運動對人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。掌握寫作技巧、方法和結(jié)構(gòu)是寫一篇較為完美的文章所必需的。希望通過這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
小學(xué)品德與生活論文篇一
淺談九年級思想品德課的復(fù)習(xí)策略。
摘要：根據(jù)近幾年的中考特點、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗，談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點建議。
關(guān)鍵詞：九年級；思想品德；復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何？決定學(xué)生考試成績的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點建議。
一、制訂切實可行的復(fù)習(xí)計劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法，第一輪：立足教材，復(fù)習(xí)課本。第二輪：熱點專題研討。第三輪：綜合模擬。
二、關(guān)注教材，注重知識的梳理和整合，夯實基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的，學(xué)生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進行梳理，使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容，節(jié)省大量時間去仔細審題，從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué)，提高復(fù)習(xí)效率。
我認為教師要增加課外投入。教師要在平時就關(guān)注社會熱點。我會常看中央新聞，遇到熱點內(nèi)容，利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，()提高教學(xué)效率；教師課下要多做習(xí)題，跳入題海，精選題目，這樣學(xué)生才能跳出題海，提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時政熱點，理論聯(lián)系實際。
在平常復(fù)習(xí)過程中，教師要帶著熱點問題，讓學(xué)生探討它們與教材知識的結(jié)合點，從不同的角度去認識、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。
五、精心選題，規(guī)范訓(xùn)練，加強監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題，避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強訓(xùn)練，就是對學(xué)生易出問題的知識點具有針對性的訓(xùn)練，練得多了，就會化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強學(xué)法指導(dǎo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求，要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱，明確復(fù)習(xí)重點，練習(xí)中考真題。
以上是我的一點個人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關(guān)注熱點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。
參考文獻：
[1]張宗蘭。如何提高思想政治課復(fù)習(xí)效率[j].青海教育，（7/8）：48。
[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個問題[j].寧德師專學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，（04）。
（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學(xué)）。
小學(xué)品德與生活論文篇二
近期有幸讀到浙江省東陽市特級教師盧雁紅的《語文生活化教學(xué)的認識與實踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點。她說：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強調(diào)兒童各種感興趣并且主動進行的學(xué)習(xí)活動，從課堂向生活的世界回歸?？梢姡罨虒W(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙壵Z文教學(xué)中進行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說話能力。
“興趣是最好的老師”。愛表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了。“口語交際”是底年級語文教學(xué)的一個重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進行說話訓(xùn)練，會收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊的口語交際《學(xué)會做客》這一課時，先讓學(xué)生說說自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來非?；钴S，使用的語言也特別豐富，使學(xué)生的口語交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也變得更加生動。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，達到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時，最后一句“小松樹聽了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說說小松樹聽了風(fēng)伯伯的話后會說什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠，是大山的功勞?。嶋H上，大松樹比我高多了?！薄按笏蓸?，對不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了。”……通過表演，學(xué)生輕輕松松的就達到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點，促進個性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生個性的張揚。教學(xué)方法多樣化、個性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個學(xué)生的個性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長，感受成功的喜悅，讓每個學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對的每一個個體在生活中都有自己的個性特點，如有的孩子喜歡用表演來表達自己的情感，有的擅長用語言來闡述自己的觀點，有的鐘情于用畫畫來描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個性差異，讓每一個個體都有展示自己特殊才能的機會，如布置一些個性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊《世界真美呀》一課時，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來表達小雞看到這個美麗的世界時所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長，有的用畫畫來描繪這個美麗的世界，有的用歌聲來贊美這個美麗的世界，有的用表演來表達自己對這個美麗的世界的熱愛……同學(xué)們在自主參與的過程中，個性得以充分發(fā)揮。
四、通過生活實踐，感悟課文思想。
脫離了生活實踐，知識就成了“無源之水，無本之木”（《課程理念的更新》）。對課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進入生活角色，在生活實踐中進一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊《奶奶的白發(fā)》一課時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實際行動來證明自己的打算。第二天我讓他們匯報，同學(xué)們的做法是五花八門，如：“我昨晚自覺做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心?！薄拔易蛲砼隳棠躺⒉搅??！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶欤顾粫械綈??！薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o論是哪一種形式，都使學(xué)生在實踐中懂得了尊敬長輩的道理。
實踐表明，在低年級語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語文生活化教學(xué)的認識與實踐》，載《小學(xué)語文教學(xué)》，2002年第1期。
3、中華人民共和國教育部制定：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇三
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識來發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對學(xué)生進行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國是一個歷史古國，在我國悠久的歷史長河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識并在社會實踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚，它作為我們偉大祖國的標(biāo)志就可以用來對學(xué)生進行思想教育，從小樹立祖國在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛國熱情。教師可以在教學(xué)過程中，適時地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等人對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻。他們專心研究數(shù)學(xué)問題，為祖國數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛國主義的生動題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵學(xué)生立志于祖國建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要創(chuàng)造出自己獨特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實處。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，最終形成一套屬于自己的獨特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進去。為了達到這個目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對一、二年級的小學(xué)生，教師可以采用看圖說話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進，孔融家新買了七個梨，四個大梨、兩個中梨、一個小梨，家里還有父母，兩個哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個大梨分給了父母與兩個哥哥，然后自己拿起一個中梨享用，正值此時，鄰居家的.兩個小孩過來玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個中梨分給了兩個鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡單的數(shù)學(xué)運算中就能很好地進行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)合起來，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時引發(fā)對地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題，并在其中滲透思想品德教育。
因為數(shù)學(xué)知識與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識來為日常生活服務(wù)，解決一些實際問題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級的教材中，有關(guān)認識鐘表的教學(xué)，教師可以在進行簡單的鐘表知識講解之后，設(shè)計出這樣的問題：“假如小明早上六點二十起床，七點鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書包需要5分鐘，那么他如何保證在七點鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個人洗漱過程中可以同時燒水，這樣就節(jié)省了單獨洗漱或者燒水的時間；還可以考慮在洗漱的時間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時間，時間的富余使得小明在出門上學(xué)時不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來的時間可以用來打掃一下房間衛(wèi)生等。通過這種合理安排時間的方式，能夠讓學(xué)生認識到時間的長短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們在日后的生活中養(yǎng)成有規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實際相結(jié)合，最終寓教于樂，并且合理地滲透進思想品德教育，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇四
近期有幸讀到浙江省東陽市特級教師盧雁紅的《語文生活化教學(xué)的認識與實踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點。她說：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強調(diào)兒童各種感興趣并且主動進行的學(xué)習(xí)活動，從課堂向生活的世界回歸?？梢?，生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙壵Z文教學(xué)中進行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說話能力。
“興趣是最好的老師”。愛表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了。“口語交際”是底年級語文教學(xué)的一個重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進行說話訓(xùn)練，會收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊的口語交際《學(xué)會做客》這一課時，先讓學(xué)生說說自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來非常活躍，使用的語言也特別豐富，使學(xué)生的口語交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也變得更加生動。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，達到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時，最后一句“小松樹聽了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說說小松樹聽了風(fēng)伯伯的話后會說什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠，是大山的功勞啊！實際上，大松樹比我高多了。”“大松樹，對不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了。”……通過表演，學(xué)生輕輕松松的就達到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點，促進個性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生個性的張揚。教學(xué)方法多樣化、個性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個學(xué)生的個性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長，感受成功的喜悅，讓每個學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對的每一個個體在生活中都有自己的個性特點，如有的孩子喜歡用表演來表達自己的情感，有的擅長用語言來闡述自己的觀點，有的鐘情于用畫畫來描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個性差異，讓每一個個體都有展示自己特殊才能的機會，如布置一些個性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊《世界真美呀》一課時，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來表達小雞看到這個美麗的世界時所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長，有的用畫畫來描繪這個美麗的世界，有的用歌聲來贊美這個美麗的世界，有的用表演來表達自己對這個美麗的世界的熱愛……同學(xué)們在自主參與的過程中，個性得以充分發(fā)揮。
四、通過生活實踐，感悟課文思想。
脫離了生活實踐，知識就成了“無源之水，無本之木”（《課程理念的更新》）。對課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進入生活角色，在生活實踐中進一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊《奶奶的白發(fā)》一課時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實際行動來證明自己的打算。第二天我讓他們匯報，同學(xué)們的做法是五花八門，如：“我昨晚自覺做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心。”“我昨晚陪奶奶散步了?！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶?，使她不會感到悶?！薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o論是哪一種形式，都使學(xué)生在實踐中懂得了尊敬長輩的道理。
實踐表明，在低年級語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語文生活化教學(xué)的認識與實踐》，載《小學(xué)語文教學(xué)》，第1期。
3、中華人民共和國教育部制定：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇五
回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以兒童的現(xiàn)實生活為學(xué)習(xí)背景，依據(jù)活動、體驗、內(nèi)化的邏輯規(guī)律，從兒童生活中普遍存在的問題生成教學(xué)活動主題。魯浩教授對品德課程說了一句高度概括的話：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們在品德課堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周圍的生活世界自然地溝通起來，思想品德教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。
而兒童品德的形成來源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實際中努力走進生活，貼近學(xué)生，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認識的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動中培養(yǎng)良好的品德。
游戲是低年級學(xué)生生活中一種快樂、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動，與此同時還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說，孩子游戲不僅是為了樂趣，而且還是發(fā)展認知和情感能力的一個極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對這一特點，教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進行生動有趣的'角色扮演。例如我在教學(xué)三年級《友愛殘疾人》一課時，為了讓學(xué)生體會殘疾人的艱辛，學(xué)會尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計這樣的活動：把學(xué)生分成兩組，其中一組同學(xué)蒙上眼睛，讓他們自由的在教室里走動，許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了，覺得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請全班小朋友參加游戲，其中一組扮演盲人，一組同學(xué)扮演跛腳的人，他們合作走完那段路?；顒雍笞屗麄儠乘哉劵顒拥母惺?，同學(xué)們都說出了殘疾人走路不便、生活艱難，再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實際，他們認識到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人，殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護，生活更需要照顧，自己應(yīng)該盡力幫助他們，同時明白了“團結(jié)就是力量”的道理。在無聲的教育中，作出道德評價和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育。
心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過感受生活的事例這一認知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過程。我想只有通過鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動力，德育實效才會持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個“小鬼當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時候，最需要什么。有的說，在理菜時最好需要幫忙，有的說，在感到累的時候需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動他們的心弦。很多學(xué)生都說出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說自己吃飽了，把最好的留給自己……此時學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長是多么辛苦?。〉览淼奈虺?，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來的。就這樣，教師通過精心創(chuàng)設(shè)的問題情境，使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理。
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長起來的，學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值。作為教師，應(yīng)該學(xué)會利用活動創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時間》時，我這樣設(shè)計情境：課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了，我把這些材料平均分成兩份，然后面帶微笑地對我們說：“同學(xué)們，老師今天帶來了這么多好吃的東西，你們想怎樣安排呢？?！?/p>
同學(xué)們一看，紛紛議論起來，是做獎品，還是比做水果拼盤呢？老師發(fā)話了，說：“我們來比一比，在10分鐘內(nèi)，把材料放入杯子中，誰裝得多誰就贏，但是水不能溢出?！卑嗬镱D時像炸開了鍋，互相討論著先放什么再放什么，但是只能選出兩個人參賽。這時，男、女生都熱烈討論著方法，然后各派出了代表。比賽開始了，男組代表把葡萄一顆顆放進去，然后放入大米來填補空隙，最后把桃子往杯子中一放，突然，“咣當(dāng)”一聲，水全溢出來了。就在水溢出來的這一瞬間，老師宣布，女生獲勝。這時男生個個垂頭喪氣，我接著分析說：“假如這個杯子代表一天的時間，這些材料代表一天中你干的事情，桃子代表學(xué)習(xí)，葡萄代表運動，大米就代表一些生活鎖事，要想合理利用時間，把學(xué)習(xí)放在第一位，運動放在第二位，瑣事放在最后，這樣不就裝得多了嗎？”聽老師講完，學(xué)生恍然大悟，原來男組把重要的事放在最后了。在生活中，光解決小事，而忘了大事，是無法合理安排時間的。小小的游戲卻蘊含著那么大的道理，所以通過這次游戲，同學(xué)們懂得了“好好安排時間，合理安排時間，把重要的事放在第一位?！?/p>
4藝術(shù)中學(xué)道德。
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能結(jié)合教材的特點，掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會收到良好的效果。例如，在教學(xué)《愛惜糧食》一課上，一般會利用多媒體演示種糧的過程，其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說，看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進生活，去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧過程的活動，讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗，再來看種糧的過程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動，這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗，用“心”去感悟，引導(dǎo)他們在體驗中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之，作為一名小學(xué)品德課教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，通過采取各種途徑，不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)貼近生活，寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識傳授地，而成為學(xué)生生活的實踐場，探究知識的實驗室，讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中，掌握認知生活世界的基本技能，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，形成良好的道品德質(zhì)，使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)品德與生活論文篇六
一、指導(dǎo)思想：
以進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點，以市局“內(nèi)涵提升年”活動要求為目標(biāo)，圍繞教研室工作的總體部署，采取“分層推進、分類指導(dǎo)、重點突破、整體提高”的工作策略，加強課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo)：
1、教材研究有突破。品德與生活方面，主要完成一年級品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作，積累相關(guān)資料。品德與社會方面，完成高年級史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過各種活動，使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過工作，促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高；使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施：
1、繼續(xù)做好教材研究工作，奠定開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實開展教學(xué)工作的前提。本年度重點進行一年級品生教材的解讀工作，把教材按內(nèi)容重點進行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊，品德與社會主要完成五六年級歷史地理內(nèi)容的整理工作，逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫。
2、加強學(xué)科教師隊伍建設(shè)，保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，加強教師隊伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
（1）做好中心組建設(shè)工作。
市級中心組成員要堅持主動學(xué)習(xí)，主動實踐，不斷提高自身素質(zhì)，堅持中心組每月一次的集體活動。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）中心組的建設(shè)情況，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，提高學(xué)科教學(xué)水平。
（2）做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動為契機，結(jié)合日常聽課調(diào)研活動，發(fā)掘優(yōu)秀青年教師，并提供舞臺給予鍛煉的機會，使其盡快成長，不斷壯大中心組的隊伍。
（3）做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo)，使廣大農(nóng)村教師得到熏陶，品德課堂教學(xué)再上新的臺階，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式，提高教學(xué)研究的實效性。
（1）扎實開展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃，各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組，選拔骨干教師擔(dān)任組長，制定片區(qū)教研活動計劃，根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問題，確定相應(yīng)的研究專題，定期組織教研活動，爭取做到教學(xué)研究有序、有效開展，使每一次教研活動有價值、有意義。
（2）加強常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式，從解決問題走向經(jīng)驗提升，從經(jīng)驗走向研究，從封閉走向開放，采取多種形式進行研究成果展示。
（3）做好課題實驗研究工作。
本年度計劃啟動“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作，通過課題的引領(lǐng)與帶動，促進我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺，不斷豐富其資源，完善其內(nèi)容，認真組織廣大教師開展網(wǎng)絡(luò)教研活動，加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度，實現(xiàn)資源共享，提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇七
教育與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達成。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇八
一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。
發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的`有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實性”。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。
許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機教育相結(jié)合。
思想品德課課，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇九
有位語文名家曾說過：“語文課堂要充滿詩情，要讓學(xué)生享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)；讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然?！币痪湓?，我們的語文課一定要有語文味。近年來，各個學(xué)校都在嘗試課程改革，我們的語文課堂也隨之發(fā)生了一些變化：展示、點評、質(zhì)疑、補充，成了新形勢下課堂的主流。不可否認，課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是課堂的主宰者、知識的傳授者，而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機會聽了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課，感慨頗深。同時，也引發(fā)了我對語文課教學(xué)的思考――語文課應(yīng)回歸語文本位。所聽的這些課，從一般標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也是比較成功的，有的在教學(xué)設(shè)計方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而，我又不免感到，在新課程實施中強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天，教師對教學(xué)設(shè)計多樣化，對師生互動，對多媒體運用，對引進其它學(xué)科知識，下的功夫往往較多。毋庸置疑，這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時也暴露出語文課脫離本位的瑕疵。對此，我想指出，語文課要真正具有語文味，關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅持語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求：作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，鉆研教科書，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。
萬丈高樓平地起，只要有穩(wěn)固的基地，我們添磚加瓦時，才不會有倒塌的危險。同理，在語文教學(xué)中只有重視了語文基礎(chǔ)知識（字、詞、句、段、篇等）和語文基本技能（聽、說、讀、寫等）的教學(xué)與訓(xùn)練，才能全面提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能實現(xiàn)向大語文觀的轉(zhuǎn)變，否則，這一切將會變?yōu)榭赵?，將會無從談起。
二、語文課教學(xué)中，必須重視積累的教學(xué)。
積累，作為一種教學(xué)策略，有著不可替代的作用。一個人語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀，并非一朝一夕之功，而是慢慢積累的結(jié)果。語文素養(yǎng)的積累，有文化底蘊的積累，有人文素養(yǎng)的積累，更是語文基礎(chǔ)知識和語文基本技能的積累。為此，為了提升人的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì)，在語文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語文課中積累學(xué)生的語文知識和技能，積累學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語文教學(xué)中，應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運用。
人類文化的發(fā)展過程，是一個不斷揚棄的過程，也是一個不斷創(chuàng)新的過程，但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語文教學(xué)也不例外，前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，且許多方法和手段經(jīng)過多少年的驗證，是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財富而另劈天地。有人說的好，我們現(xiàn)在進行的課程改革充其量是深度的改良，是漸變的而不是突變，我們沒有理由放棄前人創(chuàng)造的財富，應(yīng)該有所繼承，古為今用，在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語文教學(xué)的整合。
社會總是向前發(fā)展的，尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂，向我們的傳統(tǒng)語文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但，我們必須清醒的認識，這些只是一種手段，是為幫助我們教學(xué)而用，畫面的、視覺的東西不能完全代替語文一貫的教學(xué)，因為語文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語言的感悟。這里就看一個多媒體手段和語文教學(xué)的整合問題。在整合過程中，我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段，挖掘開發(fā)課程資源和信息資源，全面提升語文教學(xué)水平。
五、在平時的'教學(xué)活動中，教師自身應(yīng)加強基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞，直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否，而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道，對學(xué)生不僅要“授之以魚”，更重要的是要“授之以漁”，要教給學(xué)生“一碗水”，我們必須具備“一桶水”?！按蜩F還得自身硬”，只有在平時加強自身的基本功訓(xùn)練，才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語文課教學(xué)中，應(yīng)重視社會實踐活動的落實。
社會實踐活動，可以說是語文課堂教學(xué)的延伸，有助于全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語文學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語文社會實踐活動不能停留在表面的布置，貴在落實，在落實過程中展示學(xué)生的個性精神和人格魅力，完成學(xué)生個體的成長發(fā)展。
總之，對廣大語文教師來說，練好內(nèi)功，回歸語文，是一道“鐵門檻”。語文課程內(nèi)容和方法的改革，都應(yīng)該從這里出發(fā)，而不能離開這個起點。語文課堂上，沒有華麗的辭藻，沒有絢麗的課件，沒有目不暇接的活動，只有書聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，這就是我最大的體會。
小學(xué)品德與生活論文篇十
（江蘇省濱?？h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）。
摘要：遵循小學(xué)生的認知規(guī)律，從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律，并運用數(shù)學(xué)知識分析、解決實際問題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點。因此，教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值，讓幼小的心靈從小更加熱愛生活，酷愛數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課程；生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問題，并積極主動探索數(shù)學(xué)規(guī)律，學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題。這不僅能提高靈活運用能力，同時能體驗數(shù)學(xué)的價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運用生活化的數(shù)學(xué)語言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認知特點、興趣愛好等個性心理傾向，將抽象的數(shù)學(xué)語言運用生活化的表述形式，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問題，學(xué)生一般理解比較困難，但通過教師情景化的表述：“小紅家里有0元錢現(xiàn)金，可現(xiàn)金放在家里不安全，你能幫老師想個辦法，如何更好地處理這些錢呢？”在學(xué)生想出很多辦法時，教師因勢利導(dǎo)：“選擇儲蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲蓄的知識嗎？請你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲蓄”的益處后，很自然地理解了“利息”的概念，()體會到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識回歸生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動中，教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問題引入活動中，設(shè)計這樣的問題：在這次春游中，許多同學(xué)都想劃船，這時公園里只有8條小船，每船乘6個人，結(jié)果還有3個人在岸上等候，你知道有多少人喜歡劃船嗎？這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問題，將抽象的數(shù)學(xué)計算運用于生活，顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，提高學(xué)生的探究興趣。同時，課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問題，舉一反三，融會貫通，學(xué)生不僅自己列式解題，還培養(yǎng)了學(xué)生的“問題”意識。
再如，教學(xué)有關(guān)“植樹問題”時，學(xué)生對有“間隔”的數(shù)學(xué)計算不是太理解，這時教師可以運用生活中馬路邊植樹、小朋友排隊、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會間隔的含義，并提醒學(xué)生計算中需要注意的問題。
總之，數(shù)學(xué)即生活，將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活，并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問題是課程改革的方向，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻：
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活?，F(xiàn)代教育實踐與研究，（05）。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識運用于生活中。
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功?；顒又?，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進而達到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
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小學(xué)品德與生活論文篇十二
品德與生活課程內(nèi)容正是緊緊圍繞兒童由近及遠的社會生活來展開。所以，品德與生活教學(xué)應(yīng)從兒童視角出發(fā)，關(guān)注兒童生活中的經(jīng)驗提升、情感體驗、自我評價、價值取向，努力使每一個兒童能在愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中發(fā)展?jié)摿?，健康成長。
一、關(guān)注兒童生活經(jīng)驗的積累。
品德與生活教學(xué)活動需要以兒童生活、知識經(jīng)驗為支撐。在參與活動過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容觸及原有生活經(jīng)驗或知識結(jié)構(gòu)時，學(xué)生才能在活動中積極應(yīng)對、主動參與，從而建構(gòu)新知，提升道德認知。如人教版一年級下冊《小心，別傷著》一課，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗說出曾經(jīng)遭遇傷害的情形，模擬表演受傷的經(jīng)歷，體驗遭遇意外傷害時，自己和家人經(jīng)歷的痛苦和煩惱，了解一些常見的醫(yī)藥常識，模擬小傷口的處理方法。這種活動教學(xué)，教者基于兒童視角，通過看、說、演、議、評、比、做等系列活動，組織一年級小朋友學(xué)習(xí)防范意外傷害的基本方法，積累了學(xué)生生活經(jīng)驗，以往任性玩耍的錯誤認識得以糾正，懂得受傷后的正確處理方法，進一步增強了孩子自我保護的意識與能力。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生參與活動，要以兒童生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗，發(fā)展實踐能力，為學(xué)生參與社會，適應(yīng)社會提供知識保證和能力。
二、關(guān)注兒童情感體驗的深化。
愉快、積極是一種情感和態(tài)度，“它只能在師生教學(xué)相長的過程中，由教師引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生自主認識、自主體驗、自主感悟、自主選擇、自主踐行。通過對生活的認識、體驗、實踐這三個環(huán)節(jié)，教師才能使兒童真正尋找到自己愉快、積極的精神家園?；顒娱_展不僅需要創(chuàng)設(shè)情境，以趣激情，以情引情，更要讓學(xué)生帶著豐富情感去實踐，去體驗”。如在講授人教版二年級上冊《我們班里故事多》時，為了讓學(xué)生體會集體的溫暖、老師的關(guān)心、同學(xué)的友愛，感受集體對個人進步的幫助，老師讓孩子把成長中的故事放進“故事口袋”，連續(xù)隨機抽取學(xué)生講故事。孩子在講述節(jié)日活動的場景故事過程中，從活動中享受到的愉悅，積極情感被激發(fā)出來，感恩之情油然而生。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生種下“感恩樹”贈送“愛心卡”（教師把繪制的大樹貼在黑板上）。孩子們在親身實踐體驗中豐富情感，提升情感，促進其良好道德情感生成，使愉快積極的情感體驗轉(zhuǎn)化為道德意志，形成道德行為。
三、關(guān)注兒童評價能力的培養(yǎng)。
兒童是發(fā)展的個體，也是評價的主體。由于家庭的溺愛和照顧過多，當(dāng)今孩子想法幼稚，性格膽怯、任性，對人對己缺乏責(zé)任心，依賴性強。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自我進行積極有效的評價，促進其學(xué)習(xí)成就感的獲得、學(xué)習(xí)熱情的保持，提升兒童對自己前期活動的總結(jié)。這有助于學(xué)生思考下一次活動的目標(biāo)和計劃，培養(yǎng)和形成對學(xué)習(xí)及活動的評價能力。如二年級下冊《我們長大了》一課，老師組織同學(xué)們穿戴兒時衣帽，感受身體變化；展示已經(jīng)掌握的各項本領(lǐng)，感悟自我能力的增強；在積極參與體驗活動中，欣賞自己的成長，展示自己的能力。這樣，孩子看到了自己成長的過程，同時也看到和同學(xué)之間的差異，使他們學(xué)會客觀、公正地認識自己和他人的優(yōu)勢和劣勢，對自己做出正確評價?！巴ㄟ^受教育者主體內(nèi)部矛盾，將外界的教育影響轉(zhuǎn)化為動機或內(nèi)部動力”，教師幫助兒童形成行為習(xí)慣，進而形成一定的道德品質(zhì)。
四、關(guān)注學(xué)生價值取向的正導(dǎo)。
社會是多元的，兒童的生活也是多元的。社會上積極與消極，正確與錯誤，正面與負面等各種現(xiàn)象混雜在一起，懵懂無知的兒童難免會產(chǎn)生錯覺和誤區(qū)，在孩子的學(xué)校模擬活動、社會實踐活動中，必然會折射出形形色色的價值觀念。要讓學(xué)生過上健康、安全、有道德的`生活，教師無疑要伺機進行價值引導(dǎo)。如在進行人教版一年級下冊《這也是愛》主題活動教學(xué)時，老師設(shè)計“生活情景再現(xiàn)，辨析‘愛’”的活動，引導(dǎo)學(xué)生討論：你有沒有遇到過類似的事情呢？你當(dāng)時是怎么想的？現(xiàn)在呢？在辨析討論中學(xué)生明白了“這同樣是愛，家人對我們的嚴(yán)格要求，目的是讓我們能夠更加健康地成長，這更是家人對我們的愛呀！”這樣，教者圍繞一個主題，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流看法、共同分析探討問題時，伺機引導(dǎo)，有機滲透，使學(xué)生在“潤物細無聲”的模擬情境中內(nèi)化道德理念，以“正確的價值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德與行為習(xí)慣”。品德與生活課程旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、熱愛生活的兒童。教學(xué)中基于兒童視角，更貼近兒童的生活，積極關(guān)注學(xué)生主體的生活經(jīng)驗、情感變化及行為習(xí)慣和自我評價等，還要關(guān)注到學(xué)生是否積極參與，參與有效度如何，以及在活動中表現(xiàn)出來的道德認知、道德情感、道德行為，等等。只有這樣，品德與生活課堂才能彰顯生命的活力，才能讓孩子在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
幫助學(xué)生認識冬季的自然現(xiàn)象及特點，引導(dǎo)他們探究大自然的意識和熱愛大自然的情感，了解冬季的一些基本的健康生活常識。
1．感受冬季的自然現(xiàn)象，學(xué)會觀察自然、熱愛自然。
2．了解冬季的一些基本的健康生活常識。
3．學(xué)習(xí)實驗、觀察的簡單方法，培養(yǎng)探究大自然的興趣。
一、看圖激趣，導(dǎo)入新課。
我們班的小朋友有沒有北方來的？請你給同學(xué)們介紹北方冬季的自然現(xiàn)象及特點。
二、創(chuàng)設(shè)情景，組織活動。
活動一小實驗。
1．說一說:我們在深圳看到過下雪嗎？知不知道為什么?
2．做一做:裝兩碗水分別放在冰箱的保鮮室和制冷室,一天后觀察兩碗水的變化。得出結(jié)論水在什么條件下才會結(jié)冰。
3．議一議：匯報看電視積累的北京地區(qū)前一周的氣溫記錄和觀察到的深圳前一周的氣溫記錄,看看有什么不同。
4．：北京的冬天為什么會下雪，而深圳的冬天為什么不下雪。
活動二找冬天。
1．出示圖仔細觀察，找一找南方冬天的美景。
2．說一說：你找到了哪些？比一比南方與北方冬天的不同。
3．動手，對掛圖上的圖片進行重新粘貼、擺放。
4．畫一畫自己找到的南方冬天的美景。
5．說一說自己找到的南方冬天的美景。
活動三寫一寫、畫一畫。
1．同桌交流，給北京的表哥寫什么？
2．給北京的表哥寫回信，也可以畫出來。
3．看齲齒形成過程圖片。
4．寫一寫：起床后的安排。
5．比一比：看誰做得又快又好。
穿衣、疊衣、書包比賽。
12南方的冬天。
北方的冬天……冷。
南方的冬天……暖。
教學(xué)反思：本課教學(xué)活動后，絕大部分同學(xué)對南方與北方冬天的不同特征有了初步的了解。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
小學(xué)品德與生活課件已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好啦，老師們，大家可以參考以下教案內(nèi)容，整理好自己的授課思路哦！
課題：生活處處有規(guī)則。
【教學(xué)目的】。
1、初步認識一些安全標(biāo)志和設(shè)施，知道他們的用處。
2、以交通安全為主線向?qū)W生滲透安全教育，讓學(xué)生知道注意安全是熱愛生命的表現(xiàn)。
3、養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的行為習(xí)慣。
【教學(xué)重點】懂得遵守交通規(guī)則，注意交通安全的意義。
【教學(xué)難點】怎樣注意安全，防止受傷害。
【教學(xué)準(zhǔn)備】電腦、。
教學(xué)過程。
一、出示圖片。
規(guī)則和每個人相連，它就在我們身邊。大家都自覺遵守規(guī)則，會使我們的生活和學(xué)習(xí)有秩序，并帶來健康、安全和快樂。
今天，老師和同學(xué)一塊來學(xué)習(xí)第4課《生活處處有規(guī)則》。（點擊，出示課題）。
二、學(xué)文明理。
1、認識一些交通安全標(biāo)志和安全設(shè)施的名稱，說說他們的用處。
（1）學(xué)生出示標(biāo)志牌。
（2）老師補充（老師這里還有一些交通標(biāo)志設(shè)施圖我們一起來認識認識吧！）。
（3）我們認識了這么多的交通安全標(biāo)志及設(shè)施，下面我們來做個小游戲好不好？考考你們看誰能夠記住這些交通安全標(biāo)志。（我在路上）。
（4）司機在開車的同時還要時刻注意一些安全標(biāo)志看來也不輕松呀！下面我們就坐下來聽首《拍手歌》吧。
2、看視頻想問題。
承上啟下：有了這些交通標(biāo)志和設(shè)施可以保證人們的.通行便利和安全，是不是有了它們就平安無事呢？請同學(xué)們看屏幕，想想故事中誰發(fā)生了什么事？（點擊，出示故事畫面）。
3、分組討論，出示討論思考題：
（1）小明錯在哪兒？
（2）不注意交通安全產(chǎn)生什么后果？
4、小結(jié)：如果不遵守交通規(guī)則，不把安全放在第一位，那么就會造成嚴(yán)重的后果，不僅影響學(xué)習(xí)生活，也給家庭、社會帶來了許多麻煩。為了避免交通事故的發(fā)生，我們就一定要遵守交通規(guī)則，時刻注意交通安全。
三、導(dǎo)行辨析。
1、辯一辯：他們這樣做安全嗎？為什么？請你告訴他該怎樣做。（點擊）。
2、演一演：看畫面內(nèi)容，表演場景。
看到翻越護欄的叔叔，你想對他說什么？（點擊）。
3、小結(jié)：生活中我們除了要注意交通安全以外還有很多安全標(biāo)志及設(shè)施是需要我們大家注意的。
4、出示，說說他們這樣做對嗎？為什么？
五、總結(jié)評價。
全文總結(jié)：在課的最后老師想送同學(xué)們兩句話希望我們同學(xué)牢記生活中的規(guī)則，認真的去遵守它。
六、課后活動。
1、設(shè)計交通安全卡。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
追求課堂教學(xué)的有效性是現(xiàn)行教學(xué)的熱門話題，也是《品德與生活》教學(xué)的一個重要目標(biāo)。那么，如何提高《品德與生活》課教學(xué)的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。
一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”
生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對兒童品德形成和社會性發(fā)展的價值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實生活，讓生活走進課堂，再從課堂走向生活，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤學(xué)生的生活。
《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點。整套教材都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童個人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴大為主線來設(shè)計教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動主題以及每一個話題，都是兒童真實生活的再現(xiàn)和提升，非常有利于教學(xué)。教材的這一特點，給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H情況和兒童的實際生活，補充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課時，“抓住了我喜歡美好的'環(huán)境”這一主題的特點，即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是學(xué)生比較熟悉的。因此，在課前進行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴(yán)重性的資料，在課中，通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生比較、想象、討論，如何改變我們的環(huán)境，如何保護我們的環(huán)境，把廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹?，更好地改善我們的環(huán)境。再如在教學(xué)《和誠實交朋友》一課時，徐老師以“豆豆的故事”為切入點，通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié)，把平時生活、學(xué)習(xí)中說謊話的故事講出來，讓學(xué)生在講、聽、議中，體驗到說謊話確實害處大。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。
二、教學(xué)形式“活動化”
活動是兒童認識的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛玩、生性好動，喜歡活動是兒童的天性?！镀返屡c生活》課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動化”?！镀返屡c生活》教材的活動性特點很突出，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動，注重讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗，提高道德自覺性。教材的這一特點，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式、語文式的教學(xué)方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們在活動中學(xué)習(xí)，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創(chuàng)出新的情感。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時，在設(shè)計其中的一個環(huán)節(jié)“變廢為寶”時，教師不給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗和自己去通過觀察現(xiàn)有廢品的特點與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達到這一目標(biāo)，教師通過讓學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學(xué)生展示、學(xué)生評價、學(xué)生表達、教師引導(dǎo)等過程，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)活動時間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計與創(chuàng)造，達到預(yù)期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護環(huán)境的意識，不污染環(huán)境，用心創(chuàng)造我們這個美麗的世界。
又如在設(shè)計用七彩顏色畫出你心中最美的生活環(huán)境環(huán)節(jié)時，讓學(xué)生將自己在大自然中看到的、聽到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來。結(jié)果，有的學(xué)生用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進行作品展覽，給每個學(xué)生充分展示自己的機會，讓學(xué)生在活動中體驗成功、體驗快樂，同時培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實效性。
還如在教學(xué)《和誠實交朋友》一課時，徐老師把“手捧空花盆的孩子”的故事通過表演的形式，把種花、獻花、國王的話通過孩子們的表演活動再現(xiàn)出來，這時，教師提出國王為什么會對雄日豎起大母指的問題，學(xué)生們從表演中看到了雄日不換種子的誠實，體驗到了誠實的行為人人稱贊，誠實的孩子更快樂。
三、教學(xué)時空“開放化”
英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實，實質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！彼^教學(xué)時空開放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間?！镀返屡c生活》教學(xué)要做到開放化，至少要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是教學(xué)活動由課堂向社會的延伸，從多方面加強教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，相互促進，資源共享?！镀返屡c生活》教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語；教師教學(xué)用書也設(shè)計了大量供教師選擇的開放性活動。這些都為教師組織開展具有拓展性的教學(xué)活動提供了參考，保證了教師教學(xué)的開放性。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時，在設(shè)計其中的一個“讓垃圾回家”的環(huán)節(jié)時，讓教師引路，先做一個示范，并主動讓學(xué)生邊看邊猜，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)學(xué)生智力，引起學(xué)生思考。在活動中，老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組，讓學(xué)生自己根據(jù)準(zhǔn)備的和構(gòu)想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時參與學(xué)生的小組活動中，當(dāng)好學(xué)生的好幫手，解決學(xué)生遇到的疑難問題，隨時調(diào)整學(xué)生進行合作互助地開展活動。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作，又讓課堂教學(xué)活動具有一定的開放性。
總之，品德與生活課教學(xué)只有以兒童的生活背景為主線，以豐富多彩的生活實際為內(nèi)容，以兒童現(xiàn)實生活中喜聞樂見的活動為載體，以兒童的生活世界為教學(xué)空間，才能真正實現(xiàn)“品德培養(yǎng)回歸生活”的教育理念，有效地提高品德與生活課教學(xué)的實效性。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達到教學(xué)從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導(dǎo)的對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學(xué)生進行教育時，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養(yǎng)學(xué)生道德意識。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
1、通過各種途徑，理解“集體”的概念。
2、設(shè)計好采訪學(xué)校有關(guān)部門及教師時的問題。
3、準(zhǔn)備采訪所需的工具，如照相機、錄音機等。
4、搜集、整理采訪時獲得的各種圖文資料，供活動交流時使用。
5、回憶自己以前為班級做的事及今后準(zhǔn)備為班級做的事，并形成書面文字。
1、了解學(xué)生所要采訪的教師與學(xué)校部門。
2、為學(xué)生理解“集體”的概念提供觀察場所。
3、邀請班主任參與教學(xué)活動，介紹班集體及其成員的進步。
4、與攝像教師取得聯(lián)系。
5、準(zhǔn)備若干個小信封。
〖本課題教學(xué)目標(biāo)〗。
1、理解“集體”“班集體”“班集體的一員”這三個概念的含義，明白只有具有共同目標(biāo)的團體才能稱之為集體。
2、幫助學(xué)生理解自己的成長離不開集體，要建立一個和諧民主、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體，需要每個成員盡心盡責(zé)，班級建設(shè)人人有責(zé)。
3、進一步了解班集體和集體中的成員，樹立更好地為班集體建設(shè)服務(wù)的意識。
4、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、搜集整理信息的能力和交流的能力。
〖教學(xué)結(jié)構(gòu)〗。
（一）課時安排1課時。
（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)整體設(shè)計。
1、課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
2、交流展示，增進了解。
3、出謀劃策，改善面貌。
4、回顧過去，展望未來。
5、拓展活動，熱愛集體。
〖實施過程〗。
（一）課前準(zhǔn)備，調(diào)查搜集。
1、開展“我是一名調(diào)查員”的活動。
將學(xué)生分成8個小組開展調(diào)查與統(tǒng)計活動，將看到并認為是符合“集體”這一概念的行為記錄下來，填入表內(nèi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生來到居委會、部隊等地點進行調(diào)查；攝像教師選取幾個學(xué)生調(diào)查記錄的情景拍攝下來，用于課堂教學(xué)。
2、開展“我是一名小記者”的活動。
第一小組：采訪學(xué)校大隊輔導(dǎo)員，調(diào)查所在班集體參加校內(nèi)外各項活動的情況。圍繞“我們班這幾年來參加了學(xué)校的哪些活動、情況如何、取得了哪些成績、您有什么看法、給我們今后的活動提點建議”等問題展開訪問并做記錄。學(xué)生搜集了有關(guān)資料或錄音，準(zhǔn)備在課堂上做展示。
第二小組：采訪學(xué)校教導(dǎo)處的老師或校長，調(diào)查所在班集體的學(xué)習(xí)狀況，圍繞“我班歷年來的學(xué)習(xí)狀況怎樣、有哪些進步、請給我們今后的學(xué)習(xí)提一些要求”等問題展開訪問并做記錄，也可以拍攝、錄音等。
第三小組：分散采訪，學(xué)生自由采訪任課教師（班主任除外），重點詢問班級某些成員上這門課的情況，如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、能力等。
3、開展“我是一名小作家”的活動。
每人回憶以前為班級做過的事情，選擇其中令自己難忘的、典型的、有紀(jì)念意義的事例，寫成書面材料。然后，再讓學(xué)生想一想今后準(zhǔn)備為班集體做哪些事。教師要提醒學(xué)生盡量想得周到一些，想到的事情應(yīng)該是力所能及的，不要好高騖遠。
（二）交流展示，增進了解。
1、討論交流。
討論主題：什么是集體。
（1）組內(nèi)交流，全班交流。
師：同學(xué)們，我們在這個集體中已經(jīng)相處兩年多了，可是你們知道什么是集體嗎？課前老師帶領(lǐng)大家來到了繁華的鬧市口和部隊等地方，讓你們自己通過調(diào)查，認識“集體”這個詞的含義，你能用自己的話說一說嗎？你們先在小組中交流一下，然后用一句話來概括你們小組對“集體”這個詞的理解。
（在充分肯定學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，不斷完善學(xué)生的認識。）。
（2）播放拍攝的錄像。
（學(xué)生對比單個行人的行走和集體的鍛煉，強化對“集體”概念的認識。）。
師：你們總結(jié)得真好！有著相同的鍛煉身體目標(biāo)的一群人就組成了一個集體。但是一個人在街上走，我們就不能說他是集體。
（3）幫助學(xué)生理解“班集體”“班集體中的一員”。
師：請你們根據(jù)老師剛才的總結(jié)，說一說什么是“班集體”和“班集體中的一員”。
（在理解“班集體”這個概念時，要充分引導(dǎo)學(xué)生說完整，要說出班集體是由學(xué)生組成的，是有著共同的學(xué)習(xí)和成長目標(biāo)的集體。）。
（4）教師小結(jié)。
師：是的，正是由于我們大家有著好好學(xué)習(xí)、茁壯成長的共同目標(biāo)，所以我們才組成了這個溫馨和睦、團結(jié)向上的集體三年級（6）班。集體的好壞直接影響著我們每個人的成長，團結(jié)溫暖的集體有利于我們的學(xué)習(xí)和成長；反之，則不利于我們的學(xué)習(xí)和成長。每個同學(xué)都是班集體的一員，我們每個人都有責(zé)任使我們的班集體越來越好。
師：在我們的班集體中，同學(xué)們已經(jīng)共同生活了兩年多了，大家對我們班集體的每個同學(xué)已經(jīng)有了比較深的了解，你們是否留意過這幾年班集體的點滴變化呢？是否感覺到了自己的不斷成長與進步？課前，同學(xué)們已經(jīng)較全面地進行了大量的調(diào)查，現(xiàn)在，就讓我們敞開心扉，一起來說一說吧！
2、開展“我是一名小記者”的匯報交流活動。
師：匯報形式可以多種多樣，可以由各組的組員來匯報，也可以由各組的組長做總結(jié)匯報，還可以把你們搜集到的資料向大家做展示。
（1）第一小組匯報。
組員相繼上臺把自己的采訪內(nèi)容進行了匯報，還出示了班級獲得的獎狀、證書、書法作品、各項比賽的名次等。得出的結(jié)論是：這些榮譽有的是通過幾個同學(xué)的努力為班級爭取的，有的是許多同學(xué)共同努力得來的，也有的是一個人克服種、種困難，歷經(jīng)千辛萬苦才得來的，他們都是我們班集體中的一員。我們?nèi)?）班能有今天這樣的成績，與他們的努力是分不開的。（從活動中認識班集體的進步與變化，樹立集體榮譽感。）。
（2）第二小組匯報。
播放錄音，出示相關(guān)的照片，進行匯報。
生：通過對教導(dǎo)處老師的采訪，我們了解到咱們班在取得若干學(xué)習(xí)成就的同時，還存在著不少問題，希望我們每個人都重視每次的考試與作業(yè)，共同努力、共同進步。另外，老師希望我們牢記“集體榮，我榮；集體衰，我恥”這句話。
（學(xué)生同時了解班級的優(yōu)點和缺點，便于他們認清現(xiàn)狀，自我反思，并進行改正。）。
（3）第三小組匯報。
出示不同質(zhì)量的作業(yè)本、圖畫，及老師的評語，播放錄音，進行匯報。第三小組的學(xué)生采訪了眾多的任課教師，教師對許多學(xué)生既肯定了優(yōu)點，又提出了希望，希望學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，樹立為班級爭光的信心和決心，使班集體能取得更大的'進步。
3、與班主任老師交流。
師：咱們班的點滴變化和同學(xué)們的進步，你們的班主任老師最清楚。今天，我特意把他請來，你們可以圍繞著班集體及其成員的問題來問問他。
（班主任老師很熱情地解答了學(xué)生的問題。）。
（我在課前了解到班主任老師手里有這樣的資料，于是把她請進課堂。班主任老師所講的事例真實、可信，對學(xué)生具有較強的感染力。學(xué)生和教師一起回顧過去，激動、興奮和驕傲等情感交織在一起，使他們對班級和自己的未來充滿信心。學(xué)生和教師共同融入了回顧成長歷程的氛圍中。）。
師：剛才我們從許多老師那兒了解到我們班集體的情況，現(xiàn)在我們來夸一夸我們的班集體，夸一夸我們班的同學(xué)。
（三）出謀劃策，改善面貌。
師：每個人都希望自己的集體是最棒、最出色的，但這需要集體中每一位成員的共同努力。我們班的每一個同學(xué)都為集體出謀劃策，我們的班集體才會變得更好。下面請大家交流一下，為我們的班集體獻計獻策，并把它記在我們班的工作簿上。
（教師在黑板上列出幾條符合班級情況的意見，在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，拓展了學(xué)生的思維，并幫助他們明確了今后班集體努力的方向。）。
（四）回顧過去，展望未來。
師：同學(xué)們?yōu)槲覀兊陌嗉w提出了很好的建議，相信大家只要照著去做，在不久的將來，我們這個班集體將會更加出色。
我們生活在一起已經(jīng)兩年多了，大家回憶一下，你為這個集體貢獻過哪些力量，做過哪些事呢？當(dāng)你的個人利益和集體的利益發(fā)生矛盾時，你是如何做的？請選擇一些令你特別難忘的事情告訴同學(xué)們。
（教師要提醒學(xué)生選擇典型的、有代表性的事例。可以先在小組內(nèi)討論，然后進行全班匯報。教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生擺正個人與集體的關(guān)系，肯定做得好的行為。）。
師：聽了你們的講述，我很感動。在這里，我要代表全班同學(xué)對曾經(jīng)為班集體做出過貢獻的同學(xué)說一聲“謝謝”，希望你們能一如既往地為這個集體服務(wù)。同學(xué)們，今后你們還打算為集體做哪些力所能及的事呢？請你們把自己打算做的事，悄悄地寫在課前老師發(fā)給你們的信紙上，在信紙上寫清姓名，然后裝在信封里交給我。當(dāng)你們的諾言成為你們一貫的行為時，我們再把它公布出來。為了我們的班集體取得更多的進步和成績，請同學(xué)們一齊努力、加油吧！
（該環(huán)節(jié)不公開學(xué)生的諾言，而是設(shè)置了一個小懸念，這種新穎的形式激發(fā)了學(xué)生的興趣。）。
（五）教師總結(jié)。
師：通過今天的活動，同學(xué)們認識了自己與班集體的關(guān)系，也進一步了解了班集體及其成員。你們比以前更清楚地懂得了應(yīng)該如何處理個人與集體的關(guān)系，懂得了自己應(yīng)該為集體做些什么，如何使集體進步得更快。從今天開始，我們就應(yīng)該以“集體榮，我榮；集體衰，我恥”的態(tài)度時時提醒自己，為集體貢獻自己的力量。
（六）拓展活動，熱愛集體。
1、尋找適當(dāng)?shù)臋C會，對已經(jīng)把諾言轉(zhuǎn)化為行動的學(xué)生進行表揚，并量化打分，給予鼓勵；對那些敢于同破壞集體利益的行為作斗爭的學(xué)生也要給予表揚。
2、建議班主任老師利用班隊活動時間，在全班開展一個“夸夸我們的班集體”的主題班會，把每位學(xué)生寫的感想先在小組內(nèi)交流，然后向全班做展示。用歷年來集體所取得的各項成績、照片、圖片、獎狀、獎杯布置會場，布置一個“榮譽角”，在富有感染力的氛圍中開展一次活動。
小學(xué)品德與生活論文篇十八
幫助學(xué)生認識早上起床后一些簡單的生活自立行為和衛(wèi)生習(xí)慣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成初步的健康生活方式和基本的生活自理能力。
1．星期天不能睡得太晚。
2．起床后養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
3．生活自理小訓(xùn)練。
1．星期天，你是什么時候起床的？
1．說一說，周末早上自己幾點起床？
2．聽故事《我的第一次晨練》。
3．議一議：按時起床有什么好處？
4．唱一唱有關(guān)早晨的歌。
5．。
1．聽錄音《房間的訴說》
2．說一說，你喜歡這樣的房間嗎？誰幫你收拾房間？
3．動手，對掛圖上的圖片進行重新粘貼、擺放。
4．畫一畫自己的房間。
5．說一說怎樣保持自己房間的整潔。
1．同桌交流，每天自己起床后都要做哪些事？
2．健康小顧問介紹保護牙齒的知識。
3．看齲齒形成過程圖片。
4．寫一寫：起床后的安排。
5．比一比：看誰做得又快又好。
穿衣、疊衣、書包比賽。
9太陽公公對我笑
按時起床
房間
生活自理
教學(xué)反思：本課教學(xué)活動后，絕大部分同學(xué)對星期天的生活有初步的合理的安排，能認識到凌亂房間不美觀、不衛(wèi)生，了解早上起床后的生活和行為方式，學(xué)會了簡單的生活自理。但良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，還需要家長的配合，特別對于獨生子女不能縱容，要督促孩子按時起床，給孩子機會，讓孩子自己房間，收拾書包，自己能干的事情自己干。
小學(xué)品德與生活論文篇十九
本學(xué)期開始，我承擔(dān)了二年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，在教學(xué)中，我結(jié)合二年級學(xué)生的心理和年齡特點，以及實際學(xué)情，扎扎實實抓教學(xué)，認認真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我努力做到：
一、加強理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?！镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效。
第三冊的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。
在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實際教學(xué)當(dāng)中，遠離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。在以后的教學(xué)中要不斷的取人之長，補己之短，注重思考、總結(jié)，這對于今后促進自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。
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