總結(jié)心得體會是對自己的一種反思和檢視，有助于我們發(fā)現(xiàn)并解決問題。寫心得體會時，我們應(yīng)該注重邏輯性和條理性，將個人經(jīng)歷與普遍規(guī)律相結(jié)合，形成有說服力的觀點。請閱讀以下精彩的心得體會分享，或許能夠激發(fā)你的寫作靈感。
觀覺醒年代心得體會篇一
覺醒年代是一個讓人感到振奮和激動的詞匯，它代表著一個時代的變革和進(jìn)步。在最近一次覺醒年代心得體會ppt上，我有幸聽到了一些令人印象深刻的內(nèi)容，這個經(jīng)歷讓我對覺醒年代有了更多的了解和認(rèn)識。在這篇文章中，我想分享一下我的感受和體會。
覺醒年代是指在某個時期內(nèi)，人們對社會現(xiàn)象和自身境遇的覺醒和認(rèn)知達(dá)到了一個新的層次。在這個時期，社會發(fā)生了巨大的變革，人們開始對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念提出質(zhì)疑，并追求個人的自由和平等。覺醒年代被視為人類歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點，帶動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
覺醒年代對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。在覺醒年代，人們更加注重自由、平等和人權(quán)，開始追求個人幸福和自我實現(xiàn)。覺醒年代的思潮促使人們思考社會問題，關(guān)注弱勢群體的權(quán)益，為改善社會不公而奮斗。覺醒年代也推動了科技的發(fā)展，創(chuàng)造了許多重大的科學(xué)和技術(shù)突破，為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：我對覺醒年代的認(rèn)知和感受。
通過覺醒年代心得體會ppt，我對覺醒年代有了更深入的認(rèn)識。我意識到覺醒年代不僅僅是一段歷史，更是一個價值觀和信念的傳承。在覺醒年代，人們追求個人幸福和自由的愿望，保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，關(guān)注社會問題，這些都是人類共同的愿望和追求。覺醒年代讓我明白了每個人都應(yīng)該為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對未來的展望。
覺醒年代給我?guī)淼淖畲髥⑹揪褪菬o論處在什么樣的時代，我們都應(yīng)該保持對社會問題的關(guān)注和熱愛，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。覺醒年代的精神應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)和信念，只有在這樣的信念下，我們才能夠真正實現(xiàn)自我實現(xiàn)和社會的和諧進(jìn)步。我希望未來的時代能夠繼續(xù)保持覺醒年代的精神，讓每個人都有機(jī)會實現(xiàn)自己的夢想，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過覺醒年代心得體會ppt，我對覺醒年代有了更深入的認(rèn)識，并從中獲得了一些寶貴的啟示。覺醒年代教會我們要關(guān)注社會問題，追求個人的自由和幸福，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信只要每個人都能夠秉持這樣的信念和追求，我們的社會就一定能夠?qū)崿F(xiàn)更大的進(jìn)步和發(fā)展。
觀覺醒年代心得體會篇二
近日，在一次社會實踐中，我有幸參加了一場名為“覺醒年代”的主題演講。在這次活動中，我受益匪淺，對于覺醒年代產(chǎn)生了深刻的思考與感悟。以下是我對這次活動的心得體會，愿與大家分享。
在第一部分的演講中，主講人通過對覺醒年代的定義進(jìn)行了解讀。覺醒年代，是指在現(xiàn)代社會中，越來越多的年輕人開始覺醒，對社會問題、個人價值進(jìn)行思考，并且主動參與到社會公益活動中去。主講人告訴我們，覺醒年代是一個積極向上的時代，年輕人通過參與社會公益活動，不僅實現(xiàn)了自身的價值，也為社會做出了貢獻(xiàn)。這讓我深深地認(rèn)識到，我們作為年輕人，要有責(zé)任感和使命感，用自己的力量改變社會。
在第二部分的演講中，主講人分享了他的親身經(jīng)歷。他講述了一個感人的故事，讓我更加深刻地體會到了覺醒年代的意義。故事中，他和一群志同道合的年輕人一起創(chuàng)辦了一個公益組織，通過籌款、募捐等方式，幫助了許多需要幫助的人。通過聽他的講述，我深深感受到了年輕人的力量。年輕人正是站在社會的風(fēng)口浪尖上，正是我們用激情和理想改造社會的最佳時機(jī)。
在第三部分的演講中，主講人重點強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。他指出，覺醒年代的關(guān)鍵在于思考，只有通過不斷地思考和自省，才能真正實現(xiàn)個人的價值。我深有感觸地認(rèn)識到，我們要站在一個更高的高度去思考問題，要關(guān)注社會大眾的需求，要思考自己對未來的期待，這樣才能更好地完成自己的使命。
在第四部分的演講中，主講人分享了一些覺醒年代的案例。他講述了一位年輕人通過編寫一本書，讓更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)，從而推動了一場全民綠色行動；還講述了一位年輕人利用自己的科技知識，設(shè)計出一種可以幫助貧困地區(qū)兒童學(xué)習(xí)的智能設(shè)備。這些案例讓我深受啟發(fā)，也讓我認(rèn)識到，社會需要我們的付出和努力，只有通過我們的行動，才能讓世界變得更美好。
在第五部分的演講中，主講人結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)了覺醒年代的三個要點。他分別是：拓展眼界，勇于承擔(dān)，追求卓越。他告誡我們，要放眼全球，關(guān)注全球化的發(fā)展，不要局限于自己的小圈子；要敢于承擔(dān)責(zé)任，將個人的價值與社會的需要相結(jié)合；要追求卓越，要不斷地學(xué)習(xí)和成長，做到最好。他的總結(jié)給了我很大的啟示，也讓我明確了自己未來行動的方向。
總的來說，這次關(guān)于“覺醒年代”的主題演講讓我受益匪淺。通過聽主講人的分享，我深刻地認(rèn)識到了覺醒年代的意義，懂得了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我相信，在這個覺醒年代，我們年輕人能夠憑借自己的激情和理想，不斷地創(chuàng)造出更好的未來。讓我們一起邁向覺醒年代，共同努力，改變世界！
觀覺醒年代心得體會篇三
覺醒年代是一部描述中國迎來新生的小說，通過主人公賀小鵬的人生軌跡，向讀者展現(xiàn)了新時代的風(fēng)貌。小說中的賀小鵬作為新中國成長起來的一代，經(jīng)歷過無數(shù)的蛻變和磨礪，最終順應(yīng)時代的浪潮，成為一個在國際上具有影響力的商人。
一、自我價值的探索。
小說的開始，一位年輕的賀小鵬背起行李，離開了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路。在一個又一個的陌生城市里，他接觸了許多人和事，也認(rèn)識到了自己的無知和渺小。但正是這種無助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心。他加入了志愿隊，去過最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實生活，也感受到了自己對社會的責(zé)任。在尋找自己價值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)知自己，最終找到了自己的定位。
二、懂得放下的智慧。
在追求自我價值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折，遇到了許多的瓶頸。有的時候，他想要發(fā)泄自己的怒氣，但最終卻定下心來，給自己時間和空間，了解自己的內(nèi)心。他不斷地學(xué)習(xí)放下，學(xué)會了面對失敗和挫折，這樣才能真正走向成功。
三、強(qiáng)大意志力的啟示。
在追求事業(yè)之路上，賀小鵬沒有止步不前，反而不斷地克服困難，增強(qiáng)自身的意志力。在海外拓展業(yè)務(wù)的時候，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗，甚至面臨驚險的事件。但在這些情況下，賀小鵬沒有放棄，相反，他支撐自己完成任務(wù)，取得了成功。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道，只有強(qiáng)大的意志力才能支撐我們實現(xiàn)自己的夢想。
四、信念與責(zé)任感的重要性。
在一個人行動的時候，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中，充滿著信念和責(zé)任感，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時，他也對自己的團(tuán)隊和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感。每一次的行動里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來，這讓他的行動更加堅定，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo)。
五、人生追求的內(nèi)涵和含義。
人生的追求是一個充滿著內(nèi)涵和含義的過程。賀小鵬對追求的定義是一個為了事業(yè)和利益去奮斗的過程，是對自己和立志成為國家發(fā)展的貢獻(xiàn)者。他希望自己在國家和世界的舞臺上有所作為，成為具有國際影響力的商人，這個目標(biāo)使他成為了一個倍加努力和勇敢的人。
總之，小說中的賀小鵬是一個勇敢，堅定且富有仁愛之心的人。小說中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價值追求，同時也讓我們感受到了中國改革開放所帶來的社會革新的奮斗和成果。閱讀這本小說，可以讓我們對于新時代有更加深入的了解和體會。我們必須要認(rèn)識到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上，才能找到真正的自己，這也才能更好地投身于新時代的奮斗中。
觀覺醒年代心得體會篇四
第一段：覺醒年代的定義與背景介紹（200字）。
近年來，全球范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股覺醒年代的浪潮，年輕一代開始覺醒，意識到自己的力量和責(zé)任。這一現(xiàn)象在很大程度上可以歸因于科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步。在這個信息高度傳播的時代，年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)獲取了前所未有的知識和見解，可以自由表達(dá)自己的觀點，也更容易認(rèn)識到社會的不公和不平等。覺醒年代的到來，為我們帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
覺醒年代給年輕人帶來了許多機(jī)遇。首先，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息獲取變得更加便利，年輕人可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)聲，宣揚(yáng)自己的觀點和價值觀，與世界分享自己的想法。其次，社交媒體的興起為年輕人提供了機(jī)會展示自己的才華，無論是音樂、繪畫還是寫作，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到世界各地。此外，覺醒年代激勵年輕人勇敢地去追求自己的夢想，不再受限于傳統(tǒng)的職業(yè)選擇，他們更加注重個人成長和價值實現(xiàn)。
然而，覺醒年代也帶來了一些挑戰(zhàn)。首先，信息的過剩使得年輕人更容易迷失在瑣碎的事務(wù)中，從而影響他們對自己目標(biāo)的把握和專注力的培養(yǎng)。其次，社交媒體的普及也帶來了短暫滿足感的追求，年輕人容易被虛假的成功故事所迷惑，追求短期的成就感而忽視長遠(yuǎn)的發(fā)展。此外，覺醒年代帶來的社會變革也會引發(fā)一些爭議和沖突，年輕人要注意在努力改變社會的同時尊重不同的觀點和價值觀。
覺醒年代的到來使我充滿信心和希望，也讓我認(rèn)識到自身的責(zé)任和使命。作為覺醒的一員，我應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的資源，擴(kuò)大自己的影響力和傳播自己的價值觀。同時，我也要保持良好的信息篩選能力，不被無關(guān)緊要的事物所干擾。此外，覺醒年代的社會挑戰(zhàn)需要我具備更多的知識和能力，因此我要不斷學(xué)習(xí)和成長，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。最重要的是，我要堅持價值觀和道德底線，在追求自己的夢想的同時不忘初心，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
覺醒年代是一個充滿希望的時代，它給年輕人帶來了更多的可能性和機(jī)遇。隨著科技的不斷發(fā)展，我們將迎來更加智能化和全球化的時代，年輕人將有更多的機(jī)會挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念和制度，創(chuàng)造出更加美好的未來。然而，我們也要認(rèn)識到挑戰(zhàn)的存在，要保持冷靜和謙遜，不斷進(jìn)取，才能在這個覺醒年代中不斷成長和進(jìn)步。
總結(jié)：覺醒年代是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，年輕人要充分利用現(xiàn)有的資源和機(jī)會，擴(kuò)大自己的影響力和價值實現(xiàn)的空間。同時，我們也要保持冷靜和謙遜，不斷學(xué)習(xí)和成長，為社會的進(jìn)步和改變做出自己的貢獻(xiàn)。在這個覺醒年代中，我們每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己的力量，為創(chuàng)造一個更加美好和公正的世界而努力。
觀覺醒年代心得體會篇五
在這個充滿著科技和信息快速傳播的時代，很多人可能已經(jīng)把手寫這項傳統(tǒng)的技能忽視了。然而，我最近有幸重新拾起了手寫，通過覺醒年代這個活動，我不僅重拾了這項技能，還收獲了更多的體會和心得。在接下來的文章中，我將分享我對于覺醒年代手寫活動的體會和感受。
第一段：傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。
覺醒年代手寫活動讓我深刻體會到了傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。在這個充斥著數(shù)字化和電子設(shè)備的時代，手寫似乎已經(jīng)從人們的生活中消失了。然而，手寫不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種文化符號，代表著一種傳統(tǒng)和歷史。通過手寫，我們可以感受到幾百年甚至幾千年前的人們的思維方式和生活習(xí)慣，這是數(shù)字化無法比擬的。因此，我意識到，要保留和傳承我們的傳統(tǒng)文化，繼續(xù)進(jìn)行手寫活動是非常重要的。
第二段：手寫對思維和創(chuàng)造力的影響。
在覺醒年代手寫活動中，我發(fā)現(xiàn)手寫對我的思維和創(chuàng)造力產(chǎn)生了積極的影響。與鍵盤敲擊相比，手寫能夠更好地激發(fā)我的靈感和創(chuàng)造力。當(dāng)我用筆尖滑過紙張時，我可以更加專注于我的思考和創(chuàng)作，而不會被電子屏幕上的干擾分散。我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加清晰，想法更加連貫。我相信，這是因為手寫需要我們動用手部肌肉和大腦之間的協(xié)調(diào)，從而加深了我們思考和創(chuàng)造的深度。
第三段：手寫對情感和紀(jì)念的作用。
通過覺醒年代手寫活動，我深切感受到手寫可以讓人們更加真實地表達(dá)情感和紀(jì)念重要時刻。當(dāng)我用自己的手寫信件送給親朋好友時，我可以感受到它們對我的真摯的回應(yīng)和感動。手寫信件中的每一個字都帶有我個人的情感，它們成為了一種獨特的紀(jì)念，可以讓親友感受到我的思念和關(guān)懷。這是數(shù)字化通信無法實現(xiàn)的。因此，我相信手寫在情感傳遞和重要時刻紀(jì)念中有著特殊的作用。
第四段：手寫對專注力的重要性。
在參加覺醒年代手寫活動時，我意識到手寫對于提高專注力有著重要的作用。在電子設(shè)備的普及，社交媒體的影響下，我們的注意力往往很難集中在一個任務(wù)上。然而，當(dāng)我開始手寫時，我需要完全專注于面前的紙張和筆跡。這種專注力訓(xùn)練可以培養(yǎng)我對其他任務(wù)的專注和耐心。我發(fā)現(xiàn)，通過手寫，我可以更好地管理我的時間和任務(wù)，更加高效地完成工作。
第五段：手寫的回歸和未來發(fā)展。
通過參加覺醒年代手寫活動，我真切地感受到手寫正在回歸，并有著更好的未來發(fā)展。盡管數(shù)字化的時代已經(jīng)改變了我們的生活，但越來越多的人開始重新認(rèn)識到手寫的重要性。從個人表達(dá)到情感傳遞，手寫都具備著獨特的魅力和作用。我相信，隨著手寫技能的重拾，它將在未來的發(fā)展中扮演更加重要的角色。
通過覺醒年代手寫活動，我重新認(rèn)識到手寫的重要性，并從中收獲了更多的體會和心得。手寫不僅是一種表達(dá)方式，更是一種文化傳統(tǒng)和藝術(shù)形式。它對我們的思考、創(chuàng)造和情感傳遞都有著積極的影響。因此，我們應(yīng)該重視手寫，保護(hù)和傳承這項文化傳統(tǒng)，讓它在未來的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。
觀覺醒年代心得體會篇六
在覺醒年代中，作為一名教師，我不僅身處教育現(xiàn)場，更是肩負(fù)著培養(yǎng)未來的希望的重任。這讓我深刻體會到自身在成長過程中的必要性和重要性。作為一名教師，我時常反思自己的教育理念和教育方法，并不斷推陳出新、與時俱進(jìn)。早期的我注重傳授知識，但隨著覺醒過程的深化，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)他們的興趣和潛能。因此，我開始關(guān)注學(xué)生的個體差異，尊重他們的多樣性，著力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。覺醒年代的自我反思讓我成長為一名更有責(zé)任感、更有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?/p>
二、教育的價值與意義的重新定位。
覺醒年代給予了教育新的價值與意義。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識的灌輸和學(xué)生的分?jǐn)?shù)，但這樣的教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生的需求和教育的終極目標(biāo)。覺醒年代的理念使得教育的價值與意義重新定位，從單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槿烁衽囵B(yǎng)和社會責(zé)任的培養(yǎng)。作為一名教師，我要引導(dǎo)學(xué)生成為有思想、有情感、有責(zé)任心的人。我要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的品格和道德修養(yǎng)，讓每一個學(xué)生都能成為社會中有用的人才。覺醒年代讓我明白，教育的價值就在于培養(yǎng)學(xué)生成為真正的人。
三、教師的良師益友與引路人的角色。
覺醒年代中，教師不再只是知識的傳授者，更多地扮演起良師益友和引路人的角色。覺醒年代的學(xué)生需要的是一個能夠與他們平等對話、理解他們需求與困惑的教師。與學(xué)生保持密切的關(guān)系，了解他們的興趣和潛能，給予他們正確的指導(dǎo)和鼓勵，幫助他們樹立追求事業(yè)成功與個人幸福的價值觀。覺醒年代的教師要具備情感的熏陶和啟發(fā)學(xué)生的能力，不只注重知識的傳輸，更注重學(xué)生的價值觀和行為規(guī)范的培養(yǎng)。作為一名覺醒年代的教師，我將以身作則，以良好的行為示范影響學(xué)生，幫助他們培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
四、多元教育的實施與推進(jìn)。
覺醒年代對教師提出了更高的要求，要求教師具備多元教育的實施與推進(jìn)能力。在這個信息爆炸的時代，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和需求也發(fā)生了很大的變化。作為一名教師，我要善于創(chuàng)新教育方法，積極研究多元化的教學(xué)資源，滿足學(xué)生對知識的渴求和個性化需求。覺醒年代的教育要注重學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，讓他們具備適應(yīng)未來社會發(fā)展的能力。多元教育的實施與推進(jìn)是呼應(yīng)覺醒年代教育理念的必然選擇，也是教師使命與擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)。
五、教師自身的成長與發(fā)展。
作為一名教師，在覺醒年代中要不斷追求自身的成長與發(fā)展。也許教師并非最先覺醒的人，但作為覺醒年代中的引領(lǐng)者，我們必須成為學(xué)生的模范和榜樣。在教學(xué)實踐中，教師要不斷進(jìn)行自我反思和自我修正，提高自己的教育水平與教育能力。教師要不斷學(xué)習(xí)新知識、研究新理論，不斷拓寬自己的學(xué)科視野和教育眼界。只有不斷成長、不斷進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)覺醒年代的教育要求，才能更好地完成自己的教育使命與擔(dān)當(dāng)。
覺醒年代給予了教師嶄新的使命和擔(dān)當(dāng)。在這個變革與創(chuàng)新的時代，作為教育工作者，我們必須注重自我反思與成長，重新定位教育的價值與意義，擔(dān)負(fù)起良師益友和引路人的角色，積極推進(jìn)多元教育的實施與發(fā)展，不斷追求自身的成長與發(fā)展。只有如此，才能完美履行教師的責(zé)任和使命，培養(yǎng)出更多的社會棟梁和旗手，讓覺醒年代的中國更加繁榮與進(jìn)步。
觀覺醒年代心得體會篇七
近期，我參加了一場主題為“覺醒年代”的講座，該講座由一位名叫張教授的知名學(xué)者主持。在講座中，張教授生動地闡述了當(dāng)今社會的發(fā)展?fàn)顩r以及人們應(yīng)該如何在這個覺醒年代中尋找自己的定位。通過這次講座，我對于自身處于哪個時代有了更深入的認(rèn)識，并且意識到了自身在這個時代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
首先，張教授在講座中詳細(xì)介紹了“覺醒年代”的背景與意義。他指出，覺醒年代是指在信息科技高度發(fā)展的背景下，人們的意識覺醒程度顯著提高的時代。在這個時代中，人們更加關(guān)注自身的發(fā)展和成長，更加注重獨立思考和個體意志的發(fā)揮。這種覺醒的狀態(tài)使得人們不再盲從于傳統(tǒng)的觀念和規(guī)則，而是勇于追求個性與真實。這種變革對于整個社會的發(fā)展起到了積極的推動作用。
其次，張教授提出了在覺醒年代中個體應(yīng)有的態(tài)度和行動。覺醒年代不僅僅是個體意識的覺醒，更是對于社會和世界的覺醒。張教授告訴我們，覺醒年代的個體應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與到社會的建設(shè)中去。他強(qiáng)調(diào)了對于社會問題的關(guān)注和思考，并提出了每個人應(yīng)該努力改變現(xiàn)狀的觀點。他鼓勵我們要以積極的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)，去尋找自己的定位。
接著，張教授結(jié)合自身的研究領(lǐng)域，為我們介紹了在覺醒年代中應(yīng)該具備的幾個重要素質(zhì)。首先是創(chuàng)新思維能力，他認(rèn)為創(chuàng)新思維是覺醒年代中不可或缺的能力，只有持續(xù)不斷地創(chuàng)新才能跟上時代的發(fā)展。其次是團(tuán)隊合作意識，他強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊協(xié)作對于解決社會問題的重要性，并且分享了一些團(tuán)隊協(xié)作的經(jīng)驗。最后是跨界思考能力，他認(rèn)為在覺醒年代，要想突破自己的局限，就必須具備跨界思考的能力。他以自己的研究成果為例，向我們展示了跨界思考的重要性。
最后，我從這個講座中收獲頗豐。首先，我深刻認(rèn)識到自身在覺醒年代中的重要性，明確了自己在這個時代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，我受到了張教授用實際行動改變世界的影響，對于自己的未來有了更加明確的規(guī)劃和目標(biāo)。最后，我從張教授的分享中學(xué)會了如何在覺醒年代中尋找自己的定位，如何將個人價值與社會利益相結(jié)合。
通過參加這場覺醒年代講座，我對于這個時代有了更深刻的認(rèn)識，意識到了自身在這個時代中的重要性。我將會以一個積極的態(tài)度面對覺醒年代中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷提升自己的能力，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。相信在這個覺醒年代中，每個人都可以找到自己的定位，并在自身的領(lǐng)域中取得成功。這是一個自由而充滿機(jī)遇的時代，讓我們共同努力，開創(chuàng)美好的未來。
觀覺醒年代心得體會篇八
覺醒年代是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，是我們這一代年輕人所處的環(huán)境和時空。在這個瞬息萬變的社會中，我們不斷面對各種困擾和壓力，但同時也獲得了更多的機(jī)遇和自由。覺醒年代對我們來說，無疑是一個充滿無限可能的時代。在這個時代中，我深深體會到了敢于突破自我、積極面對挑戰(zhàn)的重要性，也逐漸明白了自己對于這個時代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
首先，面對覺醒年代帶來的嶄新機(jī)遇，我們要敢于突破自我。社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步為我們提供了更多的發(fā)展空間和平臺。在這個時代中，年輕人有更多的機(jī)會追逐自己的夢想。只要我們勇于接受挑戰(zhàn)，敢于超越自我，就能在這個激烈競爭的時代中脫穎而出。作為一名大學(xué)生，我要積極參加各種實踐活動，開拓自己的視野，提升自己的能力。只有突破自己的局限，我們才能不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的價值。
其次，覺醒年代也給了我們更多的自由和選擇權(quán)。我們不再受到傳統(tǒng)觀念的束縛，可以選擇自己想要的生活和追求。這也意味著我們需要更加明確自己的目標(biāo)和價值觀。在這個自由的時代中，容易迷失自己，陷入浮躁和追求物質(zhì)的怪圈。因此，我們要清醒地認(rèn)識到自己的價值和追求，不被外界的觀念和壓力所左右。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀，追求精神上的滿足，并且注重個人成長和自我提升。只有如此，我們才能在這個紛繁復(fù)雜的社會中保持自我，找到屬于自己的位置。
再次，覺醒年代讓我們深刻體會到人才的稀缺，也逐漸明白了我們對于這個時代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會對人才的需求越來越高，但同時，優(yōu)秀的人才又越來越稀缺。我們應(yīng)當(dāng)意識到，我們不僅要追求自身的成功和幸福，更要為社會做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展自己的專長和才能，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。只有成為有競爭力的人才，我們才能為國家和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，覺醒年代強(qiáng)調(diào)個人的成長和發(fā)展，也提醒我們要關(guān)注他人和社會的需要。作為覺醒年代的一員，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會公益活動，關(guān)愛他人，回饋社會。這不僅有助于我們的個人成長，也能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。我們要關(guān)注公共事務(wù)，關(guān)注社會問題，并盡量為解決這些問題貢獻(xiàn)自己的力量。只有注重他人和社會的需要，我們才能更好地適應(yīng)這個時代的要求，為社會帶來更多正能量。
總結(jié)起來，覺醒年代是我們這一代年輕人的時代。在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代中，我們應(yīng)該敢于突破自我，面對挑戰(zhàn)并勇往直前。我們要明確自己的價值觀和目標(biāo)，保持清醒的頭腦，不被物質(zhì)和外界觀念所左右。我們應(yīng)當(dāng)明白我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，努力成為有競爭力的人才，并為社會做出貢獻(xiàn)。最重要的是，我們要關(guān)注他人和社會的需要，積極參與公益活動，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在這個覺醒年代大放異彩。
觀覺醒年代心得體會篇九
《覺醒的年代集》是中國著名學(xué)者饒宗頤的代表作品之一。該書以作者身臨其境的歷史背景為基礎(chǔ)，深刻闡述了中國民族文化在遠(yuǎn)古時期至近代的發(fā)展演變過程，并對當(dāng)代民族文化的轉(zhuǎn)型升級提出了深刻的思考和探討。本文將圍繞《覺醒的年代集》這部書進(jìn)行深入討論，探究其中關(guān)于中國文化覺醒的理論和實踐的內(nèi)在邏輯，展示作者對于中國文化自覺和現(xiàn)代世界角色的思考與感悟。
第二段：從文化難題中覺醒。
作為饒宗頤歷時思想的代表作，本文分類觀點、通達(dá)文化內(nèi)涵，同時展示了饒宗頤卓越的思考與創(chuàng)意能力。他深刻地認(rèn)識到文化思想的實踐和理論、認(rèn)為中國現(xiàn)代書法的深沉精神就是中華文化的集中表現(xiàn)，深刻揭示了人類文化中的多種規(guī)律、值得品味和思考。
第三段：文化傳承中的覺醒。
文化傳承是中國文化覺醒的重要一環(huán)，饒宗頤從文化的起源、發(fā)展和演化的角度，展示了文化傳承的內(nèi)在本質(zhì)和民族文化變遷的影響機(jī)理。饒宗頤雖然批判了中國古代文化傳統(tǒng)的消極性和弊端，但同時他也在文化傳承的過程中，提出了具有極大啟示意義的“傳統(tǒng)對話”的思想，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深沉質(zhì)量和智慧的內(nèi)涵，為當(dāng)代文化的轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
第四段：中華文化的世界角色。
在當(dāng)代，中國正走向世界的中心舞臺。作為中國文化的傳承者和現(xiàn)代化的覺醒者，饒宗頤的思想與人類文明其它領(lǐng)域的理論融合，在我國文化發(fā)展的進(jìn)程中起到了巨大的促進(jìn)作用，將中國文化傳承的精神貫穿到了現(xiàn)代文化觀念中。同時，中華文化也因此在世界范圍得到了廣泛的傳承與弘揚(yáng)，豐富了世界的多元文化體系，為全球文化交流的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
總之，本文主要講述了《覺醒的年代集》在中國文化發(fā)展史上的重要地位和貢獻(xiàn)，并從文化難題、文化傳承和中華文化世界角色三個方面探究了饒宗頤的思想內(nèi)涵。通過深入探究，《覺醒的年代集》為弘揚(yáng)民族文化、繼承民族文化貢獻(xiàn)了重要思想資源，同時也對中國文化自覺和現(xiàn)代世界角色的思考與感悟提出了深刻啟示。希望中國文化能夠積極發(fā)揚(yáng)光大，在世界文化的多元體系中有更廣闊的發(fā)展空間。
觀覺醒年代心得體會篇十
覺醒年代是指20世紀(jì)初至中期的一個時期，這一時期是一個繁榮與動蕩并存的時代，也是一個民族意識與文化自覺逐漸覺醒的時期。在這一時期中，中國經(jīng)歷了無數(shù)的血淚，但也發(fā)生了許多影響至今的偉大事件。在這樣的一個時代，我們生活在時代的前沿，感受著時代的變遷和進(jìn)步。覺醒年代，帶給我們的心得體會有很多。
覺醒年代是從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的時期，是一次深刻的社會變革。這個時期里，中國不斷受到外部和內(nèi)部的刺激，先是甲午戰(zhàn)爭，清王朝開始動搖，五四運(yùn)動期間，思想啟蒙、文化探究達(dá)到火熱高潮，而1927年之后，又進(jìn)入了長達(dá)十年的戰(zhàn)爭和磨難。這一時期的意義在于，中國逐漸走向現(xiàn)代化，開創(chuàng)了中國特色的現(xiàn)代化之路，民族意識覺醒，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會的突破。
第二段：文化啟蒙對覺醒年代的影響。
覺醒年代的中心是文化探究和思想啟蒙，而文化的啟蒙，源于向西方學(xué)習(xí)和借鑒。五四時期，新文化運(yùn)動開始探討全球文明，追求新的文化理念。這一時期，胡適、陳獨秀、魯迅等一批中青年學(xué)者成為主力，他們淘汰舊思想、推崇新思想，奮力爭取自由、民主、科學(xué)的文化精神，喚醒了中國人民對文化的重視，豐富了中國文化。
第三段：對未來的警示。
覺醒年代是一個充滿希望的年代，但也是一個充滿艱辛和磨難的年代，弱國無外交，自不自由是個重大的問題。在這個時代，中國民族處于壓制和邊緣化的境地中，而今天，中國已經(jīng)成為世界舞臺上的重要一員。這20年，也是中國的高速發(fā)展時期，而今天的我們更應(yīng)該深入研究歷史，不斷探求文化和人民的深層次需求，尋找未來的靈感和方向。
第四段：時代是剪影，個人是畫布。
時代是剪影，它給我們留下了無數(shù)的腳印。今天，我們的文化自信正是來自于覺醒年代的種種文化探索和思考，也是根植于郭沫若在《吶喊》中寫下的豪言壯志，“吶喊吧！用最熱烈的心臟，把白天黑夜吶喊吧！”
第五段：總結(jié)。
覺醒年代，對于中國歷史的影響不可估量，五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動、文藝復(fù)興運(yùn)動等等運(yùn)動，奠定了現(xiàn)代文化和現(xiàn)代思想的基礎(chǔ)，影響了中國的未來。這個時代對我們的心靈和思想的沖擊是深刻的，激勵我們不斷開創(chuàng)新的歷史，探求新的道路和發(fā)展的空間。
觀覺醒年代心得體會篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
覺醒年代是一部備受矚目的電視劇，以1920年代的中國為背景，講述了一群年輕人在時代浪潮中覺醒并奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。作為觀眾之一，看完該劇后，我深深被劇中人物勇于追求夢想、積極進(jìn)取的精神所觸動。我開始思考自己生活中的覺醒時刻，并且通過手寫心得體會的方式進(jìn)行了總結(jié)。
第二段：覺醒的力量（250字）。
覺醒意味著從沉睡中醒來，意味著認(rèn)清自己和世界的真相，并且勇敢地追求改變。覺醒的力量是無窮的，它激發(fā)我們內(nèi)心的激情和動力，讓我們不再滿足于現(xiàn)狀，而是積極尋求進(jìn)步和成長。在覺醒的年代，許多人意識到自身的價值和潛力，他們不再懈怠，而是奮起直追，追逐自己的夢想。同時，覺醒的力量也能夠影響他人，鼓舞他人勇敢面對困難，這種正向的能量將會不斷擴(kuò)散，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
第三段：覺醒的體驗（300字）。
在我的生活中，我也經(jīng)歷了幾次覺醒的時刻。最令我感動的一次是當(dāng)我從一份不喜歡的工作中覺醒過來，意識到我應(yīng)該追求自己的興趣和激情。盡管工作給我?guī)砹私?jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定，但我從未真正快樂過。當(dāng)我看到劇中的角色們追逐夢想時，我內(nèi)心深處的激情被激發(fā)了起來。我決定辭去那份對我來說毫無意義的工作，去追尋我真正熱愛的事業(yè)。這次覺醒讓我重新找到了自己，找到了快樂和意義。
第四段：覺醒的意義（300字）。
覺醒不僅僅意味著個人的成長和幸福，更是對社會的貢獻(xiàn)。只有每個人都追求自己的夢想，并且真正發(fā)揮自己的潛能，社會才能真正進(jìn)步。覺醒的人們通過自己的努力在各個領(lǐng)域取得了突破與進(jìn)步，推動了社會的發(fā)展。覺醒的年代教會了我們，每個人都應(yīng)該有價值，每個人都應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)，每個人都應(yīng)該為自己的夢想而奮斗。
第五段：覺醒的啟示（250字）。
覺醒是每個人都能夠經(jīng)歷的過程，它不僅在于外在的因素，更在于內(nèi)心的覺醒。通過觀看“覺醒年代”，我明白了每個人都有追求幸福和成長的權(quán)利。唯有從內(nèi)心覺醒，認(rèn)清自己的價值與潛能，才能真正實現(xiàn)個人的成長和社會的進(jìn)步。我們要勇敢地面對自己內(nèi)心的聲音，勇于突破現(xiàn)狀，去追逐自己的夢想。同時，我們也應(yīng)該將覺醒的力量傳遞給他人，鼓勵他人去發(fā)現(xiàn)自己的激情與動力。只有全社會都覺醒過來，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好的未來。
總結(jié)：覺醒年代是一部深入人心的電視劇，讓人們明白了覺醒對個人和社會的重要性。通過自己的覺醒經(jīng)歷，我深刻體會到了覺醒的力量和意義，并且明白了每個人都應(yīng)該追求自己的夢想，并且積極努力去實現(xiàn)。覺醒年代給了我們很多的啟示，我們應(yīng)該用覺醒的力量去改變自己和社會，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
觀覺醒年代心得體會篇十二
覺醒年代是一部以上海灘為背景的年代劇，劇中通過一群硬漢們的故事，展現(xiàn)了上海在戰(zhàn)爭年代的血雨腥風(fēng)。這部劇不僅僅是一部觸動人心的情感劇，更是一部具有教育意義的作品。每一集都讓我深深思索人生，也更加深入了解了這個戰(zhàn)火紛飛的年代。在觀看后的心得體會中，我可以清楚地看到這部劇所要傳達(dá)的信息和價值觀。
首先，覺醒年代著重表現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)氣和價值觀。劇中主人公們的生活陷入了戰(zhàn)亂的漩渦，社會的道德觀念和人情世故早已蕩然無存。劇中塑造的人物形象都深受戰(zhàn)爭的影響，他們或追求利益，或心存正義，或只是為了活下去而不擇手段。觀眾通過這些形象的塑造，可以看到當(dāng)時社會普遍存在的道德困境和人性的扭曲，也警示人們要時刻保持一個正確的世界觀和價值觀。
其次，劇中的情節(jié)緊湊，矛盾激烈。每一集都有一個小故事，這些故事相互交織，又緊密聯(lián)系在一起。觀眾在追劇的過程中，經(jīng)歷了情節(jié)的起伏、沖突的激化以及高潮的到來。每一集都有一個令人唏噓不已的結(jié)局，同時也讓我們對劇情產(chǎn)生了濃厚的興趣。觀眾通過這些劇情的設(shè)定和扣人心弦的故事，更能夠深入地理解人性的閃光點和黑暗面，以及在戰(zhàn)爭的年代里人們面臨的掙扎與抉擇。
再次，覺醒年代中塑造了一批具有代表性的角色形象。每個角色都有自己獨特的性格與命運(yùn)。他們或正直堅毅，或狡詐狡猾，或冷酷無情。其中最讓人難以忘懷的是那些被命運(yùn)捉弄的人物，他們?yōu)榱松娑坏貌磺枨笊?、換湯不換藥，甚至背離自己的初衷。觀眾通過這些角色的生活經(jīng)歷，看到了戰(zhàn)爭年代人們的無奈與掙扎，也對英雄和反派的定義產(chǎn)生了深入的思考。
最后，覺醒年代通過細(xì)膩的情感描寫，展示了人物的心路歷程。劇中主人公們在血雨腥風(fēng)的年代里，每個人都面臨著來自內(nèi)心深處的痛苦和掙扎。他們有時為了利益而迷茫，有時因為良知而無法接受現(xiàn)實，還有時因為家庭和情感的牽扯而難以取舍。這些情感糾葛讓觀眾在觀看時產(chǎn)生了共鳴，也引起了對人性的深思。通過觀察人物從迷茫到覺醒、從盲目到明理的轉(zhuǎn)變過程，我們更能夠領(lǐng)悟到生活的真諦和人生的意義。
綜上所述，覺醒年代每集都給觀眾留下了深刻的印象。通過觸動人心的劇情、生動立體的角色形象、豐富多彩的情感描寫，觀眾更能夠理解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。這部劇讓觀眾們重新審視了自己的生活態(tài)度和價值觀，也對戰(zhàn)爭時代的歷史事件有了更加深入的了解。覺醒年代以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深入人心地傳達(dá)了對于生活的思考和對于人性的思考，無疑成為了近年來最為優(yōu)秀的年代劇之一。
觀覺醒年代心得體會篇十三
隨著時代的進(jìn)步和教育的改革，教師角色的轉(zhuǎn)變和覺醒成為教育界的熱議話題。在教師覺醒年代，教師們在教學(xué)實踐中不斷反思并尋找更好的教學(xué)方式，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，以更好地滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文將從教師角色的轉(zhuǎn)變、專業(yè)素養(yǎng)的提高、教育教學(xué)方式的創(chuàng)新、學(xué)生發(fā)展的關(guān)注和個體與社會的和諧等方面，探討教師覺醒年代的心得體會。
首先，教師角色的轉(zhuǎn)變是教師覺醒年代的一大特點。在傳統(tǒng)教育中，教師往往是知識的傳授者和權(quán)威的代表，學(xué)生被動接受教育，缺乏主動性和創(chuàng)造性。然而，在教師覺醒年代，教師們開始深思教育的本質(zhì)和目標(biāo)，并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的合作者。他們注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力，鼓勵學(xué)生思考、探索和解決問題，讓學(xué)生成為擁有獨立思考和創(chuàng)新能力的終身學(xué)習(xí)者。
其次，專業(yè)素養(yǎng)的提高是教師覺醒年代的重要任務(wù)。在知識爆炸和信息時代，教師需要不斷更新自己的知識和專業(yè)技能，以適應(yīng)時代的變化和學(xué)生的需求。教師覺醒年代的教師們通過參加各種培訓(xùn)和研討會，閱讀專業(yè)書籍和期刊，與同行交流學(xué)習(xí)，不斷提高自身的學(xué)識水平和教育思維能力。同時，他們還注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和情感教育能力，關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求，為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。
第三，教育教學(xué)方式的創(chuàng)新是教師覺醒年代的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)往往以課堂講解和學(xué)習(xí)重復(fù)為主，學(xué)生缺乏實踐和創(chuàng)造的機(jī)會。而在教師覺醒年代，教師們開始嘗試各種創(chuàng)新教學(xué)方式，如問題導(dǎo)向式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。他們利用多媒體和信息技術(shù)，設(shè)計多樣化的教學(xué)活動和評價方式，從而提高教學(xué)效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第四，教師覺醒年代注重學(xué)生發(fā)展的關(guān)注。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的發(fā)展被重視程度不夠，學(xué)生的個性和特長未能得到充分發(fā)展。然而，在教師覺醒年代，教師們逐漸意識到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力的多樣性以及個體差異的重要性。他們注重關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)和發(fā)展需求，通過多樣化的評價方式，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)和鼓勵，促使學(xué)生充分發(fā)揮個人潛力和特長，實現(xiàn)個體化的全面發(fā)展。
最后，教師覺醒年代注重個體與社會的和諧。在傳統(tǒng)教育中，教師往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的績效和考試成績，忽視學(xué)生的身心健康和社會責(zé)任感。然而，在教師覺醒年代，教師們開始關(guān)注學(xué)生的身心健康和道德品質(zhì)培養(yǎng)，注重學(xué)生的自理能力和社會參與能力的培養(yǎng)。他們通過課堂教學(xué)和校園教育活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會道德素養(yǎng)和公民意識，以建設(shè)和諧的社會為目標(biāo)。
總之，教師覺醒年代是教育界的春天，教師們意識到教育的本質(zhì)和目標(biāo)，不斷反思和創(chuàng)新教育教學(xué)方式，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求和個體差異，追求個體與社會的和諧發(fā)展。通過這些探索和實踐，教師們將激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動教育事業(yè)的發(fā)展。教師們要堅持覺醒年代的理念和精神，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育能力，為學(xué)生成才和社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
觀覺醒年代心得體會篇十四
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強(qiáng)烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動力與方向。
誰能想象當(dāng)你長期地身處黑暗無光的密室中的感覺？誰又能想象如果密室中還有讓你惡心的老鼠、蚊蟲不停地侵襲你的感覺？我想象第一種情況下的感覺要么絕望等死，要么尋找出口求生。我想象第二種情況下的感覺要么在恐懼中等死，要么消滅老鼠、蚊蟲，尋找出路。
黑暗的舊中國與黑暗的密室何等的相似??！在那個年代，有多少人或許已經(jīng)習(xí)慣了在絕望和恐懼中等死。因為他們無能為力，他們只能如此。
但是，還有一些人，如：陳獨秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來等等。他們不畏艱難險阻、不畏流血犧牲。他們在為中華民族找出口、他們在為中國人民尋出路。
他們的名字和壯舉，他們的斗志和精神影響著周圍的人，他們是新文化運(yùn)動的急先鋒，由他們策劃的“五四運(yùn)動”震醒了國民的人性。從此中國大地到處都有了覺醒的種子，從此中華民族進(jìn)入了覺醒年代。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運(yùn)動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，不斷獻(xiàn)身到新時代中國特色社會主義偉大實踐中去。
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)總書記說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行;理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中;青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗Ｎ逅倪\(yùn)動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
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