讀后感可以幫助我們對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考和思維的延伸。寫讀后感時(shí)要關(guān)注作品的價(jià)值和意義,可以從不同角度和層面進(jìn)行分析,展現(xiàn)自己的獨(dú)特見解。請(qǐng)大家看看下面這些讀后感范文,它們對(duì)作品內(nèi)容的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)非常出色。
名著的讀后感九年級(jí)篇一
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟,憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí),漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林,也是世界的博物館,藝術(shù)館。修建圓明園,消耗了150多年的時(shí)間。但是,中國(guó)人民的心血,在1860年10月6日,遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后,恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起,在一那么資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后,進(jìn)行拍賣的場(chǎng)景,他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國(guó)的寶物,如今想要從他們手里再拿回來,還得支付昂貴的費(fèi)用。唉,這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀!
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了,不過我以后一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做奉獻(xiàn),讓我們銘記國(guó)恥,振興中華!
名著的讀后感九年級(jí)篇二
1、作者:吳承恩,明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物:這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事,大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點(diǎn)如下:善于說故事,可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣,他由仙石化成,手持一根重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒,能夠七十二變,一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天,反倒煉出一雙火眼金睛,能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府,使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮,打敗十萬天兵天將,令玉皇大帝也無可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿邸:髞?,他保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上出生入死,制服了無數(shù)妖魔鬼怪,為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難,終于到達(dá)西天,取得真經(jīng),他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默,喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒是一個(gè)惹人喜愛的人物。一方面,他好吃懶做,見識(shí)短淺,一遇困難就嚷嚷著要散伙,還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊,又愛占小便宜,貪戀女色,因此常常當(dāng)眾出丑,成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面,他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭(zhēng)中,他總是揮舞釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò),還算淳樸憨厚,自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但他肉眼凡胎,有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠(chéng)地跟隨著師傅,打點(diǎn)行李,問路化緣,沖鋒陷陣。他為人忠厚,做事認(rèn)真,任勞任怨。
名著的讀后感九年級(jí)篇三
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:“你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局?!?/p>
曲折迭宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。
至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
名著的讀后感九年級(jí)篇四
關(guān)于楚辭,我們最熟悉的莫過于《離騷》;說到離騷,我們最了解的莫過于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。其實(shí)說了解,也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的,以前雖然學(xué)過,但卻不甚了解其內(nèi)涵,只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用??纯催@些大量的來稿,許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時(shí),還都喜歡用這一句話來代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說:在追尋真理方面,前方的道路雖然還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來并不好懂,也不好記誦,所以如果有人能完整的背出《離騷》,那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁,在屈原遭小人污蔑被流放時(shí)加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國(guó)的前途和命運(yùn),擔(dān)憂國(guó)君身邊的小人進(jìn)諫讒言,將楚國(guó)的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中,仍不改自己的志向,執(zhí)著于對(duì)理想信念的追求,哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,也要“上下而求索”。
有人說過:“選擇教師,就是選擇了清貧?!碑?dāng)你決定成為一名教師時(shí),就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn),是甘于平淡的日子。如果想通過當(dāng)教師來致富奔小康是可恥的,也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣,無論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄,像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣,無論情況多么危及險(xiǎn)惡始終心里始終都想著學(xué)生,都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念,那么,這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此,我們每一個(gè)人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭,在物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我,在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念,多給予一點(diǎn)付出,少問一些收獲。
名著的讀后感九年級(jí)篇五
1、作者:施耐庵,元末明初著名小說家。
2、內(nèi)容及人物:《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說,它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?!端疂G》歌頌了農(nóng)民起義,贊美了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利。
這部小說的特點(diǎn)是:人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明;語言上,小說采用古白話,所以本書語言描寫生動(dòng)形象,活靈活現(xiàn)?!端疂G》是我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇白話小說。
《水滸》圍繞著“官逼民反”的重大主題,分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢?!端疂G》中的人物性格豐富多樣,絕不雷同。
魯智深,綽號(hào)花和尚,他的性格特點(diǎn)是:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、有勇有謀。主要事件有:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。
武松綽號(hào)行者,他的性格特點(diǎn)是:崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào),是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事件有:血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。
吳用綽號(hào)智多星,他的性格特點(diǎn)是:足智多謀、神機(jī)妙算。主要事件有:智取生辰綱等。
林沖綽號(hào)豹子頭,他的性格特點(diǎn)是:武藝高強(qiáng)、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。主要事件有:誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山等。
李逵綽號(hào)黑旋風(fēng),他的性格特點(diǎn)是:嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。主要事件有:真假李逵、江州劫法場(chǎng)、李逵探母等。
宋江綽號(hào)及時(shí)雨,他的性格特點(diǎn)是:為人仗義、善于用人,但總想招安。主要事件有:私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。
楊志綽號(hào)青面獸,他的性格特點(diǎn)是:精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有:楊志賣刀、智取生辰綱等。
在同一類型性格的人物當(dāng)中,作者注意以對(duì)比手法加以區(qū)別,顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達(dá)和李逵,魯達(dá)在魯莽中帶有機(jī)警、豪爽、精明,而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當(dāng)中,作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達(dá)和楊志,同是武官出身,當(dāng)過都頭、提轄、殿司制使,都很干煉機(jī)警。但魯達(dá)偏于豪爽、莽勇,敢于路見不平,拔刀相助,視功名如草芥。楊志則善于投機(jī)鉆營(yíng),為搏個(gè)功名奔波勞碌。如阮氏三雄,熟諳水性,武藝高強(qiáng),敢于斗爭(zhēng)。但阮小二老成持重,臨危不亂;阮小五精明強(qiáng)悍、爽快利落;阮小七急燥冒失,性如烈火。
名著的讀后感九年級(jí)篇六
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下,作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng),作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國(guó)小說史略》中指出,《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài),加以虛耗形貌”。又說:“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述幻化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有情面,精魅亦通調(diào)皮?!焙?jiǎn)直云云。通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味,在《西游記》中,的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將,竟然抵不外孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之暗淡,衰弱,不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教,和尚天然不能以財(cái)帛所迷,然則佛祖竟然默許部下人收取行賄,而《西游記》一起上妖妖怪魅,多與神佛有牽涉,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān),這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫,縱然是信手拈來,也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義?!段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié),有聲有色的人物形象,詼諧幽默的說話,修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?!段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績(jī),是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)很是了不得的好漢。他有無限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。他有著人道,神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn),機(jī)警大膽又幽默好鬧,是為人道,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬八千里,則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗,決不撤退垂頭。這就是孫悟空,一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多,著實(shí)悟空的本性如故沒有變,好比在騙取魔鬼的二件法寶,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派,咒她“該死一世無夫”,對(duì)如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào)”,孫悟空,這么一個(gè)不“聽話”,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君,躍然紙上。
說到豬八戒,他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光耀高峻,但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象,他敦樸誠(chéng)懇,有實(shí)力,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處,如好吃,好占小自制,好女色,怕堅(jiān)苦,經(jīng)常要打退堂鼓,內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的,但又是善意的,事實(shí)他在西天一起上披荊棘,當(dāng)開路前鋒,不辭辛勤污臭,以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物,因此人們并不厭煩豬八戒,相反卻感想異常真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng),這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙,行者化緣的齋飯,八戒吃的最多,行者打敗魔鬼,八戒撿自制,沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者,然則在唐僧眼中,他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人,是個(gè)好徒弟,這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人,沒有害人之心,而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好,讓人記著,是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn),這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云,他還是不行或缺的副角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰,須由他出來奉勸調(diào)整,兩位師兄外出時(shí),由他隨同師傅。假如沒有這一個(gè)徒弟,唐僧就傷害了,經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉,自問世以來在中國(guó)及天下各地廣為傳播,被翻譯成多種說話。在中國(guó),以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉,個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。幾百年以來,西游記被改編成了各類處所戲曲,及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫,版本繁多。在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者,一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上,顛末費(fèi)力的再締造,完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級(jí)篇七
我讀了高爾基的《童年》后,深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是:講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活,在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了,于是就把他帶到了外祖父家,阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁,動(dòng)不動(dòng)就大阿廖沙還打她外婆,最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸,隨后他媽媽去世了,阿廖沙走向了人間。
此刻,我感到:阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直,而且充滿愛心,不論遇到什么事都沉著應(yīng)對(duì),最后解決了問題;他的外婆很善良,而且樂觀,不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙,心中充滿了無私的愛,他的外公對(duì)阿廖沙非常的嚴(yán)格,而且他既暴躁又乖戾,還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對(duì)我們說:“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿,不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候,要啥沒啥,所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光,不要讓時(shí)間與我們擦肩而過,過去了就再也沒有了。
如果有時(shí)間,你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間,我讀了高爾基的名著《童年》,讀完后,我心久久不能平靜,我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí),他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來,母親又漂泊他鄉(xiāng),阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財(cái),專橫,殘暴,經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親,教會(huì)了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個(gè)性情暴躁,自私的舅舅,他們整天為了爭(zhēng)奪一些財(cái)產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨,阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后,我深深的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,我對(duì)俄國(guó)的兒童感到同情。和阿廖沙相比,我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課,回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們,不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時(shí),我們只是遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就會(huì)退縮而這些困難與阿廖沙相比,又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中,又有什么理由不珍惜時(shí)間,不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后,才知道什么是童年,什么是美好童年,為什么要珍惜童年。
讀完這本書,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念,正如我們即將逝去的童年。不要對(duì)任何不堪失去信心,總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望,但只要我們保持一顆永不磨滅的信心,堅(jiān)持下去,就一定會(huì)迎來黎明的曙光,感受到生活的美好。
今天,我讀完了一本書《童年》,它讓我深深的感到羞愧,也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父,隨著慈祥的外祖母來到了祖父家,在這里,他認(rèn)識(shí)了許多東西,也看清了許多東西,他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公,每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵,從善良與邪惡之間,阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來,我們的童年是燦爛的,幸福的;沒有痛苦與斗爭(zhēng),一直無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別,我們擁有了許多,但是我們還是不知足,只想奢求人世間更好,更多想要的東西。
我們以前一直對(duì)父母衣來伸手,飯來張口,認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港,從不自己在人世間闖蕩,而他卻是在每天殘忍的,帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng),生存。然后,再離開。
現(xiàn)在,我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),既使一次的失敗也沒關(guān)系,被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系,我們要像艾文森那樣,堅(jiān)信自己不管之前的生活有多黑暗,不管自己的生命之花有沒有盛開,不管漫長(zhǎng)的冬天有沒有過去,都相信屬于自己的季節(jié)回來到,所以,我們也要努力,學(xué)會(huì)在生活中自己獨(dú)立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親,他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私,祖母善良、樂觀,心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛心,舅舅們貪婪惡毒,家里充滿了爭(zhēng)吵,后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長(zhǎng)而單調(diào)的生活中,不幸就是節(jié)日,鬧火災(zāi)就是娛樂,在空洞的面孔上,心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦,我們和他比起來,簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂,一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛,有爺爺奶奶的關(guān)懷,有哥哥姐姐的陪伴,還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個(gè)家庭是不幸福的,在家里,我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝,阿廖沙那么小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。我也理解了媽媽,媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾,自己上學(xué)、放學(xué),媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力,以后我離開了父母自己生活,父母就不會(huì)擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受,所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天,我讀了高爾基先生的《童年》,讀了這本書之后,我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個(gè)木工家庭,五歲時(shí),他的父親就因病去世,家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住,但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源,但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于取得了優(yōu)異的成績(jī),受到了老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。長(zhǎng)大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比,活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過著衣來伸手,飯來張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢,掙錢就更不用說了?,F(xiàn)在的孩子哪個(gè)不是穿“阿迪達(dá)斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯(cuò)了,哪來那么多要求?,F(xiàn)在的大學(xué)生哪個(gè)不是出動(dòng)全家總動(dòng)員,提一下這個(gè)袋,拖一下那個(gè)箱,自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實(shí)在這么優(yōu)越的條件下生活,我們更應(yīng)該自主、獨(dú)立,大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子,那樣遲早會(huì)慣壞的,長(zhǎng)大后什么也不會(huì),那樣要怎樣在社會(huì)上立足呢,難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒,這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活,好好學(xué)習(xí),創(chuàng)造美好未來。
讀《童年》有感[500字]。
每個(gè)人的童年都是美好的、值得回憶的,現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活,對(duì)于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
我按照了語文老師的要求先了解了作者的背景,這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國(guó)作家中他是真正來自于社會(huì)底層的作家,他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個(gè)狹窄幽暗的房間里,父親的去世讓我這個(gè)家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫,因?yàn)橛辛送庾婺覆抛屛以谶@段日子有歡樂,那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚,讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船,我的弟弟馬克西姆也走了,我的母親為此整天緘默不語。我也隨著外祖母在船的甲板上,她的聲音特別悅耳,以至它們?cè)谖业哪X海中留下深刻的印象,天天為我講故事,實(shí)際上向我心里注入一種是我奮起的力量。讓我快樂。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人,我感覺自己在他們里那么陌生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代,沒有受到這種苦,自己沒有失去父母……我感到很幸福,因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍S浀梦以谛r(shí)候被磚頭砸傷了頭,流了許多的鮮血,但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛,促使我堅(jiān)強(qiáng);我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁書,往事如過電影一般,在腦海里浮現(xiàn),驀然回首,我的童年,索然無味……。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗,殘暴,恐怖,自私與貪婪的,如果以現(xiàn)代人的角度來看,可以說高爾基根本就沒有實(shí)際物質(zhì)上的童年,甚至可以說他根本就“沒有”童年。但在我看來,高爾基擁有童年,而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中,他雖不能隨心所欲,不能揮金如土,不能無憂無慮的生活。但正是如此,高爾基才看到了與常人所不一樣的世界,也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會(huì),我們既無法享受快樂,也無法像高爾基一樣,在生活的磨練中得到成長(zhǎng)。我們就像一條條無助的魚,日復(fù)一日地游弋在無邊的題海中。甘羅是作為一個(gè)成功的典范為后世的父母?jìng)兯蚪驑返赖?。幾乎所有的父母,都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵,希望他們少年老成,光宗耀祖。我們的社會(huì)是一個(gè)沒有童心,缺少童趣的社會(huì),這里缺少晶瑩剔透的童話故事,這里沒有浪漫與唯美,沒有詩意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥,從早到晚,就只知道學(xué)習(xí)。心中那個(gè)五彩的夢(mèng)開始漸漸變得暗淡起來,對(duì)未來的無限向往,也漸漸淡漠了,剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解,我們所謂的“童年”就是游戲機(jī)、肯德基、阿迪達(dá)斯,那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空,雙手托著下巴,一遍又一遍地,數(shù)著我們的孤獨(dú)。
“每個(gè)人的童年未必都像童話,但是至少該像童年”,很遺憾,我們的童年既不像童話,也不像童年。
我們是一群沒有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個(gè)寒假我讀了許許多多的書,但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時(shí)期艱苦的生活,他的外祖父開了家染坊,隨著家業(yè)的衰落,外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個(gè)舅舅粗魯、自私,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。但在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生命,有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心,使他在黑暗中仍保持著對(duì)生活的勇氣和信心,并慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
這本書使我想到了我的媽媽,她小時(shí)候和阿廖沙一樣,生活的環(huán)境很不好,可是她和阿廖沙一點(diǎn)不同,阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛,可是我的媽媽小時(shí)候根本沒人關(guān)心她,因?yàn)樗陌职謰寢寧е母绺绯鋈ゴ蚬?chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨(dú)。
嘿,我和阿廖沙還有媽媽比起來我實(shí)在是太幸福了,全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛護(hù)著我,關(guān)心著我。我覺得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活,不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒,不過,他的外祖父是開染房的,但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁,像個(gè)爆竹一樣,一點(diǎn)就著,還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家,之所以,讓她這樣功成名就,那得歸功于他的外祖母,以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人,就是在他們的鼓舞下,造就了一個(gè)充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中,外祖母與阿廖沙相依為命,每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”,我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說的那樣,留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物,其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么,例如:唯利是圖,薄情寡義等等,我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧,她,就是一個(gè)這樣的人。她呢,在整本書中與阿廖沙成了對(duì)比,也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢,便是伊凡諾夫娜了,也比較有名,不過,她可是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀,有時(shí)也比較聰明,而且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏,曲折動(dòng)人,描寫方法上也是值得一提的?!锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面,從兒童視角光差描寫生活,讓童年更加生動(dòng)活潑,活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面,作者有偶爾以成人的視角評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí),是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印,特點(diǎn)便是活潑,經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描寫得栩栩如生,讀后給人一種身臨其中的感覺,這既是語言上精華。
或許,你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變,或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去,我想說的是,不論,你的童年是快樂是悲傷,都請(qǐng)你珍惜,更何況已經(jīng)逝去童年的人們,因?yàn)?,童年,屬于你的只有一次?/p>
名著的讀后感九年級(jí)篇八
平靜的近乎冷酷的筆觸,余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生,福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮,一本《活著》,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生之路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道??諝庵刑幪帍浡^望的嘆息,精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解,會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去,在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過一部電視劇《笑著活下去》,很喜歡這個(gè)劇名,“笑著”是一種人生態(tài)度,“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài),“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命,而這,也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安,或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了,活著,其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生,也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提?;钪囊饬x就在于活著本身,它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿,它僅僅是生命的延續(xù),是最自然的生存狀態(tài),是為了活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家對(duì)我有了幾分羨慕,自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí),福貴的母親這樣對(duì)他說:“只要活的歡樂,窮也不怕”。是的,有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福,而能夠歡樂的活著,也許就是人生莫大的追求了,其他的虛名浮利都只是身外之物,只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來說,活著是簡(jiǎn)單的幸福,一步一個(gè)腳印,孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級(jí)篇九
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對(duì)人要熱情,溫和,不能任性,冷酷。不然,帶給自己的將是孤獨(dú)和寒冷!
課文中的巨人,外出旅行回來??匆娫S多小孩子在他的花園里玩耍,所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后,巨人在花園邊砌了圍墻,豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久,雪花飛舞,寒風(fēng)刺骨,巨人孤獨(dú)的過著漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬!春天終于來了,院子里開滿了鮮花。但不知為什么,《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖,心想:今年的春天為什么這么冷?這么荒涼?。?/p>
一天早晨,巨人被喧鬧聲吵醒,一縷陽光照射在窗邊,巨人興奮的跑向花園,許多孩子在興奮的追逐著,游戲著。巨人看見了,非常的生氣!憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄,只有一個(gè)小男孩站在樹后。用他會(huì)說話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒有動(dòng),用她的手摸了一下桃花,桃花就立刻綻放了起來。
巨人這才明白,沒有孩子的`地方就沒有春天。讓他感到寒冷的,是自己那顆任性,冷酷的心。巨人把圍墻推到,讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無比的幸福,溫暖!
名著的讀后感九年級(jí)篇十
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里,有一條通往地心的神秘通道,于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降,在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉,一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻,最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的,但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ),情節(jié)合乎情理,仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象:黎登布洛克教授,雖然性格有點(diǎn)怪異,但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神,令我對(duì)他刮目相看。阿塞克,也就是小說中的“我”,雖然有些怕死,但他那聰明伶俐的頭腦,和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯,他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?,雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的,但他聰明能干,努力保護(hù)主人,盡職盡責(zé),是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人,這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書,不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí),也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品,推薦給大家了。
名著的讀后感九年級(jí)篇十一
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事,他們個(gè)個(gè)性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物,在眾多英雄人物中,我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng),性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣,在景陽崗他赤手空拳打老虎,鐵錘般的的拳頭,三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時(shí)候,他先去向官府告狀,他相信官府會(huì)主持公正??墒枪俟傧嗷?,告狀不行,他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看,把毎個(gè)人物都描寫得栩栩如生,把每個(gè)打斗寫得都非常逼真。比方景陽崗打虎中,把武器松、店家、老虎的動(dòng)作都刻畫得淋漓盡致,讓讀者有種身臨其境的感覺,里面的一拳一腳描寫的非常到位,人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗,社會(huì)的黑暗。它不愧是四大名著之一,我喜歡看這本書。
名著的讀后感九年級(jí)篇十二
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里,有一條通往地心的神秘通道,于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降,在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉,一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻,最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的,但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ),情節(jié)合乎情理,仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象:黎登布洛克教授,雖然性格有點(diǎn)怪異,但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神,令我對(duì)他刮目相看。阿塞克,也就是小說中的“我”,雖然有些怕死,但他那聰明伶俐的頭腦,和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯,他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?,雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的,但他聰明能干,努力保護(hù)主人,盡職盡責(zé),是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人,這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書,不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí),也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品,推薦給大家了。
名著的讀后感九年級(jí)篇十三
《水滸傳》這本書講的是宋朝以宋江為首及一百零八位好漢的農(nóng)民起義。讀完這本書,我的腦海里只有了兩個(gè)字:“忠”“義”。
這本書在講那些一百零八位的勇猛的同時(shí),也講了當(dāng)時(shí)奸臣是如何的跋扈囂張、重錢輕才的。與那些梁山泊好漢成了鮮明的'對(duì)比。就像呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、行者武松、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋等,他們仗義疏財(cái),個(gè)個(gè)都是忠義之士。
他們之所以是一群忠義之士,是因?yàn)樗麄冎矣趪?guó)家,義于兄弟。他們?cè)诹荷讲绰洳轂榭埽皇菚簳r(shí)保身,到了時(shí)候殺了奸臣,讓微宗清醒過來再作打算。
其實(shí),這些好漢里有不少朝廷命官,就像林沖,原是八十萬禁軍教頭后被高俅陷害,雪夜上了梁山。還有些其他好漢,也是一些小官員。就像員外、都頭、押司......不是被陷害,就是因?yàn)闅⒘顺鹑恕?/p>
這本書告訴我們,我們長(zhǎng)大后不能像高俅那樣,而要做一個(gè)國(guó)家的棟梁。
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