心得體會(huì)是一個(gè)深入思考和自我探索的過程，通過總結(jié)和梳理，我們可以對(duì)自己的所思所想有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。寫下心得體會(huì)也是對(duì)自己過去經(jīng)驗(yàn)的一種回顧和整理，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要回顧所經(jīng)歷的事件、項(xiàng)目或?qū)W習(xí)過程，明確自己的目標(biāo)和期望。接著，我們可以對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，分析成績、困難和收獲。在寫作過程中，我們要注重真實(shí)性和思考性，不僅僅是簡單地描述經(jīng)歷，更要反思其中的意義和價(jià)值。此外，我們還可以結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)、個(gè)人見解和實(shí)際應(yīng)用，提出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和建議。最后，在語言表達(dá)上要清晰明了、準(zhǔn)確流暢，注意篇章結(jié)構(gòu)和段落銜接，使讀者能夠更好地理解和領(lǐng)悟我們的心得體會(huì)。以下是一些別人總結(jié)的心得體會(huì)，或許對(duì)你有所啟發(fā)。
崇德向善的心得體會(huì)篇一
崇德向善是一種追求高尚品德的態(tài)度，它讓人們?cè)诂嵥榈娜粘Ｉ钪邪l(fā)揚(yáng)道德之光。不僅如此，崇德向善還應(yīng)該激勵(lì)人們?nèi)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，勤奮工作，不懈努力，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。在過去的一段時(shí)間里，我深入思考了崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的意義，并且在實(shí)踐中有了一些體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，為大家分享我對(duì)崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的心得體會(huì)。
首先，崇德向善是每個(gè)人應(yīng)該秉持的基本原則。作為一個(gè)社會(huì)的成員，我們都應(yīng)該以善良、誠實(shí)、寬容為底線，塑造良好的品格。正如孟子所說：“吾道一以貫之”，真正崇德向善的人，無論在什么場合都能夠表現(xiàn)出真實(shí)的自我，不卑不亢、不做作，正直待人。在日常生活中，我時(shí)常遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。但是，我從未止步，我總是以積極的態(tài)度面對(duì)困難，試圖從中學(xué)會(huì)成長和進(jìn)步。在人際交往中，我也盡量保持真誠和善良，以待他人，讓身邊的人感受到溫暖和關(guān)懷。我相信，只有堅(jiān)守崇德向善的原則，我們才能夠真正與社會(huì)和諧相處。
其次，敬業(yè)奉獻(xiàn)是崇德向善的重要表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的職責(zé)和崗位，只有真正做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人的工作崗位上，我盡力去充實(shí)自己，提高自己的專業(yè)技能。我相信付出總是值得的，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并為之作出貢獻(xiàn)。在我擔(dān)任班長的時(shí)候，我時(shí)常感受到領(lǐng)導(dǎo)的重任和壓力，并且要面對(duì)各種各樣的問題。但是，我從未懼怕，我主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷學(xué)習(xí)，為了班級(jí)的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。正如“工作是為了生活，而不是生活是為了工作”，只有在敬業(yè)奉獻(xiàn)的同時(shí)，我們才能夠找到工作的快樂與意義。
第三，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)需要付出艱辛努力。追求高尚的品德和敬業(yè)奉獻(xiàn)并不是一蹴而就的，它需要我們不斷努力和堅(jiān)持。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但我從未退縮，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。有一次，我遇到了一道很難的數(shù)學(xué)題，我怎么也解不出來，但是我沒有放棄，我找了老師請(qǐng)教，熬了幾個(gè)晚上，最終成功解答了這個(gè)題目。這個(gè)過程考驗(yàn)了我的毅力和決心，他讓我意識(shí)到只有付出努力，才能夠取得成功和成長。正如一句古話所說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！敝挥型ㄟ^不斷的努力和堅(jiān)持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第四，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)需要不斷反思和完善。我們不能自滿于已經(jīng)取得的成就，我們應(yīng)該不斷反思自己，保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度。在我每次做出決策或完成一項(xiàng)任務(wù)后，我都會(huì)進(jìn)行反思，審視自己的表現(xiàn)，了解自己的不足和不完善之處。在反思中，我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且制定下一步的行動(dòng)計(jì)劃。正如魯迅所說：“凡事當(dāng)自為而非人為已?！敝挥袡?quán)衡利弊，通過自我反思和完善，我們才能夠不斷提高自己，不斷成長。
綜上所述，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求和實(shí)踐的價(jià)值觀。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的重要性，不斷努力和反思自己。我堅(jiān)信只有秉持高尚的品德和不斷追求進(jìn)步，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出真實(shí)的貢獻(xiàn)。希望通過我個(gè)人的努力和實(shí)踐，能夠激勵(lì)更多的人去崇德向善，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
崇德向善的心得體會(huì)篇二
崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)是一種良好的生活態(tài)度和價(jià)值觀，是一種積極向上的人生追求。作為一個(gè)職場人士，我深刻體會(huì)到崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的重要性和價(jià)值。在實(shí)踐中，我感受到了崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)給我?guī)淼某砷L與收獲。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：崇德向善的重要性。
崇德向善是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它體現(xiàn)了一個(gè)人良好的道德和人格修養(yǎng)。在職場中，崇德向善將幫助我們樹立良好的形象，得到他人的尊重和信任。而且，崇德向善還能影響他人，傳播正能量。作為一個(gè)職場人士，我深深認(rèn)識(shí)到，只有崇德向善，才能建立起良好的人際關(guān)系，得到更多的支持和幫助。
第二段：敬業(yè)奉獻(xiàn)的意義和價(jià)值。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是一種積極向上的工作態(tài)度，意味著對(duì)工作的高度責(zé)任和熱情投入。敬業(yè)奉獻(xiàn)的人會(huì)盡心盡力地完成工作，不計(jì)較個(gè)人得失，關(guān)心和服務(wù)他人，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。在職場中，敬業(yè)奉獻(xiàn)能提高工作效率，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。更重要的是，敬業(yè)奉獻(xiàn)能夠讓工作變得有意義，讓我們體驗(yàn)到工作的成就感和幸福感。
崇德向善需要我們從自身做起，反思自己的行為和思想是否符合道德規(guī)范。在與他人相處時(shí)，我們要以誠待人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，幫助他人，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我們應(yīng)該注重修養(yǎng)自己，讀書、思考，提升自己的道德境界和素質(zhì)，以此來影響他人，傳播正能量。
第四段：敬業(yè)奉獻(xiàn)的途徑和方法。
敬業(yè)奉獻(xiàn)需要我們高度關(guān)注工作，對(duì)待工作要有責(zé)任心和事業(yè)心。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)能力，并將所學(xué)所得用于工作中，不斷提高工作效率和質(zhì)量。同時(shí)，我們還要有團(tuán)隊(duì)合作精神，主動(dòng)和同事分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，共同進(jìn)步。此外，我們應(yīng)該保持積極進(jìn)取的心態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)，不斷展現(xiàn)自己的價(jià)值和才華。
通過崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)，我不僅在職場中樹立起良好的形象，得到他人的認(rèn)可和尊重，還提高了自己的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)，只有通過崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)，我才能夠產(chǎn)生無形的正能量，影響他人，傳遞出一種積極向上的力量。通過崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)，我的工作效率和質(zhì)量得到了顯著的提高，我也獲得了更多的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，成為了一個(gè)更加優(yōu)秀的職場人士。
崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)是一種積極向上的生活態(tài)度和職業(yè)精神，它們將引領(lǐng)我們走向成功的道路。通過崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們不僅能夠塑造良好的個(gè)人形象，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。讓我們每個(gè)人都秉承崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的理念，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值做出自己的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇三
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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崇德向善的心得體會(huì)篇四
“啟事在教誨，成事在榜樣?！卑駱邮俏覀兯枷胗X悟提高的催化劑，是前行之路的燈塔，是黑暗中的明火源，仕實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想的原動(dòng)力。以榜樣為標(biāo)桿找差距、知不足，以榜樣為鞭策強(qiáng)決心、聚動(dòng)力，以榜樣為參照明方向、循路徑。一個(gè)好榜樣，能夠感召一群人、帶動(dòng)一群人、凝聚一群人。
10月26日晚8點(diǎn)，中組部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”異常專題節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。該節(jié)目以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場，經(jīng)過老黨員現(xiàn)場講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡，真實(shí)還原什么是優(yōu)秀黨員。生動(dòng)的詮釋了中國人堅(jiān)定夢(mèng)想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)采。
《榜樣》深刻的闡釋了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀中國人的公仆本色和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵，用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事贊美著當(dāng)代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實(shí)無華的黨員先鋒。他們一向都在最艱苦、最偏遠(yuǎn)、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的但卻與群眾的利益息息相關(guān)的工作：他們是把一生都奉獻(xiàn)給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師；是長年都無法與家人團(tuán)聚的邊防戰(zhàn)士；是高原雪山上守護(hù)鐵路的工人；是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家；是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人；是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆。雖然他們的職業(yè)不一樣，經(jīng)歷不一樣，但他們卻有著相同的信仰：做為人民服務(wù)的公仆!他們各自的講述，引起了觀眾不一樣的感觸，在他們身上閃耀著的同一種信仰，那就是入黨時(shí)那莊嚴(yán)的入黨誓詞，他們做到了合格黨員的義務(wù)，帶給我們榜樣的力量，在這個(gè)當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，更需要一批榜樣的力量來激揚(yáng)正氣，傳遞社會(huì)正能量。
《榜樣》播出后，在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，節(jié)目中的一幕幕場景，一個(gè)個(gè)人物、一句句真言，令人震撼，發(fā)人深省。當(dāng)前，各級(jí)黨組織正在深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要按照學(xué)習(xí)教育的要求，深入學(xué)習(xí)《榜樣》，深入挖掘《榜樣》的深層內(nèi)涵，激勵(lì)廣大黨員向標(biāo)桿看齊，爭做榜樣，領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，不斷凝聚干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大正能量。
作為在基層工作的我，經(jīng)過觀看《榜樣》，當(dāng)我聽到羅官章羅老說到“我退休時(shí)，用了四天交接工作，第五天就回到牛莊”時(shí)我在想，是什么樣的信念引領(lǐng)羅老在本該頤養(yǎng)天年的年紀(jì)毅然選擇回村帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富？當(dāng)我看到支教教師支月英從19歲開始直到此刻54歲36年依然堅(jiān)守支教崗位時(shí)我在想，是什么樣的信念支撐著支教師說出這句“山里需要這樣的傻子”？當(dāng)看到“警界之花”李貝回復(fù)女兒多年的新年愿望“想讓媽媽在除夕夜陪我看煙花”時(shí)的“僅有等我退休了才能實(shí)現(xiàn)”的一幕時(shí)我在想，是什么樣的信念讓一個(gè)年輕媽媽忍痛讓孩子的新年愿望一向成為愿望？還有甘愿犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)為黨爭光的苗振水，“工人院士”李萬君，“肝膽外科之父”吳孟超吳老等等光榮事跡震撼著內(nèi)心，讓我深刻領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，從一個(gè)個(gè)榜樣身上凝聚了更多的正能量，在今后的工作中，我將立足崗位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，以榜樣為前行的方向，堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠、開拓創(chuàng)新、一心在公的奉獻(xiàn)精神，在平凡的崗位上終將會(huì)做出不平凡的成績，真正在工作中做的到為群眾解難事、辦實(shí)事，干好事的好干部。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的精神永綻光芒！
崇德向善的心得體會(huì)篇五
讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，我深有感觸。故事中的人物他們不惜犧牲自己的生命來保護(hù)國家，也為我們國家付出了很多。
書里的每一個(gè)故事都讓我很感動(dòng)，我一定要行動(dòng)起來，心中牢記“奮發(fā)向上，崇德向善”!
“奮發(fā)向上，崇德向善”，像一滴水，許多的一滴水匯聚起來就會(huì)成為文明的海洋。講文明，做一個(gè)正直禮讓的人;講誠信，做一互助友善的人。希望每一個(gè)人都行動(dòng)起來，從身邊做起，從小事做起!我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。努力學(xué)習(xí)，積極準(zhǔn)備，長大去建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家;去完善自由、平等、公正、法治的社會(huì);去爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。
崇德向善的心得體會(huì)篇六
上兩個(gè)星期，楊老師布置我們讀德育讀本《奮發(fā)向上崇德向善》。我已仔細(xì)認(rèn)真地讀了，看了。書中許許多多人物的那感人故事都打動(dòng)了我。
是的，在上下五千年的漫漫求索中，中華民族涌現(xiàn)出了許許多多奮發(fā)向上，崇德向善的故事，同樣也哺育了積極向上，一心向善的人們。
這讓我想到了我家附近的理發(fā)店的王阿姨。有一次她給一位老太太理發(fā)，兩個(gè)人拉起了家常。老太太說：“我住在附近的敬老院，敬老院里有許多和我一樣的孤寡老人。由于我們體弱多病，行動(dòng)不便，而且許多理發(fā)店也不接待我們這樣的顧客?！蓖醢⒁绦睦锵耄菏前?，每個(gè)人都有老去的一天，作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)當(dāng)有義務(wù)去幫助他們。想到這里，王阿姨說：“阿姨，那我就上門義務(wù)去幫你們理發(fā)吧！”
到了星期天，王阿姨早早地整理好理發(fā)工具，騎著自行車直奔敬老院。敬老院的老人聽說王阿姨來給他們免費(fèi)理發(fā)，一個(gè)個(gè)高興地來排隊(duì)。敬老院這么多老人，王阿姨整整站了六、七個(gè)小時(shí)，累得腰酸背痛。但是，每當(dāng)大家叫她休息一下，她總是說不累。就這樣，王阿姨每個(gè)月都會(huì)去敬老院幫孤寡老人理發(fā)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
愛是心存愛別人的心，去做自己力所能及的事。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園。作為小學(xué)生，我們是祖國的未來，通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們心中扎根，開花，結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化崇德向善.奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
崇德向善的心得體會(huì)篇七
很早的時(shí)候，我們村里面又多出了一位新成員——大垃圾箱，而且每個(gè)十字路口都會(huì)有一個(gè)，這可解決了不少問題，每天只要走一點(diǎn)路就能輕輕松松扔垃圾。而且環(huán)境也干凈了不少，因?yàn)橐郧岸及牙舆M(jìn)河里，造成污染。正當(dāng)大家都?xì)g天喜地著呢!又出現(xiàn)了一個(gè)大難題：那垃圾箱雖然大著呢!可扔多了難免會(huì)滿出來，這時(shí)候，周圍都是哄哄的，蒼蠅滿天飛。每個(gè)人都不愿靠近它。村部里也注意到了，于是他們開起了會(huì)議，提出的這個(gè)方法不行，那個(gè)也不行。這可犯起了難，可忽然站出來了一個(gè)人，他大義凜然得說：“我來!反正退休在家沒有事，正好有機(jī)會(huì)也幫幫大家?！薄安恍欣蠌垼l(wèi)生可一天兩天就能完成的事，那得堅(jiān)持嘍!就你這把老骨頭行不?”“你操啥心，我保證你們滿意!”他拍了拍胸脯，堅(jiān)定得說道。
果然是一言既出駟馬難追。每天大清早他就推著那輛垃圾車，背著個(gè)掃帚，滿村跑，沒過幾天，這衛(wèi)生確實(shí)是好多了，從老人上崗那天開始，他是走到一個(gè)地方，家家戶戶無不打招乎。大家也都知道他老人家辛苦，每次垃圾桶滿了的都不會(huì)往里扔，而是先放著，下次直接扔垃圾箱里。還有幾個(gè)跟他一樣的老人也自告奮勇要一起來打掃，他們按部就班，無論刮風(fēng)下雨，他們都會(huì)每天準(zhǔn)時(shí)來。日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到今天，也是照舊。
他的行為，無不主張了社會(huì)主義核心價(jià)值的精華和中國的傳統(tǒng)美德。但是從他的行為中我也明白了一個(gè)人生道理：不管做什么，成功的基本條件就是堅(jiān)持!它就是一根牢牢的支柱。它也是根基，深深的扎進(jìn)泥土。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)祖國生生不息得向前發(fā)展，我們每個(gè)人都要銘記于心。可是真正做起來并堅(jiān)持卻并沒有幾個(gè)。祖國的蒸蒸日上就看我們的持之以恒了!
崇德向善的心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)風(fēng)氣的日益好轉(zhuǎn)，國家對(duì)反腐敗工作的高度重視和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的積極作為，紀(jì)檢干部崇德向善的理念逐漸深入人心。作為紀(jì)檢干部，經(jīng)歷了一段時(shí)間的工作探索和實(shí)踐，我對(duì)紀(jì)檢干部崇德向善有著自己的一些體會(huì)。崇德向善不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種境界，以下就個(gè)人體會(huì)談一談。
首先，崇德向善體現(xiàn)了紀(jì)檢干部的不懈努力和堅(jiān)守信念。作為紀(jì)檢干部，我們要時(shí)刻保持良好的道德風(fēng)尚，做到心懷正氣，修身齊家治國平天下。在日常工作中，我們不僅要自覺遵守法紀(jì)規(guī)章，嚴(yán)格要求自己，還要以身作則，發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)身邊的同志們積極向善，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的職業(yè)道德和高度的使命感。紀(jì)檢干部身負(fù)重任，肩負(fù)著懲治腐敗、維護(hù)黨風(fēng)廉政的神圣使命。只有以高尚的道德情操來要求自己，才能真正做到清正廉潔，履行好監(jiān)督職責(zé)。在工作中，我們要時(shí)刻自醒，時(shí)刻牢記黨和人民的期望，用擔(dān)當(dāng)和責(zé)任來構(gòu)筑起紀(jì)檢干部的威信和權(quán)威。
再次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的執(zhí)法公正和法治觀念。法紀(jì)是紀(jì)檢干部工作的重要依據(jù)，也是我們崇德向善的基石。我們要堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，依法履職，嚴(yán)格執(zhí)行中央紀(jì)委的紀(jì)律規(guī)定。同時(shí)，我們要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，做到善于把握法律法規(guī)的邊界和尺度，做到公正執(zhí)法，做到權(quán)力的合法行使。
最后，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備高度的思想覺悟和文化修養(yǎng)。紀(jì)檢干部是黨和人民的守護(hù)者，我們的行為和言行舉止都要體現(xiàn)出良好的品德和修養(yǎng)。我們要堅(jiān)守崇高而純潔的道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，相信只有不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能更好地服務(wù)黨和人民，才能在工作中不斷地超越自我，不斷地提高自身的職業(yè)能力。
紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，需要紀(jì)檢干部以身作則，發(fā)揮好自身的示范作用。只有道德高尚、充滿正能量，紀(jì)檢干部才能在全社會(huì)樹立起良好的形象，為推動(dòng)中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多更大的力量。因此，紀(jì)檢干部要從自身做起，十分注意自己的修養(yǎng)和提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們作為紀(jì)檢干部的使命才能取得真正的實(shí)質(zhì)性成果，取得黨和人民更大的認(rèn)可。
總之，紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，是一種追求完美的精神狀態(tài)。只有立足本職崗位，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和紀(jì)律觀念，才能更好地履行自己的職責(zé)，成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的中堅(jiān)力量。我們紀(jì)檢干部要以“崇德向善”為精神支撐，將這一理念融入日常工作中，努力辦好每一件小事，以我們的榜樣來感染和影響更多的人，為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
崇德向善的心得體會(huì)篇九
作為黨內(nèi)紀(jì)律監(jiān)督的重要力量，紀(jì)檢干部肩負(fù)著維護(hù)黨風(fēng)廉政、促進(jìn)黨風(fēng)正氣的使命。崇德向善是紀(jì)檢干部必須具備的基本素質(zhì)，也是紀(jì)檢工作的重要內(nèi)容之一。筆者作為一名紀(jì)檢干部，通過多年的工作體會(huì)，深刻理解到崇德向善的重要性及其對(duì)紀(jì)檢工作的積極影響。以下將從道德修養(yǎng)、善行事跡和典型案例、個(gè)人成長和幸福感、職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響等幾個(gè)方面闡述紀(jì)檢干部崇德向善的心得體會(huì)。
首先，崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)有著重要影響。紀(jì)檢干部要求德才兼?zhèn)?，道德修養(yǎng)是紀(jì)檢干部的根本。只有修身齊家治國平天下，才能真正發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察的作用。崇德向善使紀(jì)檢干部能夠樹立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，模范遵守黨的紀(jì)律和法紀(jì)，做到廉潔自律，真誠為人，莊重端正。只有站在正確的道德高度，才能更好地履行職責(zé)，維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
其次，紀(jì)檢干部崇德向善需要有真實(shí)的善行事跡和典型案例作為支撐。習(xí)近平總書記指出：“機(jī)關(guān)黨委要從黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)推進(jìn)中展示為民初心和善治本色”。善行事跡是紀(jì)檢干部身上美麗的風(fēng)景線，也是紀(jì)檢工作亮麗的名片。只有通過自己的善行事跡和榜樣力量，才能推動(dòng)黨員干部樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為黨風(fēng)廉政建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
再次，紀(jì)檢干部崇德向善能夠帶來個(gè)人成長和幸福感的提升。崇德向善是一種超越個(gè)人利益的高尚追求，是一種自覺向上、自律自強(qiáng)的行為準(zhǔn)則。在崇德向善的指引下，紀(jì)檢干部時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，展現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能，并在履職過程中逐漸充實(shí)和提升自己。同時(shí)，崇德向善的行為還能使紀(jì)檢干部在工作中體現(xiàn)人民公仆的價(jià)值，產(chǎn)生滿足感和成就感，使個(gè)人的幸福感得到更好的提升。
最后，紀(jì)檢干部崇德向善對(duì)職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響也具有積極作用。新時(shí)代紀(jì)檢干部應(yīng)緊緊圍繞黨和人民的根本利益，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠、為民盡責(zé)、公道正派、廉潔奉公，以過硬的作風(fēng)和自己的實(shí)際行動(dòng)在黨內(nèi)黨外樹立起良好的形象和口碑。只有具備崇德向善的優(yōu)秀思想和過硬素質(zhì)，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，提升職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響。
綜上所述，紀(jì)檢干部崇德向善是一種必備的素養(yǎng)和應(yīng)有的品質(zhì)。崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)起到基礎(chǔ)作用，善行事跡和典型案例是紀(jì)檢干部展示為民初心和善治本色的重要途徑，崇德向善能夠帶來個(gè)人成長和幸福感的提升，紀(jì)檢干部通過崇德向善還能樹立良好的職業(yè)形象和社會(huì)價(jià)值。在今后的工作中，紀(jì)檢干部要不斷提高自己的崇德向善意識(shí)和行動(dòng)能力，用實(shí)際行動(dòng)踐行崇德向善的信念，為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作出更大貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今的社會(huì)，崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為了人們追求美好生活的重要價(jià)值觀。在我個(gè)人的生活和工作中，這幾年來我不斷努力踐行這一主題，也有一些心得體會(huì)。
第二段：崇德向善。
崇德向善是一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。崇德就是追求道德的高尚、品格的純粹，時(shí)刻秉持良好的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則去思考、去行動(dòng)。在我個(gè)人的生活中，我注重自身品德的培養(yǎng)，努力做到言行一致，誠實(shí)守信。在與他人交往中，我盡量積極關(guān)心他人，樂于助人。在工作中，我堅(jiān)持員工互助、忠誠和友愛的原則，與同事們共同努力，提升團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。崇德向善可以讓人心胸寬廣、積極向上，與他人和諧相處，營造和諧社會(huì)。
第三段：敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度和付出的信念。對(duì)于我來說，敬業(yè)奉獻(xiàn)意味著對(duì)事業(yè)的熱愛和自我犧牲。我認(rèn)為，只有對(duì)工作充滿熱情、將工作作為自己的責(zé)任和使命，才能夠積極主動(dòng)地去努力、去創(chuàng)造，才能夠取得良好的工作成績。面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn)，我會(huì)以樂觀的心態(tài)去看待，積極尋找解決問題的方法和途徑，并勇于承擔(dān)責(zé)任。在年度績效評(píng)估中，我將自己的工作和定位結(jié)合起來，總結(jié)反思自己的不足，并為下一個(gè)階段的目標(biāo)做出規(guī)劃和努力。敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我在工作中更加專注、投入，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
在崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，我深刻體會(huì)到了自我提升和成長的意義。首先，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)可以提升個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，使自己對(duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種追求也能夠讓我時(shí)刻保持積極向上的生活態(tài)度，充滿動(dòng)力與勇氣去面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)。其次，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)問題和困難，使自己更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。最后，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)幫助我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和才華，更取決于一個(gè)良好的道德品質(zhì)和敬業(yè)的精神。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)提高自己價(jià)值的重要方式。通過個(gè)人積極的努力、心態(tài)的調(diào)整和對(duì)工作和生活的熱情付出，我們可以不斷追求自己的理想和目標(biāo)，以積極向上的人生態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。只有崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠使我們的生活更加美好和有意義。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，樹立正確的價(jià)值觀，將崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)融入到自己的生活和工作中，為社會(huì)的發(fā)展、和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇十一
讀了《奮發(fā)向上崇德向善》之后，我有了很大的感受。這本書不僅有教會(huì)我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有很多激勵(lì)人心的小故事，收益多多。
書中最讓我敬佩的是在“為自由民主而英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士——聞一多。他喜好中國古典詩詞和美術(shù)，學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，興趣廣泛。“你是一團(tuán)火，照見了魔鬼，燒毀了自己，遺燼里爆發(fā)出新中國?！边@是朱自清爺爺為他的題詞?！耙粓F(tuán)火”指的就是聞一多。李公樸被殺害，而他不顧自己犧牲的危險(xiǎn)發(fā)表了《最后一次演講》，強(qiáng)烈譴責(zé)國民黨特務(wù)的罪惡行徑。就是因?yàn)橛兄@些不怕犧牲的先烈們，才有了我們今天幸福的生活。
要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，我們不僅要向個(gè)人學(xué)習(xí)，還要有集體意識(shí)。團(tuán)結(jié)力量大，如果你有難題，告訴大家，大家來幫忙。這樣大家才能創(chuàng)造出文明和諧的美麗家園。
崇德向善的心得體會(huì)篇十二
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，怎能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識(shí)面的確越來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因?yàn)樗龊跞藗兊囊饬?。?xì)細(xì)品味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!
崇德向善的心得體會(huì)篇十三
最令我感動(dòng)的是我們的煙臺(tái)老鄉(xiāng)劉盛蘭爺爺。他73歲的時(shí)候成了孤寡老人，有一次當(dāng)他得知有個(gè)中學(xué)生因家庭變故面臨輟學(xué)時(shí)，就給他寫了一封信鼓勵(lì)他，并寄去了50元錢。
看了他們的故事，再想想我們現(xiàn)在幸福的生活，特別是我們這些父母手中的掌上明珠，過著衣來伸手、飯來張口的日子，有時(shí)候卻總是為了一些小事抱怨爸爸媽媽。像我自己，有時(shí)候媽媽辛辛苦苦做的飯不愛吃就鬧別扭，有些非分的目的達(dá)不到就耍小脾氣，現(xiàn)在看看書中的這些人物，和他們比起來，我情不自禁的感到一陣陣臉紅，真是該好好反省反省了。
我雖然還是一名小學(xué)生，還不能完全明白什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，甚至“價(jià)值觀”這幾個(gè)字也還是模模糊糊，似懂非懂，但我讀了這本書以后，讓我知道做人應(yīng)該做好人，做事應(yīng)該做好事；讀了這本書，還讓我知道我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，雖然它實(shí)現(xiàn)起來可能不會(huì)那么順利，但是我們最起碼有動(dòng)力、有目標(biāo)，不會(huì)迷失方向；讀了這本書，更讓我知道如果我們?nèi)巳硕寄茏龅綈蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善，我們的社會(huì)就會(huì)更加自由、平等、公正、法治，我銘家就會(huì)更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
崇德向善的心得體會(huì)篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動(dòng)美化校園！同學(xué)們，中華文明，源遠(yuǎn)流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對(duì)長輩的批評(píng)，愛發(fā)脾氣，愛頂撞。在學(xué)校，偶爾會(huì)看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關(guān)愛他人，助人為樂，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報(bào)。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)?。回潱杭簇潏D享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度；?。杭葱母庠辏惫?，弄虛作假；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實(shí)際生活中，我們?cè)撊绾巫瞿兀恳灰Y貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是要學(xué)會(huì)自主預(yù)習(xí)，自覺讀書，還要獨(dú)立認(rèn)真完成自己的作業(yè)；三要注意自己的生活習(xí)慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細(xì)菌入侵自己的身體，防止生病。
同學(xué)們，有一位思想家曾說過：播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格?！耙恢í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！弊屛覀儚慕裉熳銎?，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善的心得體會(huì)篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發(fā)向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話語。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強(qiáng)，民主，文明，和諧，的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，無數(shù)仁人志士上下求索，不懈努力。無數(shù)英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數(shù)像正氣長存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮，知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠(yuǎn)流長。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人，社會(huì)生活中，使人們?cè)诩彝ブ?，擁有家庭美德，在社?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的`和諧更美”同學(xué)間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反復(fù)的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會(huì)離開我們，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值，是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求，是一個(gè)國家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的文明程度，直接體現(xiàn)了整個(gè)國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化，可在外國人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱恕隘偪瘛悲偪駬屬彽纳莩奁罚莸厣嫌弥形膶懼摹敖共忍ぁ边@一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說：“以前到外國去，你要買點(diǎn)東西，老板看到你是中國人，會(huì)很熱情的對(duì)你說話?？墒乾F(xiàn)在，你要買什么老板都對(duì)你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當(dāng)家做主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開始實(shí)施的全國人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國要成為發(fā)達(dá)國家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”我們每個(gè)人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣，努力讓我們的國家變得更美好。
崇德向善的心得體會(huì)篇十六
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做一個(gè)熱心志愿服務(wù)的人。
崇德向善的心得體會(huì)篇十七
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善的心得體會(huì)篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的心得體會(huì)篇十九
中華上下五千年,在這漫長的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善的心得體會(huì)篇二十
有很多的事物，看似是“是”，其實(shí)卻是“非”。也有很多的事物，看似是“非”，其實(shí)卻是“是”。
美國社會(huì)學(xué)家肯特·m·基思博士寫了《似非而是》一書，提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一：人都是毫無邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛他們。戒律之二：你如果行善事，人們會(huì)說你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)。但還是要行善事。戒律之三：你如果成功，得到的會(huì)是假朋友和真敵人。但還是要成功。戒律之四：你今天所行的善事，明天就會(huì)被人忘記。但還是要行善事。戒律之五：坦誠待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠待人。戒律之六：思想最博大的`最大的人，可能會(huì)被頭腦最狹隘的最小的人擊倒。但還是要志存高遠(yuǎn)。戒律之七：人們喜歡無名小卒，卻只追隨大人物。但還是要為幾個(gè)無名小卒而斗爭。戒律之八：你窮數(shù)年之功建設(shè)起來的東西可能在一夜之間就被毀掉。但還是要建設(shè)。戒律之九：人們的確需要幫助，但當(dāng)你真的幫助他們的時(shí)候，他們可能會(huì)攻擊你。但還是要幫助他人。戒律之十：當(dāng)你把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界時(shí)，你會(huì)被反咬一口。但還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。
崇德向善的心得體會(huì)篇二十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三（9）班的xx。今天我演講的主題是《奮發(fā)向上，崇德向善》，在這精神煥發(fā)的早晨，我們聚集在一起，高唱一首民族歌。
我們的祖國有著悠久的'歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，才有我們今天這安逸、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
回顧歷史，我們的祖國不富強(qiáng)，曾受別國的欺辱，所以我們更要懂得爭取，這就需要我們不斷的努力奮斗，拼搏向上。
如今，身為皖西中學(xué)學(xué)子的我們，有責(zé)任為學(xué)校的崛起出一份力，從初一到高三，每個(gè)班級(jí)都彌漫著奮斗的氣息，或許有的同學(xué)還想著天天放假，想著放松，但是有一些同學(xué)他們的學(xué)習(xí)生涯從不期盼假期，更沒有放縱，它們能“全天候”專注于教室，埋頭苦讀，風(fēng)雨阻擋不住他們對(duì)知識(shí)的渴求，霜雪也難以磨滅他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。奮斗的路上，不要畏縮，只要看準(zhǔn)了方向，便只顧風(fēng)雨兼程。
讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
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