這本書讓我在閱讀的過程中不斷思考人性、人生和社會的問題。寫讀后感時,可以注意語言的準確性和文采的表達,使文章更具吸引力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考借鑒,一起來看看吧。
活著讀后感受篇一
“活著”,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和災難、無聊和平庸。
這是一個不同往日的假期,新型冠狀病毒肆意橫行的假期,我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使,這使我深深的觸動。我開始思考生命的意義?;钪降资菫榱耸裁??帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。
活著是為了什么,或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題,但真正理解的也不過是寥寥幾個,余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念,即使身處逆境,也要熱愛生活。
《活著》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經(jīng)歷,年輕時他曾敗落家產(chǎn),不思進取,他也曾在炮火下體驗生活的艱辛,才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去,他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影,最后老牛也走了。“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受,你會發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂,他生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后,他依然說”回去了,就得好好活著?!八娜松鷳B(tài)度,令我敬佩,他永遠相信生活是屬于每一個自己的感受,而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念,也是《活著》最打動人心的一句話。
導演常凱一家四口染病去世,可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭,努力活著。29歲的彭銀華醫(yī)生殉職了,他懷孕六個月的妻子還活著,在不久的將來會產(chǎn)下他們的孩子。死者已以,生者如斯。在這一場浩劫面前,也許只有強迫自己接受事實,才能堅定性念好好活著。無論生活有多么打擊,請不要忘記明天的太陽。
只有經(jīng)歷了生死離別,才會更加珍惜當下的生活。不畏將來,不念過往,活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實意義。
活著讀后感受篇二
周國平說:一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識,清楚地知道自己究竟為什么活著,這是一件極難的事。
因為極難,所以,更想知道答案。因此,在看到余華的小說《活著》時,便急迫地讀完。
這部小說,以第一人稱的敘述方法,用一種冷靜、平常的筆調,娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時,他夜以繼日地吃喝嫖賭,終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心,破敗后的福貴卻沒有資格傷心了,因為他成了佃戶,佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子,他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生;經(jīng)歷了自然災害年,飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去,而他卻活著,與那頭同樣叫做福貴的老?!靶疫\”地活著。
在旁人眼中,福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己,我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。
“坐在我對面的這位老人,用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子,使我內心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風中搖曳,我看到寧靜在遙遠處波動?!薄≌f中的描述。
作者余華說:“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇視,他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著?!?/p>
他解釋:“活著”,作為一個詞語,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受,成為生命之予生活的一種狀態(tài),是活著的一個必需條件,但忍受,需要力量的支撐、愛的牽引,如果在忍受之中看不到希望,感受不到幸福,那么,這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書,書的主人,年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克,為逃避納粹的迫害,同家人一起,躲避在幾間密室里,忍受著名副其實暗無天日的日子,在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中,仍然堅持讀書、記日記,她在日記中寫道:“只要我還活著,能看到這陽光,這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?!彼苋淌艿牧α?,來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫,“使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至于思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子,他唯一的親人——翠翠”,他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量,來源于他肩上的責任與心中的愛。
而我們,生活在真實社會中的我們,又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚,忍受生活的瑣碎與平庸,忍受不可推卸的責任與義務,并在忍受的過程中,明了活著的理由,在忍受的過程中,讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話:作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下,他寫出了這部小說《活著》,他感到自己寫下了高尚的作品。
活著讀后感受篇三
早年就聽弟弟說了讀過此書,還大概與我分享了下內容,只是我并未在意,粗略知道了大概,也許人會越活越通透吧,從前忙得只為生計,奔波勞累,頭腦簡單,遇事碰壁之后才覺疼,不多想,愛依賴,沒主見,碰壁多了才醒悟,人需三思而后行。
很久以前就常常會胡思亂想,感概人生百味,遺憾無從說起,總也徘徊在開頭難以續(xù)言,就算試寫一篇文章,都要反復校對,生怕出錯,而就在意識完全游離于密密麻麻的文字間時,時間也悄無聲息地溜走,等完成時已經(jīng)是凌晨五六點了,天啦,竟然不知不覺花了一個通宵的時間寫作了。
進而聯(lián)想到那些優(yōu)秀的編劇、作家等,真心不容易,每一本書、故事的作者;電視劇、電影的編劇等,他們都是用心創(chuàng)作出來的作品是多么地值得珍惜和細細品味。曾經(jīng)我是看書不到兩三頁就會如同被催眠般的,不知道自己什么時候已經(jīng)睡著了,從來都看不完一整本書,或者直接翻到最后幾頁就看完了;真的是每一個年齡階段看待事物都會發(fā)生改變;如今的我看電視電影也好,從不過于期待結果,而是細細品味過程;臺詞和人物神態(tài)某一細節(jié)都不放過,特別看書也是字字句句細讀,有種身臨其境的感覺,然而收獲也是從量變到質變的過程轉換。
人生就像電視劇,自編自導自演的一部長篇小說劇,意識也會隨著年齡的增長而想象空間越來越大,時不時地收拾起記憶的碎片整理放映,就好像自己獨坐私人影院,細細回味著自己是主角的這部劇。這次閑于家中,書架上的《活著》這本書誘我細讀起來......
《活著》這本書中的主角人物福貴的一生是嘗盡了人間煙火,由衣食無憂的“闊少爺”徹底變成了“窮酸樣”!而這一切就是福貴本人一手造成,所以萬千悔意不得不有所悟,反思反思再反思,一切都得從零開始,苦字迎面來,看清開始認,這就是命。當福貴身邊的朋友,家人,上至父母,下至兒女,再有愛妻,乃至女婿,外孫都一個一個意外地離去時,那種撕心裂肺的痛……也許人最傷心的時候是心碎到淚水已隨時光流逝而熬干,哭也沒有眼淚了,替而代之的是笑,其實那是心在滴血以笑的形式展現(xiàn)罷了。
福貴最后就是一個還“活著”的孤家寡人,牽著一頭老牛如同自己般連起個名字也叫福貴。遇到作者他能坦然面對,足夠清晰詳細地面對作家余華講述自己的一生,從不避諱,才有了《活著》名作問世,真是感人感己!
活著讀后感受篇四
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋?!?/p>
只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認定的幸福。兩年前看完《活著》,很多細節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。
直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎?我開始回憶過去的點滴:每天早晨母親比鬧鐘還準時的morning call,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多,也正因為自己擁有,才覺得它們似乎是可有可無的。
幾天后,好友一臉喜悅地告訴我,她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容,我更堅定了:
原來這就是我所追求的幸福。
活著讀后感受篇五
人為什么而活著?人為了活著本身而活著?!盎钪?,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!边@是余華在書中的自序。
《活著》這本書太過于沉重,它超出了我的承受底線,那些鮮活,最終變得死寂的生命,深深地映在我的心上。作者用平靜的近乎殘酷的筆觸詮釋了主人公富貴的一生,書中沒有讓人眼前一亮的驚艷的語言和詞匯,也沒有刻意的煽情,但全書令人感到深沉,令人對生命產(chǎn)生深深的感悟。從初始的淡然到后面的凝重,翻動書籍的手指越發(fā)遲疑,期待著一個轉折,讓主人公富貴走向幸福的轉折。然而,我失望了,作者是那樣的殘酷和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐醋叩阶詈蟆?/p>
富貴,又富有貴,多好的名字啊。是他父母對他的期望,但他窮困潦倒,厄運相隨。他賭博成癮,地和房契都抵給了龍二,一無所有,但是富貴的妻子卻不計前嫌,他們有兩個子女,一個叫鳳霞,一個叫有慶,鳳霞只做了4年的小姐,因為發(fā)燒,成了聾啞人,因為想讓有慶上學,她被送走,卻沒有一句怨言。歡喜的是,她嫁人生育了一個兒子,名叫苦根。不幸的是,她突然大出血死在了醫(yī)院……苦根的爸爸活活被鋼筋板夾得血肉模糊,苦根也因為一次發(fā)燒吃多了包子,撐死了。
全書讓我印象最深刻的是有慶死的那一章。有慶天真可愛,從小就懂得干農(nóng)活,幫父母分憂。也就是有慶的善良,他搶著要給市長夫人獻血,但護士的漠然態(tài)度,為了討好高層,幾乎抽干了有慶所有的血??吹竭@一段,我的眼淚不禁掉了下來,是對有慶的心疼,也是對護士的行為感到憤怒。就是護士的漠然,八九歲的有慶就這么離開了這個世界。富貴為了不讓家珍傷心,偷偷地將有慶埋了。但家珍終究還是知道了,但她卻沒有拆穿富貴。終于有一天,太想念孩子了,便對富貴說:“帶我去埋他的地方看看吧?!边@幾件事無疑是給了他巨大的打擊,但他并沒有因此而放棄,而是依然友好地對待這個殘忍世界。他親手埋葬了六位至親的家人,我不能想象富貴的承受能力有多么了不起。
在我看來,余華是冷漠無情的,他何以讓那么善良的妻子,那么聰明伶俐的兒子女兒乃至更多的人相繼離富貴遠去。余華用他的筆桿直戳人性的弱點。富貴為什么不去自殺?我們有時候會想,在經(jīng)歷了一次次的悲劇,看著自己身邊的人相繼地離自己而去。他不應該絕望嗎?他不應該對生活失去自信了嗎?他不應該很孤獨嗎?我想,富貴是絕望、孤獨和寂寞的,但是,余華偏偏讓富貴活著,這活著就是一種折磨?;钪?,為了活著而活著?;钪瑘?zhí)著地活著。已成為唯一能描述富貴的形容。
讀了《活著》這本書,讓我認識了什么叫做苦難、堅強,什么叫做平凡而不平凡。有一句話說:我連活著都不怕,我還怕死嗎?活著才是最美好的希望。
活著讀后感受篇六
他,是不幸的,一生由福至貧,歷經(jīng)苦難,亡家、喪妻、失兒,而且還親手埋葬了自己所有的親人;他是幸運的,雖命運坎坷,一次次在絕望的邊緣徘徊,可他始終樂觀而堅強地活著。他就是余華筆下的主人公——富貴。
他的一生就如坐過山車,從人生的至高點——一個家纏萬貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底,一夜之間因賭博把所有家產(chǎn)拱手送與了龍二。從此,失魂落魄的富貴把日子浸泡在無邊的痛苦里,父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻子也離他而去,最后連他唯一的孫子也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。尤其值得慶幸的是無論面對怎樣的打擊,他始終沒有被擊倒,總是依舊熱情地笑對生活,艱難地與命運抗爭著。
讀完最后一篇章,我腦中就不時地出現(xiàn)富貴的影子,一會兒是少年富貴飛揚跋扈的樣子,一會兒是中年富貴憂傷絕望的神情,一會兒又是老年富貴祥和溫情的笑容……我慶幸,我不生活在那個動蕩不安的年代,而是出生在這個幸福和諧的新時代;我慶幸,我的生活如蜜糖,在家爸媽愛著,在校老師疼著;我還慶幸,苦難沒有打垮和擊潰小說主人公,富貴在一顰一笑中向我們傳遞著如此巨大的正能量:只要活著,就是幸福。
其實,我們的生活中的美好時光太多太多:
上學的時候,在老師的諄諄教誨下,我們獲得了不計其數(shù)的知識讓我們從此與智慧結緣;
課外活動時,我們用自己的真誠結交了情同手足的朋友;
……。
生活中,懷一顆感恩的心,攜一縷溫馨的風,采擷一束溫暖的陽光,相信我們的生活會更加芳香,更加明媚!
活著讀后感受篇七
至于有慶,窮人的孩子早當家,他乖巧懂事得讓人心疼,為了不磨壞鞋子,大冬天的光著腳跑去學校,每天來回幾趟割草喂羊。鳳霞也是,父母為了弟弟上學把自己送人,她除了不舍之外,沒有一點怨念,反而一直惦記著回家……所幸,最后福貴還是把鳳霞留了下來。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時光,真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛,嚴厲地對待有慶也不是福貴本愿,但一家人是沒有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在,大概會訓斥他:自己都不成器,是個敗家子,有慶比你小時候懂事多了?!傊?,一定會護著有慶。
接著,又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時代裹挾下的福貴一家人,在我們這些局外人看來辛苦嗎?辛苦的。他們自己心里覺得幸福嗎?幸福的。這就是余華在自序中所說的,“活著”的力量吧。
災年之下,原本樸實本分的人為了活命,也會做出缺德的事?!皞}稟實而知禮節(jié)”,我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因為圣人的數(shù)量如此之稀少,而其品格又如此之高潔,所以才顯得尤為珍貴,也才值得大家敬佩和學習。
時光如白駒過隙,轉瞬即逝,福貴和家珍,也都垂垂老矣——“我不想死,我想每天都能看到你們?!币驗閷胰说木鞈俸筒簧?,家珍挺過來了,真好。就像電影《流浪地球》里說的那樣,希望是比鉆石還珍貴的東西?!呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰知,意外來得那么的快——有慶死了。從憤怒,到痛恨,再到無力,最后,只剩心疼。心疼一個勤勞能干而又善良懂事的孩子,還沒有來得及長大,就離開了人世;心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴,生活已經(jīng)夠苦的了,卻還要承受那樣的打擊。余華沒有特意煽情,可讀來心情依舊沉重。
縱觀全書,鳳霞出嫁是福貴一家為數(shù)不多的幸福時光,所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對福貴說,自從他回家以后,這個家就“什么都好了”,但其實,生活還是那么的苦,只是,一家人在一起。就什么都不怕了。
然而,幸福的時光總是短暫的——“要是按年頭算,苦根今年該有十七歲了?!兵P霞死后,家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女,又送走了家珍?,F(xiàn)在,只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無生離,只有死別。
最后的最后,家人全部離去,就連苦根也死了,只剩下福貴,還在人世間“受活”。我們也就突然明白了,在故事的開頭,福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許,他也是這樣安慰自己的;或許,在他心里,那些人兒從來就沒有離開過。
“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚?!崩先顺?,和老牛一起,漸行漸遠,消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉瞬即逝,人生白駒過隙,黑夜從天而降,死亡終會來臨?!吧谒?,長于斯,死于斯,銘于斯,其魂氣無不之也,其死而有不澌者矣。”
活著讀后感受篇八
待繁花都凋謝,待落葉都歸根,待生命都堅韌的活著!
富貴的一生經(jīng)歷無數(shù),他的生命在風中死死的搖曳,寄托著家珍(妻子),有慶(兒子),鳳霞(女兒),二喜(女婿)的生命,苦苦煎熬的活著。開始還有家珍陪著他,陪他一起承受生活的鐵錘狠狠的砟在心口的痛,那種痛,蔓延至肺,連呼吸都覺的困難,緩緩的吞噬了全身,只能笑都哭了的去靜靜的接受。到最后家珍也走了,只剩他一個人孤苦的活著!
有慶的死是最讓人心痛的,一個十歲左右單純的男孩,為了兩頭羊,在睡不醒的年齡早早的起來割草喂羊。為了不想去學校,又怕父親打,總是找理由逃脫。不愿意穿鞋,寧愿在下雪天也光著腳丫的孩子。這樣單純,沒有期望,但只要活著就可以很安心的小生命,還是不被允許,最終被奪走了生命。生命無情的殘酷,總是一次又一次讓我們感到不知所措,最終學會的只是無奈的接受!
富貴的淚,哭的不能再哭了,每一個最親的人離開,都會讓這個大漢子掉淚??薜耐床挥?。家珍死后唯一說的就是,下輩子我們還要是夫妻。說完,富貴就哭了。這個女人,放棄了娘家舒適的生活,寧愿跟著他,和他一起走在塵土飛揚的道路上,死后又一起化作雨水和泥土。
富貴一直沒有絕望,也不允許他絕望。他,一個人在黑夜中抖落杜鵑啼血的嘆息,召喚著他們的歸來!
活著,就是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事情而活著!
活著讀后感受篇九
《活著》的故事不復雜,是寫一個叫富貴的男生的一生,年輕時家境好,用這天的話評價他就是個敗家子,輸光家產(chǎn)不說,還氣死父親,之后被國民黨抓去當兵,幸好活了下來。回到家時,已經(jīng)是物是人非事事休,母親病死,女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。之后兒子給縣長夫人獻血而死,女兒鳳霞好不容易嫁了人,生產(chǎn)時出血而死。幾年后,老伴也走了,女婿在一次意外中也死了,只剩下他和孫子相依為命,但是孫子也因吃豆子過多而撐死了,最后只剩下富貴一個人。
活著,生命就是一個活著,不談幸福或苦難,生命只是一個活著的過程?;钪?,每一個生命都是如此卑微,又都是有尊嚴的。我們活著或如一粒種子,或如一只蟲子,終究會走到生命的最后,而過程就是時光對生命的記錄,也告訴我們只有時光是永恒的。
余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說:一切都是緣生緣滅,世間萬事萬物都在同緣法聚合。但是,當我們歷經(jīng)種種,終究如陶潛云:親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。說到底,我們在現(xiàn)實之中還是需要一個自我的肉體和心靈的安頓。
《活著》,沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難,而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。
余華自己這樣解釋《活著》:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于吶喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
我想這是一種對深沉的生命經(jīng)驗的感悟,寫《活著》時的余華尚年輕,有如此悟性,實在是一種心靈的卓越,因此他贏得了世界的認同和喝彩。
活著,是一個禍福相依的過程,禍躲但是,福也不可盡享,從少年到中年,再到老年,生命就漸如流沙,只留下一抹淡淡的印跡而已。
余華在《活著》最后的概括說:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。這也印證了蔣捷《虞美人?聽雨》的對生命的解讀,少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。我們活著,生命的最后,或許就是道家所說的靜吧。
《活著》告訴我們:活著,最后我們都會回歸生命的靜虛,也是一種完滿吧?!痘钪分v的是關于死亡的事,其實它更想告訴我們的該是如何去不死,也就是說,無論生命經(jīng)歷怎樣的磨難,我們都該以活著的姿態(tài)應對死亡。這是富貴的個人生命記錄,我想也是我們民族的自畫像。
我們甚至能夠把富貴提到阿q的高度,盡管他們代表的個性如此不一樣。
活著讀后感受篇十
“寫作過程讓我們明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”小說的作者余華這樣講。
“活著,是幸運,更是勇氣?!蔽蚁?。
讀《活著》的過程實在壓抑,偶爾出現(xiàn)的一點溫情也總讓我想到——這注定是一個悲劇。因而這些溫情讀起來更像是地震后的房屋,讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字,更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落,更顯出這些字眼的冷酷,就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財,父母,而后是妻兒子孫,他們相繼而去,終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結局,卻又讓人唏噓。死去的每一個人都是福貴的一次人生變折,福貴親手將這些人埋進土里,親眼見證了他們的死亡。
福貴是幸運的,老天爺帶走了他身邊一個又一個人,卻獨獨將他留了下來。可這又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開了,倒也走得干凈,只留福貴活著,獨守這份凄苦。我初讀小說時曾疑惑,活著就是痛苦,福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬?死了就沒有痛苦,一了百了,多好。我曾因為福貴對老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現(xiàn)在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折,嘗盡苦的滋味,卻不乏甘甜。他有過衣食無憂的日子,有過最好的一雙妻兒。我想,福貴這一生是圓滿的。
我想起看過的動漫《多羅羅》。帶著動漫夸張色彩的主角百鬼丸,出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品,眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子,活著,本身就是一個奇跡。這樣一個孩子,因為活著的意志,一步步奪回了自己的手腳,奪回了活著的權利。
福貴擁有的,正是活著的意志,活著的勇氣?;钪?,是人一輩子最大的一件事,也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了,我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨?!弊x完最后一句話,我腦中的《活著》驀然褪去了黑白,露出了它本來的色彩,就像我用眼睛所看到的世界一樣真實。合上書本,我心底的石頭終于落了地。
對于福貴而言,這樣的結局又何嘗不是最好的結局?老牛為伴的生活,也多得一份逍遙自在。孑然一身,只為活著本身而活著。這或許并不是一個悲劇,我想。
有些驚訝,我在《活著》中讀到的,不是諷刺批判,也不是同情揭露,而是雨過天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng)作時明白的“人是為活著本身而活著”?;钪?,是幸運,更是勇氣。
活著讀后感受篇十一
真希望自己好像從未活過,最好像流星,劃過即逝。也可以像夏天的蟬,知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情,許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時,他會帶著怎樣的光色。也許在明天,下一輪太陽升起之時,有些人有些事,就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你,了解你,就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧,渴望被理解,渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里,因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?;钪匆环N修行,一種歷練。
每個人都有每個人的難處,你無法選擇自己的身世。不過既然出生,你就得竭力得好好活著,為了自己,為了自己,為了自己。
活著讀后感受篇十二
余華稱(活著)是“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。經(jīng)過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣,講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著。
“(活著)講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。
的確,我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶,鳳霞,二喜和苦根接二連三的死,讓我感到了命運對福貴的不公,然而,命運又讓他從原先的闊少爺轉變?yōu)橐粋€本本分分的農(nóng)民,沒有成為地主,免遭文革時期的一死。也許活著就首先要為本身,在去研究所謂的“身外之物”。
此刻,我在想想那多少無知的青年,他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受,他們的人生沒有歷史,真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它,除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們,醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。
活著讀后感受篇十三
這是一本讀后令人五味雜陳的書,故事既有云霧繚繞的仙氣又有充滿人間的煙火。作者用抽絲剝繭的手法,帶人思考在新舊社會更替下人的命運多舛,人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗爭毅力。
主人公與牛的對話開啟了一段不堪回眸的往事。人如其名有“?!币灿小百F”的福貴生在福中不知福,上有富父下有家奴無論是家產(chǎn)還是生活,足足一個富二代。人生如意喜相逢,在門當戶對下娶了陳記米行的千金家珍為妻。這樣一個強大的背景,本應該向上又努力,卻偏偏這位后生是位名副其實的敗家子,“人性的墮落”四個字在他“老人家”手里展現(xiàn)的一覽無余,在他手上敗了家產(chǎn)又被人掃地出門,死了雙親又趕上一個不爭氣的年代,最后被堂堂國軍順手牽羊成為壯丁。一上戰(zhàn)場那種屁滾尿流的嚇場容不得他繼續(xù)回憶過去的福貴,與恐慌為伴的他任由命運安排,千辛萬苦后至終只留了一口氣回到了家。
過后作者又略帶諷刺地把場景一轉,鏡頭轉向全國人民分土地打土豪時節(jié),如此歡天喜地大時代,那個分得福貴“大別墅”的龍二卻被判了刑吃上了子彈,在吃之前與福貴面面相覷,來了一句驚天地泣鬼神的話“福貴??!我是替你死啊”,這是哪門對哪門啊,福貴老兄敗家還敗出祝福來了。無奈??!這可能就是人生吧!
作者那高鐵般速度的筆風帶我們簡單領略了那個浮夸風之下的怪事,現(xiàn)在想想除了愚昧別無它有。還好這只是書里的一種文學對比,用開水煉鋼鐵(好像歷史上真有那么一會事)這樣奇葩的偽科學社員還做的不亦樂乎,如果真用這種做法并繼續(xù)下去的話,那只能一聲嗚呼!
另一方面不得不提一下作者用膽大包天的'口吻潮了一下人們生存的生態(tài),鳳霞發(fā)一下高燒就變聾啞了,讀起來真是想對當時社會一陣唾罵,區(qū)區(qū)一點高燒就這樣毀了我們祖國未來的花朵。更生氣的在后面,那個有慶在一位“無厘頭”的領導教唆下,為了忠于領導的號召獻血而失去了自己寶貴的生命------。這一段讀的我毛骨悚然,導致我對停在馬路邊那獻血車產(chǎn)生了幾分莫名的恐懼。本書越接近尾聲,這個家庭越令人痛心,一家人本來很不幸了,結果更不幸是除了福貴以外全都死了,如此悲觀的結束留給讀者的只有思緒千萬,啊!可能這就是文學吧。
有人說人生是喜劇,有吃有喝有房有車,生活在改革春風吹滿地的大好季節(jié),《活著》告訴我們人生不一定是喜劇,更可能是悲劇。稍微思考一下世界文學名著如《原罪》、莎士比亞的《哈姆雷特》都是以悲劇而著名。我想余華的《活著》也應屬于這一類型。活著真的很好,這可能是對繁榮昌盛的年景之贊美,也可能是對生在不測與動蕩年代里人類一種無懼生存之毅力的禮贊。
活著讀后感受篇十四
“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著?!庇嗳A如是說。
在認識福貴以前,我覺得活著遠比死亡艱難,它要我們用盡一生的力氣,大多時候仍掙不夠生存的物質資本。但福貴用他羸弱的命運和堅硬的靈魂告訴我,死亡往往是最難著手的一件事。人越大,膽子越小,對于年輕時候的福貴來說,過著糜爛的生活、逍遙享受地活著再簡單不過。當他在命運的車輪的殘酷碾軋下,在歷史的洪流中,他逐漸明白他應該活著。至于為什么要活著,大概他也只是想要活著而已。也可以說是他做不到死亡罷了。
闊少爺福貴衣來伸手飯來張口,連去吃喝嫖賭都要一個女人背著,不學無術,更不用說珍惜家庭,思考活著的意義了。直到有一天,他失去了一切,他才明白自己擁有什么。這時的他想要活著是不易的,可他能死嗎?不!這時的他發(fā)現(xiàn)自己有妻兒要養(yǎng)活,有父母要照顧,他得活著。他得彌補活著的原罪。生而為人,他活有余罪,死有余辜。
人常說,父母在,人生尚有來處;父母去,人生只剩歸途。因而父母相繼去世后,他不再是一個兒子,而是一個父親、一個丈夫。他活著的欲望變得空前強烈,連戰(zhàn)爭也未曾將他打敗。被抓去打戰(zhàn)時,他看著炮火、饑餓、恐懼吞噬了一個又一個生命,心里卻無比的堅定他得活著回去。只是命運似乎已經(jīng)拋棄了他,當他回去時,妻子家珍病弱,女兒鳳霞因高燒不治成為任人欺凌的聾啞人,連唯一好好的兒子有慶也因為為縣長夫人抽血而被活活的抽死了。他瞞著家珍偷偷把兒子埋掉的時候,我的情緒漸漸失控。我合上書,默默擦了眼淚,總得冷靜下來,才又接著看福貴的命運如何沉浮。也許,最令人興奮的就是鳳霞出嫁了吧,那新郎淳樸善良,那場景滿是紅色,那是喜慶的色調。感激余華,給了我一絲希望。只是啊,這希望的光芒轉瞬即逝,繼而再次黑暗席卷而來,家珍傷心過度而病逝,鳳霞枉死在了手術臺上。違背家屬意愿、戕害生命的醫(yī)生,這時他們代表的不再是善良、正義與仁慈。可憐的二喜工傷去世后,留下福貴和外孫苦根相依為命。
最難以讓人承受的就是小外孫苦根的死了,余華啊余華,你大可以寫他被餓死了,也沒有被活活撐死那樣令人悲痛??喔淖炖镞€含著未嚼爛的豆子,沉重的歷史也還欠著一大批“福貴”一個完滿的人生。如今福貴煢煢孑立,可他對死亡的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。正因為活著異常艱難,它才具有深刻的含義;正因為死亡難以做到,所以不得不艱難地活著。
就這樣,圖書館外的夕陽西下,直至暮靄沉沉。我見證了福貴悲慘的一生,見證了生命的壓迫力道。太陽升起的時候,它是紅的;夕陽落下的時候,它也是紅的。沒錯,我指的是我的眼眶。生命如斯,敬畏,亦感激。
人,大概真的只是為了活著而活著。
活著讀后感受篇十五
這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是,我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說:活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著?!备YF的妻子家珍,她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說:“我也不知道什么是福分,只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話,被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱,司馬遷說:“腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所在,每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死,但他還是活了下來,并且寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。以后,很多書中說司馬遷是為了立書揚名,彪炳史冊,從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量,你想讓我死,我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我現(xiàn)在覺得,實際上司馬遷的活,也是生命自身的要求所致,寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當今著名的作家史鐵生,年輕時因一次意外,雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析,別人問他你的職業(yè)是什么,他風趣的.回答說:我的職業(yè)是生病,業(yè)余搞點創(chuàng)作。他每次做透析之后,貧血、缺氧、幾個小時,甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的非??鞓?。他在《我與地壇》中說:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選擇,既然選擇了活著,為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過淚水觀察到了微笑,通過苦難來體會到了生存!
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