心得體會的寫作過程可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力，提高我們的語文素養(yǎng)。寫心得體會時(shí)，我們要避免主觀臆斷和情緒化的傾向。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇精選心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
名著雷雨讀書心得體會篇一
《雷雨》是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，曾被譽(yù)為中國話劇的巔峰之作。讀完《雷雨》后，我感受頗深，不僅被劇中的故事情節(jié)所吸引，更被其中的思想內(nèi)涵所震撼。以下是我對《雷雨》的讀書心得體會。
第一段：《雷雨》引人入勝的故事情節(jié)。
《雷雨》講述了清末民初的一個(gè)大家庭中發(fā)生的一系列悲劇。故事中以孫維新、陸之昂、何文秀和鄭文英四個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展為主要線索，通過他們之間復(fù)雜的家庭關(guān)系和情感糾葛，展示出了封建社會腐朽、虛偽的一面。曹禺以細(xì)膩的筆觸，揭示了人們內(nèi)心的欲望與殘酷的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，使故事情節(jié)引人入勝，讀者不禁為角色的遭遇和命運(yùn)而感到唏噓。
第二段：《雷雨》所展示的封建社會的黑暗與病態(tài)。
在《雷雨》中，曹禺鮮明地描繪了封建社會的黑暗和病態(tài)。孫維新是一個(gè)墮落的地主，追求享樂和權(quán)力，且對家族內(nèi)的女性橫加控制；陸之昂是一個(gè)自私、冷漠的富家子弟，無視人倫道德，對他人的悲劇漠不關(guān)心；何文秀和鄭文英則是封建倫理道德下所受的天塹。通過這些角色的塑造，曹禺向讀者展示了封建社會的丑陋和病態(tài)，引發(fā)人們對封建道德的反思和質(zhì)疑。
第三段：《雷雨》中對女性角色的描繪。
封建社會中，女性一直是弱勢群體，受封建倫理觀念和男權(quán)體制所束縛。《雷雨》中的女性角色形象栩栩如生，貫穿全劇。何文秀在曹禺策劃下成為了表現(xiàn)封建女性命運(yùn)的典型。她在父親的命令下成為孫維新的妾室，遭受丈夫和家族成員的侮辱和壓迫，最終自殺。而鄭文英則是一個(gè)可以通過勾引男人來爬上社會階層的女子，她的命運(yùn)同樣悲慘。這些女性角色的描繪，令人感嘆封建倫理對女性的枷鎖和壓迫，也使人對女性的命運(yùn)和地位產(chǎn)生深深的思考。
第四段：曹禺的社會思想與藝術(shù)成就。
曹禺在《雷雨》這部作品中融入了豐富的社會思想。他深刻剖析了封建家庭的虛偽、腐朽，批判了封建倫理道德的束縛，呼吁女性的獨(dú)立和自主。同時(shí)，他對人性的探索和對現(xiàn)實(shí)社會的批判，使得整個(gè)劇本具有了很高的思想深度和藝術(shù)價(jià)值。曹禺以其獨(dú)特的想象力和劇作才華，創(chuàng)造出了一個(gè)引發(fā)人們思考的文學(xué)精品。
第五段：《雷雨》帶給我的思考。
讀完《雷雨》，我對封建社會的黑暗面感到震撼。這部作品不止局限于封建時(shí)代的社會背景，在當(dāng)代社會仍有普世意義。它呼喚的不僅是對封建倫理道德的批判，還是對當(dāng)代社會價(jià)值的反思。它引發(fā)了我對社會公平正義、個(gè)體人權(quán)和婚姻家庭等問題的深刻思考。同時(shí)，它也使我更加認(rèn)識到女性地位和權(quán)益的重要性，激發(fā)了我對女性解放運(yùn)動的興趣?！独子辍方o我留下了深刻的印象，使我在文學(xué)作品中看到了社會的種種問題，也讓我更加熱愛閱讀。
總結(jié)：《雷雨》是一部具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它描繪了封建社會的黑暗與病態(tài)，呼喚女性的獨(dú)立和自主。曹禺在劇本中融入了豐富的社會思想，使作品充滿思想深度和藝術(shù)成就。通過對《雷雨》的閱讀，我對封建社會的現(xiàn)實(shí)問題有了更深入的認(rèn)識，對當(dāng)代社會的價(jià)值觀也有了更加明晰的看法。這部作品給予了我很多思考，也讓我對文學(xué)的魅力和力量有了更加深刻的體會。
名著雷雨讀書心得體會篇二
“因?yàn)槎?，所以慈悲”。這是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話，雖時(shí)隔了半個(gè)世紀(jì)，我認(rèn)為這依就是最理性的話之一。
張愛玲說“執(zhí)子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過后便是放手，“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊，這個(gè)世界本身就是個(gè)謊言的世界，當(dāng)愛情之花溫柔的凋謝時(shí)，才明白真愛只是美麗的童話。其實(shí)，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。
想起了繁漪，一個(gè)在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個(gè)活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無論你身處在怎樣的環(huán)境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點(diǎn)燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂?正如繁漪一樣，她十八年來陪著一個(gè)暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點(diǎn)燃她內(nèi)心之火的救命稻草。
我認(rèn)為在《雷雨》中，繁漪是個(gè)罪人，也是個(gè)受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠.詭異.妖艷。將生命之火點(diǎn)燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時(shí)化為烏有?！耙苍S愛與恨正是《雷雨》所要表達(dá)的主題，周樸園.魯侍萍哪一個(gè)不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了?！?/p>
喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當(dāng)，但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統(tǒng)一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個(gè)人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式，這比大膽還大膽。
至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他說“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當(dāng)一切又回歸平靜時(shí)，我們應(yīng)該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個(gè)年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。
名著雷雨讀書心得體會篇三
《雷雨》是由曹禺所著的一部現(xiàn)代話劇，通過對家庭和社會兩個(gè)層面的刻畫，展示了當(dāng)時(shí)社會的種種問題。我讀完這本書后，深受觸動，不禁產(chǎn)生了許多的思考與感悟。在我看來，這部作品不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是一部具有深刻內(nèi)涵和啟示作用的文學(xué)作品。
首先，從家庭層面出發(fā)，《雷雨》以金家為中心展開。這個(gè)家庭中充滿了復(fù)雜的家族關(guān)系和種種紛爭，每個(gè)角色都代表著不同的價(jià)值觀和人生觀。通過金少爺、金銀姐、金銀絲等人的群體碰撞，曹禺生動地展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家倫理觀念與現(xiàn)代社會道德之間的矛盾和沖突。金世遺的道德淪喪和自私自利，以及金銀姐因婚姻不幸而導(dǎo)致的憤怒和報(bào)復(fù)，揭示出中國傳統(tǒng)家庭關(guān)系中存在的問題。同時(shí)，通過江曉原、剛毅等人的登場，曹禺還對比了老一代和新一代的價(jià)值觀，呼吁人們摒棄舊有觀念，迎接新時(shí)代。
其次，在社會層面，《雷雨》展示了上海在20世紀(jì)30年代的復(fù)雜社會現(xiàn)象。小城鎮(zhèn)的商業(yè)氛圍、少爺階級的繁華生活，描繪出當(dāng)時(shí)上海的繁榮與迷幻。同時(shí)，曹禺也不忘揭露社會階層之間的鴻溝和剝削。在小說中，金少爺憑借家族背景和財(cái)富對蘇麗絲進(jìn)行逼害，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上層社會對下層弱勢群體的壓迫和掠奪。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會依然存在，觸動了我對社會公平和正義的思考。
此外，《雷雨》中的女性形象也是非常引人注目的。蘇麗絲和方娥是兩個(gè)迥異的女性角色，分別代表了追求自由和忍辱負(fù)重的兩種命運(yùn)。蘇麗絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢讓我感到敬佩，她在金少爺?shù)谋破认逻x擇了離家，為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)和自由。相比之下，方娥則是一個(gè)典型的大家閨秀形象，忍辱負(fù)重地維護(hù)著家庭的利益。這兩個(gè)形象的對比，讓我對女性的處境和命運(yùn)有了更深刻的理解和思考。
最后，曹禺在《雷雨》中通過雷電交加的天氣形象，象征著社會的不穩(wěn)定與劇變。他通過雷雨預(yù)示著即將到來的政治和家庭的變故，寓意著社會的不平靜和暗流涌動。這樣的象征手法讓作品充滿了懸疑和實(shí)感，讓讀者對當(dāng)時(shí)的社會氛圍充滿了思考。
綜上所述，《雷雨》是一部讓人深思的作品，通過對家庭和社會層面的探討，曹禺成功地展示了當(dāng)時(shí)社會的各種問題和沖突。這部作品不僅在情節(jié)上引人入勝，在思想上也給人們帶來了一次深刻的思考。通過對金家的家族紛爭、金少爺和蘇麗絲之間的沖突以及女性形象的對比等，讀者可以看到人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。更重要的是，曹禺在作品中所展示的社會問題和對人性的關(guān)注，對當(dāng)今社會仍然具有重大的啟示。我相信，《雷雨》這部作品將繼續(xù)在讀者心中留下深刻影響。
名著雷雨讀書心得體會篇四
初讀《雷雨》一書是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》一書時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。
周樸園與侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的構(gòu)思帶給我們一次精神世界的沖擊，使我們對愛情和階級意識有了更透徹的理解。
周樸園和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一場戲，這場戲是《雷雨》最重要的一場戲：從內(nèi)容上看，《雷雨》的所有內(nèi)容都是由這一場戲生發(fā)擴(kuò)展出去的;從結(jié)構(gòu)的角度看，第一幕戲是這場戲的交待，而第三幕和第四幕的戲則是這場戲的發(fā)展。這場戲的情感沖突是在周樸園和侍萍之間展開的，驚心動魄的“雷雨”也是由這場戲醞釀的，沒有這場戲，《雷雨》的戲劇沖突和情節(jié)主題變沒有辦法展開，所以把握了解周樸園與侍萍思想性格的關(guān)鍵在于對他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)的理解。因此，他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)是《雷雨》只能夠最值得研究的一場戲。
周樸園和侍萍帶著近三十年的不同人生經(jīng)歷，帶著近三十年的不同人生感受，帶著近三十年的不曾變化的階級觀念和不能忘記的愛情記憶，在三十年后相遇。他們之間的對話，表現(xiàn)了各自的階級觀念，《雷雨》三十年后的相遇情節(jié)也是由他們的階級矛盾意識展開的。
(一)階級矛盾下周樸園的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
周樸園和侍萍的再次相遇，是因?yàn)槭唐枷胝宜畠核镍P回家而意外地在周樸園的家相見的。為什么說周樸園階級矛盾下的選擇呢?《雷雨》中描述，周樸園保留著侍萍當(dāng)年屋室原來的樣子;周樸園特意把使用過的大柜搬來并一直放在被保留侍萍居室內(nèi);周樸園一直把侍萍的照片放在居室的鏡臺上;周樸園還保留著侍萍當(dāng)年生產(chǎn)不開窗的習(xí)慣。那么周樸園既然把侍萍拋棄了為什么還要留有侍萍的習(xí)慣呢?為什么不從侍萍的影子中走出來呢?這一切都源于周樸園在階級矛盾意識下的選擇。
周樸園與侍萍是真的相愛的，那周樸園為什么拋棄視屏呢?看似矛盾的背后，其實(shí)暗藏玄機(jī)。
周樸園拋棄侍萍，去了有錢有門第的小姐，從而在不知不覺中他的思想也會變得復(fù)雜，他樹立起階級意識、創(chuàng)造家業(yè)意識，可他為什么會改變呢?周樸園和侍萍戀愛時(shí)，雖然是“闊公館”的大少爺，但那時(shí)周樸園是沒有家庭門第階級意識的，他像梅侍萍一樣單純，像周沖一樣浪漫。他是本著人的青少年時(shí)期特有的單純、天真，自然和美好戀愛的，當(dāng)時(shí)他還有反抗意識，知道去爭取幸福，那是因?yàn)樗€沒有成長，還沒有清楚自己的社會地位，一旦他步入社會角色，那他的思想自然會復(fù)雜化，自然會有“門當(dāng)戶對”的階級思想，那么他的愛情悲劇就是發(fā)生在階級矛盾意識的萌芽上，究其根源還是在于個(gè)人角度的選擇上，為了適應(yīng)社會發(fā)展不得已而為之。
周樸園階級矛盾下的選擇也表現(xiàn)在對自我婚姻的選擇。從《雷雨》中我們會發(fā)現(xiàn)周樸園在梅侍萍之后的兩次婚姻都是不幸福的，繁漪是周樸園的第二任妻子，但繁漪并沒有在周樸園那里得到她所渴望的愛，因而才把愛轉(zhuǎn)向周樸園的兒子周萍。四鳳說“聽說老爺一向是討厭女人家的”，他對繁漪性冷淡，長時(shí)間不與繁漪住在一起，這些都是周樸園在階級矛盾意識下作出的選擇，他選擇了把自己的愛留在過去，然而過去愛已經(jīng)過去，已經(jīng)無法挽回也無法重現(xiàn)，所以他只好選擇將全身心投入到事業(yè)上，來求得心靈上的平衡。
周樸園還是愛侍萍的，只是默默的愛著。兩個(gè)人相遇后，周樸園深情地回顧這三十年前的愛情，在聽了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌會老到連你都不認(rèn)識了”之后，他詫異地說：“你，侍萍?”這種驚詫表現(xiàn)了他內(nèi)心對侍萍的思念和愛戀。那為什么他不去想認(rèn)呢?其實(shí)到這里，我們會發(fā)現(xiàn)周樸園強(qiáng)烈的階級觀念，驅(qū)使他維持他周家“闊公館”的家業(yè)，那么就必須注重社會形象，從而要拒絕在人們面前與侍萍相認(rèn)，他階級觀念選擇的這一舉動，致使他只能將對侍萍的愛放在心里，從而釀成了他們的愛情悲劇。
(二)階級矛盾下侍萍的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
強(qiáng)烈階級觀念的侍萍的選擇主要來源于“闊公館”階級人物的不可信，他對女兒說：“你不懂，你不知道這世界太——人的心太——。(嘆口氣)”。這里有多少難以言說的內(nèi)容呢?相遇后侍萍沒有選擇欣喜繼續(xù)抱有幻想，而是指責(zé)周樸園說：“過年三十的晚上，我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了趕緊要那位有錢有門第的小姐，你卻逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的大門”。她強(qiáng)烈的選擇要求要把女兒從周家?guī)ё咭彩且驗(yàn)樗兄婚熂掖笊贍敀仐壍谋瘎矍楹捅瘎∪松?jīng)歷，她擔(dān)心自己的女兒也會重復(fù)她的命運(yùn)，一切源于她強(qiáng)烈的階級觀念。雖然從他們的對話中可以看出，侍萍對周樸園還有愛戀可言，可深厚的階級觀念壓抑了她的內(nèi)心，從而使他們的愛情走向絕谷。
《雷雨》周樸園與侍萍三十年后的相遇情節(jié)，最后仍以分手而告終，這也使我們感覺到，在他們的內(nèi)心，愛情和階級性沖突的“雷雨”還會繼續(xù)下去的。其實(shí)，他們內(nèi)心深處的“雷雨”也是當(dāng)時(shí)幾乎所有人的人生體驗(yàn)的象征。
人是既有美好又有階級性的。人的美好人性的東西就是人的純真，善良，美好的品性，階級性是由人的社會地位生發(fā)而來的劣性。選擇人性的美好的東西就得放棄社會性利益;而選擇社會性利益也得必須以放棄美好的人性為代價(jià)。正是對這兩者不同的選擇帶來不同結(jié)果的衡量就常常使很多人在兩者的沖突矛盾中選擇階級性而放棄了人性。
《雷雨》周樸園與梅侍萍作出的種種人生選擇，證明了在人性與階級性矛盾沖突中，選擇又不僅僅是在個(gè)人內(nèi)心中，選擇還必然帶來不可料想的災(zāi)難性后果。
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四鳳與魯貴的對話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財(cái)，輕個(gè)人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，逼迫四鳳，若不給錢就說與大少爺?shù)氖?，可見他對金錢的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個(gè)東方葛朗臺般鮮活的人物形象。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么?”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
我們記住了《雷雨》，亦不能忘記他的偉大的作者，我們應(yīng)懷著感恩的心去讀書，且不止這，應(yīng)該懷著感恩的心讀千萬本書，感恩這些偉大的`作者們。
但凡家族式的故事，總是離不了悲劇的結(jié)局。《紅樓夢》就是一個(gè)典型的例子，在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語堂著)都是這樣，一個(gè)封建式大家族從興盛到衰落，一直到崩潰，就是一個(gè)悲劇。
《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時(shí)間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個(gè)主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，紛繁復(fù)雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說，周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應(yīng)相夫教子，可是，周樸園對她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應(yīng)壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說是對愛專一，因?yàn)橹芷紣凵纤镍P的時(shí)候，她千方百計(jì)要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí)，在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時(shí)，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖，是一個(gè)充滿陽光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀。花季雨季，誰沒有做過美好的夢?可是，悲劇的是，就是他的美好的夢。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個(gè)夢。當(dāng)夢境破碎的時(shí)候，他在說：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我，我，我——大概是胡鬧!”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)的夢。這個(gè)時(shí)候，也是他夢醒的時(shí)候。而這個(gè)夢醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻(xiàn)出了生命，不知道四鳳會不會感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻颍@一對同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者，是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn)，她也不會遇到周萍，更不會有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對不同階級之間的沖突。也是階級的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇，8個(gè)人物，各有各的悲劇。是時(shí)代，是當(dāng)時(shí)的社會，是人物的性格，構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚，但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品，我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對生活，再悲劇的故事，它也是美的。
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大學(xué)即將畢業(yè)之際。這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的崩潰。故事發(fā)生在20年代半封建半殖民地的中國社會里。其中真實(shí)而又形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中又交織著工人階級和資產(chǎn)階級的沒矛盾沖突，所以它成為了中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價(jià)蘩漪："蘩漪是個(gè)最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。"蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫?yàn)榧o(jì)念另一個(gè)女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她，她徹底的爆發(fā)了!最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛!
當(dāng)哪個(gè)雨夜過后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動……。
在愛情的國度里，無論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實(shí)的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無可奈何。
身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實(shí)一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂與幸福。她會回想過去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時(shí)，對她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時(shí)在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。
繁漪是可憐的。對于周樸園來說，她的充其量不過是一顆在家族利益的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時(shí)的中國，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，所以尋找到一個(gè)好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因?yàn)閱渭?，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計(jì)。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認(rèn)為自己的幸福就在眼前?？墒侨f萬沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。
繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對愛情的執(zhí)著，一個(gè)女人對一個(gè)男人掏心掏肺，無怨無悔的付出，都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時(shí)的社會，有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個(gè)激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個(gè)對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí)，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來主宰著。”《雷雨》所體現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
名著雷雨讀書心得體會篇五
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因?yàn)橥ㄆo我們展示了赤裸裸的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個(gè)時(shí)代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個(gè)社會。那個(gè)不講情投意合，只講門當(dāng)戶對的時(shí)代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個(gè)無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影?？煞催^來說，這些陰影就要一直留在兩個(gè)還留在世上的父母的心中，永遠(yuǎn)背負(fù)著這些，直到生命的結(jié)束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯(cuò)誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個(gè)為人父為人母的人都把自己的孩子當(dāng)做寶貝來疼來愛。因自己的過錯(cuò)而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會責(zé)備自己一輩子，永遠(yuǎn)無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們遭受自己內(nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個(gè)叫魯侍萍的女人，一個(gè)有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實(shí)務(wù)，偏偏愛上一個(gè)少爺，一個(gè)只能用來仰望著的人。
名著雷雨讀書心得體會篇六
《雷雨》是中國著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品。該劇以充滿悲情的家庭糾葛和社會描寫為主線，展示出了悲歡離合的人生境遇。通過閱讀《雷雨》，我深受震撼，對其內(nèi)容和主題有了更深刻的體會。以下是我關(guān)于《雷雨》的讀書心得體會。
首先，這部劇作通過家庭糾葛展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和脆弱性。劇中四個(gè)兄弟姐妹之間的紛爭和沖突，以及他們與父親之間的矛盾，揭示了現(xiàn)代家庭中的眾多問題。他們之間的爭斗、廝殺和背叛，揭示了人性的自私和欲望的膨脹。曹禺通過塑造這些復(fù)雜的角色，展示了普通人的人性缺陷和對權(quán)力和財(cái)富的無盡追求。這使我思考到，現(xiàn)實(shí)生活中，我們要自省，學(xué)會接納和理解別人的不同觀點(diǎn)和選擇，并努力彌補(bǔ)人際關(guān)系中的裂痕。
其次，劇作中的社會描寫令我痛感社會的不公與腐敗。在劇中，雷蕾和高淑云這兩個(gè)女主角，代表了封建思想和現(xiàn)代觀念的碰撞。雷蕾是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和追求自由的女性，而高淑云則桀驁不馴，拒絕接受傳統(tǒng)的女性角色。這些女性與社會的矛盾，凸顯出封建家庭中的嫉妒和欺凌。作為女性，我深感到社會對女性權(quán)益的歧視和對女性追求自由的阻撓?！独子辍纷屛颐靼?，我們要勇敢地挑戰(zhàn)舊有的傳統(tǒng)思想觀念，爭取性別平等和社會公正的現(xiàn)代理念。
老雷，他通過不擇手段和謀殺來奪取權(quán)力和財(cái)富。他的行為不僅導(dǎo)致家庭的破碎，也引發(fā)了社會的混亂。然而，社會卻對他視而不見，繼續(xù)扶持他的權(quán)力。這令我感到沮喪和無奈，人性的黑暗和社會的腐敗真實(shí)地展示在我的面前。但《雷雨》也讓我明白，我們不能被權(quán)力和金錢蒙蔽，要堅(jiān)守自己的道德底線，做一個(gè)有責(zé)任感和良知的人。
最后，劇作也展示了戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦和恐懼。劇中，雷蕾與鐘東之間的愛情被戰(zhàn)爭所摧毀，他們被迫選擇了自殺。這讓我對戰(zhàn)爭的殘酷性和人性的悲劇感到深深的觸動。《雷雨》讓我想到，和平才是人們真正需要的，戰(zhàn)爭只會給我們帶來苦痛和災(zāi)難。在和平年代，我們要倍加珍惜和平，努力促進(jìn)國際間的合作與交流，避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。
綜上所述，《雷雨》這部劇作通過展示家庭糾葛、社會不公、權(quán)力和金錢的腐敗以及戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦，揭示了人性的復(fù)雜性和悲劇性。我們要從《雷雨》中汲取教益，反思自身的行為和社會的問題，爭取建立一個(gè)和諧、公正和有愛心的社會。讀完《雷雨》，我對人生和社會有了更深刻的體會，也更加珍惜家人和社會的平安與穩(wěn)定。
名著雷雨讀書心得體會篇七
一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場雨洗刷著最后的死亡。
在人藝看過三場話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。
還有一類是學(xué)生，其實(shí)這并不奇怪，比起動著幾百元的演唱會票價(jià)，這里40元一張的學(xué)生票絕對價(jià)廉，何況物還這么美;此外，我還看到了好多的日本人，細(xì)細(xì)一想才發(fā)現(xiàn)，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響著一代日本人，他們無疑是會場內(nèi)最鬧的一群人，也許日本是不會有這樣的民族文化吧。
讀了《雷雨》之后，深有感慨?！独子辍返膸讉€(gè)人物，他們的性格各不一樣，給人以一種靈魂的詮釋。
《雷雨》沒有童話的天真，沒有愛情故事的浪漫，沒有喜劇的快樂，沒有悲劇的凄慘。它更多的是，給人一種解讀的機(jī)會，讓群眾認(rèn)認(rèn)真真地讀一讀這個(gè)家庭所產(chǎn)生的一切。曹禺手下，只但是是幾幕的對話，但是卻是這么深刻的，卻是這么強(qiáng)烈的，讓一種思想靜靜的侵入你的內(nèi)心深處，慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴(yán)厲，但是對于書中的人物，總覺得，他們是那樣的可笑，那樣的滑稽。
我想說說周繁漪，這么一個(gè)具有火熱的心靈的女性，真的很不輕易。嫁給一個(gè)毫不在于自我的丈夫，擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子，愛上了下人的女兒，下人的女兒，又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復(fù)雜，實(shí)際很簡便，他為了愛，而追求自我的幸福，追求原應(yīng)屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過?？上Я?，也是因?yàn)樗偸窃趷鄣膱?zhí)著如軟弱之中徘徊，讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。
但是，讀懂了這個(gè)家族的命運(yùn)后，我會覺得，那樣的一個(gè)女性，是偉大的，它即使不是生長在太陽下純潔的百合，但是，確是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能體味芳香的黑色郁金香。
對于《雷雨》，真的很好看，若是有誰的思想，能夠創(chuàng)造那樣一個(gè)深刻，震撼的故事，只但是是簡簡便單的對白，就足以洗滌一下心靈的污垢了!
當(dāng)倫理遭遇愛情，當(dāng)愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍?一個(gè)情字緊緊地將幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，親情、愛情、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系壓得人們透不過起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。
可是，沒有如果。
在三十年時(shí)間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個(gè)新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個(gè)注定的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾底的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個(gè)矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個(gè)門當(dāng)戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個(gè)一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)混亂的時(shí)代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因?yàn)檫@段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時(shí)，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個(gè)殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個(gè)黑暗的時(shí)代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當(dāng)時(shí)千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個(gè)罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機(jī)，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個(gè)人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個(gè)雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個(gè)腐朽的舊社會，更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個(gè)悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個(gè)光明且繁榮的新時(shí)代，讓國人有靈，讓國家有明。
我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當(dāng)時(shí)的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實(shí)意。
在他認(rèn)出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想?如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認(rèn)出魯侍萍的時(shí)候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細(xì)端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴(yán)厲的質(zhì)問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎?如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時(shí)留下的污點(diǎn)。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開。“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實(shí)意。
當(dāng)然，不可否認(rèn)，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅(jiān)持了三十年實(shí)屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實(shí)著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的.表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實(shí)魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對她的確是真情實(shí)意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
敲開周公館的大門,一個(gè)女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個(gè)曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦。”
這個(gè)可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強(qiáng)烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點(diǎn)痕跡。
她是這個(gè)年代里唯數(shù)不多的個(gè)性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時(shí)，會有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過我。”
真的很為她鳴不平，她是個(gè)最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時(shí)，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個(gè)庸俗女人的方式去報(bào)復(fù)周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達(dá)到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到海枯石爛。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命，名譽(yù)交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗?，一個(gè)男人不能為他的愛負(fù)責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個(gè)母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個(gè)可憐的女人，我會原諒她。
“太太，請喝茶?！逼腿说脑挻驍嗔宋业某了?。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了。
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨(dú)立，至凈至美，淡雅清芬，永遠(yuǎn)令人迷醉神往。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
名著雷雨讀書心得體會篇八
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一部經(jīng)典巨著，也是我最喜歡的一部小說。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉等人的愛情故事和各種人物之間的復(fù)雜關(guān)系。讀完這部小說，我感到非常震撼和感動。
首先，我對小說中的人物形象非常認(rèn)同。小說中的人物形象非常豐富，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格、特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉、林黛玉等人物的愛情故事非常感人，讓人感到非常深刻。他們的命運(yùn)和遭遇讓人感到非常悲哀，也讓人對人生和命運(yùn)有了更深刻的思考。
其次，我對小說中的情節(jié)和故事情節(jié)非常感興趣。小說中的情節(jié)非常豐富，涉及到了各種歷史事件和人物，每個(gè)情節(jié)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和意義。尤其是賈寶玉、林黛玉等人物的愛情故事，讓人感到非常深刻。此外，小說中的人物形象和情節(jié)也反映了當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的`特點(diǎn)，讓人對歷史有了更深入的了解。
最后，我從《紅樓夢》中獲得了很多心得體會。我認(rèn)為，這部小說不僅是一部好的文學(xué)作品，也是一部有深刻社會意義的作品。它通過描繪賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，讓人對歷史有了更深入的了解。此外，它還教育了我們?nèi)绾握J(rèn)識人生、愛情、家庭等方面的問題，讓人對人生有了更深刻的思考。
當(dāng)然，《紅樓夢》畢竟是小說，不可能完全反映歷史真相。因此，我們應(yīng)該客觀地看待這些問題，不斷提高自身的鑒別能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到《紅樓夢》的歷史背景和社會環(huán)境，不要過度夸大其歷史意義，也不要忽視其社會影響。
名著雷雨讀書心得體會篇九
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個(gè)性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大?！钣小袄子辍睔庀⒌木褪歉覑鄹液薜姆变?。她，作為一個(gè)受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數(shù)的飛蛾呢?那將會是一場雷雨。
在繁漪出場前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺提示，清晰刻畫了她的形象。這是個(gè)綿里藏針的女人，一個(gè)內(nèi)心燃著野火的憂郁太太?！爱?dāng)她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當(dāng)她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時(shí)節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應(yīng)當(dāng)被人愛的，你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年青的女人一樣?！碑吘?，“她有更原始的一點(diǎn)野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時(shí)忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質(zhì)特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場中，三次對周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動情節(jié)發(fā)展的行動，她唯一的動機(jī)就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動力是她，可她的動機(jī)就決定了，這是個(gè)可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場中，她與各主要角色的關(guān)系就在對話中一覽無余。對四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個(gè)好媽媽;對周萍，她表面客氣，可話里藏話;對樸園，她反抗的同時(shí)也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場她與萍獨(dú)處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底?？善家晃锻丝s?！?一字一字地)我希望你不要走。”繁漪直接吐露心聲，可萍依舊不理會。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代的欺侮?！彼母覑鄹液?，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動——說服魯媽將四鳳帶走。這個(gè)行動，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實(shí)，這個(gè)行動也能反應(yīng)出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個(gè)年代也不是沒有可能的?？伤涂蜌鈿獾嘏c魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。
接著第四次出場，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個(gè)失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的?！薄靶⌒?，現(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了!”這為她之后的行動埋下了伏筆。
果然，她第五次出場就開始了報(bào)復(fù)行動。這次出場十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個(gè)動作——在窗外關(guān)上了窗戶。這個(gè)行動使周萍與四鳳的關(guān)系暴露在魯媽面前，矛盾進(jìn)一步激化了，真相也愈發(fā)有機(jī)會浮出水面。
到了第六次出場，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計(jì)算著如何報(bào)復(fù)的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時(shí)，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時(shí)一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴(yán)。這最后的懇求實(shí)在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^最后一個(gè)機(jī)會，哪怕只是為了報(bào)復(fù)，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場了，進(jìn)行了最關(guān)鍵的行動。在周萍就要帶四鳳私奔的時(shí)候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點(diǎn)后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時(shí)，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對面。至此，她自己一個(gè)人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動、三次爆發(fā)，繁漪，一個(gè)單薄的女人，用她對愛情的執(zhí)著、對壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個(gè)封建家庭維系了一個(gè)世紀(jì)的輝煌假象。在那個(gè)只能制造悲劇的時(shí)代里，這么個(gè)撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
名著雷雨讀書心得體會篇十
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”意思是幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長處和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W(xué)習(xí)，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項(xiàng)橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)啊!
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖姡庞辛擞^光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
名著雷雨讀書心得體會篇十一
在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風(fēng)雨后，是金子總會發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧鼉H有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。”《物種起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關(guān)鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會，立足于這個(gè)社會。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會，沖擊著世界?！段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
名著雷雨讀書心得體會篇十二
你看過《簡？愛》嗎？《簡？愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個(gè)主題：人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱的表現(xiàn)?！?/p>
“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話?！?/p>
寫著這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就仿佛簡和羅切斯特先生的`一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情，因?yàn)樗ε率ズ?，這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最后，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng)，越加剛韌。
“越早經(jīng)歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，走過重重考驗(yàn)?！焙嗠m然深愛著羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在，不能因?yàn)橐患虑槎还膶Υ?，這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，才是最寶貴的財(cái)富，雖然，回報(bào)不一定多。
簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情?！逗?？愛》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美丑，不論貧困富有，都要擁有一個(gè)廣闊的心胸，然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量，把自己變得更加強(qiáng)大，更加美麗，以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對生活，活得更像自己。
名著雷雨讀書心得體會篇十三
雷雨是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，通過對家族、個(gè)人命運(yùn)和愛情的描繪，生動地展現(xiàn)了舊社會的腐朽和貧弱。在文化大革命思潮的影響下，我有幸讀到了這部膾炙人口的作品，并從中汲取了許多啟示。雷雨讓我深刻地意識到家族的力量、人性的脆弱和個(gè)體的困境。無論是家庭關(guān)系、人生選擇還是情感糾葛，雷雨都給我留下了許多思考。
首先，雷雨讓我深刻地體會到家族的力量。在劇中，家族成員之間的親情、爭斗和背叛交織在一起，形成了家族這個(gè)微觀社會的縮影。尤其是華波和奶奶的關(guān)系，讓我印象深刻。雖然奶奶在人們眼中是一個(gè)奸詐的角色，但她對家族的堅(jiān)守和對華波的關(guān)愛無時(shí)無刻不在提醒我家族的重要性。同時(shí)，雷雨也展現(xiàn)出了家族在社會變遷中的困境和弱勢，家族成員不得不用命運(yùn)作為媒介來逃避命運(yùn)，這讓我深感家族的力量是無法逃避和否定的。
其次，雷雨讓我對人性的脆弱有了更深刻的認(rèn)識。從劇中人物之間的矛盾和糾葛中，我看到了人性的復(fù)雜和脆弱。華波對社會的失望和冷漠，劉心武對華波的自私和背叛，他們的情感和人格在劇中得到了充分的展示。在生活中，也常常會遇到類似的情況，人性的薄弱和自私無法回避。雷雨教會了我如何面對這些混亂和矛盾，通過對劇中人物的觀察和思考，我深感應(yīng)該堅(jiān)守內(nèi)心的善良和對他人的關(guān)懷，而不是被社會的現(xiàn)實(shí)所侵蝕。
雷雨還讓我對個(gè)體的困境有了更加深入的思考。劇中的華波是一個(gè)充滿抱負(fù)的青年，但他卻被壓在社會和家族的壓力之下。他受制于舊社會的種種陳規(guī)陋習(xí)，無法追求自己真正的夢想。這給我?guī)砹藢€(gè)體在社會中受限的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會面臨各種困境和束縛，面對這些困境，我深知只有不斷探索和努力，才有可能找到自己的出路和價(jià)值。
綜上所述，雷雨是一部充滿思考和啟示的經(jīng)典之作。通過對家族、人性和個(gè)體的描繪，雷雨讓我更加深刻地理解了家族的力量、人性的脆弱和個(gè)體的困境。無論是華波和奶奶之間的親情，還是華波和劉心武之間的糾葛，這些故事都在啟發(fā)我思考和反思。感謝雷雨這部作品，讓我在文學(xué)中汲取了許多智慧和力量，讓我更加堅(jiān)定地面對生活的挑戰(zhàn)和困境。
名著雷雨讀書心得體會篇十四
今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>
子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的經(jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉?“君子愛財(cái)，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取。現(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔(dān)的起圣人的稱號。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個(gè)中國人的性格基因。
名著雷雨讀書心得體會篇十五
雷雨是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，被譽(yù)為中國話劇的經(jīng)典之作。我有幸讀過這部膾炙人口的作品，并深受其感動和啟發(fā)。通過閱讀雷雨，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性、社會的困境以及藝術(shù)的力量。本文將從劇情、人物形象、社會現(xiàn)實(shí)、道德思考和藝術(shù)價(jià)值五個(gè)方面，談?wù)勎覍Α独子辍返囊恍w會心得。
首先，劇情緊湊，充滿了懸念和沖突。劇本講述了發(fā)生在一個(gè)富裕家庭中的悲劇，以及個(gè)人欲望和家庭關(guān)系的矛盾。故事中，主人公也就是雷峰迷戀著雷娘，但后者卻和喬紅梅保持著婚外戀。當(dāng)雷峰得知后，內(nèi)心充滿了憤怒和痛苦。整個(gè)劇情像一把鉗子一樣緊緊地夾住觀眾的心，讓人無法釋懷。通過這個(gè)故事，曹禺揭示了人性的復(fù)雜性，讓人們對人性的道德觀念產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的反思和思考。
其次，雷雨中的人物形象豐滿、立體而真實(shí)。劇中塑造了一系列深入人心的角色，如雷峰、雷娘、喬紅梅等。雷峰是一個(gè)善良、熱情、癡情的年輕人，他為了愛情可以舍棄一切，甚至不惜與家族對立。雷娘是一個(gè)既傲慢又堅(jiān)強(qiáng)的女人，她用自己的行動詮釋了愛情的復(fù)雜性和矛盾性。喬紅梅則是一個(gè)狡猾、自私的女人，她為了自己的利益可以不擇手段。通過這些豐滿的人物形象，曹禺將人性的各個(gè)方面都展現(xiàn)出來了，同時(shí)也深刻地揭示了人性的丑陋和可悲。
第三，雷雨反映了當(dāng)時(shí)中國社會的困境和壓抑。劇中所描繪的家庭，充滿了貧富差距和階級矛盾。雷家是一個(gè)富裕的家族，而喬家則是一個(gè)貧困的家庭。雷峰和雷娘作為富家子弟，他們的愛情受到了家庭壓力的限制，有著種種的束縛和矛盾。整個(gè)劇作通過這種對比，揭示了社會存在的弊端和不公，引發(fā)了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考和反思。同時(shí)，雷雨也展示了家庭的矛盾與困境，讓人們認(rèn)識到家庭關(guān)系的復(fù)雜性和問題，促使人們重新審視家庭的重要性。
第四，雷雨引發(fā)了道德的思考和思考。劇中揭示出了人性的復(fù)雜性和矛盾性，讓人們開始思考道德的標(biāo)準(zhǔn)和道德的價(jià)值。雷雨中的人物行為都存在著倫理和道德的問題，如喬紅梅的婚外戀，雷峰的毆打等。這些行為無不引發(fā)了觀眾對道德底線的思考和反思。劇中塑造的一系列有趣的角色和他們的交互作用，使人們在觀看的過程中思考自己的行為和道德觀念，對自己的道德底線進(jìn)行反思。
最后，雷雨具有巨大的藝術(shù)價(jià)值。通過劇中角色的對白和情感的抒發(fā)，曹禺以對人性的洞察和理解為基礎(chǔ)，表達(dá)了對社會底層人民的關(guān)愛和對社會問題的思考。雷雨以其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)形式，震撼了觀眾的心靈深處。雷峰和雷娘的愛情悲劇，讓人們痛惜和思念，思考著人性的悲劇和現(xiàn)實(shí)的束縛。雷雨從整個(gè)劇作的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言形式上都達(dá)到了較高的水準(zhǔn)，可謂是中國話劇的經(jīng)典之作。
總之，通過閱讀雷雨，我深深感受到了人性的復(fù)雜性、社會的困境以及藝術(shù)的力量。雷雨引發(fā)了我對人性、社會和道德的思考和反思，也讓我對藝術(shù)的價(jià)值有了更深刻的理解。我相信，在未來的日子里，雷雨的故事將繼續(xù)激勵(lì)著人們，給人們帶來一種強(qiáng)烈的心靈震撼和思索。
名著雷雨讀書心得體會篇十六
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
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