傅雷家書最后一章讀后感（精選18篇）

讀后感是通過文字來表達(dá)自己對所讀書籍的理解和思考。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點和觀點，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點，使讀者能夠理解和接受。精選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能對您的寫作有所啟發(fā)和幫助。

傅雷家書最后一章讀后感篇一

暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書，它就是《傅雷家書》。讀完這本書，我就被書的作者傅雷先生給折服了。書中的內(nèi)容感人和親切，語言質(zhì)樸，沒有半點虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對兒子濃濃的愛意。

傅雷先生是不光是當(dāng)20紀(jì)60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評論家。傅雷是工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識面很廣，在給他兒子寫的信里，大到音樂和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長值得學(xué)習(xí)的。

雖然傅雷先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來。這一封封信，或許說是家書，陪伴了我們幾十年。里面的內(nèi)容動人，詳實，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話：“十全十美，自古往來無人能做到這一點，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝巍？梢赃@么說，《傅雷家書》是我們青少年應(yīng)該讀的好書。

傅雷家書最后一章讀后感篇二

歷時一個月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。

初識該書，應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?，這兩點，也是全文最能打動人的地方。

傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對知識人世的認(rèn)識，樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上；微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。

傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問的同時，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個方面，一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來，著實令人又心疼又感動！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了！

讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個問題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因為文化程度低，父母在我成長的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸?。‘?dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷！對于我個人來說，或許價值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對于任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來，有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們在遇到任何問題的時候，都可以第一時刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅定！同時又節(jié)省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性！但對于我來說，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又愿意在深夜痛哭呢？！

好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來越自信，也越來越堅定！有一個詞我很喜歡，沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅！我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人！

傅雷家書最后一章讀后感篇三

傅雷就是這樣的一個父親，也是全天下父親的代表。

兒子生活的瑣事，點點不愿錯過

家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來的照片日期，信件里面的錯別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠的建議。

每一件小事，每一個細(xì)節(jié)，傅雷都有著無數(shù)的問題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛之情。

盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯過兒子一點一滴的成長。盡管兒子會忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠的心寫下苦心造詣的教子篇。

“以后要多注意，堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓巿?zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。

這種寬和大度其實是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個浮躁社會所稀缺的美好品德。

兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)

屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂τ诟道准拔覀兊母篙?，奮斗是他們時代的主題，更是他們的追求和信仰。他們在各自崗位上努力工作，用執(zhí)著的干勁托起明天的太陽，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。

成功的花兒很美，花開的風(fēng)景很宜人，但即使花開似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。

我國自古就倡導(dǎo)面對成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅強的最好證據(jù)?！边@也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰?！泵鎸^斗得來的成功，要時刻保持清醒的頭腦。

成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開花敗的時候，這也是人生的真是寫照——有成功有失敗，有高潮也有低落。

為了減輕孩子面對失敗的痛苦，為了增強孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅強的鐵衣鎧甲。

“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心……”

傅雷把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動人。

一句句叮嚀，都是父輩的愛意

“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸放翁對兒子的叮嚀，告誡親身實踐的重要性。

“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@是諸葛亮對兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國平天下。

這些話全是父親對兒子的教導(dǎo)，也是整個父輩對晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛親情。

爺爺把父愛傳給父親，父親又把父愛傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對晚輩的關(guān)心之情。

聽聽父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛記在心里，以夢為馬，以愛為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來，迎接美好的人生。

傅雷家書最后一章讀后感篇四

書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是一個人健康成長的導(dǎo)師。與書對話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。

讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報國情懷。

《傅雷家書》，一本集教育與愛于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評析“《傅雷家書》的文化格調(diào)應(yīng)該說是頂級的”?！陡道准視肥且徊亢芴厥獾臅?，傅雷用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時，他對兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財，如何正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出意見和建議可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷必勝最重要的著作。此書感情純真、質(zhì)樸，沒有半點虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家書的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書。值得我們每一個人認(rèn)真去閱讀、去品味。

山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級一班亓夢歌指導(dǎo)教師何桂香。

傅雷家書最后一章讀后感篇五

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼?，信中首先強調(diào)的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書最后一章讀后感篇六

《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。

在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。

在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。

傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。

傅雷家書最后一章讀后感篇七

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

傅雷家書最后一章讀后感篇八

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。

當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢蓿σ灿邢?，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。某之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書最后一章讀后感篇九

每個人都體會過父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真與對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。

讓我們認(rèn)真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影；因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人！

一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。

我們在今后的生活中不應(yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。

傅雷家書最后一章讀后感篇十

翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。

《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。

傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)。”很少有人教育藝術(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。

當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮?，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。

一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。

傅雷家書最后一章讀后感篇十一

近年來，傅雷先生的家書逐漸引起了人們的關(guān)注。這些家書以傅雷先生對兒子傅聰?shù)慕陶d為主題，內(nèi)容涉及飲食、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面。而傅雷家書的最后一章更是備受關(guān)注，因為它涉及到生命的意義和價值。在閱讀傅雷家書最后一章后，我深受觸動，以五段式的方式來表達(dá)我的心得體會。

第一段：發(fā)人深省的生命觀。

傅雷家書最后一章中，傅雷先生用生動的語言講述了一個真實的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個故事令我深思：生命的意義何在？對于傅雷來說，這個問題的答案是無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛他人。而我意識到，生命的價值在于通過付出去幫助他人，去傳遞愛和溫暖。

第二段：對生活的熱愛。

傅雷家書中的最后一章提醒了我，要熱愛生活。傅雷先生在書中強調(diào)追求自己的夢想和興趣，并將其交給了兒子。他認(rèn)為，追求自己熱愛的事物，并將其發(fā)揚光大，是生活中最重要的事情。這使我意識到，我們每個人都應(yīng)該努力追求自己的夢想，并用心去享受生活中的每一刻。

第三段：教育的重要性。

在傅雷家書的最后一章中，傅雷對兒子的教育特別重視。他希望兒子在學(xué)習(xí)上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識到，教育是塑造一個人的性格和價值觀的重要途徑。我們應(yīng)該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀念。

第四段：人際關(guān)系的重要性。

在傅雷家書最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)上，還要注重經(jīng)營與維護(hù)。他的觀點使我意識到，人際關(guān)系是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個人無論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會是不完整的。

第五段：人生的最終追求。

傅雷家書最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認(rèn)為，人生的價值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應(yīng)該學(xué)會放下執(zhí)念，追求內(nèi)心的寧靜與平和，以及對自己和他人的真正的理解與關(guān)懷。

總之，在閱讀傅雷家書最后一章后，我對生命的意義、對生活的熱愛、對教育的重視、對人際關(guān)系的重要性，以及對人生的最終追求都有了更深刻的認(rèn)識。傅雷先生的家書以簡潔、深刻的語言傳達(dá)了他對兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書中汲取智慧，用心過好每一天的生活。

傅雷家書最后一章讀后感篇十二

讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。

讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。

傅雷家書最后一章讀后感篇十三

傅雷家書是中國知名文化人傅雷給他的兩個兒子寫的一系列家書，這是一本充滿溫情和智慧的書籍，它為讀者們提供了許多關(guān)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的寶貴經(jīng)驗。而在這本書的最后一章中，傅雷以深情的筆觸向兒子們表達(dá)了他對家庭的感激之情，并以自己的親身經(jīng)歷總結(jié)了一生的體會。通過閱讀這一章，我深深地被傅雷的智慧和人格魅力所感染，也從中汲取到了很多寶貴的心靈觸動。下面我將結(jié)合自己的理解，從五個方面來談?wù)勎覍@一章節(jié)的體會。

首先，傅雷在這一章中強調(diào)了家庭的重要性和父母的作用。他說，“人的一生至少有兩位導(dǎo)師，甚至可能還有第三位。一位是我們的父親，一位是我們的母親，第三位是娶了的愛人?！边@句話打動了我，因為它讓我意識到，父母是我們成長中最重要的人，他們的言行舉止對我們有著深遠(yuǎn)的影響。傅雷在書中提到了他父親的教誨和母親的榜樣作用，通過他的親身經(jīng)歷告訴我們，父母的愛是無私的，他們?yōu)槲覀兡馗冻隽撕芏啵晕覀儜?yīng)該用孝敬和追憶來回報他們。

其次，傅雷在這一章中還談到了個人的職業(yè)選擇。他強調(diào)了自己執(zhí)筆作家一生從未后悔、從未起伏，勇敢踐行夢想這一精神。他說，“我時常想念我的文學(xué)理想，也時常想念我的國家。它的反抗英殖民可能需要我的武裝，大概是不到十年吧?！睆倪@句話中，我看到了一個堅定的父親，看到了一個敢于追求夢想的傅雷。他告訴我們，無論我們選擇什么樣的職業(yè)，在保持激情和熱愛的同時，也應(yīng)該考慮到對國家和社會的責(zé)任。只有這樣，我們才能在追求個人夢想的同時為社會創(chuàng)造更大的價值。

第三，傅雷在這一章中提到了人生的選擇和取舍。他寫道，“我們的選擇與放棄，從無階段到有階段，都是我們問題的主要所在。這是一個誰都無法逃避的任務(wù)?！边@讓我想起了自己在人生中所做的選擇，有些時候我們需要做出困難的決定，放棄一些東西，以換來更寶貴的事物。傅雷通過自己的故事告訴我們，人生不可能一帆風(fēng)順，但只要我們堅持自己的理想和原則，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。

第四，傅雷在這一章中也談到了對于他人的關(guān)愛和幫助。他說，“你現(xiàn)在清楚了吧，那是因付出而收獲的親情和友情呵?！边@句話令我深思。傅雷通過為人真誠、關(guān)愛他人和幫助他人，贏得了許多的親情和友情。正因為有了這些真摯的感情，他的人生才會變得如此豐富多彩。這讓我意識到，人生的真正價值不僅僅在于個人的成就，更在于我們對他人的關(guān)心和幫助。只有用真心對待他人，才能在人際關(guān)系中獲得真正的快樂和滿足。

最后，傅雷在這一章中以親切的話語向兒子們表達(dá)了自己對家庭的感激之情。他說，“你們守住了家庭和血緣，是我一生的寶貴財富，也是我最大的榮譽?！边@句話讓我感動不已。家庭是我們生活中的港灣，是我們內(nèi)心最深處的堅實支撐。傅雷通過這句話告訴我們，家庭擁有無法取代的價值，我們應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，為家人帶來幸福和快樂。

總的來說，傅雷家書的最后一章讓我深受感動。通過這一章，我看到了一個智慧和魅力并存的傅雷，看到了一個為家庭和社會默默奉獻(xiàn)的父親。傅雷的智慧和人格魅力在這一章中得到了充分展現(xiàn)，他對于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的觀點和經(jīng)驗，給予了我深深的思考和啟發(fā)。通過閱讀這本書，我也更加深刻地認(rèn)識到家庭的重要性和個人選擇的意義，同時也明白了人生中最重要的是對他人的關(guān)心和幫助。傅雷家書為我樹立了一個明確的人生導(dǎo)向，讓我更加堅信，只有通過對家庭、社會和他人的愛，一個人的人生才能變得更加充實和有意義。

傅雷家書最后一章讀后感篇十四

語文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學(xué)完后，腦里沒留下多少感慨。

今年，我在書攤買書時，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。

慢慢地看完此書，我的內(nèi)心有種說不出的感動。書信中，父親對兒子的那種關(guān)愛、叮嚀和無止境的牽掛，讓我很動情!

讓我最為感動的一幕，是傅雷身患疾病時，還堅持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。

也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情?？筛道子欣щy時，需要兒子的幫助時，他的內(nèi)心開始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說需要兒子寄些所需食品回來時，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會想過總有一天會需要子女的幫助，只是那天真的到來時，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實脆弱無比。身為兒女，我們時時刻刻依賴著父母，當(dāng)我們父母有難時，我們要及早及時地為他們解決才對。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對父母的一種遲來的愛與報答，更是，對父母僅有的自尊的維護(hù)!

傅雷家書最后一章讀后感篇十五

《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。

在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。

在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。

傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。

傅雷家書最后一章讀后感篇十六

“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過多少困難，多少眼淚呢？兒子離開時他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。

我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說過：“一個人只要真誠?？偰艽騽尤说?。即使人家一時不了解，日后仍會了解的?！泵矗恳运恼嬲\，我想所有人都會被打動。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無微不至，就連麻繩可能會劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會受影響，讓工人們?nèi)プ?，真是生怕兒子受點兒苦，似要把自己在兒子還小時“欠”兒子的溫柔與父愛都還回來。

他是一個性情中人，在孩子面前從沒自恃身份高高在上，會在繁重的工作中抽出時間來悉心抄下6萬余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵他，關(guān)心他，愛子之情猶如大海深沉而濃厚。

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傅雷家書最后一章讀后感篇十七

傅雷家書是中國著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫給的一本家書。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關(guān)于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對年輕人的成長和人格塑造具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文將從五個方面介紹我對傅雷家書最后一章的心得體會。

首先，傅雷家書最后一章讓我認(rèn)識到選擇朋友的重要性。傅雷在書中講到：“交朋友要從現(xiàn)實出發(fā)，在有限的條件范圍內(nèi)，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們愿意用心去了解、信任，欣賞他們的價值觀，他們對社會和對自己的責(zé)任心。”這段話告訴我們選擇朋友需要從實際出發(fā)，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時要真摯對待朋友，使友誼更加堅固。選擇對的朋友可以給我們精神上的支持和指導(dǎo)，幫助我們在人生的道路上迎接挑戰(zhàn)和克服困難。

其次，傅雷家書最后一章使我明白了建立良好的人際關(guān)系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關(guān)系中只是一種過程，表面上交往得多，也只是一種人際訪問，并無深入知己的衛(wèi)道?！睋Q句話說，要建立真正的朋友關(guān)系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時給予幫助。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學(xué)習(xí)到更多的知識和經(jīng)驗，提高個人能力和素質(zhì)。

第三，傅雷家書最后一章提醒我要引導(dǎo)好自己的朋友圈。傅雷說：“在朋友原則上，家長和學(xué)生還是需要一些引導(dǎo)的。”傅雷的這句話意味著父母和老師對于孩子的朋友圈需要給予適度的引導(dǎo)和幫助，對孩子影響較大的朋友要及時發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行及時糾正。對于年輕人來說，朋友圈是一個很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長得更加全面。

第四，傅雷家書最后一章的啟示我要注重與不同類型的人交往。傅雷在書中提到：“人是不同類型的，他們的價值觀是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認(rèn)識與他們的目標(biāo)是否一致，而且也要看他們的人品和價值觀是否符合自己的胃口?！边@句話告訴我們要和不同類型的人交往，不同類型的人可以給我們帶來不同的啟迪和體驗，這樣才能更加全面地認(rèn)識和理解人類社會。

最后，傅雷家書最后一章讓我明白了交友是一個長久過程。傅雷在書中說：“和自己做朋友總是要一輩子。”這句話告訴我們和適合自己的朋友一起度過一輩子是一種幸福。交友不是一時的心血來潮，而是要長期相處，面對困難和挫折時互相鼓勵和支持。只有通過長期交往，我們才能真正了解一個人的本性和品格。

總之，傅雷家書最后一章是關(guān)于交友與人生選擇的重要一章。它通過深入淺出的闡述，讓我領(lǐng)悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關(guān)系的意義以及引導(dǎo)好自己的朋友圈的重要性。同時，它也提醒我要注重與不同類型的人交往，并且認(rèn)識到交友是一個長久過程。這一章節(jié)對于年輕人的成長和人格塑造都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是一本值得反復(fù)閱讀和深思的佳作。

傅雷家書最后一章讀后感篇十八

曾經(jīng)，有這么一個人。他文采出眾，滿腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢力;他愛子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。

他，就是傅雷。

輕輕地翻開那本米白色封面的《傅雷家書》，心被那樸實無華但語重心長的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚，不澎湃，卻以平淡的，寧靜的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時候，他對他們極為嚴(yán)厲甚至可以說是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開的愛。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點時，卻會以偏激的形式爆發(fā)出來。傅雷就是這類人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂夢想。兄弟倆滿腔的不愿，但是他們還是照著父親的話做了，因為他們相信他的遠(yuǎn)見。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。

期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后來，傅敏重新將書信編纂起來，出版成冊，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊家書，卻凝聚了傅雷對兒子們千萬擔(dān)的愛以及兄弟倆對父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽滿全球是對父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對父親的感恩。

不知在哪里看到過這樣一段話：“在親情世界里，每一個孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會感到疼的。而那疼，正是最親最愛的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒有他們，生命就不完美?！蓖ǔ?，我們感恩老師，因為他們對我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因為他們對我們的支持鼓勵使我們堅強成長。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！边@是某次老爸跟我聊天時寫在紙上的話。當(dāng)時爺爺剛?cè)ナ啦痪?。爺爺是個地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭氣，縣里只考了兩個大學(xué)生，老爸在其中。后來因為在城里工作，回家的次數(shù)便很少，有時我們一年才回去一次。我上初二的時候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請了長假回老家專門照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時候陪他不夠多。其實，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會釋懷?，F(xiàn)在，老爸經(jīng)?；丶铱茨棠?，因為怕她孤獨，又怕自己再一次后悔。

再想想我自己，長這么大似乎還沒有跟老爸或老媽說過一句“謝謝你”或“我愛你”之類的話。每次總是因為莫名的不好意思，剛到嘴邊的話又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實不說也沒關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時間還很長，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時候。就像《傅雷家書》中的一句話：“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事?！币槐瓬嘏牟瑁痪潢P(guān)切的話，都會使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動表達(dá)出來了，會獲得不一樣的效果。

感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個永恒的支點。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會了感恩，才會體會到幸福與快樂。

感恩，宏大的話題，卻只要一些小小的行動來實踐。感恩父母吧，在感恩中成長吧，趁他們還在我們左右的時候。

我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。

永遠(yuǎn)。

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