總結(jié)可以促使我們思考，對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)?？偨Y(jié)可以讓我們更好地規(guī)劃接下來的工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃。通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以了解到不同行業(yè)對總結(jié)的要求和展示方式。
茅以升紀(jì)念館篇一
經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的旅行我們10點(diǎn)多到了西柏坡。我們先來參觀中央舊址，那里是毛主席、周恩來、朱德等老革命家的故居和辦公室。我看見了床、書架、辦公桌等生活和辦公用品。當(dāng)在毛主席的床邊看見有一個(gè)盆，媽媽告訴我那是刷牙洗臉的地方。我尖叫了一聲說“太小了吧”!后來，我們又來到防空洞，我很好奇。聽導(dǎo)游說這里是毛主席和戰(zhàn)士們躲敵人的地方?？赐昀细锩业墓示雍头揽斩矗业母惺苁撬麄冋嫫D苦，比我的生活條件差了許多。
西柏坡紀(jì)念館一共有十一個(gè)展室。陳列著電報(bào)墻、半景畫、吉普車等作戰(zhàn)時(shí)的用品。這些用品好像把我?guī)нM(jìn)來以前打戰(zhàn)的地方。
石刻園是我們?nèi)サ牡谌齻€(gè)地方，那里都是石碑。我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)石碑上面任弼時(shí)寫的一句話：“小孩子從小要讀書，現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，將來沒有用”這句話給我一個(gè)深深的道理“學(xué)習(xí)多么重要”
時(shí)間就一分一秒的過去了。該走了，我們依依不舍的說再見。我想：下次我還來這個(gè)又快樂又有教育意義的地方—西柏坡。
茅以升紀(jì)念館篇二
星期天，我做完作業(yè)，看見媽媽在廚房里忙的不亦樂乎，又是洗菜，又是和面，我想起老師說過，在家要幫大人做一些力所能及的家務(wù)活。我便湊上前去，問媽媽：“我能幫你做些什么?”媽媽回頭看看我，高興的說：“好啊，懂事了啊，你就給咱把這些蒜砸成蒜泥吧!”我一聽，高興極了，這太簡單了，小菜一碟。
我拿出媽媽平時(shí)砸蒜的小罐罐兒和蒜槌，把剝好的蒜瓣放進(jìn)罐里，拿起槌子就砸，奇怪，這些蒜瓣好像和我捉迷藏，在容器里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是砸不住，我生氣的說：“小樣兒，敢和我作對，看我怎么收拾你!”我拿蒜槌使勁兒砸下去，沒想到，不但沒砸中，有一瓣蒜竟然從里面飛了出來，碰到我的臉上，又蹦到地上，還打著轉(zhuǎn)兒，好像在嘲笑我：“來呀來呀，來砸我呀!”我氣極了，把蒜瓣放進(jìn)罐兒里，用左手捂住口，右手用槌砸，還是砸不中，還把手夾疼了。我有些泄氣了，去找媽媽，媽媽笑著說：“動(dòng)動(dòng)腦筋吧!孩子。”是啊，為啥不想辦法呢?我拿起蒜瓣仔細(xì)觀察了一下，它們之所以砸不住，是因?yàn)楸砻嫣饣?，怎么才能讓它不光滑?對了，我把它拍扁了，它就不會(huì)蹦了，我用刀把蒜瓣全都拍扁，再次放進(jìn)容器里砸，這次，它們?nèi)甲児粤?，再不亂蹦了，不一會(huì)兒，就砸成了蒜泥。終于完成任務(wù)了。
通過這次砸蒜，我明白了一個(gè)道理，有些事，看起來容易，做起來難，但只要?jiǎng)幽X筋想辦法，就沒有解決不了的難題。正像人們常說的“世上無難事，只怕有心人”啊!
茅以升紀(jì)念館篇三
余杭區(qū)人民政府：
20xx年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年、盧溝橋事變78周年、九一八事變84周年和南京大屠殺發(fā)生78周年，從今夏開始，中宣部決定開展“勿忘國恥、圓夢中華”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利等紀(jì)念日系列活動(dòng)，表達(dá)中國人民熱愛和平、反對侵略、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的家國情懷，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚人心、積聚力量。這是一個(gè)長期的使命和任務(wù)。
我區(qū)現(xiàn)存有大量抗戰(zhàn)史料和史跡，我們建議對此加以整合和利用，建立我區(qū)抗日戰(zhàn)爭歷史紀(jì)念館，今就其有利條件和可行性，報(bào)告如下。
一、抗戰(zhàn)史實(shí)豐富。余杭區(qū)作為抗戰(zhàn)淪陷區(qū)，人民生命財(cái)產(chǎn)遭受重大損失;余杭也是國共兩黨敵后政權(quán)重建的重要地區(qū)，是抗日救亡運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)時(shí)政工隊(duì)等抗日宣傳活動(dòng)活躍之地，是敵人流竄騷擾、軍民聯(lián)手反制、新四軍等抗日武裝力量重要的活動(dòng)地區(qū)，有大量抗戰(zhàn)史實(shí)。僅人物資料就有粟裕、肖松甫、高心泰、郭榮興、周憲富、周盛涌、徐德順、應(yīng)志全、祝寶福、王克金等百余名，已搜集待出版的新四軍史跡資料百余萬字。
二、現(xiàn)存遺址較多。我區(qū)的抗戰(zhàn)遺址相對集中的有茅塘新四軍被服廠、太平抗日墻標(biāo)、太公堂余杭縣抗日民主政府舊址、20xx年政府與村民動(dòng)建的“忠烈祠”舊址、余杭共青團(tuán)歷史紀(jì)念館、雙溪抗日將士紀(jì)念碑、黃湖木魚嶺抗日將士紀(jì)念碑等，外圍的有喬司千人坑、余杭寶塔山戊寅公墓等，這使籌建抗日戰(zhàn)爭歷史紀(jì)念館有一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
三、抗日戰(zhàn)爭歷史紀(jì)念館的建立，能大大提升和助推地方文化資源的綜合開發(fā)利用，為我區(qū)實(shí)施“文化名區(qū)”戰(zhàn)略添作為，亮新招。
四、青少年愛國主義教育是關(guān)系到黨和國家未來的重大課題，以抗日戰(zhàn)爭歷史紀(jì)念館為中心的一系列革命史跡，是我區(qū)開展紅色革命歷史教育與青少年愛國主義教育的重要基地，也是干部群眾銘記歷史，振奮斗志的重要課堂，能發(fā)揮不可估量的重大作用。
五、鸕鳥鎮(zhèn)的旅游發(fā)展已初顯規(guī)模和知名度，已擁有五塊國字招牌，分別是中國生物圈保護(hù)區(qū)、國家級森林公園、國家4a級景區(qū)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國旅游百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除了得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，境內(nèi)的紅色旅游點(diǎn)也較多，包括第二點(diǎn)中提及的余杭共青團(tuán)歷史紀(jì)念館、新四軍被服廠舊址等，吸引了不少游客前來參觀?？谷諔?zhàn)爭歷史紀(jì)念館的籌建，可與之總體完善和發(fā)展，使之強(qiáng)勢拓展，吸引杭嘉湖乃至華東地區(qū)游客，進(jìn)一步豐富完善我區(qū)旅游業(yè)的格局。
現(xiàn)鸕鳥鎮(zhèn)境內(nèi)有一處原余杭縣抗日民主政府舊址，地處太公堂村，建筑風(fēng)格為三幢式純木結(jié)構(gòu)，占地面積約1145平方米，被列為余杭區(qū)不可移動(dòng)文物修繕項(xiàng)目，20xx年初修繕完成并通過驗(yàn)收。為提高該舊址的利用率和可看性，防止資源閑置和浪費(fèi)，經(jīng)多方商討，擬在此處建立余杭區(qū)抗日戰(zhàn)爭歷史紀(jì)念館，設(shè)置四個(gè)展區(qū)，通過圖文展示、玻璃鋼浮雕、沙盤場景復(fù)制等形式(具體內(nèi)容詳見附件)，初步估算投資金額約為770萬元，希望區(qū)政府能夠在資金上予以支持，懇請審議批準(zhǔn)為盼。
茅以升紀(jì)念館篇四
放學(xué)了，我一溜小跑到回家，爸爸媽媽都沒有下班。隨手拿起一塊放在茶幾上，中午吃剩下的餅干，大嚼特嚼了起來，先安慰一下我那早已餓扁了的肚子。這時(shí)，媽媽下班回家的腳步從樓下響了起來?！皨專禳c(diǎn)做飯呀，我餓死了！”沒等媽媽進(jìn)屋我就大喊大叫了起來?！昂昧耍昧?，我來了，再忍一會(huì)兒，馬上就讓你吃上飯?！眿寢屢贿呎f著一邊換好了衣服，走進(jìn)廚房開始晚飯。
我邊看電視邊等著媽媽的晚飯上桌，這時(shí)聽見廚房里的媽媽叫我：“bb，你能幫我砸點(diǎn)蒜泥嗎？”“砸蒜泥？我不會(huì)呀?！蔽已劬Σ浑x電視地說著?！澳悴火I了嗎？”媽媽有點(diǎn)威脅地說?！昂?，我砸，我砸?！?/p>
”我又一次大喊大叫了起來。“先用刀把蒜拍扁，就好砸了。”照媽媽教的一試，果然靈驗(yàn)。媽媽還告訴我，在砸蒜的時(shí)候，先放點(diǎn)鹽，這樣能增加蒜泥的粘度，砸好后，再加點(diǎn)醋和香油。在媽媽的指導(dǎo)下，一碗香噴噴的蒜泥就做好了。
今天的飯，我吃得特別的香。
茅以升紀(jì)念館篇五
星期五，上完數(shù)學(xué)課，語文老師喜滋滋地來到教室，我們心想，一定又有什么喜事，上課鈴打完后，老師說：“今天我們來玩一個(gè)游戲‘砸核桃’?！碑?dāng)同學(xué)們聽到后，有的鎮(zhèn)定自若，有的神采飛揚(yáng)、自信滿滿，還有的說：“打敗我根本不可能?！?/p>
這時(shí)我有一個(gè)大膽的想法，不如去試一試，我跟老師說：“如果砸破了，可以免寫一項(xiàng)作業(yè)嗎？”老師爽快地答應(yīng)，我迅速跑到講臺(tái)上，做起如奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員一樣的熱身動(dòng)作。當(dāng)同學(xué)數(shù)到“三”時(shí)，我趕緊提起如鐵錘般的右手，大家只聽“砰”一聲，破碎的核桃如煙花四濺。
接著大家都用不可思議的目光看著我，李智宸看看我，便也充滿了自信，邁著如同鴨子一樣的步伐上去后，用力一錘，核桃飛了出去，如同一個(gè)淘氣的孩子，但是他沒有放棄，接著大家聚精會(huì)神，專心致志地看著李智宸挑戰(zhàn)第二次，這一次，他全神貫注地看著，一錘下去，核桃終于被砸破了一個(gè)小口子，飛了出去。
原來我們也要學(xué)習(xí)核桃這種堅(jiān)固頑強(qiáng)的精神。
茅以升紀(jì)念館篇六
西柏坡位于河北省平山縣境內(nèi)，依山傍水，歷史的垂青使它成為解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。它的名字，鑲嵌在中國解放戰(zhàn)爭的豐碑中，鐫刻在共和國大廈的基石上--新中國從這里走來。
西柏坡紀(jì)念館西柏坡陳列館開放于1978年5月26日紀(jì)念中共中央移駐西柏坡30周年之際，后經(jīng)過三次較大規(guī)模的修改完善。12月，胡錦濤在西柏坡考察期間明確指示西柏坡紀(jì)念館的展覽要與時(shí)俱進(jìn)，抓緊改陳，提高教育效果。河北省委省政府、石家莊市委市政府對此高度重視，迅速開展了改陳工程。期間，中宣部劃撥資金1000萬元，財(cái)政部、河北省、石家莊市各配套資金1000萬元，從而保證了改陳建設(shè)資金的充足。河北省和石家莊市聯(lián)合成立了西柏坡紀(jì)念館改陳建設(shè)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，對一些涉及重大歷史事件、重要?dú)v史人物、重要革命文物、重點(diǎn)陳列形式的問題主持研究。
在改陳過程中，陳列展覽館由原來倚山而建的兩層四合院擴(kuò)建為三個(gè)四合院，建筑面積由原來的4100平方米擴(kuò)大到6100平方米，為營造序廳、三大戰(zhàn)役半景畫館等重要亮點(diǎn)創(chuàng)造了充足的展示空間。6月20日，改陳后的西柏坡陳列館舉行了啟新儀式。新陳列充分運(yùn)用最新陳展理念，進(jìn)一步突出了陳列的教育功能，增強(qiáng)了震撼力和感染力;采用現(xiàn)代化高新技術(shù)等陳列手段，融思想性、教育性、藝術(shù)性和參與性為一體，開館后受到普遍歡迎，日接待觀眾最多達(dá)到3萬人次。
西柏坡紀(jì)念館本著“出精品，創(chuàng)一流”的思想，把此次改陳當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)來抓。修改后的陳列具有以下特點(diǎn)：
四、合理利用現(xiàn)代化展示技術(shù)和手段，陳列形式豐富多樣;。
五、充分吸收了具有西柏坡特色的民俗文化和建筑特色，陳列具有鮮明的個(gè)性;。
六、注重展廳內(nèi)部環(huán)境及外部環(huán)境的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，使整個(gè)陳列與環(huán)境渾然一體;。
七、突出“以人為本”的陳列理念，使展廳更加開闊，展線更加流暢，增強(qiáng)展覽效果。陳列緊緊圍繞“新中國從這里走來”這一主題，以“兩個(gè)務(wù)必”精神作為貫穿整個(gè)陳列的靈魂，以中共中央和中央工委在西柏坡的偉大革命實(shí)踐為陳列主線，系統(tǒng)介紹了黨中央在西柏坡為建立新中國而做出的卓越貢獻(xiàn)。陳列自206月20日開放以來，取得了非常明顯的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，僅“七一”接待高峰期最高日觀眾量突破了2.5萬人，日觀眾量達(dá)到了西柏坡接待史上的最高水平。
“西柏坡——新中國從這里走來”榮獲第六屆(2003-—)全國博物館十大陳列精品評選特別獎(jiǎng)。
茅以升紀(jì)念館篇七
好事多多，喜慶連連，亞運(yùn)會(huì)的召開，20周年館慶，都是那么令人振奮，隨著金牛邁著歡快的腳步到來，又為鼠去平添一分喜慶。在豬年的最后時(shí)刻回顧一年來的工作，總覺得有些許的遺憾。一年來，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我雖然做了大量的工作，但對于我的本職工作卻一直無暇顧及，以致直到現(xiàn)在都未能圓滿地完成年初所制訂的各項(xiàng)工作目標(biāo)。這也讓我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，在今后的工作中更應(yīng)努力提高自己各方面的綜合能力，以適應(yīng)時(shí)代的需求。20xx年我主要做了以下幾方面的工作：
一、年初為充實(shí)八路軍紀(jì)念館的網(wǎng)絡(luò)宣傳，在館領(lǐng)導(dǎo)安排下，電腦輸入《八路軍編制序列暨主官沿革》近15萬字的文稿資料，經(jīng)校對，在我們的網(wǎng)站上發(fā)表。
二、全程參與了我館申報(bào)“國家一級博物館”的材料收集及合成、打印工作，為本館榮獲“國家一級博物館”殊榮而盡了一份應(yīng)盡的責(zé)任。
三、結(jié)合長治市委、市政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市”和武鄉(xiāng)縣委、縣政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市”活動(dòng)，全程參與了單位的“創(chuàng)優(yōu)”、“創(chuàng)衛(wèi)”材料匯編工作，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
四、今年6月份本館與日本民間參訪團(tuán)達(dá)成了聯(lián)合辦展協(xié)議，準(zhǔn)備舉辦《抗戰(zhàn)時(shí)期日軍性暴力圖片展》，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，做出了展覽陳列大綱，交付省委宣傳部審訂。
五、為配合奧運(yùn)安保，協(xié)助保衛(wèi)科完成奧運(yùn)安保應(yīng)急預(yù)案，報(bào)省文物局安全督查處。
六、結(jié)合20周年館慶，本館出版了一系列研究叢書，我與李東光同志主要承擔(dān)了《八路軍紀(jì)念館精品文物故事集》的撰稿、編輯、校對、打印及圖片的整理工作，目前書稿已在審訂之中。另外參與“20周年回顧”及“八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說詞”研究叢書的編撰工作。
七、全程參與山西省文博系統(tǒng)“太行杯”講解員大賽活動(dòng)，主要承擔(dān)了幻燈片制作及講解員的材料輸入等工作，目前48位參賽選手的資料已全部輸入完成。
八、全程參與本館20周年館慶事宜，圓滿完成了館領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)工作。
九、12月為提高全館人員的綜合素質(zhì)，本館特邀山西大學(xué)旅游學(xué)院的巫敬老師給我們進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)，通過一天半時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了日常生活中所不能接觸的許多知識(shí)，我深深感覺到自己各方面的知識(shí)是那么的欠缺，活到老，學(xué)到老，我要用胡奇才將軍的尚學(xué)精神來鞭策自己，爭取更大的進(jìn)步。
我是文物部的一名成員，文物工作是我的本職工作，文物是博物館事業(yè)的生命線，對于我的本職工作今年我卻做的很少，一年中經(jīng)我手征集革命文物35件，整理文物資料100多份，看到上面這個(gè)數(shù)字我感到異常的慚愧，在新的一年中，我將嚴(yán)格按照館領(lǐng)導(dǎo)對文保部工作的具體安排，繼續(xù)加大文物科學(xué)管理的力度，學(xué)習(xí)和借鑒全國兄弟館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我館文物工作的實(shí)際情況，加倍努力工作，把我館所有現(xiàn)存文物能夠登記造冊、分類上架，使文物工作不留遺患，為我館創(chuàng)建aaaa級景區(qū)奉獻(xiàn)一份應(yīng)盡的責(zé)任。
茅以升紀(jì)念館篇八
旭日的陽光映射大地，參與黨校學(xué)習(xí)的同學(xué)將一同前往溫州市博物館參觀。非常開心能和大家一起去見證歷史遺留下來的珍貴的作品。就這樣，我們坐上了前往惠民路的38路公交車。窗戶打開迎著一抹和暖日光，吞下一口清新空氣。一切都這么適合出去。熱熱鬧鬧的到點(diǎn)趕到，大家都基本到齊了。博物館一進(jìn)門，一副裁剪藝術(shù)的大海報(bào)吸引著我，歷史的魅影旋渦把我們一下拉進(jìn)了展廳。在仔細(xì)熟悉了一下博物館的平面圖之后，了解到博物館共有6個(gè)大館再加上一個(gè)臨時(shí)展覽館。
歷史館里彌漫著一種古香，展品的靜止無聲帶來了心的沉凝。古代的酒樓，旗袍，火炮，它們仿佛演著當(dāng)時(shí)的場景，猶如身臨其境的感覺。時(shí)空的滄桑巨變，留下的最閃光的，是鉆石般的精髓。能感受到古老溫州，江南漁鄉(xiāng)特有的風(fēng)土情調(diào)，詩意又溫柔如水。其中當(dāng)然也不乏如火的活力吧。溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展見證了溫州人的汗水和智慧，一連串的數(shù)字更是最能體現(xiàn)溫州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。四海之大，能大到哪?到處已是溫州人的足跡。出口那雙巨大奧康皮鞋，太象征了。溫州人在歷史的重壓下一步步踩出了美好的生活。腳印上，立起了高樓櫛比，立起了商街繁華，立起了全民族全世界的尊敬。以后建設(shè)新溫州的任務(wù)，無疑落在我們的肩上了。
工藝館，陶瓷管，書畫館(雖然沒看到，但是據(jù)打聽)。溫州的明間，工藝和文化紛紜呈現(xiàn)。能人的手，藝人的口，看不厭的甌繡墨寶，聽不倦的越劇南戲。不值得我們驕傲嗎?而現(xiàn)在世人對文化的輕蔑態(tài)度，是不應(yīng)該的。
自然館給我印象很深。和自然的小約會(huì)，最怡情。霸王龍，梁龍和翼龍模型，侏羅紀(jì)的血性呈現(xiàn)盡致。大白鯊，雙頭鯊，大海龜，輻噴，深藍(lán)的另一世界。險(xiǎn)些迷茫在叢林中，忘卻時(shí)間。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬，游覽結(jié)束。溫州，我們的故地，有很多懷念和情愫，在心中又化為了永久。
讓我們用一句話來總結(jié)溫州人，那就是勤奮、勤奮、再勤奮。
茅以升紀(jì)念館篇九
在建黨95周年到來之際，公司黨委組織全體黨員參觀了撫順雷鋒紀(jì)念館，在此活動(dòng)中我們重溫雷鋒同志的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)雷鋒精神，瞻仰雷鋒墓，感受一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士平凡而偉大的一生。1940年12月18日-1962年8月15日，雷鋒同志從一個(gè)無依無靠的孤兒成長成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他短暫的一生中踐行著“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”偉大誓言。在雷鋒同志犧牲54年后，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)他的精神，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)到實(shí)際工作生活中。
一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)思想、科學(xué)的方法武裝自己的頭腦。雷鋒同志生前是一名汽車兵，有兩件事情他從不放松。一件是汽車上的方向盤，一件就是毛主席著作。他在日記中這樣寫到：“人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開汽車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行?！毙聲r(shí)期，作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列講話精神。通過理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心、外化于行，做一名講政治、懂紀(jì)律、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)黨員。
的為人民服務(wù)中去”，這是雷鋒的人生格言，更是雷鋒精神的核心內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，就要像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)信“人民群眾是一切事業(yè)的力量之源”，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，辦人民群眾之所需。在實(shí)際工作中，立足于人力資源崗位，撲下身子深入到群眾中去，全力查找解決一些群眾反映強(qiáng)烈、長期未得到妥善解決的實(shí)際問題，真正做到真誠的服務(wù)群眾、維護(hù)群眾的根本利益，確保服務(wù)群眾的政策措施落到實(shí)處、見到實(shí)效，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的和諧成長。
三、愛崗敬業(yè)，精益求精。雷鋒1956年高校畢業(yè)后，在鄉(xiāng)人民政府和縣委會(huì)當(dāng)過公務(wù)員，被評為模范工作者;在參加治水工程、團(tuán)山湖農(nóng)場和鞍鋼建設(shè)中，多次被評為勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)者;在參軍的2年零8個(gè)月時(shí)間里，榮立二等功一次，三等功三次，多次受到嘉獎(jiǎng)。雷鋒同志在每一個(gè)平凡的工作崗位中都體現(xiàn)了“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神，熱愛本職工作，不斷提升自己人力資源管理專業(yè)化水平，在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“一滴水放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己和集體融合一起的時(shí)候，才能有力量。智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來”，“我活著只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對人民有用的人”，“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”……雷鋒樸實(shí)無華的話語依稀在我的耳畔縈繞。作為一名新進(jìn)加入黨組織的預(yù)備黨員，我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，做一個(gè)永不生銹的螺絲釘。
茅以升紀(jì)念館篇十
近日，我有幸參觀了一所著名的紀(jì)念館。站在那莊嚴(yán)凝重的場所，我仿佛回到了歷史的長河之中，感受到了那些英勇無畏的先輩們?yōu)榱藝液兔褡甯冻龅呐蜖奚?。這次參觀讓我深感紀(jì)念館的重要性，更使我對歷史有了更深的認(rèn)識(shí)，使我深受啟發(fā)。
首先，紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)簡單的博物館，更是一所歷史的教室。在紀(jì)念館的每一個(gè)展覽室里，無論是文字、圖片還是展品，全都目睹著過去的歲月。我不禁感嘆：歷史真的是一段段動(dòng)人的故事。在那些陳列柜中，展示著一位位英烈的遺物，仿佛他們就在我們身邊講述著他們的故事。站在紀(jì)念館內(nèi)，沉浸在歷史的氛圍里，我們可以更加直觀地感受到那段歷史的真實(shí)和重要性。
其次，紀(jì)念館讓我們對過去的敬仰和對未來的希望更加深入。在瞻仰著那些事跡英勇的將士們的照片時(shí)，我仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光。他們犧牲了自己的生命，為了國家和人民構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的堡壘。站在他們的面前，我們不禁感到敬畏之情。他們是我們永遠(yuǎn)的偶像和榜樣，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。
再次，紀(jì)念館使我們明白了保衛(wèi)和平的重要性。通過觀看那些關(guān)于戰(zhàn)爭的照片和影像，我深深感受到了戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和傷害。無論是士兵還是平民，都在戰(zhàn)爭中受到了巨大的損失。作為后代，我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平環(huán)境，努力為守護(hù)和平、發(fā)展國家貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，紀(jì)念館教育我們要保持歷史的記憶，讓新一代懂得珍惜和發(fā)展祖國的文化。在參觀過程中，我看到很多學(xué)生來參觀紀(jì)念館，老師和導(dǎo)游向他們講述著那段歷史的重要價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。這些學(xué)生們認(rèn)真傾聽，表現(xiàn)出濃厚興趣和敬仰之情。紀(jì)念館不僅僅是供游客觀光的場所，更是一處教育孩子和培養(yǎng)他們愛國精神的地方。只有保持歷史的記憶，我們才能更好的發(fā)展祖國和民族的文化，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。
總之，參觀紀(jì)念館給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。它不僅是一所歷史的教室，更是對過去英雄們的敬仰和對未來的希望。紀(jì)念館讓我們深切地感受到了保衛(wèi)和平的重要性，教育我們要保持歷史的記憶，發(fā)揚(yáng)愛國精神。站在紀(jì)念館的堂堂大廳里，我被那段歷史的軍人精神深深感動(dòng)著。這次參觀不僅僅是對過去的回顧，更是對未來的激勵(lì)。我愿意堅(jiān)持走在英勇的先輩們的腳步中，努力為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
茅以升紀(jì)念館篇十一
美術(shù)館是集美術(shù)展覽、美術(shù)品收藏和美術(shù)培訓(xùn)教育等功能為一體的公共文化設(shè)施。占地面積8000平方米，建筑面積達(dá)15000平方米，擁有八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)展廳，一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場，以及7層多功能辦公大樓，因此物業(yè)管理工作十分重要而艱巨。
根據(jù)文化場館物業(yè)管理的自身運(yùn)作規(guī)律，針對美術(shù)館目前的實(shí)際情況，我們經(jīng)過初步綜合分析，認(rèn)為在對該物業(yè)的管理服務(wù)工作中應(yīng)著重抓好如下幾項(xiàng)工作:。
1、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平管理的措施。
(1)建立和實(shí)施完善的物業(yè)管理質(zhì)量體系。
物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展過程證明了要達(dá)到高質(zhì)量的物業(yè)管理服務(wù)水平必須建立一套高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保證體系。近幾年來，在國內(nèi)物管行業(yè)逐漸推廣實(shí)施的iso9001-2000質(zhì)量體系標(biāo)準(zhǔn)被實(shí)踐證明是行之有效的，這一點(diǎn)我們公司在導(dǎo)入并通過iso9001-2000質(zhì)量體系國際認(rèn)證后，就深深地體會(huì)到其好處。在美術(shù)館的物業(yè)管理工作中，從一開始就要堅(jiān)持做到高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)，科學(xué)管理、規(guī)范服務(wù)。
(2)培育高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。
人才對我們來說，是最重要的資源，它決定了企業(yè)的興衰。在人才的管理上，我們著重抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是引進(jìn)關(guān)，引進(jìn)的人才要具有較高的專業(yè)技能和較好的綜合素質(zhì)。二是培訓(xùn)關(guān)，我們公司每年都要針對不同的人員分別制訂出詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃，要求大家有現(xiàn)代的物業(yè)管理意識(shí)，為業(yè)主服務(wù)的意識(shí)，都要做到一專多能，每年的培訓(xùn)考核成績都要作為職務(wù)晉升和年終獎(jiǎng)勵(lì)的重要依據(jù)。作為做好物業(yè)管理服務(wù)工作的重要前提，我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)是:培養(yǎng)一支高素質(zhì)的精干的員工隊(duì)伍。
2、管理深度和廣度的做法。
社會(huì)在進(jìn)步、時(shí)代在發(fā)展。對于美術(shù)館這樣一個(gè)精英薈萃的.項(xiàng)目而言，物業(yè)管理服務(wù)的深度和廣度是沒有止境的。我們認(rèn)為:隨著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)分工的不斷專業(yè)化，物業(yè)管理公司在管理深度和廣度上，除了依靠科技手段外，還應(yīng)盡可能和社會(huì)各專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合，滿足業(yè)主的多方面需求。
3、創(chuàng)造優(yōu)美舒適、安全文明、潔凈環(huán)境的設(shè)想。
(1)硬件建設(shè)。
可靠的安全保障系統(tǒng)、管理完善的環(huán)境設(shè)施、簡潔醒目的形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)、安全方便的交通網(wǎng)絡(luò)以及豐富的文化色彩等，一系列具有一定超前性能的先進(jìn)設(shè)施、設(shè)備為美術(shù)館環(huán)境和文明建設(shè)提供了物質(zhì)保證。
嚴(yán)格車輛交通管理。我們準(zhǔn)備設(shè)置完善的各類交通標(biāo)識(shí)，加強(qiáng)車輛的監(jiān)控和引導(dǎo)，及時(shí)處理突發(fā)事件。
運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，三防結(jié)合，確保安全。三防結(jié)合即是人防、物防、技防相結(jié)合。人防上我們實(shí)施快速反應(yīng)系統(tǒng)，物防上采用圍墻、防盜裝置，技防采用高科技的智能化系統(tǒng)等手段提高防范能力。
(2)軟件建設(shè)。
創(chuàng)建高檔次的文化場館，軟件建設(shè)比硬件構(gòu)成更為重要、更為艱巨。特別是我國物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展時(shí)間短，管理公司和廣大業(yè)主均需要進(jìn)一步加深對物業(yè)管理的認(rèn)識(shí)和自身修養(yǎng)，這個(gè)過程需要日積月累的努力，物業(yè)管理公司應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)發(fā)展，持之以恒地在軟件建設(shè)上下功夫。
1、業(yè)主單位滿意率達(dá)90%以上;。
2、有效投訴率低于2次;。
3、有效投訴處理率達(dá)100%;。
4、責(zé)任展品受損率，資產(chǎn)流失率為0;。
5、房屋及公共配套設(shè)備、設(shè)施完好率98%以上;。
6、場館內(nèi)治安案件案發(fā)率為零，無任何重大管理責(zé)任事故發(fā)生;。
7、環(huán)境衛(wèi)生、消殺、綠化達(dá)標(biāo)率為100%;。
8、利用現(xiàn)代化管理手段對物業(yè)進(jìn)行管理;。
9、消防管理通過政府規(guī)定，年檢完好率100%。
1、導(dǎo)入iso9002質(zhì)量管理體系。
我司已建立了iso90002質(zhì)量保證體系，并順利通過第三方認(rèn)證，通過多年的實(shí)際運(yùn)作和持續(xù)改進(jìn)，質(zhì)量保證體系已日趨完善和穩(wěn)定，并具有較強(qiáng)的可操作性，質(zhì)量保證體系已成為我們提供規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化物業(yè)管理服務(wù)的基石。隨著國際標(biāo)準(zhǔn)化組織于20xx年12月頒布了2000版質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)，我們審時(shí)度勢，積極跟進(jìn)，及時(shí)對原有的質(zhì)量體系進(jìn)行了改版，并成功獲得is09002∶2000質(zhì)量管理體系的認(rèn)證。在美術(shù)館物業(yè)管理的實(shí)施過程中，我們將一如既往地推行is09002，以期在為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過程中不偏離既定的軌道。
2、實(shí)施質(zhì)量、成本雙否決運(yùn)行機(jī)制。
我司結(jié)合物業(yè)管理行業(yè)的服務(wù)特性，全面推行質(zhì)量、成本雙否決機(jī)制。公司每年通過與管理處簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書，把服務(wù)質(zhì)量和成本控制作為考核管理處工作業(yè)績的兩項(xiàng)最重要的指標(biāo)，且兩者是或與否的關(guān)系。我們將把這一套運(yùn)行機(jī)制用于該場館的管理實(shí)踐中，力求在服務(wù)質(zhì)量和成本控制之間找到更準(zhǔn)確的結(jié)合點(diǎn)，以提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的服務(wù)產(chǎn)品。
3、建立加油站式的員工培訓(xùn)機(jī)制。
由于提供服務(wù)產(chǎn)品的主體之間的個(gè)性差異，對于服務(wù)產(chǎn)品的提供，不能簡單地只制造一種準(zhǔn)則，而是應(yīng)該依據(jù)服務(wù)需求的變化而不斷調(diào)整，也即服務(wù)的層次、內(nèi)容和方向做出相應(yīng)變化，其中一項(xiàng)關(guān)鍵問題就在于對員工持續(xù)不斷的培訓(xùn)。在實(shí)踐中，我們推出了加油站式的培訓(xùn)體系，做到崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)和調(diào)崗培訓(xùn)，各層級員工均有明確的培訓(xùn)達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，使每一層級員工保持服務(wù)知識(shí)、技能與服務(wù)需求達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。同時(shí)，我們亦強(qiáng)化管理者就是培訓(xùn)者、培訓(xùn)是公司對職員的最大福利的觀念，并把這種意識(shí)在物業(yè)管理工作中貫徹始終。
4、倡導(dǎo)開放式的管理服務(wù)。
物業(yè)管理公司與客戶之間關(guān)系若協(xié)調(diào)不好，必將演化為阻礙物業(yè)管理水平提高的一種阻力。為此，我們倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)開放式的管理服務(wù)，即:我們通過要求其按時(shí)公布財(cái)務(wù)帳目、定期提交管理報(bào)告、組織管理處開放日活動(dòng)、公布管理處主管人員的聯(lián)系電話等措施，自覺接受業(yè)主的監(jiān)督。
5、管理體系的全面整合和提升。
社會(huì)的環(huán)境時(shí)時(shí)在變，需求亦時(shí)時(shí)在變，始終沿用舊有的管理模式和服務(wù)方式是無法滿足業(yè)主不斷增長的服務(wù)需求的要求的。在美術(shù)館的日常工作中，將致力于用新型的以客戶為中心、以流程為導(dǎo)向的運(yùn)作取代傳統(tǒng)的以企業(yè)為中心、以職能為導(dǎo)向運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)物業(yè)管理水平的持續(xù)提升。
6、致力于共用設(shè)施、設(shè)備的循環(huán)改進(jìn)。
茅以升紀(jì)念館篇十二
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會(huì)址和嘉興南湖革命紀(jì)念館和南湖紅船的黨性教育活動(dòng)。在短短的兩天時(shí)間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義。從此，中國的先進(jìn)分子開始用馬克思主義和無產(chǎn)階級的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國的實(shí)際，探索一條適合中國發(fā)展的新路子。
1919年的五四運(yùn)動(dòng)，中國工人階級開始登上歷史舞臺(tái)，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。翌年，在上海、北京、武漢、長沙、濟(jì)南、廣州等地和在日本、法國的留學(xué)生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，出席會(huì)議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國53名黨員。共產(chǎn)國際代表、荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基也參加了大會(huì)。7月30日晚，因突遭法國巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達(dá)夫人王會(huì)悟作向?qū)?，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會(huì)議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫舫因而獲得了一個(gè)永載中國革命史冊的名字--紅船，成為中國革命源頭的象征。
大會(huì)通過了第一個(gè)黨綱和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動(dòng)指南的無產(chǎn)階級政黨。她滿懷信心，以改造舊中國為己任，為改變中國各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想，開始同軍閥、帝國主義、國民黨*進(jìn)行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。
中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時(shí)代的偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國人民從此有了方向。28年之后，當(dāng)歷經(jīng)坎坷的中國人民在*廣場升起第一面五星紅旗時(shí)，當(dāng)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”的時(shí)候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀(jì)念館建于1952年，由“一大”會(huì)議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專題臨時(shí)陳列室3部分組成。為上海典型的石庫門里弄建筑，建筑面積約900平方米?！耙淮蟆睍?huì)議室位于興業(yè)路76號底樓，家具與物品均按當(dāng)年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻(xiàn)、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的誕生。
為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀(jì)念館。1959年10月1日紀(jì)念館正式成立，負(fù)責(zé)嘉興南湖中共一大會(huì)址的保護(hù)、開放和管理。按當(dāng)年"一大"開會(huì)游船仿制的紅船同時(shí)向觀眾展出。改革開放以來,鄧小平、等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵(lì)我們"沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進(jìn)"。"紅船"是中國共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的無價(jià)瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性的寶貴資源和精神財(cái)富。
南湖革命紀(jì)念館建館52年來已三易館址。建館之初，館址設(shè)在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀(jì)念館館舍在南湖東岸落成并對外開放。20xx年10月，紀(jì)念館擴(kuò)建項(xiàng)目獲得中央有關(guān)部門批準(zhǔn)。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨在國勢風(fēng)雨飄搖、外敵恃強(qiáng)凌弱之際，毅然決然地肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔(dān)當(dāng)和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵(lì)和鼓舞著人民奮勇前進(jìn)。我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。
南湖革命紀(jì)念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達(dá)7794平方米，具有陳列展覽、文物庫房、多媒體演示、學(xué)術(shù)報(bào)告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀(jì)念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:。
一是"開天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭以后世界資本主義的興起和對外侵略，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族的苦難、抗?fàn)?，志士仁人救國圖存的艱辛探索，主要展示中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會(huì)議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會(huì)各界明白中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實(shí)為節(jié)點(diǎn)展示黨帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢磅礴的革命、建設(shè)、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會(huì)主義基本政治制度，中國特色社會(huì)主義道路就是中國各族人民的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。
整個(gè)展陳以"開天辟地--中國共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點(diǎn)，向前延伸至中國近代史，向后延伸至中國當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國近代歷史畫卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運(yùn)用了雕塑、場景、油畫、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行展陳，僅場景制作就有"虎門銷煙"、"開國大典"、"嘉興火車站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫門"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨(dú)秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫由國內(nèi)頂尖油畫大師陳堅(jiān)繪制；三樓大型壁畫"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長20多米，生動(dòng)展示了中國革命的磅礴氣勢和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過參觀學(xué)習(xí)，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績，深深體會(huì)到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務(wù)的高尚精神，是激勵(lì)我們進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作的精神源泉，而習(xí)近平總書記凝練的紅船精神“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”將永遠(yuǎn)指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅(jiān)持不懈的努力奮斗。
茅以升紀(jì)念館篇十三
很快謎底就解開了。一天中午，老師帶來了一個(gè)大姐姐，原來她是我們學(xué)校茅以升紀(jì)念館的講解員，要帶我們?nèi)⒂^茅以升紀(jì)念館呢！這不是正好嗎，我就要去看看茅以升爺爺?shù)降资莻€(gè)怎么樣的人！
帶著這個(gè)疑問，我一邊仔細(xì)地聽學(xué)校里的大姐姐介紹，一邊看墻邊一塊塊的展板。原來茅以升爺爺是個(gè)愛國的橋梁專家，他可厲害了！因?yàn)橛米约簩W(xué)到的知識(shí)為中國設(shè)計(jì)建造了第一座公路鐵路兼用的現(xiàn)代化大橋———“錢塘江大橋”。這座橋就在我們杭州六和塔邊上呢！
那茅以升爺爺為什么要去造橋呢？原來他小時(shí)候去看龍舟表演，看到一座橋因?yàn)槿颂喽粔核?，一下子死了很多人，?dāng)時(shí)的情景真是慘不忍睹，給他留下了深刻的印象，這以后他就立下決心，長大了一定要造出最結(jié)實(shí)的橋。從此，茅以升只要看到橋，不管它是石橋還是木橋，他總是從橋面到橋柱看個(gè)夠。茅以升上學(xué)讀書后，從書本上看到有關(guān)橋的文章、段落，就把它抄在本子上，遇到有關(guān)橋的圖畫就剪貼起來，時(shí)間長了，足足積攢了厚厚的幾大本子。原來茅以升爺爺從小就有這樣遠(yuǎn)大的志向，怪不得呢！
茅以升爺爺就這樣勤奮好學(xué)，為了學(xué)習(xí)建橋的本領(lǐng)還去了美國留學(xué)，并以優(yōu)異的成績回到了祖國的懷抱。
在錢塘江上造橋可不容易了，不是一般人完成得了的！因?yàn)殄X江乃著名險(xiǎn)惡之江，水文地質(zhì)條件極為復(fù)雜。其水勢不僅受上游山洪暴發(fā)之影響，還受下游海潮漲落的制約，若遇臺(tái)風(fēng)襲擊，江面常逞洶涌翻騰之勢。錢塘江底的'流沙厚達(dá)41米，變遷莫測，素有“錢塘江無底”之說。因此，民間有“錢塘江上架橋——辦不到”的諺語，工程技術(shù)界也認(rèn)為在錢塘江上架橋是一件十分困難的事情。可茅以升爺爺看到祖國江河上的鋼鐵大橋均為外國人所建，頗為痛心，決心為中國人爭氣，架設(shè)中國人自己的大橋。于是迎難而上，慨然受命，在外國人稱水流太急，不能造橋的錢塘江上用先進(jìn)的“沉箱法”、“射水法”造了宏偉的錢塘江大橋。真是太了不起了！
不過在建造錢江大橋的時(shí)候，日本帝國主義已經(jīng)開始侵略我國了。為了阻攔日本帝國主義侵略的腳步，茅以升爺爺看著自己花了那么多心血的剛建成通車的錢塘江大橋隨著一聲巨響，被炸毀了！這座總長1453米、歷經(jīng)925個(gè)日日夜夜、耗資160萬美元的錢塘江大橋，最終在通車的第89天癱瘓?jiān)谌湛芮致缘姆榛鹬?。茅以升爺爺凝視著由他一手炸毀的大橋殘影，看著江北岸愈來愈亮的火光，他滿腔悲憤地在書桌前寫下8個(gè)字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”。我想當(dāng)時(shí)茅以升爺爺?shù)男睦镆欢y受極了，也一定下了決心要把這座橋重新修建起來！
最終，茅以升爺爺?shù)脑竿?953年得以實(shí)現(xiàn)了！現(xiàn)在70多年過去了，錢塘江大橋還穩(wěn)穩(wěn)地橫跨在錢塘江上，為她經(jīng)過了戰(zhàn)火和鮮血的洗禮。
“茅以升爺爺是多么的偉大呀！”參觀完紀(jì)念館，我不禁開始佩服起這位有志氣、有勇氣，熱愛祖國的茅以升爺爺來了！
星期天，我還讓爸爸媽媽帶我親眼去看看這座茅以升爺爺親自設(shè)計(jì)的錢塘江大橋。它真像一條鋼鐵巨龍橫臥在錢塘江上，在藍(lán)天白云的映襯下真是壯觀！
現(xiàn)在，我讀四年級了，我也想成為我們學(xué)校茅以升展覽館的講解員，為一年級的弟弟妹妹們講講這位偉大的橋梁專家！讓他們也為自己能成為以茅以升爺爺名字命名的學(xué)校的一員感到驕傲和自豪！"。
茅以升紀(jì)念館篇十四
安源紀(jì)念館，你不但記載了中國光輝的一頁，而且激勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí)，讓我們的祖國慢慢的強(qiáng)大起來。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于安源紀(jì)念館。
作文。
給大家作為參考?xì)g迎閱讀!
朋友們，你們學(xué)過“吃水不忘挖井人”嗎?那是發(fā)生在江西瑞金的事，你們知道，江西還有一個(gè)革命圣地，那就是。
我的家鄉(xiāng)。
萍鄉(xiāng)，安源就在這里，她是中國工人運(yùn)動(dòng)的策源地，舉世聞名的安源路礦工人大罷工就發(fā)生在這里。
春節(jié)我和爸爸去參觀了安源記念館，讓我最難忘的是《毛主席去安源》的油畫，竟然在紀(jì)念館里都有這副畫的雕塑和畫，可以想像當(dāng)年這畫多有名呀。
觀了一輛銹跡斑斑的煤車和軌道，還有一個(gè)彎軌機(jī)。
最后我買了一個(gè)帶有筆筒的記念牌回來。想想我們現(xiàn)在的生活有多幸福。
今天一個(gè)特殊的日子——五四青年節(jié)，公司工會(huì)組織全體青年共同前往江西萍鄉(xiāng)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館參觀，開展了一次生動(dòng)的革命歷史教育活動(dòng)。
坐落在松柏叢中的安源煤礦紀(jì)念館，默默地向參觀的人闡述著那一段悲壯的歷史詩篇。公司全體青年在工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下認(rèn)真參觀了這座在中國革命史上具有重要意義的紀(jì)念館。正是在這里，受壓迫的煤礦工人點(diǎn)燃了革命的星星之火，掀起了全國的革命運(yùn)動(dòng)。發(fā)生在1920xx年9月的安源路礦工人大罷工，史稱全國第一次罷工高潮中“絕無而僅有”的成功范例，以完全勝利而告終。在“二七”慘案后的全國工人運(yùn)動(dòng)低潮期間，安源工會(huì)“巍然獨(dú)存”，是廣東省以外全國惟一公開存在的革命堡壘，有中國的“小莫斯科”之美譽(yù)。煤礦工人曾在安源乃至全中國的歷史上發(fā)揮了不可替代的作用。從秋收起義到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其所做出的巨大貢獻(xiàn)無不閃耀著紅色的光芒。
工人的罷工運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，安源是早期無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命的發(fā)源地，礦工的艱苦奮斗，不畏強(qiáng)權(quán)的精神以及中國共產(chǎn)黨的崇高而又遠(yuǎn)大的革命理想無不打動(dòng)著在場參觀的每一位青年。堅(jiān)苦卓絕的革命斗爭，旗幟鮮明、信念堅(jiān)定的政治方向，不僅在安源和它的煤礦工人上體現(xiàn)得淋漓盡致，這更是中國無產(chǎn)階級革命和奮斗的一個(gè)縮影，激勵(lì)著我們繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造未來。
雖然曾經(jīng)我來過很多次安源紀(jì)念館，但其實(shí)我對這一段歷史并不是很熟悉，這一次的參觀讓我真正接受了近現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)史的再教育。人應(yīng)該是有追求的，應(yīng)該是有信念來支撐的。如果沒有對這種理想信念的追求，沒有這種思想的催進(jìn)，工人運(yùn)動(dòng)是不會(huì)也不可能發(fā)展的那么波瀾壯闊的!
我們帶著這份澎湃的心情繼續(xù)參觀了安源影視城和市博物館，這些都是萍鄉(xiāng)輝煌歷史的印證，五四青年節(jié)這一天將是我們?nèi)松幸饬x非凡的一天!
今天下午我又要啟程回學(xué)校了。外面是一個(gè)陽光燦爛的天氣，和昨天一樣暖和。如果在院子里曬太陽的話很是舒服，真正地那種陽光曬在身上讓人暖洋洋加懶洋洋的感覺，只不過在家里待著的話就依舊冷得要用電暖器。這就是南方的春天。
ok，說了半天天氣，言歸正傳吧，在回學(xué)校之前記錄記錄昨天下午的安源之行。昨天的太陽可是我這次寒假回家第二次看見太陽，很可惜啊，今天第三次看見了太陽就要坐車北上了。
年后媽媽總是喜歡帶著我和姐姐出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)槠匠r(shí)候基本都沒有時(shí)間沒有機(jī)會(huì)大家一起出動(dòng)去逛的，可以說這就是我們過年的方式吧。出門坐公交19路車幾站路之后就到了我們的紅色安源。我們先去了萍鄉(xiāng)煤礦參觀了毛主席的銅像，然后直奔安源紀(jì)念館，然后就是安源影視城了。時(shí)間有限，先來一個(gè)安源紀(jì)念館之行的景物篇吧!
一下汽車，映入眼中的是美麗的鮮花，蒼翠欲滴的草木，安源紀(jì)念館就矗立在這美麗的景色中。登上臺(tái)階，一抬頭就看見毛主席的雕塑，紀(jì)念館的左右兩邊寫著“星星之火，可以燎原”金光閃閃的八個(gè)大字。
進(jìn)了大門就是大廳，天花板上掛著無數(shù)盞電燈，閃閃發(fā)光，像滿天繁星;中央是一站紅五角星的大燈，美麗極了。我們有參觀了幾個(gè)展廳。進(jìn)入第一個(gè)展廳，我看見了毛主席去安源的畫，還有劉少奇在安源的著文和玻璃板里馬克思的塑像。第二個(gè)展廳是介紹安源教育文化事業(yè)的。第三個(gè)展廳是工農(nóng)聯(lián)合支援北伐。里面有兵器、織布機(jī)的零件。第四個(gè)展廳是秋收暴動(dòng)武裝收割，有楊士杰犧牲的血衣，秋收起義部隊(duì)用的旗幟，槍、大刀、斧頭、鋤頭、手榴彈，還有一個(gè)黑黑的大炮彈，第五個(gè)是臨時(shí)展廳，魂消故里，情系安源。是介紹從安源走來的黨的高級干部和軍事將領(lǐng)。還有國際友人來到安源。
安源，你不但記載了中國光輝的一頁，而且激勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí)，讓我們的祖國慢慢的強(qiáng)大起來。
茅以升紀(jì)念館篇十五
魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他19為《新青年》寫稿時(shí)使用的筆名。
魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個(gè)“鬼”：一個(gè)是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂”——女吊；另一個(gè)是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無常”。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。
魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因?yàn)橥庾婺讣以谵r(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。
6歲時(shí)魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會(huì)的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會(huì)、文化、人世與人心的思考。
魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報(bào)刊文體，它的最大特點(diǎn)是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會(huì)、思想、文化現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng)，并及時(shí)得到社會(huì)的反響。因此，它是魯迅這樣的時(shí)刻關(guān)注國家民族命運(yùn)、民眾疾苦的知識(shí)分子，與他所處的時(shí)代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說，雜文作者的任務(wù)，“是在對于有害事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，并因此把雜文分為“社會(huì)批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強(qiáng)者對弱者的侵犯，等等)。他說他這樣做，并不是個(gè)人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實(shí)為公仇，絕非私怨”。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年代中期中國社會(huì)的忠實(shí)記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個(gè)作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動(dòng)。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個(gè)意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會(huì)與歷史，特別是要了解中國人，那就讀讀魯迅的雜文吧。
二、主旨。
本文通過對中國歷史的反思與剖析，對中國現(xiàn)狀的揭露，指出歷史的黑暗，現(xiàn)狀的殘忍，號召青年去創(chuàng)造奴隸當(dāng)家人主的新時(shí)代，體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。
三、疑難詞句。
四、學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、本文第一部分的論點(diǎn)。
對廣大人民來說，歷史無非是“想做奴隸的時(shí)代”兩者的交替循環(huán)。
2、第二部分的中心論點(diǎn)。
“所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉筵宴。所謂國者，其實(shí)不過是安排這人肉的誕宴的廚房”。
3、第一部分與第二部分的內(nèi)在聯(lián)系。
第一部分從民族心理角，對中國歷史進(jìn)行了反思與剖析，第二部分從民族文化角度，對當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀作了深刻的揭露。民族心理與民族文化，歷史與現(xiàn)狀都密切關(guān)聯(lián)，互為因果。而作者的批判意識(shí)與否定精神在兩部分中都體現(xiàn)得十分鮮明與強(qiáng)烈。作者在兩個(gè)部分的結(jié)尾都指出了“現(xiàn)在的青年的使命”。第一部分的“使命”則為“掃蕩這些食人者，掀掉筵席，毀壞這廚房”一在創(chuàng)造，一在毀壞，這正是“使命”的兩個(gè)不可分割的組成部分。
在論證方法上，兩個(gè)部分也具有共同的特點(diǎn)，每個(gè)部分都從自身感受寫起，接著以大量日常生活事件，歷史事實(shí)和文獻(xiàn)典籍為論據(jù)，多方進(jìn)行論證，最后推斷出結(jié)論，具有很強(qiáng)的邏輯性和說服力。
4、理解本文對中國歷史的反思與剖析。
在本文第一部分中，作者對中國歷史進(jìn)行了深刻的剖析，認(rèn)為中國漫長的歷史，其實(shí)就是“想做奴隸而不得的時(shí)代”與“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”兩者的交替循環(huán)這一概據(jù)極其確切。因?yàn)椤爸袊讼騺砭蜎]有爭創(chuàng)過人”的價(jià)格，至我不過是奴隸，到面在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。所謂“下于奴隸的時(shí)候”就是指“想做奴隸而不得的時(shí)代”中國幾千年的歷史，就是這兩種時(shí)代的交替循環(huán)。作者對中國歷史的反思與概括，揭示了封建社會(huì)階級壓迫的本質(zhì)，體現(xiàn)了他那深邃的歷史洞察力，醒人耳目，憾人心魄。
5、理解本文對民族心理的剖析。
在本文第一部分中，作者對中華民族心理進(jìn)行了深刻的剖析，認(rèn)為中國人“容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”他們唯恐做不上奴隸，希望有主子給他們定下奴隸的規(guī)則，“使他們走上奴隸軌道”如果這規(guī)則不變，則“萬姓臚觀”稱欲“天下太平”了。這說明，中國幾千年延續(xù)下來的民族心理十分可悲。他們麻木不仁，茍且偷安，俯首貼耳，屈服于統(tǒng)治者的“暴力”之下，作者深刻地揭示了民族心理的奴化性，其目的在于開啟民智，喚醒沉默的國民的靈魂，去創(chuàng)造“中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代。”
6、理解魯迅所說的三種時(shí)代的內(nèi)涵。
“想做奴肅而不得的時(shí)代”是指“下于奴隸的時(shí)候”社會(huì)處于戰(zhàn)亂時(shí)期，百姓比奴隸還不如；“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”是指比較安定，百姓可按奴隸規(guī)則生活；“中國歷史上未曾有過的第三時(shí)代”是指百姓擺脫了奴錄地位，沒有壓迫沒有剝削的新時(shí)代。
7、理解本文所揭露的“中國因有精神文明”的“吃人”實(shí)質(zhì)。
在本文第二部分中，作者以犀利的筆觸，深刻的揭露了“中國因有精神文明”的“吃人”實(shí)質(zhì)。作者認(rèn)為，封建統(tǒng)治者所提倡的文明就是森嚴(yán)的封建等級制度，一級一級地制馭著，貴號賤，大吃小，上吃下“自己被人，量也可以吃別人”這“大小無數(shù)的人肉筵宴，即從有以來一直排到現(xiàn)在”所以，作者尖銳地指出：“所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”。
8、理解本文對當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀的深刻剖析。
在本文第二部分中，作者不僅揭露了中國因有精神文明的吃人實(shí)質(zhì)，而且對當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀作了深刻的剖析。他認(rèn)為，在目前還可以親見各式各樣的人肉的筵宴，但這些筵宴，只有闊人才能享用，而大多數(shù)窮苦百姓在受凍挨餓，“有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子”如果不改變現(xiàn)狀，這人肉的筵宴將一直排下去，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國是“安排這人肉的筵宴的廚房”只有毀壞這“廚房”才能徹底改變當(dāng)時(shí)的中國的現(xiàn)狀。
9、理解本人作者所指出的當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年的歷史使命。
作者在本文中指出：“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”這就是當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年的歷史使命。
10、把握本文的論述特點(diǎn)（見課本52頁）。
11、識(shí)別本文所用的反誤、暗示和諷刺手法。
魯迅(1881～1936)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才。1881年9月25日(清光緒七年八月初三)生于浙江紹興一個(gè)沒落地主家庭。父親周伯宜是秀才。
魯迅從小受封建文化教育。18到南京入江南水師學(xué)堂。次年轉(zhuǎn)入礦務(wù)鐵路學(xué)堂，開始接觸和信奉進(jìn)化論。19赴日留學(xué)，先后入東京弘文學(xué)院普通科、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。19棄醫(yī)學(xué)文，返東京從事文藝活動(dòng)，并加入反清革命組織光復(fù)會(huì)。19回國，在杭州、紹興任教。辛亥革命后，任紹興師范學(xué)校校長。19中華民國南京臨時(shí)政府成立后，任教育部部員，后隨政府遷往北京，任教育部科長、僉事等職。
1918年初，魯迅任《新青年》編輯。5月首次用魯迅筆名在該刊發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈抨擊封建制度和禮教。與后寫的《孔乙己》、《阿q正傳》等名篇編成第一個(gè)小說集《吶喊》，同時(shí)寫了許多雜文收入《熱風(fēng)》、《墳》，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅站在反帝反封建的最前列。
19起先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)講授中國小說史。19五四新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化后，在彷徨探索中創(chuàng)作與編成了第二個(gè)小說集《彷徨》、散文詩《野草》、雜文集《華蓋集》等，并組織了莽原社等文學(xué)團(tuán)體，出版了《莽原》等刊物。在此時(shí)期，他開始接觸了馬克思列寧主義。
1926年8月，魯迅南下廈門大學(xué)任教。1927年1月赴廣州中山大學(xué)任教，開始同中國共產(chǎn)黨建立密切聯(lián)系。1927年4月12日蔣介石公開反共后，憤而辭職，轉(zhuǎn)赴上海編輯《語絲》、《奔流》等刊物，開始由進(jìn)化論者轉(zhuǎn)變成為階級論者。1928年參加由創(chuàng)造社、太陽社發(fā)動(dòng)的關(guān)于無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭，聯(lián)系中國革命及文藝運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，發(fā)表了許多精辟意見。1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》，翻譯出版了蘇聯(lián)普列漢諾夫的《藝術(shù)論》等馬克思主義文藝?yán)碚撁?930年起主編《萌芽月刊》(后為左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物)，并發(fā)起成立中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國左翼作家聯(lián)盟，與“新月派”、“民族主義文學(xué)”、“自由人”、“第三種人”進(jìn)行論戰(zhàn)。
1931年日本占領(lǐng)東北后，魯迅寫了《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》等八個(gè)雜文集，揭露了日本侵略者的罪行和國民黨“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對粉碎國民黨的文化“圍剿”作出了重大貢獻(xiàn)。
1933年，魯迅參加中國民權(quán)保障同盟，任上海分會(huì)執(zhí)行委員，與宋慶齡等積極開展?fàn)I救被捕共產(chǎn)黨員、進(jìn)步人士等活動(dòng)。這時(shí)，他和共產(chǎn)黨人瞿秋白在交往中建立了深厚的友情。瞿秋白被國民黨殺害后，他抱病為瞿整理出版譯著《海上述林》。1935年中國工農(nóng)紅軍經(jīng)二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北，魯迅輾轉(zhuǎn)致電中共中央，表示祝賀。當(dāng)北平學(xué)生爆發(fā)“一二·九”運(yùn)動(dòng)時(shí)，魯迅熱情贊揚(yáng)人民群眾對學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的支持。魯迅還保存了共產(chǎn)黨人方志敏在獄中寫給中共中央的信和一些文稿，并妥善地轉(zhuǎn)送黨中央。
魯迅于1936年10月19日在上海逝世。廣大群眾爭相奔赴萬國殯儀館瞻仰遺容，中共中央也致電吊唁。送葬群眾達(dá)數(shù)萬人。魯迅一生著作極為豐富，并有許多翻譯小說詩歌文學(xué)作品，編為《魯迅全集》十六卷。
茅以升紀(jì)念館篇十六
九一八紀(jì)念館位于沈陽市大東區(qū)的柳條湖橋，就是八十年前震驚中外的“九一八”事變的發(fā)生地。為紀(jì)念這一重大的歷史事件，在這里修建了一座“殘歷碑”，又?jǐn)U建成“九一八”歷史博物館。高大的“殘歷碑”映入眼簾。用花崗巖筑成的“殘歷碑”是一本翻開的臺(tái)歷，時(shí)間凝聚在1931年9月18日。
1931年發(fā)生在沈陽的九一八事變，是日本政府長期以來推行對華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，是它企圖變中國為其獨(dú)占殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。從九一八事變開始的日本對中國的侵略，完全是在精心策劃下發(fā)動(dòng)的。
1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍鐵路守備隊(duì)柳條湖分遣隊(duì)以巡視鐵路為名，在距離東北軍駐地北大營800米處的柳條湖(今博物館坐落處)炸毀了南滿鐵路的一段路軌，然后誣稱中國軍隊(duì)所為，并以此為借口向中國軍隊(duì)的駐地北大營發(fā)動(dòng)突然襲擊，制造了蓄謀已久的九一八事變。19日5時(shí)50分日軍占領(lǐng)整個(gè)北大營。同時(shí)，日軍也開始向沈陽城區(qū)進(jìn)擊。6時(shí)30分占領(lǐng)沈陽內(nèi)城，然后，日軍又向東北軍東大營進(jìn)攻，東北軍不戰(zhàn)而退，12時(shí)許，日軍占領(lǐng)東大營，一天之間沈陽全面陷落。由于蔣介石的不抵抗政策，在短短4個(gè)月內(nèi)，日軍又相繼占據(jù)了遼、吉、黑，整個(gè)東北百萬平方公里的大好河山淪為日本的占領(lǐng)地。3000萬同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下，成為亡國奴。這塊黑土地?zé)o盡的寶藏被掠奪，中國失掉了當(dāng)時(shí)占全國產(chǎn)量79%的鐵、93%的石油、41%的鐵路及無數(shù)森林資源。
為了真實(shí)記錄這段充滿屈辱的歷史，喚醒人們的良知，激勵(lì)中華兒女以史為鑒，居安思危，勿忘國恥，振興中華，沈陽市委、市政府先后兩次修建、擴(kuò)建九一八歷史博物館。該館位于沈陽市大東區(qū)望花南街46號，是紀(jì)念碑和陳列館相結(jié)合的建筑。博物館前方為一幾何形廣場，四周為不規(guī)則的綠色草坪所圍繞，從空中俯視，恰似一幅巨大的中國東北地圖。198月，江澤民同志為九一八歷史博物館題寫了館名，并寫下了“勿忘九一八”5個(gè)大字。博物館擴(kuò)建過程中，在短短的3個(gè)月的時(shí)間里，社會(huì)各界及海外僑胞和國際友人捐款、捐物人數(shù)達(dá)366萬多人次。
九一八歷史博物館前紀(jì)念碑又稱“殘歷碑”。是一座巨型石雕，外形為翻開的臺(tái)歷狀。整個(gè)建筑高18米、寬30米、厚11米，兩邊對稱。在殘歷碑右面刻有“1931年9月18日農(nóng)歷辛未年八月七日”等字。殘歷碑的左面刻有：“夜十時(shí)許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊(duì)所為,遂進(jìn)攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗?fàn)帯！弊竺婢薮蟮氖衽_(tái)歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個(gè)骷髏，如同千萬個(gè)不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗?fàn)幍臍v史，在陳列館附近還有“九一八事變炸彈碑”，是1938年日本帝國主義為炫耀他們在南滿鐵路制造“柳條湖”事件而建的彈形碑。
沈陽九一八紀(jì)念館-館內(nèi)收藏。
第一部分為九一八事變的歷史背景。展示了1868年日本明治維新以后，日本法西斯勢力的崛起，其侵略矛頭直指中國的全過程。
第二部分為九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷。通過雕塑“流亡恨”、“柳條湖事件沙盤演示”、“蔣張會(huì)晤”、“淪陷后的沈陽西城門”等展示了震驚中外的九一八事變爆發(fā)的全過程。
第三部分為日本在東北的血腥統(tǒng)治。通過雕塑“礦工血淚”、“沈陽憲兵原址地基復(fù)原場景”、“河坎子'集團(tuán)部落'立體沙盤”、“平頂山遺骨”、“731部隊(duì)人體解剖和細(xì)菌實(shí)驗(yàn)”等展示了我國東北同胞在日寇血腥殖民統(tǒng)治下遭受的那段屈辱慘痛的血淚史，和日寇在我東北犯下慘絕人寰、萬惡不赦罪行的罪惡史。
第四部分為東北軍民的抗日斗爭。通過雕塑“白山魂”、“痛殲邵本良部”、“'露營歌'大型場景”、“獄中的趙一曼”、“'火燒日軍飛機(jī)場'影視合成箱”、“抗日場景”等表現(xiàn)了中國人民打擊日寇、保家衛(wèi)國的'崢嶸歲月。東北抗日聯(lián)軍第三路軍總指揮李兆麟將軍在詩中寫道：“朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚(yáng)，征馬踟躕，冷氣侵入夜難眠，火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。壯士們!精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮，何能消減，全民族，各階級，團(tuán)結(jié)起，奪回我河山?！痹O(shè)計(jì)人員根據(jù)史料制作了雪后的大片白樺林，重現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士圍繞篝火團(tuán)團(tuán)而坐的露營場景。
第五部分為日本擴(kuò)大侵華與全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲。介紹了從1932年日軍制造一·二八事變，到1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變期間，我國抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮迭起，先后發(fā)生的“上海保衛(wèi)戰(zhàn)”、“長城抗戰(zhàn)”、“哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)”等。
第六部分為全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場。展示了從1937年7月7日盧溝橋事變到1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降，罪大惡極的戰(zhàn)爭罪犯被押上了歷史的審判臺(tái)，受到了正義的審判，8年間中國人民英勇抗戰(zhàn)，最終取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的歷程。
第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平。1972年9月29日，中日兩國政府聯(lián)合聲明在北京簽字，實(shí)現(xiàn)了中日邦交正常化。9月6日,時(shí)任日本首相橋本龍?zhí)稍趨⒂^九一八歷史博物館時(shí)，曾在此碑下寫下了“以和為貴”的和平誓言。中日兩國政府及人民經(jīng)?；ハ嗤鶃恚由钣颜x。展示中告誡人們中日兩國是一衣帶水的友好鄰邦，中日兩國人民要以史為鑒，熱愛和平，世世代代友好下去。
博物館最引人注目的是一座“殘歷碑”，整個(gè)建筑高十八米，寬三十米，厚十一米，用混凝土鑄成，花崗巖貼面，呈立體臺(tái)歷狀，兩邊對稱。巨大石雕臺(tái)歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個(gè)骷髏，象征著千萬個(gè)不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻著中國人民永遠(yuǎn)難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農(nóng)歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九一八”事變的史實(shí)：“夜十時(shí)許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊(duì)所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗?fàn)??！闭麄€(gè)建筑莊嚴(yán)肅穆，風(fēng)格獨(dú)特，既有現(xiàn)代化特點(diǎn)，又不失民族風(fēng)格，讓每個(gè)參觀的人都回浮想聯(lián)翩，記住那個(gè)“國恥日”。
在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。
警世鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點(diǎn)碑，是一九三八年日本侵略者修建的。此碑為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，由基座、碑身、碑頂三部分組成?；商菪?，碑身為方錐形，與碑座銜接處為正方形，碑頂為炸彈尾翼形，三翼間距為七十六厘米，埋深為二百六十厘米(俗稱“炸彈碑”)。這塊碑既無碑志，也無銘文，碑身高七米，下面梯形基座，上書“爆破地點(diǎn)”。這是日本帝國主義侵華的罪證。
與之相反，在“殘歷碑”廣場的一側(cè)，見到了另一個(gè)石碑，黑色大理石碑面上鐫刻著“反霸權(quán)、反戰(zhàn)爭、反侵略”醒目的大字，是日本友人組織的“侵華歷史傳講會(huì)”在“九一八”事變六十周年時(shí)建立的。它告誡后人“反對霸權(quán)、消滅戰(zhàn)爭”是全世界人民的共同心聲。
院內(nèi)還有沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院雕刻系創(chuàng)作的兩件雕刻作品，一為《國難》，鑲嵌在博物館南面的墻上，雕塑藉中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)，再現(xiàn)了九一八事變后，國土失守，山河破碎，東北錦繡河山慘遭日寇蹂躪，生靈涂炭，黑土地區(qū)在流血呻吟。雕塑用四十六噸青銅澆鑄，國難之恥，永世銘記。另一件為《奮起》，鑲嵌在博物館的東面墻上，雕塑共分四個(gè)部分，分別再現(xiàn)了東北義勇軍奮起抗日，英勇殺敵;愛國學(xué)生走出書齋，點(diǎn)燃全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的燎原之火;億萬軍民用血肉壘起新的長城;中國人民最終贏得抗日戰(zhàn)爭勝利等場面，總體表現(xiàn)中華民族抗?fàn)?、昂揚(yáng)、勝利的精神。在展覽大廳前的廣場上高高地聳立著一座抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念碑，碑體由三塊倒立的梯形柱組成，直插云天。
茅以升紀(jì)念館篇十七
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本人對我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時(shí)間長流，人們在現(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
茅以升紀(jì)念館篇十八
位于鯉城區(qū)開元寺內(nèi)尊勝院，陳列有我國新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一、近代高僧弘一法師（李叔同）一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨寶。
目錄簡介個(gè)人介紹門票交通簡介。
弘一法師圓寂后遺骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。
個(gè)人介紹。
弘一法師（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津，藝術(shù)教育家，一代高僧?！岸恼麦@海內(nèi)”的.弘一大師才華橫溢，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域都曾開風(fēng)氣之先。他的書法藝術(shù)達(dá)到了“樸拙圓滿，渾若天成”的境界，魯迅、郭沫若等文化名人都以得到大師一幅字為榮。他也是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的人，他創(chuàng)作的《送別歌》歷經(jīng)幾十年傳唱已成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是在我國畫界開創(chuàng)人體寫生的第一位教師。他卓越的藝術(shù)造詣培養(yǎng)出畫家豐子愷和音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。在過完繁華的青春歲月之后，弘一大師于1918年在杭州虎跑寺出家，開始了一種刻苦向佛、精研律學(xué)的簡樸生活。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。弘一法師一生充滿了傳奇色彩，他是由絢麗至極歸于平淡清寂的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價(jià)大師的一生為：無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心。
門票交通。
門票：5元交通：乘旅游專線601路及2路可到達(dá)。
茅以升紀(jì)念館篇十九
那次上課，梅子老師神神秘秘地帶了一袋核桃，我們都圍在梅子身邊問長問短，但梅子卻一個(gè)都沒有回答我們。
上課了，梅子終于說了帶核桃的秘密，原來是要玩一個(gè)游戲――徒手砸核桃。我心里暗暗想著：梅子開玩笑的吧，核桃簡直跟石頭一樣硬，還空手砸，根本就是不可能的事情。梅子開始問：“誰先來？”我們沒有一個(gè)人舉手的，但我想：算了，每個(gè)新事物都是要勇于挑戰(zhàn)的，我便舉起了手。
到臺(tái)上時(shí)，我心里卻有點(diǎn)打退堂鼓了，當(dāng)觀眾在下面數(shù)“1、2、3”，我目不轉(zhuǎn)睛，全神貫注地看著核桃?！叭眲傄婚_口，我就以迅雷不及掩耳之勢地砸了下去，結(jié)果我只砸到了核桃的邊，沒有砸到中心，它滋溜一下跑到了桌子下面去了，我也一下受到了大家的嘲笑，但我不理，又鼓起勇氣砸了，第二次它開了，頓時(shí)，我欣喜若狂、神采飛揚(yáng)、怡然自樂。
我的成功變成了開門紅，同學(xué)們也一個(gè)個(gè)勇敢地上去挑戰(zhàn)了，但大多數(shù)人都失敗了。
而這節(jié)課也讓我知道了：人不可貌相，核桃雖小，但它也很頑強(qiáng)，這也成為了我不會(huì)忘記的一次經(jīng)歷。
茅以升紀(jì)念館篇二十
歐陽修紀(jì)念館建在安徽省滁州市瑯琊山上。歐陽修在慶歷新政失敗后被貶滁州，其間他寫下千古名篇《醉翁亭記》，這成為瑯琊山文化底蘊(yùn)的精髓。為了紀(jì)念歐陽修，滁州市政府從上個(gè)世紀(jì)60年代籌建紀(jì)念館之初，就征集到郭沫若先生的親筆題名。在新落成的紀(jì)念館內(nèi)，陳列著重塑的.歐陽修雕像以及歐公生平所畫的30幅畫。歐陽修紀(jì)念館目前已正式對外開放。
附錄：歐陽修家譜《江西歐陽氏舊譜與福建歐陽氏古譜世系對照表》(符合人類生育規(guī)律者則為正宗古譜)。
江西歐陽氏舊譜福建歐陽氏古譜。
世次祖名生年祖名生年。
一世歐陽通625-歐陽韶626-。
二世歐陽幼明645-歐陽幼咸655-。
三世歐陽昶公670-歐陽素公672-。
四世歐陽琮公700-歐陽衍公700-。
五世歐陽晤公725-歐陽昌公725-。
六世歐陽徹公756-歐陽詹公755-。
七世歐陽弦公775-唐開成二年進(jìn)士幕府參軍歐陽秬795-。
八世歐陽邈公800-歐陽澥820-。
九世歐陽規(guī)公825-潘湖歐厝吉州推官歐陽郴870-。
十世歐陽緒公850-歷官文理院工書南京通判歐陽偃(925-后唐狀元黃仁穎字仁達(dá)號潘湖翁嫡子)。
十一世歐陽萬公874(安福令支派始祖)-歐陽觀952-。
十二世歐陽誠公(和公)900-歐陽修1007-。
十三世歐陽雅公925-。
十四世歐陽效公950-。
十五世歐陽托公(弦公)975-。
十六世歐陽莘老公1000-。
十七世歐陽仁達(dá)(即狀元仁穎)1025-。
十八世歐陽偃公1050-。
十九世歐陽觀公1075-。
二十世歐陽修1100-(與史實(shí)歐陽修10出生時(shí)間不相符，貌似不是一個(gè)人吧)。
歐陽修死后葬于河南新鄭(今鄭州新鄭)，新鄭市辛店鎮(zhèn)在縣城西13公里歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護(hù)單位。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有歐墳煙雨美稱，為新鄭古代八景之一。
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