情感總結(jié)可以幫助我們更好地理解自己的情緒，保持積極的心態(tài)。如何運(yùn)用邏輯和結(jié)構(gòu)來(lái)組織一篇有條理的總結(jié)？下面是一些實(shí)用的建議，希望可以為大家提供一些思路。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇一
這個(gè)星期六，我在蘇州上完補(bǔ)習(xí)班，九纏著老爸帶我去樓下的書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我挑來(lái)挑去，終于看中了一本書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，于是我就興沖沖地把它買(mǎi)回家，迫不及待地開(kāi)始看了。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，它是通過(guò)文都攤平在一張大辦公桌上，他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉一般逐頁(yè)閱讀......霍金并沒(méi)有被這些困難所難倒，而是以非常堅(jiān)強(qiáng)的毅力，極大的意志來(lái)追求終極真理。我不得不敬佩他，我們也要學(xué)習(xí)他的那種精神。字的方式來(lái)向我們描述這整個(gè)宇宙乃至整個(gè)黑洞和蟲(chóng)洞從何而來(lái)?會(huì)不會(huì)毀滅?同時(shí)還加入了多幅精美的插圖，以便我們更加容易讀懂這本書(shū)，了解宇宙。
現(xiàn)在我看這本書(shū)，覺(jué)得好難呀!覺(jué)得知識(shí)根本部夠用，里面講得內(nèi)容大都我都看不懂。我一定要好好學(xué)習(xí)，希望我在二年或三年之后能夠翻開(kāi)這本書(shū)，感覺(jué)是煥然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！蔽覀兌紤?yīng)該多看書(shū)，看好書(shū)!
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇二
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，感覺(jué)非常好，。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者，在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話(huà)來(lái)講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話(huà)來(lái)講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的.，他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的：
而反觀中國(guó)，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代)，說(shuō)地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線(xiàn)，這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽(tīng)得到嗎?也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái)，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái)，那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明，甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話(huà)可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，到今天，作為人類(lèi)，我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇三
時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的，還是有限的我?guī)е蓡?wèn)，隨著霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游知識(shí)海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
一對(duì)于霍金大師的力量與榜樣。
霍金，他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時(shí)代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。他的世界或許很小很小，因?yàn)樗荒苷f(shuō)，不能寫(xiě)，只能坐著思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對(duì)論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時(shí)空遨游，解開(kāi)宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作，更是一本充滿(mǎn)思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會(huì)記得：書(shū)中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q，解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
二對(duì)于譯本充滿(mǎn)希望的中國(guó)科技。
我閱讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是譯文版，感覺(jué)文字?jǐn)⑹隽鲿澈?jiǎn)明，避開(kāi)了生硬干澀的直譯，選擇了生動(dòng)形象的意譯。我對(duì)于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認(rèn)識(shí)這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時(shí)代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門(mén)弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著作一本本譯為中文，讓更多的中國(guó)人走進(jìn)霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國(guó)，像吳忠超這樣，為中國(guó)科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國(guó)，奮戰(zhàn)一線(xiàn)，奉獻(xiàn)青春。中國(guó)神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無(wú)不凝結(jié)著中國(guó)科技人員的智慧與汗水，也正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢覀儾艙碛谐錆M(mǎn)希望的中國(guó)科技。
三對(duì)于著作思考中回味，回味后思考。
歌德曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)使人明智。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正是這樣一本書(shū)，通過(guò)對(duì)宇宙的探尋，層層推進(jìn)，引發(fā)我們對(duì)生活與生命的思考。
愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對(duì)量子學(xué)沒(méi)有深入了解，但卻討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無(wú)神論者，但也并不是沒(méi)有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬(wàn)能上帝操縱命運(yùn)。卻很喜歡時(shí)間這個(gè)概念。時(shí)間是真真實(shí)實(shí)存在的，但我們卻看不見(jiàn)摸不著，在數(shù)學(xué)意義上我們把時(shí)間看作是一個(gè)坐標(biāo)軸。那我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線(xiàn)，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話(huà)說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來(lái)，時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線(xiàn)軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實(shí)實(shí)在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時(shí)間的相異性在于任何生物都倚賴(lài)時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話(huà)，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。
霍金曾說(shuō)過(guò)：永恒是很長(zhǎng)的時(shí)間，特別是對(duì)盡頭而言。我想，科學(xué)也正是這樣，一個(gè)個(gè)的猜測(cè)，一個(gè)個(gè)的推演，一個(gè)個(gè)的證實(shí)。
我讀罷《時(shí)間簡(jiǎn)史》，腦海中的疑問(wèn)有的豁然開(kāi)朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿(mǎn)足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，宇宙也在每時(shí)每刻地變化著。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇四
之所以讀這本書(shū)，是因?yàn)樵桨l(fā)感受到時(shí)光飛逝，那么時(shí)間的意義到底是什么呢?但讀完這本滿(mǎn)篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識(shí)的科學(xué)理論的書(shū)，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過(guò)篇讀書(shū)筆記，用自己的理解外加想象，來(lái)復(fù)盤(pán)我所看過(guò)的這本書(shū)全部?jī)?nèi)容。
一、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)史。
古往今來(lái)，很多人都在考慮著這些問(wèn)題：誰(shuí)是宇宙中心?宇宙是不是靜止的?若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)?無(wú)數(shù)人都在為揭示真實(shí)而努力，有的甚至為堅(jiān)守信念而被迫害。
二、對(duì)時(shí)間、空間的認(rèn)識(shí)。
對(duì)時(shí)空的研究主要包括以下理論：
1.萬(wàn)有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴(lài)距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對(duì)論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區(qū)別。
2.狹義相對(duì)論：主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的理論，理論前提是光速對(duì)任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變緩，一個(gè)有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達(dá)到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(zhǎng)生不老)。
3.廣義相對(duì)論:主要是討論在強(qiáng)引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)律。主要推論包括時(shí)空彎曲(當(dāng)光線(xiàn)經(jīng)過(guò)強(qiáng)引力場(chǎng)時(shí)光線(xiàn)會(huì)變彎曲)，而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(xiàn)(這腦洞夠大)!另外，距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹。
研究發(fā)現(xiàn)，來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移，推知發(fā)光體正在遠(yuǎn)離地球，進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上，彭羅斯認(rèn)為恒星坍塌后形成奇點(diǎn)，而霍金通過(guò)逆向思維，認(rèn)為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹，后逐漸過(guò)渡到收縮，最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了，奇點(diǎn)暴脹之前，以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì)發(fā)生了什么呢?經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)孔恿W(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理。
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對(duì)象。
當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí)，粒子位置不確定性_速度不確定性_質(zhì)量;普朗克常數(shù)，即不確定性原理--簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話(huà)，那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波，這樣的話(huà)，對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大，對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確;如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度，那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的波，那就不能精確測(cè)定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知，這個(gè)世界的本質(zhì)是：未來(lái)是不可預(yù)知，即便現(xiàn)在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇五
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)始人斯蒂芬霍金寫(xiě)的一部宇宙學(xué)經(jīng)典著作。是普及高級(jí)理論物理的科普模型。
“任何理論都是暫時(shí)的：你永遠(yuǎn)無(wú)法證明它。無(wú)論實(shí)驗(yàn)結(jié)果與某個(gè)理論一致多少次，你永遠(yuǎn)無(wú)法斷定下一個(gè)結(jié)果不會(huì)與之矛盾?！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》得出的結(jié)論。這句話(huà)的大致意思是，一切物理理論永遠(yuǎn)不能說(shuō)是真的。即使準(zhǔn)確推測(cè)了上千次，只要下次出現(xiàn)不一致的推斷，這個(gè)理論也是站不住腳的。
當(dāng)我在網(wǎng)上讀到馬克思的座右銘時(shí)，想想一切，然后改變。
言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的?人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去?所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇六
關(guān)于霍金其實(shí)我只有一些朦朦朧朧的印象，比如“運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病”、“黑洞”、“《時(shí)間簡(jiǎn)史》”，但是他到底是研究什么方向的我不知道，他有什么重大研究成果我也不知道，估計(jì)我也看不懂。
可是霍金去世了。
想起很多次作文借用你的名字提到要向你學(xué)習(xí)如何不屈服命運(yùn)的安排，想起宇宙大爆炸理論的那個(gè)宇宙從一個(gè)點(diǎn)要擴(kuò)張到哪里才是盡頭，想起媒體上你的那些預(yù)言會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，想起你全身癱瘓臥在輪椅上的束縛和你自由的思想會(huì)去到哪里才是盡頭，想起有人說(shuō)不了解全部你就沒(méi)資格懷緬就想給這群無(wú)知的人一個(gè)白眼明明什么都不了解，可還是覺(jué)得你的離開(kāi)有點(diǎn)難過(guò)有點(diǎn)惋惜，這大概就是霍金的偉大之處。
科學(xué)不同于文學(xué)，文學(xué)是貼近大眾的，翻開(kāi)書(shū)就可讀的，可是科學(xué)不是，科學(xué)始終和大眾保持著距離感，大眾看到的科技方面的新聞更多感到的是不明覺(jué)厲這也就使得科學(xué)家在大眾眼里是不熟悉的，有距離感的，可霍金不是，霍金一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》的在青少年中的普及程度幾乎能與幼兒階段的《十萬(wàn)個(gè)為什么》并肩，他成功地做到了把科學(xué)推向了大眾，大眾也會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地記住他?；畲蟊ɡ镌僖膊粫?huì)有他客串。很好奇下一個(gè)指引人類(lèi)前進(jìn)的科學(xué)家是誰(shuí)。
雖然之前也有很多名人的逝去令人嘆惋，但是霍金先生的離開(kāi)真的讓我很難受，就像一個(gè)長(zhǎng)輩和偶像的離去一樣。
一位偉大的科學(xué)家大抵也是一位哲學(xué)家，霍金一定是這樣的，經(jīng)歷了這么多他大概已經(jīng)不畏懼死亡了，對(duì)于霍金，死亡可能意味著解脫與釋放，我們應(yīng)該為他感到高興，因?yàn)樗K于再也不需要被他的軀殼束縛了。想他的時(shí)候，望望星空，他永遠(yuǎn)活在那里。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇七
今年春節(jié)花了半天時(shí)間閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》。老實(shí)說(shuō)，雖然這本書(shū)已經(jīng)編輯好了，而且它的評(píng)論也更容易理解，但當(dāng)我還是一個(gè)物理成績(jī)很差的孩子的時(shí)候，我還是很困惑。貿(mào)易輕率地寫(xiě)下了一點(diǎn)閱讀感受，以示諷刺。
讀了《時(shí)間》后，我的第一印象是，從哥白尼到伽利略，到馬赫、牛頓，再到后來(lái)的愛(ài)因斯坦到霍金，整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的理解的漸進(jìn)過(guò)程。這是后人在總結(jié)前人研究和思想的基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是一個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上是事實(shí)。伽利略通過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)，提出了日心說(shuō)和地震學(xué)理論。牛頓在此基礎(chǔ)上發(fā)展了萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，以及霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史。他們都在以前的研究中加入了自己的想法，總結(jié)并提出了新的理論?？梢钥闯?，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展迫在眉睫，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步來(lái)自于對(duì)人類(lèi)不斷追求的未知事物的思考、辯證法和總結(jié)。
雖然物理學(xué)從小就很差，但我一直對(duì)天文學(xué)和地理學(xué)很感興趣。地理在高中入學(xué)考試中甚至得了滿(mǎn)分，但是像理論物理這樣抽象、純粹的理論基礎(chǔ)學(xué)科卻很難理解。會(huì)不會(huì)是抽象思維能力不夠？因此，讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，我對(duì)其中闡述的理論仍有一些看法。
在我膚淺的理解中，《時(shí)間簡(jiǎn)史》似乎向讀者描述了一個(gè)整個(gè)宇宙都是服務(wù)器的世界。宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星、彗星、行星、恒星甚至星系都是連接到服務(wù)器的節(jié)點(diǎn)。它們獨(dú)立運(yùn)行，并通過(guò)服務(wù)器相互連接，依靠各種基本物理定律進(jìn)行交互。服務(wù)器的操作是單向和不可逆的，不能存檔，當(dāng)然也不可能存檔。每個(gè)節(jié)點(diǎn)通過(guò)各種光波等相互通信。由于彼此之間的距離以及對(duì)各種光波傳播路徑的各種影響，會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的異步通信。由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量和其他原因，節(jié)點(diǎn)相對(duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確實(shí)是固定的.。因此，觀察節(jié)點(diǎn)a處的節(jié)點(diǎn)b和節(jié)點(diǎn)c以及節(jié)點(diǎn)d處的節(jié)點(diǎn)b和節(jié)點(diǎn)c的狀態(tài)可能導(dǎo)致完全不同的結(jié)果，而在服務(wù)器處觀察節(jié)點(diǎn)a、節(jié)點(diǎn)b、節(jié)點(diǎn)c和節(jié)點(diǎn)d的狀態(tài)可能導(dǎo)致確定和一致的結(jié)果。這讓我想起了人類(lèi)社會(huì)。人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器。每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，生活在不同的圈子里。許多人似乎遙不可及，但他們?cè)谶@個(gè)大服務(wù)器下相互交流，即使它非常微妙。有一種社會(huì)學(xué)研究理論，即使是兩個(gè)完全不可能認(rèn)識(shí)的人也只能通過(guò)六個(gè)中間人建立聯(lián)系，這是從大量統(tǒng)計(jì)研究中得出的結(jié)論。另一方面，看著宇宙，我認(rèn)為有相似的節(jié)點(diǎn)可以使宇宙中遙遠(yuǎn)的兩個(gè)不相關(guān)的節(jié)點(diǎn)建立最短的連接路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。
我相信，按照目前人類(lèi)科技的發(fā)展速度，我們可以走出太陽(yáng)系，甚至走出銀河系，在幾代人的時(shí)間內(nèi)自由地在宇宙的服務(wù)器上漫游。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇八
從識(shí)字以來(lái)，我讀過(guò)很多書(shū)：《西游記》《俄羅斯童話(huà)》《上下五千年》。然而，現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿(mǎn)足于這些書(shū)了，開(kāi)始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一類(lèi)講述哲理、科學(xué)的書(shū)興趣盎然。雖然初看上去，這些書(shū)枯燥無(wú)味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無(wú)限的思考與遐想。下面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺(jué)得無(wú)聊，先后也只是翻了兩頁(yè)，便束之高擱了。
直到有一天，無(wú)聊的我，抱著好奇的心，再次打開(kāi)了那本黑色封面的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，低下頭，靜心地品味起來(lái)。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問(wèn)，一躍而出的靈感。咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來(lái)?慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來(lái)推翻錯(cuò)誤的理論。一頁(yè)一頁(yè)，我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念。與此同時(shí)，我也提出了不少疑問(wèn)：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?。一堆數(shù)不清的疑問(wèn)，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書(shū)，甚至用打破沙鍋問(wèn)到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問(wèn)，問(wèn)到二老大聲喝斥也渾然未醒。無(wú)盡的問(wèn)題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的興趣也更加濃厚了?？吹胶竺妫簧傧惹暗囊蓡?wèn)迎刃而解，那種豁然開(kāi)朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書(shū)上說(shuō)：“飛船在太空中直線(xiàn)飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測(cè)試;讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過(guò)坐在車(chē)上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽(yáng)。那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，更多的書(shū)成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。感謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我打開(kāi)了科學(xué)探索的大門(mén)!有時(shí)候，我也想過(guò)，以小學(xué)的水平來(lái)讀這一類(lèi)書(shū)，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開(kāi)始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書(shū)便成了我無(wú)聲的老師，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇九
無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之后，一個(gè)個(gè)揭開(kāi)了神秘的面紗。
斯蒂芬·霍金，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者。他面對(duì)困難，沒(méi)有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來(lái)實(shí)現(xiàn)他的諾言，他為熱愛(ài)著的科奮斗一生。我們可以說(shuō)，霍金是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
拿著這個(gè)沉重的，裝滿(mǎn)了知識(shí)的書(shū)，我仔細(xì)地看著它。首先映入眼簾的，是一個(gè)大鐘表，橢圓形的表盤(pán)，中間凹得很深，無(wú)盡的時(shí)間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書(shū)會(huì)枯燥乏味，也許還會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。
霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語(yǔ)言，幫助你快速理解宇宙的知識(shí)和奧秘。
我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒(méi)有夢(mèng)想，無(wú)異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽(yáng)系，飛出銀河系，甚至飛進(jìn)上百億光年之外的宇宙深處。
讀完這本書(shū)，讓我開(kāi)闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛(ài)上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力?？茖W(xué)就是力量，進(jìn)入21世紀(jì)，我們將如何加強(qiáng)國(guó)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)在東方站穩(wěn)腳跟?答案是科學(xué)。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間-時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類(lèi)智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題。
如果空間-時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時(shí)間可看成一有限無(wú)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過(guò)多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大_度的各向同性和均勻性，空間-時(shí)間的平性，即空間-時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。
在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時(shí)間你可能會(huì)想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時(shí)間我拜讀了由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾?！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話(huà)的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的?人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去?所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!
這個(gè)寒假我看了一本名為《時(shí)間簡(jiǎn)史》的著作，它的作者就是人們熟知的全世界最聰明的人——?dú)埣部茖W(xué)家史蒂芬·霍金。
這整本書(shū)講的全是關(guān)于宇宙的知識(shí)，而且還涉及了時(shí)間。它最大的特點(diǎn)在書(shū)后，還介紹了幾位著名科學(xué)家：愛(ài)因斯坦、伽利略和牛頓這些在宇宙學(xué)方面有很大貢獻(xiàn)的偉人。整本書(shū)告訴我們宇宙的圖像、宇宙和時(shí)間的關(guān)系。其中最吸引人的是黑洞的奧秘。黑洞就是由質(zhì)量大、密度高而且擁有能讓光線(xiàn)都逃不出去的強(qiáng)大引力場(chǎng)。
看完了整本書(shū)，我覺(jué)得科學(xué)是十分重要的。人們的生活離不開(kāi)科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能是人類(lèi)生活更加幸福、美好。沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有快捷方便的交通，沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有四季恒溫的房間，沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有有趣好玩的游戲……現(xiàn)在的牌子上寫(xiě)的都是“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，這些“夢(mèng)”的基礎(chǔ)就是科學(xué)。
記得書(shū)上的總序里有一句話(huà)“沒(méi)有科學(xué)的‘教育’，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒(méi)有受過(guò)科學(xué)教育的人，只能稱(chēng)為受過(guò)訓(xùn)練，而非是教育?！蔽艺J(rèn)為一點(diǎn)兒不錯(cuò)。如果受教育是使人得到知識(shí)的公交車(chē)的話(huà)，受科學(xué)教育就是使人得到知識(shí)的私家車(chē)了。
霍金自強(qiáng)不息，勇于探索，敢于大膽推理，他的這種科學(xué)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我推薦大家看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，相信大家會(huì)和我有一樣的感受。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬.霍金寫(xiě)的。這一本書(shū)對(duì)宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解，整合了大量背景信息和理論資料。這本書(shū)帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無(wú)比廣闊的宇宙。
其中，書(shū)中著名的廣義相對(duì)論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空間會(huì)膨脹起來(lái)，還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙會(huì)慢慢膨脹，才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽(yáng)、水星和土星等多個(gè)星球。廣義相對(duì)論本身是不能解釋這些特征或回答這些問(wèn)題的，因?yàn)樗A(yù)言，宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無(wú)限密度起始的。廣義相對(duì)論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了：人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會(huì)出來(lái)些什么東西。
神奇嗎?想不到，平時(shí)我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中才認(rèn)識(shí)到的。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會(huì)使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過(guò)，霍金先生對(duì)診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒(méi)有屈服在病魔下，而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，不輕言放棄?；艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)啊!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》上的各種理論十分的神奇與奇特，讓人忍不住去探索。可惜我現(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中的知識(shí)完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，能夠完全讀懂它、理解它。
霍金著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》中有十分奇妙的宇宙論，足以讓我們大開(kāi)眼界，它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難，但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的心。這次的研究報(bào)告讓我們受益匪淺啊!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的代表作，這本書(shū)剛出版時(shí)，它連續(xù)在紐約時(shí)報(bào)暢銷(xiāo)榜上保持了一百四十七周，在泰晤士報(bào)暢銷(xiāo)榜上更是破紀(jì)錄的保持了兩百三十七周，成為了有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的科普類(lèi)書(shū)籍，這本書(shū)在二十多年里賣(mài)了一千多萬(wàn)冊(cè)了，到現(xiàn)在應(yīng)該是已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。
不過(guò)買(mǎi)書(shū)是一回事，買(mǎi)回去讀沒(méi)讀是一回事，讀完之后有沒(méi)有讀懂又是一回事。雖然霍金已經(jīng)盡可能的用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)了，但是很多人還是表示太燒腦細(xì)胞了。居然有人問(wèn)那我就把霍金的書(shū)盡量再捋一捋變得更簡(jiǎn)單易懂。
從古到今，人類(lèi)一直是在試圖了解我們所生存的宇宙。很早以前，有的人覺(jué)得宇宙是一個(gè)烏龜馱著的塔，有人覺(jué)得馱著宇宙的是大象不是烏龜。但是隨著人們開(kāi)始借助望遠(yuǎn)鏡之類(lèi)的工具觀測(cè)宇宙，他們就不再滿(mǎn)足于用神話(huà)故事來(lái)解釋世界，而是提出了一些早期的宇宙模型。比如亞里士多德認(rèn)為地球是宇宙的中心，其它行星都繞著地球轉(zhuǎn)。但是后來(lái)哥白尼發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)是在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，再后來(lái)科學(xué)家們意識(shí)到宇宙簡(jiǎn)直太瘋狂了，它一刻都不安生，各種天體都在運(yùn)動(dòng)。
到了近現(xiàn)代，天文學(xué)家們利用更全面更細(xì)致的觀測(cè)數(shù)據(jù)，提出了更精確的宇宙模型。然而不管這些模型多么漂亮，從現(xiàn)代物理學(xué)的角度來(lái)看，單純靠這些觀測(cè)結(jié)果，我們最多只能描述這無(wú)邊無(wú)際宇宙中的一片非常渺小的空間，很多更加深入復(fù)雜的問(wèn)題得不到解答，比如說(shuō)宇宙是什么?他將變成什么樣?既然如此，我們?cè)鯓硬拍芨娴睦斫庥钪婺?答案是依靠計(jì)算。在這本書(shū)里，霍金就給我們描繪了用這種方式認(rèn)識(shí)的宇宙，介紹了它的結(jié)構(gòu)、起源、發(fā)展和最終的命運(yùn)。
讀過(guò)霍老的專(zhuān)著之后，卻讓我思維開(kāi)闊萬(wàn)千?；衾系挠钪嬗^從時(shí)間開(kāi)始，辭海中的宇宙是所有時(shí)間和空間的總和。但霍金認(rèn)為，時(shí)間是與物體的運(yùn)動(dòng)速度相關(guān)的，相對(duì)論早有論述。時(shí)間與宇宙的開(kāi)始有關(guān)，宇宙開(kāi)始之前的時(shí)間對(duì)我們的認(rèn)識(shí)沒(méi)有意義。宇宙開(kāi)始于一個(gè)奇點(diǎn)。空間和時(shí)間始于大爆炸，其后宇宙一直在持續(xù)膨脹。宇宙膨脹的主要證據(jù)來(lái)源于哈勃的天體觀察，紅移現(xiàn)象證明恒星正在離我們遠(yuǎn)去。而且，離我們?cè)竭h(yuǎn)的天體，離開(kāi)我們的速度也越快。
傳統(tǒng)的宇宙觀認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的，牛頓的萬(wàn)有引力是靜態(tài)宇宙的核心理論，認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)和位置是可以根據(jù)物理規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)的。但是萬(wàn)有引力必然導(dǎo)致天體的坍塌。從萬(wàn)有引力必然得出膨脹宇宙的結(jié)論。但是，從牛頓到愛(ài)因斯坦，靜態(tài)的宇宙觀束縛了他們的思想。無(wú)限的世界超出了我們的認(rèn)識(shí)范圍?；艚鹫J(rèn)為，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是有限的，并且不能超越我們這個(gè)“宇宙”。從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)出發(fā)，在光速的范圍內(nèi)產(chǎn)生了一個(gè)四維的時(shí)間、空間椎體。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)不能超越這個(gè)椎體，因?yàn)椴荒艹焦馑佟＿@個(gè)椎體就是我們的宇宙。從哲學(xué)意義上看，霍金的宇宙觀也對(duì)人們的思想沖擊甚大。為何先進(jìn)的思想都是從西方傳入我國(guó)，這與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密不可分?！案F文富武”，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)條件，開(kāi)展開(kāi)學(xué)研究是不可能的。法布爾、達(dá)爾文的例子都很好說(shuō)明。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，產(chǎn)生了富裕階層。未來(lái)30年內(nèi)，我國(guó)肯定可以產(chǎn)生影響世界的科學(xué)家。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。你知道時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得，供大家閱讀!
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書(shū)簽里的一句話(huà)：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱(chēng)，軸——時(shí)間的總稱(chēng)。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書(shū)一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，他在書(shū)中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題，這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題，先不管從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答，就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
它從何而來(lái)，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō)，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開(kāi)端?！?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說(shuō)，這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)，長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書(shū)的作者霍金教授在整本書(shū)結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它用非?？陀^的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開(kāi)始，在何處終結(jié)，宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜?xiě)整本書(shū)的時(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺(jué)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書(shū)，而是一本融入了人作為人類(lèi)永恒的不斷去追求真理的書(shū)，如果時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的，作為一個(gè)有完整人格的人，無(wú)論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)于終極關(guān)懷，對(duì)于時(shí)間，對(duì)于宇宙，對(duì)于生命乃至對(duì)于人類(lèi)最偉大的思考，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長(zhǎng)，我很高興。
關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話(huà)雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，感覺(jué)非常好，時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者，在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話(huà)來(lái)講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話(huà)來(lái)講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的：
而反觀中國(guó)，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代)，說(shuō)地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線(xiàn)，這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽(tīng)得到嗎?也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái)，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái)，那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維--當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明，甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話(huà)可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，到今天，作為人類(lèi)，我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十一
昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在這里談?wù)劯邢搿?/p>
作為一本科普書(shū)，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書(shū)之后，還是完全不懂的話(huà)，說(shuō)明這個(gè)人在看此書(shū)時(shí)完完全全沒(méi)動(dòng)腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個(gè)密度無(wú)限大的奇點(diǎn)，但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn)，卻也許是我們宇宙的開(kāi)端。
書(shū)中提到的引力波，則在去年的這個(gè)時(shí)候，被我們地球確確實(shí)實(shí)地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無(wú)法用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證什么，但這個(gè)世界本來(lái)就沒(méi)什么真正的定理，因?yàn)槲覀冞B1+1=2都不確定。但我們不能說(shuō)人家是胡說(shuō)八道的'。
時(shí)間，空間，簡(jiǎn)要的歷史。
愛(ài)因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候，據(jù)說(shuō)全球只有（除愛(ài)因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對(duì)論對(duì)我們并沒(méi)有那么陌生，這是這100年來(lái)，我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步！
我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步，離不開(kāi)哲學(xué)。但如今，我們?cè)絹?lái)越重視理性分析，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說(shuō)說(shuō)一樣，就和人們?cè)絹?lái)越冷漠，越來(lái)越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的話(huà)：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析?！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落啊！
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十二
所有的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁€真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類(lèi)怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話(huà)了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十三
其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，是一種從眾心理的推動(dòng)。該書(shū)自出版始，一直都在中文圖書(shū)的暢銷(xiāo)榜上。特別是去年霍金去世，人們又一次熱議了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。前些時(shí)候，首張黑洞照片公布于世，轟動(dòng)一時(shí)，仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下，自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不然out了。但實(shí)際上，誰(shuí)真正關(guān)心時(shí)間或其簡(jiǎn)史呢？可是人們總要致以關(guān)心，否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書(shū)店的排行榜上看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》總是排在暢銷(xiāo)書(shū)的前幾名，還是一些大眾必讀書(shū)單里的?？?。如果《時(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀率確實(shí)如此之高，那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎？然而事實(shí)上，好像是在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題，包括筆者本人，比較懵懂。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域，能成為個(gè)人所涉獵的篇目，那就足夠了，這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射，無(wú)形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳，《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書(shū)中講述，時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn)，這一時(shí)刻被稱(chēng)為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無(wú)窮大，這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱(chēng)的奇點(diǎn)。
時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮，會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng)，時(shí)間會(huì)在此終止。沒(méi)有了解過(guò)時(shí)間的歷史，何以走向時(shí)間的未來(lái)呢？關(guān)于時(shí)間和空間的思考，過(guò)去與未來(lái)的認(rèn)知，《時(shí)間簡(jiǎn)史》給出的更像是關(guān)于人類(lèi)對(duì)超越自身思想束縛的突破史，畢竟如書(shū)中序言所說(shuō)，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從古至今人類(lèi)究竟有多確定呢？當(dāng)我看完此書(shū)的最后一頁(yè)，合上書(shū)，打開(kāi)窗戶(hù)遙望浩瀚的夜空——可以說(shuō)的是，此書(shū)的每一個(gè)字我都懂，但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十四
小時(shí)候，夜晚看著滿(mǎn)天的星星總有一種向往，幻想著能有來(lái)自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽(yáng)，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬(wàn)年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的英國(guó)理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。不得不說(shuō)霍金教授的離去是全人類(lèi)的損失，幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無(wú)垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空?；艚鸾淌谝酝f(shuō)過(guò)，能夠讀懂這本書(shū)中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書(shū)在開(kāi)頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說(shuō)到日心說(shuō);從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬(wàn)有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大?？墒侨绻臻g有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無(wú)限多星體均勻地分布在無(wú)限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無(wú)限多的星體對(duì)原先的星體是沒(méi)有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說(shuō)法是大爆炸，而在宇宙開(kāi)端之前，時(shí)間是沒(méi)有意義的。奧古斯丁以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開(kāi)端之前不存在。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡(jiǎn)單，我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了：對(duì)于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無(wú)限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛(ài)因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類(lèi)的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線(xiàn)的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線(xiàn)走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教?。在太?yáng)周?chē)目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線(xiàn)在太陽(yáng)周?chē)筒荒苎刂本€(xiàn)走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過(guò)大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話(huà)，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無(wú)下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來(lái)僅有幾秒鐘的時(shí)間，對(duì)地球來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航mh370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒(méi)有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過(guò)個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航mh370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國(guó)天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類(lèi)呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線(xiàn)組，根據(jù)失去的譜線(xiàn)能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線(xiàn)光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線(xiàn)組，可是這些線(xiàn)組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥?，僅有所有星系都相互離開(kāi)才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫(huà)了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類(lèi)似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開(kāi)始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒(méi)有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無(wú)限個(gè)邊界便是無(wú)限。而無(wú)限的宇宙意味著無(wú)限的物質(zhì)，這樣很難讓自我理解，于是我覺(jué)得可能是人對(duì)無(wú)限的理解有錯(cuò)誤?？墒侵?，我發(fā)現(xiàn)我把問(wèn)題引到死胡同，以人太低能無(wú)法理解結(jié)束了問(wèn)題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問(wèn)題，人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一齊，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒(méi)有任何邊界。這就類(lèi)似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒(méi)有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來(lái)也一向這樣覺(jué)得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說(shuō)是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來(lái)。黑洞中存在時(shí)空曲率無(wú)窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開(kāi)始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開(kāi)始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我站在霍金的肩膀上，對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙，人類(lèi)的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒(méi)有意義。無(wú)論是小到地上的螞蟻，還是大到人類(lèi)的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂(lè)，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸?，因?yàn)樾拍?，因?yàn)樾撵`的滿(mǎn)足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇，對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自我的星空，而人類(lèi)就是這樣在仰望星空的過(guò)程中不斷前行。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十五
時(shí)間有初始嗎它又將在何地終結(jié)呢宇宙是無(wú)限的，還是有限的我?guī)е蓡?wèn)，隨著霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游知識(shí)海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
霍金，他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時(shí)代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。他的世界或許很小很小，因?yàn)樗荒苷f(shuō)，不能寫(xiě)，只能坐著思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對(duì)論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時(shí)空遨游，解開(kāi)宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作，更是一本充滿(mǎn)思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會(huì)記得：書(shū)中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q，解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
我閱讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是譯文版，感覺(jué)文字?jǐn)⑹隽鲿澈?jiǎn)明，避開(kāi)了生硬干澀的直譯，選擇了生動(dòng)形象的意譯。我對(duì)于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認(rèn)識(shí)這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時(shí)代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門(mén)弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著作一本本譯為中文，讓更多的中國(guó)人走進(jìn)霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國(guó)，像吳忠超這樣，為中國(guó)科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國(guó)，奮戰(zhàn)一線(xiàn)，奉獻(xiàn)青春。中國(guó)神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無(wú)不凝結(jié)著中國(guó)科技人員的智慧與汗水，也正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢覀儾艙碛谐錆M(mǎn)希望的中國(guó)科技。
歌德曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)使人明智。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正是這樣一本書(shū)，通過(guò)對(duì)宇宙的探尋，層層推進(jìn)，引發(fā)我們對(duì)生活與生命的思考。
愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對(duì)量子學(xué)沒(méi)有深入了解，但卻討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無(wú)神論者，但也并不是沒(méi)有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬(wàn)能上帝操縱命運(yùn)。卻很喜歡時(shí)間這個(gè)概念。時(shí)間是真真實(shí)實(shí)存在的，但我們卻看不見(jiàn)摸不著，在數(shù)學(xué)意義上我們把時(shí)間看作是一個(gè)坐標(biāo)軸。那我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線(xiàn)，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話(huà)說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來(lái)，時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線(xiàn)軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實(shí)實(shí)在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時(shí)間的相異性在于任何生物都倚賴(lài)時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話(huà)，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。
霍金曾說(shuō)過(guò)：永恒是很長(zhǎng)的時(shí)間，特別是對(duì)盡頭而言。我想，科學(xué)也正是這樣，一個(gè)個(gè)的猜測(cè)，一個(gè)個(gè)的推演，一個(gè)個(gè)的證實(shí)。
我讀罷《時(shí)間簡(jiǎn)史》，腦海中的疑問(wèn)有的豁然開(kāi)朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿(mǎn)足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，宇宙也在每時(shí)每刻地變化著。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十六
很多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書(shū)簽里的一句話(huà)：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱(chēng)，軸——時(shí)間的總稱(chēng)。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書(shū)一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，他在書(shū)中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題，這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題，先不管從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答，就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
它從何而來(lái)，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō)，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開(kāi)端?！?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說(shuō)，這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)，長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書(shū)的作者霍金教授在整本書(shū)結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它用非?？陀^的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開(kāi)始，在何處終結(jié)，宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜?xiě)整本書(shū)的時(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺(jué)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書(shū)，而是一本融入了人作為人類(lèi)永恒的不斷去追求真理的書(shū)，如果時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的，作為一個(gè)有完整人格的人，無(wú)論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)于終極關(guān)懷，對(duì)于時(shí)間，對(duì)于宇宙，對(duì)于生命乃至對(duì)于人類(lèi)最偉大的思考，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長(zhǎng)，我很高興。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十七
道說(shuō)：這里是人間;佛說(shuō)：這里是六道之一;上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧;物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體;人文說(shuō)：這里是存在;歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來(lái)這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘?yáng)照射后反射出來(lái)的，這是太陽(yáng)固有的顏色，試想有一天太陽(yáng)的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說(shuō)只要進(jìn)去，那就出不來(lái)了，大家愛(ài)好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話(huà)，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢?或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬(wàn)有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國(guó)西部的森林所打破了。
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎?可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無(wú)論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過(guò)，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類(lèi)就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)?又或許像人類(lèi)創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來(lái)的?又或者向人們所說(shuō)的：天才與瘋子只有一線(xiàn)之隔。你怎么知道你不是在那一線(xiàn)之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十八
如果可以的話(huà)，我真的想換一本書(shū)來(lái)寫(xiě)讀后感，不是不喜歡，而是這本書(shū)超出我能力范圍太多了……你要是問(wèn)我：“唉，你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思?”就好比問(wèn)一頭大猩猩：“唉，你覺(jué)得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿(mǎn)臉大寫(xiě)的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類(lèi)，為什么他懂那么多，我簡(jiǎn)直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(zhǎng)了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語(yǔ)言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我沒(méi)有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門(mén)假漢語(yǔ)，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來(lái)卻難如外星文。
如果寫(xiě)到這里還拿不出來(lái)點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線(xiàn)，他力圖以咱們凡人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。
書(shū)中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬(wàn)有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬(wàn)次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?，所以我們親愛(ài)的宇宙在被虐的同時(shí)，無(wú)限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺(jué)得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類(lèi)真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見(jiàn)呢!
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過(guò)去，來(lái)一趟說(shuō)走就走的時(shí)間旅行?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛(ài)因斯坦e=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無(wú)限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無(wú)限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒(méi)完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆?。所以在排除神奇外星老司機(jī)開(kāi)ufo帶我飛的可能后，就只剩通過(guò)蟲(chóng)洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲(chóng)洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲(chóng)洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話(huà)說(shuō)就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過(guò)蟲(chóng)洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲(chóng)洞，作為從事件a到事件b的捷徑，而后通過(guò)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲(chóng)洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡(jiǎn)史插圖版》p202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來(lái)的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無(wú)限個(gè)你同臺(tái)競(jìng)演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲(chóng)洞旅行雖然感覺(jué)各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說(shuō)更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無(wú)止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇十九
時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的`結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌?；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)20xx年，20xx年，或者120xx年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇二十
這幾天的腳傷從另一方面說(shuō)應(yīng)該算好事，為什么呢，因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來(lái)坐在那里看幾本書(shū)，就這樣我無(wú)意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的。書(shū)中從人們對(duì)星空的觀察而產(chǎn)生對(duì)宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對(duì)論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫(xiě)了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣；所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言；所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限（加上大爆炸、黑洞、蟲(chóng)洞、時(shí)間旅行等還沒(méi)有讀到），下面我只介紹一下簡(jiǎn)易的相對(duì)論和彎曲空間。
相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論成功的解釋了“光速對(duì)所有觀測(cè)者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是e=mc2；用幾何語(yǔ)言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬(wàn)有引力定律，將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空，這就是廣義相對(duì)論。相對(duì)論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念，時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它，而是和它相結(jié)合，形成一個(gè)稱(chēng)作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)假設(shè)，“引力和其他力不同，它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線(xiàn)的路徑即測(cè)地線(xiàn)來(lái)運(yùn)動(dòng)”，所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。
知識(shí)的獲取是這本書(shū)給我的重要恩惠，它讓我晚上面對(duì)上天充滿(mǎn)童意的“眼睛”、面對(duì)嫦娥那寧?kù)o甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫，那么不知所措；然而時(shí)間簡(jiǎn)史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物：嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬(wàn)物。但是，追求這一理論過(guò)程中存在一個(gè)基本矛盾：科學(xué)理論思想中，假設(shè)我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論；在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結(jié)果！而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論？難道它不會(huì)同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎？或者根本沒(méi)有結(jié)論？”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問(wèn)，作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對(duì)于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會(huì)誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論?！?/p>
作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件，進(jìn)而利用條件對(duì)推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理，最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋?zhuān)?jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話(huà)，我們?nèi)祟?lèi)是可以探求到的。邏輯推理雖有些難懂（我看了好幾遍才理解），但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要，但無(wú)論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的，因此，無(wú)論做什么事，無(wú)論做成做不成，我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待，這樣事情估計(jì)成功不了一半，也成功了三分之一！
霍金說(shuō)：“為了實(shí)用的原因，似乎沒(méi)有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無(wú)助我們?nèi)祟?lèi)的存活，它甚至對(duì)我們現(xiàn)在的生活方式毫無(wú)影響，但是從文明開(kāi)始以來(lái)，人們總是不滿(mǎn)足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖?，從何而?lái)，哪怕僅僅出于人類(lèi)對(duì)知識(shí)的最深切渴求，我們就應(yīng)該繼續(xù)探索?！币苍S現(xiàn)階段沒(méi)什么實(shí)用價(jià)值，沒(méi)給人類(lèi)帶來(lái)什么實(shí)實(shí)在在的好處，但出于對(duì)未知的好奇、對(duì)神秘的了解、對(duì)知識(shí)的渴望就應(yīng)該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識(shí)、不斷窮極真理，這是科學(xué)的崇高境界：純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說(shuō)這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做，不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯Ｖ固剿髡胬淼哪_步。中國(guó)呢？中國(guó)現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說(shuō)是屈指可數(shù)，至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國(guó)人應(yīng)該進(jìn)行深思的，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴！
“牛頓的運(yùn)動(dòng)定律終結(jié)了空間中絕對(duì)位置的觀念。現(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對(duì)性理論如何擺脫了絕對(duì)時(shí)間。”這一句話(huà)內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會(huì)變的。那么所謂的愛(ài)你到海枯石爛、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了，就像電影非誠(chéng)勿擾中葛優(yōu)對(duì)xx說(shuō)的“我怎么可能拿對(duì)未來(lái)的擔(dān)保來(lái)騙你，因?yàn)槲磥?lái)是變的，不可靠的?！睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話(huà)，那是一萬(wàn)年”倒挺靠譜的，無(wú)論怎樣，起碼這里面承認(rèn)了變化，就是不變也是在期限里，沒(méi)有所謂的永恒。客觀事物都是這樣變化運(yùn)動(dòng)著，更不用說(shuō)主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想：世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，因此，我們要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當(dāng)代的年輕人，尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長(zhǎng)的！
讀后感，要的就是讀書(shū)之后的感。好書(shū)可以讓你感動(dòng)，感慨書(shū)中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動(dòng)的，我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動(dòng)，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語(yǔ)和大眾人們分享的無(wú)私奉獻(xiàn)的境界而感動(dòng)。好書(shū)也可以讓你感悟，這也許是我們讀書(shū)的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)自己的人生價(jià)值開(kāi)始了思考，我有時(shí)候就在想我為什么來(lái)到這個(gè)世上？我來(lái)這個(gè)世上究竟是為了什么？我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過(guò)的流星？也許我不知道答案，但最起碼我開(kāi)始思考了，就像于霞老師所說(shuō)：“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好?！笔堑?，很多時(shí)候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求！趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會(huì)因這書(shū)而“癡心妄想”起來(lái)，而奔騰不息起來(lái)！
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！币槐竞脮?shū)猶如一幅山水春居畫(huà)“最是無(wú)盡春江意，柳如鵝黃桃半開(kāi)”意意欲無(wú)窮；一本好書(shū)好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿(mǎn)足視覺(jué)上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美；一本好書(shū)更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營(yíng)養(yǎng)，而且還會(huì)激發(fā)我們對(duì)人生的'品味！書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品，滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書(shū)使你變的聰明，讀書(shū)之后的寫(xiě)作思考更是讓你變的智慧。
好書(shū)！我讀！我思！我悅！
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇二十一
浩瀚的宇宙、神秘的地球，一切都在《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，一一揭開(kāi)神秘的面紗。
史蒂芬·霍金——《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，他面對(duì)困難，毫不畏懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造出奇跡，是他讓我們知道了殘疾并非是成功的障礙，他用他的生命踐行了他的諾言，為他熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身，我們可以毫不夸張的說(shuō)，他是20世紀(jì)最為偉大的物理學(xué)家!
捧著這本沉甸甸，裝載著千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)的書(shū)，我細(xì)細(xì)的端詳著它。首先映入眼簾的，是一只大大的鐘表，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹下去，永無(wú)止境的時(shí)間應(yīng)該就是它的代表吧。我曾猜測(cè)，這本聞名于世的科普巨著，應(yīng)枯乏無(wú)味，可能還會(huì)有些吃力，但現(xiàn)在，我不得不改變自己的想法了。
霍金先生將復(fù)雜到令人難以理解的句子轉(zhuǎn)化為幽默的語(yǔ)言來(lái)助你快速理解宇宙的知識(shí)與奧秘，讀起來(lái)生動(dòng)有趣，有種急于想滿(mǎn)足自己的好奇心與知識(shí)的渴求。
這本書(shū)讀了之后，讓我開(kāi)拓了視眼，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我僅有的一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛(ài)上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力。而科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
時(shí)間簡(jiǎn)史假期讀書(shū)心得篇二十二
小時(shí)候，夜晚看著滿(mǎn)天的星星總有一種向往，幻想著能有來(lái)自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽(yáng)，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬(wàn)年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的英國(guó)理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。不得不說(shuō)霍金教授的離去是全人類(lèi)的損失，幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自己最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無(wú)垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空?；艚鸾淌谝酝f(shuō)過(guò)，能夠讀懂這本書(shū)中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書(shū)在開(kāi)頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說(shuō)到日心說(shuō);從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬(wàn)有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大?？墒侨绻臻g有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無(wú)限多星體均勻地分布在無(wú)限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無(wú)限多的星體對(duì)原先的星體是沒(méi)有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一起。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說(shuō)法是大爆炸，而在宇宙開(kāi)端之前，時(shí)間是沒(méi)有意義的。奧古斯丁以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開(kāi)端之前不存在。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡(jiǎn)單，我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了：對(duì)于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無(wú)限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛(ài)因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類(lèi)的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線(xiàn)的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線(xiàn)走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教?。在太?yáng)周?chē)目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線(xiàn)在太陽(yáng)周?chē)筒荒苎刂本€(xiàn)走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過(guò)大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話(huà)，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無(wú)下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來(lái)僅有幾秒鐘的時(shí)間，對(duì)地球來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航mh370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒(méi)有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過(guò)個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航mh370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國(guó)天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類(lèi)呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線(xiàn)組，根據(jù)失去的譜線(xiàn)能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線(xiàn)光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線(xiàn)組，可是這些線(xiàn)組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥?，僅有所有星系都相互離開(kāi)才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫(huà)了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類(lèi)似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開(kāi)始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒(méi)有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無(wú)限個(gè)邊界便是無(wú)限。而無(wú)限的宇宙意味著無(wú)限的物質(zhì)，這樣很難讓自己理解，于是我覺(jué)得可能是人對(duì)無(wú)限的理解有錯(cuò)誤?？墒侵?，我發(fā)現(xiàn)我把問(wèn)題引到死胡同，以人太低能無(wú)法理解結(jié)束了問(wèn)題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問(wèn)題，人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一起，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒(méi)有任何邊界。這就類(lèi)似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒(méi)有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來(lái)也一向這樣覺(jué)得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說(shuō)是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來(lái)。黑洞中存在時(shí)空曲率無(wú)窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開(kāi)始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開(kāi)始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我站在霍金的肩膀上，對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙，人類(lèi)的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒(méi)有意義。無(wú)論是小到地上的螞蟻，還是大到人類(lèi)的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦與樂(lè)，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸?，因?yàn)樾拍?，因?yàn)樾撵`的滿(mǎn)足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇，對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的星空，而人類(lèi)就是這樣在仰望星空的過(guò)程中不斷前行。
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