通過總結(jié)，我們能夠洞察自身的優(yōu)點與不足，不斷完善自我。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實的態(tài)度評價自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。"接下來，我們將分享一些總結(jié)范例，旨在幫助大家更好地完成總結(jié)寫作任務(wù)。
清明節(jié)掃墓的習俗篇一
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，聚合寒食節(jié)，又臨春分好節(jié)氣。這時的天，不躁不寒，春風盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時開始活動起來。帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。而自古流傳的諸多清明節(jié)習俗中，掃墓無疑是重中之重。
清明節(jié)的主題是掃墓行孝義。這一天是祭奠亡靈的日子。中國傳統(tǒng)的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳?zāi)固硇┩粒宄贡系幕覊m，再擺些貢品鮮花等?；蚴沁h去的先人，或是剛離別的親友，到清明節(jié)時，來到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉(zhuǎn)換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長是美德，讓我們一起施行。
清明節(jié)掃墓，還可延優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在不少學校的學生教學，每至清明，常提倡學生隨家長去掃墓，或是學校組織一起為烈士掃墓，亦或是通過網(wǎng)上掃墓。另外必寫清明文章、記錄清明節(jié)掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化清明節(jié)日的了解。
為何要這么做?冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮?！闭J識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是我們中國人、這就是清明節(jié)掃墓的意義。
清明節(jié)掃墓的習俗篇二
傳統(tǒng)的“寒食節(jié)”又稱“換火節(jié)”，說的是家家戶戶燒了一冬的爐膛，開春后要滅火清理了，所以家里?；鹨粌扇眨荒艹詻鍪沉?。因此舊時北京很多家庭都在寒食節(jié)的前一天準備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。
寒食十三絕是什么?有一種說法，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、面茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。
2、浙江。
清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，浙江桐鄉(xiāng)民間流傳著“清明大如年”的'俗語。桐鄉(xiāng)是江南蠶桑的主要產(chǎn)地，其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習俗，清明軋蠶花便是其中具代表性的活動。
在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。農(nóng)家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。
3、廣東。
傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗?！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，后吃掉酒食回家。
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
4、重慶。
重慶人在清明這天，也有吃寒食的習俗。過去人們掃墓時的“清明食品”，往往是鍋魁加鹵菜、涼菜。這種鍋魁里面夾的“和菜”，由粉絲、萵筍絲、肉絲(或雞絲)，加上春芽涼拌而成。掃墓一般都在郊外，相當于春游，一大家子人還會帶上涼面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，高興的就是小孩子了。
當時人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱“掛青”。俗話說，“有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎”，是否有“掛青”，成了一個家庭是否后繼有人，是否興旺發(fā)達，是否父慈子孝的標志。
5、江蘇。
常州人清明節(jié)一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環(huán)上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。
除了這些，清明節(jié)當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節(jié)前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節(jié)。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據(jù)自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節(jié)吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來后洗凈，揉出綠汁液來，經(jīng)過濾煮沸后和米粉而做成青團子。
清明節(jié)掃墓的習俗篇三
福州清明，東郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為煮菜臛。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃“潤餅”、制“腳目粿”，這是一種球狀的點心。據(jù)說清明節(jié)吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節(jié)糊彩色的小旗為戲。臺灣清明節(jié)習俗漳州人多在三月三日(俗稱三日節(jié))上墳，泉州人則在清明節(jié)掃墓。關(guān)于這個日子的歧異，有一種說法是：漳、泉人常因清明節(jié)買菜引發(fā)糾紛，彼此械斗。所以由官府出面調(diào)停后，規(guī)定漳州人在三日節(jié)、泉州人在清明節(jié)掃墓。
河北。
在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙在清明前一周就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：“清明不戴柳，紅顏成皓首”。
東安縣清明插柳、看花。節(jié)前五、七日即有人祭掃墳?zāi)梗迕鞴?jié)當天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日，造酰醬。官府祭厲壇。元氏縣清明節(jié)又稱花節(jié)，人家買花置酒宴請賓客。
河南。
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗于麥地。
香港。
清明是香港的重要節(jié)日，港人會到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。港人時常為避免人多擠迫，習慣提早數(shù)星期拜山，并不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。
早在港英時期，中港邊界縱然自從國共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，中共執(zhí)政之后守護森嚴，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會有限度地開放，讓人到沙嶺墳場拜祭;1950年至1970年代中前期，中國仍未實施改革開放政策，不少人亦會在清明節(jié)，以祭祖為借口回鄉(xiāng)，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟鄉(xiāng)間親友，粵、港火車票亦會出現(xiàn)搶購潮和炒黃牛票的情況。
清明節(jié)掃墓的習俗篇四
通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動，從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴格來說女性有例假，也要避免此類活動。
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對祖先及先人的不敬，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外。
清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相。
一個身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。
盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或?qū)吣箷r間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。
事實上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
原來清明節(jié)掃墓有這么多的禁忌，小編可要提醒大家在掃墓前后可都要注意了，有些禁忌與忌諱是不容忽視的，要避免。
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
清明節(jié)掃墓的習俗篇五
四月四日是什么節(jié)日呢?是清明節(jié)。那一天，家家戶戶都去給死去的親人們或者先人掃墓。我們來到墓前，首先在墓前放置一束鮮花，然后燒著一些紙錢，我并在心里默默地祈禱著：希望他們能在天堂上過得開開心心的，這樣我就心滿滿足了。
有的人在墓前放著一些酒菜，然后祈求死去的親人能在天上保佑他們一家人能夠過得幸福美滿，家人能健健康康、快快樂樂、平平安安的。自己的孩子能好好學習、在班上名列前茅的、來年能發(fā)大財?shù)纫恍┰竿?。求死去的親人能把這些愿望幫助后代實現(xiàn)。雖然有時候不能夠?qū)崿F(xiàn)，但能給人們帶來安慰和快樂。
我一想到我死去的親人生前和我一起度過的那些快樂、美好、幸福的時光，心里就情不自禁地感到悲傷。
清明節(jié)的習俗并不僅僅只是掃墓，還有很多的習俗。比如說放風箏也是清明節(jié)的習俗之一。古人認為放風箏可以放走自己的不幸運、煩惱、疾病、痛苦等。所以現(xiàn)在就帶來了一個風箏和媽媽一起放，我將自己的所有煩惱寫在風箏上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，放走了自己的所有煩惱。我是多么快樂呀!
清明節(jié)掃墓的習俗篇六
有一次清明節(jié)的時候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬到山上去掃墓，我看到大人們在地上潑灑酒水等，還要除掉一旁的雜草，真辛苦呀！我們還摘花、摘蕨菜。我看見許多竹筍都在地下面呀！“我們吃的竹筍是怎么挖出來的呢？”我問道。媽媽回答說：“都是用鋤頭挖出來的的?！薄芭?，那肯定很累的”我說。媽媽又說：“是呀，所以才要珍惜糧食呀！”
清明的祭掃讓我看到了很多新奇的東西，知道了勞動的艱辛。因為紀念這個節(jié)日我才有了這些體驗。為此，我不由對這個節(jié)日的由來和目的很感興趣，我問了媽媽這個問題。媽媽回答我說：“清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，可以指導農(nóng)民伯伯開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時，清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓，是對祖先的一種尊重和思念，2006年這個節(jié)日還被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！?/p>
清明節(jié)這是一個既有意義，又讓我懂了很多知識的節(jié)日。明年清明節(jié)我一定還來掃墓。
清明節(jié)掃墓的習俗篇七
因為墓地是先人陰靈的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
二、多加了解當?shù)仫L俗習慣。
中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風，因此要多向老輩人咨詢了解一些本地的風俗，雖然有些事情可能看起來有些怪異，但我們要知道，一方水土養(yǎng)一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑒或遵照實施的同時，將這些風俗習慣牢記并傳承下去。
辭別時，首先要注意防火安全，待香燭點完后可離開。離開時要決然離開，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。拜祭回家后，必要時可以進行凈身儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。
清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：忌諱探視朋友親人;忌諱選擇清明時期結(jié)婚;忌諱搬家入宅;忌諱喜慶類宴請;禁止修建房屋(只適宜修墳、包墳等);忌諱去別人祭掃比較多的山旅游;忌諱說不吉利的話，特別是對亡者不敬的話;忌諱晚上活動不謹慎等。盡信書不如無書，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。
清明節(jié)掃墓的習俗篇八
又是一年清明節(jié)到來時，清明節(jié)最早始于中國周朝時期距今約20__多年歷史了，在中國傳統(tǒng)節(jié)日中扮演著重要的角色，每年到了4月5號前后便是細雨蒙蒙，古人便曰：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更加形象的描繪了，清明節(jié)時候的畫面了。
清明節(jié)，又名踏青節(jié)，預示著春天的到來，萬物開始復蘇，大地也充滿著生機，真是無限的美好，每年到了這個時候家家戶戶也都忙碌起來了，開始舉行祭祀，掃墓等緬懷先人的習俗，當然每個地方的風俗不一樣，儀式也就不一樣了。
我的家鄉(xiāng)位于美麗的五岳之一，“南岳衡山”，到了清明節(jié)這一天家鄉(xiāng)的人們便在家里準備著祭祀用到的紙錢，香火，水果祭品等東西。一大清早家家戶戶的老老少少就踩著山路，一前一后，前往自家先人的墳頭，給先人掃墓。
因為處于山陵地帶，所以大多數(shù)人家，去掃墓的時候都是要走山路的，山路可是不好走，即使露水打濕著褲腳，荊棘鉤上了衣裳也阻擋不了人們對先人的懷念，每當我看到這一幕的時候，也是經(jīng)不住感慨這種風土人情給家鄉(xiāng)帶來的濃濃色彩。
接著沿著山路我們一家人來到了先人的墳頭，開始把周圍的雜草清理一番，也就是掃墓。接著就是祭祀，大致的過程是這樣的，先是在墳頭擺好祭品，上三杯酒，點上三炷香，點燃紙錢，然后放炮，最后舉行跪拜儀式，祈求先人的保佑，接著我們會去其它先人的墳頭舉行同樣的儀式，直至結(jié)束。
每一個儀式，每一個舉動都是莊嚴而又尊敬的，這都是代表著人們對先人的懷念，雖然過程很簡單，但是內(nèi)心卻得到了滿足，也是很開心每年都能夠在清明節(jié)這一天跟家人一起來掃墓，祭祀，畢竟也是一年只有一次。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，簡單而又莊嚴，更多或許是一種情懷!
清明節(jié)掃墓的習俗篇九
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"。
宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
清明節(jié)掃墓的習俗篇十
清明是祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華裔眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
按照風俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送別。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點完后可離開。
掃墓結(jié)束后當日也應(yīng)嚴肅，不能嘻嘻哈哈；對于信佛的朋友來說，掃墓回程，最好一路持誦《心經(jīng)》或《大悲咒》。掃墓回家后，如感身心疲勞，應(yīng)先洗個澡，換身衣服。清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝里，同時勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。當然我們可以佩戴一些佛像、護身符、桃木等。懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。過去在進家門之前跨火盆能祛除陰氣，也可以在家門口點些柴火示意之。
這里涉及的是兩個時間問題：
日期，各地風俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱;前三后三；有的在清明前后逢單日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。還有，對于某些風俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對先人的禮貌和尊重。
公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在清明掃墓期間，有些禁忌與忌諱要避免。
清明節(jié)拜祭時忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。事實上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的.。
鞋與邪同音，所以在清明節(jié)這種陰氣重的祭祀節(jié)日期間，是不宜買鞋的，若真有需要也要錯開時間購買。如果有些朋友不慎在清明期間買鞋了，需用紅紙把鞋子包好，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意拍照，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為。
最好不要清明節(jié)當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節(jié)是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
清明節(jié)祭拜祖先心里面難免悲傷，有身孕的婦人忌去祭拜，是為了避免動胎氣。另外，懷孕的的婦人本來身體就虛弱，而墳?zāi)挂话汴帤廨^重，會容易碰到一些陰靈作怪之事。
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清明節(jié)掃墓的習俗篇十一
清明節(jié)人人皆知，它是一個紀念死去德仁的節(jié)日。
我和外婆媽媽舅舅大爸爸妹妹弟弟到山上掃墓，山上路很滑很陡峭，一不小心就會摔壞大腿，擦傷鼻子，我們繼續(xù)往上走，抬頭一看山上的人真是人山人海，我們大伙兒被擠來擠去。山上有很多墳?zāi)梗蠹艺驹谀贡?，燒香擺酒，我不僅看了看墓碑，上面寫的東西我一個也看不懂。我靈機一動對妹妹弟弟說：“清明掃墓嘛，當然得用樹枝掃，快一點，找樹枝。”我和弟弟妹妹找到了一根樹枝，在地上掃呀掃，旁邊的人見了捂著嘴偷偷笑，媽媽見了對我們說：“傻瓜們，不要掃了?！睘槭裁床挥脪吡四?？”“掃墓就是祭拜，不用小題大做的。”“哦”我和妹妹弟弟恍然大悟，就幫媽媽擺酒擺菜。媽媽點好了蠟燭，我和妹妹弟弟都使勁的在拜，外婆見我們擺得起勁，就連忙點點頭說：“拜的這么起勁太爺爺太奶奶會保佑你們的！”
清明掃墓雖然不怎么流行，但它在我心中是那么的偉大，那么的絢麗多彩！
清明節(jié)掃墓的習俗篇十二
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！迸c其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風俗。
相傳，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習俗，后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊荨！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃?！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習俗了。直到現(xiàn)在，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴格，清明前后時間都可以。
清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國古代歷史中本有兩個節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時間上只隔一兩天，先人們就將這兩個節(jié)氣合二為一了。
民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節(jié)掃墓的習俗，民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝?？墒歉改傅?遺骨卻成了他的一塊心病。原來，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅?，于是?jīng)常悶悶不樂。
有個他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻了一條妙計。朱元璋聽后大喜，下令清明節(jié)這天，國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復興與朱元璋有關(guān)吧。
清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
所以，清明掃墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。
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清明節(jié)掃墓的習俗篇十三
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風必然大盛。
清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
來源。
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的`食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
紀念方式。
清明節(jié)紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習俗，這種習俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。
由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明節(jié)當天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
清明節(jié)現(xiàn)在成了人們祭掃墓地、追遠懷人的重要節(jié)日，清明節(jié)掃墓始于何時？民俗學家對此作了解釋。
山東大學文學院教授李萬鵬說，清明節(jié)作為24節(jié)氣之一，最早與墓祭無關(guān)。在我國古代，只有貴族有墓，老百姓并沒有墓。秦漢時期，封建等級不再那么嚴密，老百姓葬后開始有墓地，那時貴族的墓地稱“墓”，有碑。平民的墓地叫“墳”，只是一個土包。開始時，墓祭是貴族活動，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。墓祭分春秋兩祭，有春祈秋報之義。到漢代以后，墓祭逐漸形成風俗。
專家判斷，“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據(jù)《舊唐書?玄宗紀》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃?！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來。后來寒食與清明混為一體，清明節(jié)祭祀遂成習俗。清明節(jié)祭掃先人墓地，歷來為百姓十分看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷后”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。
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清明節(jié)掃墓的習俗篇十四
在這個虛擬的紀念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的`后人都可在這個平臺上了解祖輩光輝業(yè)績及其未竟之業(yè)，以此激勵后代不斷追求和努力奮進。
流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的，祭掃習俗也需與時俱進。網(wǎng)絡(luò)祭奠是傳承中華民族;慎終追遠;的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式并不重要。
網(wǎng)絡(luò)紀念館是一個超時空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺，用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平臺加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結(jié)，增強凝聚力，從而有利于促進社會和諧。
清明節(jié)掃墓的習俗篇十五
在這個虛擬的紀念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的后人都可在這個平臺上了解祖輩光輝業(yè)績及其未竟之業(yè)，以此激勵后代不斷追求和努力奮進。
傳承文明。
流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的，祭掃習俗也需與時俱進。網(wǎng)絡(luò)祭奠是傳承中華民族“慎終追遠”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式并不重要。
促進和諧。
網(wǎng)絡(luò)紀念館是一個超時空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺，用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平臺加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結(jié)，增強凝聚力，從而有利于促進社會和諧。
清明節(jié)掃墓的習俗篇十六
清明節(jié)是紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來，中國人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓祭祖是慎終追遠、孝敬祖先的一種表現(xiàn)，是人們借以表達感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛的一種活動。
清明掃墓祭祖不僅僅是個人的事情，還關(guān)乎國家民族精神文化的傳承。掃墓祭祖是孝道的一種表現(xiàn)，同時也是傳承了中華民族“孝”的精神，萬人同祭萬姓祖，是敦親睦族的表現(xiàn)，同時使人們追本溯源，不忘本分。而海外僑胞、華裔清明回鄉(xiāng)掃墓則表達了其不忘先人，不忘故土的愛國之情，有利于鞏固民族的感情。
清明節(jié)的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人，祭祀先祖是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時也是對過往歷史的'一種敬畏，對先人奮斗和辛勞的敬重，在個人與家庭傳續(xù)的同時將國家與文明的歷史一并傳續(xù)下去。
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清明節(jié)掃墓的習俗篇十七
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在清明節(jié)的時候，都會有掃墓的傳統(tǒng)習俗，以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)掃墓習俗優(yōu)秀。
作文。
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今年的清明節(jié)是我過得最開心最快樂的節(jié)日!
4月4日的早上，我和爸爸媽媽很快就到達雷山。隨后，又去小唐弟家吃飯。
我們吃好飯后，準備好東西上路了。我們要去固魯掛親。
固魯這有我的一位姑奶安葬在這里。這次去跟姑奶掛親的有伯父伯母、爸爸媽媽、姑媽、大姨、米多姐、米多姐的哥哥、九里哥、梁浩鑫、小姑和我。
小姑是我姑奶的小女兒，她有一個姐姐。姐姐早以出嫁到很遠的地方去了。小姑的爸爸又一次組成了新的家庭，以后就一點都不管她的死活。她一個人獨力維持生活,日子過得非常艱苦，更談不上上學讀書了,從沒踏進學校的大門。其實她很渴望讀書。她家和我們家距離很遠，自從姑奶去世以后，就失去了聯(lián)系。
今年我伯父偶爾一次機會聯(lián)系上了小姑，終于在凱里見了面，于是約我們大家一起去跟小姑的媽媽掛親。知道她的身世以后，我非常同情她。我暗暗地下定了決心，一定要努力學習!用自己的知識文化去幫助她學習。彌補她沒進過學校讀書的愿望。
我們從雷山乘著伯父的小轎車到固魯寨門，下車后就順著彎彎曲曲的山路往上走，一路上我們活蹦亂跳、有說有笑。小姑也和我們一樣的很開心!走著走著，忽然下起了大雨。在大雨中我們互相照顧,小姑拉著我的手，我拉著梁浩鑫的手……,我們相互用自己的衣服去為對方摭風擋雨。一路上風風雨雨、行走非常艱難，克服了種種困難，終于到達了姑奶的墓地。
享祭奠姑奶的食物。每個人一手抓糯米飯，一手抓著大塊肉津津有味地吃著。我們吃得可香了!雨漸漸變小了，我們在細雨中戀戀不舍地離開了這個空曠而美麗的地方。
一路上我在想：這不就是活著的人對死去的親人的一種思念嗎?其實掛親就是一種孝敬長輩、關(guān)愛親人的一種活動。
雖然這次去固魯掛親很辛苦，但我還是感到快樂，正因為這次去掛親,我認識了小姑,也讓我懂得了怎樣去關(guān)心他人、關(guān)愛長輩、關(guān)愛親人的道理。每想起掛親的這一天，我就自然而然地感到開心和快樂。
幾年前，還在陪我玩樂的曾祖父、曾祖母，為何不再陪我玩樂了?他們走了，他們上了山，長眠于地底……幾年前，他們還在給我講故事，帶我到附近的小溪邊、稻田邊1玩?？墒墙裉?，到永遠，他們再也不能陪我……我在他們的葬禮上不曾說過一句話，沒有為他們祈禱，也沒有和他們道別，只是看著他們一步一步的走，越走越遠，我也在送行的隊伍中，但卻是不帶傷感的送行。每當哀樂向起，我便想起了他們——我的曾祖母2，曾祖父。
再見了，曾祖父;再見了，曾祖母;再見了，我的故鄉(xiāng)。我含著淚，離開了家鄉(xiāng)的土地……。
我的家鄉(xiāng)位于浙江省青田縣嗎，那兒既美麗而又富饒。照青田的老規(guī)矩，清明節(jié)不僅要掃墓，還要做一種用清明菜做的傳統(tǒng)食物。在這幾天，家家忙得不可開交。
“清明前后，種瓜點豆。”這時在農(nóng)村是最忙的時候，家家忙著下田。都忙著些什么呢?男人們忙著下田種茄子，南瓜，豆角，黃瓜呀什么的。女人們忙著下田采摘清明菜。由于這種是野生的菜，所以十分稀少。大家都待到清明菜生長得最旺盛時，搶著采摘。如果去晚了，就采不著了。
我在往年的清明節(jié)，都會隨奶奶一同去摘。摘來后，將清明菜摻著米粉和成團，包上餡兒，做成半圓或餃子形狀的。餡兒一般分為甜和咸兩種口味。甜的是用黃豆，花生，麥子，米等炒熟磨成粉，再加上白糖做成的。至于咸味的就容易多了。它使用蘿卜、肉、筍干等食材炒制而成的。這種美食入口松軟，油而不膩，使人回味無窮。這一天，吃了吃，還得掃墓呀!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧旎颐擅傻模株幱掷?，還剛下過小雨。山路又滑又泥濘，我和爺爺提著自己制作的“元寶”去祭掃已逝的大公大婆的墓。我步上石梯，望著冰冷的墓碑，莊嚴而肅穆，心里有一點悲哀和一絲祝福?？旎丶視r，我采了兩束野花恭恭敬敬地放在他們的墓前，然后才緩緩離去......
清明是孩子，讓人忙亂;清明是糖果，讓人甜蜜，快樂;清明是洋蔥，使人一層層回憶，讓人悲哀......
清明節(jié)掃墓的習俗篇十八
1、“清明蕎菜”不可少。
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
在清明前一天，許多人會去買一串新鮮的柳枝，插在門上，這樣子就可趨吉避災(zāi)。
有一些地方的風俗是不準女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有資格完成，女子做好雜事就行，如，做紙錢、元寶、蒸糕點等等，只等男丁們把燒豬肉帶回家后立刻炒了供一家子吃，這樣，女子才算沾了點祖宗的福。
2、食蔗要食到尾。
在肇慶，按照舊習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
傳統(tǒng)的祭品一般是四大件：燒豬、甘蔗蘋果等水果、紙錢元寶、發(fā)糕面點等。“祭祖金豬”寓意紅皮赤壯、宏圖大展。
3、采擷艾葉做?
韶關(guān)地區(qū)的客家人在每年掃墓時，都首先會將祖墳周圍的雜草鏟光，土坡進行清理，然后用雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等進行祭祀，最后鳴放鞭炮，回家就餐。
許多山區(qū)群眾便會采擷新鮮艾葉，和以糯米、白糖，用于做“青?”，俗稱“清明?”。這種小食擁有一股獨特的山野青草芳香，不僅可以祛風祛濕，還有驅(qū)除體內(nèi)寄生蟲的奇效，最適合天氣潮濕的春天食用，因此這種習俗在客家地區(qū)代代相傳。
一、不適合掃墓的人群。
1、孕婦避免掃墓。
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、剛動手術(shù)的人避免掃墓。
體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術(shù)的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩避免掃墓。
有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內(nèi)的孩子容易因為掃墓現(xiàn)場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人避免掃墓。
印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會是個很獨立的地方，而是要經(jīng)過不少其他家的墳?zāi)?。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者避免掃墓。
掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠，大部分墳?zāi)惯€都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、清明節(jié)不宜穿大紅大綠的衣服。
掃墓時要衣著整齊。以表示對先人的禮貌和尊重。穿深色、黑色衣服莊重肅穆，不宜穿大紅大綠的衣服，這與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，素色或白色衣服則適宜。
掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)梗驅(qū)e家墳?zāi)乖u頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。這樣做不單只對自己的先人不尊敬，而且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。也許會惹一身麻煩回家。
三、清明節(jié)不宜將陰氣帶回家。
清明節(jié)掃墓要做到心態(tài)平和，安穩(wěn)，懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，不在墓區(qū)亂丟東西，吐痰等。也不要在墓區(qū)吃東西，情侶之間不要打鬧嬉笑。
從墓地回來，建議你先去人氣旺的大超市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，之后再回家。人多的地方氣場旺，可以驅(qū)散心中的不良情緒，消除各種負面信息，讓自己的心情開朗起來;平時容易受外界信息影響的人或膽子小、身體弱、運勢低的人，還可以用過火盆的方法，來處理陰氣，消除負面信息。
具體方法是，在出門前，就準備好：幾張金銀紙“錢紙店有買”，放在一個不銹鋼盆里，回家后，把紙點燃，人從燃燒的紙上走過去，即可。
四、掃墓時不得嘻笑怒罵、相互打鬧。
因為墓地是先人陰靈的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
五、多加了解當?shù)仫L俗習慣。
中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風，因此要多向老輩人咨詢了解一些本地的風俗，雖然有些事情可能看起來有些怪異，但我們要知道，一方水土養(yǎng)一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑒或遵照實施的同時，將這些風俗習慣牢記并傳承下去。
辭別時，首先要注意防火安全，待香燭點完后可離開。離開時要決然離開，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。拜祭回家后，必要時可以進行凈身儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。
清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：忌諱探視朋友親人;忌諱選擇清明時期結(jié)婚;忌諱搬家入宅;忌諱喜慶類宴請;禁止修建房屋(只適宜修墳、包墳等);忌諱去別人祭掃比較多的山旅游;忌諱說不吉利的話，特別是對亡者不敬的話;忌諱晚上活動不謹慎等。盡信書不如無書，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。
火”
清明節(jié)掃墓的習俗篇十九
清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
“清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式?！敝袊缈圃好袼讓W博士施愛東說。
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。
一后來則有了“感恩”意味，更強調(diào)對“過去”的懷念和感謝。為何要這么做?冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮?！闭J識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是我們中國人、這就是清明節(jié)掃墓的意義。
清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，用過去的生命激發(fā)今天的生命?緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風俗，成為一個種族的繁衍儀式。
其次，清明節(jié)還是“生機的節(jié)日”，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節(jié)的時候是生機勃發(fā)的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有“插柳留春”的習俗;踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
清明上墳祭祀的人萬萬千千，可也有千千萬萬的人對此舉不屑一顧。認為掃墓沒用，純屬哄“哄鬼”。認為無需奠祀，是浪費，死去的人啥也不知道。態(tài)度不真誠，行為敷衍，應(yīng)符差事。
筆者家訓：祖上雖遠，祭祀不可不誠。此誠必為后人效仿，這是寫此文字的初衷。
清明節(jié)掃墓的習俗篇二十
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的'意義。
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
中國的漢民族，祖先觀念非常濃厚。這恐怕與起源于農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)耕技術(shù)、家庭事業(yè)、宗親宗族等都講究世代傳承有關(guān)，也與儒家思想觀念有關(guān)。因此，兩千多年來，清明節(jié)追思先人成為漢民族傳承不息的特有文明。
烏丙安教授指出，受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、侗族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)習俗。有一些少數(shù)民族清明節(jié)過得比漢族更隆重、更有味道。
烏丙安舉例說，壯族對祭掃祖先陵墓十分看重，屆時要全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡等到祖墳去上供，行拜禮。土家族在清明節(jié)這一天要上墳掛青，家里要吃豬頭肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。一些民族在清明踏青郊游時，還逐漸加入了蕩秋千、放風箏、踢球等豐富多彩的健身娛樂習俗。
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，去年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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清明節(jié)掃墓的習俗篇二十一
傳統(tǒng)的“寒食節(jié)”又稱“換火節(jié)”，說的是家家戶戶燒了一冬的爐膛，開春后要滅火清理了，所以家里?；鹨粌扇?，只能吃涼食了。因此舊時北京很多家庭都在寒食節(jié)的前一天準備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。
寒食十三絕是什么?有一種說法，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、面茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。
清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，浙江桐鄉(xiāng)民間流傳著“清明大如年”的俗語。桐鄉(xiāng)是江南蠶桑的主要產(chǎn)地，其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習俗，清明軋蠶花便是其中最具代表性的活動。
在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。農(nóng)家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。
傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗?！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
重慶人在清明這天，也有吃寒食的習俗。過去人們掃墓時的“清明食品”，往往是鍋魁加鹵菜、涼菜。這種鍋魁里面夾的“和菜”，由粉絲、萵筍絲、肉絲(或雞絲)，加上春芽涼拌而成。掃墓一般都在郊外，相當于春游，一大家子人還會帶上涼面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高興的就是小孩子了。
當時人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱“掛青”。俗話說，“有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎”，是否有“掛青”，成了一個家庭是否后繼有人，是否興旺發(fā)達，是否父慈子孝的標志。
常州人清明節(jié)一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環(huán)上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。
除了這些，清明節(jié)當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節(jié)前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節(jié)。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據(jù)自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節(jié)吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來后洗凈，揉出綠汁液來，經(jīng)過濾煮沸后和米粉而做成青團子。
在河南，清明時節(jié)人們最常吃馓子、棗糕、雞蛋等食物?！扳套印睘橐挥驼ㄊ称罚愦嗑?，古時叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風俗在大部分地區(qū)已不流行，但與這個節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛。棗糕又叫“子推餅”，河南一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
在河南的一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節(jié)吃個雞蛋，一整年都有好身體。據(jù)相關(guān)專家介紹，清明吃雞蛋習俗，已經(jīng)有幾千年的歷史了。
長沙將掃墓稱為“掛山”，有“前三后七”之稱，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭，最好是下午3點前完成掃墓祭拜。
長沙府清明插柳，稱為“記年華”?！安辶钡牧曀资加谔拼疽馐菫轵?qū)疫避邪，后來又有了裝飾的意思。傳統(tǒng)習俗看來，放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己的疾病寫在風箏上，放飛風箏，象征著帶走穢氣。
在湖北武漢，不管有多忙，清明節(jié)這一天，人們都會放下手頭的事務(wù)，回老家給先人祭祖，當?shù)厮追Q“上墳”。當?shù)亍吧蠅灐卑▔炃凹腊?、送紙錢、獻花、添墳等流程。祭拜前，由家中長者或長子首先除去先人墳?zāi)股系目萑~雜草，另外拿出幾張黃紙錢，以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人。前期工作完成后，當?shù)厝藭趬炃皠澓蒙瞎┓秶?，擺上香楮、元寶紙錢、鮮花祭品等，然后按輩分為祖先燒紙錢。
由于受到寒食節(jié)禁火影響，在湖北恩施、咸寧等地，人們會在墳?zāi)垢浇男渖匣驂灥刂窀蜕蠎覓旒堝X，叫做“標墓”。祭祀過的墳?zāi)辜堘︼h飄，而沒有紙幡的墳頭多是些未祭祀的孤墳了。
橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據(jù)說可使眼睛明亮。xx縣掃完墓后，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為“標墳”，又叫“掛青”。xx縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為“野餐”。
梧州鄉(xiāng)民大多數(shù)都是在清明節(jié)當天和后面的.幾天去掃墓，只有一少部分的鄉(xiāng)民是在清明節(jié)的前幾天就掃好的。
福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。
方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股?，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節(jié)的習俗。
掃墓時，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙，只是把冥錢、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹枝上，有“清明墳頭一片白”的說法。這種民俗可能是來源于寒食節(jié)禁火的習慣，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識。
不過，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反，人們卻要將冥錢等物燒盡，認為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人們則習慣于白天上墳，晚上在家中焚紙。此外，晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒菜，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。
清明節(jié)吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
清明時節(jié)，在濟南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習俗。清明節(jié)這天，男女老幼，身著新衣在綠楊深外，或在街前廣場，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂趣。
清明節(jié)插楊柳是全國各省份差不多的習俗，而四川地區(qū)獨特之處在于，除了將楊柳枝掛在門口、墳前，愛美的四川婦女還會在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會請道長畫上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個必要儀式和步驟，是為“掛青”。
火神門祭火神，這也是四川地區(qū)比較獨特的習俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們在清明當天專門去火神門祭拜火神，回來以后再重新生火。
文昌、瓊海等地一些村莊，一般不在清明節(jié)掃墓，而是在冬至那天掃墓。在給先輩燒香時，最為講究的還要屬?？诟堑貐^(qū)，先長輩后晚輩，輩分順序是不能搞亂的。而西部地區(qū)，如儋州等地，過清明時以人多為榮，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些終日生活在船上的漁民，在清明時節(jié)，往往會在船頭燃放鞭炮，祈求先人保護風調(diào)雨順，后輩平安。
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?，清除雜草，添上新土。
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