教案應(yīng)該注意教學(xué)步驟的合理性，注重知識(shí)的逐步展開和鞏固。教案的編寫需要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段。教師在教案中，還可以融入一些趣味性和實(shí)踐性的活動(dòng)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇一
“堅(jiān)強(qiáng)的意志源于崇高的理想。”教師應(yīng)通過生動(dòng)形象的思想教育，以及數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面的廣泛應(yīng)用，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如在課堂教學(xué)中通過知識(shí)的延伸，做到首尾呼應(yīng)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。
數(shù)學(xué)本身是一門與生活緊密相連的學(xué)科，脫離了生活實(shí)際，數(shù)學(xué)的豐富性和趣味性就如無源之水。因此，教學(xué)時(shí)，可舉些生活實(shí)例來加大思想滲透的力度。
下面的題目是二年級的內(nèi)容,教師在引導(dǎo)學(xué)生解決的問題時(shí),有機(jī)地結(jié)合”中國結(jié)”對學(xué)生進(jìn)行愛國育,激勵(lì)學(xué)生要愛國家,從小學(xué)好本領(lǐng),長大后才能參加社會(huì)主義建設(shè),才能更好地發(fā)展國家.保衛(wèi)國家.從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.
又例如:在教學(xué)三年級解決問題時(shí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生在充分觀察的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡的圖形，并說明喜歡的理由，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會(huì)性和時(shí)代感的同時(shí)，這樣就激發(fā)了學(xué)生的好奇心及強(qiáng)烈的探究欲望生動(dòng)活潑，大大提高了教學(xué)效率。
1
又例如：教學(xué)二年級上冊“兩位數(shù)減兩位數(shù)”的計(jì)算教學(xué)題材——“北京贏了”就是一個(gè)進(jìn)行愛國主義教育的最佳內(nèi)容。在完成此題的知識(shí)傳授后，教師借機(jī)滲透：“20xx年7月13日，我國發(fā)生了一件大事——北京申奧成功了!那天電視進(jìn)行了現(xiàn)場直播，電視畫面上以及老師身邊的人們個(gè)個(gè)欣喜若狂。
教學(xué)上面的題目時(shí)，除了要學(xué)生理解算理外，我還及時(shí)地滲透熱愛生活以及尊重勞動(dòng)的思想教育。此時(shí)教師要寓情于理、言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行行為示范的指導(dǎo)?！肮小笔翘找睂W(xué)生的根本，教師必須在實(shí)際行動(dòng)與道德行為上，能做學(xué)生的榜樣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，公正的板書、美的語言，美的行動(dòng)、美的心靈來影響和感化學(xué)生，才能使學(xué)生“自生其心”，真正達(dá)到教書育人的目的。
又例如：數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源，只要教師常以細(xì)雨之水“潤”之，就會(huì)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的'教學(xué)效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)如細(xì)雨，潤物無聲，教學(xué)是沙土，無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水，學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水分。
四、結(jié)合生活實(shí)際，滲透環(huán)保教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇二
教案。
歡迎大家閱讀!
活動(dòng)背景：價(jià)值觀，是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分;在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。
2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
活動(dòng)形式：班會(huì)、講述、討論。
準(zhǔn)備工作：ppt制作。
二
因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認(rèn)識(shí)、評。
價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是"人自己對人生的意義的看法",主要表現(xiàn)為"人生的目的和意義".理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。
(1)我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡。
總結(jié)他的品質(zhì)。
(2)我們討厭的歷史人物：說出他的事跡。
總結(jié)他的品質(zhì)。
(3)說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物(教師補(bǔ)充學(xué)生沒有說到的價(jià)值觀)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
(1)如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
(2)如何在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
(3)如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
(4)如何在學(xué)校爭做文明守紀(jì)好學(xué)生。
6.教師總結(jié)。
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)零零后的學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
1、通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1、學(xué)習(xí)與宣傳等。
2、組織討論。
3、談體會(huì)與感受。
4、開展知識(shí)競賽。
5、學(xué)習(xí)心得(文章)。
1、依據(jù)學(xué)校德育。
工作計(jì)劃。
要求，通過班會(huì)的形式，開展"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"主題教育。
2、學(xué)生主持。
3、學(xué)生討論與交流。
《《感恩的心》、《攜愛同行》、
x月x至x月x日。
活動(dòng)總結(jié)。
本學(xué)期我班主要圍繞"學(xué)生一日常規(guī)"和"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。
我班成立了以班主任為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，德育教研組，組建了強(qiáng)有力的班干隊(duì)伍，帶領(lǐng)各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的管理體系：(1)班主任管理(2)班長管理(3)各科課代表管理(4)學(xué)生自主管理。這種一條龍的管理模式環(huán)環(huán)相扣，層層落實(shí)，德育成效十分明顯。
1、校照學(xué)校下發(fā)的實(shí)施方案具體落實(shí)，按照"宣傳-計(jì)劃-評估-總結(jié)-反思"的程序落實(shí)于德育工作行事歷中。做到有計(jì)劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。
2、學(xué)生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學(xué)生知道在家時(shí)、在校的每個(gè)時(shí)段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。
3、學(xué)習(xí)實(shí)踐"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"教育活動(dòng)內(nèi)容要有針對性，結(jié)合學(xué)生生活，活動(dòng)形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。
1、隨著中學(xué)評估方案的出臺(tái)，我班組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實(shí)施，每學(xué)期必須進(jìn)行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結(jié)。
2、對學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的過種督查，不能流于形式，即要檢查學(xué)生對文本的理解，更要要求學(xué)生說出個(gè)人的心得休會(huì)。
3、學(xué)生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業(yè)績掛鉤。
1、學(xué)生的養(yǎng)成教育貴在持之以恒，貴在培養(yǎng)其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統(tǒng)一。
2、開展學(xué)生喜聞樂見、簡單易行的德育實(shí)踐活動(dòng)，才能真正豐富學(xué)生的文化生活，促進(jìn)德育和智育的全面發(fā)展。
3、學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)大合力，育人效果才會(huì)更明顯，才會(huì)更持久。
4、德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們將為進(jìn)一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進(jìn)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇三
二、活動(dòng)目的。
通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初步認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性。選取“校園文明”為主要切入點(diǎn)，使學(xué)生對校園文明行為、文明禮貌用語有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性，增強(qiáng)文明意識(shí)。在日常生活中會(huì)文明做事，正確運(yùn)用禮貌用語，爭做文明學(xué)生。
三、活動(dòng)重點(diǎn)。
規(guī)范學(xué)生在家、校的行為，提高學(xué)生講文明、懂禮貌語言的意識(shí)。
四、活動(dòng)難點(diǎn)。
能適時(shí)適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)。
時(shí)間：20xx年9月16日第七節(jié)課。
地點(diǎn)：一（5）班。
六、活動(dòng)形式：視頻、講述、小組討論、宣誓、文明自測。
七、活動(dòng)內(nèi)容。
（一）導(dǎo)言，宣布班會(huì)開始。
（二）觀看視頻《文明校園行》。
（三）小組討論：小品中出現(xiàn)了哪些不文明的現(xiàn)象？應(yīng)該如何改正？
（四）文明人自測。
（五）圖片展示：社會(huì)上的不文明現(xiàn)象，小組討論并列舉身邊的不文明行為，然后小組回答。
（六）小組討論并列舉文明用語。
（七）圖片展示：校園中的文明行為及簡單的文明用語。
（八）全班宣誓。
（九）總結(jié)，班會(huì)結(jié)束。
（十）布置作業(yè)：每個(gè)人寫下自己的不文明現(xiàn)象并且提出改正的方法.
八、班會(huì)過程。
（一）導(dǎo)言。
老師：為了積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十八大報(bào)告首次用12個(gè)詞，24個(gè)字表述了核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了正確處理這三者的關(guān)系。作為一名中學(xué)生，我們可以將這三者校園、班級、個(gè)人。而對一個(gè)人來說，文明是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
為了改掉我們?nèi)粘Ｉ钪械穆?xí)，養(yǎng)成講文明講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。今天，我們進(jìn)行這次主題班會(huì)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀――文明》。
（二）觀看視頻。
首先我們來看其他學(xué)校關(guān)于文明的宣傳視頻，你們邊看邊思考：視頻中出現(xiàn)。
了哪些不文明的行為和語言？你有沒有犯過同樣的錯(cuò)誤？
（三）小組討論：視頻中出現(xiàn)了哪些不文明的現(xiàn)象？應(yīng)該如何改正？
老師：看了視頻后，我們每個(gè)人都有自己不同的感受，但是，有一點(diǎn)我們都知道，就是這個(gè)視頻中出現(xiàn)了許多不文明的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，我們以小組為單位討論視頻中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象并派代表來回答。
【小組展開討論大概5分鐘】。
老師：好，同學(xué)們討論的'十分熱烈?，F(xiàn)在，哪一組同學(xué)和我們說一說呢？小組競答：略。
老師：大家都說的很好，那如果你遇到視頻中的情況，你會(huì)怎么做呢？學(xué)生回答：略。
（四）文明人自測。
老師：剛才那個(gè)視頻中的故事，可能在我們的校園內(nèi)時(shí)刻在發(fā)生著，那同學(xué)們你們到底是不是一個(gè)文明人呢，接下來，我們來做一個(gè)文明人自測題。請大家，拿出紙和筆來，把你們選擇的答案記錄下來。
（1）升國旗時(shí)，你能肅立，行注目禮嗎？
a.能b.有時(shí)c.不能。
（2）你平時(shí)說臟話嗎?
a.不說b.很少說c.常說。
（3）路上見到老師，你會(huì)主動(dòng)上前問好嗎？
a.是b.有時(shí)c.不。
（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？
a.沒有b.有過c.經(jīng)常。
（5）你能和同學(xué)友好相處、并互相幫助嗎？
a.是的b.很少c.沒有。
（6）你會(huì)亂扔垃圾嗎？
a.沒有b.偶爾c.經(jīng)常。
（7）看見校園有垃圾，你會(huì)撿起來并扔進(jìn)垃圾桶嗎？
a.會(huì)b.有時(shí)c.不會(huì)。
（8）你能夠做到上課認(rèn)真聽講，不講話做小動(dòng)作嗎？
a.會(huì)b.有時(shí)c.不會(huì)。
（9）你能按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？
a.能b.有時(shí)c.不能。
（10）參加各種集會(huì)能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，安靜聽講嗎？
a.能b.有時(shí)c.不能。
說明：選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。
分?jǐn)?shù)為30－24分：你是個(gè)講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學(xué)相處融洽，人際關(guān)系好，是個(gè)受歡迎的人！
分?jǐn)?shù)為22－16分：一般情況下，你是個(gè)文明的人，但有時(shí)可能沒有認(rèn)真對待一些事情，特別是一些小事，人際關(guān)系一般，是個(gè)比較受歡迎的人！
分?jǐn)?shù)為14―10分：許多情況下，你是個(gè)不文明的人，人際關(guān)系比較差，是個(gè)不太受歡迎的人。要注意端正自己的行為與語言咯。
老師：通過自測，同學(xué)們都了解自己的文明程度了吧。我相信，我們大多數(shù)同學(xué)。
（五）圖片展示：社會(huì)中的不文明現(xiàn)象。
老師：雖然我們的生活中有很多不文明的現(xiàn)象，但是只要我從自己做起，相信我們的校園、社會(huì)國家都會(huì)越來越文明。文明不僅僅體現(xiàn)在行為上，禮貌用語也是文明的一部分。
（六）ppt列舉文明用語情景。
（七）語言大比拼：你該怎么做？
1.今天早晨，你起床時(shí)，發(fā)現(xiàn)頭痛極了，嗓子也十分干啞。爸爸摸摸你的頭，發(fā)現(xiàn)你發(fā)高燒了，必須到醫(yī)院去，于是，你想打電話給老師請假半天，該怎么說呢？請表演。
2.鄭老師在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)，需要用到小刀，而小刀是1班的班主任孫老師的，她正在辦公室里改作業(yè)。于是徐老師請你去借，你來到了辦公室門口，該怎么說，怎么做呢？請表演。
（八）全班宣誓。
老師：這節(jié)課，我們加深了要成為一名文明的中學(xué)生的意識(shí)，最后，我們要表明自己的決心，請全體起立，我們一起來宣誓：向不文明的現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭做文明學(xué)生，共創(chuàng)文明校園！
（九）總結(jié)，班會(huì)結(jié)束。
老師：我相信通過今天的主題班會(huì)，同學(xué)們了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并且對“文明禮儀”這一傳統(tǒng)美德有了更為全面和具體的認(rèn)識(shí)，更重要的是在整個(gè)活動(dòng)過程中，同學(xué)們一起討論、觀看、收集信息，在親身體驗(yàn)過程中，彼此之間更了解，更默契。相信全體同學(xué)一定能夠“傳承禮讓、延續(xù)文明”，形成健康的人格、高尚的品質(zhì)。
（十）布置作業(yè)：以個(gè)人為單位，寫下自己需要改進(jìn)的行為或語言，并且寫上對自己的壞習(xí)慣改正的措施。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇四
教案。
歡迎大家閱讀!
：學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。學(xué)生的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要使學(xué)生們對價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解!
通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
1.收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求的材料。
2.板報(bào)《我們的價(jià)值觀》的創(chuàng)作與準(zhǔn)備。
3.配樂詩朗誦與表演唱的排練。
4.收集十大道德模范的先進(jìn)事跡。
5.現(xiàn)場書法展示的工具準(zhǔn)備。
1、主持人理論剖析。
2、板報(bào)《我們的價(jià)值觀》賞析。
3、配樂詩朗誦《價(jià)值》。
4、案例剖析。
5、表演唱《我的未來不是夢》。
6、小組討論：對正確價(jià)值觀的理解。
7、現(xiàn)場書法展示。
8、班主任總結(jié)引導(dǎo)。
1、主持人理論剖析。
主持人深入介紹與剖析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求。
2、板報(bào)《我們的價(jià)值觀》賞析。
展示板報(bào)《我們的價(jià)值觀》。
學(xué)生分組討論感想。
主持人強(qiáng)調(diào)樹立正確價(jià)值觀的重要性。
3、配樂詩朗誦《價(jià)值》。
翁嘉偉同學(xué)表演配樂詩朗誦《價(jià)值》。
學(xué)生初步感知價(jià)值觀。
4、案例剖析。
主持人介紹十大道德模范的先進(jìn)事跡。
學(xué)生分組討論：道德模范身上的價(jià)值觀體現(xiàn)。
主持人總結(jié)歸納。
5、表演唱《我的未來不是夢》。
周王杰同學(xué)展示表演唱《我的未來不是夢》。
6、小組討論：對正確價(jià)值觀的理解。
學(xué)生分組討論：對于價(jià)值觀及正確價(jià)值觀的理解。
小組派代表發(fā)言。
主持人總結(jié)。
7、現(xiàn)場書法展示。
鄒玉紅同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場書法展示(主題——我們的價(jià)值觀)。
8、班主任總結(jié)引導(dǎo)。
今天的主題班會(huì)很成功。讓我們積極樹立正確的價(jià)值觀，并在其指引下，塑造自身優(yōu)良的精神面貌與行為取向!下周，我們將舉行“我們的價(jià)值觀”海報(bào)設(shè)計(jì)比賽，希望大家在今天班會(huì)的啟發(fā)下，踴躍參賽，充分展示大家心目中正確的價(jià)值觀。
活動(dòng)特色：通過本次主題班會(huì)，學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟了價(jià)值觀的重要作用，初步樹立了正確的價(jià)值觀，下決心在價(jià)值觀的引導(dǎo)下調(diào)整好自身的精神面貌與行為取向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇五
社會(huì)核心價(jià)值觀，起著統(tǒng)率社會(huì)價(jià)值理念、社會(huì)價(jià)值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。
1、通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
中隊(duì)活動(dòng)、表演、講述、討論，宣誓等。
2、表演準(zhǔn)備，學(xué)唱歌曲。
4、課件。
1、隊(duì)活動(dòng)開始儀式。
（1）整隊(duì)：全體起立，各小隊(duì)整隊(duì)匯報(bào)人數(shù)。
各小隊(duì)長：稍息，立正，報(bào)告中隊(duì)長，本小隊(duì)原有xx人，實(shí)到xx人，報(bào)告完畢，------稍息。
中隊(duì)長：報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)原有xx人實(shí)到xx人，無人缺席，今天我們在這里舉行“樹立核心價(jià)值觀，爭做文明好少年”主題隊(duì)會(huì)，一切工作準(zhǔn)備就緒，邀請輔導(dǎo)員參加我們的活動(dòng)。
中隊(duì)輔導(dǎo)員：接受你的報(bào)告，預(yù)祝祝你們的活動(dòng)取得圓滿成功。
（2）出旗：全體立正，出旗、敬禮。
（3）唱隊(duì)歌：禮畢，齊唱隊(duì)歌。
（4）中隊(duì)長宣布活動(dòng)開始：全體請坐，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，輔導(dǎo)員老師們，親愛的同學(xué)們，大家下午好！寶塔小學(xué)六（3）中隊(duì)“樹立核心價(jià)值觀，爭做文明好少年”主題隊(duì)會(huì)正式開始！請主持人上場。
2、活動(dòng)開始。
1、價(jià)值觀的主要內(nèi)容：
（1）視頻播放宣傳片。
（2）師：同學(xué)們說得太好了，黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面社會(huì)主義現(xiàn)代化）。
倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面政治建設(shè)）。
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個(gè)人層面公民道德建設(shè)）。
1、小品表演。
2、當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀。
中國精神是凝聚力的興國之魂，是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神力量。作為中小學(xué)生應(yīng)大力弘揚(yáng)民族精神，把“天下興亡，匹夫有責(zé)”
的愛國精神注入自己心靈。
發(fā)達(dá)，家庭也就會(huì)更幸福、美滿。
是立人之本。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些人不善與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣不友善的行為。所以我們要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)、學(xué)會(huì)與同學(xué)共處、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作。
3、尋找身邊最美的人。
4、小結(jié)：
5、16字要求。
記住要求我用心，熟讀熟背利于行。今天學(xué)做好少年，明天爭當(dāng)生力軍。心有榜樣暖我心，我和英雄親又親。成長路上有標(biāo)桿，英雄是我引路人。
從小做起有愛心，從我做起有責(zé)任。日積月累好品德，我送溫暖情誼深。
接受幫助我虛心，說說優(yōu)點(diǎn)添自信。講講不足鼓干勁，團(tuán)結(jié)友愛求上進(jìn)。
學(xué)生交流（四個(gè)人）。
我們勤奮學(xué)習(xí)，
我們是六（3）班的成員，
在這里，我們莊嚴(yán)宣誓：
不斷增強(qiáng)自己的文明意識(shí)，
不斷完善自己的道德修養(yǎng)，
不斷提高自身的綜合能力，
嚴(yán)于律己，寬以待人，
從身邊的小事做起，
拒絕不文明行為，做一個(gè)有道德的人。
（1）輔導(dǎo)員講話。
（2）呼號：
中隊(duì)長：下面請輔導(dǎo)員老師帶領(lǐng)我們呼號，全體起立。
學(xué)生：時(shí)刻準(zhǔn)備著。
（3）退旗：
中隊(duì)長：請旗手、護(hù)旗手做好準(zhǔn)備退旗，敬禮。
（4）宣布活動(dòng)結(jié)束：
中隊(duì)長：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，輔導(dǎo)員老師們，親愛的小伙伴們，寶塔小學(xué)六（3）中隊(duì)“樹立核心價(jià)值觀，爭做文明好少年”主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇六
1、學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2、學(xué)生懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
班會(huì)、講述、討論，宣誓等。
1、欣賞歌曲《我的中國心》。
3、說出大家自己認(rèn)可的價(jià)值觀。
（1）我們崇拜的歷史人物：
說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（2）我們討厭的歷史人物：
說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補(bǔ)充學(xué)生沒有說到的價(jià)值觀）。
（4）我們內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值觀：
5、討論：我與集體、國家、社會(huì)的關(guān)系（ppt展示）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與集體的關(guān)系，體會(huì)團(tuán)結(jié)就是力量。
關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，養(yǎng)成親社會(huì)行為。
知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)公德對于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)矛盾。
積極參與公共生活，公益活動(dòng)，自覺愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序，有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神。
感受個(gè)人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
6、成長中的我：（ppt展示）。
客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。
主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。
體會(huì)生命的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)人生的意義應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)滴做起。
養(yǎng)成自信、自立的生活態(tài)度，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義。體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。
7、宣誓。
我以青春的名義宣誓：
為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，再苦再難，堅(jiān)持到底，只為感恩，只為報(bào)恩。我—青春年少，心藏沖天情豪。
坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水燒。我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。全力以赴，全力以赴，全力以赴。
8、班會(huì)結(jié)束（歌唱祖國）。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。教育部也倡導(dǎo)要對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，所以在才開展了這次主題教育活動(dòng)。
根據(jù)主題班會(huì)設(shè)計(jì)理念，結(jié)合五年級學(xué)生的情感發(fā)展水平和生活實(shí)際，我設(shè)定如下活動(dòng)目的：（出示）。
1、引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和正確的價(jià)值觀。
2、通過此次班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國愛黨情感和創(chuàng)新意識(shí)。
圍繞本課的活動(dòng)目的，制定以下教法（出示）：
1、合作探究法。讓學(xué)生在充分的討論交流中解決問題，提高與同學(xué)間的合作能力，增強(qiáng)學(xué)生的愛國愛黨情感和創(chuàng)新意識(shí)。
2、情境體驗(yàn)法。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自主體會(huì)，領(lǐng)悟，明白怎樣才有正確的價(jià)值觀。
3、模擬練習(xí)法。讓學(xué)生模仿小記者，其他同學(xué)當(dāng)被采訪者，通過這樣的形式，讓學(xué)生暢談身邊的故事，并明確哪些是不對的行為。
4、情感升華法。讓學(xué)生制作座右銘，做為自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的延續(xù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法（出示）：
（1）做一次又意義的事。
（2）以日記的方式記錄今天的學(xué)習(xí)感受。
為了使本課的活動(dòng)目標(biāo)順利完成，課前需要做一定的活動(dòng)準(zhǔn)備。（出示）。
教師準(zhǔn)備：搜集大量的有關(guān)的資料，目的在于讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，做一名活得有意義的好孩子。
學(xué)生準(zhǔn)備：
（1）課前搜集身邊發(fā)生的好人好事或者不好的行為。
（2）準(zhǔn)備小卡片，寫座右銘。
（3）選定小記者，進(jìn)行訓(xùn)練，課堂上進(jìn)行“小記者采訪行動(dòng)”。
根據(jù)本次班會(huì)的活動(dòng)目標(biāo)，結(jié)合五年級學(xué)生的特點(diǎn)，我將整堂班會(huì)分成“談話導(dǎo)入”、“典型榜樣”、“文化傳承”和“心靈回聲”“踐行活動(dòng)”“情感升華”“回顧總結(jié)”七個(gè)環(huán)節(jié)。
1、如果花兒要茁壯的成長，需要哪些必要的條件呢？
五年級的孩子還不能很快的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為此，我先不把這個(gè)大題拿出來，而是從一點(diǎn)一滴的德育做起，讓學(xué)生在最后豁然開朗。
小記者要去采訪其他同學(xué)，問問他們還知道哪些值得我們學(xué)習(xí)的好人，推薦給大家。
1、中華傳統(tǒng)美德。
忠心耿耿不怕犧牲誠實(shí)守信。
艱苦卓絕鍥而不舍發(fā)奮圖強(qiáng)。
樂于助人正義正直積極進(jìn)取。
在“擁抱價(jià)值觀”這一板塊，我結(jié)合學(xué)生的日常生活，從實(shí)際出發(fā)，真正地幫助他們解決問題?；谶@樣的出發(fā)點(diǎn)，我在這一板塊當(dāng)提出：“我們的昨天與今天”個(gè)問題，我先采取小組討論，然后交流，交流時(shí)可以隨便選你感興趣的問題發(fā)表看法，真正做到以學(xué)生為主，自主探究、合作交流。
火眼金睛活動(dòng)，自己說出自己的不足。
經(jīng)過這一系列由淺入深的探究學(xué)習(xí)，孩子們已經(jīng)有了做一個(gè)有正確價(jià)值觀人的強(qiáng)烈意識(shí)，我相信他們能夠反思自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來。本著這一想法，我告訴孩子們寫下自己的座右銘，激勵(lì)自己，并用日記的方式記錄今天的感受。
觀看中國從磨難中走到今天的不易圖片，讓學(xué)生深深的體會(huì)到自己與祖國的緊密聯(lián)系。
孩子們是祖國的未來，你們的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)息息相關(guān)，只有我們每個(gè)人都從我做起“奮發(fā)向上，崇德向善”，我們的國家才有復(fù)興的希望。只有祖國強(qiáng)大了，她的光輝才能照耀我們每個(gè)人。
本節(jié)班會(huì)課我設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)就是“感受價(jià)值觀”“尋找價(jià)值觀”“擁抱價(jià)值觀”的設(shè)計(jì)由淺入深，層層遞進(jìn)；“小記者采訪”“火眼金睛”“寫座右銘”等環(huán)節(jié)都是學(xué)生身邊的經(jīng)常見到的事情，貼合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使學(xué)生易于理解接受；活動(dòng)進(jìn)行中始終關(guān)注學(xué)生的自主探究過程，處處體現(xiàn)新課程理念。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇八
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起著統(tǒng)率社會(huì)價(jià)值理念、社會(huì)價(jià)值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。
ppt制作。
價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認(rèn)識(shí)、評價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。
簡單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對人，對事，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的'看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。
教師：在本堂課的學(xué)習(xí)中老師將為你們闡述。
（二）我們需要什么樣的價(jià)值觀。
1、請大家說出自己認(rèn)可的價(jià)值觀。
（1）我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（2）我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補(bǔ)充學(xué)生沒有說到的價(jià)值觀）。
（4）我們內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值觀是怎樣的？
公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善、崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)。“崇文”既有弘揚(yáng)文化、尊師好學(xué)之意，又追求社會(huì)文明之義，更有崇尚道德的意蘊(yùn)?！吧行拧本褪且罅Τ珜?dǎo)誠實(shí)守信的人文情懷，使人形成一種自覺行為、高尚行為?！扒谛小奔纫谇趹ぷ?，又要開拓創(chuàng)新敢于超越?！爸逻h(yuǎn)”就是要求我們目光要放長遠(yuǎn)點(diǎn)，眼界要更開闊些。
3、同學(xué)談體會(huì)。（教師提示從以下三方面）。
1）、如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
2）、如何在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
3）、如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
4、教師總結(jié)：核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一九零后的學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同樣需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。
6、說出大家自己認(rèn)可的價(jià)值觀：并舉例：我們要做什么樣的人？
（三）討論：我與集體、國家、社會(huì)的關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：
1、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與集體的關(guān)系，體會(huì)團(tuán)結(jié)就是力量。
2、關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，養(yǎng)成親社會(huì)行為。
3、知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
4、理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)公德對于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)矛盾。
5、積極參與公共生活，公益活動(dòng)，自覺愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序，有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神。
6、感受個(gè)人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
我以青春的名義宣誓：
為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，
再苦再難，堅(jiān)持到底，只為感恩，只為報(bào)恩。
我—青春年少，心藏沖天情豪。
坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水燒。
我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。
全力以赴，全力以赴，全力以赴。
歌唱祖國。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇九
在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于2019社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)。
教案。
希望能夠幫到您!
通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。荀子說“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”學(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。
請同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1.情景表演《團(tuán)結(jié)友愛》，深化主題。
2.創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請看我們的風(fēng)采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺得你們各個(gè)都是好樣的，
在班會(huì)活在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對正確樹立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。
班級：一(6)班。
1、主題原因：為樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生選擇的思想道德水平。我校各班開展了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀記心中”主題教育班會(huì)。
2、對主題的解釋：要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)、宣傳社會(huì)正能量。學(xué)做人，學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開放。
3、對學(xué)生的分析：雖然學(xué)生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現(xiàn)象屢有發(fā)生，許多學(xué)生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認(rèn)識(shí)。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。
4、召開班會(huì)的價(jià)值：號召學(xué)生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，長大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)棟梁。
通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧;。
自由、平等、公正、法治;。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
《團(tuán)結(jié)友愛》請同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1、情景表演，深化主題。
2、創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請看我們的風(fēng)采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺得你們各個(gè)都是好樣的。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十
價(jià)值觀，是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分；在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。
1．通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2．懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
活動(dòng)形式：班會(huì)、講述、討論。
因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認(rèn)識(shí)、評價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的.根本觀點(diǎn)和看法。
簡單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以用12個(gè)詞，24個(gè)字來概括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。今天我們就來說說什么是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
我們對待國家應(yīng)該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應(yīng)該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報(bào)）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家---中國的好。哪個(gè)能說好在哪里？（扶貧建設(shè)、免費(fèi)讀書、住校吃牛奶雞蛋………）。
2、長大了可以怎么愛國呢？（如果有像日本美國這樣的國家來欺負(fù)我們國家，我們應(yīng)該怎么做？國家發(fā)生了大災(zāi)難：比如地震、洪水………）保家衛(wèi)國還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎？
目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么？（學(xué)習(xí)）。
那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢？
讀好書。
遵守紀(jì)律。
做個(gè)好學(xué)生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評比…….
你知道什么是誠信嗎？是“真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?/p>
那我們因應(yīng)怎么做呢？
如果我叫你答應(yīng)給某個(gè)人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦？
什么是友善呢？比如，遇到一個(gè)客人狠他一眼，比如遇到一個(gè)陌生人瞪他一眼，比如對同學(xué)老是打罵，比如對家人不關(guān)心，比如對老師不尊重…….
當(dāng)然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善！
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善！
一、活動(dòng)目的1．通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2．懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)......
【導(dǎo)語】的會(huì)員“小迪”為你整理了“”范文，希望對你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文......
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十一
一、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、活動(dòng)形式：講故事、談?wù)?、小品、朗誦。
三、活動(dòng)過程：
乙:價(jià)值觀就是:因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認(rèn)識(shí)、評價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對事，對人，對生活的看法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。
甲：其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。在黨的十七大明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！痹邳h的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>
乙：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
乙：總書記提出了對少年兒童的16字要求：記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。
甲：記住要求。就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容熟記熟背，讓它們?nèi)诨谛撵`里、銘刻在腦子中。
乙：心有榜樣。就是要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。
甲：從小做起。就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。
乙：接受幫助。就是要聽得進(jìn)意見，受得了批評，在知錯(cuò)就改、越改越好的氛圍中健康成長。
甲：那么作為一名小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要做什么樣的人？乙：當(dāng)代青少年承擔(dān)著民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來要求自己，應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
祖國，用我們學(xué)到的知識(shí)建設(shè)祖國)下面請董昕昊給大家講有關(guān)愛國的故事。甲：同學(xué)們文天祥實(shí)現(xiàn)了舍生取義的理想，表現(xiàn)了忠心為國的愛國精神。多少年來，他的事跡感動(dòng)這無數(shù)后人，他的愛國精神激勵(lì)和影響了無數(shù)后人，他的事跡和精神代代相傳，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。
乙：那么我們除了愛國，還應(yīng)該做到什么呢？
甲：那就是文明。我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”。只有我們每個(gè)人都努力做到講文明，講禮貌，講道德，社會(huì)才會(huì)逐漸文明、和諧、興旺、發(fā)達(dá)，我們的家庭也才會(huì)更幸福、美滿。
乙：中國是文明古國，但現(xiàn)在中國人在國外的形象卻很不文明。
甲：近年來，到國外旅游的中國人越來越多，但經(jīng)常由于文明素質(zhì)差，得不到他國人民的尊重，被斥為“蝗蟲”。
乙：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”？?這種僅以中文標(biāo)出的警示牌，在中國人出國旅游的國家——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地經(jīng)常出現(xiàn)。——“中國人”成了不文明、粗魯?shù)拇~。
乙：是啊，這些不文明的行為的確影響了我們中國人的形象。
甲：其實(shí)在我們學(xué)校里也有一些不文明的現(xiàn)象，你們看到了嗎？
乙：同學(xué)們把你們看到的不文明的現(xiàn)象說出來吧。
甲：剛才大家發(fā)言非常精彩，那我們怎樣才能做一名文明的小公民呢？（叫同學(xué)說）。
乙：同學(xué)們，你知道什么是誠信嗎？
甲:真誠、老實(shí)、講信譽(yù)、言必信、行必果、一言九鼎、一諾千金就是誠信。甲：人無信不立，國無信不穩(wěn)。誠信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是立人之本。我們要做到誠實(shí)、守信用，不說謊話，不說大話，說到做到，言行一致。
乙：古往今來，誠信的故事廣為流傳，下面請聽吳春蕊講的故事《華盛頓與櫻桃樹》。
甲：同學(xué)們?nèi)A盛頓勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，父親非常感動(dòng)。這位誠實(shí)的孩子，后來成為了美國的總統(tǒng)。一件小事，可以改變一個(gè)人的一生。一種美好品質(zhì)也可以造就一個(gè)人的成功。堅(jiān)守誠實(shí)的品質(zhì)，也許我們將來不能成為像華盛頓那樣的大人物，但至少，我們會(huì)是一個(gè)對社會(huì)有用的人。
乙：那么我們小學(xué)生應(yīng)該如何做到誠信呢？下面哪位同學(xué)說一說。
甲：同學(xué)們什么是友善呢？友善就是要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作。遇到別人有困難，要熱情關(guān)懷，真心相助。在和別人發(fā)生矛盾或糾紛時(shí)，能站在別人的立場替他人著想，冷靜處理問題。
乙：那么在我們?nèi)粘Ｉ钪形覀儜?yīng)怎樣做才是友善呢？下面請看小品《安慰》甲：同學(xué)們我們再來重溫一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字。
乙:同學(xué)們，請我們牢牢記住對我們青少年的殷切希望，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。祖國富強(qiáng)、繁榮的重任還需我們這一代，讓我們一起背誦《少年中國說》結(jié)束這節(jié)班會(huì)課。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十二
一、活動(dòng)目的：
1、
通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、活動(dòng)形式：
1、學(xué)習(xí)與宣傳等。
2、組織討論。
3、談體會(huì)與感受。
4、開展知識(shí)競賽。
5、學(xué)習(xí)心得（文章）。
三、班會(huì)的內(nèi)容：
1、依據(jù)學(xué)校德育工作計(jì)劃要求，通過班會(huì)的形式，開展"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"主題教育。
2、學(xué)生主持。
3、學(xué)生討論與交流。
四、班會(huì)的題目。
《《感恩的心》、《攜愛同行》、
《做有責(zé)任感的學(xué)生》等等。
五、活動(dòng)時(shí)間。
3月3至4月1日。
本學(xué)期我班主要圍繞"學(xué)生一日常規(guī)"和"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化管理。
我班成立了以班主任為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，德育教研組，組建了強(qiáng)有力的班干隊(duì)伍，帶領(lǐng)各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的.管理體系：（1）班主任管理（2）班長管理（3）各科課代表管理（4）學(xué)生自主管理。這種一條龍的管理模式環(huán)環(huán)相扣，層層落實(shí)，德育成效十分明顯。
二、健全機(jī)制，實(shí)施到位。
1、校照學(xué)校下發(fā)的實(shí)施方案具體落實(shí)，按照"宣傳-計(jì)劃-評估-總結(jié)-反思"的程序落實(shí)于德育工作行事歷中。做到有計(jì)劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。
2、學(xué)生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學(xué)生知道在家時(shí)、在校的每個(gè)時(shí)段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。
3、學(xué)習(xí)實(shí)踐"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"教育活動(dòng)內(nèi)容要有針對性，結(jié)合學(xué)生生活，活動(dòng)形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。
三、過程督查，評價(jià)實(shí)效。
1、隨著中學(xué)評估方案的出臺(tái)，我班組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實(shí)施，每學(xué)期必須進(jìn)行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結(jié)。
2、對學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的過種督查，不能流于形式，即要檢查學(xué)生對文本的理解，更要要求學(xué)生說出個(gè)人的心得休會(huì)。
3、學(xué)生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業(yè)績掛鉤。
四、總結(jié)現(xiàn)在，展望未來。
1、學(xué)生的養(yǎng)成教育貴在持之以恒，貴在培養(yǎng)其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統(tǒng)一。
2、開展學(xué)生喜聞樂見、簡單易行的德育實(shí)踐活動(dòng)，才能真正豐富學(xué)生的文化生活，促進(jìn)德育和智育的全面發(fā)展。
3、學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)大合力，育人效果才會(huì)更明顯，才會(huì)更持久。
4、德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們將為進(jìn)一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進(jìn)！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十三
黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺行動(dòng)的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對于十八大提出的核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì)，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。
全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛生如子之情，就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見。
范文(六)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時(shí)代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn)、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)展我們的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考。
一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識(shí)論、立足于勞動(dòng)價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義理論。
我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。
堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的同時(shí)，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)。中國特色社會(huì)主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會(huì)主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運(yùn)動(dòng)的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動(dòng)。
二、把樹立中國特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個(gè)國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有共同理想和信念，就會(huì)因缺失一面旗幟而迷失方向，就會(huì)因缺少一個(gè)精神支柱而失去動(dòng)力，就會(huì)因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個(gè)共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會(huì)意識(shí)多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力。對共同理想的追求并不排斥社會(huì)個(gè)體對自身個(gè)人理想的追求，相反，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會(huì)最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分，個(gè)人理想只有符合社會(huì)共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。
三、把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓之一。
民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。在新時(shí)期，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、奮勇爭先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時(shí)期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來，堅(jiān)持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開放時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神燈時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)新的勝利。
四、樹立社會(huì)主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。
在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但同時(shí)也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會(huì)在一定程度上，產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時(shí)的提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會(huì)主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計(jì)了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個(gè)長期而持久的過程，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。
范文(三)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十五
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國家凝聚起來。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己，教人先要強(qiáng)己。
學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影澹艜?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。
在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長的過程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們在踐行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
范文(四)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十六
踐行核心價(jià)值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，大家好!
我今天的演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。
鮮花因?yàn)橛辛岁柟獠拍芘?，雄鷹因?yàn)橛辛颂炜詹拍馨肯?。陽光和天空就是他們的正能量。那么作為中小學(xué)生的我們，正能量是什么呢?《為人民服務(wù)》中說的好，“在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。我們在學(xué)習(xí)中要不怕困難，對未來充滿信心;我們要始終堅(jiān)信：知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富;我們要懷鴻鵠之志，如大鵬展翅高飛，搏擊長空!
革命戰(zhàn)爭時(shí)代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。毛澤東32歲時(shí)揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。周恩來少年時(shí)就立下了為中華崛起而讀書的志向，把自己的一生獻(xiàn)給了黨和人民，成為了全世界所敬仰的好總理。夏明翰寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的華麗詩篇。
新中國成立后，多少以雷鋒為代表的有志青年為了祖國的建設(shè)、為了人民的幸福、奉獻(xiàn)著自己的青春，奉獻(xiàn)著自己的一切。
到道德的譴責(zé)和法律的懲罰。但更多的是平凡的人在平凡的崗位上夜以繼日默默無聞的奉獻(xiàn)：沒有鮮花，沒有光環(huán)、沒有掌聲只求一顆奉獻(xiàn)的心;沒有轟轟烈烈的壯舉,但卻擁有拼搏而來的無憾的財(cái)富---他們的感人事跡升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們?nèi)松恼嬷B。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，就更應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但我們能做的還很多很多。那就是刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗。
也許前進(jìn)的道路會(huì)充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，我們的青春就會(huì)學(xué)業(yè)上書寫絢麗篇章。踐行核心價(jià)值觀演講稿風(fēng)勁帆滿海天闊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航正當(dāng)時(shí)。為共筑“中國夢”、“鄖陽夢”而不懈努力!
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十七
在黨的xx大報(bào)告中，“友善”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要一環(huán)被提出，既是對當(dāng)今世界友善、寬容的主流價(jià)值理念的認(rèn)同，又是自覺將其提煉為指導(dǎo)思想的行動(dòng)。
友善，指朋友之間的親近和睦，也是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，公民基本道德規(guī)范?！稘h書·息夫躬傳》：“皇后父特進(jìn)孔鄉(xiāng)侯傅晏與躬同郡，相友善?！碧圃 渡狭詈喙妴ⅰ罚骸梆∨c同門生白居易友善?！鼻逋跏慷G《池北偶談·談藝六·考功詩》：“公與文光祿太青友善?！敝斓隆都臇|北諸將》詩：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移。”
“友善”源自人們對于善價(jià)值的追求。古希臘哲學(xué)家亞里士多德把友愛分為善的友愛、有用的友愛和快樂的友愛三種，認(rèn)為善的友愛才是穩(wěn)定、持久，值得人們追求的。在這一意義上，“友善”意味著人們對于他人的自我道德投射，即發(fā)現(xiàn)他人與自我的道德相似性。對他人的“友善”本質(zhì)上是對于他所具備的優(yōu)秀品質(zhì)的推崇。
友善的本義是指像朋友一樣善良。友善既是高尚的個(gè)人美德，也是重要的公民道德規(guī)范，在維系社會(huì)成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的作用。在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)過程之中，競爭壓力不可避免帶來人際關(guān)系的緊張，各種社會(huì)矛盾凸現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，無疑能為緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)良序、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。
2000多年前，我國的偉大思想家孔子曾經(jīng)說過一句話：己所不欲、勿施于人?，F(xiàn)在，這條黃金道德律令已經(jīng)在世界各國通行。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和其他規(guī)模不一的無數(shù)次戰(zhàn)爭之后，各國的政治人物以及普羅大眾都慢慢認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)人都有不同的思想和認(rèn)識(shí)，每一個(gè)人都有自己的自由、價(jià)值觀以及尊嚴(yán)，如果不施行“己所不欲、勿施于人”的黃金道德律令，與人為善，則這個(gè)世界永遠(yuǎn)都不會(huì)安寧，人類的相互傷害永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。所以，友善、包容的價(jià)值觀現(xiàn)在越來越為人們所認(rèn)同、重視和擁抱，這大大減少了人們相互之間的暴戾之氣，大大減少了傷害和痛苦。
我們黨在xx大報(bào)告中正式將“友善”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要一環(huán)提出來，是對當(dāng)今世界友善、寬容的主流價(jià)值理念的認(rèn)同并自覺提煉為自身指導(dǎo)思想的行動(dòng)。友善，意味著盡力去理解對方并尊重對方，意味著以和平、文明、平等的方式去對待一切交往、交流對象，意味著國不分強(qiáng)弱、家不分貧富、人不分貴賤均應(yīng)得到善意的平等對待，相互尊重對方的私有空間和正當(dāng)權(quán)利。友善還意味著我們文明素養(yǎng)的提高。人類的文明史已經(jīng)有幾千年了，但是人類的戰(zhàn)爭和相互傷害從來就沒有停止過，正是因?yàn)椤芭c人為善”的道德律令還沒有得到人類的普遍認(rèn)同，人們習(xí)慣于把他人當(dāng)著工具而不是目的，利用他人而不是為他人著想，不能“友善”對待他人。
友善，被列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義價(jià)值體系生活化、大眾化的重要體現(xiàn)。友善，又不僅僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是我們做人、做事、成家、立業(yè)，以及走上成功的重要法寶。在生活中友善的人總是給人留下良好的印象，一個(gè)友善的舉動(dòng)也會(huì)讓人感到溫暖和感動(dòng)，所謂“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。
友善是一種人生態(tài)度。什么是“友善”?具體來說，既是指親人朋友之間的親近和睦，也是指普通人之間的相互尊重、友好對待。孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。佛家也勸導(dǎo)世人“諸惡莫作，眾善奉行”。我們每個(gè)人在這個(gè)世界上生存，匆匆?guī)资d，我們要做一個(gè)惡人，還是善人，每個(gè)人的悟性不同，自然選擇的道路也不同。按照佛家的理論，一個(gè)人做了一件好事，自然會(huì)增長他的福報(bào)，而一個(gè)人總是做壞事，他的業(yè)力就會(huì)增長，同時(shí)，也會(huì)給別人帶來傷害，自己同樣收獲不到快樂。一個(gè)善于做善事的人，他的人生是充滿陽光的，因?yàn)樗挠焉疲坏珪?huì)給別人帶來快樂，也會(huì)讓自己面朝大海，春暖花開。選擇友善的人生態(tài)度，正是我們做一個(gè)快樂人的開始。
友善是一種人生智慧。“與人為善，予己為善，予己為樂”。當(dāng)我們把內(nèi)心的友善變成簡簡單單的一個(gè)微笑的時(shí)候，讓人與人之間的距離立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，對他人微笑，同樣也是對自己微笑。也許，僅僅是一個(gè)微笑，卻能讓我們獲得幫助，別人的一個(gè)微笑，同樣也會(huì)給予自己鼓勵(lì)和關(guān)愛。做一個(gè)友善的人，就要懂得微笑，學(xué)會(huì)微笑，善于微笑。友善還讓我們時(shí)刻保持一份冷靜。情緒激動(dòng)，大吵大鬧是解決不了問題的，而內(nèi)心充滿了友善，就不會(huì)輕則對別人大吼大叫，就會(huì)多給自己留點(diǎn)思考的時(shí)間，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，該擔(dān)責(zé)的擔(dān)責(zé)，這是一種莫大的人生智慧。
友善需要原則和方法。我們愿意做一個(gè)友善的人，但是也要講究原則、方法，遵守自然法則。我經(jīng)常聽身邊不算年長的長輩說：唉，現(xiàn)在老了，坐公交都有人給讓座了?！鞍炎蛔屛挥行枰娜恕?，這是公交車?yán)锝?jīng)常聽到的一句話，對于主動(dòng)讓座的人，我們也應(yīng)該給予鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。但是，如果你給一個(gè)50歲左右的人讓座，反而會(huì)讓人覺得尷尬和失落。如果你即將下車，不妨說一句“您坐吧，我下車了”，簡單的一句話化解了尷尬，也讓我們友善的舉動(dòng)得到肯定和贊揚(yáng)。有時(shí)候，人和人之間的戒備心理太強(qiáng)，形成了無形的隔閡，給人們造成了心理上的壓力，導(dǎo)致焦慮和不幸福。這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該多使用“友善”這個(gè)法寶，發(fā)自內(nèi)心地為別人考慮、與人為善，就像陽光融化堅(jiān)冰一樣，將人們心中的隔膜慢慢消融，大家就都能夠生活得更加平和、更加幸福。
做個(gè)友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個(gè)懂得給予的人，自然收獲很多精神上的回報(bào)，一份給予會(huì)讓那份友善溫暖他人，同時(shí)也溫暖自己。
總而言之，友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，既是當(dāng)今世界通行的文明理念、也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶、更是我們?nèi)粘Ｗ鋈颂幨碌幕緶?zhǔn)則，理解、掌握并擁抱這一核心價(jià)值觀，我們的世界將會(huì)變得更加美好，人類將會(huì)變得更加理性和寬容，生活將會(huì)變得更加安寧和幸福。
江海所以能為百谷王者,以其善下之?！献?。
躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z》。
與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟?！髯?。
不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。——契訶夫。
不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的?！└?duì)枴?/p>
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十八
通過對的學(xué)習(xí)，使我對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一整套成體系的價(jià)值觀反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具,同時(shí)也對我們?nèi)粘５膶?shí)際工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
的形成不是自發(fā)的，而是長期培育實(shí)踐的結(jié)果。核心價(jià)值觀建設(shè)，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個(gè)國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標(biāo)，特別是我們的黨員干部更應(yīng)該自覺貫穿滲透到工作學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準(zhǔn)則，使之深深融入自己的思想和行動(dòng)指南。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)，凝聚全民共識(shí)，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推動(dòng)墾區(qū)的富民強(qiáng)墾實(shí)現(xiàn)新跨越。
的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
深入學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到把握方向的作用。正確的價(jià)值觀是對正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。用核心價(jià)值觀武裝頭腦，切實(shí)實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇十九
核心價(jià)值觀是人們對社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，一個(gè)民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，一個(gè)國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個(gè)國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”?？鬃幼弑楦鲊?，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力，還要看這個(gè)國家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來衡量一個(gè)國家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長為一名合格的學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案篇二十
培育和踐行要從小抓起、從學(xué)校抓起，從每一個(gè)人抓起。作為一名公民和一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛心公益活動(dòng)，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設(shè)學(xué)校特色的校園文化。
作為一名中學(xué)生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學(xué)校甚至于整個(gè)威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。在平時(shí)的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人的房間、不動(dòng)用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時(shí)起立要向老師致敬，下課時(shí)請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動(dòng)問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
中學(xué)生現(xiàn)在最主要的事情是好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母和老師對我們的期望，應(yīng)該要懂得學(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，不是為別人而學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個(gè)道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時(shí)，我們也要和同學(xué)處理好人際關(guān)系，同學(xué)之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14814133.html】
