在工作和學(xué)習(xí)中，我們會(huì)經(jīng)常遇到需要寫報(bào)告的情況。報(bào)告的撰寫需要注重用詞準(zhǔn)確、語法正確，避免出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤和語言不通順的情況。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同難度的報(bào)告，可以幫助讀者更好地理解和掌握?qǐng)?bào)告的寫作技巧。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇一
5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了[中華人民共和國民法典](以下簡稱[民法典])。這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。今年是脫貧攻堅(jiān)定戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會(huì)收官之年，不由讓人暢想當(dāng)“全面小康”遇到[民法典]，它有多么大的意義，它的亮點(diǎn)是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中，呈現(xiàn)出來不少亮點(diǎn)比如未成年人受性侵降低行為能力的年齡延長訴訟時(shí)效等等。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家管理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家管理體系和管理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制土地制度，小到鄰里糾紛婚姻家庭生產(chǎn)經(jīng)營個(gè)人信息保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)人身自由生命權(quán)身體權(quán)健康權(quán)姓名權(quán)肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益。讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重民眾智慧得到極大發(fā)揮社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過教科書現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。
這部法典，關(guān)系每一個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上，要不忘學(xué)習(xí)[民法典]。讓[民法典]的為民思想和情懷，更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心，讓立即全面建成的小康社會(huì)成為[民法典]行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇二
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。
民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。那么如何讓這部涵蓋老百姓生活方方面面的“法典”真正走進(jìn)群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，應(yīng)堅(jiān)持多措并舉，做到三個(gè)“加強(qiáng)”。
一、加強(qiáng)宣傳教育。民法典核心是“民”，凸顯的是“人民至上”的價(jià)值理念，是中國特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐產(chǎn)物，更是中國法治建設(shè)的一項(xiàng)標(biāo)志性重大成果。這部法律適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)烈呼聲和共同意志。實(shí)施“民法典”并不是臨時(shí)起意，而是黨的__四中全會(huì)確定的重大立法任務(wù)，有關(guān)專家對(duì)其體例、結(jié)構(gòu)、規(guī)范、內(nèi)容等各個(gè)方面謀劃已久，充分聽取了廣大人民群眾、社會(huì)各界的意見和建議，并通過全國人民代表大會(huì)審議表決，既有嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，又有民主性、時(shí)代性。她關(guān)系到老百姓日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)人的生老病死、衣食住行，每個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、每個(gè)組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)都離不開它的規(guī)范和保護(hù)。因此要加強(qiáng)宣傳，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，結(jié)合城市文明建設(shè)、城市社會(huì)治理現(xiàn)代化、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等，廣泛開展民法典線上線下、專題輔導(dǎo)、節(jié)目演出、公益宣講等宣傳活動(dòng)，讓民法典鮮明的中國特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色深入人心，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)。
二、加強(qiáng)普法工作。加強(qiáng)民法典普法工作，要將其作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來抓。營造全民尊法、學(xué)法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法、用法的強(qiáng)烈意識(shí)，形成遇事找法的良好習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的法治意識(shí)。要為民法典普法工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，提供充分的人力物力財(cái)力保障，確保普法工作高效推進(jìn)。
三、加強(qiáng)文明執(zhí)法。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，做到執(zhí)法要求與執(zhí)法形式相統(tǒng)一、執(zhí)法效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一，不斷提高執(zhí)法公信力，切實(shí)維護(hù)國家法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。
民法典的誕生，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨在社會(huì)建設(shè)的理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了不懈地探索，對(duì)社會(huì)建設(shè)內(nèi)涵和要求的認(rèn)識(shí)越來越明晰、把握越來越準(zhǔn)確、運(yùn)用越來越科學(xué)，在不斷加大保障和改善民生力度的同時(shí)，經(jīng)歷了從加強(qiáng)社會(huì)管理到提高社會(huì)治理水平、從創(chuàng)新社會(huì)管理體制到創(chuàng)新社會(huì)治理體制的逐步深化過程。
黨的十六屆六中全會(huì)提出了我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，黨的__提出了保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利和開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。要求在創(chuàng)新社會(huì)治理體制中繼續(xù)堅(jiān)持政府主導(dǎo)、注重發(fā)揮社會(huì)組織作用、增強(qiáng)市場主體的社會(huì)責(zé)任。民法典的應(yīng)運(yùn)而生，充分體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)下的多方參與和共同治理。
中國特色社會(huì)主義是中國人民自己的事業(yè)。民法典是創(chuàng)新社會(huì)法治體制的優(yōu)秀成果，也必將成為發(fā)揮人民主體地位和主人翁精神的重要載體。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇三
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了[中華人民共和國民法典]，中國民法典就此誕生。中國人民最終擁有了一部真正屬于自己的民法典，最終實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思量背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
[民法典]充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
[民法典]充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
[民法典]是具有生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民問需于民問計(jì)于民，了解民情集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求人民的利益人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇四
黨的十九大報(bào)告明確指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！泵穹ǖ鋱?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分反映人民的利益訴求，注重保障民生，回應(yīng)人民關(guān)切，維護(hù)最廣大人民根本利益，為人民追求美好生活提供重要法治保障。
新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。一個(gè)突出表現(xiàn)就是，人們對(duì)人格獨(dú)立、人身自由、人格尊嚴(yán)的關(guān)注程度日益提高。為適應(yīng)保護(hù)人格權(quán)的需要，民法典設(shè)立人格權(quán)編，對(duì)民事主體的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利，以及基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益進(jìn)行確認(rèn)和保障。民法典將人格權(quán)單獨(dú)成編，具有重大意義，體現(xiàn)了我國對(duì)公民人格權(quán)的莊嚴(yán)確認(rèn)與嚴(yán)格保護(hù)，也為世界各國有效應(yīng)對(duì)人格權(quán)保護(hù)問題提供了中國智慧和中國方案。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本問題。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，需要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)分置”制度。民法典物權(quán)編落實(shí)農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”改革的要求，明確規(guī)定土地承包經(jīng)營權(quán)人依照法律規(guī)定，有權(quán)將土地承包經(jīng)營權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓，并對(duì)土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容作了較為詳細(xì)的規(guī)定，同時(shí)刪除耕地使用權(quán)不得抵押的規(guī)定，以適應(yīng)“三權(quán)分置”后土地經(jīng)營權(quán)入市的需要。
住有所居一直是人民對(duì)美好生活向往的重要內(nèi)容。為推動(dòng)住有所居取得新進(jìn)展，民法典設(shè)立居住權(quán)一章，明確居住權(quán)是按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)。黨的十九大報(bào)告指出：“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。”基于我國國情和社會(huì)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)住有所居并不意味著人人都擁有住房所有權(quán)，而是能有房屋用于居住并且能長期穩(wěn)定利用。居住權(quán)制度能夠推動(dòng)完善我國的住房保障體系，提升房屋利用效率，體現(xiàn)物盡其用理念。
良好生態(tài)環(huán)境是重要民生福祉。人民期盼更多的藍(lán)天白云、綠水青山，渴望更清新的空氣、更清潔的水源。順應(yīng)人民在生態(tài)方面日益增長的需要，民法典在總則編規(guī)定了綠色原則，確認(rèn)民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。合同編確認(rèn)，當(dāng)事人在履行合同過程中，應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)。物權(quán)編確認(rèn)，用益物權(quán)人行使權(quán)利，應(yīng)當(dāng)遵守法律有關(guān)保護(hù)和合理開發(fā)利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的規(guī)定;設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)，應(yīng)當(dāng)符合節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求。侵權(quán)責(zé)任編則進(jìn)一步完善了環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定都充分體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇五
6月19日下午，民政部召開黨組理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)會(huì)議暨“民政部大講堂”，專題學(xué)習(xí)《中華人民共和國民法典》。會(huì)議邀請(qǐng)民法典起草組成員、中國法學(xué)會(huì)副會(huì)長兼民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長王利明圍繞民法典的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，以及民法典的核心要義和立法精髓等作了輔導(dǎo)報(bào)告。
會(huì)議指出，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。民法典有許多內(nèi)容涉及民政工作，有力回應(yīng)了人民群眾對(duì)民政工作的法治需求，完善了民政領(lǐng)域法律制度，為做好新時(shí)代民政工作提供了重要法治保障，廣大干部職工要提高認(rèn)識(shí)和站位，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)宣傳貫徹民法典的重大意義，精心組織好民法典的學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要以學(xué)習(xí)貫徹民法典為契機(jī)，抓緊做好民政領(lǐng)域民法典配套法規(guī)政策“立改廢”工作，認(rèn)真對(duì)照民法典對(duì)現(xiàn)行有效的法律法規(guī)、部門規(guī)章、規(guī)范性文件進(jìn)行全面系統(tǒng)清理，對(duì)同民法典規(guī)定和原則不一致的有關(guān)規(guī)定，及時(shí)提出清理意見，該制定的制定，該修改的修改，該廢止的廢止。要及時(shí)跟蹤關(guān)注民法典在實(shí)施過程中遇到的新情況新問題，向立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)提出釋法的意見建議，推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。要以實(shí)施民法典為抓手，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，堅(jiān)持公正文明執(zhí)法，依法履行好各項(xiàng)職責(zé)，不斷提升民政治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
會(huì)議要求，要廣泛普及好民法典，將民法典作為“十四五”時(shí)期民政系統(tǒng)普法工作的重點(diǎn)來抓，加強(qiáng)謀劃部署，積極開展專題培訓(xùn)，做好民法典宣傳，推動(dòng)民政系統(tǒng)干部職工準(zhǔn)確把握民法典的核心要義和涉及民政工作的主要制度設(shè)計(jì)，讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，提高解決問題靠法的能力。要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，推動(dòng)民政系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)宣傳貫徹民法典中當(dāng)好表率，帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，不斷提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平，確保民法典在民政系統(tǒng)落地生根。
在京部黨組成員出席會(huì)議。中央紀(jì)委國家監(jiān)委駐民政部紀(jì)檢監(jiān)察組、民政部機(jī)關(guān)各司局全體公務(wù)員，各直屬單位全體人員參加學(xué)習(xí)。部黨組理論學(xué)習(xí)中心組有關(guān)成員，部分司局、單位主要負(fù)責(zé)同志圍繞學(xué)習(xí)情況作了重點(diǎn)發(fā)言和交流研討。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇六
自民法典頒布以來，武邑法院開展了多種多樣的學(xué)習(xí)形式，收聽收看講座、參加培訓(xùn)會(huì)、朗讀法條、知識(shí)競賽……在如火如荼的學(xué)習(xí)中，大家似乎又回到了那個(gè)激情昂揚(yáng)的學(xué)生時(shí)代，好像又青春了一把，又成長了許多。
經(jīng)常聽到身邊的同事感慨，法律是“活到老學(xué)到老”的專業(yè)，一句調(diào)侃，有時(shí)候是百忙之中的嘲解，有時(shí)候是閑暇之余的確幸，但都能透出法律人對(duì)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)“虛榮”之心。
我一直以為，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長的途徑，也是一個(gè)人成長的標(biāo)志。即使是一棵樹，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中也會(huì)留下歲月的年輪，更何況是一個(gè)人。真正的成長不是青絲變白發(fā)，不是眼角添皺紋，而是即使身體佝僂，但內(nèi)心仍舊充實(shí);即使腳步蹣跚，但眼神依然堅(jiān)定。
人的成長，是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，是看法、觀點(diǎn)的形成，是我們對(duì)人生的洞見、對(duì)世界的解讀，體現(xiàn)在方方面面，而這些“方面”又同時(shí)支配著我們的行為方式。成長是一個(gè)人成為優(yōu)秀的自己，并且能夠努力改變周遭的事物，與外界形成良性的循環(huán)，讓生活變得更加美好。這一切，都需要一顆永葆學(xué)習(xí)的心。
法律是社會(huì)生活規(guī)范體系。現(xiàn)代生活日新月異，各種社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，新的社會(huì)關(guān)系不斷形成，當(dāng)舊的法律不能或者不適合再調(diào)整新的社會(huì)關(guān)系時(shí)，新的法律就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。基于這個(gè)原因，隨時(shí)保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)對(duì)于法律人來說，就成了一種要求，也內(nèi)化為我們成長的一種動(dòng)力。
古云“學(xué)海無涯”，能成為一名法律人，大概也是一種契機(jī)，不斷的學(xué)習(xí)讓我們不懈怠、不停滯、不朽。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇七
“民法典頒布，標(biāo)志著中國依法治國又邁上一個(gè)新臺(tái)階。”美國泰和泰華盛頓律師事務(wù)所主任程紹銘律師認(rèn)為，中國民法典將更好地維護(hù)公民權(quán)利，讓各種民商事活動(dòng)的行為有法可依，“它將為規(guī)范中國社會(huì)的各種民商事法律關(guān)系發(fā)揮重要作用”。
民法典姓“民”，所涉及的領(lǐng)域貫穿每位公民的一生，大到房產(chǎn)買賣、公司設(shè)立，小到針頭線腦交易、物業(yè)費(fèi)繳納……生活中，幾乎所有的民事活動(dòng)都能在民法典中找到依據(jù)。
“民法典開宗明義規(guī)定，民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。這凸顯了民法的權(quán)利法屬性?！北本├砉ご髮W(xué)法學(xué)院副教授孟強(qiáng)表示，民法典就是一部寫滿民事權(quán)利的宣言書，使民事權(quán)利保護(hù)法治化、體系化、科學(xué)化。
全方位保護(hù)民事權(quán)利、滿足新時(shí)代人民法治需求、直面社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，民法典處處彰顯著增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的要求。
一段時(shí)間以來，高空拋物墜物致死致傷的事件引發(fā)社會(huì)關(guān)注，人民群眾反映強(qiáng)烈。如何守護(hù)“頭頂上的安全”，發(fā)生損害責(zé)任如何分擔(dān)?民法典明確規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。這成為民法典的一大亮點(diǎn)。
“這是禁止性規(guī)定，屬于‘命令當(dāng)事人不得做出什么行為’的強(qiáng)制性法律規(guī)范，該條款設(shè)置的意義在于特別明確地告訴公眾，禁止從建筑物拋擲物品，否則將構(gòu)成違法，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。”北京中銀律師事務(wù)所律師葛友山分析，這樣的立法，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，積極回應(yīng)了人民群眾的訴求。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇八
習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長確保每季度至少開展一次組員談心談話工作。不定期聽取各職能單元工作部署開展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問卷星等多種方式收取隊(duì)員意見建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會(huì)，無論對(duì)國家和對(duì)單位來說都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇九
讀懂民法典中的“人民至上”
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想“不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強(qiáng)對(duì)弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加“碼”，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運(yùn)法治思維為人民謀劃、開展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上;帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇十
編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的重大立法工程。十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典》后，我自覺把深入學(xué)習(xí)貫徹民法典作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)。尤其是通過這次市委中心組集中學(xué)習(xí)研討，我對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)和體會(huì)進(jìn)一步得到升華。
第一，民法典是我國法治建設(shè)的里程碑。新中國成立以來，民法典的編纂一直受到黨和國家的高度重視，從20世紀(jì)50年代至今先后啟動(dòng)過五次民法典編纂工作。經(jīng)過多年努力，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，民事法律服務(wù)取得顯著進(jìn)步，民法理論研究也達(dá)到較高水平，全社會(huì)民事法治觀念普遍增強(qiáng)，為編纂民法典奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)黨中央的工作部署，編纂民法典采取“兩步走”的工作思路進(jìn)行。第一步，制定民法總則，作為民法典的總則編。全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)以1986年制定的民法通則為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)梳理總結(jié)提煉后，形成民法總則草案，于20__年3月通過審議。民法總則通過后，經(jīng)過法制工作委員會(huì)和相關(guān)單位的艱苦努力，形成了包括物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等6個(gè)分編在內(nèi)的民法典各分編草案，分別通過了審議，并與民法總則合并，順利完成了第二步。今年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，宣告中國“民法典時(shí)代”正式到來，是新中國70多年來民事立法和法制建設(shè)的偉大成就，在我國法治建設(shè)史上具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。
第二，民法典是順應(yīng)時(shí)代的精神產(chǎn)物。當(dāng)今，我們進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，涌現(xiàn)出了許多新情況新問題，人民群眾對(duì)保護(hù)合法權(quán)益提出了新的要求。在這一背景下，編纂民法典正當(dāng)其時(shí)。總的感到，民法典草案順應(yīng)新時(shí)代、回應(yīng)新技術(shù)，注重將科技發(fā)展的因素充分融入法典中，既凸顯各界觀念的進(jìn)步，更體現(xiàn)了在立法過程中，社會(huì)各界對(duì)新時(shí)代、新現(xiàn)象實(shí)事求是的科學(xué)精神;既體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的立法態(tài)度，又順應(yīng)了新事物對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響。比如，將人格權(quán)單獨(dú)成編規(guī)定是我國民法典體系順應(yīng)時(shí)代需求而進(jìn)行的重大創(chuàng)新，是落實(shí)十九大報(bào)告精神的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)代全面保障個(gè)人人格尊嚴(yán)、保障人民體面生活的重要舉措。特別值得一提的是，在此次疫情影響下，大家對(duì)新冠肺炎是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情勢變更”進(jìn)行了廣泛而深刻的討論，而民法典的確立將從法律層面給予確認(rèn)正式規(guī)則?？梢钥吹剑瑥拿穹ǖ洳莅敢?guī)定履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)，到將人格權(quán)獨(dú)立成編，再到制定高空墜物侵權(quán)責(zé)任分?jǐn)傄?guī)則等，都回應(yīng)了時(shí)代需要，順應(yīng)了時(shí)代需求，具有鮮明的時(shí)代特征。
第三，民法典是民族精神的立法表達(dá)。作為社會(huì)生活的百科全書，民法典必然承載著一個(gè)民族共同的記憶，彰顯著這個(gè)民族鮮明的精神特質(zhì)。翻看民法典，最鮮明的特征就是將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到了立法當(dāng)中，從抽象地規(guī)定公序良俗，到具體地要求贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)未成年子女，民法典用一個(gè)個(gè)法條映照出中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新實(shí)踐。民法典以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“最大公約數(shù)”為思想基礎(chǔ)和價(jià)值取向，契合了全體人民的道德意愿、符合整個(gè)社會(huì)的公序良俗，真正為人們所信仰、所遵守。這樣的民法典，具有時(shí)代特色，彰顯中國氣派，為世界民法發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。
第四，民法典是民生至上的集中體現(xiàn)。民有所呼，法有所應(yīng)。作為“社會(huì)生活的百科全書”，民法典處處彰顯以人民為中心的立法思想。從編纂過程看，民法典充分聽取民意，先后10次通過網(wǎng)上公開征求意見，累計(jì)收到42.5萬人提出的102萬條意見和建議。從內(nèi)容看，民法典共1200多個(gè)條文、10萬余字，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，既是人民權(quán)利的宣言書，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。這次編纂民法典，踐行了黨的根本宗旨，反映了人民的愿望，回應(yīng)了人民關(guān)切，充分體現(xiàn)了保護(hù)人的權(quán)利、提升人的尊嚴(yán)、服務(wù)人的發(fā)展的立法精神與立法宗旨,飽含濃厚的民生情懷。特別是對(duì)民事權(quán)利保護(hù)的高度、深度與廣度都進(jìn)入到了一個(gè)新境界,從而使法律能夠更好地滿足最廣大人民群眾根本利益和日益增長的美好生活需要。
學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)好民法典，是各級(jí)黨委政府當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作，也是我們更好為人民服務(wù)的法律準(zhǔn)繩，我將認(rèn)真組織_系統(tǒng)抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，切實(shí)保護(hù)好人民權(quán)益，進(jìn)一步提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇十一
民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
作為我國第一部法典，民法典整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，民法典的實(shí)施是全面依法治國的重要制度載體，是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的重要保障，為民事法律事務(wù)的實(shí)施提供了根本遵循，雖然民法典的頒布實(shí)施解決了民眾對(duì)于民事法律行為的迫切呼吁，現(xiàn)實(shí)中仍然有許多問題需要在實(shí)踐中去摸索，還需要不斷完善、細(xì)化。需要把民法典作為行政、司法，律師事務(wù)所等機(jī)構(gòu)專業(yè)人員化解糾紛解決機(jī)制的作用，多方面推進(jìn)民法典實(shí)施工作，也為普法及國民法律教育起到良好的帶動(dòng)作用，同時(shí)有效提升我國民事法律制度理論研究發(fā)展，作為一名組工干部，我們首先要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平，運(yùn)用好民法典維護(hù)好身邊的公平正義。
百名法學(xué)家百場報(bào)告會(huì)工作總結(jié)篇十二
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會(huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會(huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
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