通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的思考過程和心路歷程，讓自己的閱讀更加深入和有意義。寫讀后感時可以多讀一些相關(guān)的批評性文章或評論，拓寬自己的思路和角度。下面是一些對經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。
劉震云一地雞毛讀后感篇一
小說《一地雞毛》沒有曲折離奇的故事情節(jié)，有的只是一對小夫妻日常生活的描述。作者劉震云沒有運用華麗的詞藻，沒有對人物進行太多的心理描寫，而是以非常傳統(tǒng)、樸實的語言敘述了普通老百姓的生存狀態(tài)。通過充滿濃厚生活氣息的小事，真實地反映了現(xiàn)實生活中小人物生活的艱辛與無奈，寫活了人們在日常生活瑣事下觀念的轉(zhuǎn)變。
小說的第一句話是“小林家的一斤豆腐餿了”，這個“豆腐”代表日常生活中最平常化的東西，作者從一個如此渺小的東西切入生活，展開故事：
自視有些清高的主人公小林和他妻子都是外地人，大學(xué)畢業(yè)后留京，慢慢有了孩子有了房子。隨著生活煩惱的不斷增加，使曾有過宏偉理想，對局長處長都不放在眼里的小林思想開始轉(zhuǎn)變。為了調(diào)動工作，清高的小林和妻子也開始四處找關(guān)系，買貴的禮物不值得，買便宜的送不出手，最后買了一箱可樂，被拒絕后感到窩心也為花了錢感到心疼;對門為了使自己孩子有個伴，幫忙把小林的孩子送進好的幼兒園，感覺孩子成了“陪讀”，“心里像吃了馬糞一樣感到齷齪”，也只能自我安慰一番;買大白菜可以報銷，為了不吃虧，小林一下子買了五百斤;幫同學(xué)賣鴨子，被單位發(fā)現(xiàn)，小林本著“在單位就要真真假假，真亦假來假亦真，說假話者升官發(fā)財，說真話倒霉受罰?quot;的想法，說謊逃過了領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備;從前幫人辦事，小林”只要能幫忙，他會立即滿口答應(yīng)?！?，后來發(fā)現(xiàn)”那是幼稚，能幫忙先說不能幫忙，好辦先說不好辦，這才是成熟?！八栽趲筒樗淼睦项^辦一件舉手之勞的小事，說成不好辦，得到一臺微波爐作為報酬;過元旦要給幼兒園阿姨送禮，小林怕別人說自己摳門、寒酸，跑遍全城買到高價炭火送給阿姨。當(dāng)天晚上小林夢見一地的雞毛和螞蟻般的人群。
我總覺得人應(yīng)該有些美好的向往和追求，人的精神世界里不應(yīng)該最后空蕩蕩的只剩下兩種東西--金錢和權(quán)力。作者劉震云也許也是這樣想的，因此，在瑣碎的生活面前，主人公小林依然有種種感受：”有宏圖大志怎么了?有事業(yè)理想怎么了?古今將相在何方，荒冢一堆草沒了?！斑@樣的感嘆正是理想主義還沒有完全喪失的表現(xiàn)。我看到了普通老百姓對于美好生活的希冀，在淡淡的感傷與無奈中突出了生存的執(zhí)著與堅定。
《一地雞毛》寫得不是凡人小事。寫得是凡人大事。這些小事放在個人身上，就變成了大事。你可以問問走在街上的人，對他個人來說，是分房子，長工資這件事大?還是蘇聯(lián)解體的事大?我想答案一定是前者。凡人無小事。泛泛地說，蘇聯(lián)解體、美國和伊拉克的戰(zhàn)爭、埃塞俄比亞的大饑慌、柏林墻的推倒，這些都是被公認的發(fā)生在這個世界上的大事。而孩子的入托問題、長工資評職稱的問題、分房子的問題，包括發(fā)生在“八部七局六處”里的瑣瑣碎碎的事情，則被公認是發(fā)生在這個世界上的小事。但這些小事放到個人身上，就變成了大事。所以大和小的關(guān)系是相對的，角度不同而已..上至國家主席，下至平民百姓，看起來需要面對很多人，但其實不然。每個人真正需要應(yīng)付的不過也就是七八個人。把身邊的這七八個人應(yīng)付好了，日子就太平了。這七八個人擺不平，日子就不好過。這就需要拿出你的全部人生智慧來應(yīng)付。態(tài)度當(dāng)然得是積極的，不能掉以輕心。從這個角度說，《一地雞毛》是一部積極上進的作品。是生活的主旋律。有人說它很消極，我不同意。如果把它拍成了一部消極的作品，那我也認為可以不拍。《一地雞毛》里的人物全是正面人物，沒有反面人物。如果他們之中的某些人做出了傷害別人的事情，那也是出于自我保護不得已而采取的自衛(wèi)行動。他們的本質(zhì)都是善良的，對生活對人群都是充滿善意的?？此骑L(fēng)平浪靜，實則刀光劍影;看似不咸不淡，實則波瀾壯闊。一切都不露聲色，于形中勢不可擋。
劉震云一地雞毛讀后感篇二
《一地雞毛》是劉震云的一部中篇小說。小說主要描寫了主人公小林在單位和家庭的種種遭遇和心靈軌跡的演變。從菜籃子、妻子、孩子、豆腐、保姆、單位中的恩恩怨怨和是是非非里，反映了大多數(shù)中國人在八九十年代的日常生活和生存狀態(tài)。它真實而生動地反映了大多數(shù)中國人生活的主旋律，深刻反映了內(nèi)鏈變更改革開放的新形勢給人們內(nèi)心和外在的變化。
小說敘寫的是當(dāng)代生活中一個小職員極其平庸瑣碎且窘困的生存狀態(tài)，主人公小林本是躊躇滿懷、心比人高，有著高品味的追求的大學(xué)生，分配到國家某部委機關(guān)上班，接受社會大環(huán)境的磨礪。
小林為了買豆腐而耽誤了單位的班車，又因趕公交車而忘了把豆腐放進冰箱，致使豆腐變餿，為此和老婆小李爭吵起來，當(dāng)爭吵即將升級時，查水表的瘸老頭來警告他們說有人舉報他們晚上偷水，小林夫妻馬上想到了對門自稱長得像印度人的女人告的密。小李晚上又想到了最近調(diào)動工作的事，本來小林已經(jīng)托人了，可由于心急，讓人事處的頭頭知道了調(diào)動工作的事也擱置下來。
小林的老家在農(nóng)村，家鄉(xiāng)人來北京都到小林家，時候長了，引起了小李的不滿。小林的孩子感冒了，由于小李在單位開的藥還沒有吃完，因此省了不少錢，為此一家人很高興，晚上還商量九月份孩子入托后辭去保姆。九月份，小李的單位開通了班車，小李不用在調(diào)動單位了，但因為是頭頭的小姨子搬家才加開這線班車時，心里有些別扭，但想到不用調(diào)動工作，又高興起來。但孩子入托又面臨困難，好的幼兒園不能去，而這時保姆又辭職了，家里很亂，可在這時對門印度女人的丈夫卻給了他們一個好幼兒園的名額，后來才知道是讓自己的孩子當(dāng)陪讀。
小林在菜市場碰到了賣鴨子的大學(xué)同學(xué)“小李白”，“小李白”讓小林幫他賣十天的鴨子，每天20元，開始小林面子上有些掛不住，可是每天能捏200塊錢，又感覺好了些，當(dāng)同學(xué)回來后，自己還有些戀戀不舍。元旦過后，由于沒給幼兒園的老師送禮物，女兒鬧著不肯去，于是小林跑遍全城高價買下了女兒指定的炭火。晚上，小林夢見自己蓋著一堆雞毛睡覺。
劉震云一地雞毛讀后感篇三
這部作品是劉震云的新寫實小說，該書以世俗化的平易語言，以生活流式敘事結(jié)構(gòu)描述了小林一家生活中的種種瑣事。
這是一部非常耐人尋味的小說，雖說講的只是些許生活瑣事，但我看到的，是生活與理想相遇的時候我們又能不能堅守自己的內(nèi)心呢。
主人公小林在初出社會的時候還是一個頗為稚嫩的青年，每天上班不修邊幅，也不懂得官場上、社會上的“道理”，但三年之后，他發(fā)現(xiàn)別人都升職、有房子、有錢的時候，他卻還在原地踏步，本來他還有理想有追求的，但最終也不得不因為經(jīng)濟條件差而幫著曾經(jīng)是一個詩人的同學(xué)賣白板鴨。
他從有理想有追求變得世俗而墮落;從不愿送禮到最后自己也享受著查水表老頭送來的微波爐，在《一地雞毛》中，完成“蛻變”的不僅是小林，還有小林的妻子，短短幾年由溫柔婉約的女大學(xué)生變成偷水的家庭主婦，生活的瑣碎和重壓，這個社會的主流價值觀已經(jīng)將他們那時的夢想磨得粉碎，生活中無非剩下好單位、與保姆的沖突、買菜、給女兒找好學(xué)校等等。
看到這，仿佛看到了未來的自己，有很多時候真的很難保證自己能不免俗地站在這個物欲橫流的時候而不至于趴在那一地雞毛上。年輕的我們?nèi)詴祼喝绯穑吹揭恍┖诎档氖?，我們也會義憤填膺地想盡自己的力量去改變這些事，即使我們可能知道這些力量微不足道;看到一些人急于拙劣地展現(xiàn)自己的時候，我們會投向不屑的目光。可能在他們眼里，我們是幼稚、天真，那同樣地，他們在我們眼里也是投機取巧。我不敢說哪個高尚哪個卑鄙，因為我也不能保證自己以后不會變成那一片黑壓壓的螞蟻中的一員。
如果做不到“十年飲冰，難涼熱血”，那我寧愿變得慢一點再慢一點，我不愿那世俗的外衣那么快地就遮蔽了我那些看起來無謂的精神追求。
生活中的物質(zhì)追求如同一個黑洞，精神上的匱乏使人陷入瑣屑的洪流，宏圖大志、事業(yè)理想在面包面前微不足道。
希望我們不會變成這樣的人——整天在一地雞毛里面掙扎、忘了自己的精神追求的人。
“既艷羨物欲橫流的生活，又拋不下精神世界的追求，最終也不過就這樣地淹沒在世俗中，也變成了那千篇一律的黑壓壓中的一員?！?/p>
劉震云一地雞毛讀后感篇四
《雞毛飛上天》是由余丁執(zhí)導(dǎo)，張譯、殷桃、陶澤如、張佳寧、高姝瑤、花昆、林伊婷等主演的都市商業(yè)劇。
該劇以陳江河和妻子駱玉珠的感情和創(chuàng)業(yè)故事為線索，講述了義烏改革發(fā)展30多年曲折而又輝煌的歷程。
該劇于3月3日在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視首播，并在愛奇藝、搜狐視頻、樂視視頻、騰訊視頻同步播出。
劉震云一地雞毛讀后感篇五
《一地雞毛》是一部充滿詩意的作品。詩意隱藏在生活的一地雞毛蒜皮中，在這樣平凡得近乎絕望的生命中，在這樣無聊得近乎無謂生命中，它向我們展現(xiàn)了一副人性的真實的圖景，它讓我看到了另一種“詩意的棲居”。
有人用一句很有詩意的法語來概括讀完這本書的感受——cestlavie(這就是生活)。這句話似乎透露出對生活和本書的雙重?zé)o奈。的確，從某種角度來看，這本書并沒能借助哪怕一丁點的想象力給讀者開辟出一個陌生化的世界，也沒有利用跌宕的情節(jié)使主人公置身于生命的重大抉擇中以創(chuàng)造出一種宏大的悲劇美。更有人說，他用雞毛蒜皮寫出的這本書顯得浮皮潦草缺乏深度和對生活的提純，更像是流水賬，只適合關(guān)進日記本，難登大雅之堂。我想這個作者是瘋了，他一定不想紅。
但在重重的批評背后，人們忽視了“cestlavie”的另一重含義——這本書呈現(xiàn)的是生活的本來面目。人生如戲也不如戲，它的本尊就是讓人近乎絕望的無聊，為吃喝拉撒、為一塊豆腐一顆白菜而團團轉(zhuǎn)。這本書真實到讓人不忍回味，而不忍回味就外化成了對它的不屑。實際上，是人們無法面對這本書，這源于無法面對人生的無聊和無謂，人生是這樣的毫不陌生毫不新奇，甚至連點自甘受虐的悲劇感都吝嗇地不予施舍。我們看書，渴望地是脫離這種無聊而絕望的人生處境，而《一地雞毛》卻很不識相地將我們拉回現(xiàn)實生活，逼迫我們認真審視它，審視這種無謂人生對人性的摧殘。
最后，解決豆腐爭端的是老婆偷水被人告發(fā)的丟人行徑。當(dāng)初那個愛在睡前讀書的男人，現(xiàn)在睡前只想著明天清早繼續(xù)排隊買豆腐，當(dāng)初那個惹人憐愛的女人，現(xiàn)在愛嘮叨、不梳頭還在夜里滴水偷水，夫妻間的相處變成了一場拉鋸戰(zhàn)：男人慶幸女人偷水，使得自己餿掉豆腐的錯誤相形見絀，或許還能使男人在家庭中重新變得體面、地位提高，話語權(quán)也隨之失而復(fù)得，水表老人的出現(xiàn)對男人來說宛然是個意外驚喜。或許我們還能揣摩到男人心底的變態(tài)竊喜。在這樣一種微妙的夫妻關(guān)系中，維系家庭的愛情和親情仿佛已經(jīng)被一種更簡單更原始的承包責(zé)任制所取代。夫妻在表面的契約關(guān)系(一紙結(jié)婚證)和內(nèi)在的競爭、剝削中獲得了初級資本主義的精髓。情感被契約所取代，人類最親密的夫妻關(guān)系成了機械化的懲處與脫罪，就連三次“親熱”(第一次親熱的契機是在小林省了孩子的藥錢給老婆買了一碗炒肝，老婆回敬了她當(dāng)初的溫柔，又合謀了對保姆的辭退計劃，兩人達到戰(zhàn)略共識之時;第二次親熱的契機是老婆的單位開通了班車，福音散播給大家喝了啤酒之時;第三次親熱的契機是小林終于成功轉(zhuǎn)型成為有能力收受賄賂的公務(wù)員，小林老婆不乏崇敬與獻媚之嫌。)都帶有獎賞與合謀后握手言歡的味道。
生活中的一切改變都來得悄無聲息，小林與小林老婆正如同我們大多數(shù)一樣，人性在毫無察覺間被生活侵蝕得體無完膚。他們最初完滿的人性在生活中不斷妥協(xié)，不斷摧毀原始的自己，建立起以適應(yīng)環(huán)境的扭曲的人性。這不僅僅存在于家庭中，也體現(xiàn)在他們一致對外的態(tài)度上。
在社會生活中，小林已經(jīng)失去了最初的被認作為“稚嫩”的原則、志氣、人格。為妻子的工作而“上供”，為孩子的入托而屈身于自己厭惡的印度女人。生活的不公讓小林與小林老婆妥協(xié)，不僅僅是妥協(xié)，為了更好的生活，他們不得不從排斥這種不公到向不公妥協(xié)到迎合生活的不公，直到將不公施與他人(接收水表老人的賄賂)。他們從這種體制內(nèi)社會的受害者變成了施暴者。雖然這個過程是緩慢而幾乎讓人無法察覺的，但最終，小林與小林老婆切身地感受到了這種不公帶給他們的利益。這也標(biāo)志著兩個無產(chǎn)階級知識分子人性的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型并不徹底，他們并沒有變成像“小李白”一般十足的小市民。在知道開通班車是沾了單位領(lǐng)導(dǎo)的小姨子的光，小林和妻子在互相的勸說中彼此安慰，實際上是在給自己找背叛原則和本性的阿q精神。他們最悲慘的地方就在于他們對自己的轉(zhuǎn)型毫不察覺，并且始終認為自己有著知識分子的傲骨，這就讓他們顯得更加可笑與可悲。
當(dāng)小林在面對比自己地位低下的小保姆時，有一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感，這種在社會中的不公最終演變成了對小保姆(象征著比自己社會地位低下的人)的不公平待遇、剝削。此時的小林再一次從體制內(nèi)社會的受害者變成施暴者。從小保姆沒有把豆腐放進冰箱使得小林挨罵、到她不肯吃剩飯、到小林與老婆夜談小保姆的劣行，再到小林看到小保姆吃掛面煮雞蛋、讓孩子玩冷水，總算被小林“抓奸在床”。這給予小林對他人勞動剝削的一個可說服自己的理由，這場剝削最終因為保姆的偷吃而變得合理。這種合理性從另一個角度看也是小林對他所處的體制內(nèi)社會的肯定。他和妻子的無產(chǎn)階級知識分子形象在妻子與小保姆丑態(tài)畢露的吵架和扔下工資(象征著用金錢衡量一切)時徹底實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
在失去了愛情與原則之后，小林老師的死實際上是對他原始人性的召喚，給了他援救一息尚存的人性的一個機會，但他最終還是放棄了。小林放棄了情感對人性的最后一次救贖，用燒雞和啤酒模糊了、麻痹了人性中的同情和愛。這就象征著最終人性中的真善美、正義與愛都被鄙俗的物質(zhì)用一種極度荒誕而可笑的方式所摧毀。人生如夢，小林夢醒后最終剩下的不是有分量的人生回憶而僅僅是一地輕如雞毛的廢屑。
人性本來應(yīng)該是自由的、藝術(shù)的、真誠的，正如毛姆《月亮和六便士》中的畫家那樣，原始、自由而狂烈，這些品質(zhì)最接近于人性的本來面目。這中本來面目更接近于兒童，可以說，孩童時期是人類人性最健全的時期，是日復(fù)一日的生活慢慢摧毀了我們最本真的天性，使人性扭曲變質(zhì)。這被生活扭曲變質(zhì)的人性就是一首悲劇詩。它將低回吟唱，如幽靈般，在我們毫不察覺的生活常態(tài)中，訴說著正在發(fā)餿的，我們?nèi)诵缘谋琛?/p>
劉震云一地雞毛讀后感篇六
忙里偷閑的間隙，讀了劉震云的小說《一地雞毛》。小說總體情節(jié)很平緩，甚至沒有出現(xiàn)大的沖突。全部內(nèi)容只是九十年代一對在北京機關(guān)工作的年輕夫婦的瑣碎日常：三餐、工作、保姆、孩子等等。簡單流暢的情節(jié)之所以吸引人，在于其對生活的寫實與豐富的細節(jié)，還有人物的真實的心理狀態(tài)。
印象深刻的有主人公每天早上起來買豆腐，一塊餿了的豆腐差點引發(fā)家庭戰(zhàn)爭。還有農(nóng)村出生的主人公面對老家來人的心態(tài)，“誰知興沖沖回家，老婆還沒下班，家里卻來了兩個老家人。小林象被兜頭澆了一桶涼水，一天的好興致，立即跑的無影無蹤?！?/p>
書里還有一段話，讓人看的想流淚。“兩人都是大學(xué)生，誰也不是沒有事業(yè)心，大家都奮斗過，發(fā)憤過，挑燈夜讀過，有過一番宏偉的理想，單位的處長局長，社會上的大大小小機關(guān)，都不在眼里，哪里會想到幾年之后，他們也跟大家一樣，很快淹沒到黑壓壓的千篇一律千人一面的人群之中呢?你也無非是買豆腐、上班下班、吃飯睡覺洗衣服，對付保姆弄孩子，到了晚上你一頁書也不想翻，什么宏圖大志，什么事業(yè)理想，狗屁，那是年輕時候的事，大家都這么混，不也活了一輩子?有宏圖大志怎么了?有事業(yè)理想怎么了?“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了!”一輩子下來誰不知道誰!”
讀完小說后有一種莫名的悲涼。前和現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，煩惱的問題也差不多。房子、車子、孩子，日復(fù)一日我們?yōu)檫@些工作、奮斗、與人事糾纏。沉迷于生活的瑣碎，并開始從中找到樂趣。糾結(jié)于生活的不順，與伴侶爭吵又和好。只是某個瞬間，自己會恐懼逐漸變成一臺機器，懼怕某一天早上醒來會變成一只甲殼蟲，就像《變形計》格里高先生一樣。深夜或者無人時會想到曾經(jīng)的理想，也想為之努力。但是很快生活像潮水一般涌來將你淹沒。
絕大部分人過的都是平凡的生活，這種生活并非一無是處。為什么小說給人一種荒蕪的感覺?一個可能的原因是主人公的生活除了日常的瑣碎已經(jīng)沒有其他的東西了。這讓他的生活本身變成了人生目的。除了應(yīng)付日常生活，主人公的心靈沒有空間存放其他東西，比如理想，熱情，和珍貴的情感。沒有了這些東西，生活就只剩一地雞毛。主人公是畢業(yè)幾年的年輕人，卻已經(jīng)看不到年輕人的活力，為理想奮斗的渴望。
有一位作家說“愛之于我，不是一蔬一飯，而是一種不死的欲望，是平淡生活中的英雄夢想”。這里的愛可能不止是單純的男女之愛。人在世界上，如果沒有對人或事物的熱愛，沒有對目標(biāo)的向往，很容易變成精神麻木的人。雖然肉體在行動，但是沒有人的活著的氣息。
小說的最后，聽聞曾經(jīng)對自己多加照顧的老師的死訊主人公傷心了一天，然后繼續(xù)擔(dān)心他的大白菜去了。雖然主人公的生活還在繼續(xù)，但是小說已經(jīng)結(jié)尾了。因為這個人身上，已經(jīng)沒有值得書寫的東西。小說是一面鏡子，照見了滾滾洪流中人們的身影。而我們有時候也在這鏡子里面。
劉震云一地雞毛讀后感篇七
圖書館借的書，拿到手后沒想到這么薄，而且這么薄里面還有兩故事，我吃飯前就看完了。唉，話說圖書館的路很遠吶!
《一地雞毛》，我老早前就知道的書，還模糊記得王志文演過同名的電影還是電視劇。我印象中老以為是描寫普通家庭的雞毛蒜皮雞飛蛋打于是雞毛亂飛一地雞毛的故事，于是當(dāng)我跟大多數(shù)人一樣有了家庭，感嘆也多了，心里想是時候把這本書找來看看了。
故事確實都是些雞毛蒜皮的故事，甚至還有些平淡，想想看現(xiàn)在的家庭倫理劇哪個不是死去活來，撕心裂肺的。但書的意思很明確。里面講的故事大多為糾結(jié)所致，為什么糾結(jié)?因為一個事情有它好的一面，也有不好的一面。因為一個時期有他不好的一面，也有好的一面。比如里面兩個很典型的情節(jié)，一個是老婆做班車的事情：做班車上班舒服，不舒服的事這個班車是因為局長小姨子的關(guān)系才有的班車;另外一個孩子好不容易上了好點的幼兒園，不舒服的是之所以能夠上幼兒園是因為局長孩子不想上學(xué)想找個伴。
但是何必在乎那么多?氣節(jié)和面子有啥用?日子總是要過的，日子都是慢慢熬的，這些雞毛蒜皮的小事看淡點就沒有過不去的坎，大家不都是這么過的么。于是與其反抗，還不如趟在這些雞毛上面享受吧(所以雞毛還有這個意思。這里作者的雙關(guān)有點欠妥，因為雞毛如果沒有處理，睡上去跟鴨絨被的感覺是大不同的)!老人不是說過“嚼得菜根，百事可樂?！?/p>
一聲嘆息啊!
然后故事就沒了，既沒有寫寫平淡中見真意啥的，更沒有離家出走瘋瘋癲癲跑到一個小島上搞出絕世名畫。悲劇啊!描寫雞毛可以，但是一定要高于雞毛。人家小說中的一章或者一句話，劉震云就寫了一個小說，冠以《一地雞毛》。這個名字確有些新意，雞毛還可以睡在上面......想想《一句話頂一萬句話》，這老劉還真是名副其實的標(biāo)題黨。
劉震云一地雞毛讀后感篇八
現(xiàn)實就這么被劉震云抽絲撥繭地呈現(xiàn)在我面前。
“你現(xiàn)在還寫詩嗎?”
“狗屁!那是年輕時不懂事!詩是什么，詩是搔首弄姿混扯淡!如果現(xiàn)在還寫詩，不得餓死?混唄。你結(jié)婚了嗎?”
“孩子都三歲了”“看，還說寫詩，寫姥姥!我可算看透了，不要異想天開，不要總想著出人頭地，就在人堆里混，什么都不想，最舒服，你說呢?”
這是小林遇見那個愛寫詩的大學(xué)同學(xué)時的對話?？吹竭@真是濕了眼眶，還記得孫大剩中的歌詞“從小你就想當(dāng)一個蓋世英雄，逢人便說長大要大鬧天宮，可長大后卻發(fā)現(xiàn)自己是那么平庸，你曾經(jīng)做那個征服世界的夢，就像個玩笑深藏在你記憶之中”我不知道有多少人活成了“小李白”活成了“孫大?！?，小李白的話就像給我敲響了喪鐘：你的理想，你的夢想終有一天會隨著歲月埋葬在黃土里。我能想象到我踏入工作之后，我的愛好我的夢想會隨著工作的瑣碎煙消云散，每天為了生計奔波，沒有時間看書，繪畫，與朋友聚會。每每想到這我就忍不住的渾身戰(zhàn)栗，我不想成為那樣的人啊!可是.......也就只有可是，面對這種“必然趨勢”無能為力。但是又自己安慰自己：我與其他俗人不一樣，我不會成為“小李白”?；蛟S這種自我安慰會使我活的輕松愚昧。短篇的后半部分，也有人給小林送禮了，三歲的女兒也會因為爸媽沒有及時給老師送禮而悶悶不樂，送禮的社會。小林的老師去世之后小林腦袋里想著大白菜，想著老婆給他烤點雞他就滿足了。人啊，理想被消磨干凈了之后就變成了這個鬼樣子。人在年輕時看到這種文章多半是想著自己中年的時候一定不會變成這副鬼樣子?？墒乾F(xiàn)實嘛，總會一次一次的剜掉你的生氣與朝氣。這操蛋的世界!
劉震云一地雞毛讀后感篇九
在上班的公交車上把劉震云的《一地雞毛》看完了，對于故事本身來講放在今天算不上什么，無非就是在改革開放初期一對生活在北京的小家庭的小市民生活，無非就是家長里短。故事是由小林排隊買的豆腐忘放冰箱展開了，一開始就說明這些都會是一些小如芝麻的事情，小林老婆調(diào)動工作，孩子上幼稚園入托，老家來人，小林幫以前的同事賣鴨子收錢，雖然都是些雞毛蒜皮的小事，當(dāng)中也穿插了些人情事故，如此而已，但生活無非就是由這些瑣碎的事情組成。而小說中也暗指當(dāng)時的收禮成風(fēng)，以權(quán)謀私等不良社會風(fēng)氣。家家有本難念的`經(jīng)，我想《一地雞毛》可以看成是80年代初期成千上萬個家庭不同生活的縮影。正應(yīng)了莎士比亞那句經(jīng)典名言，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
如今看他的小說《我叫劉躍進》雖然多了一些時尚的元素在里面，可是他的寫作風(fēng)格還是大抵如此，感覺幾十年沒有什么變化。而他現(xiàn)在的作品也經(jīng)全然沒有他有寫《一地雞毛》時的那種人文關(guān)懷，更多的對于低層人民的生活只停留在了表面?？赡芎同F(xiàn)在劉震云身份的變遷也有關(guān)系吧，當(dāng)年相信他寫《一地雞毛》的時候可能一如他小說的主人公一樣，是剛剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)為城市人的開始，所以寫起來也更加得心應(yīng)手，一針見血。而現(xiàn)在的劉老師是知名作家，編劇。現(xiàn)在過的生活和所入社會地位已全然不同。不可同日而語了。
讀他的小說和讀余華的小說感覺是不一樣的?？傊杏X《一地雞毛》所要表現(xiàn)的東西更加直白些。所要表達的意圖更為直白些。
劉震云一地雞毛讀后感篇十
這部劉震云的寫實作可謂是很雞毛，大量的零碎片段把典型的小市民生活描寫的深刻又平庸。故事結(jié)構(gòu)雖沒有“承起轉(zhuǎn)挪”，但是人物思想態(tài)度的變化體現(xiàn)的是相當(dāng)?shù)摹俺衅疝D(zhuǎn)落”，而這大多取決于人的矛盾性。
他們處于社會底層過著斤斤計較的生活，被物質(zhì)和精神雙重困囿，前行不了，被迫留在原地生生抱怨，于是患上了得過且過，不甘于此又無力改變的矛盾病癥。對一塊豆腐上綱上線，處心積慮的偷水，精打細算的送禮…。文中小林與妻子的很多爭吵，這一刻硝煙彌漫，下一秒就煙消云散，溫情滿懷。小林，有時覺得妻子是俗不可耐的婦女，他憤怒他反擊;有時卻突然覺得她是溫婉可心，他彌補他沉默。人心就是這么矛盾善變，歸根結(jié)底，不是因為環(huán)境，而是心態(tài)的產(chǎn)物，是慣性的作用：順心則世間一切都是美好的妙不可言，不順心則社會萬物都黑暗的鏗鏘有力。小林老師前來投奔，這時作為妻子，小李發(fā)飆了：誰沒老師，我孩子還顧不上，管你老師。每每遇到招待老家人的`時候小李臉色是不好的，事關(guān)破費，何況這次豆腐事件引起的連鎖效應(yīng)讓她疲于應(yīng)付。可是當(dāng)老師把見面禮香油拿出的時候，小李態(tài)度總算轉(zhuǎn)變了，沒有讓丈夫的面子過不去，晚飯甚至破例炒了蝦仁。關(guān)于轉(zhuǎn)調(diào)工作的期望落空后，她責(zé)備丈夫無能，爭吵如斯，但事情一過境，她說找到解決方案了：不調(diào)了，留在以前單位。她甚至買了燕京啤酒，反過來安慰丈夫，二人少不了濃情一番。女兒入托不順時，她哭泣，埋怨丈夫怯懦，得到對門夫婦的幫助順利解決時，她又嫌棄孩子的“陪讀”標(biāo)簽一如嫌棄自己“蹭車”的色彩，可轉(zhuǎn)眼一想：沾別人的光總比沒有那待遇好，二人就那么阿q的過下去。冬貯大白菜，他們是焦急又矛盾的，大白菜對他們的折磨使他們來年春天發(fā)誓再不買了，可看到政府有補貼時，他們倒又樂于被折磨了，馬不停蹄的買了五百斤，比前兩年都多。
“如果收拾完大白菜，老婆能給他用微波爐烤點雞，喝瓶啤酒，他就沒什么不滿足的了?！苯Y(jié)尾處，生活就這樣繼續(xù)的重復(fù)著，他所有的念想都可以被啤酒打發(fā)掉。其實讓我感動的是：深夜，小林流淚了，他扇了自己一耳光，可是聲音不大，怕吵醒老婆。作為男人痛恨自己無能，創(chuàng)造不了老婆孩子想要的生活，可是我相信，這些偶爾的自責(zé)很快便泯滅于賣豆腐，拉蜂窩煤，喝啤酒的瑣碎里。
人性悲哀的不是向生活低頭，而是向自己低頭：甘愿被困在原地退讓也不去試圖反抗。其實，哪怕是一點點改變，一點點返璞歸真，一點點正級，也是可以在雞毛的世界里激起一片漣漪的吧！
劉震云一地雞毛讀后感篇十一
讀過劉震云先生的《一地雞毛》后，總是覺得心里隱隱有些害怕又覺得很不是個滋味。這種感情的出發(fā)點，我想是與小說中所展現(xiàn)出的主人公的生活有關(guān)吧。最初上大學(xué)時的主人公小林夫婦便同現(xiàn)在還處在這個階段的我一樣，有著事業(yè)心，有著想奮斗的目標(biāo)，有著對未來真切美好的期望。但后來的他們從上學(xué)時期的單純蛻變成了以后的世故，圓滑。雖然我知道他們也并不喜歡蛻變成這樣的自己，但在那樣的社會環(huán)境下的他們的變化一定會是一種不可避免。書中的那些真真切切平凡卻一定會存在的小事都讓人覺得真實。從那些事中一點點體現(xiàn)出來的他們的改變讓我想到自己也一定也會經(jīng)歷這些事情，自己也許也會因此而改變心境，忽然那些本來知道卻一直在逃避的真相就這樣直白的展現(xiàn)在自己面前，不自覺的便對這未來害怕起來了。即使我知道，如果一件事情被叫做未來，那么它一定會到來。
劉震云先生是位很會講故事的人。不記得是誰對他作出這樣的評價，但我也這樣覺得。令一直都喜歡讀言情小說的我在讀小說時將小說沒有間斷的酣暢的讀至結(jié)尾最后一句，竟都沒有冒出什么不想讀的念頭，而小說其實也只是簡單的用流水賬般的文字介紹出那些排隊買豆腐，與老婆吵架，老婆調(diào)動工作，排隊賣白菜，孩子入托，拉蜂窩煤，每天上下班等等的瑣事小事，簡單平實的文字卻緊緊的讓人想要關(guān)注這對夫妻生活的發(fā)展，想要知道他們的日常，我覺得這也是劉震云先生小說獨特魅力的所在。
在小說中講“兩人都是大學(xué)生，誰也不是沒有事業(yè)心，大家都奮斗過，發(fā)憤過，挑燈夜讀過，有過一番宏偉的理想，單位的處長局長，社會上的大大小小機關(guān)，都不在眼里，哪里會想到幾年之后，他們也跟大家一樣，很快淹沒到黑壓壓的千篇一律千人一面的人群之中呢？”這是書中小林對自己的一番開導(dǎo)，生活過的即便不如意，日子也還是要照常過下去的。他講他過去的宏偉理想是幼稚不成熟，不懂得事物的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在的他的蛻變是種成熟下的進化，于是像是忘記了他原有的精神世界般的又開始只想著明早買豆腐這樣的瑣事了。社會真的會將一個人的棱角和理想打磨成這樣么？答案好像很簡單，一旦進入社會的我們很容易便被這個社會弄得世俗化。就像小林大學(xué)時期的“小李白”，那樣一個有才，有勤快的還帶有一點灑脫豪放的人，最后還是賣起了板鴨，從前的詩意，每天寫詩的附庸風(fēng)雅，到后來也變成操著大嗓門的叫賣。同當(dāng)年溫文爾雅詩人的鮮明對比，這樣社會環(huán)境下的理想，抱負便消失了蹤跡，而變得實際。而社會和生活又怎么會不實際呢？小林說的“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”即便說的很阿q，但也確實是一種很好的生活心態(tài)。
印象最深的還是后來小說中小林半夜做的一個夢。夢中他夢見自己睡覺，上邊蓋著一堆雞毛，下邊鋪著許多人掉下的皮屑，柔軟舒服，度年如日。又夢見黑壓壓無邊無際的人群向前擁動，又變成一隊隊祈雨的螞蟻。有人說小林這樣懷揣這夢想的大學(xué)生在社會上打滾幾年后夢想竟然全都變成一地雞毛，這樣實在太可怕了。我倒覺得，這其實就像是面包和自由的選擇題一樣，如果我們?yōu)榱擞忻姘纳?，便就要在柔軟的雞毛中找尋借口。
小說的結(jié)尾描述到曾救過小林的老師去世了，小林為此難過一整天，但坐上班車，想到的確是家里的大白菜，他想：“死了的已經(jīng)死了，活著的還是先考慮大白菜的好。”讀到這里我們能說小林是不好的嗎？其實我倒覺得好不好并沒有什么明確的定義，這是他生活迫使他的選擇，他沒有錯，只是他的生活在給我們作出個提醒，提醒我們想要怎樣度過你的生活。我想這也是劉震云先生塑造這樣的一個角色的意義吧。想到這里，讀本文最初時候的害怕也就消失了。因為我知道我會好好過好我要的生活，《一地雞毛》中的小林像是我的警鐘一樣，畢竟，生活有很多種，最重要的還是看你自己要怎樣活。
劉震云一地雞毛讀后感篇十二
花了四五天，緊趕慢趕的看完了這本書，在午休后、在釣魚時、在火車上或在臨睡前。我以為這是一本有關(guān)哲學(xué)類的書，看完薦言時，便了解到這也許是貼近百姓生活和世間百態(tài)的一種人與人之間對話的一種思考。這書沒有想象的沉重，也許是經(jīng)歷還不到，但確實有時候讓人感慨嘆息，有些話覺得甚是有理。
說話，是一門學(xué)問，這在蔡康永那倒真是一門考的不錯的功課。這里面一些句子感覺也是跟心理學(xué)有關(guān)，不過心理學(xué)本來就是研究人心的，講到人們的內(nèi)心便也會和那門學(xué)問有關(guān)了。作者喜歡用一層層剝洋蔥的方式，與你娓娓道來。下面是我摘抄的一些話和想法。
一、老李記他娘的仇，記仇不是記血窟窿的仇，而是他娘砸過血窟窿后，仍有說有笑，隨人去縣城聽?wèi)蛉チ?。老李長大之后，一個是慢性子，一個是急性子，對每件事的看法都不一樣。早讀里面有一句話，很多孩子不愿聽從父母的，卻把父母模仿的惟妙惟肖。這大概是兩種選擇吧，一種是恨的選擇了相反的方式去生活，另一種恨著卻也成為了那樣的人。這是一種對抗的兩種結(jié)果，前一種有意識的選擇，后一種似乎更多是無意識的模仿。有些事，怪罪的不是那件事情本身，卻是因那件事而起的衍生物或者說是做完那件事的心態(tài)和行為，這里便是。娘收拾了老李，他不怪她，卻是怪他娘打了他還很快樂的去玩了，說明根本沒當(dāng)一回事，也并不心疼，這就讓他生了氣，也傷了心。
二、1）當(dāng)面罵人不算欺負人，罵過第二天，老蔡又把老斐挨罵的情形，當(dāng)做笑話，說給別人，就算欺負人了。2）原來殺老馬并不是為了殺老馬，而是為了殺給人看。3）正因為斷的七零八落，延津大治。不到萬不得已，不到殺人放火的程度，延津人不告狀。不告狀吃些小虧，案子被斷的得七零八落，就要傾家蕩產(chǎn)了。大家的是非大家自己解決，延津倒顯得一片太平。文中也有許多讓人看了哭笑不得的事情，邏輯怪又人性合理。在一個個村落，大部分人家過著勉強糊口的日子，相互鄰里也都認識，本可能是一派和睦之氣，卻也可能因為口耳相傳的話變了樣鬧得雞犬不寧，不得安生。而有些人的心理也是自私或太好強，喜歡把自家的丑事張揚出去，以為自己有面子，實則是丟人，丟自己家不和睦的丑。也為那一口氣或者揪著理不放，非要讓別人下不來臺。也有那種市井小民心態(tài)，自己得利不算得利，要別人吃虧才是占了便宜，真是扭曲實質(zhì)，以別人為參照物。
三、能因為一句話殺人嗎？這話在文中出現(xiàn)過多次，當(dāng)然，后面都沒有因為一時沖動而干傻事。人們不知是因為那令人憋氣的話透不過氣，還是心里本就一團漿糊。在一個不大的村莊里，似乎別人的話很重要，重要的可以殺死一個人。是啊，世代生存定居的地方，若是一直在背后被人指指點點，而卻也只能困在那個地方，確實讓人氣悶，會有時郁悶地想要殺人解氣吧。在現(xiàn)代，我們因為交通便利和網(wǎng)絡(luò)的普及，我們可以接觸到外面的世界，多彩又多樣，不再囿于那一個村子，視野可以打得更開了，也不會被唾沫和冷眼淹死了吧，盡管這又意味著面臨新的挑戰(zhàn)和世界，也許更為艱難。
四、原來一件事，中間拐著好幾道彎呢，世上的事情都繞。這里面講述的一些事情真實又讓人唏噓，因為中間的因因果果而造就的一種猝不及防，也讓人覺得就是日常生可能會發(fā)生經(jīng)歷的事。就像現(xiàn)在的新聞，我們看到的也許只是冰山一角，有許多的東西還未被還原就被一些人作出判斷，而當(dāng)事情慢慢浮出本來面目，也許是一樣的結(jié)果，但看法卻不一定和當(dāng)初一樣。有時候，我們也會忘了事情發(fā)展的過程和曲折，而只以結(jié)果去評價他人或自己亂生一通氣。有時候，冷靜下來，理理清楚，也許事情和想象會不太一樣。也因這些繞來繞去，才有了一些緣分吧。
五、無論是吳摩西，牛愛國還是宋解放，或是這書中許許多多的角色，都想著能有個說的話上的人。作者說：“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。”其實，現(xiàn)在我還只能有點意會他的意思，并不能清楚地對自己解釋清楚。但他們不論年齡、地域、身份而能夠聊得來，確實不易，也是他們這看似枯燥的人生中的一抹光亮。很多人看似簡單平凡，卻也不知道一路走來經(jīng)歷了多少事，不過，本也就是平凡人該經(jīng)歷的事吧，只是或多或少，或深或淺。我很慶幸，自己有一些陪伴著的，能聊得來的伙伴，那也是一種幸福了。
看這本書時，能夠感受到一些無奈和孤獨，也會為他們有說的著的人舒出一口氣。至少在于我，是幸福的，我能夠與書里的人對話，可以與自己對話，也可以和家人朋友們對話，都是能夠聊得來的人。
劉震云一地雞毛讀后感篇十三
忘記太正常了，能記起已經(jīng)很不錯，記起的同時，力所能及地幫老師一把，這才算沒忘——忘，心亡，即沒心沒肺?！扒喑鲇谒{而勝于藍”，學(xué)生有出息了，老師也就老了。老了，就沒有用了，沒有用，誰還會記得呢？《虎媽貓爸》里勝男的父親畢老師不就是最好的例子嗎？要不是勝男，那些功成名就的學(xué)生有誰會記得曾經(jīng)有過這樣的一位老師，在生命里出現(xiàn)過。不錯，畢老師的確太嚴厲了，他的“必勝決”讓學(xué)生覺得痛苦，可試問沒有那段痛苦的時光，會有這些“學(xué)生”現(xiàn)在的光鮮亮眼嗎？也許會有，但我想絕不會有那么多。
頂著國家干部的光環(huán)，無奈囊中羞澀呀。就像他說的“誰不想尊師重教？我也想讓老師住最好的地方，逛整個北京，可得有這條件！”師恩難忘，“有條件回報，沒條件創(chuàng)造條件也得回報”，這是良知。不要再把生活的殘酷作為擋箭牌，給自己找尋借口了。不是每個人都能走進自己的生命，也不是每一個走進自己生命的人都能像老師一樣牧養(yǎng)我們的身心。
師恩難忘，我信！感念師恩，我也信，這知恩報恩吧——我不敢肯定，因為不經(jīng)歷實踐考驗說出的話只是話。
劉震云一地雞毛讀后感篇十四
《一地雞毛》講述的是生活在上個世紀(jì)八九十年代的北京的小林和小李夫妻家庭的故事。
生活中的瑣事很多，從一塊忘記放到冰箱里的豆腐開始，到工作離家的遠近，到老家有人拜訪，到孩子生病，到賺外賣再到最后，生活就是這一地雞毛的瑣事。這幾天發(fā)生了一些事，我才突然覺得，有這樣的瑣碎是多么的幸福。能夠擁有互相抱怨的人，已經(jīng)足夠了……珍惜吧！
“啤酒喝下，小林頭有些發(fā)暈，滿身變大。這時小林對老婆說，其實世界上事情也很簡單，只要弄明白一個道理，按道理辦事，生活就像流水，一天天過下去，也滿舒服。舒服世界，環(huán)球同此涼熱。老婆見他喝多了，瞪了他一眼，一把將啤酒瓶給奪了過來。啤酒雖然奪了過去，但小林腦袋已經(jīng)發(fā)懵，這天夜里睡得很死。
半夜做了一個夢，夢見自己睡覺，上邊蓋著一堆雞毛，下邊鋪著許多人掉下的皮屑，柔軟舒服，度年如日。又夢見黑壓壓無邊無際的人群向前涌動，又變成一隊隊祈雨的螞蟻。一覺醒來，已是天亮。小林搖頭回憶夢境，夢境已是一片模糊。這時老婆醒來，見他在那里發(fā)傻，便催他去買豆腐。這時小林頭腦清醒過來,不再管夢，趕忙爬起來去排隊買豆腐?！?/p>
劉震云一地雞毛讀后感篇十五
內(nèi)容梗概：
《一句頂一萬句》分為兩部：《出延津記》與《回延津記》。上部“出延津記”講述的是在二十世紀(jì)前期的河南農(nóng)村，一個孤獨無助的農(nóng)民———吳摩西為了尋找與人私奔的老婆，在路上失去唯一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找她，他不得不走出延津;下部“回延津記”記述了吳摩西養(yǎng)女巧玲的兒子牛建國，同樣為了尋找與人私奔的老婆，走向延津的故事。一去一來，延宕百年。故事看似簡單，但回味悠長。書中的人物絕大部分是中國最底層的老百姓。
作者簡介：
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣。1973年至1978年服兵役。1978年考入北京大學(xué)中文系，1982年畢業(yè)到《農(nóng)民日報》工作。1988年至1991年在北京師范大學(xué)、魯迅文學(xué)院讀研究生。1982年開始發(fā)表作品，現(xiàn)有長篇小說《故鄉(xiāng)天下黃花》、《故鄉(xiāng)相處流傳》、《故鄉(xiāng)面和花朵》(四卷)。作品集《劉震云文集》(四卷)、《塔鋪》、《一地雞毛》、《官場》、《官人》等，并四百多萬字?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京市青聯(lián)委員、一級作家、《農(nóng)民日報》文化部主任。
主要人物：
楊百順。
故事中的中心人物。楊百順想上學(xué)卻被父親用假抓鬮的把戲給陰了，所以有仇父情節(jié)。楊百順在短短的幾年時間里干過許多活計，開始跟他爹在家做豆腐，豆腐做了一個月，就跟老楊鬧翻了，16歲離家出走，剃頭、殺豬、種菜、挑水、扛活、蒸饃樣樣干過。楊百順被動而又隨意地改寫著人生，沒有什么必須堅守的東西。楊百順可以因現(xiàn)實的利益而改變信仰———本來就沒有信仰。信主后，老詹把楊百順的名字改作楊摩西，倒插門后名字就變成了吳摩西，最后改為羅長禮，只有最后的一改，有一些懷念少年時代的夢想的因素。從楊百順到羅長禮的姓名變化，楊百順并沒有一個非要達到的目標(biāo)，也沒有一個非要堅守的禮制，一切皆由現(xiàn)實的利益而取舍。
巧玲。
一個在坎坷中長大的苦難小女孩。巧玲的親媽吳香香為了和妯娌斗氣，“打巧玲給人看?！鼻闪崛龤q生了個拉肚子的小病，爹媽不當(dāng)回事。變成大病好不容易治好啦落下個膽小的毛病，她媽“嫌棄她是個夾尾巴狗不喜歡她”。后來有了一個疼她的后爹吳摩西，卻在尋找跟人私奔的吳香香的路上把她弄丟了。巧玲一個五歲的孩子被三個人轉(zhuǎn)手由河南轉(zhuǎn)賣到山西，一路上巧玲對老尤百依百順。但是無論表現(xiàn)得如何懂事也擺脫不了被買賣的命運，當(dāng)巧玲結(jié)婚后即使敢于出走也擺脫不了成為老曹老婆第二的命運。也正因此，巧玲才努力尋找自己命運的病根(延津、老尤)，巧玲深深地思念吳摩西，想象的新延津成了她心里的家。
牛愛國。
事業(yè)穩(wěn)定，卻因妻子的緋聞鬧得滿城風(fēng)雨，不得不離鄉(xiāng)另謀生路，身處異鄉(xiāng)惹出麻煩又返鄉(xiāng)避禍，妻子與人私奔后再次出走，顛來倒去總難如愿。
老汪。
一個教書先生，講解《論語》因得不到知音而落淚，一生都沒有遇到“說得著”的人，他只能在荒野暴走以抒解心情。老汪原以為自己不喜歡淘氣的小女兒燈盞，故她掉到水缸里淹死的時候老汪也沒有特別傷心，直到數(shù)日后看到燈盞留在沒有吃完的月餅上那個小小的牙印，他才異常傷心，對著淹死女兒的水缸放聲痛哭。一生都沒有從生活環(huán)境和生活際遇里找到知音的老汪，在他女兒死后，也就是說從血緣這種命定的親近關(guān)系里尋找知音的路被堵死了，他才徹底灰了心，所以他只能離開，一直向西，遠走他鄉(xiāng)，而且后半輩子一直捏哭泣的小媳婦面人。
創(chuàng)作背景：
劉震云除了在北京寫作，回河南延津比較多。來往比較多的，是他村那些人。剃頭的，殺豬的，賣豆腐的，當(dāng)廚子的，在戲班子里敲梆子的，出門打工在建筑工地爬架子的，在洗澡堂子當(dāng)服務(wù)生的……比這些更重要的是，有時他聽舅舅表哥一席話，勝在北京讀十年書。他們村叫“老莊村”，如果非有一個界，而且作者志愿加入，屬“老莊界”。劉震云觀察世界的角度和對人生的態(tài)度都是在老家形成的，這個“羅盤”至今還在起作用。他在外面迷失方向的時候，自然想到用老莊村的“羅盤”來糾正，覺得這更接近生活的本質(zhì)。他的書有一半是以河南、延津為背景的?！兑痪漤斠蝗f句》是提到故鄉(xiāng)最多的一本，不僅有故鄉(xiāng)的方法論還有大量的河南地名。
劉震云表示，由于所處環(huán)境、地位和各自利益的不同，由于誠信缺失，人與人之間，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友并不多，大多數(shù)人反倒是生活在孤獨中。他過去的作品，總覺得是自己有話要說，而在《一句頂一萬句》中，“書中殺豬的老裴、剃頭的老曾，還有楊百順，他們的話都比我說得好，說得有智慧、有深度?！?/p>
作品鑒賞：
中心思想。
《一句頂一萬句》中彰顯出的不僅是追尋難與百事哀的平民生存權(quán)斗爭，而是由此引發(fā)的以人為主體所顯現(xiàn)出來的夢想追求，他們是求生存的底層化的認知世界，他們內(nèi)心有自己的夢想。吳摩西有的時候會想起羅長理，那是他的夢。阿弗里德·馬歇爾對追求講了一句非常平淡無奇的話：“人類的欲望和希望在數(shù)量上是無窮的，在種類上是多樣的;但它們通常是有限的并能滿足的?！睂τ谏鐣w來說，由于階層、等級、地位、資源、權(quán)勢等占有的多樣性，形成了追求的多樣性。多種社會追求之間以及它們與能進行的追求之間，存在著形式上、本質(zhì)上的巨大差異，就形成一個個階層內(nèi)部空間極大、花樣極多的整體追求結(jié)構(gòu)。當(dāng)下有很多類似的迷茫的人，他們也不停地尋找自己的夢想，用盡各種各樣的方法，但是找不到出路，這其實是尋找自我的某個階段或?qū)ふ椅吹玫谋憩F(xiàn)。老汪不停地走路，他做了很多的努力，追尋夢想，然而未能逃避命運!多少人，特別是草根階層，竭盡全力想要成為與眾不同的人，為了自由而艱難地尋找自己，為了突破重重的心靈壁壘找到一個心靈契合能交心的傾談對象，在復(fù)雜冗長、纏繞糾結(jié)的生活道路上苦苦掙扎。
《一句頂一萬句》這部小說分為上下兩部分，作者取的副標(biāo)題是“出延津記”和“回延津記”。從深層含義考察，可以認為上半部分“出延津記”不僅指離開這片土地，也指去往更遙遠的神的國度。作者把楊百順?biāo)锌梢詮膲m世生活尋找知音的路都切斷了，就是為了使他走向一條皈依神、把自己交給神的路途，離開延津就是離開塵世，去往天國尋找知音，和神做知音。而老汪女兒燈盞的死和楊百順繼女巧心的走失可以說都是必然的，作者刻意削弱了在血緣和人生際遇里尋求知音的可能性，而把希望投諸遙遠的天國。下半部分“回延津記”中，巧心的兒子又回到延津,祖先走過的路不經(jīng)意被后代踏上，誰都逃不脫命運的驅(qū)使和輪回的力量。對應(yīng)上半部分“出延津記”，下半部分“回延津記”絕不是單純地理意義上的回歸，不光是象征人生的輪回，更象征著由天國到塵世的回歸。作者最后還是把尋找到生命里“一句頂一萬句”的那個人的希望留給了人世。
“出延津記”和“回延津記”表面上看主要是在講楊百順和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼與回味，便會明白實際上是在講“孤獨”的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在后輩身上的延續(xù)。
藝術(shù)手法。
人物形象塑造。
《一句頂一萬句》值得肯定之處，正是對于若干人物形象成功的點染與塑造。對于小說中的兩位主要人物楊百順和牛愛國，我們在之前的分析過程中實際上已經(jīng)有所涉及。作家對他們兩位的塑造自然是成功的，能夠給讀者留下相當(dāng)深刻的印象。值得引起我們注意的是，在主要人物之外，對于出現(xiàn)在自己筆端的若干次要人物，劉震云以不多的筆墨稍作點染，就能夠使人物頓時活靈活現(xiàn)起來，留給讀者的印象同樣是難以磨滅的。比如章楚紅，作家雖然用的筆墨很少，出現(xiàn)在他筆下的無非是她與牛愛國之間的相愛，以及通過他人之口轉(zhuǎn)述的她跟丈夫李昆之間毅然決然的果斷分手過程，但一個熱情似火、敢愛敢恨、處事干脆利落的青年女性形象卻已經(jīng)躍然紙上了。再比如小說一開始就已經(jīng)登場了的那位賣豆腐的老楊，雖然很早就退出了讀者的閱讀視野，但劉震云卻通過他與幾個兒子之間關(guān)系的描寫，他與所謂的“老朋友”老馬之間關(guān)系的描寫，寥寥數(shù)筆，就把一個遇事總是優(yōu)柔寡斷、缺少主見而又患得患失、目光短淺的農(nóng)民形象鮮明生動地塑造成功了。小說中其他的一些人物形象，比如老詹、吳香香、老高、龐麗娜、曹青娥等，也都給讀者留下了難忘的印象。這些人物形象的成功塑造，所充體現(xiàn)出的，一方面是劉震云對于鄉(xiāng)村中復(fù)雜微妙人性世界的精到把握，另一方面則是作家一種深厚的藝術(shù)功力的具備。
敘事方式。
《一句話頂一萬句》采用擬話本的敘事方式，從一條線索捋出另一條線索，每條線索都給你一一道來。比如，小說一開篇先講楊百順的爹與趕大車的老馬之間的關(guān)系，扯出了鎮(zhèn)上鐵匠老李的故事，而這衍生出的故事里，又扯出老李與母親之間的糾葛，那么長的篇幅，只是為了說清一句話——賣豆腐的老楊和趕大車的老馬“不過心”，或者說，“老楊跟老馬過心，老馬跟老楊不過心”。一直這樣纏繞下去，就會迎頭撞上宿命?！兑痪漤斠蝗f句》就是宿命的，它的敘事也遵循著“因果循環(huán)”之說，凡事皆有其固，每個人物都有其來龍去脈。這是典型的中國世情小說的敘事模式。世間之事，“每個事中皆有原委，每個原委之中，又拐著好幾道彎”。
敘事的方法論：整部長篇一分為二，出走和回歸，既是小說的結(jié)構(gòu)也是認識世界的方法。而小說的內(nèi)容也是圍繞這一結(jié)構(gòu)行走，話多和話少，有話和沒話，虛虛實實。剃頭的老裴在要殺娘哥的路上救了楊百順，而楊百順在殺趕車老馬的路上則又救了來喜，殺人和拯救就這么走到一起來了。還有那具有頗多爭議的“一句話”和“一萬句話”更是作為彼此對立的東西遭遇了，它們相互揣度，彼此糾纏不休、摩擦不斷，以現(xiàn)在流行的話來說，那可是“世界性的邂逅”。事物總是以一種悖逆的方式與我們謀面。堅持一方面又要依附另一方面，離開就意味著回歸，記憶是為了忘卻，只有相互折磨才能使我們想起我們所生活的一切。
表現(xiàn)手法。
《一句頂一萬句》表現(xiàn)手法很獨特，按照白燁所稱的“言語流”小說來定義，劉震云用“噴空”的方式寫作，這類似四川的擺龍門陣，像河流一樣流到哪算哪。這又被李敬澤譽為“讀《一句頂一萬句》，常想到《水滸》，千年以來，中國人一直在如此奔走，這種眼光是中國小說的‘國風(fēng)’”輥輯訛。應(yīng)該說劉震云的這兩種表達方式，其實都是找朋友必備的方式，一個是找話，一個是找人。說些閑言碎語可能會引發(fā)共鳴，結(jié)識一批、再結(jié)識一批或許可以覓到投緣之人。這樣表達不僅有效地增加了作品的厚重感，而且緊扣中心，表達了在跨越了現(xiàn)實和歷史，消融了城鄉(xiāng)和地域之后，在這樣一種局促的、混亂的流走交往之中中國人千百年來不變的精神上難以言表的寂寞。這是一種在工于心計的社交安排之下，看似重視親情、友情乃至族群之情的文化下潛伏的卻是心靈的寂寞，以及為解脫寂寞而進行的小心翼翼的知己找尋。
敘事語言與敘事邏輯。
小說在敘述語言上也在挑戰(zhàn)著敘事的極限。小說的敘述語言也在不斷地重復(fù)，最具重復(fù)意義的語言敘述模式是之所以出現(xiàn)這個人物(事件)不是因為單獨的一個原因，因為這個原因背后還有更多的牽扯，這樣層層牽連……可以說整部小說的語言風(fēng)格就是不斷地在這種延宕的能指循環(huán)中向前延展，從而將人物溝通的困難和復(fù)雜用語言形式上的不斷重復(fù)表征出來。人物的內(nèi)心就像是毛細血管一樣細密，像中樞神經(jīng)一樣敏感，從一句繁衍成一萬句，而即便是一萬句也無法能夠達到溝通，吊詭地是反而離溝通越來越遠。人們不能夠為溝通找到一句話，卻可以為不溝通找到一萬句話。與小說敘說語言不斷地重復(fù)相應(yīng)，小說的敘事邏輯也在不斷地重復(fù)。這個不斷重復(fù)的敘事邏輯就是，要不斷地在內(nèi)心中為自己的各種行為尋找開脫之詞。這可以說是魯迅筆下阿q精神勝利法的一種異形。在不是這個人物(事件)而是其它的原因甚至原因背后的牽引中無限循環(huán)的語言滑動中，其滑動的邏輯是一致的，自己永遠都是掌握了真理的人，而且可以找到各種各樣的邏輯來論證自己的合法性，盡管有時候這種邏輯顯得滑稽。當(dāng)一種滑稽邏輯以真理的“假面”出現(xiàn)的時候，就將孤獨的內(nèi)面彰顯出來，自己用一種滑稽邏輯樹立起一個孤獨的四面屏，將外界攔截在了外面，最后探出頭來的竟是自己的“假面”，用這具假面來面對自己和人，和物，以及與自己的關(guān)系，但自己帶著假面卻不自知。
人性敘述。
這篇小說的人物數(shù)量有多么龐大，人物關(guān)系有多么駁雜，故事情節(jié)有多么熱鬧，人物在時光的洪流面前就有多么渺小，人物命運底色里的灰暗就有多么濃重，人物內(nèi)心就有多么荒涼。龐大的人物數(shù)量集結(jié)成的不是溫暖而是寂寞，因為龐大這個形容詞只限于觀者的視角，真正生活著的人是個體，他們因為無法打開彼此的心門或者因為缺少某種同一信仰而分外孤獨，無法結(jié)成整體。無論是最后坐上火車去遠方的楊百順、牛愛國，還是一直留在原地安于天命的老楊、老魯、老曾，他們都被命運驅(qū)使著，一輩子都在尋找“說得著”的人。
小說運用了類似于《水滸傳》的傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)和本色的敘述語言，從市井細民到地方官員，將各色人等的人生輪流敘說、娓娓道來，對浮生百姓的生存狀態(tài)進行了多角度的展示，塑造了一組令人唏噓不已的孤獨者群像。尤其是上部“出延津記”，在主人公楊百順的經(jīng)歷之外，大量筆墨用于書寫各類次要人物的庸常人生。這些人物有的是頗具身份的父母官和東家，但更多的是出身卑微、從事著低等行當(dāng)?shù)牟菝瘢缳u醋的、賣豆腐的、打更的、打鐵的、剃頭的、教書的、殺豬的、染布的、算命的、喊喪的、劈竹的、彈棉花的、趕大車的、打銀器的、燒鍋爐的等等。這部小說中人物的命名也頗具匠心，只有主人公和少數(shù)人物是既有名又有姓的，其余人物都是在姓氏前加以“老”字予以稱呼，而且姓氏幾乎不重復(fù)，如此一來，“孤獨”的普遍存在性便被清晰地呈現(xiàn)了出來。
作品以洗練的語句、簡潔的情節(jié)很好地描述了中國社會底層群眾的一系列相互聯(lián)系的需求：他們處在一個眾聲喧嘩、極少有個人空間的社會中，把眾人的接受、社會的要求當(dāng)做自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，努力尋求社會的認可;他們對孤獨的逃避和排遣方法是尋找另一個人說出那“頂一萬句”的“那一句話”，這是他們所有人一直糾纏著的心靈問題;但在他們對夢想的尋找中，可以窺見他們也有各種的生命追求和對靈魂自由的價值渴望，但是這些只不過是他們社會底層生活中極淺的一絲色彩而已。對當(dāng)代中國社會底層群眾的精神狀態(tài)的主潮流我們要予以關(guān)注。
作品評價：
馬云鶴說：洋洋灑灑幾十萬字，生動地刻畫出中國人的生存境遇。與外國人身上背負的十字架不同，中國人身上背負的十字架不是宗教而是語言。這部稍嫌瑣碎的小說，用不斷出場的人物來說明，在中國，語言是一個人氣脈里最厚重的東西。語言這個東西的順暢流淌很玄妙，不能靠血緣，不能靠愛情，不能靠道德，不能靠等級劃分，甚至連機緣也靠不上。所以，祖祖輩輩的中國人就這樣一代又一代被語言削薄了身子，變成一個孤獨的手掌，盡其一生都在尋找能夠覆蓋自己手掌上孤獨紋路的另一只手掌?！兑痪漤斠蝗f句》試圖從以楊百順為首的小人物的命運變遷中去尋找破解孤獨的鑰匙，而一個又一個不斷出場的人物故事只是把這個尋找鑰匙的機會圍成了一個圓圈,真正的鑰匙在圓圈中間。
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