讀后感的寫作可以是心情的宣泄，也可以是思緒的整理，是一種發(fā)泄情感和訴說心聲的方式。怎樣寫出具有自己獨特風(fēng)格和觀點的讀后感？下面是一些精彩的讀后感分享，讓我們一起來看看吧。
動物農(nóng)莊讀后感篇一
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實每個年齡段都會有不同的感受。
在動物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動物把人弄走了。是這樣的，一個主人開了一家牧場，有許多的動物。動物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了。可是自由快樂的生活沒多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時憤怒叫喊，但其實都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人?？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動物農(nóng)莊》以動物間的故事揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對集權(quán)主義的諷刺。
動物農(nóng)莊讀后感篇二
《動物莊園》描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農(nóng)莊的動物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場更名為“動物莊園”，奉行“所有動物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個人感覺《動物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運動有些許的相似之處。比如說清朝時的太平天國運動，當(dāng)時的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運動，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運動提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動中去(這和動物農(nóng)莊里動物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時，太天國時期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運動得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點其實和起義者本身的出身有關(guān)。就像動物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動物們一樣，太平天國運動的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡直就是個笑話，可是那些動物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會因為無知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運動最終還是以失敗告終。就像動物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動物莊園》里動物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因為，顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個社會主義社會里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動物們，無知、愚昧，即使有一點疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動社會，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會，事實上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對我們今天的社會持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭當(dāng)社會的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時，才會有足夠的力量，我們的社會，我們的國家才會朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會發(fā)展的越來越好?？梢灶A(yù)見的是這會是一個相當(dāng)漫長的過程，也會有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動物農(nóng)莊》就像一個警世長鐘，時刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對人類無比深沉的愛，才會有那失望，才會有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
動物農(nóng)莊讀后感篇三
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動物農(nóng)莊》，當(dāng)時僅僅是以驚訝如何讓這么多動物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動物的內(nèi)心獨白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點也就是批判性。
《動物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動物推翻殘暴的農(nóng)場主自己建立動物農(nóng)莊，卻在實現(xiàn)所有動物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動物的農(nóng)場主。動物農(nóng)莊中的動物各有各的性格特色也各有自己不同的命運，顯而易見就是當(dāng)時的蘇聯(lián)的一個縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個映射。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動物莊園》的意義對于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個勤奮賣命的老馬了，一直堅定不移地支持著動物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強健，對待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對廣大窮苦基層人民的一個映射吧。底層人民知識水平不高，不能找到待遇高同時相對輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個也許是這世界上最后幾個打石人時我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個小時前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時我哭了，爸爸常常會被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上。可悲的是鮑克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時他是一個動物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動物農(nóng)莊的風(fēng)車計劃就根本不可能實現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時揭示了這社會的不公平，底層的勞動者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級發(fā)動革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動，讓這個社會得以正常運作。
或許我們的眼中，從這個社會想到動物農(nóng)莊，又從動物農(nóng)莊看回到這個社會，我們已經(jīng)分不出究竟哪個是現(xiàn)實社會，哪個是動物農(nóng)莊了。
動物農(nóng)莊讀后感篇四
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動物，因為受不了人類的壓榨和奴役，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個角色的個性都十分有特色，尤其是在人與動物沖突的場景中，更突顯出每個角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動物們在付出慘痛的代價后，全部離開了農(nóng)莊。
動物農(nóng)莊讀后感篇五
每一次挫折都是一次經(jīng)歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個道理......
《動物農(nóng)莊》是英國作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生于英國殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知?！贝碜鞣謩e是《動物農(nóng)莊》（1945),《一九四八》（1949）。
《動物農(nóng)莊》共有十章共97頁主要內(nèi)容是：馬諾爾農(nóng)莊的一只受動物尊重的老豬梅杰在提出子“人類剝削動物，動物必須革命”的理論之后便死去，幾個月后，農(nóng)莊里掀起了一起由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命**，原來的剝削者――主人瓊斯先生被趕走，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主“的愿望，嘗到了革命果實的甘甜，馬諾爾農(nóng)莊被更名為”動物農(nóng)莊“，還制定了七戒。然而不久，兩只領(lǐng)頭豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內(nèi)奸，豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果。成為新的特權(quán)級，“所有動物平等”變成“有些動物比其他動物更平等”。動物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
人要平等，動物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動物的區(qū)別何在，所以作為人應(yīng)該多為別人想，不要為了一己私利去侵占別人的利益，。
動物農(nóng)莊讀后感篇六
大約花了1個半小時就讀完了這本小書。一本小書，一篇小文。
在讀完資本論和共產(chǎn)主義宣言之后再看這本書，簡直毛骨悚然，太可怕了。感覺蘇聯(lián)歷史上的每個事件每個著名人物在書中都有對應(yīng)，實在佩服奧威爾，果然寓言故事的諷刺能力太強了！
《動物莊園》和《1984》是一脈相承的，都貫穿了“戰(zhàn)爭即和平；自由即奴役；無知即力量”三大“真理”。讀完《動物莊園》再品讀品讀《1984》中我摘錄的句子，發(fā)現(xiàn)動物莊園就是《1984》的政治理論體系實踐。
一方面是共產(chǎn)主義基本真理對世界規(guī)律的探索和對未來美好藍(lán)圖的勾勒，另一方面是具體實踐中出現(xiàn)的荒誕化、戲劇化的極權(quán)傾向，憧憬與迷茫、美好與殘酷、過去與將來此刻在我思維中碰撞交織，這種感覺令人陶醉！
最后告訴大家一個秘密，喬治?奧威爾有一個姐姐，她叫佩奇！
動物農(nóng)莊讀后感篇七
動物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯，似乎有很多似曾相識的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識，因為很多場景雖然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對社會深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時的確在心中是產(chǎn)生了一些激動，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個偶然的機(jī)會和《未來之國》相遇，希望明天有個學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
動物農(nóng)莊讀后感篇八
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活，它們吃了別的動物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的。”
接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動物被逼供后當(dāng)場咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會議，不再要動物農(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動物農(nóng)莊漸漸背離了動物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動物的地獄。
動物農(nóng)莊讀后感篇九
《動物農(nóng)莊》講述了一群動物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動物們的勞動成果。一只大豬在彌留之際給這群動物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動物們開始了他們自由的生活，因為他們再也不用受到人類的壓迫，他們從此以后都是平等的。
這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因為在他們的意識下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場。
這群動物中，只有生命較長的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因為他習(xí)以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動，他們主導(dǎo)著這個農(nóng)莊，左右了底層動物的思想。一步一步的將這些動物引導(dǎo)到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因為一旦你反對，提出異議，就會被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
動物農(nóng)莊讀后感篇十
今天我讀了《動物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動物們對農(nóng)場主懷有怨言，這倒是不假。但是這個農(nóng)莊看似由動物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場快樂的，簡單的復(fù)仇。動物們的行為，是對農(nóng)場主和人類的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因為“這是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個時候，動物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點。
對一個事物的完全否定非常容易，但是動物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動物們不懂，他們同樣不懂這樣做會在不久的將來將動物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動物莊園中的動物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個樣子。因為一時間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個樣子啊。
因為你是醫(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因為你是老師，所以你就應(yīng)該所有學(xué)生都教好。
因為你犯過罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時候才能不只有黑色和白色呢。
是時候，應(yīng)該接受灰色了。
動物農(nóng)莊讀后感篇十一
讀完動物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭。動物農(nóng)莊其實就是暗示了當(dāng)時的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動物們，動物在人類眼里是受剝削的，動物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動物們，只要有人類的存在，那么動物就不能真正的獲得獨立。必須發(fā)動武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級，建立社會主義國家。而老少校本人，個人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭后，動物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場革命，對于動物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時震動全世界的十月革命。
對于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動全英格蘭的農(nóng)場革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場的統(tǒng)治權(quán)，動物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實，進(jìn)行了一場英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因為沒有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計出賣了農(nóng)場最忠實的建設(shè)者，博克利。至此，動物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動物農(nóng)莊將社會的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會主義的建設(shè)都有一個警鐘的作用。
動物農(nóng)莊讀后感篇十二
動物農(nóng)莊描寫的是一場“動物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個動物農(nóng)莊里面的動物因為受不了人類主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)之下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場里的一頭豬老梅杰召開了動物會議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個月后農(nóng)場里掀起了一場由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場主斯密斯被趕走，牲畜們實現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實的甘美，馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動物農(nóng)莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因為權(quán)力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內(nèi)奸，革命的敵人，從而獲得了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，并侵占了動物們的勞動成果，逐漸脫離了其他動物，成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動物農(nóng)莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺，拿破侖在成為了動物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對動物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動物們的無知和愚昧也是這場革命失敗的主要的原因。動物們在進(jìn)行反抗的過程中并沒有清醒的意識，最多有一個模糊的，不現(xiàn)實的理想——自由和平等，但是對推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒有落入了拿破侖的詭計之中。
小說以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動物們在無奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動物們?nèi)匀粵]有感到憤怒，他們沒有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們再次推翻了拿破侖的政權(quán)，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場，這結(jié)局對于這場革命來說是悲劇的。
《動物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實社會的英國小說，里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運動的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動物莊園的類似影子。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類的處境，真實反應(yīng)了現(xiàn)實里的政治活動。
《動物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會與其維護(hù)社會公平的基本訴求背道而馳。
作者寫這個《動物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場，反對極權(quán)主義，支持民主社會主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。作者，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
動物農(nóng)莊讀后感篇十三
我最近有幸參觀了一座動物農(nóng)莊，這是一個相當(dāng)獨特的農(nóng)莊，它不僅有各種動物，還有各種植物和農(nóng)作物。我從這次參觀中獲得了許多有關(guān)農(nóng)場和動物的知識，也深刻體會到了人與自然的和諧共處。
第二段：豐富的動物世界。
動物農(nóng)莊中有各種各樣的動物，包括馬、牛、豬、羊、雞、鴨等。這些動物們在寬敞的場地中自由奔跑，它們看起來非?？鞓泛徒】怠Ｎ疫€看到了很多小動物，比如兔子和小鹿，它們非?？蓯?。不僅如此，動物農(nóng)莊還有一些瀕臨滅絕的物種，通過人工繁育的方式來保護(hù)它們。這讓我深刻意識到了對動物保護(hù)的重要性。
第三段：農(nóng)場的管理。
除了動物，動物農(nóng)莊還有大片的農(nóng)田和果園。這些綠意盎然的農(nóng)作物是農(nóng)場的核心部分。農(nóng)場工作人員用他們的辛勤勞動和專業(yè)知識，來管理這些農(nóng)作物，確保它們能夠茁壯成長。農(nóng)場還使用有機(jī)肥料和天然灌溉方法來保護(hù)環(huán)境，這是一種可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)實踐。在參觀中，我也了解到了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用，比如先進(jìn)的噴灌系統(tǒng)和自動化喂養(yǎng)設(shè)備。這使我對農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：人與動物的互動。
在動物農(nóng)莊，我們可以與動物們進(jìn)行互動，這是一次非常特別的體驗。我們可以觀察動物們的生活習(xí)性，與它們親密接觸。我們可以給它們喂食，和它們一起玩耍。這種互動不僅讓我們更好地了解動物，也讓我們感受到了動物們的情感和智慧。通過與動物們的互動，我明白了人類與動物之間的緊密聯(lián)系和共生關(guān)系。
第五段：對自然的感悟。
參觀動物農(nóng)莊讓我更加珍惜自然環(huán)境。它使我認(rèn)識到自然對人類的重要性，我們需要保護(hù)動物、保護(hù)農(nóng)田和保護(hù)環(huán)境。通過這次參觀，我還學(xué)到了許多關(guān)于生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的知識，這將對我的未來生活產(chǎn)生重要影響。我相信我們每個人都應(yīng)該為保護(hù)自然資源而努力，為動物們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
總結(jié)：
動物農(nóng)莊的參觀使我獲得了一次難忘的體驗。我深刻認(rèn)識到了動物保護(hù)的重要性和人與自然的和諧共處。通過與動物互動，我更加了解了自然界的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性。我將把這次參觀的經(jīng)歷和體會，牢記在心，為保護(hù)動物、保護(hù)自然資源貢獻(xiàn)自己的一份力量。
動物農(nóng)莊讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
動物農(nóng)莊是近年來流行起來的一種休閑活動，通過參觀動物農(nóng)莊，人們可以與各種動物親密接觸，感受大自然的美好。最近，我也有機(jī)會參觀了一家動物農(nóng)莊，并從中得到了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：動物農(nóng)莊的魅力（200字）。
動物農(nóng)莊的魅力在于它獨特的氛圍和環(huán)境。在農(nóng)莊里，我不僅看到了各種各樣的動物，還了解了它們的生活習(xí)性和特點。不同于城市的喧囂和塵世的瑣碎，農(nóng)莊給人一種寧靜、安詳?shù)母杏X。在這里，我可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，親近大自然。站在郁郁蔥蔥的草地上，我能感受到新鮮的空氣和陽光的溫暖，一切都顯得那么美好。
第三段：與動物的親密接觸（300字）。
在農(nóng)莊里，我和各種動物建立了深厚的聯(lián)系。我和小狗嬉戲玩耍，感受到它們的忠誠和友善；我和小貓一起玩耍，享受到它們的溫順和可愛；我和小兔子互動，感受到它們的活潑和靈性。與動物們的親密接觸，讓我感到心靈上的滿足和平靜。在與它們相處的過程中，我明白了生命之間的珍貴，懂得了尊重和關(guān)愛動物的重要性。
第四段：動物農(nóng)莊的教育意義（300字）。
動物農(nóng)莊不僅為人們提供了休閑娛樂的場所，更具有深遠(yuǎn)的教育意義。通過觀察和互動，我了解到每一種動物都有其獨特的個性和特點。比如，老虎威風(fēng)凜凜，讓我懂得了力量和威嚴(yán)的重要性；而大象溫順而智慧，讓我懂得了體諒和善良的意義。這些寶貴的教育經(jīng)驗將對我的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，動物農(nóng)莊還可以培養(yǎng)人們的環(huán)保意識和動物保護(hù)意識，讓我們更加珍惜和愛護(hù)身邊的生命。
第五段：結(jié)語（200字）。
動物農(nóng)莊之行給我?guī)砹撕芏鄬氋F的經(jīng)驗和體會。在農(nóng)莊里，我體驗到了與動物們親密接觸的愉悅，感受到了大自然的美好。我相信，通過這樣的體驗，我將更加關(guān)注和保護(hù)動物，更加熱愛大自然。我希望能有更多的機(jī)會參觀動物農(nóng)莊，與動物們建立更深的聯(lián)系，不斷感受到動物和自然界的魅力。最后，我想呼吁更多的人參與進(jìn)來，體驗動物農(nóng)莊帶來的樂趣和收獲，讓我們共同關(guān)愛和保護(hù)我們的地球和生物。
動物農(nóng)莊讀后感篇十五
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個片段是：阿曼樂載運木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅持一定會得到回報的。
堅持吧！它會把你引往成功之路！堅持才會有勝利！
動物農(nóng)莊讀后感篇十六
無論哪國哪地，無論大街小巷，也無論山川田野，似乎都可以遇到幾只悠閑散步地的小麻雀。沒人打攪的時候便三五成群，四處覓食。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，就像一只只跳動著的音符，非?？蓯郏卜浅Ｆ胀?。這便是麻雀，也是動物界的最后烈女。
麻雀是屬鳥綱，文鳥科，成年體長約14厘米的小動物，在人類經(jīng)濟(jì)活動的地方幾乎都可以看到它那一蹦一跳的身影，它把巢穴建在人類居住的房檐下。因此我們可以說它是對人類依賴性最強的鳥類，但它同樣也是唯一一種不向人類屈服的鳥類。沒有人可以養(yǎng)活麻雀，麻雀是十分頑強的，對人類送到嘴邊的美食視而不見，置之不理，唯一的答案便是——絕食。麻雀絕食的`頑強使人類折服，這視尊嚴(yán)比什么都重要的鳥兒只屬于天空，在人類的籠牢根本無法看到它可愛的身影。
讀了這篇文章，我被麻雀的尊嚴(yán)所折服——它只不過是一只隨處可見的小鳥，并不是什么珍貴的保護(hù)動物。不幸被人類捕捉到了，完全可以向他們屈服，而麻雀選擇的卻是以死相抗，堅決不認(rèn)輸，它不以任何利誘而背叛自己的尊嚴(yán)。想到這里，我的腦海中又立刻冒出另一種鳥兒——鷹，被稱為“鳥中之王”的鷹?，F(xiàn)在竟過著幫人類捕獲獵物的生活，慢慢地變成了“魚鷹”的時候，是不是令人很惋惜？如果它不向人類服輸，得到的絕對不止是一條向主人苦苦乞求過來的小魚。這可憐的“天之驕子”，去展翅在屬于你的天空去，去尋找屬于你的尊嚴(yán)去吧！
我們可以背叛與失去一切，但絕不可以背叛與失去尊嚴(yán)！
動物農(nóng)莊讀后感篇十七
最近，我讀了《西頓動物記》這本書，受益匪淺。
這本書的作者是被稱為世界動物文學(xué)之父的歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓。這本書講述了許多個故事，每個故事都那么生動，那么有魅力。機(jī)智勇敢的狼王老暴，認(rèn)真負(fù)責(zé)的`烏鴉銀斑等形象，都被作者刻畫得栩栩如生。
毛麗這種勇敢無私的母親形象，讓我的心靈頗為震感。因為白尾兔的敵人十分多，連人類都是它們的天敵，于是，毛麗毫不自私地將生存技巧全部教給了豁豁耳，希望它能快樂地生存下去。當(dāng)我讀到豁豁耳面臨被黑蛇吃掉的危險，毛麗如劍一般的穿過森林，不顧自己的安危去救它時，我明白，這就是母愛！母愛是最偉大的，也是最無私的！
情不自禁地，我想起了我的媽媽。在日常生活中，我的媽媽對我也是無微不至地關(guān)心呵護(hù)。記得有個烏云密布的早晨，媽媽再三叮囑我?guī)?，可我卻還是忘帶了。中午，豆大的雨點噼里啪啦落下來。我正在認(rèn)真寫作業(yè)，忽然有同學(xué)告訴我，有人找我。我頭一抬，看見穿著雨衣的媽媽站在窗口。她把傘遞給我，有點生氣地說：你怎么還是忘帶了？淋濕了感冒好玩?。渴裁磿r候才能聽話一點？傘拿著，我還得趕緊上班去聽著媽媽絮絮叨叨的話語，我心里暖暖地。我明白，愛之深才會責(zé)之切！
動物與動物之間有這樣的情，更何況人與人之間呢？所以我們要用自己的孝心報答父母對我們點點滴滴的愛！
誰言寸草心，報得三春暉。
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動物農(nóng)莊讀后感篇十八
了。泡泡與敵人展開了激烈的搏斗，它的行為使作為人類農(nóng)場主都對它產(chǎn)生了深深的敬意。在《勇敢的爸爸》這本書里，展現(xiàn)了人類人性中善良的一面，農(nóng)場主的女兒麗迪給小野豬泡泡上藥治傷口，還給它用奶瓶喂牛奶，像對待自己的小寵物一樣給它背上撓癢癢。而泡泡呢，在麗迪遇到響尾蛇時，不顧自己的危險救了小主人。泡泡長大后成家了，又做了爸爸，看它多么的勇敢呀，它面對敵人兇猛無比，讓他們嘗到了野豬尖利的獠牙的威力?！段黝D動物記》里的動物們勇敢、頑強、聰明、可愛，卻時常遭到人類貪婪的捕獵和無情的傷害，人和動物應(yīng)該永遠(yuǎn)都是好朋友！動物是人類的伙伴和朋友，保護(hù)動物就是保護(hù)人類自己。
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