心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中獲得的寶貴財(cái)富，它不僅是對(duì)自己的一種總結(jié)，更是對(duì)生活的一種感悟和領(lǐng)悟。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過舉例和實(shí)例，讓讀者更好地理解和接受。借鑒一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們一些啟示。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇一
在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過程中，我們就越能觸類旁通。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，要擺脫過去的思維定勢(shì)。對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
最后，對(duì)照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇二
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)?，F(xiàn)在越來越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來就長得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：（1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。（2）面料太差，很容易磨壞。（3）不能防水，底部過薄。（4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。（5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。（6）很容易臟。（7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。（2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。（3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。（4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來一點(diǎn)也不累。（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。（6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能?？偨Y(jié)起來，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長。
通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》的公共課，收獲很多。
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
細(xì)細(xì)回味我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來源于對(duì)教育規(guī)律的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注教育規(guī)律。于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來自于對(duì)教育規(guī)律的關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲!
我們傳統(tǒng)教育偏重于知識(shí)的授受行，當(dāng)今訊息萬變、知識(shí)爆炸的今天，傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，處于從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為積極開展加強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與實(shí)踐具有重大的現(xiàn)實(shí)意見與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇三
有人將其定義為：反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在有機(jī)的聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級(jí)思想、心理活動(dòng)。
還有人將創(chuàng)新思維定義為：創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨(dú)創(chuàng)、具有明顯社會(huì)意義的思維成果。
也有另一種說法：創(chuàng)新思維是指具有新穎性，能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。
無論有多少說法，但反映創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級(jí)形式，是人類思維活動(dòng)中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開知識(shí)的增長與發(fā)展，而知識(shí)的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結(jié)果。所以，創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式，更能體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性。
創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認(rèn)為人們?cè)谔岢鰡栴}和解決問題的過程中，一切對(duì)創(chuàng)新成果起作用的思維活動(dòng)，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動(dòng)，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。
關(guān)于創(chuàng)新思維的含義，已有許多不同表述，如中國社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師、中國邏輯學(xué)會(huì)秘書長張家龍認(rèn)為：創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動(dòng)地綜合運(yùn)用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中，邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理，這已為無數(shù)的科學(xué)實(shí)例所證明。在創(chuàng)新思維過程中，人們還應(yīng)用非邏輯思維，靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有，只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認(rèn)為：創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力，集中在一起就形成創(chuàng)造性思維，即人的智力。
對(duì)任何一個(gè)人來說，創(chuàng)新思維是可以訓(xùn)練的，區(qū)別僅在于通過訓(xùn)練所取得實(shí)效程度的不同。高校大學(xué)生完全可以通過堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維能力。訓(xùn)練和不訓(xùn)練是大不一樣。許多著名科學(xué)家對(duì)創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出：“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，……要通向這些定律，并沒有邏輯的道路；只有通過那種對(duì)經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律?！彼€說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著迸步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”普朗克也有類似的見解，他說：“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學(xué)院的戈登教授認(rèn)為：“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系，而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系，因此，要靠非推理因素來把似乎無關(guān)的東西聯(lián)系起來?！?/p>
對(duì)創(chuàng)新思維規(guī)律的研究，始于20世紀(jì)初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動(dòng)主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運(yùn)者，具有神秘色彩。19世紀(jì)中，由于工業(yè)化的需求和科學(xué)技術(shù)發(fā)展加速，發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn)，發(fā)明者的經(jīng)驗(yàn)也逐漸得到淀積、交流。1906年，美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學(xué)會(huì)(aiee)會(huì)議上提出的論文“發(fā)明的藝術(shù)”，開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后，對(duì)這方面的研究工作日益增多，到20世紀(jì)50年代，形成了風(fēng)靡歐美各國的創(chuàng)造教育運(yùn)動(dòng)，其中，總結(jié)出了數(shù)以百計(jì)的創(chuàng)造技法。在此基礎(chǔ)上提高，自20世紀(jì)70年代始，德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀(jì)80年代起開始了對(duì)這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維，也要運(yùn)用概念、判斷、推理的思維方式，但它并不是邏輯上循序漸進(jìn)地從經(jīng)驗(yàn)材料導(dǎo)出假說、概念和理論，而是通過形象化構(gòu)思、想象和直覺等特有的思維形式，跳躍式地直接抓住事物本質(zhì)的思維過程。它依據(jù)于經(jīng)驗(yàn)，又一下子超出了經(jīng)驗(yàn)，是一種頓悟、直覺性的思維。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇四
第一段：引入創(chuàng)新思維的重要性（200字）。
時(shí)代進(jìn)步的速度越來越快，經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域也隨之發(fā)生著翻天覆地的變化。為了更好地適應(yīng)和領(lǐng)先時(shí)代，創(chuàng)新思維成為了現(xiàn)代人不可或缺的能力。所謂創(chuàng)新思維，簡單來說就是獨(dú)立的思考和判斷能力，可以幫助我們暢想未來，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題并不斷拓展思路。因此，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都至關(guān)重要。
在我自己的生活和工作中，我學(xué)習(xí)并運(yùn)用了創(chuàng)新思維，不斷探索和創(chuàng)造出新的方法和策略。首先，我不斷地自我激勵(lì)，保持一顆好奇心，努力去發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。其次，我會(huì)嘗試和學(xué)習(xí)新的技能或領(lǐng)域，建立多元化的思維視角。最后，我懂得從失敗中學(xué)習(xí)，將錯(cuò)誤看成是新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如果我們能夠把注意力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新上，以積極的態(tài)度去尋找開創(chuàng)性的答案，不斷探索新的可能性，那么我們就能夠在未來中占有更好的位置。
在工作場(chǎng)合，創(chuàng)新思維同樣也是非常重要的。不管是初創(chuàng)公司還是成熟的機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新思維都是推動(dòng)企業(yè)成長和發(fā)展的關(guān)鍵力量。我曾經(jīng)在一家初創(chuàng)公司工作，為了在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們也需要通過不斷創(chuàng)新和探索來尋求突破?？紤]到需要適應(yīng)市場(chǎng)的變化和創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，我們采取了多種方法，比如借鑒其他公司或領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力等等。因此，創(chuàng)新思維在工作中的運(yùn)用不僅可以幫助我們?nèi)〉贸晒?，還能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)和社會(huì)的進(jìn)步。
未來，創(chuàng)新思維將會(huì)變得更加重要。我們生活在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，未來會(huì)面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新思維將成為突破的關(guān)鍵因素。隨著技術(shù)的不斷普及和先進(jìn)科技的出現(xiàn)，創(chuàng)新思維也將不斷發(fā)展和運(yùn)用。因此，只有同步中國的時(shí)代潮流，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用創(chuàng)新思維，我們才能夠在未來中保持競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
第五段：總結(jié)創(chuàng)新思維的秘訣（200字）。
總體來說，學(xué)習(xí)和利用創(chuàng)新思維并不是一件難事，關(guān)鍵在于我們是否愿意付出努力去去鉆研和實(shí)踐。想要擁有創(chuàng)新思維，我們需要保持好奇心，多角度思考問題，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，同時(shí)也需要持續(xù)探索新的領(lǐng)域和知識(shí)。這些都需要我們不斷地磨礪和提高自己的創(chuàng)新力。只要不斷堅(jiān)持和運(yùn)用這些秘訣，創(chuàng)新思維肯定會(huì)成為推動(dòng)我們?nèi)〉贸晒Φ膹?qiáng)大工具，幫助我們抵御風(fēng)險(xiǎn)和變換環(huán)境。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇五
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題。”教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流。
并加以驗(yàn)證共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。
下面我就來談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢：就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維，即凡是沒有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動(dòng)，都屬于創(chuàng)造性思維。在這門課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。
在課堂上，時(shí)東兵老師運(yùn)用生動(dòng)的案例，并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題，鍛煉了我們的思維能力。時(shí)老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略，其目的就是幫助我們突破思維定勢(shì)。因?yàn)?，我們?cè)谟龅絾栴}時(shí)，總是喜歡習(xí)慣性地思考，跟著經(jīng)驗(yàn)走。例如：“狗憑著嗅覺找食物”它只知道要沿著有食物的方向，這樣一個(gè)邏輯思維才能獲取食物，卻不知有時(shí)要接近目標(biāo)，反而得遠(yuǎn)離目標(biāo)的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同，我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維，去找這些字母的內(nèi)在邏輯，就是不知道從它們的外形去尋找不同點(diǎn)。
突破思維定勢(shì)也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻，從而尋找到解決問題的新路徑、新方法。例如：1，如何將雞蛋立起，僅僅是哥倫布解題時(shí)的一種方法嗎?2，杯子里裝著空氣，為何很多人看不見?3，給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭，你怎樣用最簡單的方法，將蠟燭固定在門上?在解決諸如此類的問題時(shí)，因?yàn)?，我們都處在思維定勢(shì)當(dāng)中，導(dǎo)致要么解不了題，要么找不到簡便有效的方法。
舉第3題來說，我們通常都會(huì)想到是將蠟燭的蠟滴在門上，然后把蠟燭粘上去等等，但卻忽略了圖釘盒的潛在功能，就是改變它的容器功能，而拓展它的支撐用途，這樣小小的突破，就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門上，然后直接將蠟燭放進(jìn)去。
我們常常把自己給限定在某個(gè)狹小的領(lǐng)域，個(gè)人在知覺上受到問題情景中經(jīng)驗(yàn)功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能，以致于不能解決問題。講一個(gè)關(guān)于想象力的例子：任意給你一組詞好比火水魚蝦，問你這些東西內(nèi)在的關(guān)系，或者說你怎么把它們聯(lián)系在一起，其實(shí)火與水是對(duì)比聯(lián)想，水與魚是相似聯(lián)想，魚與蝦又是接近聯(lián)想，很多東西并不是靠邏輯推理出來的，而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂?，通過各種聯(lián)想去尋找各種解決問題的途徑和方法，而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。
曾有一項(xiàng)調(diào)查：員工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句。
名言。
“想象力比知識(shí)更重要”。
很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識(shí)和信息，因?yàn)槟隳塬@得這些，別人也可以獲得，真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力?；蛟S在沒突破思維定勢(shì)沒有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來修房子，其實(shí)它還有很多種用途。。?？墒俏覀兒苌僮⒅厮季S方法的學(xué)習(xí)，遇到問題也沒有選擇行之有效的思維方法來指導(dǎo)自己，思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過各種聯(lián)想去尋找出解決問題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。
在靈感思維中我們了解到，一個(gè)青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感，設(shè)計(jì)出可口可樂的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告，那我們何不做“廣告門”，這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。。。如果是為了好看，也可以做“水簾門”，即新穎又好看且增加店面的檔次。。。當(dāng)一張書桌只能一個(gè)人做，但這時(shí)有同學(xué)想一起加入，或是家教老師得做旁邊，為何不發(fā)明一個(gè)可以向四周延伸開來的分散折疊式書桌呢。。。它既可以一個(gè)人用也可以四五個(gè)人一起用多好呢!你能想象一條船和一個(gè)降落傘結(jié)合起來是什么?答案是：帶降落傘的船。也許聽起來很好笑，但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實(shí)際生活中了，目的就是為了節(jié)省船的耗油量。
當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新，另一方面卻沒給員工足夠的思考空間和時(shí)間，更多企業(yè)甚至鼓勵(lì)員工加班加點(diǎn)，讓員工疲憊不堪，認(rèn)為工作時(shí)間的延長自然會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，其實(shí)這樣只會(huì)讓員工的創(chuàng)造力下降，一個(gè)疲勞的人哪有精力去“靈機(jī)一動(dòng)”?有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×(信息+知識(shí))，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。
大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)是21世紀(jì)我國高等教育的核心內(nèi)容.在教學(xué)中,強(qiáng)化"右腦潛能"開發(fā),弱化"思維慣常定勢(shì)"教育,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法,也是新世紀(jì)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的主要課題和中心任務(wù)。
我們一起來看一下一些成功的案例，如下：
1、彩色電扇——突破定勢(shì)思維。
日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬多名職工為了打開銷路，費(fèi)盡心機(jī)地想了不少辦法，依然進(jìn)展不大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當(dāng)時(shí)，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個(gè)小職員建議把黑色改為彩色。這一建議引起了石坂董事長的重視。經(jīng)過研究，公司采納了這個(gè)建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場(chǎng)上還掀起了一陣搶購熱潮，幾個(gè)月之內(nèi)就賣出了幾十萬臺(tái)。從此以后，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。
只是改變了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個(gè)月之內(nèi)就銷售了幾十萬臺(tái)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識(shí)，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為什么東芝公司其他的幾萬名職工就沒人想到、沒人提出來?為什么日本以及其他國家的成千上萬的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來?這顯然是因?yàn)?，自有電扇以來都是黑色的。雖然誰也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長，這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。東芝公司這位小職員提出的建議，從思考方法的角度來看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢(shì)的束縛。
2、發(fā)散思維——點(diǎn)燃靈感的星星之火。
發(fā)散思維也叫多向思維、輻射思維或擴(kuò)散思維。是指對(duì)某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，而不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束，并且從這種擴(kuò)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。
多向思維的概念，最早是由武德沃斯于1920xx年提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過。美國心理學(xué)家吉爾福特在“智力結(jié)構(gòu)的三維模式”中，便明確地提出了發(fā)散性思維，也即是多向思維。他認(rèn)為，發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。它的特點(diǎn)一是“多端”，對(duì)一個(gè)問題可以多開端，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各式各樣的結(jié)論;二是”靈活”，對(duì)一個(gè)問題能根據(jù)客觀情況變化而變化;三是“精細(xì)”，能全面細(xì)致地考慮問題;四是“新穎”，答案可以有個(gè)體差異，各不相同，新穎不俗。在50年代后，通過對(duì)發(fā)散性思維的研究，進(jìn)一步提出了發(fā)散性思維的流暢度(發(fā)散的星)、變通度(發(fā)散的靈活性)和獨(dú)創(chuàng)度(發(fā)散的新奇成份)三個(gè)維度，而這些特性是創(chuàng)新性思維的重要內(nèi)容。
共
4
頁，當(dāng)前第。
3
頁
1
2
3
4
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇六
創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)在兩個(gè)詞上面。一個(gè)就是“創(chuàng)新”，另一個(gè)就是“實(shí)踐”。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說，重于實(shí)踐也是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題守于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對(duì)最多的就是研究，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動(dòng)手，親身經(jīng)歷。在一二的時(shí)候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進(jìn)行項(xiàng)目的時(shí)候，因?yàn)閷?shí)踐能力的欠缺，起初做起事來總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和助下不斷進(jìn)步和成長。于是我決定就算再苦再累我也要堅(jiān)持下去，后來而覺得輕松了許多。通過虛心請(qǐng)教，在老師的指導(dǎo)助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
在這期間我最的收獲是：第一，通過實(shí)踐真正覺得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的助，加強(qiáng)了我的動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長。
“理論來源于時(shí)間，理論最終用于實(shí)踐”，這讓我深深地感受到實(shí)踐的重要性。通過平時(shí)書本上所學(xué)到的理論知識(shí)，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計(jì)塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實(shí)踐中都得以解答，并進(jìn)一步讓我深刻地理解、體會(huì)和證明了理論知識(shí)，讓自己有了深刻地記憶。
我堅(jiān)信，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
讀萬卷書，行萬里路。身為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬里路，從實(shí)踐求真知，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇七
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來的經(jīng)營后果，有時(shí)卻是異常慘重的。1913年美國著名企業(yè)家亨利福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整10年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68％世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。美國另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國著名管理學(xué)家彼得德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇八
刻育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
問號(hào)更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問學(xué)生：“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩保获R上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來，又問學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用；”再問：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí)，提問一：什么叫力力的作用效果是什么提問二：手推鉛球，鉛球離開手后，在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說法對(duì)嗎為什么提問三：豎直向上拋出的一小球，速度越來越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí)，提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤：“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ)；提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會(huì)成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
布魯納的理論認(rèn)為：人們同周圍世界的相互作用，都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較，透過種種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感，促使他們主動(dòng)思考，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問：“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如：“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng)，同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，展開他們豐富的想像力。
斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學(xué)生驚嘆不已；如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng)，接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi)，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象，不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的，因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn)，需通過一些典型實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得生動(dòng)，鮮明的感性認(rèn)識(shí)，從物理現(xiàn)象的特征出發(fā)，提出物理概念，使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如，在建立“慣性”概念時(shí)，事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)，“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察，當(dāng)塑料片在棒擊下飛出，而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣，而杯底壓一條紙將其突然抽出，杯子不落地，這時(shí)興趣盎然，教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要我們根據(jù)具體要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，正確地應(yīng)用科學(xué)的方法，并采取有效、合理的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇九
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，創(chuàng)新是本質(zhì)是前進(jìn)是對(duì)周邊事物積極的探索，一個(gè)國家只有不斷前進(jìn)才能國富民強(qiáng)，一個(gè)民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進(jìn)，一個(gè)只知道跟隨的人是沒有熱和前途的，命運(yùn)要把握在自己的手中，對(duì)人如此，對(duì)一個(gè)國家一個(gè)民族也如此。
我是一名競(jìng)技健美操運(yùn)動(dòng)員，想起以前在隊(duì)里訓(xùn)練，教練常提到八個(gè)字“快、長、準(zhǔn)、順、輕、緊、強(qiáng)、變”，這其中的“變”就是所謂的變化創(chuàng)新。我的肩關(guān)節(jié)柔韌性相對(duì)于別人來說不夠好，做出來的操化動(dòng)作較為僵硬，這就會(huì)在比賽中影響到藝術(shù)分，長期的針對(duì)性訓(xùn)練始終彌補(bǔ)不了先天性的不足。當(dāng)時(shí)記得時(shí)間是靠近全國錦標(biāo)賽了，也是考學(xué)前的最后一次關(guān)鍵性比賽，時(shí)間很緊，感到周圍的環(huán)境都在向我施壓，教練與我探討、做工作，隊(duì)友們也與我溝通。訓(xùn)練課后一次偶爾的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了改變這一狀況的辦法。那天練得比較晚，健美操館在訓(xùn)練局體育館的八樓，我從樓上拖著疲憊的身體走到樓下，更糟糕的是樓下阿姨那天有事，看到人基本走了以后就關(guān)門了。我只好又爬到八樓從安全通道下樓。當(dāng)時(shí)天色已晚，安全通道燈全部打開，很是明亮，出口離校門也近。心情有所好轉(zhuǎn)，就在這時(shí)我想到了我操化動(dòng)作的創(chuàng)編。我想為什么非要一味追求與肩關(guān)節(jié)柔韌性有關(guān)的動(dòng)作呢？可以像走安全通道一樣，走另外一條創(chuàng)編路子。第二天我便增加了許多小臂的動(dòng)作、動(dòng)作空間的變化以及身體方位的變化來使我的操化動(dòng)作增加亮點(diǎn)。通過努力，我在xx年錦標(biāo)賽上獲得了男子單人操第六名的好成績，順利獲得國家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)。所以直到現(xiàn)在在同濟(jì)大學(xué)訓(xùn)練我也常常把創(chuàng)新思維運(yùn)用到創(chuàng)編操化的過程中。這樣操化看起來就在與隊(duì)友有共性的同時(shí)更加個(gè)性化了。
我來到同濟(jì)大學(xué)，作為一名在校大學(xué)生，一名同濟(jì)大學(xué)的體育特招生，我要用我的特長為學(xué)校增光添彩，同時(shí)努力學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，踏入社會(huì)之后為國家做貢獻(xiàn)。我現(xiàn)在擔(dān)任副班長一職，在班級(jí)管理中同樣運(yùn)用到了創(chuàng)新思維。體育班同學(xué)在文化課學(xué)習(xí)中出勤率與普通生比較相對(duì)低些，這也是讓體育部領(lǐng)導(dǎo)最為頭痛的一件事。而我們班委則商量出了一套反其道而行之的辦法。讓同學(xué)們了解到自身文化課的欠缺，了解現(xiàn)在就業(yè)的現(xiàn)狀，讓同學(xué)們有危機(jī)感，在一定層面上增加了出勤率。我想這樣換個(gè)角度思考問題，從學(xué)生角度出發(fā)管理學(xué)生比從官方硬性施壓要強(qiáng)得多。
作為班干部，我必須以身作則，在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中起到帶頭作用。我們的專業(yè)是工商管理類，其下設(shè)有高等數(shù)學(xué)等科目。我在學(xué)習(xí)這些科目的同時(shí)也運(yùn)用到了創(chuàng)新思維。就拿高等數(shù)學(xué)來說，摒棄傳統(tǒng)的按章節(jié)的復(fù)習(xí)方法，我把能聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)都做一個(gè)總結(jié)，把一學(xué)期所學(xué)的公式分類來記憶，實(shí)現(xiàn)縱向的聯(lián)想。例如本學(xué)期在前面先講到的空間平面與直線的表示方式可以與后面講的怎樣求解空間平面與切線聯(lián)系起來記憶，增加學(xué)習(xí)的效率。
創(chuàng)新思維可以能運(yùn)用到大部分領(lǐng)域，同樣包括我的專業(yè)課——市場(chǎng)營銷。我想今后在大三開設(shè)市場(chǎng)營銷學(xué)以后，把創(chuàng)新思維運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)營銷中去會(huì)起到事半功倍的效果。
通過這一期的企業(yè)戰(zhàn)略管理及經(jīng)營創(chuàng)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)管理的定義、組織形式、企業(yè)戰(zhàn)略管理、管理理念、管理方法、管理手段、管理人才及經(jīng)營創(chuàng)新等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。通過對(duì)優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)營成功的典型案例、管理故事、管理定律的學(xué)習(xí)，使我對(duì)管理和創(chuàng)新有了從理到感性的認(rèn)識(shí)，得到了很多的啟發(fā)。這些都對(duì)我以后的工作具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，今后，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力和理論實(shí)踐水平。
戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)的發(fā)展成敗至關(guān)重要，企業(yè)戰(zhàn)略管理是企業(yè)的高層決策者根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)和對(duì)內(nèi)外部環(huán)境的分析，確定企業(yè)的總體目標(biāo)和發(fā)展方向，制定和實(shí)施企業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃的動(dòng)態(tài)過程。近幾年來，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)環(huán)境也越來越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，不僅對(duì)大企業(yè)提出了挑戰(zhàn)，更對(duì)眾多的中小企業(yè)提出了更高的要求。一個(gè)企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，擁有自己的一席之位，必須要走規(guī)?；缆?、要有品牌優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，否則就很有可能被淘汰，但是即使具備了這些優(yōu)勢(shì)，也不一定就不會(huì)被淘汰，關(guān)鍵還需要有正確的戰(zhàn)略和決策，要運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光和思維，正確地分析內(nèi)外部環(huán)境的優(yōu)劣勢(shì)，正確把握市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)向，合理布局自己的優(yōu)勢(shì)資源和產(chǎn)品，這樣才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、規(guī)避弱項(xiàng)，取得階段性的勝利。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，企業(yè)戰(zhàn)略已成為企業(yè)家所關(guān)心的首要問題，制定戰(zhàn)略和實(shí)施戰(zhàn)略已成為企業(yè)核心的管理職能，強(qiáng)有力地執(zhí)行一個(gè)科學(xué)、縝密的戰(zhàn)略已是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝、經(jīng)營成功的重要保證。觀念產(chǎn)生于企業(yè)以往的歷史與經(jīng)驗(yàn)，這此觀念就是企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)格，它一旦形成，就會(huì)根植于企業(yè)成員的思想之中，成為企業(yè)文化的重要組成部分?？梢哉f，戰(zhàn)略也是企業(yè)文化的一種反映，有什么樣的企業(yè)文化就會(huì)形成什么樣的戰(zhàn)略。如果制定的戰(zhàn)略與企業(yè)文化不相兼容，則要么戰(zhàn)略不能成功，要么需要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行變革，可見企業(yè)文化也是關(guān)鍵所在，可以說它決定了一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略實(shí)施的成敗。
另一方面通過一系列的課程學(xué)習(xí)對(duì)管理的認(rèn)識(shí)上升了一個(gè)層次，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化、信息化，學(xué)習(xí)無論對(duì)于個(gè)人還是企業(yè)都至關(guān)重要，也是非常迫切的，企業(yè)和個(gè)人都必須在不斷學(xué)習(xí)的過程中重塑自我，提升自我，更新觀念，不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。最先進(jìn)的組織是學(xué)習(xí)型的組織，只有不斷學(xué)習(xí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，全面普及管理及專業(yè)知識(shí)，掌握最前沿的知識(shí)、技能和管理方法，才能為企業(yè)提供全面的加強(qiáng)管理和提高效益的解決方案，只有自身素質(zhì)的提高和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的加強(qiáng)才能適應(yīng)瞬息萬變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
企業(yè)要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，必須提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，這是企業(yè)獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，企業(yè)的執(zhí)行能力也是的核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。企業(yè)的活動(dòng)大致可分為經(jīng)營與管理兩大部分，經(jīng)營活動(dòng)主要在“市場(chǎng)機(jī)會(huì)”與“內(nèi)部能力”間求取最大的平衡與發(fā)展， 戰(zhàn)略制定好后，主要是在管理上貫徹執(zhí)行，當(dāng)然也受到外部環(huán)境的影響和制約。管理活動(dòng)是為了支持和確保經(jīng)營活動(dòng)的決策能正確執(zhí)行。我們很多企業(yè)不是沒有決策、戰(zhàn)略及制度，而是決策、制度不能很好的貫徹執(zhí)行，各企業(yè)、企業(yè)各職能部門沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有職能，而且制度在落實(shí)過程中隨著層面的增加偏離程度越遠(yuǎn)，其中一個(gè)關(guān)鍵原因就是企業(yè)的戰(zhàn)略思想和經(jīng)營決策沒有被組織內(nèi)所有成員所了解和支持，存在溝通渠道不暢通與溝通方式、方法不合理，企業(yè)戰(zhàn)略決策與發(fā)展目標(biāo)不光是決策層與管理層的事，企業(yè)所有成員都應(yīng)該要有所了解，否則將導(dǎo)致組織成員不明確企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展方向，對(duì)企業(yè)前景不了解，無法形成合力，影響企業(yè)決策的執(zhí)行力度與效果。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)?"教師說："你的問題非常好，我們今天就來研究'平行為什么要在同一平面內(nèi)?'這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)(轉(zhuǎn)載本站，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)上，師生交流，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)?，F(xiàn)在越來越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來就長得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：
（1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。
（2）面料太差，很容易磨壞。
（3）不能防水，底部過薄。
（4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。
（5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。
（6）很容易臟。
（7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，
可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。
（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。
（2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。
（3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。
（4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來一點(diǎn)也不累。
（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。
（6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能?？偨Y(jié)起來，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長。
通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十二
通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。
下面我就來談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢：就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維，即凡是沒有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動(dòng)，都屬于創(chuàng)造性思維。在這門課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。
在課堂上，時(shí)東兵老師運(yùn)用生動(dòng)的案例，并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題，鍛煉了我們的思維能力。時(shí)老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略，其目的就是幫助我們突破思維定勢(shì)。因?yàn)椋覀冊(cè)谟龅絾栴}時(shí)，總是喜歡習(xí)慣性地思考，跟著經(jīng)驗(yàn)走。例如：“狗憑著嗅覺找食物”它只知道要沿著有食物的方向，這樣一個(gè)邏輯思維才能獲取食物，卻不知有時(shí)要接近目標(biāo)，反而得遠(yuǎn)離目標(biāo)的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同，我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維，去找這些字母的內(nèi)在邏輯，就是不知道從它們的外形去尋找不同點(diǎn)。
突破思維定勢(shì)也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻，從而尋找到解決問題的新路徑、新方法。例如：1，如何將雞蛋立起，僅僅是哥倫布解題時(shí)的一種方法嗎?2，杯子里裝著空氣，為何很多人看不見?3，給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭，你怎樣用最簡單的方法，將蠟燭固定在門上?在解決諸如此類的問題時(shí)，因?yàn)椋覀兌继幵谒季S定勢(shì)當(dāng)中，導(dǎo)致要么解不了題，要么找不到簡便有效的方法。
舉第3題來說，我們通常都會(huì)想到是將蠟燭的蠟滴在門上，然后把蠟燭粘上去等等，但卻忽略了圖釘盒的潛在功能，就是改變它的容器功能，而拓展它的支撐用途，這樣小小的突破，就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門上，然后直接將蠟燭放進(jìn)去。
我們常常把自己給限定在某個(gè)狹小的領(lǐng)域，個(gè)人在知覺上受到問題情景中經(jīng)驗(yàn)功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能，以致于不能解決問題。講一個(gè)關(guān)于想象力的例子：任意給你一組詞好比火水魚蝦，問你這些東西內(nèi)在的關(guān)系，或者說你怎么把它們聯(lián)系在一起，其實(shí)火與水是對(duì)比聯(lián)想，水與魚是相似聯(lián)想，魚與蝦又是接近聯(lián)想，很多東西并不是靠邏輯推理出來的，而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂螅ㄟ^各種聯(lián)想去尋找各種解決問題的途徑和方法，而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。
曾有一項(xiàng)調(diào)查：員工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句名言“想象力比知識(shí)更重要”。
很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識(shí)和信息，因?yàn)槟隳塬@得這些，別人也可以獲得，真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力。或許在沒突破思維定勢(shì)沒有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來修房子，其實(shí)它還有很多種用途。。。可是我們很少注重思維方法的學(xué)習(xí)，遇到問題也沒有選擇行之有效的思維方法來指導(dǎo)自己，思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過各種聯(lián)想去尋找出解決問題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。
在靈感思維中我們了解到，一個(gè)青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感，設(shè)計(jì)出可口可樂的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告，那我們何不做“廣告門”，這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。。。如果是為了好看，也可以做“水簾門”，即新穎又好看且增加店面的檔次。。。當(dāng)一張書桌只能一個(gè)人做，但這時(shí)有同學(xué)想一起加入，或是家教老師得做旁邊，為何不發(fā)明一個(gè)可以向四周延伸開來的分散折疊式書桌呢。。。它既可以一個(gè)人用也可以四五個(gè)人一起用多好呢!你能想象一條船和一個(gè)降落傘結(jié)合起來是什么?答案是：帶降落傘的船。也許聽起來很好笑，但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實(shí)際生活中了，目的就是為了節(jié)省船的耗油量。
當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新，另一方面卻沒給員工足夠的思考空間和時(shí)間，更多企業(yè)甚至鼓勵(lì)員工加班加點(diǎn)，讓員工疲憊不堪，認(rèn)為工作時(shí)間的延長自然會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，其實(shí)這樣只會(huì)讓員工的創(chuàng)造力下降，一個(gè)疲勞的人哪有精力去“靈機(jī)一動(dòng)”?有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×(信息+知識(shí))，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十三
創(chuàng)新型思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域，開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)，它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念，提出新方案和決策.本文是g關(guān)于創(chuàng)新思維。
希望對(duì)大家有幫助。
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。
工作計(jì)劃。
方針指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)?"教師說："你的問題非常好，我們今天就來研究'平行為什么要在同一平面內(nèi)?'這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)(轉(zhuǎn)載本站，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)上，師生交流，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
今天我第一次的學(xué)習(xí)了英特爾未來教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對(duì)于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開始自主學(xué)習(xí)，我覺得先通過自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實(shí)用?，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會(huì)聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來講主要分為分別是seeingreason工具(因果圖工具)、visualranking工具(排序工具)、showingevidence工具(論證工具)的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢?我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油!
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)。
教案。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感促使他們主動(dòng)思考探究一個(gè)“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十四
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙，打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來，又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí)，提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球，鉛球離開手后，在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球，速度越來越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí)，提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會(huì)成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用，都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較，透過種種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感，促使他們主動(dòng)思考，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng)，同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
如:通過一個(gè)三棱鏡，將一束太陽光分解成絢麗的七色，使無數(shù)初入物理學(xué)殿堂大門的學(xué)生如癡如醉;通過一個(gè)靜電起電器，使人體的頭發(fā)由于靜電斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng)，接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi)，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象，不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的，因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn)，需通過一些典型實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得生動(dòng)，鮮明的感性認(rèn)識(shí)，從物理現(xiàn)象的特征出發(fā)，提出物理概念，使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如，在建立“慣性”概念時(shí)，事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)，“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察，當(dāng)塑料片在棒擊下飛出，而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣，而杯底壓一條紙將其突然抽出，杯子不落地，這時(shí)興趣盎然，教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要我們根據(jù)具體要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，正確地應(yīng)用科學(xué)的方法，并采取有效、合理的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎？"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1。數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)？"教師說："你的問題非常好，我們今天就來研究平行為什么要在同一平面內(nèi)？這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十六
摘要：“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂”這一理念已經(jīng)被大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者接受，而在我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，企業(yè)文化在管理活動(dòng)中的影響不容忽視。因此就產(chǎn)生了“企業(yè)文化創(chuàng)新”這個(gè)概念，并且逐漸成為企業(yè)體系管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的切入點(diǎn)。而從整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景來看，企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)最主要的產(chǎn)品之一，也是企業(yè)管理的成果之一。基于此，文章從企業(yè)文化創(chuàng)新的視角分析其與企業(yè)管理創(chuàng)新之間的關(guān)系，以期能夠促進(jìn)我國企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;創(chuàng)新;企業(yè)管理;發(fā)展。
企業(yè)文化作為企業(yè)的產(chǎn)品之一，它最突出的特征就是它的影響力無處不在，是企業(yè)形象的代表，同時(shí)，企業(yè)的發(fā)展也對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)現(xiàn)實(shí)就對(duì)企業(yè)文化的創(chuàng)新提出了更高的要求。任何一個(gè)企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，就需要不斷創(chuàng)新企業(yè)的文化，以科學(xué)的方式推動(dòng)企業(yè)管理體系的創(chuàng)新。
（一）企業(yè)文化創(chuàng)新的必要性。
企業(yè)文化就是指企業(yè)在日常經(jīng)營活動(dòng)中所形成的一種潛在文化氛圍，它能夠被企業(yè)人員認(rèn)同，也能共享，能夠被企業(yè)人員遵循的理念或者是思想。一般來說，企業(yè)文化能夠體現(xiàn)出企業(yè)經(jīng)營管理主要特點(diǎn)，并且影響管理活動(dòng)的行為。企業(yè)的價(jià)值觀一般被認(rèn)為是企業(yè)文化的核心，需要所有員工認(rèn)同并以行為體現(xiàn)出來。
從企業(yè)文化本身的.概念和特點(diǎn)可以看出，企業(yè)文化是可以為企業(yè)員工創(chuàng)造一個(gè)舒適、包容、充滿競(jìng)爭(zhēng)而又多元的工作氛圍，這個(gè)氛圍就會(huì)使員工從心理上得到一定的滿足，從而為企業(yè)創(chuàng)造諸多潛在的效益。而企業(yè)發(fā)展不僅僅是要憑借著企業(yè)員工的工作效益，還需要處理好與外部市場(chǎng)環(huán)境的關(guān)系，企業(yè)文化恰恰也能夠在其中發(fā)揮作用。這樣，企業(yè)就需要不斷用文化創(chuàng)新的手段去順應(yīng)外部環(huán)境，使企業(yè)文化中的理念與外部環(huán)境相融合，從而提升企業(yè)的地位和形象。
（二）企業(yè)管理創(chuàng)新的必要性。
在當(dāng)代的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越多地轉(zhuǎn)向了企業(yè)管理水平的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)管理就是指企業(yè)的經(jīng)營、組織、指揮、協(xié)調(diào)等活動(dòng)中產(chǎn)生的職能，具體來說，它可以是生產(chǎn)銷售、財(cái)務(wù)等管理內(nèi)容。企業(yè)管理的創(chuàng)新能夠使企業(yè)的整個(gè)走向趨于科學(xué)化，從而使企業(yè)能夠更加精準(zhǔn)地瞄準(zhǔn)市場(chǎng)目標(biāo)，產(chǎn)生更多的營利。例如，企業(yè)采用信息化系統(tǒng)對(duì)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確分析，那么就能夠在更短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而為解決這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)爭(zhēng)取到更多的時(shí)間。這就是以信息化手段創(chuàng)新了管理的模式，從而使企業(yè)有效避免受外部環(huán)境的威脅。此外，企業(yè)還能夠通過管理模式的創(chuàng)新使企業(yè)更好地處理其與法律、政治等制度性內(nèi)容之間的關(guān)系，從而提升企業(yè)的科學(xué)水平。
（一）企業(yè)文化創(chuàng)新優(yōu)化企業(yè)管理模式。
企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響首先體現(xiàn)在它能夠明顯優(yōu)化企業(yè)的管理模式，從而使企業(yè)更快、更好發(fā)展。從企業(yè)管理的概念上看，管理行為貫穿于所有的企業(yè)活動(dòng)之中，企業(yè)經(jīng)營無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)管理活動(dòng)及其水平。企業(yè)文化的創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是吸收、接受來自于企業(yè)外部的文化要素，并通過自己的企業(yè)活動(dòng)將其內(nèi)化于內(nèi)部文化之中，并通過企業(yè)管理影響到企業(yè)員工和企業(yè)制度運(yùn)行，從而使企業(yè)科學(xué)化水平得到有效提升。
在企業(yè)發(fā)展的過程中，通過對(duì)企業(yè)文化不斷創(chuàng)新可以使企業(yè)接受外部環(huán)境的變化，這樣就能更清楚地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)環(huán)境的變化，從而使企業(yè)正確進(jìn)行市場(chǎng)定位。無論是外部風(fēng)險(xiǎn)，還是內(nèi)部問題，企業(yè)都可以通過文化的創(chuàng)新來審視自身發(fā)展存在的問題，企業(yè)管理者就會(huì)自覺通過企業(yè)管理模式進(jìn)行優(yōu)化、改變，制定更加符合實(shí)際情況的政策和制度，促進(jìn)企業(yè)管理模式隨之更新升級(jí)，優(yōu)化管理模式。例如，企業(yè)在文化創(chuàng)新過程中意識(shí)到自身存在的信息化程度不足的問題，可以通過引進(jìn)信息化管理系統(tǒng)等手段不斷優(yōu)化管理水平，學(xué)習(xí)其他企業(yè)信息化管理的經(jīng)驗(yàn)和模式特色，從而促進(jìn)企業(yè)管理模式與自身發(fā)展更好地適應(yīng)，節(jié)約成本，提高利潤。
（二）企業(yè)文化創(chuàng)新提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
企業(yè)文化是企業(yè)整體實(shí)力構(gòu)成的一部分，而企業(yè)實(shí)力就是企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化創(chuàng)新優(yōu)化了企業(yè)的管理模式，企業(yè)通過管理逐漸提高自己的實(shí)力，不斷擴(kuò)大發(fā)展，從而提升了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化創(chuàng)新融入了新的內(nèi)容，而企業(yè)文化對(duì)外則展現(xiàn)的是企業(yè)的形象，管理模式優(yōu)化、制度內(nèi)容更新，企業(yè)文化被更多的外部市場(chǎng)主體所接受和認(rèn)可，就會(huì)提升企業(yè)的外部形象，從而提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力。例如，企業(yè)人力資源是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成部分，通過企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)人力資源管理水平就會(huì)不斷提高。如果企業(yè)可以完成人力資源這個(gè)模塊的創(chuàng)新升級(jí)發(fā)展，那么這就可以成為企業(yè)對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)的最明顯的優(yōu)勢(shì)，成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，從中可以看出，企業(yè)文化創(chuàng)新可以以某個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)使其成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分。
（三）企業(yè)文化創(chuàng)新促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新能力提高。
企業(yè)文化是一種抽象的軟實(shí)力，它雖然是企業(yè)構(gòu)成的一部分，但是其所具有的“潛在性”和“隱藏性”決定了它必須要通過一定的形式表現(xiàn)出來，這個(gè)形式就是企業(yè)的制度。從這個(gè)角度來分析，企業(yè)文化會(huì)使企業(yè)員工自覺遵守制度，形成一種與文化一致的價(jià)值理念。企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠影響企業(yè)制度、企業(yè)員工，從而提高企業(yè)整體的創(chuàng)新能力。例如，企業(yè)文化創(chuàng)新過程中融入了“公平競(jìng)爭(zhēng)、獎(jiǎng)懲分明”的文化理念，在企業(yè)制度上，會(huì)產(chǎn)生獎(jiǎng)懲機(jī)制和公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，企業(yè)員工必須要融入到這個(gè)機(jī)制中去，整個(gè)企業(yè)就形成了有序的規(guī)范，從而完成了整個(gè)企業(yè)創(chuàng)新。其中，文化創(chuàng)新將會(huì)影響員工的理念，在制度創(chuàng)新以后也會(huì)提升員工自身的創(chuàng)新意識(shí)，從而提升企業(yè)創(chuàng)新能力。
此外，企業(yè)文化還能夠通過企業(yè)制度提高員工的“核心聚集意識(shí)”，這樣員工的歸屬感就會(huì)激發(fā)出來，每個(gè)員工都會(huì)自覺為企業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量，這些都是需要在企業(yè)文化創(chuàng)新的過程中體現(xiàn)出來。也就是說，通過文化的不斷創(chuàng)新，企業(yè)員工會(huì)感受到這個(gè)企業(yè)發(fā)展的活力，會(huì)認(rèn)為這個(gè)企業(yè)的發(fā)展方向是科學(xué)合理的，那么企業(yè)員工的認(rèn)同感就會(huì)上升，從而也會(huì)更加急切地加入到企業(yè)的創(chuàng)新之中，使企業(yè)真正做到與時(shí)俱進(jìn)，從而提高企業(yè)整個(gè)的管理創(chuàng)新能力。
（四）企業(yè)文化創(chuàng)新影響企業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。
企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展必須要經(jīng)歷的過程，沒有終點(diǎn)，它是企業(yè)戰(zhàn)略理念的創(chuàng)新。我國企業(yè)數(shù)量不斷增多，企業(yè)之間的優(yōu)勝劣汰速度在不斷加快，企業(yè)發(fā)展要考慮的要素也在不斷增多。企業(yè)文化創(chuàng)新內(nèi)容增多，就會(huì)促使企業(yè)的發(fā)展理念不斷產(chǎn)生變化。但是需要注意的是，企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展理念的影響很有可能是雙重性的，這是由我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)所決定的。
企業(yè)文化創(chuàng)新會(huì)接受各種各樣的文化理念，會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響，如果企業(yè)的高級(jí)管理者對(duì)文化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不足或者出現(xiàn)偏差，很有可能就會(huì)對(duì)發(fā)展理念產(chǎn)生深刻影響，必然影響到企業(yè)后續(xù)的發(fā)展模式。例如，企業(yè)文化創(chuàng)新中管理者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)這一理念存在偏差，而在內(nèi)部發(fā)展過程中過于強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”，那么就很有可能影響到企業(yè)員工工作的熱情。
綜上所述，企業(yè)文化產(chǎn)生于企業(yè)的管理活動(dòng)，但是同時(shí)它對(duì)企業(yè)管理活動(dòng)產(chǎn)生的影響是不容忽視的。創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展必須要重視的問題，不能忽視企業(yè)文化創(chuàng)新的重要性。企業(yè)文化創(chuàng)新可以讓企業(yè)管理模式得到優(yōu)化升級(jí)，使管理者改變經(jīng)營管理的理念，從而推動(dòng)企業(yè)整個(gè)創(chuàng)新能力提升，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，把握好市場(chǎng)發(fā)展的方向。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)篇十七
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。
筆者認(rèn)為，在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)；看一看設(shè)備功能、人機(jī)結(jié)合、環(huán)境和設(shè)備搭配上是否得當(dāng)，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。創(chuàng)新思維與知識(shí)密切相關(guān)，試想，如果連新知識(shí)、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的'訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對(duì)待工作，要經(jīng)常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對(duì)工作某一方面進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質(zhì)的思維產(chǎn)品。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風(fēng)馬牛不相及的事情，背后也可能存在某種聯(lián)系。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經(jīng)驗(yàn)，或失敗的教訓(xùn)，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感，用心思考，方法得當(dāng)，就會(huì)觸類旁通，創(chuàng)新思維就會(huì)不斷萌發(fā)出來。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說過：“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說到問題的一半?！币虼耍挥邪褎?chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14797922.html】
