文學(xué)是人類情感和思想的載體，我們可以借助文學(xué)作品來(lái)理解人生?？偨Y(jié)需要有具體的行動(dòng)計(jì)劃和改進(jìn)措施。在這里，我們?yōu)榇蠹揖x了一些總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
責(zé)任的心得篇一
當(dāng)今社會(huì)的很多問(wèn)題與社會(huì)責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會(huì)責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會(huì)責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開(kāi)。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問(wèn)題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪€教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會(huì)是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯(cuò)。書中說(shuō)過(guò)“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來(lái)，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂?！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺(jué)成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們?cè)鯓影阎鲃?dòng)權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營(yíng)造樂(lè)學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化等方面對(duì)教師劃定一個(gè)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動(dòng)場(chǎng)所的美化乃至學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺(jué)其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
個(gè)有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對(duì)孩子要有愛(ài)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，只有愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。因此我們要樹(shù)立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)話。孩子在家里是否有平等說(shuō)話的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)是否有傾聽(tīng)的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長(zhǎng)溝通，那么我們的教育就無(wú)法順利展開(kāi)，所以對(duì)于我們教師來(lái)講一定要注意給孩子說(shuō)話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場(chǎng)，才能解決問(wèn)題。讓學(xué)生喘口氣。五一長(zhǎng)假，國(guó)慶長(zhǎng)假，有幾天休息可能對(duì)學(xué)生來(lái)講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會(huì)給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺(jué)得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個(gè)角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個(gè)什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。教育是個(gè)慢過(guò)程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長(zhǎng)激素。植物有自己的生長(zhǎng)規(guī)律，有自身的生長(zhǎng)周期。美國(guó)“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請(qǐng)不要往上面放太多的東西”，在我們中國(guó)的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長(zhǎng)期這樣下去，學(xué)生不是會(huì)喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹?lái)越聽(tīng)不懂，為什么老師們不按教材內(nèi)容適時(shí)教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的精神疲憊，實(shí)在跑不動(dòng)了就想干脆坐下，不想再起來(lái)了，所以確實(shí)，不管是家長(zhǎng)，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律，不能揠苗助長(zhǎng)，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個(gè)孩子，這是我們所需要做到的。
責(zé)任的心得篇二
昨天和今天，是中國(guó)民法學(xué)界的兩大絕頂高手精彩演講的精彩演出。昨天上午，楊立新教授主講醫(yī)療損害和機(jī)動(dòng)車損害問(wèn)題，今天上午，是張新寶教授主講侵權(quán)主體和產(chǎn)品責(zé)任的問(wèn)題。兩人仿佛兩個(gè)門派的掌門人，觀點(diǎn)之間既對(duì)立又統(tǒng)一，但相得益彰，共同碰出了民法思想耀眼的火花。
昨天下午出場(chǎng)的北京龐標(biāo)律師的出場(chǎng)，精彩處絲毫不亞于各位大家，看來(lái)北京律師確有過(guò)人之處。佩服!
通過(guò)此次培訓(xùn)，感覺(jué)對(duì)以前經(jīng)常用到但常常忽視的一些概念和原則有了新的思考。
龐標(biāo)律師說(shuō)，侵權(quán)責(zé)任法中關(guān)于責(zé)任的種類，非常多，他有心做一個(gè)序譜，并作出相應(yīng)的定義和概念。我沒(méi)有他的水平和理論，現(xiàn)將該法出現(xiàn)的有關(guān)責(zé)任的表述一一列出，以備需要時(shí)使用。
1、侵權(quán)責(zé)任;2、不承擔(dān)責(zé)任和減輕責(zé)任;3、責(zé)任主體;4、產(chǎn)品責(zé)任、機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任、醫(yī)療損害責(zé)任、環(huán)境污染責(zé)任、高度危險(xiǎn)責(zé)任、飼養(yǎng)動(dòng)物損害責(zé)任以及物價(jià)損害責(zé)任;5、責(zé)任構(gòu)成、責(zé)任方式;6、連帶責(zé)任;7、監(jiān)護(hù)責(zé)任;8、相應(yīng)的責(zé)任和平均的賠償責(zé)任(第十二條二人以上分別實(shí)施侵權(quán)行為造成同一損害，能夠確定責(zé)任大小的，各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;難以確定責(zé)任大小的，平均承擔(dān)賠償責(zé)任);9、補(bǔ)償責(zé)任;10、適當(dāng)責(zé)任(第三十一條因緊急避險(xiǎn)造成損害的，由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)責(zé)任。如果危險(xiǎn)是由自然原因引起的，緊急避險(xiǎn)人不承擔(dān)責(zé)任或者給予適當(dāng)補(bǔ)償。緊急避險(xiǎn)采取措施不當(dāng)或者超過(guò)必要的限度，造成不應(yīng)有的損害的，緊急避險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任);11、相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任(第三十四條第二款勞務(wù)派遣期間，被派遣的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由接受勞務(wù)派遣的用工單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;勞務(wù)派遣單位有過(guò)錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的'補(bǔ)充責(zé)任)。
在《侵權(quán)責(zé)任法》里，告知和通知是非常重要的。
1、關(guān)于告知。
《侵權(quán)責(zé)任法》第五十五條規(guī)定：醫(yī)務(wù)人員在診療活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)向患者說(shuō)明病情和醫(yī)療措施。需要實(shí)施手術(shù)、特殊檢查、特殊治療的，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)向患者說(shuō)明醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)、替代醫(yī)療方案等情況，并取得其書面同意;不宜向患者說(shuō)明的，應(yīng)當(dāng)向患者的近親屬說(shuō)明，并取得其書面同意。醫(yī)務(wù)人員未盡到前款義務(wù)，造成患者損害的，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。第五十六條規(guī)定：因搶救生命垂危的患者等緊急情況，不能取得患者或者其近親屬意見(jiàn)的，經(jīng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者授權(quán)的負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以立即實(shí)施相應(yīng)的醫(yī)療措施。
這兩個(gè)條款都明確規(guī)定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)的告知義務(wù)。對(duì)這種告知義務(wù)，有專家說(shuō)，這個(gè)告知義務(wù)的提出和有關(guān)條款的設(shè)置，主要是基于對(duì)患者知情權(quán)和自我決定權(quán)的尊重。對(duì)專家的評(píng)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)為代表了一定價(jià)值取向，但有律師提出，如果患者或則其近親屬不同意采取醫(yī)療措施，而醫(yī)院又擔(dān)心因沒(méi)有法律實(shí)際授權(quán)而不敢實(shí)施相應(yīng)醫(yī)療措施時(shí)，如一旦導(dǎo)致病患死亡，法律將何以應(yīng)對(duì)如果沒(méi)有法律的明確授權(quán)，今后哪個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)敢積極救治危急病患告知，雖然法律規(guī)定了這個(gè)義務(wù)，但由于醫(yī)療機(jī)構(gòu)擁有足夠的信息和技術(shù)，因此，這種告知中是否存在類似的技術(shù)性告知，程序性告知，還是規(guī)避型告知的問(wèn)題，需要在思考。
2、關(guān)于通知。
第三十六條規(guī)定：網(wǎng)絡(luò)用戶利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實(shí)施侵權(quán)行為的，被侵權(quán)人有權(quán)通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開(kāi)鏈接等必要措施。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到通知后未及時(shí)采取必要措施的，對(duì)損害的擴(kuò)大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。
網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)是這次民事侵權(quán)立法中的一個(gè)以前從未有過(guò)的規(guī)定，因此，對(duì)于本法中的這個(gè)通知，給我留下了深刻的印象。美國(guó)《千禧年數(shù)據(jù)版權(quán)法案》(dmca法案)對(duì)通知有明確的要求：第一：載明通知者的身份和聯(lián)系方式;第二：指出侵權(quán)行為的網(wǎng)頁(yè)在何處第三：提出侵權(quán)的理由并須作出簡(jiǎn)單說(shuō)明。網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的維權(quán)，看來(lái)要從通知這一步開(kāi)始，所謂千里之行始于足下，通知，這個(gè)術(shù)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，但要做好還不一定容易。
3、關(guān)于知道。
以前我們?cè)谧鲈V訟案件時(shí)，常會(huì)說(shuō)應(yīng)當(dāng)知道，但現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新名詞知道，既不是明知，也不是應(yīng)當(dāng)知道，而是不左不右的知道。
本法第三十六第二款規(guī)定：網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者知道網(wǎng)絡(luò)用戶利用其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)侵害他人民事權(quán)益，未采取必要措施的，與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。第四十七條規(guī)定：明知產(chǎn)品存在缺陷仍然生產(chǎn)、銷售，造成他人死亡或者健康嚴(yán)重?fù)p害的，被侵權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求相應(yīng)的懲罰性賠償。
在這兩個(gè)法條中，有知道和明知兩個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)這兩個(gè)詞應(yīng)如何理解，值得思考。但顯然明知對(duì)一種確定，而知道只能理解為一種灰色，作為權(quán)利人必須舉證證明才行。這個(gè)詞值得考慮。
學(xué)者就是學(xué)者，對(duì)于產(chǎn)品責(zé)任中的缺陷，他們的理解是具有不合理危險(xiǎn)的就是產(chǎn)品的缺陷。同時(shí)，他們也提出：既然有不合理危險(xiǎn)，那么就應(yīng)該有合理性危險(xiǎn)。他們說(shuō)的對(duì)啊!有正就有反，任何事物都是有兩面性的嗎比如我們抽煙，煙有危害生命健康的尼古丁，這個(gè)能算是產(chǎn)品缺陷嗎美國(guó)不是有一個(gè)煙民打官司獲得了天價(jià)賠償嗎那么，我們應(yīng)如何理解這個(gè)產(chǎn)品缺陷并在今后的訴訟案件中合理地運(yùn)用這個(gè)概念呢這個(gè)恐怕也是需要我們?cè)俸煤盟伎嫉摹?/p>
以前我們理解的不可抗力同現(xiàn)在《侵權(quán)責(zé)任法》中的有關(guān)免責(zé)事由是有相當(dāng)距離的，不是完全劃等號(hào)的。今后我們?cè)趲彤?dāng)事人草擬《勞動(dòng)合同》、《用工合同》、《施工承包合同》等合同性文件中，必須要結(jié)合《侵權(quán)責(zé)任法》中的有關(guān)免責(zé)條款的規(guī)定，對(duì)不可抗力的使用給予重新考量，否則，我們理解的不可抗力將有可能因不符法律的規(guī)定而不能成為免責(zé)的抗辯事由。如果我們哪位倒霉律師在做非訴訟代理工作時(shí)遇到這樣的情況，那將會(huì)是災(zāi)難性的。
四天的培訓(xùn)工作，一眨眼就結(jié)束了。按照會(huì)議負(fù)責(zé)人最后總結(jié)時(shí)所說(shuō)的，此次培訓(xùn)班，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑八個(gè)字精神，也促進(jìn)了律師與全國(guó)律師協(xié)會(huì)的感情，會(huì)議完全成功。
作為第二次參加全國(guó)性業(yè)務(wù)培訓(xùn)的我來(lái)說(shuō)，收獲頗豐、受益匪淺。通過(guò)此次會(huì)議，我感覺(jué)到了差距，也察覺(jué)到了機(jī)會(huì)。還是那句話：世上無(wú)難事只怕有心人。好好學(xué)、好好干，律師事業(yè)，大有希望、大有前途!
責(zé)任的心得篇三
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹(shù)立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹(shù)立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無(wú)成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí)，弘揚(yáng)“立即行動(dòng)、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭(zhēng)分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無(wú)所用心、生搬硬套的問(wèn)題，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊嵘齻€(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會(huì)成功!
責(zé)任的心得篇四
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理?。∫凰髮W(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時(shí)，目前社會(huì)上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢?jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹(shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
責(zé)任的心得篇五
責(zé)任是每個(gè)人生活中不可避免的一部分，無(wú)論是在工作中還是在日常生活中，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的責(zé)任。在我的生活中，我也遇到過(guò)許多需要承擔(dān)責(zé)任的情境，通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了責(zé)任的重要性和如何去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
第一段：認(rèn)識(shí)責(zé)任的重要性。
責(zé)任是一種使命和擔(dān)當(dāng)，是為了自己和他人更好的生活而扛起的一種責(zé)任。在我的生活中，我發(fā)現(xiàn)那些有責(zé)任心的人更容易獲得成功和別人的信任。因?yàn)樗麄儾粌H懂得如何照顧自己，也會(huì)照顧他人，讓每個(gè)人都感到安心和舒適。同時(shí)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任也可以增強(qiáng)自信心和成就感，成為一個(gè)對(duì)自己和別人都有益處的人。
第二段：學(xué)習(xí)分享責(zé)任。
承擔(dān)責(zé)任并不一定是個(gè)人行為，更多時(shí)候也需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。在生活中，我們會(huì)在許多團(tuán)隊(duì)中工作和生活，分享責(zé)任就成了一個(gè)非常重要的課題。通過(guò)分享，每個(gè)人能夠更好的協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)成績(jī)和效率。但是在分享責(zé)任時(shí)，我們也需要認(rèn)真考慮自己的承擔(dān)能力和責(zé)任感，不應(yīng)該超負(fù)荷承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致任務(wù)無(wú)法完成。
第三段：遵守諾言是責(zé)任感的體現(xiàn)。
在生活中，我們會(huì)說(shuō)出很多承諾和承擔(dān)，一旦承擔(dān)了，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守。諾言是對(duì)別人的承諾，也是對(duì)自己的承諾。遵守諾言表明我們是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粌H能夠誠(chéng)信地對(duì)待他人，也尊重自己。同時(shí)，遵守諾言能夠建立起一個(gè)良好的信任關(guān)系，讓別人信任我們，也能夠更好的與別人溝通和合作。
第四段：學(xué)會(huì)反思責(zé)任。
在向社會(huì)和他人承擔(dān)責(zé)任之前，我們首先需要反思自己，思考自己是否有能力、是否有決心去承擔(dān)這些責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們也需要不斷地反思自己的表現(xiàn)和工作狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，及時(shí)予以改正。在責(zé)任的過(guò)程中，反思是非常必要的，幫助我們更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第五段：責(zé)任心的意義。
責(zé)任心是人生中必備的一種品質(zhì)，能夠在自己和他人的生活中發(fā)揮重要的作用。責(zé)任心的培養(yǎng)需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸增強(qiáng)，通過(guò)努力和反思，不斷拓展自己的責(zé)任范圍，不斷提升自己承擔(dān)責(zé)任的能力。培養(yǎng)好責(zé)任心，可以使我們成為一個(gè)讓大家信任和舒心的人，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的自信心和成就感，助力我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈玫陌l(fā)揮自己的價(jià)值。
總之，責(zé)任意識(shí)在我們生活中扮演著重要的角色。責(zé)任意識(shí)可以在工作和生活中幫助我們?nèi)〉贸删?，加?qiáng)自己和他人之間的信任關(guān)系，并建立自信心和良好的個(gè)人形象。在我們的生活中，需要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)積累，深化對(duì)責(zé)任心的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的責(zé)任感，努力成為一個(gè)更好的人。
責(zé)任的心得篇六
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?！?/p>
責(zé)任的心得篇七
通過(guò)對(duì)集團(tuán)公司質(zhì)量責(zé)任事故報(bào)告的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要的原因還是在于：1、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)的執(zhí)行，很明顯作業(yè)人員和現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)人員未按要求進(jìn)行檢查；2、各級(jí)人員對(duì)質(zhì)量的責(zé)任心和意識(shí)程度不夠，明明發(fā)生了質(zhì)量問(wèn)題，并要求進(jìn)行全數(shù)追溯的時(shí)候和工裝定位塊精度達(dá)不到時(shí)，應(yīng)付了之；3、各級(jí)管理人員對(duì)人員和現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督、管理不力。
學(xué)習(xí)后，讓我們也深刻地認(rèn)識(shí)到質(zhì)量的重要性：1、質(zhì)量是企業(yè)的生存之本，沒(méi)有質(zhì)量，一切都是無(wú)稽之談。2、質(zhì)量是提高企業(yè)效益的保證，只有質(zhì)量保證了，企業(yè)效益自然也就保證了。我們每一個(gè)員工是自己產(chǎn)品的主人，所以我們一定要對(duì)我們所做的產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)了也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
目前，尤其在生產(chǎn)量大的情況下，通過(guò)對(duì)集團(tuán)公司兩起質(zhì)量責(zé)任事故的學(xué)習(xí)，及時(shí)從中吸取教訓(xùn)。履行好自己的工作職責(zé)：加強(qiáng)工藝紀(jì)律的監(jiān)督、檢查；人員培訓(xùn)工作的開(kāi)展；現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物質(zhì)量抽查力度以及整改情況等。在工作中按照規(guī)定的要求進(jìn)行，不能有章不循及應(yīng)付了之，并在發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題后認(rèn)真查找原因，進(jìn)行徹底的解決。
責(zé)任的心得篇八
責(zé)任心是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，是衡量一個(gè)人成熟度和能力的標(biāo)志。一個(gè)有責(zé)任心的人，無(wú)論在工作、生活還是家庭中都會(huì)十分認(rèn)真地履行自己的職責(zé)，盡心盡力，積極承擔(dān)責(zé)任并爭(zhēng)取最佳效果。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人在責(zé)任心方面所收獲的心得和體會(huì)。
在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，我多次遇到問(wèn)題時(shí)，總是試圖將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人。久而久之，導(dǎo)致的后果是讓我的工作和生活變得無(wú)序，且缺乏高效性。當(dāng)我開(kāi)始理解和注重責(zé)任心的時(shí)候，我意識(shí)到：一個(gè)有責(zé)任心的人，可以更好地準(zhǔn)確定位自己的位置、任務(wù)和目標(biāo)，因此能更加精準(zhǔn)地制定計(jì)劃，并通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、實(shí)踐中的體會(huì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我會(huì)將責(zé)任心付諸到我所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目中。我謹(jǐn)慎地計(jì)劃和安排項(xiàng)目的每一步驟，并對(duì)我的團(tuán)隊(duì)成員的進(jìn)展情況保持高度警覺(jué)，隨時(shí)尋找并解決存在的問(wèn)題。這樣的做法有助于我更好地理解團(tuán)隊(duì)、協(xié)作和團(tuán)隊(duì)成員之間的差異，并增強(qiáng)我的指導(dǎo)和管理技能。
通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，將責(zé)任心轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的習(xí)慣，帶來(lái)的不僅僅是成功的樂(lè)趣，他在個(gè)人上的自我評(píng)價(jià)和人際關(guān)系上更是帶來(lái)了諸多好處。首先，有責(zé)任心的個(gè)人對(duì)待自己要求更高，對(duì)于生活和工作都有更高的期望值，從而注重自我提升、不斷學(xué)習(xí)和改善自己；其次，他們更容易掌控自己的情緒，清晰知曉自己的情況和能力，無(wú)論在挑戰(zhàn)還是壓力下，都能夠保持鎮(zhèn)定；最后，擁有責(zé)任心的人，更容易與周圍的人建立良好的人際關(guān)系，并且減少不必要的矛盾和問(wèn)題。
五、結(jié)論。
責(zé)任心是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵品質(zhì)。有責(zé)任心的個(gè)人更加具備理性和克制，同時(shí)也能更加準(zhǔn)確地把握自己的位置、任務(wù)和能力，這讓他們?cè)谏詈凸ぷ魃隙几行屎统晒?。在日常生活中，我們都?yīng)該重視和練習(xí)責(zé)任心，從而獲得更好的發(fā)展和成就。
責(zé)任的心得篇九
對(duì)幼兒的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是幼兒園教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)人要養(yǎng)成一個(gè)良好的品格需要曲折而復(fù)雜的過(guò)程。幼兒期是一個(gè)道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個(gè)性開(kāi)始形成的重要時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒做力所能及的事，不怕困難有責(zé)任感就顯得尤為重要了。當(dāng)孩子處于幼兒階段所表現(xiàn)出各種主動(dòng)嘗試的愿望，這正是一種責(zé)任心的萌芽。如孩子要求自己吃飯，嘗試自己穿衣服、鞋子、自己刷牙、洗臉……對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，盡管他們的能力還較弱，但他們有意識(shí)，也能夠并樂(lè)于去做一些事情。我個(gè)人認(rèn)為培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，應(yīng)該從小抓起，從孩子身邊的事情抓起，特別是訓(xùn)練孩子并從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣尤為重要。以下是我對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)的幾點(diǎn)看法：
一、學(xué)會(huì)自己的事情自己負(fù)責(zé)。
幼兒的一大部分時(shí)間是在幼兒園里度過(guò)的。幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)合理、清晰、目的性、秩序性強(qiáng)，這給幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，提供、創(chuàng)設(shè)了良好的條件和機(jī)會(huì)。我覺(jué)得在日常生活中教師應(yīng)有意識(shí)地讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做自己應(yīng)該做的事，從而樹(shù)立他們的責(zé)任意識(shí)，逐漸培養(yǎng)他們的責(zé)任心。如我們要求小班幼兒起床穿好衣服后要自己檫臉;自己吃飯并將吃完飯后的碗放回指定的位置等，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有些孩子的自理能力較弱，依賴性強(qiáng)，特別是小班幼兒，讓他們獨(dú)立做事情，有時(shí)會(huì)因?yàn)樗粋€(gè)人而耽誤了集體的時(shí)間，擾亂了秩序。于是有些老師便干脆親自動(dòng)手，取而代之。
比如，一個(gè)小班小朋友，他的生活自理能力較弱，每次午覺(jué)起床后，所有小朋友都自己穿衣服，我發(fā)現(xiàn)他總是坐在那里，還沒(méi)穿衣服。發(fā)現(xiàn)這一情況，我先是提醒他，想讓他嘗試自己動(dòng)手穿，可結(jié)果我發(fā)現(xiàn)他穿了很久還是沒(méi)穿好，只套進(jìn)了衣服的領(lǐng)子，而且也穿反了，褲子也還沒(méi)來(lái)得及穿，速度很慢。我看到小朋友都穿好了，就等他一個(gè)人了。于是只好親自動(dòng)手幫他穿好。然而我覺(jué)得這種做法會(huì)讓孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為老師幫他是理所當(dāng)然的，以后他想得到老師的幫助，即使是自己力所能及的事，他也只需要開(kāi)口就行。例如有一次孩子穿衣服時(shí)，我看到一個(gè)小朋友扣子扣了很久都扣不進(jìn)去，于是我就無(wú)意識(shí)地幫他扣好了，以后我發(fā)現(xiàn)他就經(jīng)常走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“老師，我扣不進(jìn)去，你幫我一下吧?！币虼?，日久天長(zhǎng)，孩子的依賴性增強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)淡化了，甚至萎縮。所以我認(rèn)為老師，不要為了能把握好整個(gè)半日活動(dòng)的順利進(jìn)行，而忽略了關(guān)注孩子生活自理意識(shí)的培養(yǎng)。應(yīng)注意在為孩子做某些事時(shí)，要把握好一定的“度”，在適度中逐漸培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。讓孩子在良好的生活習(xí)慣中慢慢地學(xué)會(huì)生活自理。
二、學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
自己做的事，自己承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果，這是人之常情的。一次餐前準(zhǔn)備時(shí)間，老師發(fā)現(xiàn)墻上剛貼上的幾張各種類型的車的圖畫，不一會(huì)兒功夫全被幾個(gè)小朋友撕下來(lái)了。老師生氣地說(shuō)：“這是哪個(gè)小朋友撕的呢”?自己舉起手來(lái)?！坝谑菐讉€(gè)小朋友就哭了起來(lái)連說(shuō)：”我以后不敢了?！苯Y(jié)果老師沒(méi)有責(zé)怪他們，只是要求他們動(dòng)手把那些畫貼回去。這一事例說(shuō)明，孩子要學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，自己做的事情要敢于承認(rèn)。要讓孩子明白做錯(cuò)事敢于改正就是好孩子，并知道自己行為的后果。
責(zé)任感的養(yǎng)成不是一朝一夕的事。必須從小就讓孩子懂得他自己的任務(wù)和職責(zé)。2-3歲的孩子自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，能稍微明白一些事理時(shí)，就要給孩子灌輸這種意識(shí)，比如小班孩子總喜歡把玩具敲敲打打，扔得滿地都是，老師就要明確告訴孩子哪些玩具是可以敲打的，哪些玩具是不能敲打的。在收拾整理玩具時(shí)，要讓一起玩的小朋友參與收拾整理。讓他們明白，自己玩的玩具要自己收拾好。當(dāng)孩子不小心摔到了而哭泣時(shí)，老師不能童話般地責(zé)怪地板不聽(tīng)話，應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。這樣，讓孩子明白自己做的事，要自己勇敢地面對(duì)，自己負(fù)責(zé)。做錯(cuò)了事不能逃避責(zé)任，勇于承擔(dān)后果和彌補(bǔ)過(guò)失，自己的事要自己負(fù)責(zé)，從而提高幼兒的責(zé)任意識(shí)，逐漸培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心。
責(zé)任的心得篇十
千里之行，始于足下。做一個(gè)好員工，培養(yǎng)責(zé)任心，就要從自己的崗位做起，從小事做起。并且要甘于寂寞，沉下心來(lái)，在自己平凡的、不引人注意的甚至是低微的、枯燥乏味的工作崗位上面，辛勤努力刻苦地默默的負(fù)責(zé)任的工作著，從而找到自己的價(jià)值和工作的樂(lè)趣。
因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗的例子也不在少數(shù)：一個(gè)馬掌造成1485年英國(guó)國(guó)王查理三世遜位;每一次火車票的安排提升了公司的貿(mào)易額……這些故事描述的都是一個(gè)個(gè)很小的細(xì)節(jié)，然后正因?yàn)橹魅斯谶@些細(xì)節(jié)上的成功為他贏得了尊重，為公司贏得了利潤(rùn)。可見(jiàn)無(wú)論做什么事情，細(xì)節(jié)萬(wàn)萬(wàn)不能疏忽，否則就有可能付出沉重的代價(jià)，我們公司也好，各直營(yíng)店也好，從公司各級(jí)管理人員到一個(gè)普通的服務(wù)員、衛(wèi)生工，我們每天的工作，每處理一個(gè)小小的事務(wù)、一個(gè)電話、一位客人的抱怨等等，如果稍有不慎，就可能發(fā)生意想不到失誤和錯(cuò)誤，就可能給公司造成不可估量的損失。任何的疏忽和粗心大意都會(huì)給工作帶來(lái)不利，哪怕是當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么反應(yīng)，久而久之，也會(huì)因當(dāng)時(shí)埋下的伏筆而造成對(duì)公司、對(duì)工作的不利。
美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)悲劇的原因是一塊的隔熱瓦的脫落，當(dāng)初并沒(méi)有引起大家的注意，正是因?yàn)檫@一微小的失誤而釀成了慘劇。2003年10月8日，美國(guó)航空航天局負(fù)責(zé)人奧基夫在新聞發(fā)布會(huì)上透露，有關(guān)方面正在測(cè)試一種新型的航天飛機(jī)隔熱瓦太空搶修技術(shù)，成功后，太空修補(bǔ)航天飛機(jī)隔熱瓦的工具零售價(jià)格不到1美元。相信以上的數(shù)據(jù)，大家可以深深體會(huì)到責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗這句話的深刻含義了。
“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡?！焙柤瘓F(tuán)的總裁張瑞敏曾這樣說(shuō)。是啊，對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。因此我們要倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見(jiàn)什么成就;一旦做不好了、做壞了，就會(huì)使其它工作和其他工作著的人受連累，甚至把一件大事給弄跨了。俗話說(shuō)：“不積跬步無(wú)以至千里，不積江河無(wú)以成大海?！痹S多成大事之人，都是從一點(diǎn)一滴的小事做起的，所以工作中并沒(méi)有小事。而那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。工作中無(wú)小事，每一件小事都應(yīng)該象大事一樣去做，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去總結(jié)，這樣才能創(chuàng)造人生不簡(jiǎn)單和不平凡。
一個(gè)關(guān)車門的動(dòng)作，可謂微不足道，相信無(wú)論是在生活中還是工作中都不會(huì)有人注意它，但恰恰是這種別人眼里的微不足道，被百惠抓到了，并通過(guò)進(jìn)一步的細(xì)致分析，揭出了這一習(xí)慣性動(dòng)作背后可能隱藏的深層問(wèn)題，從而幫助公司避免了可能遭遇的重大損失。作為公司的任何一名員工，我們都必須把百惠當(dāng)作榜樣，切實(shí)做到用心做事。應(yīng)該要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事，無(wú)論是協(xié)調(diào)一項(xiàng)事情，解決一個(gè)問(wèn)題，都要做到一絲不茍，精益求精，要花大力氣用心地做好每起小事情，把小事做細(xì)，這樣才能不僅把事情做對(duì)，而且把事情做好，高質(zhì)量的完成自己份內(nèi)的工作。有句話總結(jié)的講得很精辟，“認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好”。
生活其實(shí)是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，可我們總是傾心于遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，總覺(jué)得那些微不足道的小事不過(guò)是秋天飄落的一片片樹(shù)葉，沒(méi)有聲響，我們總是忽略了不該忽略的小事情、小細(xì)節(jié)，從而在接踵而至的小事面前窮于準(zhǔn)備，忙于應(yīng)付。所以無(wú)論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。一個(gè)不愿做小事的人，是不可能成功的。要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個(gè)活生生的例子，牙刷不好用，在我們看來(lái)都是司空見(jiàn)慣的小事，所以很少有人想辦法去解決這個(gè)問(wèn)題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小問(wèn)題，而且對(duì)小問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功?？床坏郊?xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情，沒(méi)有激情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
老子說(shuō)：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！碧锰醚啪?，細(xì)節(jié)之處雖然不像墻面地板那樣奪人視線，卻無(wú)處不在，舉重若輕，處處皆能流露主人風(fēng)姿。我們的各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒，非?，嵥?，如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有責(zé)任心，就不能細(xì)致的做好工作，為每個(gè)環(huán)節(jié)提供重要的信息;員工沒(méi)有責(zé)任心，不注重工作、服務(wù)的細(xì)節(jié)，就會(huì)影響工作、服務(wù)的正常進(jìn)行。因此，我們要提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)、做實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任造就未來(lái)。
最后，我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該好好閱讀《責(zé)任勝于能力》這一本書，從中學(xué)習(xí)一些工作中、生活中的處事方法，從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，那些在小事上也能做到最出色的人，是幸運(yùn)之神最偏愛(ài)的人，而自命清高、浮躁、懶怠的人，則可能是毀掉成功機(jī)會(huì)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
責(zé)任的心得篇十一
人民日?qǐng)?bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋：對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱;對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí)，我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有激情;要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對(duì)人民的感情和對(duì)工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對(duì)群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是清代畫家鄭板橋當(dāng)知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……”這是當(dāng)代詩(shī)人艾青的心聲。他把這深沉的愛(ài)化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩(shī)歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
責(zé)任的心得篇十二
責(zé)任是一種心態(tài)，一種氣魄，更是一種品質(zhì)。山澗小溪，泠泠淙淙，滋潤(rùn)一方土地，那叫責(zé)任;北國(guó)邊疆，清角吹寒，邊防戰(zhàn)士捍衛(wèi)一方安寧，那叫責(zé)任;炎炎夏日或寒風(fēng)刺骨，交警堅(jiān)守崗位，確保人民出行安全，那也叫責(zé)任。
責(zé)任是一種品質(zhì)，一種美德，一種人格的升華，一種讓你創(chuàng)建天地的砝碼，一種心靈的潔凈濟(jì)。
“化作春泥更護(hù)花”是責(zé)任，“蠟炬成灰淚始干”是責(zé)任;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是責(zé)任;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是責(zé)任;“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是責(zé)任;“醉里挑燈看劍，夢(mèng)里吹角連營(yíng)”是責(zé)任。
李密本著“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以養(yǎng)終老”的信念，放棄高官厚祿，對(duì)祖母盡孝盡責(zé)，“侍湯藥，未曾廢離?！斑@是責(zé)任。
白墻紅瓦，點(diǎn)點(diǎn)桃化掩映下，如“梨花帶雨“般的昭君即將出塞，她明知此去艱難異常，要永遠(yuǎn)忍受思鄉(xiāng)之苦，可她憑著一男兒都汗顏的氣魄與膽量，毅然挑起“使國(guó)安”的責(zé)任，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。茫茫大漠，黃塵漫天，長(zhǎng)鴻孤雁，淚打琵琶，琴韻悠悠，如怨如慕，如泣如訴，紅淚點(diǎn)點(diǎn)，昭君卻義無(wú)返顧，是責(zé)任讓柔弱如水的她作出了這樣壯舉。
再看當(dāng)今，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師----鄧小平，在經(jīng)歷了“動(dòng)亂”的幾次重挫，沒(méi)有卸下祖國(guó)人民賦予他的重大責(zé)任，憑著一種能屈能伸的頑強(qiáng)意志及過(guò)人的雄才膽略，致力于國(guó)家的發(fā)展，人民的幸福，挽救了中國(guó)。
再看我們身邊，一方小小的講臺(tái)，粉塵飛揚(yáng)，染白了多少園丁的頭發(fā)。他們揮灑的汗水，滋潤(rùn)著臺(tái)下稚嫩的幼苗，多少不眠之夜，只為桃李滿天下的芬芳;多少個(gè)酷暑寒冬之晝，只為誨人不卷地執(zhí)著，在教育路上奉獻(xiàn)探索，正如擺渡者一般，在同一個(gè)岸，接送不同的渡客，而他們樂(lè)此不疲。這叫責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是責(zé)任，“我為人人，人人為我”也是責(zé)任。責(zé)任是人生的禮炮，為生命增添出絢爛的禮花。
責(zé)任英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！?/p>
責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下?tīng)N爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?/p>
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的心得篇十三
天氣是那么的晴朗，陽(yáng)光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機(jī)，給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈，那歌便從唇齒之間飛出來(lái)。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個(gè)腳步都富有活力。
今天的心情格外好，一點(diǎn)火氣也沒(méi)有，歡歡喜喜地來(lái)到學(xué)校，迎接新的一天，哪知，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬(wàn)丈深淵。
“老師，上個(gè)星期五的值日生沒(méi)打掃，主任發(fā)現(xiàn)班級(jí)一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”
“什么!上個(gè)星期五沒(méi)值日!值日生?上次是哪幾個(gè)人?”
這時(shí)我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……。
隨著大家依次舉手，我才顫顫微微的舉手，看得出來(lái)，衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼，不祥的預(yù)感，在我腦中徘徊著。
果然。
“上個(gè)星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語(yǔ)氣很堅(jiān)定，我卻感到憂傷與失望。我整個(gè)人愣住了，一動(dòng)不動(dòng)，班級(jí)也僵住了。
責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒(méi)做好，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù)，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒(méi)做好，談偉大理想，簡(jiǎn)直是癡心妄想!做好每一件小事，對(duì)得起每一份責(zé)任，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來(lái)。
責(zé)任的心得篇十四
在八月二十號(hào)，我參加了一場(chǎng)有關(guān)健康、教育的講座，讓我很是感觸，越發(fā)明白，從出生到老，我們需要做點(diǎn)三點(diǎn)：感恩、愛(ài)心、責(zé)任。生命的意義，在于的是不同的階段可以兼顧我們的使命。
我很喜歡這句話”人往往是因?yàn)榭蓯?ài)而變得美麗，而不是因?yàn)槊利惗兊每蓯?ài)“由內(nèi)而外，充滿愛(ài)心的人往往過(guò)得快樂(lè)，因?yàn)樗ㄋ?huì)覺(jué)得付出比得到更快樂(lè)。記得在另益爸健康、教育會(huì)場(chǎng)上，有一位小朋友在臺(tái)上分享了一個(gè)故事，說(shuō)的是她念二年級(jí)的時(shí)候，提出一個(gè)她從來(lái)沒(méi)提過(guò)的要求，讓她老爸給她買好幾份禮品，原來(lái)是她想送給她同班同學(xué)們，這么一個(gè)善舉，讓我們看懂了小女孩的善良。都說(shuō)天下最可愛(ài)的是孩子，因?yàn)楹⒆又浪钕胍鍪裁?，知道讓自己變得更活潑可?ài)，往往做出來(lái)的事是發(fā)自內(nèi)心的，沒(méi)有隱瞞，做她想做的事。想想，我們大人心中若充滿愛(ài)，何處不次第花開(kāi)。
有時(shí)候，你會(huì)為孩子買一本（他）她想要的書而滿街竄，與其說(shuō)這是一種愛(ài)的體現(xiàn)，倒不如說(shuō)是這是一種責(zé)任。因?yàn)槟阈枰囵B(yǎng)她（他），他的需要也就是你的需要，只要是健康的奢求，你沒(méi)有拒絕的理由。
當(dāng)父母老了，你會(huì)常常給老人家買點(diǎn)禮品，你會(huì)更加知道用一顆孝順的心去關(guān)心老人家，這是你必須做的，因?yàn)檫@是責(zé)任。
當(dāng)有時(shí)候，你看到一件漂亮的女款時(shí)，你或許第一時(shí)間會(huì)想著，這衣服適不適合你老婆穿。記得有一次，我跟我老婆一起逛服裝城，她試穿一套衣服，感覺(jué)還可以，但當(dāng)時(shí)沒(méi)買。回到家后，她說(shuō)”其實(shí)那套衣服我太喜歡了，只是因?yàn)樘F“聽(tīng)她這樣說(shuō)，我第一反應(yīng)就是管它多少我買了，然后我跑回去買了回來(lái)，我記得很清楚，當(dāng)她再一次穿上這套衣服時(shí)，貼近我給我了一吻，這么浪漫而又溫馨的瞬間，沒(méi)有比這更快樂(lè)、幸福了。其實(shí)幸福很多時(shí)候就在一念之間，就看你能不能把握得住，也許就是因?yàn)樨?zé)任，我才有機(jī)會(huì)體念到那個(gè)幸福的過(guò)程。
也許人生最幸福的事莫過(guò)于人與人間相互感染、感化、感動(dòng)、成就的過(guò)程，當(dāng)我聽(tīng)完”另益爸成長(zhǎng)資源推介會(huì)“后，讓我更加明白，人活著要懂得感恩、付出?！?/p>
責(zé)任的心得篇十五
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹(shù)立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過(guò)集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后，體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒(méi)有了職責(zé)心，那么成功對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會(huì)更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說(shuō)“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說(shuō)法，此刻的人也愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動(dòng)容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過(guò)“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任的心得篇十六
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會(huì),象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國(guó)家需要羅文,時(shí)代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國(guó)陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,孤身一人,在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。
眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材，以期望塑造具有羅文精神的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)羅文精神的精髓就在于他忠誠(chéng)、主動(dòng)、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問(wèn)：我們是羅文嗎?我們能夠做一個(gè)合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒(méi)有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對(duì)社會(huì)和事業(yè)的責(zé)任。
因此對(duì)于我們的工作，我們要選擇主動(dòng)開(kāi)拓，而不是被動(dòng)。今后要樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng);對(duì)于我們的團(tuán)隊(duì)，我相信團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，我明白任何崗位上的工作不是一個(gè)人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時(shí)候都會(huì)出差錯(cuò)的，那些不需要他人合作的人在任何時(shí)候都很難如愿以償;對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴，盡職盡責(zé)。
只要我們能夠意識(shí)到自己的不完美，調(diào)整好工作心態(tài)，不斷尋找新的工作方法，不斷追求更加完美，勇敢果斷拒絕平庸，重樹(shù)信心，直到成功!我們一定要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，不斷地學(xué)習(xí)、提高，積累足夠應(yīng)對(duì)新情況、新問(wèn)題的智慧與才能。遇到困難，不等不靠，不是訴說(shuō)不行的理由，而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么，而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過(guò)了，而是檢驗(yàn)是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費(fèi)站一線工作的同志們，每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作，這些事雖然看似瑣碎，但要真正做到快捷無(wú)誤，沒(méi)有極強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心，沒(méi)有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著，就會(huì)像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想一樣，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過(guò)且過(guò)，端正態(tài)度，樹(shù)立敬業(yè)、進(jìn)取的精神，成功才會(huì)選擇我們，我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù)，做一名真正合格的信使!
責(zé)任的心得篇十七
今天是培訓(xùn)的第二天，上午參加了軍訓(xùn)，下午看了李強(qiáng)老師講的.《感恩·責(zé)任·忠誠(chéng)》一講。
一個(gè)忠誠(chéng)的人，必須忠于自己、忠于組織、忠于事業(yè)、忠于信念，只有如此才能忠誠(chéng)于自己的事業(yè)。誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，不守信用的人，最終不會(huì)被任何人及企業(yè)所信任。
李強(qiáng)老師講的忠誠(chéng)、責(zé)任、感恩，讓我們將自己的最本職工作先做到位，融會(huì)貫通，一切工作中的程序動(dòng)作必須做到短期內(nèi)掌握并且會(huì)用，并做到專業(yè)性。
從李強(qiáng)老師講的視頻中，我認(rèn)為最重要的是做好每天該做的四件事：一、想你該做的。二、說(shuō)你該做的。三、做你分內(nèi)的。四、改你做錯(cuò)的。每天睜開(kāi)第一眼，我們應(yīng)先想今天應(yīng)該做哪些事，昨天在工作中有哪些遺漏，并將它及時(shí)的補(bǔ)齊并改正。將自己分內(nèi)的事做好，做到位！
我們的第一期培訓(xùn)才剛剛開(kāi)始，作為其中一員，我將此次的培訓(xùn)內(nèi)容作為對(duì)自己行為、知識(shí)的一次提升和補(bǔ)充，在此豐富自己的生活、閱歷。并且在以后的工作中努力做到，約束自己的行為舉止。
在工作中應(yīng)該有永遠(yuǎn)比上司期待的工作成果做得更好的心態(tài)！作為電氣自動(dòng)化部一車間彩涂的一名辦事員，每天的工作就是將上面的通知、信息向各位員工傳達(dá)，并將本作業(yè)區(qū)信息向上級(jí)做反饋。但是除此之外，在空閑時(shí)間會(huì)和其他白班成員一起在生產(chǎn)線做巡檢、檢修工作，我認(rèn)為多學(xué)習(xí)是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。可能因人而異，但是對(duì)于專業(yè)的部分知識(shí)，我還是會(huì)在同事的指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鞏固。
在此后的工作、生活中，我會(huì)將此次這15天作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
認(rèn)真第一，聰明第二，做好每天該做的，改正曾經(jīng)做錯(cuò)的，每天都有進(jìn)步，是我今天的第一收獲。
責(zé)任的心得篇十八
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時(shí)，目前社會(huì)上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢?jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
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