通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。寫讀后感時，要注重情感的表達(dá)，使讀者能夠感同身受并產(chǎn)生共鳴。為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇一
我從未親身去過詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也了解過劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過酈道元娓娓道來的古文《三峽》。
但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。
且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太過真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫面的。
直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開了。我也沒有認(rèn)識到，這種想法是多么的幼稚可笑。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇二
我是一個沒有去過三峽的人。太多關(guān)于三峽古老、偉大、意義非凡的話讓我鄭重其事地對待著關(guān)于三峽的任何內(nèi)容，我總希望能在那里找到文明淵源，找到我們的過去，找到文化象征，找到我們今天所有要失去的和已經(jīng)失去的一切原來的種子，它就在那奔騰而下的江水和層層疊疊的山巒中藏著，它在一切關(guān)于它的回憶里閃爍著遙遠(yuǎn)過去的啟示，而這些遙遠(yuǎn)的過去是屬于我們所有人的'。
所以，最早引起我對《三峽古鎮(zhèn)》這本書的興趣的不是書的內(nèi)容，因?yàn)殛P(guān)于三峽的話題我們已經(jīng)很多了，我最先注意到的倒是這次作者阿蠻選擇的路線，作為一次計劃好的有目的的旅行，他知道他經(jīng)過的那些古老的城鎮(zhèn)都將成為一本書的素材，但是他偏偏沒有選擇一條世人關(guān)注的路線，而是稍稍偏離了奔騰的長江，離開了是非精彩的長江兩岸，用大半的篇幅深入了比較少人涉足的三峽腹地，按作者的話說，他是要“盡可能多且各具代表性的古鎮(zhèn)進(jìn)行探索，找出這些古鎮(zhèn)在歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活方面的共同點(diǎn)和個性差異，找出每個古鎮(zhèn)之所以成為古鎮(zhèn)的根據(jù)和理由來，從而把三峽地區(qū)的社會狀況、歷史文化和民俗風(fēng)情整體向讀者描述出來”。
我覺得，作者的這條線路因?yàn)樯倭四切╋L(fēng)頭很足，一直是焦點(diǎn)的一線明星古鎮(zhèn)，反而為我們更平實(shí)地揭開了三峽樸實(shí)的一面，讓我們能平視它。
我們一直覺得美好的東西遺失在了過去，我們應(yīng)該看到，還有美好的東西還在那里繼續(xù)，而一以貫之的那種精神，我們不必去企圖總結(jié)，只要用心感受那里的每個人就好了。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇三
我看過的游記還真是不少，但最吸引我的是《巴東三峽》。作者劉大杰細(xì)致地向我們介紹了他所游覽的巴東三峽的壯麗景觀。作者筆下的三峽集聚了奇、險、美三大特征，在我的腦海中留下了深刻的印象。
作者開頭引用了詩句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，特別引起了我的注意。我覺得引用這句詩作為開頭頗有趣味，讓讀者可以一目了然，一下子就知道文章要介紹的是巴東三峽：可是，我又覺得這句詩有著一些悲涼的氣氛，畢竟說是“淚沾裳”吧！接著，作者描繪了他所游玩的三峽中的巫峽、瞿塘峽和西陵峽。在我看來，西陵峽中的崆嶺峽最為有趣：那里有著刀劍削成的山，有像馬肺、牛肝的石頭，有倒注下來的'石灘……這一切，該是多么的引人注目??！如果以后有機(jī)會，我一定要好好地去觀賞觀賞！
其實(shí)，在我們的家鄉(xiāng)也有山。站在我家的陽臺上往遠(yuǎn)處望去，就會看到一座連綿起伏的山峰，山上綠樹成蔭，一派生機(jī)勃勃的景象！不過，那些山峰并不像三峽里的山峰一樣陡峭，而是很平緩的，沒有那么壯觀美麗。
讀了《巴東三峽》這篇文章，我知道了巴東三峽的壯美，它讓我有了游玩三峽的想法。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇四
《告別三峽》的故事，沒有開頭，也不可能有結(jié)尾。屈原告別了三峽，帶著滿腹的才華和愛國的理想走了；昭君告別了三峽，帶著綿綿幽思走了；劉備等英雄豪杰，帶著一腔熱血離三峽而去了；百萬移民告別了三峽的險山惡水,告別了三峽的貧窮與落后，帶著對新生活的向往也走了。古往今來，不知有多少人告別三峽走了;也真不知有多少人又來了。美麗的三峽，我也要與你告別而走了。不過，我還會回來，就在那不遠(yuǎn)的將來。
詩人暢游三峽兩年后，懷著對三峽的留戀與惆悵心情，用優(yōu)美的文筆，為我們描繪了一幅大壩蓄水前，美麗三峽的原始風(fēng)光畫面。而“隨著三峽的消失，那份懷念也就凝成了一顆回憶的琥珀?！痹娙藢π氯龒{的美好未來是充滿自信的?！肮湃藙?chuàng)造了舊三峽的'輝煌，今人也一定能描繪出新三峽的明天！”
三峽名勝今何在？一江碧水蕩情懷。清風(fēng)吹過回頭望，千里美景入眼來。四水環(huán)繞的白帝城頭，那繽紛的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、酈道元等騷客們，那依依留戀的詩魂和中華民族千古不散的瑰麗長夢？巫山秀峰，神女風(fēng)情；豪華游輪，劈波斬浪，青松翠竹，云霧縹緲，還有那飛架在江上，座座雄偉美麗的大橋；盤桓在大江兩岸，條條似彩帶飄逸的公路；個個拔地而起的現(xiàn)代化城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊；縱橫交錯的高壓輸電線路；巍峨的鐵塔，閃爍的燈光；優(yōu)美的歌聲，動情的舞蹈；清新的江風(fēng)，幸福的人們。。。。。。不是在昭示著現(xiàn)代詩人們，吟詠出更多更美的詩篇？來歌唱我們這個偉大的時代；來歌唱我們更加美好的生活！
《告別三峽》這篇散文，發(fā)表幾年后，即20xx年年底，三峽工程，全面竣工，水庫蓄水達(dá)175米。至此，萬里長江得到了全新的治理，實(shí)現(xiàn)了中國人民徹底治理長江的百年夢想。三峽大壩的建成，真正為長江沿岸和中國的發(fā)展帶來了強(qiáng)大的動力和永久的福祉！今天，我們重讀詩人呂世豪的這篇《告別三峽》游記散文，不勝感慨萬千，充滿對美麗新三峽的無限向往和熱愛之情！
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇五
宏偉的三峽大壩工程基地，建于宜昌三斗坪，變成為新的三峽旅游景點(diǎn)。
三峽大壩世界第一大的水電工程，位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪，距下游葛洲壩水利樞紐工程38公里。三峽大壩工程包括主體建筑物工程及導(dǎo)流工程兩部分，工程總投資為954。6億元人民幣。于1994年12月14日正式動工修建，2006年5月20日全線建成。2010年7月19日，三峽大壩將迎來一次峰值在65000立方米/秒左右的洪水?？氨?998年長江三峽河段的最高峰值，這也將是三峽水庫建成以來所面臨的規(guī)模最大的一次洪水挑戰(zhàn)。經(jīng)國家防總批準(zhǔn)，三峽水庫于2011年9月10日零時正式啟動第四次175米試驗(yàn)性蓄水，至18日19時，水庫水位已達(dá)到160。18米。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇六
描寫巫峽江水之險，運(yùn)用排比句：“江水的險，險在窄，險在急，險在曲折，險在多灘?！边B用四個“險”字，寫出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多灘”。描寫巫峽山的高峻，運(yùn)用擬人手法：“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”，非常生動，將群山寫活了。此外，用鳥“拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的峰頂”，烘托山峰的高峻。文中多處運(yùn)用比喻，如“兩旁的山，像刀劍削成似的”，言其峻峭；寫巫山云霧，“有像牛馬的，有像虎豹的”，言其變幻多姿。
“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”、“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”、“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”、“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”，文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?、諺語及自己的即景詩句，收畫龍點(diǎn)睛之效，言簡意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇七
宏偉的三峽大壩工程基地，建于宜昌三斗坪，變成為新的三峽旅游景點(diǎn)。
三峽大壩世界第一大的水電工程，位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪，距下游葛洲壩水利樞紐工程38公里。三峽大壩工程包括主體建筑物工程及導(dǎo)流工程兩部分，工程總投資為954.6億元人民幣。于1994年12月14日正式動工修建，5月20日全線建成。7月19日，三峽大壩將迎來一次峰值在65000立方米/秒左右的洪水?？氨乳L江三峽河段的最高一峰值，這也將是三峽水庫建成以來所面臨的規(guī)模最大的一次洪水挑戰(zhàn)。經(jīng)國家防總批準(zhǔn)，三峽水庫于9月10日零時正式啟動第四次175米試驗(yàn)一性一蓄水，至18日19時，水庫水位已達(dá)到160.18米。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇八
《告別三峽》是著名詩人呂世豪，在20xx年7月1日寫的一篇游記散文。最初發(fā)表在20xx年7月26日的《呂梁日報》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動的描寫了長江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的'人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說。整篇文章，大氣磅礴，詩文互補(bǔ)，語言優(yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛不釋手，精神爽朗。
《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩人，對三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩人對祖國大好河山的無限熱愛之情。當(dāng)他在新聞報道中看到、聽到，20xx年6月一日零時，歷時十年之久的三峽工程，就要第一次開始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬千。用詩的語言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說一聲告別，對于文化人來說，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的沙??；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛?！庇谑?，他撫胸自問到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)去了嗎？”
詩人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書房窗前，遙望南天，那個令他多少次魂?duì)繅衾@的三峽詩畫長廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個個情景：昔日的險灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫，精美絕倫的詩文書法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒，永久的消失在三峽水庫之中。思戀三峽的的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩人太遠(yuǎn)了，來不及了，一切都來不及了！
淚眼朦朧中，詩人似乎聽到了天邊這樣的聲音：偉大的詩人啊！請不要太過傷感。上升的湖水，永遠(yuǎn)也不會淹沒，三峽的詩畫長廊。千古不朽的三峽詩情，早已融進(jìn)了中華文明的血液，巴山楚水的山川?！案邖{出平湖”的夢想，將會給偉大的中國，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒有了長江水患。青春的中國，將在世界的東方，迎接著盛世強(qiáng)國的繽紛曙光。
“老呂，茶都涼了，”詩人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)?！拔医o你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開窗戶。”妻子順便把窗戶打開后，出去了。“哦！好清涼的風(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺得清爽多了。
往事如煙似夢，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個令詩人記一輩子的三峽游！兩年前，一個春暖花開的旅游假期里。詩人是懷著無比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩人說：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠(yuǎn)走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩圣；去激活新的詩歌創(chuàng)作靈感。”
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇九
最令人驚心動魄的是激流里的木船。有的是出來打漁的，有的正把川江的橘麻往下游運(yùn)。彪悍的船夫就駕著這種弱不禁風(fēng)的木船，沿著鱗峋的巉巖，在江心跟洶涌的漩渦搏斗。船身給風(fēng)刮得傾斜了，浪花漫過了船頭，但是勇敢的槳手們還在勁風(fēng)里唱著號子歌。
這當(dāng)兒，一聲汽笛，輪船眼看開過來了。木船趕緊朝江邊劃。輪船駛過，在江里翻滾的那一萬條蛟龍變成十萬條了，木船就像狂風(fēng)中的荷瓣那樣橫過來倒過去地顛簸動蕩。不管怎樣，槳手們依舊唱著號子歌，逆流前進(jìn)。他們征服三峽的方注雖然是古老過時的，然而他們畢竟還是征服者。
三峽的山水叫人驚服，更叫人驚服的是沿峽勞動人民征服自然，謀取生存的勇氣和本領(lǐng)。在那聳立的峭壁上，依稀可口辨出千百層細(xì)小石級，蜿蜒交錯，真是羊腸蟠道三十六迥。有時候重巖絕壁上垂下一道長達(dá)十幾丈的竹梯，遠(yuǎn)望宛如什么爬蟲在巉巖上蠕動。上面，白色的炊煙從一排排茅舍里裊裊上升。用望遠(yuǎn)鏡眺望，還可以看到屋檐下曬的柴禾、臘肉或漁具，旁邊的土丘大約就是他們的祖塋。峽里還時?？匆娞飰藕蜕凇Ｔ谥挥欣销棽棚w得到的絕巖上，古代的人們建起了高塔和寺廟。
船到南津關(guān)，岸上忽然出現(xiàn)了一片完全不同的景象;山麓下搭起一排新的木屋和白色的帳篷。這時候，一簇年輕小伙子正在籃球架子下面嘶嚷著，搶奪著。多么熟稔的聲音啊!我聽到了筑路工人鏗然的鐵鍬聲，也聽到更洪亮的炸石聲。趕緊借過望遠(yuǎn)鏡來一望，鏡子里出現(xiàn)了一張張充滿青春氣息的笑臉。多巧啊，電燈這當(dāng)兒亮了。我看見高聳的鉆探機(jī)。
原來這是個重大的勘察基地，岸上的.人們正是歷史奇跡的創(chuàng)造者。他們征服自然的規(guī)模更大，辦法更高明了。他們正設(shè)計在三峽東邊把口的地方修建一座世界最大的水電站，一座可以照耀半個中國的水電站。三峽將從蜀道上一道險巇的關(guān)隘，變成為幸福的源泉。
山勢漸漸由奇?zhèn)ザ椒擦耍K于在蒼茫的暮色里，安全出了峽。從此，漩渦消失了，兩岸的峭巖消失了，江面溫柔廣闊，酷似一片湖水。輪船轉(zhuǎn)彎時，襯著暮靄，船身在江面軋出千百道金色的田壟，又像有萬條龍睛魚在船尾并排追蹤。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十
今日，終于看到了你的雄偉和浩大,終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話。不覺中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。耐不住激動的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個個令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。索性，我放開目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長的山路告訴我：再長的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳就永遠(yuǎn)無法到達(dá)。不經(jīng)意間，汽車停在了那個依山傍水的實(shí)習(xí)基地。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十一
整篇課文，作者都是按照嚴(yán)格的時間順序來寫的，雖然寫本文時作者一定是去過三峽的，但他還是在第1段安排了尚未去時的所感、所想，這樣寫的作用：一是使文章讀起來層次井然，先后有序；二是設(shè)置懸念，“猴子現(xiàn)在雖說看不見了，三峽中山水的險惡形勢，我想同往日是沒有什么不同的?！薄昂帽任易约?，兩眼凝望著那些刀削成一般的山崖、怒吼著的江水，只有贊嘆，只有恐怖?！?/p>
讀到這些，我們不禁產(chǎn)生幾個疑問：“現(xiàn)在的三峽同往日一樣嗎？”“那里的山，那里的水怎么樣？”如此，牽引著大家繼續(xù)往下讀，尋找答案。當(dāng)然，作者也不忘發(fā)表自己對自然界的崇敬和向往：“到了這種地方，無論什么人，沒有不感到自己是過于渺小，自然界是過于奇?zhèn)サ??！苯酉聛?，作者開始根據(jù)行程向大家展示大自然的奇?zhèn)チ恕?/p>
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十二
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡?，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺。《三峽》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無論你有沒有到過三峽，請與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
太多的故事起源于長江，長江的故事神化在三峽。你看那風(fēng)干的白帝城、顫巍的神女峰、斷垣的張飛廟，是它們在召喚著整個長江的魂靈嗎？如果是，那么長江的魂靈就能幻化成中原的心，然后，將它再升華成中華的夢。
也許是長江幾萬里最異常的一次脾性吧。劈開險峻的山、涌進(jìn)湍急的河、混入顛簸的獨(dú)木舟，讓史上最特別的人性去物化這些視覺感受吧！瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個三峽！就憑這四百里水路，魂?duì)繅艨M著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你絕對不會在乎一句“朝辭白帝彩云間”，也不屑一嘲白帝托孤”，更不會輕薄神女們的萬般風(fēng)騷?？墒?，當(dāng)歲月的皺紋爬滿你的周身，當(dāng)無情的滄桑硬做你的附庸，你還會鄙薄人們的唱調(diào)嗎？況且今天，還剩多少人愿意日復(fù)一日地為你譜寫最原始的生命？別說是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，未來的三峽是一次夢的.破滅、一次神化的平庸、一次故事的無能。
我的生命注定沒有三峽，今天的三峽屬于發(fā)電站、屬于水庫。這并沒有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就平靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜歡這樣的三峽，于是，三峽也不會再出現(xiàn)劉備和李白偉岸的身軀。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十三
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細(xì)細(xì)品味他寫的三峽——看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來了，在寫神話故事時就依然透露了作者本意的對世人的悲嘆。
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見了當(dāng)初的無奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩人一生的悲哀，使人讀起來潸然淚下！
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十四
我看過的游記還真是不少，但最吸引我的是《巴東三峽》。作者劉大杰細(xì)致地向我們介紹了他所游覽的巴東三峽的壯麗景觀。作者筆下的三峽集聚了奇、險、美三大特征，在我的腦海中留下了深刻的印象。
作者開頭引用了詩句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，特別引起了我的注意。我覺得引用這句詩作為開頭頗有趣味，讓讀者可以一目了然，一下子就知道文章要介紹的是巴東三峽：可是，我又覺得這句詩有著一些悲涼的氣氛，畢竟說是“淚沾裳”吧！接著，作者描繪了他所游玩的三峽中的巫峽、瞿塘峽和西陵峽。在我看來，西陵峽中的崆嶺峽最為有趣：那里有著刀劍削成的山，有像馬肺、牛肝的石頭，有倒注下來的石灘……這一切，該是多么的引人注目??！如果以后有機(jī)會，我一定要好好地去觀賞觀賞！
其實(shí)，在我們的家鄉(xiāng)也有山。站在我家的陽臺上往遠(yuǎn)處望去，就會看到一座連綿起伏的山峰，山上綠樹成蔭，一派生機(jī)勃勃的景象！不過，那些山峰并不像三峽里的山峰一樣陡峭，而是很平緩的，沒有那么壯觀美麗。
讀了《巴東三峽》這篇文章，我知道了巴東三峽的壯美，它讓我有了游玩三峽的想法。
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三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十五
我向往那綿延壯觀的長城，贊美那激流澎湃的黃河，但我更喜歡那溫柔美麗的長江三峽。
中午，霧終于全部散去，我坐在江面上的游船，欣賞那猶如翡翠般清澈見底的長江。此時，眉飛色舞的蝴蝶飛到我耳旁，訴說著清早飛行的愜意；精神抖擻的青蛙，則自豪地“呱呱”叫，講述與同伴玩耍的樂趣。
船靠岸時已是黃昏，金黃的霞照得江面閃閃發(fā)光。一群江鳥飛來，拍打著翅膀，歡樂地盤旋。
晚霞、飛鳥、泛光的江面，美極了！
過不了多久，我數(shù)著天上閃閃的星星，聽著遠(yuǎn)處唧唧的蟲鳴，賞著身旁潺潺的流水……。
我醉了！
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十六
憂郁的詩情是文章的主旋律?；蛟S不只是憂郁，還有一些無奈。
讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/p>
一首我忘了題目的詩，只記得內(nèi)容，還有作者。
吟完了，沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時的風(fēng)雨，想那個清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{，李白的筆下縈繞了一會然后吟詩，他的詩吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒有詩人的現(xiàn)在。在吟最后一個字的時候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長水，擋住了三峽的詩情。于是，無論是真實(shí)的山水還是虛無的詩句，都失落了。
只有幼兒園的`孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無聊地哼唧著這幾句晦澀的詩句。
終于，沒多少人還把詩看成是文化了。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十七
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認(rèn)真起來。當(dāng)然，余秋雨口中“中國最值得去的一個地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個“瘋詩人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
也許依舊有人對這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年代，問問他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。
也罷，因?yàn)橛钟姓l能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來。
二文讀罷，我突然如同那個曾經(jīng)對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個年代，但我依然，想要親身，去看看。
三峽古鎮(zhèn)讀后感篇十八
天地如此之大，卻容不下幾個詩人嗎詩人是什么是一個個自己的生命，還是藍(lán)天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒有翅膀，卻化為了詩人，揚(yáng)起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。
漫漫長路。誰走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來越亮，我們船開的越來越快，耳邊mp3越來越響亮。我們又怎樣才能回到那個清晨，那個民族的清晨，那個民族的清晨，在眷眷長河上，劃出山水的船只。那個有滿腔詩情的詩人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥雀。
我知道一切都無法走至天荒地老。只是我們依然揚(yáng)著頭迎接那無法永遠(yuǎn)的承諾。生命對我們只是一次長途，而我們可愛的詩人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個世界的殘缺，用長途苦旅，孕育一個民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無法盛下我們的憂傷呢。我們是活得太過慎重，我們應(yīng)該學(xué)會去理解沒有答案的問題，我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過的路了。
一句"美麗的夢流下美麗的憂傷"讓我們朝那凄涼的'歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問你有何收獲時，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個夜晚。這句詩是一個不安分的開始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。
你來我往，波濤來了又去了，天地濕了又凈了。那個靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個船只頭上，問你"無數(shù)次的開始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"。
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