人生小說讀后感范文(17篇)

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人生小說讀后感范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-25 09:42:05     小編:文軒

通過寫讀后感,我們可以更深入地理解書中的主題和作者的用意。寫讀后感時(shí)應(yīng)注重自我表達(dá),與他人的讀后感進(jìn)行對(duì)比和交流,以提升自己的寫作水平。以下是一些讀后感的寫作要點(diǎn)和注意事項(xiàng),希望能幫助大家寫出精彩的讀后感。

人生小說讀后感篇一

讀這本書,是原于在微博上偶然看到了一個(gè)4分鐘的視頻,很是震撼。如果一個(gè)人沒有手和腳,還能游泳跳水、沖浪、踢足球、打高爾夫、釣魚、玩電腦打字么?在健全的人的眼中,這樣的人根本就無法正常生活,更談不上以上的活動(dòng)了,但是真的有人做到了,那就是這本書的作者,力克胡哲。在別人眼中原本慘不忍睹的荒謬人生,他憑借著勇氣、毅力、信心和愛生活得那么精彩,并被他用燦爛的笑容,風(fēng)趣幽默的語句,積極樂觀的態(tài)度輕松地分享,使聽者充滿歡笑、感動(dòng)和激勵(lì)?,F(xiàn)在他用《人生不設(shè)限》一書高調(diào)地向全世界宣講他那好的不像話的生命體驗(yàn),讀完此書,忽感也許有人會(huì)認(rèn)為夢(mèng)想是永遠(yuǎn)無法到達(dá)現(xiàn)實(shí)的東西,但此書告訴我們,奇跡可以自己創(chuàng)造,機(jī)會(huì)可以自己給與,要像力克那樣加倍努力,因?yàn)槌晒σ欢▽儆谇趭^的人們。

一、喜愛自己,保持信心。

作者力克生患海豹肢癥,但他不以悲情面對(duì)人生,而是展現(xiàn)一個(gè)全新的觀念“我或許并不完美,但我卻是完美的我?!彼嬖V讀者每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,生命本身并不沉重,只要我們有勇于接納自己的勇氣,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很“完美”。力克將沒有四肢的苦難命運(yùn)輕描淡寫地說成“只是少了寫零件”,把無法自己抓癢自嘲地說“我沒有那設(shè)備”,甚至愿意拿自己作為一個(gè)玩笑,小時(shí)候惡作劇般地站在商場(chǎng)的櫥窗里,和假模特并肩而立,當(dāng)有人注意到他的時(shí)候,他就鞠躬微笑,給別人帶來好心情也給他自己的生命帶來了童真樂趣,長大后有一次主動(dòng)要求被放置到飛機(jī)客場(chǎng)的行李艙中,當(dāng)有人開艙存放行李時(shí),說上一句“您忘了敲門”,他把自己當(dāng)成了一個(gè)幽默,讓身邊所有人都感受到快樂。我們不要執(zhí)著于自己的不完美、失敗或是錯(cuò)誤,而應(yīng)該把焦點(diǎn)放在你所可能得到的幸福上,不必為了達(dá)到別人的期望而活,你可以定義自己的完美。

記得有一段話讓我感觸頗深,“我常常想,當(dāng)我深愛的人遇到困難的時(shí)候,我能用什么給他們幫助呢,我甚至連一個(gè)擁抱都不能給他們,我甚至連握著我妻子的手都不能”,即使這樣,力克還是堅(jiān)強(qiáng)的活著,活得如此豐富,因?yàn)樗麍?jiān)信“天生我材必有用”,堅(jiān)信世界上充滿了愛與關(guān)懷,堅(jiān)信人生是一個(gè)過程,不要在乎一城一池的得失,今天的不美好,是為了明天的幸福。人常常因?yàn)樽约簺]有自信或者被周遭的人或環(huán)境所影響,很多還未經(jīng)嘗試過的事物,便以他人或自己的“以為”而不敢往前邁向一步,殊不知,或許因?yàn)槟憧辖o自己一次機(jī)會(huì),自己堅(jiān)信一次,而會(huì)因此造就很多的不可能之意想不到的收獲。作者力克,他活得比我們很多人都好,讓我們很多人都自愧不如,他有自己的信仰,他將他的生命體驗(yàn)化為文字熠熠發(fā)光,冥冥中給我們支持的力量,鼓勵(lì)更多人創(chuàng)造自己美好人生,這就是信念的力量。

二、態(tài)度決定高度。

28歲,對(duì)于一個(gè)平常人來說,可能過去的經(jīng)歷并不是很多,可是力克在這過去的二十八年所經(jīng)歷的一些也許是我們一輩子都不會(huì)的,我認(rèn)為是不可磨滅的希望、是感恩的態(tài)度、是勇敢的精神支撐著他。正如他所說:“就算環(huán)境不能改變,我們可以改變自己的心,改變我們自己看待人生的態(tài)度!”人生的遭遇難以控制,有些事情不是你的錯(cuò),也不是你可以阻止的,我們不應(yīng)該抱著隨意的態(tài)度麻木地行走在人生道路上,我們可以選擇,選擇審視自己的態(tài)度、改變自己的態(tài)度來對(duì)待我們的生活。他是我們的榜樣,人最可悲的不是沒有四肢,而是沒有目標(biāo)和希望,如果我們緊緊抓住傷痛不放,只記掛所欠缺的東西,或者抱怨各種不如意,那是我們自己給人生設(shè)了限。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)感恩,感恩周遭關(guān)愛幫助過的人,感恩身邊美好的事,感恩絆倒傷害過的,感恩是勇氣之本,感恩讓我們學(xué)會(huì)拋棄受害者的身份、苦澀、憤怒、絕望或悲哀,并且一天一天堅(jiān)持下去,力量終究會(huì)來到。然后帶著勇敢的精神向前邁進(jìn),不讓身體的障礙、困難的環(huán)境和消極的態(tài)度限制了我們對(duì)生活、工作、信仰的生活。

三、不怕失敗,迎面改變。

力克雖然外表殘缺,但內(nèi)心是完美的,其完美程度甚至超乎我們的想象,他會(huì)讓我們心中充滿陽光和希望,會(huì)讓我們堅(jiān)信,不論我們處于人生的何種領(lǐng)域、也不管我們?cè)诮?jīng)歷何等的人生挑戰(zhàn),在這個(gè)世界上,沒有什么人、什么事能夠限制或阻止我們的前進(jìn),除了我們自己。正如書中說的那樣:“那些無法從挫敗中站起來的人,常常把失敗當(dāng)結(jié)局?!闭凡⒉灰欢ň褪且粭l平平坦坦的直路,難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻,要繞一些彎,要跌幾下跟頭,但當(dāng)年力克的父母也不知道他有一天會(huì)過著如此精彩而充實(shí)的熱血人生,失敗困境不是真正的結(jié)局,雖然過程是漫長的痛苦掙扎,但只有我們不被失敗所嚇倒,更加堅(jiān)強(qiáng),充滿生活的勇氣,我們才有可能活得更好。

可能我們的生活、工作過的并不順利,但我們可以改變,這本書分享了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,期待并不能帶來改變,改變要從現(xiàn)在開始,從來都是猶猶豫豫的,做什么事情都下不了決心,有時(shí)想想,人或許應(yīng)該把自己逼上絕路,可能這就是置之死地而后生的道理吧。不是總盯著別人,看別人做了什么,而應(yīng)該盯著自己,從自己身上找原因,尋找改變的力量,只要尋找,就一定能找到這種力量,無論那是什么,追求內(nèi)心的真實(shí),活在當(dāng)下,行動(dòng)改變一切。其實(shí)說穿了,如果不想改變就不要改,不過,能讓自己幸福舒服一點(diǎn)的,也只有自己了。

四、擁有一顆愿意信任的心,學(xué)會(huì)付出。

力克并非與生俱來就擁有強(qiáng)大的精神力量,也曾因自己的“不同”而痛苦,當(dāng)別人嘲笑、躲避他的時(shí)候,他的痛苦同樣很深,甚至想要自殺,但他摯愛的親人朋友給了他生存的勇氣,虔誠的信仰則賦予他堅(jiān)持下去的力量。信任,是非常重要的,就如力克所說,當(dāng)你懷疑自己能否實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)時(shí),請(qǐng)信任那些愿意助你一臂之力,以及能夠指引你的人。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己可以帶給別人以溫暖慰藉的時(shí)候,力克從助人中找到了自己生命的價(jià)值所在,他在別人溫暖感動(dòng)的眼神中進(jìn)一步確認(rèn)了自身存在的意義,他感動(dòng)和改變了太多人,他在書中說:“生命的重點(diǎn)不是擁有,而是存在。當(dāng)你的天賦與熱情找到交集、全然發(fā)揮時(shí),你會(huì)獲得滿足。請(qǐng)認(rèn)出速食般的自我滿足的真面目,抗拒物質(zhì)世界的誘惑,要看看生命的所有層面,內(nèi)向觀看?!?/p>

沒手沒腳,沒有限制。從一無所有到一無所缺。力克告訴我們什么是一無所缺的精神,他用實(shí)際行動(dòng)證明了生命沒有限制,人生本就該有無限可能。

人生小說讀后感篇二

到現(xiàn)在為止,看過路遙的好多作品,對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人,不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示,其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!笔前?,人生這條路需要我們好好的走,要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人,不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心,不能被自己所處的環(huán)境所變化,保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候,好好的想清楚,不要傷害那些深深愛你的人,我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì),但是它還有可能會(huì)得到,有些人我們一旦錯(cuò)過了就不會(huì)再有。

人生小說讀后感篇三

在黃落黃昏,品一杯好茶,讀一本好書,書香和茶香氤氳在空氣中。

人生若只如初見,仿佛這樣重要。如果所有的往事化為紅塵,所有的背叛與傷懷成為過云煙雨,只留下初見時(shí)嫣然回首的驚艷,像清水一樣清純透明,這是何等美好的人生境界。

“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”班婕妤與漢成帝一見傾心,成為妃,又被趙飛燕讒害,退居冷宮,在冰冷絕情的深宮大院,她始終相信,漢成帝會(huì)銘記初見的驚艷,會(huì)重新對(duì)她回眸,會(huì)如初見時(shí)候待她,她是否會(huì)明白,人會(huì)變?“等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!碑?dāng)班婕妤獨(dú)守皇陵時(shí)才明白得透徹:初見時(shí)的漢成帝已成過眼煙云,無異于一具冰冷的尸體,事情不會(huì)再有轉(zhuǎn)機(jī)。

書中的人物大多都與班婕妤有著相同經(jīng)歷,曾經(jīng)滄海早已換了人間。讀第一篇時(shí)驚艷,闔上最后一頁時(shí)只剩下嘆服。漢代的長慨是人生流動(dòng)的畫卷,大唐的繁華是天邊綻開的焰火,宋同的迤邐是水邊的朵朵紅蓮,元令的精致是秀氣迷人的小點(diǎn),或悲或喜,有愛有恨,安意如用憐惜的心緒勾勒出在男權(quán)世界里一個(gè)個(gè)心潔如霜、花容月貌不減清烈的奇女子和男子初見、相識(shí)、相處的故事,在她的書中古詩詞間的好不再是一個(gè)個(gè)任人擺弄的皮影,而成為具有獨(dú)立靈魂的演繹者,生動(dòng)的詮釋著,最初的美麗,相處的心動(dòng)與最初的遺憾,于是人們?nèi)缥野愕母袊@:人生若只如初見多好。

通過這本書,體會(huì)到支離破碎的美好,那是掩藏于笑容背后細(xì)微的苦澀。初見時(shí)風(fēng)華正茂,那份可貴的美麗即使千年后你都難以忘卻,但也只能停留在回憶里,或許那也是一種別樣的美好。也許生活就是那樣的,得到了往往就不會(huì)去珍惜,得不到才是一種境界,或者只如初見,那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷,讓人坦然,我想人生這個(gè)東西,淡然一點(diǎn)往往是清風(fēng)明月,太過執(zhí)著,則就是迷惘,把名利、恩怨、過失都看得淡一些,情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在夢(mèng)里。

人生若只如初見即是美好,眼波流轉(zhuǎn),微笑蔓延,怦然心動(dòng)。安意如也許曾也懷戀著曾經(jīng)的美好,在黑夜里獨(dú)自撫慰日久的傷痛,但她更達(dá)觀,懂得放手擁有更多時(shí)間擁抱未來,我想我也應(yīng)如此,不能沉溺在傷痛。初見。

人生小說讀后感篇四

爸爸給我買了一本書名為《人生不設(shè)限》的書。

這本書的主人公叫力克?胡哲,他患有海豹肢癥,天生沒有四肢,只有一個(gè)可憐的腳丫子,并且只有兩個(gè)腳指頭。隨著成長,力克?胡哲學(xué)會(huì)了怎樣克服自身的缺陷,努力做越來越多的事情。他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境,找到方法完成其他人必須要手足才可以完成的事情,就像刷牙、洗頭、用電腦、游泳、運(yùn)動(dòng)等很多事情。

隨著時(shí)間的推移,力克?胡哲開始熱愛他的生活環(huán)境并完成更偉大的事情。在七年級(jí)的時(shí)候,他被選為學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,與學(xué)生會(huì)的其他人一起,處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情。

一個(gè)沒有四肢的人都能活出不設(shè)限的生活,我們這些四肢健全的人,更要學(xué)習(xí)力克?胡哲的頑強(qiáng)與豁達(dá)。一個(gè)沒手沒腳的人都可以活得開心快樂、沒有煩惱,我們難道做不到嗎?從他身上我知道了凡事要堅(jiān)持不懈,在悲傷的另一邊,有一條不同的出路,會(huì)讓人更堅(jiān)強(qiáng),找到自己想要的人生。

讀了這本書,我沉思良久,心里久久不能平靜。首先,人活著要有目標(biāo)。力克?胡哲的目標(biāo)就是幫助別人,做一個(gè)有用的人,而我的目標(biāo)是成為圍棋世界冠軍。不管目標(biāo)是什么,只要有,并一步一個(gè)腳印地走下去,就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

其次,想要達(dá)到目標(biāo),就要付出努力。要是不付出努力,有目標(biāo)也不行,一定要努力完成自己的目標(biāo)。

最后,有了目標(biāo),也有了努力,還要持之以恒,永不放棄。這一點(diǎn)很重要,就算有目標(biāo),去努力,半途而廢也不行。如果有目標(biāo),去努力,永不放棄,我想,成功就在前方。

每天的太陽都是新的,未來總比你想象的美好很多,你可以抱怨,可以迷茫,也可以爬起來堅(jiān)強(qiáng)地走下去,成功與否完全取決于你自己。

通過閱讀《人生不設(shè)限》這本書,我感受很深,謝謝爸爸給我買的這本好書。

人生小說讀后感篇五

主人公叫力克.胡哲,是一本作者的自傳書。他天生患有疾病——海豹肢癥,沒有四肢,只有一個(gè)腳丫子和兩個(gè)腳指頭,他戲稱是“小雞腳”,他還會(huì)因?yàn)轶w溫過熱引發(fā)腦部癲癇,留下腦傷后遺癥。隨著成長他要不斷練習(xí)基本的生活技能,穿衣服、洗漱、寫字,對(duì)于平常人來說最簡(jiǎn)單的事情,他要花費(fèi)比正常人多幾倍的時(shí)間,曾今小時(shí)候的他也想過自殺,而長大后卻減減發(fā)現(xiàn)“上帝讓我長成這樣并不是偶然,而是在我的生命中有一個(gè)重大的安排”。力克逐漸的長大,他開始適應(yīng)他的生存壞境,努力完成更多的事情。在七年級(jí)的時(shí)候,他被選為學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,與其他人一起處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情。年僅25歲他就獲得了兩項(xiàng)大學(xué)學(xué)位,30歲開始了全國演講,隨后他將自己的親身經(jīng)歷寫成了這本數(shù),來鼓勵(lì)更多的人。

四肢健全的我們,不管這本書讀多少編,都無法真正體會(huì)他的痛苦和艱辛,但是我們可以感受他的快樂與正能量。人生無時(shí)不刻都會(huì)遇到挫折,這些讓我們流淚、崩潰、成長的事情,也讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。比起胡哲我們屬于很幸福的一類人,雖然有困難和挫折,但是我們有家人朋友相伴,可以隨時(shí)吃到美食,或是來一場(chǎng)說走就走的旅行排解心中苦悶,也正是這樣我們沒有胡哲的韌性,沒有他那么堅(jiān)強(qiáng)。有些人,看似毫不費(fèi)力就可以取得成功,那是因?yàn)樵谀銢]有看到的時(shí)光中他們付出了比你多十倍的努力。有些人看起來活的瀟灑自如,可能他們經(jīng)歷過萬千辛苦,從逆境中領(lǐng)悟人生的真諦。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順的,很多時(shí)候成功都在是在挫折后才會(huì)出現(xiàn)的。相信奇跡的光芒會(huì)出現(xiàn)在任何人的身上,但是我們要有陽光來迎接,所以努力積極的生活,隨時(shí)迎接屬于我們自己的奇跡。

力克.胡哲的一生從一無所有,到一無所缺,他用一只左腳來駕駛輪椅周游世界,他用自己的努力活出了生命的奇跡,他的演講和書籍幫忙很多悲觀的人慢慢走出來,重新開始生活。在追求夢(mèng)想的道路上充滿了艱辛,但我們要對(duì)自己有信心,做最好的自己,走屬于自己的成功之路,一路困難險(xiǎn)阻也擋不住我們前進(jìn)的腳步。

人生小說讀后感篇六

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍,她美麗善良、貼心,處處為所愛的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí),她站在旁邊默默的關(guān)注他,雖然很愛他卻不敢表達(dá),覺得自己配不上他。當(dāng)愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí),看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后,心里很心疼,給他送藥水;當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時(shí),她在一旁悄悄的觀察著他,心里很替他著急,當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒有賣出去時(shí),她幫他賣。這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林,他倆開始談戀愛。戀愛中,有一次他倆在草堆中談話,巧珍對(duì)加林說“當(dāng)我們結(jié)婚之后,我要讓你像在學(xué)校一樣,過星期天”,還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄,便說要給加林續(xù)棉花。這些我們都可以體會(huì)到巧珍對(duì)加林無私真摯的愛。對(duì)于巧珍,我是十分的佩服,一個(gè)女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出,可以苦自己,卻不愿意自己所愛的人受苦,處處為愛的人著想,把最好的東西留給愛的人。

對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人,同情他來來去去最后又回到了黃土,落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生,自信、有抱負(fù)、有思想,讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師,但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡,是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛,讓他感受到快樂。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后,漸漸的覺得自己與巧珍有差距,開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí),對(duì)他說他家里的豬生了十二個(gè)豬娃,被老母豬壓死一個(gè)。他表現(xiàn)出反感,不耐煩,這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求,他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女人,有知識(shí)有文化,大膽、開朗活潑,對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛好,這拉近了他們之間的距離。在這種情況下,最后高加林無情的丟下了巧珍,投向了那外一個(gè)女人的懷抱,我想換做現(xiàn)在的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說的一樣,任何事情有得必有失,有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地,所有的東西頃刻之間又沒有了,原有的愛人早已離開,鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦,世上沒有后悔藥,一切已來不及,只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上,造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們面對(duì)他這種情景時(shí),也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前,有好多事情是被逼無奈。

到現(xiàn)在為止,看過路遙的好多作品,對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人,不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示,其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!笔前?,人生這條路需要我們好好的走,要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人,不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心,不能被自己所處的環(huán)境所變化,保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候,好好的想清楚,不要傷害那些深深愛你的人,我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì),但是它還有可能會(huì)得到,有些人我們一旦錯(cuò)過了就不會(huì)再有。

人生小說讀后感篇七

在《人生》之中,我印象最深的是高加林。在某些層面上,我們很像。同樣是不屈服于現(xiàn)在的命運(yùn),自命不凡,總期許著有一天生活的世界會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,可以通向上層社會(huì),成為一名風(fēng)云人物。但在看過他所經(jīng)歷的一切之后,我似乎理解了很多,卻又無法用語言形容。只能說他一直在抉擇,不停地抉擇,每一步都牽系著命運(yùn),關(guān)聯(lián)的命運(yùn)。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。

他有夢(mèng)想,有能力。當(dāng)他從民辦教師上退下來時(shí),高明樓雖有一番權(quán)勢(shì),但仍對(duì)他有所忌憚。這說明高加林要想改變命運(yùn)是可以的,只不過是當(dāng)時(shí)沒有出路可以讓他去走。當(dāng)他選擇當(dāng)農(nóng)民,選擇喜歡巧珍時(shí),他似乎甘于在農(nóng)村呆一輩子。可這真是他心中所想嗎?不,絕對(duì)不是!如果他心中真這樣想,他不會(huì)一去城里后總躲著巧珍,也不會(huì)后來和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么,在外漂泊一場(chǎng)后,失去一切又重回原點(diǎn),也傷害了巧珍這許多人。

留村,去城,兩種方向,兩種人生。對(duì)于高加林來說,如果他肯拋出一切雜念,從一而終,未必不能成就一番事業(yè)??伤澞钐?,過于急功近利,最后將一切都失去。

人生就像一場(chǎng)旅行,我們會(huì)遇到許多的十字處。向左走,還是向右走,也許只是一個(gè)抉擇,方向就此改變,人生也就在此刻開始不同。每個(gè)人都是用自己的方式看世界,看人,看事。路遙最后讓高加林一無所獲重回那片荒野。可若是故事由另一個(gè)人書寫,高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲,真正過上城里的生活。我們無法準(zhǔn)確地評(píng)判高加林是對(duì)是錯(cuò)。他拋棄巧珍,從道義上說是錯(cuò)的,可若不這樣,他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢?又怎么去規(guī)劃和構(gòu)建更高遠(yuǎn)的未來呢?人生的路太過遙遠(yuǎn)且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路,而不會(huì)知曉這個(gè)方向的未來究竟會(huì)怎樣。未來有太多的不確定因素,我們要做好的只能是現(xiàn)在。但這并不是為高加林開脫,他是自私的,可何人不自私呢?但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會(huì)像他一樣,害人害己,一切歸空。

馬云曾說:“是《人生》改變了我的人生?!币槐竞脮鴰淼膯⒌洗_實(shí)能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續(xù),所以處在人生十字處的抉擇也會(huì)一直存在,向左走,還是向右走,這是一個(gè)值得思考的問題。當(dāng)我們茫然無措的時(shí)候,不如停下腳步,問一問自己的心,“我真正想要的是什么?”或許答案不言而喻,順從本心吧!人生就像一盒巧克力,沒有人知道下一塊的滋味會(huì)是怎樣。只有親身經(jīng)歷,甘苦才自知。而這時(shí),面對(duì)一切的得與失,心中的無奈悔恨會(huì)少很多吧,更多的應(yīng)是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇,既然這一步已跨出,那就無法回頭,只好平心向前。

人生的路途雖然漫長,但要緊處常常只有幾步。于我而言:不求一世功名利祿,只愿此生坦蕩無悔!

人生小說讀后感篇八

桑桑是一個(gè)小男孩,他喜歡做出一些夸張的事,而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘,在這六年中,他經(jīng)歷了無數(shù)的感人的故事,這些男女間無暇的真情,同學(xué)間天真的友情-------他從這些故事中,明白了:善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)-------這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子,陸鷹是個(gè)長著光光腦袋的孩子。因此,大家都叫他“禿鷹”他充滿無助與孤單。被叫“禿鷹”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望著波光粼粼的湖面發(fā)呆,流淚。但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看,誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的,可見,孤單,尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理論。

??!我多么想向桑桑他們一樣,有一座金色的,陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍,用一顆純潔的童心去感受世界,認(rèn)識(shí)世界,過完快樂的六年時(shí)光啊。但現(xiàn)在處處是競(jìng)爭(zhēng)壓力,處處是坑人騙錢,處處是興趣班的社會(huì),在人與人之間關(guān)系日趨疏遠(yuǎn),情感日趨冷漠。

在當(dāng)今的世界中,我更加希望有這么一座充滿笑聲,童趣的屋子,這么一群擁有一顆純潔的心的孩子,天真爛漫。

人生小說讀后感篇九

首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學(xué)》,共兩卷的,內(nèi)容不再介紹,看過的應(yīng)該不會(huì)忘的。這本書不像幾大長篇輕小說那樣有著嚇人的發(fā)行量,沒有那幾部里面的稀奇古怪的設(shè)定,也沒有大起大落的劇情,有的只有發(fā)生在平凡世界三位平凡中學(xué)生的故事,當(dāng)然是關(guān)于他們感情的故事。剛看書名和開頭部分認(rèn)為這是一拖二的老套后宮小說,但看下去發(fā)覺自己錯(cuò)了,男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在,兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場(chǎng)時(shí)間完全錯(cuò)開(這好像《秒速5厘米》啊),常見的女角之間的沖突與互動(dòng)更無從談起,這樣一來就只剩男女主角之間的了,也就是我最推崇這部作品的原因,對(duì)田村心理獨(dú)白的出色描寫,再加上對(duì)兩位女角細(xì)膩的刻畫,構(gòu)成這段不完整卻令人難忘的三角關(guān)系。

在眾多我接觸到的輕小說之中,或多或少都會(huì)用到一些動(dòng)漫特有的人物設(shè)定,不過這部完全沒有(請(qǐng)無視高澤兄妹),三位主角都是平凡人,平凡而真實(shí)地存在著,主角們給我這種感覺。因?yàn)樽约涸幧碛陬愃魄闆r,也彷徨過,迷惘過,所以這小說帶給我的共鳴不是一般的大。

總覺得在有很多話要說,說了這些還是詞不達(dá)意,應(yīng)該各方面都沒能說清楚吧,大概,請(qǐng)各位原諒。

人生小說讀后感篇十

讀完路遙的《人生》,有幾個(gè)小感觸,雖然我的閱歷有限,但是這其中的道理似乎也明白!

人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有那么幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,無論哪一個(gè),走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣,其實(shí)所有的路都是他自己選取的。

人們常說,浮的高,跌得重。無論到了什么時(shí)候,做人的根本不能丟……。

說得再俗一點(diǎn),我覺得人生就像打麻將,不管手里的這副牌是好是壞,亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌,你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去,不能隨便就把牌一推,說,不玩了!

所以,我們都要好好珍惜我們所擁有的一切,利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20__年,祝福,我愛的人和愛我的人!

人生小說讀后感篇十一

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!备郀柣?jīng)說過。我覺得書給人們帶來是一種無形的幫助和力量,讓人對(duì)生活、未來有了全新的改觀。

在《人生不設(shè)限》這本書里的沒有四肢的男孩力克胡哲。他在經(jīng)歷任何活動(dòng)都要比我艱難一千倍!他需要假肢,寫字、走、跑時(shí)需要支撐住身體,但現(xiàn)在的他卻站在了演講臺(tái)上,并寫了一本自傳體小說?;剡^頭來,我也想到了自己。

在二年級(jí)時(shí)我體育成績一直不好,經(jīng)常給班級(jí)里拖后腿。但是“沒有四肢的力克。胡哲堅(jiān)持著站起來”給我了很大信心。我在學(xué)校和家里時(shí)經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉,堅(jiān)持每天跑步和跳繩。在三年級(jí)的一次比賽中,我成功超越了班里大部分女生,那時(shí)我的心都興奮地跳出來了,那是一種獲勝的滋味!

從四年級(jí)下以后,我的跑步成績排在了全班前幾名,雖然有人說我“本來跑步就快”,但是給予我信心和肯定的是《人生不設(shè)限》這本書,才讓這轉(zhuǎn)變了對(duì)體育失去信心的態(tài)度,最后獲得了成功!

書籍就像一處神奇的港灣,就像充滿溫暖快樂的樂園,在這里頭,讓我有了勇氣,有了信心,書給予我了智慧和幫助。

人生小說讀后感篇十二

剛剛聽到《人生不設(shè)限》這本書的書名時(shí),我便覺得這一定是一本充滿刺激、冒險(xiǎn)情節(jié)的、引人入勝的、能讓人身臨其境的故事性書籍,可當(dāng)我第一次看到書的封面時(shí),我有些小小的失望,那個(gè)畫面和我想象的完全不一樣,那只是書里的主人公的一張照片,沒有手也沒有腳,卻煥發(fā)著一種魅力,讓你有些吃驚的是,他依然面帶微笑,自然可親,充滿著對(duì)美好生活的享受感,沒錯(cuò),那個(gè)人就是力克?胡哲。

我說他喜歡微笑,無時(shí)無刻不享受著生活的美好,體驗(yàn)著最真實(shí)的幸福,一點(diǎn)都沒有錯(cuò),打開《人生不設(shè)限》這本書,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是如此,書中彩頁上的圖片是力克?胡哲從小到大的成長歷程,不論是小時(shí)候無知時(shí),還是長大了理解后,他總是在鏡頭前留下他微笑時(shí)的美好。不論在這個(gè)過程有怎樣的困難挫折,他總會(huì)在其中一步一步走向樂觀,他總是相信,上帝將每一個(gè)人帶到這個(gè)世界上來,是會(huì)有他獨(dú)特的作用的。力克?胡哲認(rèn)為,無論他怎樣,面對(duì)多少挑戰(zhàn),經(jīng)歷多少不如意,他只要做好他自己就好,做一個(gè)優(yōu)秀的自己。

那么,以力克?胡哲的觀點(diǎn),要怎樣做一個(gè)最優(yōu)秀的自己呢?首先,你必須要接受你自己,在這個(gè)世界上每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的,每一個(gè)人都可以努力去創(chuàng)造屬于自己的不一樣的未來,不要總是只看見自己的不完美、殘缺和完成不好的工作,我就是我!即使有一天,我與整個(gè)世界站在不同的兩個(gè)方向上,我也要堅(jiān)信,我的判斷是正確的,即使那一條道路上有電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨,有野獸凄慘的鳴叫和風(fēng)肆虐的呼嚎,有一片漆黑漆黑看不到光明的可怕的空寂,我也要向前走,因?yàn)槟鞘俏业倪x擇,那里有我的世界,我要像力克?胡哲一樣與命運(yùn)斗爭(zhēng),我命由我不由天!

我最喜歡力克?胡哲和我們一起聊夢(mèng)想,聊堅(jiān)持。我喜歡他說,只要敢夢(mèng)想,什么都做得到,因?yàn)槲蚁嘈牛挥袚碛袎?mèng)想的人,才是真正擁有靈魂的人,或許你不敢將你的夢(mèng)想大聲地向所有人表達(dá),但是,我知道你一定正在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗,這樣的人生是充滿希望的。有些時(shí)候,我常常會(huì)質(zhì)疑我自己,常常會(huì)對(duì)夢(mèng)想開玩笑,常常會(huì)經(jīng)歷一次又一次的失望,常常在風(fēng)雨過后,看不見屬于我的`彩虹,然而,這些對(duì)于神圣又偉大的夢(mèng)想來說都算不上什么,因?yàn)槊慨?dāng)我們挑戰(zhàn)成功去接近自己的下一個(gè)目標(biāo)時(shí),我們總是欣喜若,從而忘記了過程中的苦澀與辛酸,每當(dāng)我們?cè)趲捉^望時(shí)尋求著那一點(diǎn)微茫的希望時(shí),我們的臉上并不完全是痛苦、淚水與掙扎,那其中一定是有我們堅(jiān)定的信念的,總之,只要你想就沒有不可以!

如果有一天,你發(fā)現(xiàn)自己不得不改變,不得不學(xué)會(huì)背棄一些東西時(shí),就大膽地去邁出這一步吧!力克?胡哲不就是在逆境中成長的嗎?就像他說過的話一樣:如果你不能夠創(chuàng)造奇跡,就將自己創(chuàng)造成一個(gè)奇跡,學(xué)著改變,是將自己創(chuàng)造為奇跡的開始!

在我活的世界里,我就是主宰!

5組副班長吳哥哥~~(吳瓊)。

人生小說讀后感篇十三

大概是一年前的一個(gè)冬夜,我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀(jì)夫的絕筆系列,竟然是那樣的平靜和優(yōu)美,然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西,是注定要消失的吧。

男主人公清顯是十八歲的美少年,維新志士之后,從小養(yǎng)在公卿家中,后來回到本家:和自家的武家氣氛卻格格不入,成為了一心期待衰亡之美的,有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在:纖細(xì)優(yōu)美,就如同和歌的男主角,還不知戀

為何物,心中憧憬著年幼時(shí)見過的春日宮妃。

女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒,年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài),后來由于一點(diǎn)小誤會(huì),聰子賭氣接受了洞院宮的求婚,而在這時(shí),清顯才終于意識(shí)到了何謂戀愛:優(yōu)雅地打破禁忌,和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結(jié)果是作為未來妃子的聰子懷孕,在去關(guān)西流產(chǎn)的過程中,精神崩潰出家。

最后的清顯不顧一切地冒著嚴(yán)寒,去京都的寺院請(qǐng)求見聰子一面,但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎,回到東京后不治身亡,年僅十九歲。

這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達(dá),只有不斷的試探,從小小的回應(yīng)中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場(chǎng),總是懷疑女方把自己當(dāng)孩子般的玩弄。只有最后當(dāng)這段戀愛已經(jīng)成為不可能時(shí),兩人才終于走到了一起。幼年時(shí)一起玩的雙六,那時(shí)御賜糕點(diǎn)的顏色,習(xí)字時(shí)滴在紙張上的墨水,這些細(xì)小的回憶匯集在一起,才最終帶來了那爆發(fā)式的,猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。

但是這種

幸福

卻處處隱藏著某種不祥,仿佛清顯的夢(mèng)日記一般的征兆。那時(shí)從終南別墅回東京的聰子,一方面沉浸于這種禁斷的游戲帶來的快感之中,另一方面又令人恐怖地預(yù)言這一切的必然結(jié)束:然而又不是完全的結(jié)束,就像兩人相見的那個(gè)場(chǎng)景,“永恒流轉(zhuǎn)如瀑布”,清顯在以后的日子中不斷轉(zhuǎn)生著,仍然想要追尋著

什么

;而聰子永遠(yuǎn)留在了那個(gè)拋棄了一切的場(chǎng)所:所以才會(huì)在60年后,當(dāng)本多鼓起

勇氣

去見聰子,并且想把他所見證的轉(zhuǎn)生的故事告訴聰子時(shí),被聰子以最殘酷的方式拒絕:她從根本上否定了清顯這個(gè)人的存在,連同那一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛,什么都沒有留下來。本多最后茫然地站在庭院中,意識(shí)到自己最后終于來到了什么也沒有的場(chǎng)所:一切感情的東西都已死去,剩下的只有空虛和丑陋的機(jī)械性的`觀察者。

我無法猜想導(dǎo)演到底是要從什么角度,出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個(gè)東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的,那便是本多。他的客觀,他的明晰,他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感,自以為見證了超越一切現(xiàn)實(shí)法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘,最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻般的東西。導(dǎo)演想呈現(xiàn)給我們的,或許也不過只是一個(gè)夢(mèng),那個(gè)有執(zhí)著的戀愛的,有兩人存在的美好的夢(mèng)。

那就和大正時(shí)代一樣,都是如同鹿鳴館的華爾茲一般,一旦消失永遠(yuǎn)不會(huì)再有的東西。但是會(huì)有什么留下來,昭和時(shí)代那位深藍(lán)色劍道少年百合一般的

信仰

,戰(zhàn)時(shí)泰國月光姬散發(fā)束,三島也心滿意足的奔向了他人生的戰(zhàn)場(chǎng);而我們,合上了書本。

人生小說讀后感篇十四

《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代,于火樹銀花不夜天的今日而言,遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說,故事的原型已經(jīng)不再重要,重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗,具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美,然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱,野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時(shí)失去母親,父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表,善良樸素,熱愛生命和草原,在白音寶力格兒出現(xiàn)不久,失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭,額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》,以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn),甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔,任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而,白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大,并沒有耳濡目染,向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚,郎騎竹馬來,繞床弄青梅,兩人的心早已歸宿與彼此,把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來,得知索米婭早已被人奪取貞潔,并誕下懷子在腹,便操起木棍離家為其報(bào)仇,直到夜晚,傷痕累累才歸來。

回到蒙古包,他視索米婭腹中胎兒為污濁之物,為毒瘤,其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤,他騎著黑駿馬離開了草原,留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子,并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的,是受害者,在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情,反而更多的是歧視和傷害,由此,白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

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人生小說讀后感篇十五

寒假里我看了《史前生物檔案》這本書,這本書向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個(gè)階段,從距我們最遠(yuǎn)的古生代,到中生代,再到距我們最近的新生代,每個(gè)代都被分成了好幾個(gè)紀(jì),每個(gè)紀(jì)都?xì)v經(jīng)了幾百萬甚至幾千萬年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物。

在最早的古生代,是沒有恐龍,也沒有哺乳動(dòng)物的,有的只是早期生物,比如說奇異蟲、雙筆石、頭甲魚等等這些有硬殼的生物,在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀(jì)的,出現(xiàn)了三疊紀(jì)生物、侏羅紀(jì)生物、白堊紀(jì)生物,而恐龍,就是在三疊紀(jì)時(shí)期開始出現(xiàn)的,這時(shí)也慢慢的出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物,到了侏羅紀(jì)時(shí),已經(jīng)是恐龍?jiān)诮y(tǒng)治著這個(gè)地球了,這時(shí)的恐龍品種繁多,有魚龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等,隨著時(shí)間的流逝,到了白堊紀(jì)末期,恐龍已經(jīng)全部滅絕。到了新生代,我們?nèi)祟惖倪h(yuǎn)祖開始進(jìn)化,大型的哺乳動(dòng)物和巨大的食肉鳥類在這一時(shí)期出……現(xiàn),在冰河時(shí)代出現(xiàn)了大量的冰川和哺乳動(dòng)物,人類出現(xiàn)!

讀完這本書,我從中得到了不少的知識(shí)和樂趣,特別是有關(guān)恐龍的進(jìn)化和種類,讓我看得津津有味,同時(shí)也讓我更加清楚了地球幾億年的進(jìn)化是多么的復(fù)雜,人類的出現(xiàn)是多么的可貴?。?/p>

人生小說讀后感篇十六

想必大家都知道··羅琳的那套《哈利·波特》吧!咦,什么?你竟然對(duì)這一切一無所知?你如果真的不知道魔法界大名鼎鼎的哈利·波特,那你可就out了!

《哈利·波特》是英國女作家··羅琳的著作,共分為七冊(cè)。在第一冊(cè)《哈利·波特與魔法石》后,她以幾乎每年一冊(cè)的速度繼續(xù)創(chuàng)作出《哈利·波特與密室》、《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利·波特與火焰杯》、《哈利·波特與鳳凰社》以及《哈利·波特與混血王子》。一直到20xx年7月,哈利·波特的終結(jié)冊(cè)——《哈利·波特與死亡圣器》問世。

《哈利·波特》使我也變成了一個(gè)小“哈迷”。哈利·波特,一個(gè)幸運(yùn)的男孩,可他又是不幸的。他的父母在他一歲時(shí)為了保護(hù)他而被殺死,但他卻在殺人魔王伏地魔的手下幸免于難。他的父母被殺后,他被抱到了姨媽家,在姨媽姨父家飽受欺凌,而且他們還有一個(gè)混世魔王般的兒子,經(jīng)常對(duì)哈利拳腳相加。但他卻在十一歲生日那天,被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫霍格沃茨的魔法學(xué)校去讀書,從這時(shí)開始,他的魔法時(shí)代來了,書中講了他一年又一年不顧一切的和他的朋友們一起對(duì)抗伏地魔,一起去冒險(xiǎn),一起學(xué)習(xí)魔法,一起成長,最終成功打敗伏地魔,他成了一位勇敢的',有責(zé)任心的巫師。

《哈利·波特》這一系列書不但好看,而且還運(yùn)用了很多的寫作手法,有很多地方都為以后的內(nèi)容埋下了伏筆。在第一冊(cè)中,就講到了哈利的好朋友羅恩有一只小耗子斑斑,看似和當(dāng)時(shí)的內(nèi)容沒什么相關(guān),實(shí)際是埋下的伏筆,到了第三冊(cè)最后,斑斑才原型畢露。又如在第六冊(cè)中,鄧布利多就告訴哈利,要尋找傳說中的六件魂器,并同時(shí)摧毀它們,到了第七冊(cè),哈利和好友羅恩、赫敏共同完成鄧布利多的這個(gè)任務(wù)并用老魔杖殺死了伏地魔,相當(dāng)?shù)木省?/p>

一口氣看完七冊(cè)書,我忍不住想問··羅琳:“為什么您就只出了七冊(cè)書呢?”《哈利·波特》實(shí)在太好看了,不再看一本不解渴呀!

人生小說讀后感篇十七

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版),我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說,無可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴,他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶,讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。

不過,在閱讀中,我仍舊有某種惶惑。我生晚矣,那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言,何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說,而不是報(bào)告文學(xué)或其他,我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說,“老三屆”們從中讀出了某種親切的話,我則在短暫的惶惑之后,逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無關(guān),與小說本身的形式無關(guān),與讀者的年齡閱歷無關(guān),甚至,它也與流行的閱讀時(shí)尚無關(guān);但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來,這才是小說的最為成功之處。

我要說的,是這一類的東西,比如,小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨,或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。

自從陳瑞平的父親死去后,他的母親一直在生死之間徘徊,兒子與地主成分的她劃清了界限,四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌,她已經(jīng)在和死神面對(duì)面,但她心有不甘。雖然順從了世道,順從了命運(yùn),但畢竟不甘??!那邊廂,兒子也在反復(fù)問著自己:“我能喊一聲媽媽嗎?一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎?”

“誰說過不能喊呢?她確實(shí)是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢?”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間,母親生命的游絲漸弱,“瑞平趕到床頭的時(shí)候,是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口,他的心先是重重地落下,媽媽死了,他沒有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來,媽媽死了,我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制,他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”

是的,文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值,也沒有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”,也寫得節(jié)制、含蓄,充滿無奈、悵惘,而又滿含著復(fù)雜的美感。

作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制,這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義,它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力,成為屬于人類共同的精神性的東西。

而在那特殊年代里,兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后,陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人,卻正是半懂不懂的孩子,他們追在他身后唱曖昧的童謠?!霸谌魏螘r(shí)候,孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”,“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”,在這里,弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身,而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征,懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲,童言無忌,傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。

正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西,才使《生逢1966》在褪去小說時(shí)代背景等附加符號(hào)后,仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西,就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂?,這小說也才真正屬于文學(xué)。

蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事,這個(gè)故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。

小說中的四個(gè)少年,李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街,他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸,整日游手好閑晃晃蕩蕩,而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心,他們的理想就是在香椿樹街這個(gè)地方,在城北地帶揚(yáng)名立萬,他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬的方式就是逞兇斗惡,通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里,這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年,有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為,鄙視親情特別是父母,父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象,他們追求自由,力爭(zhēng)掙脫束縛,性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后,四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng):李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命,沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島,王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹街的模范人物,孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴,最后落得個(gè)曲終人散,人鬼殊途。

在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個(gè)年代的歷史。通過一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西?!冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開故事情節(jié)的,最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說的敘述,這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回,具備了時(shí)代的意味,有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘,雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束,意味著一片時(shí)間,一個(gè)時(shí)代,一段歷史的結(jié)束,是青春一去不復(fù)返的意思,是一種悲劇性的色彩;沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了,是宿命中無法掙脫的冥冥之意,他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙,鑰匙意味著開啟的意思,有開啟未來之門的意味,所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明,變得撲朔迷離了;王小拐可以說是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了,但是王小拐是個(gè)瘸子,也是一種殘缺不全的意思,環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀;孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄,是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道,四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印,到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代,追憶了過往的歲月,懷舊了一番歷史而已,而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無限消逝的惋惜和追戀。

如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話,那么從香椿樹街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫意。比如小說中提到,以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物,可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話,而太陽花向陽開放,這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂觀的對(duì)于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色,是小說中靜止的事物,而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象,他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病,他產(chǎn)生了不滿,進(jìn)而進(jìn)行抨擊。

以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷,小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛,通過這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷,那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康,老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子,他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。

時(shí)代自有它的傳奇色彩,老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上,老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密,老康的真實(shí)身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著,一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩,這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)?,香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪,她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié),說明美好的事物,比如美琪,只能以一種虛無的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在,也許可以被目睹,但事實(shí)上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。

香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方,是蘇童虛構(gòu)出來的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方,那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映,我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地,而在《城北地帶》中,什么是香椿樹街的精神代表呢?也許是李達(dá)生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想,也許是老康一直想要回來的壽康堂,也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物,又或許就是美琪的幽靈,這些也許都是不得而知的。

也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童,構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方,屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事,那么讓你寫十個(gè)時(shí)代,百個(gè)時(shí)代都書寫不完,因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向,因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>

多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,多一份體察生活的耐心,是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。

日本民族好學(xué),善于取他人之長為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史,幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí),大規(guī)模照搬唐朝,這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見;近的如明治維新,又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿,從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國。

讀讀日本的讀本小說,我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。

所謂讀本小說,主要指日本江戶時(shí)代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié),把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的,又融入日本的民風(fēng)民情,從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。

這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語》等讀本小說名著,從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。

日本古代把小說稱作“物語”。近世以前,物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長,舊有的“物語”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求,一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時(shí)正是明清之際,中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展,水準(zhǔn)之高,內(nèi)容之精彩,都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是,自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后,便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家,如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等,也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進(jìn)改編,對(duì)于中日文化交流,有十分積極的意義。

日本人對(duì)中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨,佛教文化的勸善懲惡思想;也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而,他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為,像《水滸傳》《西游記》之類作品,固然是“裨史之大筆,和文之師表”,但也存在過于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足;而“三言二拍”之類,則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事,需要“示勸善懲惡于兒女”的故事,因此,像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述,就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說:其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常,可謂完全是警世之書??梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼?。而用意如此,并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味,他們會(huì)努力“施國字陳俚語”,讓故事通俗易懂,讓田客村童都曉暢明白,“使所謂市井之愚夫愚婦,敦行為善耳”。

日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù),經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚,盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞,從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》,無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語),但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的,而且這種模仿,客觀上也深受日本民眾歡迎,并有力地促進(jìn)了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多,也隨著作者們翻改水平的不斷提高,他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響,就不稱其作品為讀本小說了),但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材,借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式,寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說,如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等,從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后,總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰撸呱献灾鲃?chuàng)新之路。

從日本讀本小說的發(fā)展中,或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。

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