讀后感是讀者對(duì)書中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應(yīng)和思考。要寫好一篇讀后感，首先我們需要全面理解作品的主題和核心思想。在寫作過(guò)程中，要注重邏輯條理，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單描述，更需要發(fā)揮自己的想象力和批判性思維，對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和解讀。可以從情感、思想、社會(huì)、文化等多個(gè)維度切入，提煉出對(duì)自己有意義的觀點(diǎn)和感悟。在寫作過(guò)程中，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的生動(dòng)性，可以用個(gè)人的親身經(jīng)歷和感受來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。最后，要注意審查和修改，確保文章的邏輯和語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。小編整理了一些讀后感寫作的技巧和方法，希望能給大家寫作提供一些幫助。
拆掉思維里的墻讀后感篇一
老師的推薦，手機(jī)上讀完了，不知道是不是完整的一本。感覺(jué)對(duì)自己工作規(guī)劃清晰了一些。
開(kāi)篇便討論了房子問(wèn)題，正如標(biāo)題，買房，賣夢(mèng)想的房奴。夢(mèng)想這個(gè)詞在中國(guó)已經(jīng)說(shuō)爛了，但異常贊同這話。買房，就是放棄了各種可能，放棄了接觸新的趣味，放棄一種生活方式。毀掉一個(gè)人的最好方法便是提供一個(gè)安穩(wěn)的房子。定居在某個(gè)小空間了，以后的生活就安穩(wěn)了，也意味著不再有突破。相對(duì)于背負(fù)房債，每月有足夠的流動(dòng)資金，去提升自我，積累人脈，不得不說(shuō)是個(gè)非常好的選擇。但前提，回歸自己，覺(jué)得自己好像沒(méi)有足夠的自我規(guī)劃與執(zhí)行力，不然，留下的錢也是扯談沒(méi)意義。終究是要切合實(shí)際地去想自己的路。很贊同高曉松那句，買了房了只剩下一個(gè)角落是我的，但沒(méi)買房，可以走遍世界。也許對(duì)無(wú)數(shù)買不起房的人來(lái)說(shuō)，也是個(gè)極好的自我防御。安穩(wěn)與安全感，正是女人所需要的，讓一個(gè)女人跟隨過(guò)一種不安穩(wěn)的生活也不實(shí)際。最現(xiàn)實(shí)的想法，還是獨(dú)身一個(gè)人，能遇到可以理解的。也是極幸運(yùn)了。我也奢望著有那么一個(gè)女人出現(xiàn)在我生命中。
培養(yǎng)自己一個(gè)人活得好的能力。對(duì)于自己，想想又有點(diǎn)無(wú)聊，自己生活其實(shí)不太有品味。衣服穿在身上也不在意，話說(shuō)我也是快一年沒(méi)買過(guò)衣服了。食好像也沒(méi)要求，吃飽了就好，不是拉出來(lái)了就一樣了嘛，像我這樣狼吞虎咽的人，食什么似乎都一樣。不同的是，有骨頭的我會(huì)擔(dān)心卡了喉嚨。自我感覺(jué)還行，活得挺好，也有自己喜歡狂熱的事物。只是別人看來(lái)就太寒酸了些。但我似乎也不太在意別人的眼光。但再怎樣，我還是會(huì)帶上面具，演好某個(gè)角色，以獲得有利的'安全感。也許是有點(diǎn)“異類”，但也是個(gè)正常的人。也許不討人喜歡，沒(méi)人認(rèn)同，但也不致人討厭。
后面還有些關(guān)于成功學(xué)和星座上的正確解讀，贊同，非一般的贊同，作者有邏輯更深層次地表達(dá)出來(lái)了。以前看到空間一些人轉(zhuǎn)載的成功學(xué)或是星座的東西，都想說(shuō)些什么，但不知道如何有力地論述。以后再看到有人轉(zhuǎn)這些東西，我想，我會(huì)在評(píng)論里打上一句，推薦你看一本書《拆掉思維的墻》，相信以后你就不會(huì)去轉(zhuǎn)這些東西了。
思維模式形成了這么久了，會(huì)比較難改變，但愿意去改變就是好事。只要接受了，思考了就是收獲。
最后，引用作者對(duì)成功的定義：成功，長(zhǎng)成為自己的樣子。很喜歡這話，成為自己的樣子！
拆掉思維里的墻讀后感篇二
《拆掉思維里的墻》給讀者的是一種高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)，而不是指手畫腳的干預(yù)。“拆掉思維里的墻，原來(lái)我還可以這樣活”。只要我們敢于打開(kāi)禁錮思維的墻，真實(shí)面對(duì)掌控我們的生活，就能找到人生出路。但是，每個(gè)人的情況都是不同的，人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是看自己能不能“打破思維的僵局，拆掉思維里的墻”走出來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃和修正。拆墻固然很重要，重建更重要，因?yàn)槠婆f立新是一個(gè)系統(tǒng)工程，有破有立才能繼續(xù)，光破不立，還只是一團(tuán)亂麻或者一堆廢鐵。書中是給出了重建的指導(dǎo)，但關(guān)鍵要靠自己去領(lǐng)悟。
該書給我們的一個(gè)重要啟示是，要敢于拆掉思維的墻，找到成功之路。優(yōu)秀的人總會(huì)用不同的思維模式，在巨大壓力下，保持完全不同的平和心態(tài)，對(duì)不同事物有全新的看法，對(duì)同樣的事情有完全不同的結(jié)論。他們敢于拆掉思維里的墻，都是潛意識(shí)在發(fā)揮作用，他們拆掉思維里的墻，自動(dòng)獲取自己想要的東西，過(guò)濾不想要的東西，然后，將最新認(rèn)知、自己思考和獲取方式進(jìn)行重新構(gòu)建，找到新的成功之門。
而積極面對(duì)一切情況，則是突破思維禁錮的原則之一。書中的很多內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中的例證，鮮活可見(jiàn)，觸手可及，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。也許，連我們自己也不曾意識(shí)到，人生的許多困惑背后，往往藏著一堵堵阻礙著我們發(fā)展變化的思維的墻，把我們與美好的生活隔開(kāi)了。只有拆掉思維里的那些墻，你才可以獲得成功、快樂(lè)、自信和幸福。用積極的思維方式面對(duì)生命中的一切，即使一輩子都默默無(wú)聞，無(wú)所建樹，那么也沒(méi)什么大不了的，因?yàn)?，你已?jīng)享受了真正的快樂(lè)，享受了你付出與奮斗的過(guò)程，那么你是幸福的。相反，你用負(fù)面思維去面對(duì)一切，那么生活所能回饋給你的也只會(huì)是負(fù)面的。那么，你的人生就會(huì)很灰暗，只能在思維的墻里面郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來(lái)。
書中“發(fā)光論”告訴我們：“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取。就這樣?！苯鹱邮遣卦诘V物質(zhì)里面的，如果你是金子，常態(tài)是不發(fā)光的。當(dāng)你被挖掘出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，熔掉你身上的雜質(zhì)、壞習(xí)慣和污點(diǎn)；然后，還要成型、打磨、拋光；最后，才成為很有價(jià)值的發(fā)光的金子。其實(shí)，大家都是金子，但是成長(zhǎng)過(guò)程相對(duì)比較復(fù)雜，需要聚集金子般的智慧，才能拆掉思維里的墻，獲得真正的成功——成為“發(fā)光的金子”。
書中的“努力論”警示我們：如果選擇不對(duì)，努力白費(fèi)，錯(cuò)誤的努力比不努力還要可怕！如果你從天安門向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅(jiān)持到環(huán)繞地球也不行，因?yàn)轭U和園在天安門的西北邊。沒(méi)有拆掉思維里的墻，你還以為你的努力會(huì)使你離理想越來(lái)越近。殊不知，你不努力還與理想離得近一點(diǎn)，越努力，離得越遠(yuǎn)。所以，每個(gè)人都要拆掉思維里的墻，給未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向，你設(shè)定是對(duì)了，成功就很簡(jiǎn)單；設(shè)定錯(cuò)了或者偏差了，就不可能到達(dá)最終目標(biāo)。
書中的“等死模式”警告我們：做任何事情不能拖拉。比如，你早晨起床，本來(lái)預(yù)計(jì)6點(diǎn)，可是6點(diǎn)鬧鐘響過(guò)后，還想睡會(huì)懶覺(jué)，翻身再瞇一會(huì)，等你起來(lái)的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)7點(diǎn)了。本來(lái)計(jì)劃好的，7點(diǎn)看什么書，8點(diǎn)做什么，9點(diǎn)干什么，10點(diǎn)做什么，因?yàn)橐粫r(shí)的拖拉，整個(gè)計(jì)劃都拖后，就會(huì)讓自己很懊惱。如果這時(shí)候再來(lái)點(diǎn)突發(fā)事件，估計(jì)就不會(huì)按正常的思維方式處理了。也就是——你越是不想動(dòng)，你就越不動(dòng)；你越不動(dòng)，你為此付出的代價(jià)就越大。這種“等死模式”在當(dāng)今社會(huì)很普遍，危害會(huì)很大。當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開(kāi)始行動(dòng)所需要的成本時(shí)，他就已經(jīng)陷入了越等待越不行的怪圈，難以自拔，走不出思維里的墻。
“如果沒(méi)有一個(gè)好的開(kāi)始，那么不妨試試一個(gè)壞的開(kāi)始，因?yàn)橐粋€(gè)壞的開(kāi)始，總比沒(méi)有開(kāi)始強(qiáng)，而完美的開(kāi)始，則永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)?！痹摃摳嬖V我們，如果說(shuō)一個(gè)好的開(kāi)始等于成功的一半，那么壞的開(kāi)始至少等于成功的三分之一。成功，其實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單。成功雖然是個(gè)概率很小的事情，但大部分人也都安閑地過(guò)著不太成功也不太失敗的生活，不愿意拆掉思維里的墻。在找不到好的開(kāi)始時(shí)，也只是等待，不愿意有壞的開(kāi)端。其實(shí)，失敗是成功之母，僅僅等待，連壞的開(kāi)端都沒(méi)有，那么徹底失敗也就不遙遠(yuǎn)了。如果我們把成功的定義放在內(nèi)心，即使是壞的開(kāi)始，也能夠真正獲得可以掌控的幸福?；仡櫳心切┳屛倚腋？鞓?lè)的時(shí)刻，都是來(lái)自于生命的最深處，這雖不是我生命里最輝煌的時(shí)刻，但是為了我的目標(biāo)默默堅(jiān)守夢(mèng)想，就是我的成功。這，需要拆掉思維里的墻！
拆掉思維里的墻讀后感篇三
今天看了一本書——《拆掉思維里面的墻》雖然還沒(méi)看完，但是內(nèi)容真的是很吸引我，讓我還有繼續(xù)看下去的欲望，說(shuō)句實(shí)在話，自從離開(kāi)學(xué)校后，幾乎沒(méi)怎么讀書，沒(méi)讀完過(guò)完整的一本書?？吹降臅?，看幾頁(yè)就沒(méi)想在繼續(xù)，或者看著看著就忘了讀書這件事情。
最近很多媒體都報(bào)道，我們把中國(guó)人怎么和國(guó)外的一些讀書人的比，其實(shí)我覺(jué)得，在現(xiàn)在這個(gè)信息飛速發(fā)展，各種信息神一樣速度傳播的年代，書本并不能是唯一的知識(shí)獲取的渠道，它只是之一(當(dāng)然學(xué)生除外，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)還是要從課本中來(lái))。
不管是別人口中的雞湯還是朋友圈的各種零食段子，有時(shí)候真的會(huì)擾亂我們的生活和思維。甚至看得多了，我都不會(huì)做我自己了，分不清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)?因?yàn)閾Q個(gè)角度來(lái)，沒(méi)有什么多錯(cuò)，所謂的對(duì)錯(cuò)只是相對(duì)而已，僅此而已。
什么是格局?你不成功時(shí)別人會(huì)跟你講格局，其實(shí)這個(gè)時(shí)候格局和你沒(méi)有半毛錢關(guān)系，但是當(dāng)你成功后，你就是格局!
每一個(gè)想幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式，因?yàn)樾闹悄Ｊ绞顷P(guān)于思維的思維，關(guān)于智慧的智慧，在這個(gè)變化多端的世界里，我們最大的危險(xiǎn)不是外界的`壓力和競(jìng)爭(zhēng)，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，拆掉思維里面的墻，改變我們的世界。
為什么我們聽(tīng)了一場(chǎng)成功學(xué)講座，激動(dòng)地神魂顛倒，回到家風(fēng)一吹該怎么樣還是怎么樣?因?yàn)樾膽B(tài)是一種“態(tài)”，就好像水有液態(tài)有氣態(tài)，聽(tīng)課的時(shí)候溫度上去，是氣態(tài);回到家后沒(méi)有這個(gè)氣氛了，就自動(dòng)回歸到了液態(tài)，成功者的“態(tài)”我們學(xué)會(huì)了，但是他背后的心智模式，還是不懂。
拆掉思維里的墻讀后感篇四
剛讀完《拆掉思維的墻》，字里行間的幽默，透著一種屬于古典的，成長(zhǎng)著的生命元?dú)狻Ｎ覀冇刑嘀本€型的思維，成為一堵高大的柏林墻，阻礙著我們與世界進(jìn)行元?dú)饣Q。我們時(shí)而豁達(dá)，時(shí)而木訥，其實(shí)是那堵不透風(fēng)的墻在作怪，它想限制你的思維，讓你永遠(yuǎn)也看不到墻外的世界，只能看到墻里的自己。而你習(xí)慣墻里的生活，潛意識(shí)告訴自己，墻里的生活亦是瀟灑，自顧豁達(dá)。
我們還有太多的人把安全感寄托在別人身上，小時(shí)候寄托是父母，成年后寄托是男朋友（女朋友），這一幫人都是安全感的奴隸，從外界找到的安全感，源于其內(nèi)心的不自信。我們?cè)谠囧e(cuò)的同時(shí)犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是總在別處尋找不屬于自己的東西，一味地索取，卻忘了一切都來(lái)源于給予。
用原話來(lái)拆掉"安全感"這堵墻：
安全感不是拿回來(lái)的，是給出來(lái)的；如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛；如果你感到痛苦，你要幫助他人減輕痛苦；如果你生活一團(tuán)糟，你要幫助他人擺脫困境。
做成功日志，（小狗錢錢里面有詳述）問(wèn)自己的兩個(gè)觸底反彈問(wèn)題。
鏡像自我，我提到過(guò)多次。我們眼中看到的萬(wàn)千事物，皆來(lái)源于內(nèi)心的折射。我們只愿意看見(jiàn)我們?cè)敢饪匆?jiàn)的事物，而忽略原本的實(shí)物。就像美國(guó)電影《靈異第六感》那個(gè)孩子說(shuō)的那樣，“我能看見(jiàn)鬼，但他們不知道自己已經(jīng)死了，他們和正常人一樣，四處行走”。
生命就好像鏡子一樣，你對(duì)著他笑，他也會(huì)對(duì)你笑，你擁抱他，他也會(huì)竭盡全力的擁抱你，活著就應(yīng)該把人間當(dāng)天堂。每當(dāng)有人問(wèn)我從哪里來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)風(fēng)趣的回答他，我從地獄來(lái)，要往天堂去，正路過(guò)人間。陽(yáng)春白雪，不過(guò)是煙花三月。而無(wú)趣之人，看什么，做什么都是無(wú)趣之事，因?yàn)樗冀K相信興趣是培養(yǎng)出來(lái)的。真正的有趣便是全身心的投入生活，關(guān)心與熱愛(ài)，一樣都不可活或缺。
如何拆掉這堵墻呢，這本書給了你答案：讓自己完全身在其中，完全投入到當(dāng)下事物中，專注。
之前文章提到過(guò)自證預(yù)言，這便是心智模式開(kāi)啟的狀態(tài)。我們往往會(huì)活成嘴里常說(shuō)的那個(gè)樣子。如果想要看到墻外的世界，那一定要四處走走，或者多讀書，否則就難以理解萬(wàn)千文字組成的詩(shī)詞曲賦。
這本書，給我太多觸發(fā)，道不盡的言感且先收藏，七年，待續(xù)。
拆掉思維里的墻讀后感篇五
人生的三種境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是還是山，看水還是水?；蛘哌@就是哲學(xué)上說(shuō)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)曲折前進(jìn)的過(guò)程吧，對(duì)于職業(yè)規(guī)劃，這或許是我體會(huì)很深的一件事。
是的，計(jì)劃哪里趕得上變化快呢?既然都是這樣過(guò)，我為什么要讓自己做什么規(guī)劃的呢?在畢業(yè)季的那種不安與前程未卜的狀況下，我憑什么給你一個(gè)關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的明確的advice?但至少我還是有為自己的前途tryitagain的。而現(xiàn)在在看古典老師的新書《拆掉思維里的墻》，似乎也明白了為什么在這種“計(jì)劃趕不上變化”的世界里，古典老師還是要從事職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)。
很多時(shí)候，我們選擇對(duì)付著過(guò)，因?yàn)榇蠹叶歼@樣，做這種大家都習(xí)以為常的事情似乎并沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的，天天談?wù)剳賽?ài)，再來(lái)點(diǎn)游戲、小說(shuō)、電視劇，日子過(guò)得多愜意，什么課程論文不就兩分鐘的事情，復(fù)制粘貼就可以了啊，反正你現(xiàn)在學(xué)的畢業(yè)以后也不見(jiàn)得用的著。但我認(rèn)為你努力過(guò)的話似乎就會(huì)別有洞天：比如我的研究生考試的面試，抽到的兩道題：1。什么是生物質(zhì)能源，談?wù)勊难芯窟M(jìn)展。2。如果你被錄取了，談?wù)勀愕难芯恳?guī)劃。我不知道如果別人看到這兩道題是什么樣的結(jié)果，我認(rèn)為一般人都會(huì)翻白眼的吧，但我卻在竊喜我的這兩道題：第一題是我大學(xué)的第一篇課程論文，當(dāng)時(shí)在圖書館、機(jī)房折騰差不多一禮拜弄清楚它的來(lái)龍去脈才寫的一篇論文，但很不幸當(dāng)時(shí)老師只給了我88分(貌似那門課90+)的人不在少數(shù)，我為此郁悶不短時(shí)間的，不過(guò)我倒是真覺(jué)得這個(gè)課題很有前途，也一直在持續(xù)關(guān)注著。第二個(gè)題目那正是點(diǎn)到我心坎里去了，我那段時(shí)間不是一直懷疑自己的規(guī)劃是沒(méi)有用的嗎?但是做了那么多的策劃案，這些思路都是水到渠成的啊，因此，我也就可以放心大膽的跟各位專家高談闊論了，結(jié)果是讓全場(chǎng)專家頻頻點(diǎn)頭，當(dāng)然也會(huì)有不斷的提問(wèn)，形成一個(gè)良好的互動(dòng)環(huán)境。突然間覺(jué)得我這幾年的“不務(wù)正業(yè)”也是能派得上用場(chǎng)的。
我不相信一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有過(guò)idea，但有幾個(gè)敢走出來(lái)去haveatry呢?我們太習(xí)慣給自己找太多的借口，或者是太在乎別人的眼光，只是不敢承認(rèn)自己的懦弱，不敢面對(duì)萬(wàn)一我失敗了會(huì)怎樣的后果。
其實(shí)人生不都這樣，試過(guò)，沒(méi)試過(guò)，按部就班的生活，如果甘心就這么一輩子過(guò)“放牛娃”的生活，享受那樣一份愜意也是未嘗不可的，反正大家不都那么做的嗎?但是如果你想給活出點(diǎn)自己的味道，為什么不把你的想法haveatry，甚至tryitagain?成功學(xué)時(shí)騙人的，新東方或許也是個(gè)大大忽悠的，但萬(wàn)一你在路上遇到些什么別的風(fēng)景就讓你豁然開(kāi)朗了呢?所以不要輕易的拒絕嘗試。
拆掉思維里的墻讀后感篇六
在當(dāng)下，你認(rèn)為結(jié)婚一定要買房嗎？你認(rèn)為堅(jiān)持就一定會(huì)成功？你總?cè)滩蛔∨c別人比較？你認(rèn)為只有有錢才能夠幸福？你認(rèn)為老板不可以掌控嗎？你認(rèn)為小人物無(wú)法對(duì)抗不公平嗎？你是否不喜歡現(xiàn)在的工作卻又不知道自己該干什么？你是否缺少安全感？你是否會(huì)經(jīng)常覺(jué)得累？如果你的回答是“我認(rèn)為”，或者“我是”，那么推薦你一本書《拆掉思維的墻》。
本書對(duì)于如何解決當(dāng)前困境追根溯源，提出問(wèn)題的根源可歸結(jié)為思維意識(shí)形態(tài)，即問(wèn)來(lái)源于人的思維模式，它構(gòu)成了擋住你走出困境的一面墻，拆掉思維這面墻，就解決了你的問(wèn)題。對(duì)于35歲以下的年輕同事們來(lái)說(shuō)，還不算晚，可以償試改變一下思維模式；對(duì)于35歲以上的人來(lái)說(shuō)，思維模式已不可改變，但是學(xué)習(xí)一下，試著償試改變。
提一下本書當(dāng)中的一個(gè)觀點(diǎn)“買一套房子等于賣掉一個(gè)夢(mèng)想”。面對(duì)如此高的房?jī)r(jià)，擁有一套房子可謂是大多數(shù)人的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想，許多人都背負(fù)著償貸的巨大壓力。如果你也有此打算，可以參詳一下這本書的觀點(diǎn)。目前大多數(shù)人（包括我）的觀點(diǎn)是：如果買房壓力大的話，可以先租房，在經(jīng)濟(jì)能達(dá)到輕松購(gòu)房的.情況下再買房。然而，房?jī)r(jià)的攀升不僅會(huì)給你造成精神上的壓力，而且你往銀行里存錢的速度根本比不上房?jī)r(jià)飆升的速度。在這本書中作者提出了與多數(shù)人不同的觀點(diǎn)，作者的觀點(diǎn)是不買房也不要把錢存在銀行。那么把錢投資在什么地方才不會(huì)貶值而且不會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)呢？那就是投資自己。怎么樣投資自己呢，作者認(rèn)為，一是可以通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方式來(lái)提升自我，這樣可以增加加薪的機(jī)會(huì)；二是投資在活動(dòng)外交上，這樣不僅可以拓寬社交圈子，快速獲得信息，同時(shí)可以溝通交流學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，這樣通過(guò)與優(yōu)秀的人也可以讓自己變得更優(yōu)秀；三是投資在健康上，俗話說(shuō)“身體是革命的本錢”。通過(guò)多方面的持續(xù)投資來(lái)提升自我，也許有一天，買房對(duì)于你就不是什么壓力了。
拆掉思維里的墻讀后感篇七
《拆掉思維里的墻》書中包含了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃及人生哲學(xué)。你知道拆掉思維的墻。
讀后感。
是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于拆掉思維的墻讀后感，供大家閱讀!
看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己!
古典老師在這本書里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考。或許會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己!
古典老師在這本書里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考?；蛟S會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
最近在開(kāi)始看一本書，書名是《拆掉思維里的墻》，一個(gè)只有幾面之緣的朋友推薦的。目前我剛好看完整個(gè)書籍的第一章：你是不是安全感的奴隸，就忍不住想談?wù)勛约旱囊恍└邢搿?/p>
一個(gè)安定的居所，一個(gè)溫馨的家。但是有沒(méi)有想過(guò)就是這樣一個(gè)安定的居所，把我們局限在了這個(gè)狹小的地方，失去了與整個(gè)世界的親密;就是這樣一個(gè)家，沒(méi)有親密愛(ài)人，關(guān)心你的家人能溫馨嘛?我們什么也沒(méi)有得到，只是在尋求一個(gè)依靠，得到我們想要的安全感。特別是很多女性朋友，也有類似的行為舉止值得我們深思。諸如里以第一次加強(qiáng)戀愛(ài)的安全感、結(jié)婚來(lái)獲取男人的安全感，以生孩子來(lái)鞏固家庭的安全感......，最終的結(jié)果是怎樣呢，大家可想而知。女人更不自信更依賴男人，而男人就像手中緊握的沙子......。
所以從中我深刻的體會(huì)到，安全感不是別人能給與的，而是自己給與自己的。不要被面紗蒙住了我們的眼睛，任何事物多角度全析。
拆掉思維里的墻讀后感篇八
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過(guò)現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：“我們對(duì)于感動(dòng)中國(guó)人物王茂華、譚良才事跡很熟悉吧。二人不顧個(gè)人安危舍身救出五名孩子后，王茂華不幸犧牲了。”我們看到這個(gè)事之后，多數(shù)人的反應(yīng)是很痛惜，也很感動(dòng)。這時(shí)候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個(gè)角落了哭的話，我想或許不會(huì)有如此慘痛的結(jié)果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應(yīng)該首先教會(huì)孩子如何自救，如何正確處理突發(fā)事件；第二：在譚良才和王茂華救人過(guò)程中，其他人在干什么？我看過(guò)視頻，看到有很多人在現(xiàn)場(chǎng)“看”著火救人。在這方面也放映出了大多數(shù)人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對(duì)逆向思維的最好總結(jié)。故人已有“生于憂患死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，那么作為現(xiàn)代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，制造恐慌，而是學(xué)會(huì)從多方面多角度看問(wèn)題解決問(wèn)題。
今天，我來(lái)到少年宮補(bǔ)習(xí)作文，一進(jìn)門，就聽(tīng)胡老師說(shuō)：“今天我們來(lái)玩?zhèn)€游戲。”一聽(tīng)這句話，我們心里可樂(lè)壞了！
終于到了上課，胡老師說(shuō)：“今天玩逆向思維?！蔽乙宦?tīng)心想：什么是逆向思維呢？胡老師就像知道我的`心思一樣問(wèn)我們：“你們知道什么是“‘逆向思維’嗎？”“就是我說(shuō)左，你就右。”有一個(gè)同學(xué)回答。
第一個(gè)游戲是左手和右手的游戲。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老師說(shuō)：“左。”我舉起了右手，淘汰了兩個(gè)同學(xué)。我又想：哈，這不太簡(jiǎn)單了嗎？第二回合開(kāi)始了，胡老師說(shuō)：“右。”大家都舉起了左手。胡老師又說(shuō)：“左?！庇袃蓚€(gè)同學(xué)因?yàn)橄扰e了左手又舉了右手而被淘汰，逗得我們哈哈大笑。緊接著第三回合開(kāi)始了，我和幾個(gè)同學(xué)被淘汰了。有的同學(xué)急得就像熱鍋上的螞蟻一樣，有的同學(xué)面無(wú)表情，似乎在思考什么？最后只有一個(gè)同學(xué)留了下來(lái)。胡老師讓我們送給他掌聲，掌聲經(jīng)久不息，許多同學(xué)都打心底里敬佩他，我就是其中的一個(gè)。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
拆掉思維里的墻讀后感篇九
青春與思維主要是因?yàn)槲覀冃闹谢颥F(xiàn)實(shí)生活中，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)與人生的抵觸，所以我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為青春與思維是存在正比例。所以我們會(huì)信為青春與思維其實(shí)是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的思維矛盾中，同時(shí)也存在于青春的時(shí)候。
青春與思維主要因?yàn)槲覀冃闹谢蛭覀儗?duì)于生活中現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了對(duì)人生對(duì)社會(huì)失望，反而自己覺(jué)得做人很失望，其實(shí)我們心中也一直存在于現(xiàn)實(shí)生活中的思維矛盾中。很多時(shí)候總認(rèn)為思維是無(wú)法調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)，其實(shí)只我們找對(duì)方法與方式就可以解開(kāi)內(nèi)心密碼。所以說(shuō)我們心中如果一直存在于生活中的思維矛盾中的時(shí)候，我們就可以將壞心情轉(zhuǎn)化為好心情從而結(jié)繼續(xù)前行，所以我們心中也一直存在于現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)實(shí)困惑，所以我們才會(huì)不斷地去迎接未來(lái)之路。
青春與思維主要存在于生活中或存在于內(nèi)心中。青春與思維主要存在于生活中的思維密碼。所以我們心中才會(huì)在人生中不斷的前行或努力，其實(shí)只我們?cè)谇啻旱乃季S做好自己調(diào)節(jié)便可以解開(kāi)內(nèi)心密碼。所以我們才會(huì)不斷努力的對(duì)自己進(jìn)行對(duì)話，或人生展開(kāi)新的旅程。所以我們?cè)谏畈灰涀约旱膩?lái)時(shí)時(shí)候的路，不要忘記我們?cè)?jīng)遇到過(guò)的人或傷害的人。所以我們心才要不斷謝謝我們心中的'思維與青春。
青春與思維其實(shí)它存在于生活中，同時(shí)也生活在現(xiàn)實(shí)中。有時(shí)候我們很迷茫，有時(shí)候我們覺(jué)得自己很孤單。所以我們懷著感恩的人生心態(tài)去生活，同時(shí)我們要調(diào)節(jié)好自己的心情。
拆掉思維里的墻讀后感篇十
書中觀點(diǎn)新穎，引人深思。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)讀一下這本書。特別是初入職場(chǎng)、面臨選擇、初入社會(huì)的人群，它能帶給我們不一樣的思考，糾正我們的三觀。
當(dāng)然，這本書與《經(jīng)濟(jì)學(xué)》不一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容大多都是毋庸置疑的，說(shuō)什么就是什么。而這本書給我們提供了不一樣的視角供我們學(xué)習(xí)、思考，我們得用辯證的態(tài)度去閱讀。
這本書給我最大的收獲是：勿為功名累，命運(yùn)多坦途，發(fā)展多角度，幸福多維度。
以前我的目標(biāo)是：努力掙錢，成為有錢人。
看完這本書，使我意識(shí)到：追求金錢，并不是我最終想要的，一個(gè)富豪的孤獨(dú)生活可能不是我想要的，而且，以我現(xiàn)在的知識(shí)、財(cái)力、能力，想追求富裕的生活，需要我非常地努力和幸運(yùn)，可能還要放棄很多東西，比如親情、愛(ài)情、友情等。
人們想要的應(yīng)該是終身幸福的最大化。從這個(gè)角度考慮，我不需要那么多錢，只要能達(dá)到不為錢而煩惱就足夠了。
現(xiàn)在的階段，努力很重要，但偶爾歇一歇、享受當(dāng)下生活也挺不錯(cuò)的。除了事業(yè)金錢，整個(gè)家庭的和睦、父母的健康、一段難以忘懷的愛(ài)情也很重要。
錢能給人帶來(lái)幸福，但錢的數(shù)量達(dá)到一定程度，也會(huì)逐漸給人帶來(lái)負(fù)面感受，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的邊際收益遞減定律，而我們要努力做一個(gè)邊際平衡的高手。
事業(yè)與家庭之間要保持平衡。只管掙錢，不管家庭會(huì)讓人逐漸迷失自我；只顧家，沒(méi)有事業(yè)心，也會(huì)使人一事無(wú)成。重心往哪邊倒都是不對(duì)的，其中的界限需要每個(gè)人不斷摸索、不斷嘗試。
學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之間也要保持平衡。只懂學(xué)習(xí)，不懂放松是不可取的，會(huì)變成一個(gè)書呆子；而只懂放松、娛樂(lè)、打游戲也會(huì)荒廢一個(gè)人，使人喪失斗志。要學(xué)就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，要玩也得努力玩出花來(lái)。
同樣的道理，消費(fèi)與投資之間也要保持平衡。只消費(fèi)不投資是窮人，只投資不消費(fèi)是為富不仁。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，消費(fèi)和投資其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，今天的消費(fèi)是為了更好的明天所做的投資。
這本書糾正了我往金錢傾斜的觀念。使我的目標(biāo)重新回到了：追求終身幸福收益的最大化。
面對(duì)終身幸福效益的最大化，我已經(jīng)找到了一個(gè)大概的輪廓。那么，你呢？
拆掉思維里的墻讀后感篇十一
在當(dāng)下大談特談商品房剛性需求的時(shí)刻，《拆掉思維里的墻》給我們正在蝸居的人士帶來(lái)了一個(gè)大大的希望：不買房，買夢(mèng)想。一種另辟蹊徑的思想浮出水面，讓我們這些談房色變的青年朋友們，可以靜下心來(lái)，慢慢品味這一個(gè)發(fā)散性思維的建議。巴菲特和蘇珊的故事，已經(jīng)為我們樹立了榜樣，還有眾多的成功人士都在用自己的實(shí)踐，告訴我們后來(lái)的年輕人一個(gè)捶打多年的事實(shí)：一套房子可以消滅一個(gè)夢(mèng)想。在面對(duì)房子和妻子，面對(duì)自己內(nèi)心的虛榮和面子工程帶來(lái)的壓力的時(shí)候，我們所作出的選擇更需要勇氣。
拆掉思維里的墻，不是一句話就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要自己下定決心，親身實(shí)踐。在本書中，作者使用了很多的事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，思維的定性讓我們失去太多的夢(mèng)想和希望。自我設(shè)置的安全感讓我們失去了夢(mèng)想的翅膀，過(guò)來(lái)人的勸導(dǎo)成為下一代人無(wú)法逾越的山脊，沒(méi)有膽量翻越，就難以發(fā)現(xiàn)山那邊的奇妙，如同我們每個(gè)人都在自己的思維中設(shè)置了許多的圍城，自作困獸，或作井底之蛙，在自己的意識(shí)中去思考別人。在思維的墻內(nèi)，我很喜歡作者關(guān)于愛(ài)的誤解的觀點(diǎn)，愛(ài)不是依賴，也不是自私的愛(ài)自己，更不是自己隨口而出的喜歡。愛(ài)不是卿卿我我，山盟海誓，愛(ài)不是常常掛在口頭的自我感受，愛(ài)是一種恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，不自夸，愛(ài)是一種永不止息的寬容，相信，和盼望。在當(dāng)今時(shí)下，當(dāng)達(dá)爾文的物競(jìng)天擇進(jìn)入道德體系，演繹出了弱肉強(qiáng)食的道德理念，所謂的愛(ài)心都是為了某種私利的媒體宣傳。在思維的墻內(nèi)，我們需要選擇一種生活的`態(tài)度，從而打破圍城的無(wú)形界限，開(kāi)拓自己的思維，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。常常在公車上聽(tīng)說(shuō)，工作了就不需要學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)本身就是要拆掉思維里的墻。
看完這些內(nèi)容，僅僅花了一個(gè)下午的時(shí)間，不得不讓我來(lái)想想這本書是否具備某種魅力?；仡^看看這書，發(fā)現(xiàn)了作者敘事的方式，非常有趣，故事的穿插，加上生動(dòng)形象的圖片，更能在一目十行之余，做一短暫的思考，休息一下緊張的神經(jīng)，重新開(kāi)始閱讀的征程。這也讓我開(kāi)始思考，讀書不是一直專心的閱讀下去，而是需要將文字從眼睛送入大腦，經(jīng)過(guò)思考的轉(zhuǎn)化，成為一種有用的知識(shí)。想必，這也是讀書思維的某一堵墻，此時(shí)此刻，勇敢的下定決心，拆掉這一思維定勢(shì)的墻，開(kāi)始一種新的閱讀方式。
拆掉思維里的墻讀后感篇十二
年初，新型冠狀病毒肆虐神州大地，無(wú)數(shù)白衣天使馬不停蹄奔向前線，用他們?nèi)跣〉纳碥|筑起一道道堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，譜寫出一首首催人淚下的贊歌。
國(guó)難當(dāng)頭，本應(yīng)眾志成城，團(tuán)結(jié)抗疫，卻有數(shù)有心之人，蓄謀倒打一耙，位位“鍵盤俠”“見(jiàn)義勇為，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”：
偉大醫(yī)護(hù)人員鐘南山院士，已年過(guò)八旬，卻仍舍己為人，英勇抗疫，如此般可歌可泣的.壯舉在“鍵盤俠”胡掰亂扯下，居然變得生有別致，德高望重的鐘南山院士英雄般的形象也被抹成了煤炭黑。
由于通訊的便鍵，“黑消息”像長(zhǎng)了翅膀一樣，翔馳千里，流言蜚語(yǔ)全新“詮釋”“定義”了鐘院士。好在天下總有慧眼識(shí)珠的人，積極站出來(lái)維護(hù)鐘南山院士的形象，積極揮擊“鍵盤俠”微信，騰訊，微博，貼吧等數(shù)處紛紛涌現(xiàn)出一批批正義人士，雙方爭(zhēng)辯不休，經(jīng)調(diào)查，站在正義對(duì)立面的，有百分之六十多是被謠言所感的無(wú)辜百姓。
妖言惑眾如今變成了“謠言惑眾”你是智者，還是愚者？你是前者，后者？這一些只須看你是否培養(yǎng)判斷性思維。
拆掉思維里的墻讀后感篇十三
俞敏洪在給這本書寫的序中提到：“他收集并研究各種成功案例和心理案例，并且按照自己的方式編成課程，把其中的道理講給其他人聽(tīng)?！?/p>
現(xiàn)在不少人反感心靈雞湯和成功學(xué)，覺(jué)得它們中看不中用。但我們不能因此否認(rèn)心靈雞湯和成功學(xué)的.作用，不能忽視在迷茫、沮喪的時(shí)候，它們帶給我們的鼓舞和激勵(lì)。只是在讀這類書籍的時(shí)候，要保持獨(dú)立思考。
買房，賣夢(mèng)想的房奴：第一章關(guān)于買房和夢(mèng)想的論述我不贊同。買房固然會(huì)給人很大壓力，但不至于典當(dāng)夢(mèng)想那么嚴(yán)重。不買房也不見(jiàn)得就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
書中假想了一個(gè)買房和不買房的人生實(shí)驗(yàn)，為了佐證自己的觀點(diǎn)，書中買房的人結(jié)局設(shè)定太過(guò)凄慘，而不買房的人結(jié)局設(shè)定則太過(guò)樂(lè)觀。
不買房的人5年升到經(jīng)理，再跳到另一家企業(yè)做到總監(jiān)，之后與朋友創(chuàng)業(yè)，10年后年薪達(dá)到68萬(wàn)。當(dāng)前社會(huì)不少人買不起房，有多少能達(dá)到這個(gè)“人生實(shí)驗(yàn)”中不買房的成就呢？根據(jù)國(guó)家工商總局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至20xx年9月底，中國(guó)大陸共有實(shí)體注冊(cè)企業(yè)數(shù)量2907.23萬(wàn)家，20xx年全年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)就達(dá)到了1351萬(wàn)人，能升到經(jīng)理、總監(jiān)的可能性，大家可想而知。
有人會(huì)贊同作者租房的觀點(diǎn)，為什么呢？第一，大部分人在所處的城市買不起房，支持作者租房的觀點(diǎn)可以減輕自己買不起房的心理負(fù)擔(dān)；第二，書中例舉租房獲得成功的案例，比如巴菲特創(chuàng)業(yè)初期不買房而是投資，最終成為世界首富，讓人覺(jué)得自己不成功是受困于買房的“陳舊觀念”；第三，作者用數(shù)據(jù)描繪了一幅未來(lái)成功的藍(lán)圖，給予了人們希望。
但和巴菲特同期投資的人有多少？每年創(chuàng)業(yè)失敗的人又有多少？人們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀卓吹匠晒?、看不到失敗，?dǎo)致會(huì)系統(tǒng)性地高估成功的希望，這便是《清醒思考的藝術(shù)》中提到的“幸存偏誤”。
書中說(shuō)買房是為購(gòu)買內(nèi)心深處的“安全感”，在當(dāng)前的社會(huì)，“安全感”不應(yīng)該來(lái)自于一件物品，而是來(lái)自于自己的能力。
這有一定的道理，但不能因此否認(rèn)買房的必要性。房子除了帶給人一定的“安全感”，還會(huì)給人帶來(lái)“歸屬感”，每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行，但不能沒(méi)有后方，在我們受傷、沮喪、失敗的時(shí)候，我們需要回到自己的家里慢慢恢復(fù)。每個(gè)人都曾夢(mèng)想擁有世界，但世界從來(lái)不被誰(shuí)所擁有，我們最終能擁有的，還是自己的家。
拆掉思維里的墻讀后感篇十四
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開(kāi)朗之感。自己原來(lái)是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動(dòng)。
我們戴著不同的鏡片過(guò)濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢(shì)就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場(chǎng)景。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺(jué)。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見(jiàn)的墻。讓我們有一個(gè)健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個(gè)角度看生活。
這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過(guò)去的一些思維模式。換個(gè)角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“這個(gè)世界沒(méi)有了誰(shuí)都能活下去，你一個(gè)人也能好好的活下去?！?，“無(wú)趣之人，往往是無(wú)膽之人?！?，“進(jìn)入這個(gè)職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個(gè)等級(jí)或賺到一定數(shù)值的錢來(lái)衡量的，而是成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來(lái)越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。
馬云說(shuō)“有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的。”成功學(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無(wú)法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長(zhǎng)的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來(lái)輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂(lè)與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無(wú)法讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個(gè)永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維里的墻讀后感篇十五
當(dāng)下的人們，不時(shí)徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號(hào)里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說(shuō)的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為?；麨榱阋祝銥檎匦滦纬缮疃人季S，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說(shuō)教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會(huì)去看。在這個(gè)淺嘗輒止的過(guò)程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒(méi)有考據(jù)，其真實(shí)性無(wú)法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來(lái)了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有實(shí)際意義。
在形成思維的過(guò)程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個(gè)故事，嚙缺向王倪提出了三個(gè)問(wèn)題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無(wú)知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說(shuō)的知道是不是不知道，而只有在思考的過(guò)程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時(shí)間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對(duì)于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險(xiǎn)的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯蟆６盟伎嫉闹匾缘娜艘倭⒂谏椒逯畮p，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問(wèn)題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來(lái)說(shuō)，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識(shí)水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時(shí)間。美國(guó)著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說(shuō)，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無(wú)法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識(shí)的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個(gè)時(shí)代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見(jiàn)。
拆掉思維里的墻讀后感篇十六
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開(kāi)始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個(gè)可愛(ài)的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口。他又一次開(kāi)始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來(lái)一天上兩次課賺60塊錢。再后來(lái)他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開(kāi)辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時(shí)，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開(kāi)北大。在生命和前途似乎都到了暗無(wú)天日的時(shí)光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會(huì)。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對(duì)出國(guó)考試和出國(guó)流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會(huì)：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來(lái)了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時(shí)轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場(chǎng)上。沒(méi)做一分錢的媒體廣告僅僅通過(guò)這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時(shí)，“新東方”也成了成千上萬(wàn)大中學(xué)生出國(guó)留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國(guó)外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國(guó)留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來(lái)的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒(méi)想到20多年過(guò)去后，他竟然用積累起來(lái)的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒(méi)有什么用處，一堆磚頭也沒(méi)有什么用處，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有造房子的磚頭，那夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。”愿那些有志創(chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
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