教案可以幫助教師提前預(yù)測(cè)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題，制定解決方案。編寫教案需要不斷反思和改進(jìn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展變化。下面是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的案例展示，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
促織教案設(shè)計(jì)篇一
1《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏；第二，描寫細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn)；第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)。
2教學(xué)目標(biāo)?。
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。（知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。）。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。（能力教學(xué)目標(biāo)?的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。）。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（這個(gè)教學(xué)目標(biāo)?體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。）。
3教學(xué)重點(diǎn)。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。（探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。）。
4教學(xué)難點(diǎn)?。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。（掌握了此心理描寫方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。）。
二、教學(xué)方法。
講解法（重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上）。
疏通法（重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上）。
討論分析法（重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上）。
總結(jié)歸納法（重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上）。
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
1導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。）。
“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題（遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)?中的“知識(shí)”目標(biāo)。）。
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句（是對(duì)教學(xué)目標(biāo)?中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。）。
假此科斂丁口假：借，利用。
成然之然之：以之為然，然：是。
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究。
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著。
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到。
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗。
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予。
天子一跬步跬：跨出一大步的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確。
4理清故事的情節(jié)線索（完成此課教學(xué)的重點(diǎn)，體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。）。
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課內(nèi)注釋通讀全文，編寫情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？（此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。）。
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。（以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn)?。）。
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)?布置（鍛煉學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，提高想象力。）。
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
作者郵箱：
促織教案設(shè)計(jì)篇二
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫(huà)的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書(shū)有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書(shū)時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書(shū)方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書(shū)十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫(huà)面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛(ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫(huà)細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲(chóng)的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。”這一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲(chóng)過(guò)程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”作者非常善于運(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫(huà)得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹(shù)一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
促織教案設(shè)計(jì)篇三
各位老師：你們好!
今天我說(shuō)課的題目是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)《促織》。
1《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)。
2教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)。
3教學(xué)重點(diǎn)。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)。
4教學(xué)難點(diǎn)。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。(掌握了此心理描寫方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)。
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)。
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)。
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)。
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)。
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)。
“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。)。
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句(是對(duì)教學(xué)目標(biāo)中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。)。
假此科斂丁口假：借，利用。
成然之然之：以之為然，然：是。
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究。
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著。
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到。
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗。
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予。
天子一跬步跬：跨出一大步的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確。
4理清故事的情節(jié)線索(完成此課教學(xué)的重點(diǎn)，體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。)。
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課內(nèi)注釋通讀全文，編寫情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端;“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展;“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮;“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折?作者這樣安排的妙處是什么?(此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。)。
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。(以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn)。)。
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則(怒)，得兒子尸則轉(zhuǎn)為(悲)。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為(喜)，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為(愁)。忽聞門外蟲(chóng)鳴則既(驚)且(喜)，然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它(劣);視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為(喜)。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又(恐)。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)布置(鍛煉學(xué)生的多角度分析問(wèn)題的能力，提高想象力。)。
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎?為什么?
促織教案設(shè)計(jì)篇四
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹(shù)能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會(huì)中的異化。本實(shí)錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽(tīng)取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹(shù)上的貓頭鷹（生笑）晚上聽(tīng)起來(lái)特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰(shuí)來(lái)解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對(duì)了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽(tīng)到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂(lè)》：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽(tīng)到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動(dòng)得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩(shī)歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說(shuō)《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬(wàn)千。預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個(gè)特殊句式。
生（6）：定語(yǔ)后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點(diǎn)不真實(shí)。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說(shuō)一說(shuō)成名家中的成員，無(wú)非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開(kāi)始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個(gè)官吧。
生（9）：沒(méi)有，文中說(shuō)不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個(gè)有書(shū)呆子傾向的成名，“會(huì)征促織”，征促織可是一項(xiàng)政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語(yǔ)。
生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過(guò)妻子和神巫的指點(diǎn)，不是主動(dòng)的，是被動(dòng)去捉。
師：我們來(lái)讀一讀讀書(shū)人成名捉蟋蟀的場(chǎng)面吧，體會(huì)其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶，看出成名當(dāng)時(shí)疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強(qiáng)起扶杖，我覺(jué)得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。讀來(lái)尤其傷心。側(cè)聽(tīng)估計(jì)人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒(méi)有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個(gè)高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根，遽撲之。（有生點(diǎn)頭）成名當(dāng)時(shí)行動(dòng)極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個(gè)受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險(xiǎn)，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺(tái)的撲，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金子，76歲，命也不顧了，也用了個(gè)撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個(gè)重壓下小人物的無(wú)奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個(gè)撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲(chóng)心切，就把自己當(dāng)場(chǎng)了蛤蟆，也開(kāi)始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨(dú)當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見(jiàn)。是個(gè)賢妻。
師：哦，你對(duì)成妻的評(píng)價(jià)很高嘛。那她是個(gè)良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對(duì)兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛(ài)莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點(diǎn)迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會(huì)求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會(huì)求神，當(dāng)時(shí)老百姓苦海無(wú)邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因?yàn)槭侨俗兊?，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實(shí)生活中，弱勢(shì)的低層百姓根本無(wú)法與強(qiáng)者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰(shuí)？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國(guó)的未來(lái)（生笑）玩是小孩子的專利，一個(gè)小孩子因?yàn)橥骟安铧c(diǎn)付出生命為代價(jià)。這個(gè)社會(huì)連小孩子都不放過(guò)?？梢?jiàn)是個(gè)無(wú)恥的社會(huì)，尤其有震撼力。
師：對(duì)，你的設(shè)想一針見(jiàn)血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲(chóng)子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險(xiǎn)去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無(wú)虞，才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過(guò)失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價(jià)值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個(gè)荒謬的故事，小說(shuō)的高明之處使荒謬具備了真實(shí)性。我們不禁要問(wèn)，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會(huì)找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會(huì)官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開(kāi)始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵?shí)用不著征，早有人會(huì)乖乖的送上來(lái)，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來(lái)一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬(wàn)一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說(shuō)封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r(shí)代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運(yùn)是怎樣被吃的，實(shí)質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個(gè)故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？（聯(lián)系實(shí)際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲(chóng)所逼（成名）。
附板書(shū)。
人化異類為蟲(chóng)所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲(chóng)所牽（成妻）。
小蟲(chóng)好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
促織教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)，《促織》.（第一課時(shí)）..。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。
1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于一個(gè)沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《促織》.（第一課時(shí)）..》。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句
讓學(xué)生通讀全文，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)疑難詞句。
假此科斂丁口假：借，利用
成然之然之：以之為然，然：是
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予
天子一跬步跬：跨出一大腳的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確
4理清故事的情節(jié)線索
在上面通讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次帶著目的讀全文，然后給每個(gè)小段擬定一個(gè)小標(biāo)題，（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩個(gè)字，其中一字必須是“蟲(chóng)”字。）
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5提問(wèn)：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。
促織教案設(shè)計(jì)篇六
題解：
第一種類型內(nèi)容是對(duì)科舉制度的血淚控訴。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
第二種類型的內(nèi)容是對(duì)真摯愛(ài)情的熱烈頌歌，這是全書(shū)中數(shù)量最多，寫得也最精彩的部分。名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。
《聊齋志異》另一個(gè)重要類型，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和對(duì)貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》、《席方平》等。
第四種類型是一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分?！稄堈\(chéng)》、《鏡聽(tīng)》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
聊齋，是蒲松齡書(shū)房的名字；志，記；異，奇異的故事。文言短篇小說(shuō)集。
《閱微草堂筆記》紀(jì)昀（曉嵐）。
《子不語(yǔ)》袁枚。
落拓名場(chǎng)五十秋，不成一事雪盈頭。
腐儒也得賓朋賀，歸對(duì)妻孥夢(mèng)亦羞。蒲松齡自己的一首小詩(shī)，對(duì)他一生的經(jīng)歷與心境作了概括。
郭沫若：寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入木三分。
結(jié)構(gòu)。
第一部分（1），故事的起因：禍起宮廷。
第二部分（2），故事的開(kāi)端：
會(huì)征促織，無(wú)所賠償。
自行搜覓，不中款式。
追比杖責(zé)，陷入絕境。
第三部分（3-4），故事的發(fā)展：
求神問(wèn)卜，神示圖畫(huà)。
按圖苦搜，終得佳品。
第四部分（5-7），故事的高潮：
蟲(chóng)子死亡，更陷絕境。
忽又得蟲(chóng)，將獻(xiàn)公堂。
與人使斗，蟲(chóng)顯異能。
第五部分（8），故事的結(jié)局：
層層進(jìn)獻(xiàn)，迭顯其能。
皇上喜悅，撫宰蒙恩。
成名家富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。
第六部分（9），作者的評(píng)語(yǔ)：
天子一跬步，皆關(guān)民命寄諷諫之旨。
天將酬長(zhǎng)厚者宿命論思想。
一人飛升，仙及雞犬抒不平之感。
古今異義：
兩股間膿血流離股，大腿屁股。
兒涕而去涕，眼淚鼻涕。
久不售售，考取賣物出手。
亦無(wú)售者售，買賣物出手。
敗堵叢草堵，墻堵塞。
宰嚴(yán)限追比宰，縣令主管、主持或殺。
搶乎欲絕搶，碰撞搶奪、爭(zhēng)奪。
一詞多義：
杖杖至百動(dòng)詞，杖責(zé)。
乃強(qiáng)起扶杖名詞，拐杖。
發(fā)探石發(fā)穴動(dòng)詞，開(kāi)掘，掏。
竊發(fā)盆動(dòng)詞，打開(kāi)。
責(zé)因責(zé)常供動(dòng)詞，責(zé)令，要求。
責(zé)之里正動(dòng)詞，責(zé)成，索取。
以塞官責(zé)名詞，責(zé)任，差事。
受撲責(zé)時(shí)動(dòng)詞，責(zé)罰，責(zé)備。
靡靡計(jì)不施副詞，無(wú)，不。
蟲(chóng)盡靡動(dòng)詞，潰敗。
詞類活用：
成然之意動(dòng)認(rèn)為……對(duì)。
成以其小，劣之意動(dòng)認(rèn)為……差。
益奇之意動(dòng)以……奇特。
昂其值使動(dòng)使……高。
輒傾數(shù)家之產(chǎn)使動(dòng)使……完。
細(xì)疏其能名詞作動(dòng)詞，呈報(bào)，陳說(shuō)。
仙及雞犬名詞作動(dòng)詞，成仙。
欲媚上官形容詞作動(dòng)詞，討好。
歲征民間名詞用作狀語(yǔ)。
取兒蒿葬名詞用作狀語(yǔ)。
驚起覘視名詞用作狀語(yǔ)。
得佳者籠養(yǎng)之名詞用作狀語(yǔ)。
表時(shí)間短暫的詞語(yǔ)：
食頃：一頓飯功夫。
斯須：一會(huì)兒。
少間：一會(huì)兒功夫。
既而：不久，過(guò)一會(huì)。
無(wú)何：沒(méi)多久。
未幾：沒(méi)多大功夫。
旋：剎那。
俄：忽然。
猝然：忽然。
作業(yè)?：
一、解釋加點(diǎn)的詞。
1、成子精神復(fù)舊2、隱中胸懷。
3、日與子弟角4、民日貼夫賣兒。
5、為人迂訥6、尚促織之戲。
7、如被冰雪8、此物故非西產(chǎn)。
9、故天子一跬步10、驚起覘視。
11、惴惴恐不當(dāng)意12、當(dāng)其為里正。
二、句子翻譯：
1、市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。
2、宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離。
3、撫軍不忘所自，無(wú)何，宰已卓異聞。
4、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？
5、東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。
作者郵箱：
促織教案設(shè)計(jì)篇七
文曉林。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。
1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“苦”指.寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案.寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題。
蒲松齡（1640――1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于一個(gè)沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開(kāi)始.寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句。
讓學(xué)生通讀全文，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)疑難詞句。
假此科斂丁口假：借，利用。
成然之然之：以之為然，然：是。
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究。
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著。
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到。
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗。
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予。
天子一跬步跬：跨出一大腳的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確。
4理清故事的情節(jié)線索。
在上面通讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次帶著目的讀全文，然后給每個(gè)小段擬定一個(gè)小標(biāo)題，（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩個(gè)字，其中一字必須是“蟲(chóng)”字。）。
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)――覓蟲(chóng)――求蟲(chóng)――得蟲(chóng)――失蟲(chóng)――化蟲(chóng)――斗蟲(chóng)――獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)――覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)――得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)――化蟲(chóng)――斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5提問(wèn)：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的`變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息啡唬則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓受難的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)布置。
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
作者郵箱：wenxiao_lin@。
[1]。
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促織教案設(shè)計(jì)篇八
作者：杜甫。
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者k香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息啡弧o倉(cāng)瞄繳希半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。
成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄n各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
促織翻譯：
明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級(jí)于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。
縣里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書(shū)人，長(zhǎng)期未考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說(shuō)話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒(méi)有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說(shuō)：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬(wàn)一找到的希望。”成名認(rèn)為這些話很對(duì)。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下?；牟輩怖铮谑^，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒(méi)有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規(guī)格?？h官定了限期，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來(lái)覆去只想自殺。
這時(shí)，村里來(lái)了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名的`妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見(jiàn)紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見(jiàn)暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說(shuō)些什么。大家都肅敬地站著聽(tīng)。一會(huì)兒，室內(nèi)丟一張紙條出來(lái)，那上面就寫著求神的人心中所想問(wèn)的事情，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動(dòng)了，一片紙拋落下來(lái)了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫(huà)，當(dāng)中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長(zhǎng)著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來(lái)的樣子。她展開(kāi)看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫(huà)著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來(lái)，回家后交給成名看。
成名反復(fù)思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來(lái)，扶著杖，拿著圖來(lái)到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見(jiàn)一塊塊石頭，好像魚(yú)鱗似的排列著，真像畫(huà)中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽(tīng)一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒(méi)有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過(guò)去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開(kāi)叢草去尋找，只見(jiàn)一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過(guò)去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來(lái)；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來(lái)，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見(jiàn)蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長(zhǎng)，青色的脖項(xiàng)，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛(ài)護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。
成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開(kāi)盆子來(lái)看。蟋蟀一下子跳出來(lái)了，快得來(lái)不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會(huì)兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽(tīng)了，（嚇得）面色灰白，大驚說(shuō)：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來(lái)，自然會(huì)跟你算帳！”孩子哭著跑了。
促織教案設(shè)計(jì)篇九
(一)通假字。
(1)手裁舉通“才”
(2)昂其直通“值”
(3)兩股間膿血流離通“淋漓”
(4)而高其直通“值”
(5)蟲(chóng)躍去尺有咫通“又”
(6)翼日進(jìn)宰通“翌”次于當(dāng)天、當(dāng)年。
(7)牛羊蹄躈各千計(jì)通“噭”
(二)詞類活用。
名詞活用作狀語(yǔ)。
(1)歲征民間每年。
(2)得佳者籠養(yǎng)之用籠子。
(3)早出暮歸在早上、在晚上。
(4)取兒藁葬用草席(裹)。
(5)日與子弟角每天。
(6)力叮不釋用力。
(7)民日貼婦賣兒一天天地。
名詞活用作動(dòng)詞。
(1)試使斗而才有才能。
(2)旬余,杖至百用杖打。
(3)大喜,籠歸用籠子裝。
(4)上于盆而養(yǎng)之裝、放置。
(5)兒涕而去流著淚。
(6)自名“蟹殼青”命名。
名詞活用作動(dòng)詞。
(7)細(xì)疏其能陳述。
(8)故天子一跬步走半步一步。
(9)裘馬揚(yáng)揚(yáng)穿著皮衣騎著馬。
(10)仙及雞犬成仙。
使動(dòng)用法。
(1)昂其直使…高,抬高。
(2)輒傾數(shù)家之產(chǎn)使…傾盡/竭盡。
(3)而高其直使…高,抬高。
意動(dòng)用法。
(1)成然之認(rèn)為…是對(duì)的。
(2)成以其小,劣之認(rèn)為…劣/差。
(3)益奇之認(rèn)為…奇特。
詞類活用(其它)。
薄產(chǎn)累盡形作動(dòng),賠盡。
近撫之形作動(dòng),靠近。
蟹白栗黃形作名,白肉黃粉。
成述其異形作名,奇特的本領(lǐng)。
啼告母動(dòng)詞作狀語(yǔ)。
同義復(fù)詞(同義連用)。
(1)里胥猾黠狡猾。
(2)死何裨益益處。
(3)填塞門戶充滿門口。
(4)唇吻翕辟嘴唇。
(5)急逐趁之追趕。
(6)蟲(chóng)躍擲徑出跳躍。
(7)不復(fù)聊賴依賴、寄托。
(8)自增慚怍慚愧。
(9)急解令休止/更無(wú)休止停止。
(10)僵臥長(zhǎng)愁向后倒下,躺。
(11)百計(jì)營(yíng)謀不得脫謀求。
一詞多義。
責(zé)
(1)因責(zé)常供要求,責(zé)令。
(2)令責(zé)之里正要求,責(zé)令。
(3)每責(zé)一頭索要,索取。
(4)以塞官責(zé)責(zé)任,差使。
(5)受撲責(zé)時(shí)責(zé)罰。
靡
(1)靡計(jì)不施無(wú),沒(méi)有。
(2)蟲(chóng)盡靡敗退。
顧
(1)成顧蟋蟀籠回頭看。
(2)徘徊四顧看,環(huán)視。
(3)顧念蓄劣物終無(wú)所用只是,但是。
發(fā)
(1)竊發(fā)盆打開(kāi)。
(2)探石發(fā)穴掏。
(3)無(wú)毫發(fā)爽古長(zhǎng)度單位,十毫為發(fā),極言少。
售
(1)久不售考試中第,考取。
(2)亦無(wú)售者買。
歲
(1)歲征民間每年。
(2)成有子九歲年齡。
(3)不終歲年。
故
此物故非西產(chǎn)本來(lái)。
故天子一跬步所以。
令
令以責(zé)之里正縣令。
急解令休止使,讓。
上
有華陰令欲媚上官上級(jí)。
上于盆而養(yǎng)之放置。
益
死何裨益好處。
成益愕更加。
擲
簾內(nèi)擲一紙出拋,扔。
蟲(chóng)躍擲徑出騰躍。
異
宰以卓異聞與眾不同。
成述其異奇特本領(lǐng)。
過(guò)
裘馬過(guò)世家超過(guò)。
未必不過(guò)此已忘用過(guò)。
強(qiáng)
乃強(qiáng)起扶杖勉強(qiáng)。
少年固強(qiáng)之迫使。
中
又劣弱不中于款符合,適應(yīng)。
中繪殿閣當(dāng)中。
然
然睹促織然而。
儼然類畫(huà)形容詞詞尾。
成然之認(rèn)為…是對(duì)的'。
課中出現(xiàn)的表示時(shí)間短暫的詞語(yǔ)。
(1)俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起不久,一會(huì)兒。
(2)旋見(jiàn)雞伸頸擺撲隨即,跟著。
(3)少間,簾內(nèi)擲一紙出一會(huì)兒。
(4)斯須就斃一會(huì)兒.
(5)未幾,成歸沒(méi)多久。
(6)無(wú)何,宰以卓異聞沒(méi)多久。
(7)既而得尸于井不久,隨后。
(8)食頃,簾動(dòng)吃一頓飯的工夫。
(三)特殊句式。
(1)定語(yǔ)后置句。
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。
(2)被動(dòng)句。
遂為猾胥報(bào)充里正役。
(3)省略句。
又試之雞。
促織教案設(shè)計(jì)篇十
本課的教學(xué)創(chuàng)意在于將評(píng)書(shū)藝術(shù)與文言小說(shuō)的教學(xué)進(jìn)行有效的整合。對(duì)大部分的中學(xué)生而言，文言文從情感上說(shuō)，始終是他們閱讀視野中的盲區(qū)，而現(xiàn)實(shí)卻是新教材中文言文的分量陡增，幾乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解學(xué)生對(duì)文言文的這份尷尬成了我在教學(xué)中經(jīng)常思考的一個(gè)課題。通過(guò)研讀新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，思考的定位在于：改變單一的教學(xué)形式，充分利用課程資源以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，因而在教以故事性強(qiáng)見(jiàn)長(zhǎng)的《促織》一文時(shí)，我作了這樣的嘗試：將中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)書(shū)藝術(shù)引入課堂，開(kāi)辟文言小說(shuō)教學(xué)的新天地。
1、新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)了“增強(qiáng)課程資源意識(shí)，重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”的重要性，而評(píng)書(shū)恰恰能充分運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力，把人物與故事表達(dá)得繪聲繪色、神氣活現(xiàn)，這是教學(xué)文言小說(shuō)的一種很重要的資源。
2、“語(yǔ)文的外延等于生活”，將評(píng)書(shū)藝術(shù)引入課堂，有利于增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，從而多方面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、能有效地促進(jìn)學(xué)生借助語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、表情、手勢(shì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作品內(nèi)容，增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。
[平臺(tái)展示]。
下面是依據(jù)此創(chuàng)意設(shè)計(jì)的《促織》簡(jiǎn)案。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、?歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
2、?理清情節(jié)線索，把握作品主題。
3、?分析描寫方法，體會(huì)作者情感。
二、課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，疏通文意，熟悉本文情節(jié)發(fā)展。
2、學(xué)生查閱蒲松齡及《聊齋志異》的相關(guān)資料。
3、介紹學(xué)生收聽(tīng)廣播書(shū)場(chǎng)或觀看電視書(shū)場(chǎng)等節(jié)目。
4、?學(xué)生公推一位表達(dá)能力強(qiáng)且有一定表演天賦的同學(xué)提前做好準(zhǔn)備，包括準(zhǔn)備好服裝、醒木、講臺(tái)布置飾物等道具。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)激疑入文：根據(jù)一文言材料改編成的動(dòng)畫(huà)短片，醒目地提出一疑問(wèn)：
一只蟋蟀=兩條人命。
附材料：宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至十金。楓橋(地名)一糧長(zhǎng)(官職人員)以郡督遴覓，得一良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且懼法，亦自經(jīng)焉。
這可真是怪胎社會(huì)，無(wú)怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大權(quán)，無(wú)獨(dú)有偶，在同一時(shí)，《促織》也上演了這樣一個(gè)故事，欲知詳情，且聽(tīng)慢慢分解。
(二)知人論世(方式：學(xué)生先自主介紹而后教師總結(jié))。
1、蒲松齡：（1）清代著名文學(xué)家，字留仙，別號(hào)柳泉居士。（2）刻苦好學(xué)，知識(shí)廣博，工于詩(shī)文，善制俚曲。（3）仕途之憂怨化而為孤憤之書(shū)―――《聊齋志異》。
2、《聊齋志異》（1）借談狐說(shuō)鬼諷喻社會(huì)，熔鑄蒲松齡一生的心血。（2）寫鬼寫妖，高人一等，刺貪刺虐，入木三分。（郭沬若語(yǔ)）。
(三)質(zhì)疑解惑：學(xué)生交相問(wèn)難，提出疑難問(wèn)題，全班集體討論。
(四)評(píng)書(shū)敘由：這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的彩排，演繹該故事的學(xué)生應(yīng)能通過(guò)自己的“評(píng)說(shuō)”，讓聽(tīng)眾熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)能真切、生動(dòng)地展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
(五)對(duì)話明旨：閱讀課文最后一段，完成下列對(duì)話。
1、找出并分析文段中表明作者觀點(diǎn)的句子。
(1)“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！?/p>
(2)天將以酬長(zhǎng)厚者。
(3)一人飛升，仙及雞犬。
2、續(xù)寫對(duì)話評(píng)點(diǎn)人事。
［與作者對(duì)話］。
［與皇上對(duì)話］。
［與官吏對(duì)話］。
四、教學(xué)小結(jié)：文學(xué)作品與社會(huì)生活的廣泛聯(lián)系性注定了語(yǔ)文課程資源的豐富與鮮活。對(duì)于一篇文章，如果我們僅停留在文字的理解上，那么我們獲取的知識(shí)就難免顯得單調(diào)而貧乏，然而如果我們充分開(kāi)發(fā)和利用與此契合的相關(guān)資源，那我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)由此生動(dòng)而富有靈性。所以我希望同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)充分意到語(yǔ)文課程資源的多樣性和廣泛性，在平時(shí)多留心、多觀察、多思考，養(yǎng)成一種在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。
促織教案設(shè)計(jì)篇十一
滬教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八單元35《普羅米修斯》教學(xué)設(shè)計(jì)（共2課時(shí)）。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。能正確讀寫“火種、敬佩、違抗、驅(qū)趕”等詞語(yǔ)，能聯(lián)系上下文理解“氣急敗壞、驅(qū)寒取暖”的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì)普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
3、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語(yǔ)句揣摩人物的心情。
4、學(xué)習(xí)復(fù)述課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
布置學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘神話，對(duì)普羅米修斯和人間為什么沒(méi)有火種有大致了解。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
同學(xué)們，在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國(guó)神話故事，比如《女?huà)z補(bǔ)天》、《獵人海里布》等。但你們知道嗎？古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事，你能說(shuō)說(shuō)自己看過(guò)的古希臘神話故事嗎？（生介紹，師可以適機(jī)梳理各位神）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，講述的是古希臘神話中的一位正義之神--普羅米修斯。對(duì)這個(gè)神，你們有所了解嗎？（生根據(jù)收集的資料做簡(jiǎn)要的介紹：普羅米修斯是古希臘神話傳說(shuō)中的提坦神，他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來(lái)，而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法。）。
二、初讀課文。
1、自讀自悟，完成一下自學(xué)要求。
a.讀通課文，讀準(zhǔn)生字生詞的音。
b.思考課文寫了一件什么事？（或通過(guò)課文了解了什么）。
c.提出自己感興趣的問(wèn)題或疑問(wèn)，準(zhǔn)備跟同學(xué)交流。
2、出示生字，指名讀、齊讀，注意正音：“恕”是翹舌音。
3、在讀文中，有沒(méi)有艱澀的詞或長(zhǎng)句子不好讀的，提出來(lái)當(dāng)堂解決。（生提出，可采用學(xué)生互助的方式解決）。
多音字：肝臟。
“普羅米修斯、赫拉克勒斯”人名連讀，引導(dǎo)生多練習(xí)。
4、默讀課文，看看有沒(méi)有不懂的詞語(yǔ)，在文中標(biāo)注出來(lái)。
5、生提不懂的詞語(yǔ)，可采用師啟發(fā)或眾生幫助的形式解決。（以下兩詞用聯(lián)系上下文的方法進(jìn)行理解）。
氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。本文指宙斯十分惱怒。
懲罰：嚴(yán)厲地處罰。本文中指宙斯對(duì)普羅米修斯采取了一些殘忍的手段。
三、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容。
1、默讀課文，思考：課文中講述了普羅米修斯干了一件什么事？
2、指名答，注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)得簡(jiǎn)要一些，“抓主去次”。（普羅米修斯為人類盜取了火種。）。
3、然后呢？這部分注意引導(dǎo)學(xué)生：普羅米修斯所受到的折磨不用一一說(shuō)出來(lái)，可概括為：宙斯知道后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯。
4、最后呢？（大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯）。
5、把這三部分連起來(lái)就是這篇課文的主要內(nèi)容了。（生自己先練習(xí)一下，再指名生說(shuō)。）。
四、分析字形，寫生字。
1、學(xué)生找出難寫或易寫錯(cuò)的字，大家分析，老師在黑板上板書(shū)示范。
2、學(xué)生練習(xí)，將黑板上的字一個(gè)寫一遍，再分小組評(píng)議，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)的哪個(gè)字寫得好，好在哪里，或誰(shuí)的不好,該怎樣改，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文，思考：課文中的眾神給你留下了怎樣的印象？
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
這篇課文講述了一個(gè)怎樣的故事？（指名答）。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、對(duì)于古希臘神話故事中的諸神，我們以前了解得不多。讀了普羅米修斯的故事，我們接觸到了幾個(gè)神：普羅米修斯、眾神領(lǐng)袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道這幾位神給你們留下了怎樣的印象，能結(jié)合課文有關(guān)詞句談一談嗎？（先小組內(nèi)交流，后全班交流）。
2、關(guān)于“普羅米修斯”：
（1）普羅米修斯很勇敢，他是冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去拿取火種。（有感情地讀讀一自然段的最后一句話，指名讀，生評(píng)，師注意引導(dǎo)學(xué)生談感受：這一句要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果---冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。）。
（2）普羅米修斯是個(gè)真正的英雄，他很有正義感，認(rèn)為是對(duì)的事，就義無(wú)返顧地去做，不怕受到宙斯的懲罰。
指導(dǎo)有感情地朗讀第5自然段，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定和無(wú)畏。（自讀、競(jìng)讀、齊讀）。
（3）普羅米修斯是一個(gè)勇敢的神，任憑宙斯用殘忍的手段折磨他，他也不屈服。
宙斯用了哪些殘忍的手段？（指名說(shuō)）。
（多媒體播放圖片）師：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山，到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方，他獨(dú)自被鎖在這里，既不能動(dòng)，也不能睡，不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋，兇惡的鷲鷹還每天剖開(kāi)他的肚子，啄食他的肝臟，他要忍受撕心裂肺的痛苦。結(jié)合你的理解，再讀讀6、7、8自然段。
忍受這樣的痛苦，普羅米修斯也沒(méi)有屈服，從文中哪些地方可以看出？
（4）普羅米修斯還是一個(gè)善良的神，當(dāng)他看到人類吃生東西，在無(wú)邊的黑夜中度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜，他很同情人類，就決定為人類盜取火種。
（5）普羅米修斯是一個(gè)值得敬佩的神，他的行為讓執(zhí)行懲罰的火神都敬佩。
3、對(duì)別的神，你們有什么看法呢？
宙斯：冷酷無(wú)情，看到人類受苦一點(diǎn)也不同情。而且，他還很殘忍，就因?yàn)槟昧艘活w火星給人類，他就用那么殘忍的手段折磨普羅米修斯。
宙斯作文眾神的領(lǐng)袖，太霸道了，他很可怕，幾乎沒(méi)人敢違抗他的命令，一旦違抗，他就會(huì)給以最嚴(yán)厲的懲罰。
火神：是一位有正義感的神，他對(duì)普羅米修斯的行為很佩服，并且他想救普羅米修斯。（指導(dǎo)讀第三自然段）但是，他也很軟弱，盡管他知道普羅米修斯沒(méi)有錯(cuò)，卻不敢違抗宙斯的命令。
大力神赫拉克勒斯：力氣很大，還很有正義感。
4、師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得都很不錯(cuò)，我想，普羅米修斯的神話故事之所以在世界各國(guó)廣為流傳，大概是他為正義而戰(zhàn)，不屈服權(quán)勢(shì)的原因吧。在人們心中，他是真正的英雄！
三、充實(shí)所概括的主要內(nèi)容。
（出示上節(jié)課概括的課文的主要內(nèi)容）為了能更準(zhǔn)確地概括課文的主要內(nèi)容，在理解完了課文的基礎(chǔ)上，再回過(guò)頭來(lái)看看我們上節(jié)課所概括的主要內(nèi)容，你可以怎樣適當(dāng)?shù)靥砑右恍┰~語(yǔ)，體現(xiàn)普羅米修斯的無(wú)畏、為人類獻(xiàn)身的精神。（生試著添加，師作引導(dǎo)）。
添加后的主要內(nèi)容：普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)為人類盜取了火種，宙斯發(fā)現(xiàn)后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯，但普羅米修斯毫不屈服。最后，大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯。
四、課外拓展。
1、在我們的課文中，除了普羅米修斯，還有一位正義之神--赫拉克勒斯，他也有一番不平凡的經(jīng)歷呢！有同學(xué)知道關(guān)于他的故事嗎？（如生收集到了可由生介紹，師注意提醒學(xué)生講故事的技巧）。
侯曉旭。
促織教案設(shè)計(jì)篇十二
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題。
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于一個(gè)沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句。
讓學(xué)生通讀全文，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)疑難詞句。
假此科斂丁口假：借，利用。
成然之然之：以之為然，然：是。
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究。
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著。
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到。
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗。
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予。
天子一跬步跬：跨出一大腳的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確。
4理清故事的情節(jié)線索。
在上面通讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次帶著目的讀全文，然后給每個(gè)小段擬定一個(gè)小標(biāo)題，（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩個(gè)字，其中一字必須是“蟲(chóng)”字。）。
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5提問(wèn)：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓受難的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7作業(yè)布置。
思考：如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
作者郵箱：
促織教案設(shè)計(jì)篇十三
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫(huà)的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書(shū)有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書(shū)時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書(shū)方告蕆。故筆法超絕。”《聊齋志異》全書(shū)十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫(huà)面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑募冋鎼?ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫(huà)細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。
得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。”這一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲(chóng)過(guò)程中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫(huà)得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹(shù)一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
得意至極。通過(guò)這“三笑”的描寫，一個(gè)終日游手好閑、無(wú)所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終“少年大駭”，既襯托出促織的奇異，更進(jìn)一步表現(xiàn)了人物的無(wú)知可笑的一面。
此外，文中雖然對(duì)成名的妻子和兒子著墨不多，但精煉的數(shù)筆也很生動(dòng)形象。若第五段：“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去?！卑殉勺拥摹翱謶帧焙统善薜摹绑@”、“怒”渲染得很成功。這樣的例子很多，不再一一例舉。
總之，《促織》既繼承了中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)造；又能在語(yǔ)言方面推敲斟酌，做到精煉生動(dòng)；并在人物形象的刻畫(huà)上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力的短篇小說(shuō)精品。
促織教案設(shè)計(jì)篇十四
1.能在閱讀的過(guò)程中獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課2個(gè)生字。了解“姹紫嫣紅”、“風(fēng)平浪靜”的意思。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦全文。默讀課文，了解課文內(nèi)容；在閱讀的過(guò)程中體會(huì)句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
3.了解書(shū)信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
練習(xí)默讀課文，默讀時(shí)要做到不指讀，不出聲，不動(dòng)唇。
理解課文內(nèi)容，體會(huì)句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)時(shí)標(biāo)上小節(jié)號(hào)、圈出生字。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
2.板書(shū)課題：信。
二、整體感知課文。
1.有個(gè)小朋友，剛學(xué)會(huì)寫信，想寫好多的信。這些信都是替誰(shuí)寫給誰(shuí)的呢？自由讀課文。
2.交流討論，多媒體出示：
雛鳥(niǎo)媽媽。
花朵蜜蜂。
大海小船。
云云。
樹(shù)樹(shù)。
自己自己。
3.結(jié)合交流討論，學(xué)習(xí)“雛”
媒體演示：
（1）雛鳥(niǎo)的圖片?！半r”的意思就是剛出生的鳥(niǎo)。
（2）“雛”共有（）筆。
（3）比一比組詞：雛（）準(zhǔn)（）難（）推（）。
4.練習(xí)把課文讀正確。
三、研讀課文。
(一)研讀第二節(jié)--第六節(jié)。
1.讀讀想想，這么多信的內(nèi)容分別是什么？
2.交流討論，媒體出示：回巢、采蜜、航海、春雨、森林。
3.結(jié)合交流，學(xué)習(xí)“巢”。
媒體出示鳥(niǎo)巢圖：
（1）“鳥(niǎo)巢”是什么？“鳥(niǎo)巢”又可以叫“鳥(niǎo)______”？
（2）“巢”是上下結(jié)構(gòu)的字，上小下大，它在田字格里的位置要注意。練習(xí)寫字。
4.再讀讀2--6節(jié)，想想為什么要寫這些信？
5.交流討論，媒體出示：黃昏、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜。
理解詞義：黃昏（讀讀第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)黃昏指什么時(shí)間？）。
姹紫嫣紅（指導(dǎo)看注釋，啟發(fā)說(shuō)說(shuō)春天有哪些花？）。
讀讀2--6節(jié)，練習(xí)說(shuō)話：
媒體出示：
（1）因?yàn)?，所以我寫信給小船，讓她快去航海。
（2）我要替雛鳥(niǎo)給鳥(niǎo)媽媽寫信，是因?yàn)?，讓她快快回巢?/p>
（3）*因?yàn)開(kāi)_________，所以替______給______寫信，__________。
6.指導(dǎo)有感情地朗讀。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀第6節(jié)，理解“心貼得更緊”的意思。第2--5節(jié)：學(xué)生自選一節(jié)練習(xí)朗讀，大組交流。
(二)研讀第一節(jié)。
1.讀讀，思考：為什么信要用心來(lái)寫？
2.練習(xí)默讀第一節(jié)。
四、復(fù)習(xí)鞏固。
1.復(fù)習(xí)字詞：雛鳥(niǎo)、回巢、自己、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜、綿綿春雨、天邊森林。
2.試試你身手：先把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，再試著說(shuō)幾個(gè)：
例：風(fēng)（平）浪（靜）。
山（清）水（秀）風(fēng)（和）日（麗）。
情（深）義（重）窗（明）幾（凈）。
3.熟讀背誦課文。
五、拓展作業(yè)。
1.拓展：
（1）任選一個(gè)詞語(yǔ)，寫一句話：
姹紫嫣紅風(fēng)平浪靜。
*（2）模仿課文的樣子，試著寫幾句話，第一節(jié)可以用，也可以自己寫。
2.作業(yè)：
（1）抄寫詞語(yǔ)，一詞一行：雛鳥(niǎo)、黃昏、森林、自己、風(fēng)平浪靜。
（2）有感情地朗讀課文，背誦全文。
促織教案設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)，《促織》.（第一課時(shí)）。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2解題。
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于一個(gè)沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的'故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。（第一課時(shí)）?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3疏通文章重點(diǎn)詞句。
讓學(xué)生通讀全文，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)疑難詞句。
假此科斂丁口假：借，利用。
成然之然之：以之為然，然：是。
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)靡：沒(méi)有迄：最終，終究。
兩股間膿血流離離：通“漓”流淌的樣子。
展玩不可曉展：展轉(zhuǎn)，翻來(lái)覆去。玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走走：行走。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳而：通“爾”
如披冰雪披：蓋上，披著。
思試之斗以覘之之：代蟋蟀之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成徑：徑直造：到。
蟲(chóng)躍去尺有咫有：通“又”
蟲(chóng)盡靡靡：失敗。
撫軍亦厚賚成賚：賞賜，賜予。
天子一跬步跬：跨出一大腳的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫信：確實(shí)，的確。
4理清故事的情節(jié)線索。
在上面通讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次帶著目的讀全文，然后給每個(gè)小段擬定一個(gè)小標(biāo)題，（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩個(gè)字，其中一字必須是“蟲(chóng)”字。）。
[明確]《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻(xiàn)蟲(chóng)。
其中，“征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端；“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展；“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5提問(wèn)：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？
[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。
6閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。
成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。
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