在感悟中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的觀念和信念的變化。感悟的寫(xiě)作要注意言之成理，言之有物，避免空洞、主觀和膚淺的表達(dá)。接下來(lái)是一些觸動(dòng)心靈的感悟句子，希望能給您帶來(lái)一些思考的方向。
感人故事心得感悟的感人故事篇一
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”
：任何時(shí)候都要接受現(xiàn)實(shí)，不管人生中的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
感人故事心得感悟的感人故事篇二
每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆?，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。”在另外一個(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉?！?/p>
心靈感悟：競(jìng)爭(zhēng)隨時(shí)隨地都存在，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)，記住，你跑得快，別人跑得更快，你還有慢下來(lái)的理由么。
4、三個(gè)人和一只蜘蛛雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。”于是，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
：道理同一個(gè)場(chǎng)景，不同的人看，卻有不同的結(jié)果，內(nèi)心定勢(shì)很重要，有成功者心態(tài)的人處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量，你也需要建立正面的心態(tài)。
感人故事心得感悟的感人故事篇三
這一本書(shū)的作者梅子涵可以說(shuō)是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的語(yǔ)言，編寫(xiě)成了有趣、幽默的，每一個(gè)字，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都能讓你開(kāi)心一笑、回味無(wú)窮。其中一章足以證明我之前說(shuō)的話。
“這幾天數(shù)學(xué)怎么樣?”是梅子涵幾乎天天對(duì)自己女兒說(shuō)的，但梅思繁(梅子涵女兒)聽(tīng)起來(lái)好像總是不厭其煩的。要是我，我早就大發(fā)牢騷了，嘮叨得我一個(gè)腦袋兩個(gè)大，哪兒還會(huì)聽(tīng)他繼續(xù)念“緊箍咒”，如果她要是這么說(shuō)，梅子涵肯定會(huì)大發(fā)雷霆地吼道：“你懂什么，你知道數(shù)學(xué)有多重要嗎……”
梅思繁之所以不厭其煩，是因?yàn)樗罃?shù)學(xué)有多重要。她數(shù)學(xué)考得好就連續(xù)一兩次考第一名;數(shù)學(xué)沒(méi)考好，就英語(yǔ)語(yǔ)文考得好，別說(shuō)第一名，就是前第二十名也輪不到她。曾經(jīng)，一所外語(yǔ)學(xué)校有一個(gè)名額，學(xué)校要送人去考，但沒(méi)送梅思繁。就算她的英語(yǔ)可以說(shuō)是全年級(jí)的，可是她數(shù)學(xué)成績(jī)不好，盡管她經(jīng)?？嫉揭话俜只蚓攀欧?，但一百分跟數(shù)學(xué)好根本就是兩碼事兒。
這本書(shū)讓我懂得要細(xì)心觀察身邊的一些小事，或許它可以成為寫(xiě)作的素材。
感人故事心得感悟的感人故事篇四
讀這本書(shū)的時(shí)候，我笑得眼淚都快流出來(lái)了。這的確是本很好的書(shū)，生動(dòng)活潑，特別是里面有趣的情節(jié)，使我回味無(wú)窮，令我一看再看。
書(shū)中，女兒以前天真的面孔仿佛又重現(xiàn)在梅子涵老師的面前。兒時(shí)的童心也印現(xiàn)于梅老師的心中。我們都會(huì)長(zhǎng)大，每一個(gè)人長(zhǎng)大后都會(huì)笑容滿面，迎接歲月的身影嗎?小時(shí)侯一切的挫折、困難都隨時(shí)光的飛逝而化成泡影?！杜畠旱墓适隆芬粫?shū)中，主人公梅思繁是一個(gè)成天嘻嘻哈哈、開(kāi)開(kāi)心心的女孩。如今，她已在法國(guó)讀書(shū)了，相信以后，她一定會(huì)成為一個(gè)了不起的人物。
突然之間，覺(jué)得我們既幸福又辛苦。還是我們一直生活在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)在才猛地發(fā)現(xiàn)呢?幸福的是，科技發(fā)達(dá)，生活方便了許多;辛苦的是，每天要努力學(xué)習(xí)，差一點(diǎn)就喘不過(guò)氣來(lái)，在學(xué)習(xí)的海洋中淹死。一個(gè)人，在海洋中不停地游啊游，沒(méi)日沒(méi)夜的，很容易疲勞過(guò)度或抽筋，而被海水淹沒(méi)。
在我們長(zhǎng)大成人的時(shí)候，也可以翻開(kāi)再看看童年留下的那些開(kāi)心事，那些美好的回憶!
感人故事心得感悟的感人故事篇五
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)通過(guò)閱讀故事、小說(shuō)、看電影等方式來(lái)獲取娛樂(lè)和放松自己的時(shí)間。而這些故事中蘊(yùn)含的智慧和感悟，往往也能給我們帶來(lái)很多啟示和思考。下面我將通過(guò)五個(gè)方面的體會(huì)和心得，來(lái)分享我在閱讀與故事相關(guān)的內(nèi)容時(shí)所得到的思考和感悟。
首先，故事告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜和多樣性。在故事中，我們經(jīng)常可以看到各種各樣的人物形象和性格特點(diǎn)。有善良正直的人，也有陰險(xiǎn)狡詐的人；有勇敢堅(jiān)毅的人，也有懦弱膽怯的人。故事中的這些人物形象和性格特點(diǎn)，與我們現(xiàn)實(shí)生活中的人們?nèi)绯鲆晦H。這讓我思考到，人性是復(fù)雜而多樣的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們應(yīng)該在接觸他人時(shí)，尊重和理解每個(gè)人的差異，善待他人并開(kāi)放心態(tài)地看待不同的觀點(diǎn)和思想。
其次，故事傳遞了在人生中遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈的重要性。故事中的主人公往往會(huì)經(jīng)歷一系列的挑戰(zhàn)和困境，但他們從不輕易放棄，并通過(guò)努力和堅(jiān)持最終取得了成功。這讓我明白，生活中總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們始終堅(jiān)持并付出努力，就一定能夠克服困難，并找到解決問(wèn)題的辦法。
另外，故事還告訴我們珍惜眼前擁有的幸福和美好。有時(shí)候，我們總是在追求更多的事物和財(cái)富，而忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福和美好。故事中的一些情節(jié)和結(jié)局常常讓我有所觸動(dòng)，讓我明白了“人生苦短”的道理。因此，我們應(yīng)該時(shí)常停下腳步，仔細(xì)觀察身邊的一切，珍惜身邊的親情、友情以及那些微不足道但意義非凡的日常小事。
此外，故事也能夠教會(huì)我們關(guān)于愛(ài)與寬容的重要性。在故事中，常常有一些角色對(duì)他人充滿了愛(ài)和寬容，不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較過(guò)去的諸多負(fù)面情緒，給予別人溫暖和關(guān)懷。這樣的角色常常讓人們感到感動(dòng)和溫暖，并給人們帶來(lái)最深的印象。故事告訴我們，無(wú)論是在家庭、朋友之間還是在工作場(chǎng)所，愛(ài)和寬容是最重要的品質(zhì)之一。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了愛(ài)和寬容他人時(shí)，我們也會(huì)得到更多的快樂(lè)和幸福。
最后，故事教會(huì)我們勇于追求夢(mèng)想和活出真實(shí)的自己。在故事中，有許多主人公追求自己的夢(mèng)想，不受他人的干擾和質(zhì)疑，努力向前。這些主人公往往能獲得自己心中所向往的東西，過(guò)上自己想要的生活。這讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。無(wú)論夢(mèng)想多么遙遠(yuǎn)和艱巨，我們都應(yīng)該用勇氣和毅力去追求，這樣才能活出真實(shí)的自己，過(guò)上令自己滿意的人生。
總之，故事給了我們很多的思考和啟示，讓我們?cè)陂喿x或觀看的過(guò)程中受益匪淺。這些體會(huì)和心得可以幫助我們更好地理解人性、面對(duì)困難、珍視幸福、傳遞愛(ài)與寬容，以及勇敢追求夢(mèng)想。通過(guò)故事，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的情商與智商，并將這些智慧和感悟運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使我們過(guò)上更美好的人生。
感人故事心得感悟的感人故事篇六
第一段：介紹黨章的背景和重要性（200字）。
黨章作為中國(guó)共產(chǎn)黨的基本章程，是黨員必須遵循的行為準(zhǔn)則。它規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，凝聚了黨的理論和實(shí)踐，在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中起著重大的指導(dǎo)作用。探究黨章的背后，可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的眾多故事，這些故事都是黨的光榮歷史和艱辛奮斗的縮影。通過(guò)閱讀黨章故事，我們能夠更好地了解黨的宗旨，感悟其中的真理和智慧，進(jìn)一步堅(jiān)定我們作為一名黨員的信念和責(zé)任。
第二段：故事一：梁漱溟的故事（200字）。
梁漱溟是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，也是我國(guó)著名的社會(huì)科學(xué)家。在黨章中，我們可以看到梁漱溟的勵(lì)志故事。梁漱溟在遭受政治迫害后，依然堅(jiān)守初心，保持著為人民服務(wù)的熱情和奉獻(xiàn)精神。這個(gè)故事告訴我們，作為黨員，應(yīng)當(dāng)把人民的利益放在第一位，不論遇到何種困難，都要堅(jiān)定地走向正確的道路。
第三段：故事二：鄧小平的故事（200字）。
鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放做出了重要貢獻(xiàn)。在黨章中，我們可以看到鄧小平的故事。鄧小平在面對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大壓力時(shí)，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷推進(jìn)黨和國(guó)家的改革事業(yè)。他的故事告訴我們，黨員應(yīng)該具備韌性和毅力，要能夠迎接挑戰(zhàn)并勇往直前。
第四段：故事三：習(xí)近平的故事（200字）。
習(xí)近平是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心、國(guó)家主席和中央軍委主席。他以身作則，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民推動(dòng)了中國(guó)的繁榮發(fā)展。在黨章中，我們可以看到習(xí)近平的故事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨的重要性，要求所有黨員要保持共產(chǎn)黨人的純潔性和高尚品德。他的故事告訴我們，黨員必須時(shí)刻保持自己的思想道德水平和黨的紀(jì)律，始終做到清正廉潔，忠誠(chéng)于黨和人民。
通過(guò)閱讀黨章中的故事，我們能夠更好地理解黨的宗旨和目標(biāo)，感悟其中的真理和智慧。這些故事向我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵(lì)我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)定我們的信念和責(zé)任。作為黨員，我們要始終保持初心和使命感，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)將黨章中的精神傳承下去，把黨的宗旨和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨員的職責(zé)和使命。
總之，黨章故事給我們提供了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和啟示。通過(guò)閱讀和思考，我們能夠更加深入地理解黨的宗旨和要求，更加堅(jiān)定地走好黨員的道路。在今后的工作和生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
感人故事心得感悟的感人故事篇七
幸福故事一直以來(lái)都是人們傳頌的典范，也一直是我們追求的目標(biāo)。然而，什么是真正的幸福呢？有些人認(rèn)為是富有的生活，有些人認(rèn)為是健康的身體，還有一些人認(rèn)為是平凡且溫馨的生活細(xì)節(jié)。無(wú)論如何，每一個(gè)人對(duì)幸福的理解都是不同的。在讀完一些感悟幸福故事后，我有了自己的體會(huì)和心得，我想與大家分享。
第一段：幸福并不在于財(cái)富。
財(cái)富一直以來(lái)都是人們追求的目標(biāo)之一，許多人認(rèn)為有了金錢(qián)就代表著擁有了一切?？墒牵适轮械男腋＜彝s告訴我們一個(gè)不同的故事。這對(duì)夫婦擁有的只是一個(gè)小小的農(nóng)田，卻幸福著，因?yàn)樗麄冇斜舜说呐惆楹蛺?ài)。他們將生活的重心放在了家庭生活和孩子們的成長(zhǎng)上，而非物質(zhì)的追求。通過(guò)他們的生活，我們可以看到幸福并不在于財(cái)富的多寡，而在于家庭、關(guān)系、愛(ài)和溫情等。因此，我們應(yīng)該更加注重家人、朋友以及那些我們愛(ài)的人。
第二段：幸福來(lái)自于自身的內(nèi)心。
人們常說(shuō)，不要讓外界的因素影響我們的心情，即使是外面環(huán)境多么的惡劣，我們也要堅(jiān)守自己內(nèi)心的美好。實(shí)際上，這正是幸福來(lái)自自身內(nèi)心的一種具體體現(xiàn)。幸福不是從別人的感受中獲得的，而是從我們自己的心靈深處傳遞出來(lái)的。這種幸福的來(lái)源不可或缺，因?yàn)樗鼛椭覀兠鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)變得更堅(jiān)強(qiáng)。因此，我們需要找到自己的內(nèi)心，并始終相信自己從中可以找到力量和快樂(lè)。
第三段：輕松快樂(lè)的笑容是幸福的標(biāo)志。
快樂(lè)的笑容是人們心中最幸福的標(biāo)志。我們可以從孩子的笑容中看到他們的天真無(wú)邪和內(nèi)心的幸福。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，許多人開(kāi)始忽略自己身上所有快樂(lè)的信號(hào)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為要成年，要面對(duì)的事情變得越來(lái)越多。然而，我們不應(yīng)忘記自己內(nèi)心的那份快樂(lè)和幸福。我們可以在忙碌的工作之余體驗(yàn)一些輕松的笑聲和快樂(lè)。通過(guò)私自看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)或者舞蹈，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福就在我們平凡的生活中。
第四段：幸福不在于被擁有，而在于被體驗(yàn)。
許多人會(huì)把幸福和他們擁有的事物聯(lián)系在一起，比如說(shuō)擁有一個(gè)豪華的汽車或一個(gè)豪華的房子就代表著幸福。然而，真正的幸福并不在于是否擁有這些東西，而在于你如何體驗(yàn)它們。如果人們僅僅只是因?yàn)橘I(mǎi)了一輛汽車或擁有了一個(gè)房子就感覺(jué)到幸福，這種幸福便無(wú)法持久。因此，當(dāng)我們與家人或朋友一起分享這些東西時(shí)，或者在享受這些東西時(shí)感到幸福的體驗(yàn)，才能真正感悟到幸福的真諦所在。此時(shí)，幸福的內(nèi)涵是建立在創(chuàng)造和共享的基礎(chǔ)之上，而非自己所擁有的。
第五段：幸?？梢栽谛∈轮畜w現(xiàn)。
幸福不一定來(lái)自于高大上的事情，也不一定來(lái)自于影響力巨大的任務(wù)。實(shí)際上，幸福更多的時(shí)候是在我們的生活小細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的。比如，相信一個(gè)姑娘在牛仔褲和上衣中走路的眼神，給舉辦生日派對(duì)的朋友發(fā)短信告訴他生日祝福。通過(guò)這些小細(xì)節(jié)，我們能夠感受到幸福，因?yàn)樵谶@些短暫的小事中，我們找到的是快樂(lè)和幸福感。我們應(yīng)該更加注重這些小細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@些小事情是構(gòu)成我們生活中幸福的重要組成部分。
總之，幸福故事打開(kāi)了我的認(rèn)知之門(mén)。這些故事的啟示讓我領(lǐng)悟到了幸福的真正內(nèi)涵，讓我明白了真正幸福來(lái)自哪里。也許有時(shí)候我們的生活會(huì)變得很困難，充滿挑戰(zhàn)和痛苦，但是我們應(yīng)該相信幸福就在我們的身邊，從身邊的小事開(kāi)始，我們會(huì)感受到幸福的真正所在。所以，尋找幸福是一輩子的旅程，它在我們的生活中通過(guò)各種各樣的方式出現(xiàn)。只要我們真正意識(shí)到了它們的存在，我們可以從中找到真正的快樂(lè)和滿足。
感人故事心得感悟的感人故事篇八
一、引言：故事是人類表達(dá)思想、傳遞價(jià)值觀的重要方式，它融合了詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的感染力和啟示力。在我們的成長(zhǎng)與人生中，故事給予我們智慧和勇氣，讓我們更加懂得為人處世的道理。
二、故事引發(fā)的思考：故事往往寓意深遠(yuǎn)，帶給我們的思考范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了故事本身。例如，童話故事《小紅帽》雖然講述了小女孩對(duì)祖母的探視，卻通過(guò)狼的形象呈現(xiàn)了生活中的陷阱和誘惑。人生旅途就像進(jìn)入了神秘的森林，我們需要警惕外界的誘惑和威脅，保護(hù)好自己的內(nèi)心純凈。不論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系，我們都需要保持警惕、保護(hù)自己。
三、從故事中汲取力量：故事不僅能夠引發(fā)我們的思考，更能夠給予我們力量，讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。俄羅斯作家契訶夫的短篇小說(shuō)《小牛》講述了一個(gè)農(nóng)民為了救活一只小牛而付出了巨大的努力。這個(gè)故事告訴我們，在生活中面對(duì)困難，不要輕易放棄，更要努力尋找解決問(wèn)題的辦法。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的努力，我們才能最終獲得成功。
四、故事給予的啟示和指導(dǎo)：故事中有著各種各樣的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和經(jīng)歷。通過(guò)故事，我們可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到適合自己的發(fā)展道路。例如，經(jīng)典的《西游記》中的孫悟空給予我們啟示，勇敢、聰明和機(jī)智是成功的重要元素。此外，我們還可以從故事中學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作、互助精神等重要品質(zhì)。
五、結(jié)語(yǔ)：故事作為一種傳統(tǒng)的敘述形式，具有極大的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。通過(guò)閱讀、傳播和分享故事，我們能夠收獲思考和啟示。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該保持對(duì)故事的關(guān)注，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，使自己成為一個(gè)更好的人。讓我們一起感受故事的魅力，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)故事的感悟，我們可以更好地理解和應(yīng)用其中的道理和真理。故事能夠帶給我們情感體驗(yàn)和思考的空間，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。這些故事不僅僅是文字的串聯(lián)，更是思想的升華和心靈的觸動(dòng)。讓我們用心去感受故事中的智慧，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力，指引我們走向更加美好的未來(lái)。
感人故事心得感悟的感人故事篇九
黨章作為黨的根本大法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的總綱，是我們黨最基本、最根本的法規(guī)。黨章中蘊(yùn)含著黨的歷史和背后精神力量，每一個(gè)條文的背后都凝聚著無(wú)數(shù)黨員的智慧和辛勤付出。因此，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和了解黨章，從中汲取力量，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同和信仰。下面，我將通過(guò)幾個(gè)黨章故事，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
話題一：聯(lián)合戰(zhàn)線。
黨章故事：在中國(guó)的革命斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨早就意識(shí)到只有通過(guò)聯(lián)合戰(zhàn)線，才能實(shí)現(xiàn)勝利。無(wú)論是與國(guó)民黨的抗日合作，還是與中國(guó)人民的革命同盟，共產(chǎn)黨堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為綱，廣泛吸納各階層，實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。
感悟體會(huì)：黨章中強(qiáng)調(diào)了黨員要堅(jiān)持黨的總路線，這要求我們始終將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的力量，才能實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。聯(lián)合戰(zhàn)線的思想也告訴我們，我們要顧全大局，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，做到寬容、包容，以實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和進(jìn)步。
話題二：全心全意為人民。
黨章故事：黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，始終把人民群眾放在心中最高位置，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨始終以人民利益為中心。
感悟體會(huì)：黨章對(duì)黨員的要求是要全心全意為人民服務(wù)，這要求我們黨員要放下個(gè)人私利，以人民的利益為重，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)人民的利益最大化。作為黨員，我們要時(shí)刻保持黨的宗旨在心中，并將其貫徹到工作和生活中，做到真心為人民服務(wù)，與人民同甘共苦。
話題三：拒腐防變。
黨章故事：黨的興衰，靠黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和執(zhí)政過(guò)程中，面臨著各種各樣的誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。但是，通過(guò)不斷地自我凈化和自我革命，黨始終保持純潔性，確保黨的革命精神世代相傳。
感悟體會(huì)：黨章要求黨員要堅(jiān)守黨紀(jì)，拒腐防變。這提示我們，作為一名黨員，要時(shí)刻加強(qiáng)自我教育和自我約束，不被外界誘惑所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)和原則。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和發(fā)現(xiàn)身邊的腐敗現(xiàn)象，積極參與反腐斗爭(zhēng)，努力維護(hù)黨的形象和形式的振興。
話題四：科學(xué)發(fā)展觀。
黨章故事：中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的進(jìn)程中，形成了一系列的發(fā)展理論和方針，其中最重要的就是科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，注重人的全面發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
感悟體會(huì)：黨章要求黨員要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們要把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)際工作中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重環(huán)境保護(hù)和人的全面發(fā)展。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的共同富裕和社會(huì)進(jìn)步。
話題五：黨的組織建設(shè)。
黨章故事：中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的歷史中，特別是建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的進(jìn)程中，高度重視黨的組織建設(shè)。黨章明確規(guī)定了黨的組織機(jī)構(gòu)、黨員的權(quán)利和義務(wù)，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。
感悟體會(huì)：黨章對(duì)黨的組織建設(shè)提出了明確要求，這提示我們，作為黨員，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，參加各級(jí)組織的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，提升自己作為黨員的能力和水平。同時(shí)，我們也要關(guān)心和關(guān)注黨的組織建設(shè)，積極參與黨務(wù)工作，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在黨章故事中，我們可以看到黨的偉大精神和黨員的價(jià)值觀念。我們要時(shí)刻牢記黨章中規(guī)定的各項(xiàng)要求，努力走在時(shí)代的前列，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨章，我們可以更好地認(rèn)識(shí)黨和黨員的責(zé)任和使命，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同和信仰。只有不斷地學(xué)習(xí)和堅(jiān)守黨章的精神，才能夠不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
感人故事心得感悟的感人故事篇十
郭力華老師不過(guò)是我省的一名普通的大學(xué)教師，過(guò)著平靜的日子，做著一些自己認(rèn)為該做的事。這些事，極普通，極平常，極細(xì)小，然而，正是這些看似平凡、細(xì)微的小事，向人們展示了她的崇高品質(zhì)和高尚人格。
郭力華同志是海南師范大學(xué)生物系教授、黨總支書(shū)記，海南經(jīng)常特區(qū)教育課程與教學(xué)科研基地副主任。郭力華老師鐘情教育、獻(xiàn)身教育，堪稱教師的楷模。20xx年前，她大學(xué)畢業(yè)后主動(dòng)申請(qǐng)到青海支教，而后主動(dòng)申請(qǐng)到青海任教，而后三尺講臺(tái)就成為她最絢麗舞臺(tái)。她治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn).授課有方，被學(xué)生稱為魔力大師;她忘我工作，經(jīng)常帶病指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科研，即便重病在身，依然通過(guò)媒體指導(dǎo)學(xué)生;面對(duì)“膽管癌晚期”的診斷，她頑強(qiáng)抗?fàn)?，手術(shù)后仍然一度堅(jiān)持上班，上課，直到倒在工作崗位上……她用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出一名人民教師對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，體現(xiàn)了一名共-產(chǎn)員崇高的思想境界和高尚情操。對(duì)待業(yè)務(wù)，她精益求精。為提升自身的學(xué)術(shù)水平，她堅(jiān)持讀博，克服了生活、學(xué)習(xí)上的重重困難，最后取得了博士學(xué)位。這份驚人的毅力，一方面來(lái)源于她性格上堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)，更主要的則源于她對(duì)教師職業(yè)的深深熱愛(ài)，對(duì)待學(xué)生，她無(wú)私奉獻(xiàn)。郭力華對(duì)她的學(xué)生，沒(méi)有刻板的說(shuō)教，沒(méi)有粗暴的責(zé)罵，沒(méi)有刻意維護(hù)的“師道尊嚴(yán)”，有的只是嚴(yán)格的要求、細(xì)心的呵護(hù)和無(wú)私的幫助。郭力華用她的真心，博得了學(xué)生們的熱愛(ài)。
人們常說(shuō)，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。
我深深體會(huì)到一種師生間難得的和-諧之情，在感動(dòng)的同時(shí)，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學(xué)生的調(diào)皮，埋怨家長(zhǎng)的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來(lái)越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對(duì)工作的熱情”。郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過(guò)絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智：絕不能萬(wàn)念俱灰,要靠治療向命運(yùn)抗?fàn)?，要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺(tái)?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個(gè)即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒(méi)有希望、沒(méi)有信心、沒(méi)有斗志，有的只是埋怨。
我相信，援助一個(gè)困難學(xué)生，關(guān)心一下落后學(xué)生，很多老師都能做到;熱心幫助別人，向困難的生疏人獻(xiàn)愛(ài)心，很多人也具備這樣的品德，但像郭力華這樣，將關(guān)心、幫助他人當(dāng)做自己的人生信念，多年來(lái)一直堅(jiān)守不移并付諸行動(dòng)的人，可能并不多。這就是郭力華的可貴之處。要知道一個(gè)人能堅(jiān)守這樣的信念，并不是一件輕易的事。它需要一顆深沉博愛(ài)的心，一種悲天憫人的情懷，還需要一種積極的為人處世態(tài)度。在郭力華身上，我們就看到了這些優(yōu)秀的品質(zhì)。而這些，也正是我們需要向郭力華學(xué)習(xí)的。
古語(yǔ)云：“學(xué)為人師，行為世范，是謂師范?！惫θA真誠(chéng)、無(wú)私的行為，給這句話做了完美的演繹。從郭力華身上，我們看到了一名真正無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱呼的人。
身為同行，我自愧不如。郭老師，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)你愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)你甘于寂寞、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神;學(xué)習(xí)你珍愛(ài)生活、自強(qiáng)不息，為克服困難堅(jiān)韌不屈、樂(lè)觀向上的精神，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
郭力華老師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，是教書(shū)育人的表率，是品德高尚的榜樣。她的理想在講臺(tái)，她的事業(yè)屬于人民。如今，郭力華老師雖然離世，但她對(duì)于教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心、對(duì)于教書(shū)育人的堅(jiān)守之志，卻更令人為之動(dòng)容。與之相比，本人作為一名小學(xué)教師，總感覺(jué)自己各方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要向郭力華老師學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)向郭力華老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她盡職盡責(zé)的職業(yè)精神，學(xué)習(xí)她一以貫之的高風(fēng)亮節(jié)，爭(zhēng)取當(dāng)一名更加合格的人民教師，為為我們的山區(qū)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。
感人故事心得感悟的感人故事篇十一
抽煙的人都知道，一旦上癮，再想戒掉是很不容易的。蓋迪曾經(jīng)是個(gè)大煙鬼，煙抽得很兇。有一次，他開(kāi)車去度假經(jīng)過(guò)法國(guó)，天公不作美下起大雨，他的汽車又拋錨了，只好在附近的一個(gè)小鎮(zhèn)上的旅館過(guò)夜。吃過(guò)晚飯，疲憊的他很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
凌晨?jī)牲c(diǎn)，蓋迪醒來(lái)，他想抽一支煙。打開(kāi)燈，他自然地伸手去抓睡前放在桌上的煙盒，不料里頭卻一支也沒(méi)有了。他下床搜尋衣服口袋，毫無(wú)所獲。他又打開(kāi)裝行李的箱子翻來(lái)覆去地找，希望能發(fā)現(xiàn)無(wú)意中留下的一包煙，結(jié)果又失望了。那就去買(mǎi)一盒，蓋迪穿上衣服來(lái)到旅館門(mén)外，這時(shí)候，旅館的餐廳、酒吧早關(guān)門(mén)了。雨還在下個(gè)不停，街上一片凄清，所有的店鋪都已經(jīng)打烊了。唯一的辦法就是冒雨到自己停在幾條街外的車?yán)锶ツ谩?/p>
越是沒(méi)有煙的時(shí)候，想抽的欲望就越大。有煙癮的人都有這種體驗(yàn)。
不一會(huì)兒，蓋迪下定決心——決定戒煙。他站起來(lái)使勁地伸了個(gè)懶腰，然后把那個(gè)空煙盒揉成一團(tuán)扔進(jìn)了紙簍，脫下衣服換上睡衣回到了床上，帶著一種解脫甚至是勝利的心情進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
至此，蓋迪一生中再也沒(méi)有碰過(guò)一支香煙。他就是聞名世界的美國(guó)石油大亨——保羅?蓋迪。
感悟：自制力是每一個(gè)成功人士必不可少的素質(zhì)之一。當(dāng)我們面臨誘惑時(shí)，要用理智的頭腦來(lái)分清楚孰是孰非，再做出正確地選擇。
有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。
兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)?！?/p>
于是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。
正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁?”
他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?！?/p>
媽媽笑道：“只要把窗戶打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢?”
啟示：把封閉的心門(mén)敞開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅(qū)散失敗的陰暗。
感人故事心得感悟的感人故事篇十二
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。
——習(xí)近平。
隨著時(shí)間流逝，越來(lái)越靠近年根了，一如既往地忙忙碌碌準(zhǔn)備著年貨，但今年與以往不太一樣。
20__才剛剛開(kāi)始，新型冠狀病毒引起的肺炎疫情也悄然蔓延，面對(duì)疫情的快速蔓延，‘以最快的速度救治患者，以最快的速度控制疫情’成了當(dāng)前的頭等大事，容不得有絲毫猶豫、絲毫僥幸。
防控疫情是一場(chǎng)不能懈怠的賽跑要最大限度的防止疫情蔓延，時(shí)間就是生命，細(xì)致就是安全。每一級(jí)組織，每一個(gè)部門(mén)都要深刻認(rèn)識(shí)做好防控疫情的重要性和緊迫性，依法科學(xué)做好防護(hù)。做好疫情監(jiān)測(cè)，排查，預(yù)警等工作，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療。要嚴(yán)格按照當(dāng)?shù)卣墓芾矸桨?，在疫情面前不避諱，不搪塞，做好衛(wèi)生防控檢疫，做好勸反人員和疑似人員的妥善處理，加強(qiáng)各個(gè)地區(qū)的值班值守人員，及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)切的問(wèn)題。
疫情是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論是20世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還是21世紀(jì)初sars病毒，甚至是當(dāng)前的新型冠狀病毒所引起的肺炎都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
俗話說(shuō)，大事難事看擔(dān)當(dāng)，面對(duì)突如其來(lái)的疫情，既考驗(yàn)黨員能否真正做到守初心，擔(dān)使命更考驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險(xiǎn)重工作中的實(shí)際能力和水平。要堅(jiān)守崗位，靠前指揮，工作細(xì)致，在防控疫情斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。
在疫情發(fā)生的第一時(shí)間衛(wèi)生防疫、公安交警、交通運(yùn)輸?shù)炔块T(mén)承擔(dān)了最大的壓力，要加強(qiáng)聯(lián)合防止、防治與聯(lián)合控制工作，保證一線人員的安全防護(hù)物資的保證，加強(qiáng)市場(chǎng)供給保障，用最堅(jiān)定的防控力量辭舊迎新，用最溫暖的敬業(yè)故事為群眾守護(hù)及保證安全。
感人故事心得感悟的感人故事篇十三
精選《金鎖記》讀后心得體會(huì)(一)。
《金鎖記》是張愛(ài)玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來(lái)較偉大的中篇小說(shuō)”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛(ài)不釋手。我以為，和張愛(ài)玲其他的小說(shuō)篇章比起來(lái)，這篇《金鎖記》可以說(shuō)是張愛(ài)玲頂峰之作，無(wú)論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛(ài)玲的天賦所在，尋常人是無(wú)法企及的。
張愛(ài)玲善于刻畫(huà)女人，尤喜描寫(xiě)各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒(méi)落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來(lái)丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛(ài)玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒(méi)有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛(ài)情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過(guò)不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛(ài)玲的小說(shuō)受到傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來(lái)說(shuō)，許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來(lái)。比如人物描寫(xiě)方面。寫(xiě)七巧，小說(shuō)一開(kāi)端并不直接就寫(xiě)，而是通過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語(yǔ)，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾?，而且直言直語(yǔ)，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場(chǎng)，一開(kāi)始就寫(xiě)她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧蓿詢烧Z(yǔ)之下，完全通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫(xiě)，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛(ài)玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說(shuō)中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面，當(dāng)寫(xiě)到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見(jiàn)面，要拆散他們，在童的眼中，只見(jiàn)“門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋子”，而小說(shuō)在寫(xiě)七巧老年的時(shí)候，一處都沒(méi)有正面去刻畫(huà)七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說(shuō)跨度三十年，寫(xiě)人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說(shuō)較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無(wú)奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!
張愛(ài)玲在小說(shuō)不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時(shí)期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見(jiàn)證，如開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬(wàn)里無(wú)云，象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是兒媳眼里的太陽(yáng)。月圓月缺，正是人物命運(yùn)的象征。
七巧的悲劇命運(yùn)是通過(guò)一系列矛盾展開(kāi)的，小說(shuō)正是通過(guò)一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開(kāi)始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開(kāi)始。然后再通過(guò)七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕矛盾中開(kāi)展來(lái)。
七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對(duì)人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭(zhēng)，其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白?，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)，這正是因?yàn)樗龥](méi)有得過(guò)幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因?yàn)樗龑?duì)男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒?ài)的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說(shuō)，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛(ài)玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫(xiě)得活了，這樣的功力，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會(huì)對(duì)七巧種.種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會(huì)感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實(shí)是一個(gè)很可愛(ài)的女子，年輕的時(shí)候，她也會(huì)和街上的走販眉來(lái)眼去，享受著生活的快樂(lè);同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來(lái)再見(jiàn)大哥，哭鬧過(guò)后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時(shí)她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后，她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛(ài)人倉(cāng)皇而去的背影嗎?那時(shí)她心中還有愛(ài)情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣，這個(gè)人物也活了，我們也對(duì)她絲毫沒(méi)有世故的眼光，她是可愛(ài)的，也是不幸的。
張愛(ài)玲，確實(shí)是個(gè)奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細(xì)細(xì)把玩，趣味無(wú)窮。
參考《金鎖記》讀后心得體會(huì)(二)。
這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣病Ｆ咔傻臑槿耸譂娎?、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢(qián)的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。
張愛(ài)玲永遠(yuǎn)都喜歡給筆下的女子割開(kāi)一道傷，只流血不結(jié)痂，汩汩鮮血，是對(duì)他人的報(bào)復(fù)，也是對(duì)自己的殘忍。明知季澤不是個(gè)好人，明知沒(méi)有結(jié)果，依然義無(wú)反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長(zhǎng)久的壓抑與枷鎖換來(lái)的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢(mèng)?？嗔颂?，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質(zhì)，而非虛妄的理想，人之常情，無(wú)可厚非。那些只懂夢(mèng)幻愛(ài)情不知貧賤事哀的，只是現(xiàn)今狗血的偶像劇。
三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完。被命運(yùn)捉弄的又何止七巧一個(gè)?無(wú)論是十里洋場(chǎng)，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉(xiāng)村逆來(lái)順受的勞作著的婦女，那個(gè)時(shí)代的女子總是被任意支配與戲弄。當(dāng)女子的青春漸漸蒸發(fā)，美人遲暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。
幸福的人不應(yīng)責(zé)怪七巧，因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)她的屈辱與不平，天真的說(shuō)教蒼白無(wú)力。不幸的人更不應(yīng)責(zé)怪她，同是沉淪苦海，更應(yīng)理解她的不易。很多人總喜歡對(duì)別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設(shè)身處地為她想想。
讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
經(jīng)典的《金鎖記》讀后心得體會(huì)(三)。
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙?lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！?/p>
表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了?？梢钥闯鏊目释诵詯?ài)之外，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱?，她放棄了這種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
模板《金鎖記》讀后心得體會(huì)(四)。
《金鎖記》是張愛(ài)玲小說(shuō)中文化內(nèi)蘊(yùn)最為豐厚的作品，刻畫(huà)了一個(gè)陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢(qián)異化人性的力量敘述的驚心動(dòng)魄。
文章中，“家”——門(mén)第森嚴(yán)的姜公館對(duì)曹七巧來(lái)說(shuō)是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無(wú)辜者變成陷阱的主動(dòng)設(shè)置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負(fù)面因素潛滋暗長(zhǎng)，發(fā)展為對(duì)金錢(qián)的變態(tài)追逐。這是一個(gè)在特殊的文化環(huán)境中滋生的女人，也是一個(gè)把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態(tài)，有著強(qiáng)烈的占有欲和瘋狂的報(bào)復(fù)欲，由金錢(qián)的犧牲品淪為金錢(qián)的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發(fā)現(xiàn)黃金欲可以把一個(gè)本屬悲劇性的人物演化為一個(gè)邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”
小說(shuō)中，曹七巧與姜二爺?shù)幕橐霾⒎恰傲季墶?，而是以青春、健康——人，與地位、金錢(qián)——物，作為交換中介，造成了婚姻構(gòu)架的傾斜，人與物價(jià)值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)賣給了高門(mén)大戶的姜家，只能當(dāng)二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時(shí)，并不以自身門(mén)第的低下而頹喪，市井社會(huì)的生辣氣使她在這個(gè)家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計(jì)著丈夫死后如何把分到的一大筆錢(qián)去蓋自己的黃金屋。張愛(ài)玲沒(méi)有按照傳統(tǒng)路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個(gè)名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個(gè)漂亮潑辣的女子，守著無(wú)情無(wú)欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒(méi)有得到回報(bào)，但對(duì)小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當(dāng)季澤滿面春風(fēng)地立在她眼前時(shí)，七巧心生搖蕩，死去的夢(mèng)復(fù)活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢(mèng)醒了，熏染在金錢(qián)社會(huì)中的二奶奶已不是純情少女，當(dāng)她終于明白季澤不是為了愛(ài)情而是出于對(duì)金錢(qián)的貪欲時(shí)，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來(lái)，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強(qiáng)烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，成了一個(gè)幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫(xiě)出了人性的扭曲與變態(tài)，顛覆母愛(ài)，解構(gòu)母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關(guān)系禁錮下從未享受過(guò)生命的真正快樂(lè)，長(zhǎng)期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對(duì)象。七巧在潛意識(shí)中是把兒子當(dāng)做一個(gè)真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。
優(yōu)秀的《金鎖記》讀后心得體會(huì)(五)。
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命……總覺(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
感人故事心得感悟的感人故事篇十四
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過(guò)革命。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
感人故事心得感悟的感人故事篇十五
近日，中國(guó)全國(guó)“兩會(huì)”在北京順利召開(kāi)。這兩會(huì)不僅是一場(chǎng)重大的政治盛會(huì)，更是一次億萬(wàn)人民的偉大、智慧與力量的集結(jié)。通過(guò)觀察和思考兩會(huì)的種種細(xì)節(jié)，我深感這場(chǎng)盛會(huì)所傳遞出的信息和意義，不僅引人深思，更令我深受震撼。在這篇文章中，我將分享我對(duì)兩會(huì)的心得體會(huì)和感悟。
首先，兩會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)政治的務(wù)實(shí)與高效。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)所有的重大政策決策與事務(wù)處理都備受關(guān)注。然而，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)政府及其代表們卻以極高的責(zé)任感和良好的工作作風(fēng)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。無(wú)論是就業(yè)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是環(huán)境保護(hù)等等重要議題，都能在兩會(huì)中找到清晰、具體的答案和解決方案。政府代表們不僅要確保國(guó)家的整體穩(wěn)定和人民的福祉，也要在習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)不變”和“六個(gè)穩(wěn)定”的要求下，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力。
其次，兩會(huì)彰顯了中國(guó)政治的開(kāi)放與包容。兩會(huì)不僅是黨派之間的合作與協(xié)調(diào)，也是多元利益和不同聲音的平衡與整合。我觀察到，兩會(huì)中的議事和討論氛圍非常熱烈，每一位代表都能自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。這種開(kāi)放和包容的態(tài)度，使得中國(guó)政府能更好地傾聽(tīng)和回應(yīng)民眾的期望和需求。同時(shí)，政府代表們?cè)诮邮苡浾卟稍L時(shí)也能真誠(chéng)地回答問(wèn)題，為人民提供了更多的信息和透明度。這些舉措都有助于建立一個(gè)更開(kāi)放、更包容的政治環(huán)境，讓人民更加放心和信任政府的決策和管理。
第三，兩會(huì)彰顯了中國(guó)政治的和諧與民主。兩會(huì)是各界人士共商國(guó)是、合作共治的平臺(tái)，也是國(guó)家民主制度的重要體現(xiàn)。在兩會(huì)的發(fā)言中，代表們不僅能表達(dá)自己所代表的利益和需求，還能為民眾呼吁和爭(zhēng)取更多的福利和權(quán)益。這種和諧的價(jià)值觀和民主的思維方式，為中國(guó)政治提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和建設(shè)性的方向。無(wú)論是從會(huì)場(chǎng)上的座次安排，還是在與記者的交流中，都能感受到代表們之間的平等對(duì)話和尊重。這種和諧與民主的氛圍，是中國(guó)政治文化的獨(dú)特魅力和巨大優(yōu)勢(shì)。
此外，兩會(huì)也盛宴了中國(guó)政治的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)政府代表們講述了改革創(chuàng)新的豐碩成果和付出的努力，也表達(dá)了對(duì)民眾的深情厚意和責(zé)任感。他們對(duì)于各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切和解決方案，讓我深感中國(guó)政府代表們對(duì)于國(guó)家和人民的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們不僅為中國(guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為海外僑胞和留學(xué)生提供了無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。這種在兩會(huì)中展現(xiàn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)政府代表們的價(jià)值追求和深厚情感的體現(xiàn)。
最后，兩會(huì)也彰顯了中國(guó)政治的執(zhí)政與發(fā)展思路。在兩會(huì)中，政府代表們不僅要面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，還要為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展制定明確的戰(zhàn)略和目標(biāo)。自從中國(guó)提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的改革都取得了巨大的進(jìn)展。更重要的是，中國(guó)政府在執(zhí)政和發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思路，讓民生福祉成為發(fā)展的根本目標(biāo)。中國(guó)政府代表們?cè)趦蓵?huì)中的發(fā)言和互動(dòng)中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)了民眾的權(quán)益和利益至高無(wú)上的重要性，這也是中國(guó)政治的魅力所在。
通過(guò)觀察和思考兩會(huì)的種種細(xì)節(jié)，我體會(huì)到中國(guó)政治的務(wù)實(shí)與高效、開(kāi)放與包容、和諧與民主、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及執(zhí)政與發(fā)展思路等方面的特點(diǎn)。中國(guó)政府代表們通過(guò)兩會(huì)這一平臺(tái)，充分展示了中國(guó)政治的新氣象和新亮點(diǎn)，也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了信心和期待。兩會(huì)的每個(gè)故事和表述，都是充滿希望、智慧和力量的象征，更是鼓舞著億萬(wàn)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同努力奮斗的動(dòng)力。
感人故事心得感悟的感人故事篇十六
張麗莉一個(gè)平凡的名字，一個(gè)普通的教師，近日響徹神州大地，她就是黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語(yǔ)文教師。20xx年5月8日一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，她將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，導(dǎo)致雙腿高位截癱，她的事跡頓時(shí)感動(dòng)了全中國(guó)，特別是感動(dòng)了我們每個(gè)從事教育教學(xué)的人民教師。
近日，在段校長(zhǎng)的組織下全體教師學(xué)習(xí)了“最美教師”——張麗莉的感人事跡，老師們都深深地被她的義舉所打動(dòng)，在我校教師中掀起了向張麗莉老師學(xué)習(xí)的熱潮，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的高尚情操，學(xué)習(xí)她愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的崇高職業(yè)精神。
一、臨危不懼、舍己救人。
張麗莉同志面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。
張麗莉同志用她的全部熱情和勤奮進(jìn)取鋪設(shè)了無(wú)悔的從教之路。她虛心向老教師學(xué)習(xí)，在師傅課堂上聚精會(huì)神，一直堅(jiān)持聽(tīng)課5年，事發(fā)當(dāng)天還連續(xù)聽(tīng)課兩節(jié)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)成了她的一種習(xí)慣。她承擔(dān)兩個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時(shí)間也不愿放棄一個(gè)孩子。在初三一次考試中，王睿同學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說(shuō)：“孩子，再哭我會(huì)心疼的。來(lái)，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績(jī)提上來(lái)?！币幌挘尯⒆有闹械谋瘋咳诨谶@溫暖中，變成了向上的動(dòng)力。她用自己的行動(dòng)詮釋著為師者對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是一份情感、一份無(wú)私、一份熱愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹(shù)立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)。
張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個(gè)人撫養(yǎng)她讀完大學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢(qián)資助貧困學(xué)生。由于學(xué)校維修，初三學(xué)生搬到第四中學(xué)，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子來(lái)不及吃早飯，她就自己出錢(qián)買(mǎi)一些餅干放到班級(jí)。學(xué)生生病了，她買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品去看望;學(xué)生過(guò)生日，她在黑板上寫(xiě)上祝福的話;夏天天熱，她在地上撒水為學(xué)生送來(lái)清涼;冬天天冷，她用電水壺?zé)o學(xué)生送來(lái)溫暖;體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學(xué)生;家長(zhǎng)會(huì)天氣熱，她自己掏錢(qián)給每位家長(zhǎng)買(mǎi)冰棍;放學(xué)時(shí)學(xué)生等不到家長(zhǎng)，她主動(dòng)打車送孩子回家。正是這種愛(ài)心，這種責(zé)任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學(xué)習(xí)她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
四、勤奮向上、追求卓越。
張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經(jīng)常在網(wǎng)上進(jìn)行教育教學(xué)交流互動(dòng)，積極參加市、區(qū)、校的教學(xué)教研活動(dòng)，還自己出資購(gòu)買(mǎi)了大量的學(xué)習(xí)資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當(dāng)中，她是最讓家長(zhǎng)信服的好朋友、領(lǐng)導(dǎo)放心的好同志、學(xué)生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評(píng)為學(xué)校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來(lái)晚走，經(jīng)常帶病工作。我們要學(xué)習(xí)她勤奮進(jìn)取的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
身為一線教師的我，在和張老師的對(duì)比中感到的是“相形見(jiàn)絀”。學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想，只有把自己的感受落實(shí)到工作中，將自己對(duì)張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，用自己的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己無(wú)悔的人生，用自己的手臂托起一片教育的藍(lán)天。
張麗莉老師在面對(duì)突如其來(lái)的狂奔汽車，她毫不思索，將學(xué)生推向一旁的這一舉動(dòng)，這絕非是她當(dāng)時(shí)自身的條件反射。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，要是在場(chǎng)的換著是像“范跑跑”這樣的人，我想的結(jié)果可能會(huì)是否定的。張老師之所以會(huì)這樣奮不顧身、舍己救人，這與她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)對(duì)社會(huì)的大愛(ài)是分不開(kāi)的，她是我們教師的驕傲，也是我們國(guó)人的驕傲，正是她這種處處以學(xué)生利益和社會(huì)集體利益為重的高尚情操，才會(huì)有她在學(xué)生生死攸關(guān)時(shí)的這一自然之舉。
學(xué)習(xí)了張老師的先進(jìn)事跡后，我的心靈有了很大的觸動(dòng)，我在想，到底是什么促使她甘愿拋頭顱灑熱血，奉獻(xiàn)自己寶貴的生命呢?我認(rèn)為這是她平時(shí)做人的責(zé)任心，正是這支撐著她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。老師既要教書(shū)又要育人，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的影響。張老師就是用自己的行為影響了她的學(xué)生，影響了她周圍的人，同時(shí)也影響了整個(gè)中國(guó)。我也是一線的老師，我決心以張老師為榜樣，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學(xué)習(xí)她對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自己力量。
感人故事心得感悟的感人故事篇十七
活到現(xiàn)在，越來(lái)越感覺(jué)到生命無(wú)常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無(wú)所不能的，神說(shuō)對(duì)就對(duì)，神說(shuō)錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來(lái)定的，神創(chuàng)造萬(wàn)物，萬(wàn)物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說(shuō)的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說(shuō)的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤(pán)古…..等等，以前我信佛，到后來(lái)感覺(jué)信佛的人沒(méi)有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無(wú)能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢(qián)的教會(huì)，所以不信佛了。
研究過(guò)一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過(guò)道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信-的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信-發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是-規(guī)定下來(lái)的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說(shuō)我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來(lái)教道世人的書(shū)籍，神不可能親自來(lái)教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語(yǔ)，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫(xiě)一些感悟，里面神的言語(yǔ)就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來(lái)懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬(wàn)別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來(lái)，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說(shuō)明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥](méi)有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢(qián)，你可以把這錢(qián)說(shuō)是借來(lái)的，或者說(shuō)是貸款來(lái)的，不要讓人知道你真的錢(qián)多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說(shuō)明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨?，毫無(wú)顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬(wàn)惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來(lái)的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過(guò)語(yǔ)言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語(yǔ)言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語(yǔ)言相同，大家就不會(huì)覺(jué)得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語(yǔ)言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說(shuō)：“埃及人看見(jiàn)你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說(shuō)成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒(méi)有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過(guò)了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來(lái)，是好漢不吃眼前虧，來(lái)日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說(shuō)：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開(kāi)我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒(méi)有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無(wú)論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬(wàn)別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過(guò)于于此。作為一個(gè)莫莫無(wú)名的人物，和草木無(wú)異，來(lái)世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒(méi)有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說(shuō)：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無(wú)能，你都不可以輕視他辱罵他。無(wú)論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒(méi)有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽(tīng)話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒(méi)有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開(kāi)始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺(jué)沒(méi)前途，可以離開(kāi)，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說(shuō)是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺麣⒘诵值苤蟠_實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛(ài)戴他，不計(jì)恨他的過(guò)錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒(méi)被抓住，說(shuō)明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無(wú)路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見(jiàn)所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱?，亞伯拉罕?duì)神說(shuō)：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說(shuō)有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說(shuō)要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說(shuō)有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說(shuō)，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說(shuō)，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說(shuō)，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說(shuō)完之后，就不等亞伯拉罕再開(kāi)口，就離開(kāi)了。這個(gè)故事說(shuō)明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒(méi)有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無(wú)利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買(mǎi)賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說(shuō)：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過(guò)程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來(lái)殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來(lái)，關(guān)心它沒(méi)有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒(méi)用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛(ài)心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過(guò)本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開(kāi)拳腳，只有老來(lái)才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來(lái)，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過(guò)日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來(lái)帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過(guò)對(duì)方的所作所為來(lái)判斷。我們來(lái)判斷一個(gè)人好壞，不是看他說(shuō)的有多么動(dòng)聽(tīng)或者多么難聽(tīng)，而是從他日常生活中所作所為來(lái)判斷好壞，語(yǔ)言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨，要眼見(jiàn)為實(shí)，凡是聽(tīng)到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書(shū)本上的知識(shí)，都要通過(guò)實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無(wú)法去親自調(diào)查親眼所見(jiàn)，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見(jiàn)的。我們?cè)诠ぷ髦校瑫?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無(wú)論何時(shí)，都要在言語(yǔ)和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過(guò)份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無(wú)法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說(shuō)：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說(shuō)：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢(qián)給以弗侖，買(mǎi)下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過(guò)錢(qián)來(lái)買(mǎi)斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說(shuō)，口說(shuō)無(wú)憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來(lái)，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好，無(wú)功不受祿，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒(méi)有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來(lái)，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說(shuō)明來(lái)意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說(shuō)：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說(shuō)：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說(shuō)：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來(lái)找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說(shuō)計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒(méi)有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來(lái)比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒(méi)辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見(jiàn)到來(lái)了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問(wèn)清那人是誰(shuí)，仆人回答說(shuō)是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開(kāi)始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒(méi)有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開(kāi)紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛(ài)老婆，揭開(kāi)紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過(guò)天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無(wú)。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來(lái)嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒(méi)什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬(wàn)不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛(ài)人回來(lái)或者生一個(gè)出來(lái)，當(dāng)我們失去愛(ài)情時(shí)，我們可以用親情友情來(lái)代替，和愛(ài)情同樣重要的東西很多，別想不開(kāi)。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問(wèn)題想不開(kāi)自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說(shuō)：“你離開(kāi)我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒(méi)有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
感人故事心得感悟的感人故事篇十八
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因?yàn)檫@三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書(shū)”，又通常被描述為“最偉大的書(shū)”。它對(duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書(shū)的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書(shū)，從小就開(kāi)始接觸了，但也只是聽(tīng)大人說(shuō)說(shuō)而已，說(shuō)得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛(ài)的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺(jué)得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺(jué)得和自己沒(méi)多大的關(guān)系，也只是喜歡聽(tīng)一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書(shū)，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽(tīng)到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了。《圣經(jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書(shū)目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書(shū)目。
通過(guò)讀《圣經(jīng)》的過(guò)程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書(shū)要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來(lái)讀。一開(kāi)始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來(lái)會(huì)輕松一些。
感人故事心得感悟的感人故事篇十九
在我們的生活中，故事是一種令人愉悅的娛樂(lè)方式。然而，故事并不僅僅是為了消遣，它們還承載著深刻的內(nèi)涵和智慧。在接觸了許多故事后，我逐漸意識(shí)到，每個(gè)故事都有著獨(dú)特的感悟和心得體會(huì)，它們讓我受益匪淺，成長(zhǎng)為更好的人。下面我將分享我從故事中得到的一些重要體會(huì)。
第二段：故事中傳遞的價(jià)值觀念。
每個(gè)故事都以一種獨(dú)特的方式傳遞著某種價(jià)值觀念。例如，安徒生童話中的《賣火柴的小女孩》告訴我們，無(wú)論貧窮與否，都不能放棄希望和堅(jiān)持。而《小王子》中的玫瑰讓我們明白了愛(ài)的責(zé)任和付出的重要性。這些價(jià)值觀念在故事中以及故事的主人公身上得到了鮮明的體現(xiàn)，引發(fā)了我們對(duì)人生和情感的深思。
第三段：故事中的沖突及解決方法。
每個(gè)故事都必然包含沖突，而這些沖突在給讀者帶來(lái)緊張感和興奮感的同時(shí)，也引發(fā)了我們對(duì)問(wèn)題解決的思考。比如，格林童話中的《白雪公主》中，主人公與邪惡的后媽之間的沖突告訴我們要勇敢面對(duì)自己的敵人，并用智慧和善良來(lái)克服困難。故事中的解決方法給予了我們啟示，讓我們意識(shí)到，不論遇到何種困境和挑戰(zhàn)，都需要勇氣和智慧去面對(duì)并解決。
第四段：故事中的人生道路。
故事中的主人公往往經(jīng)歷著各種各樣的考驗(yàn)和陷阱，我們從他們身上可以看到人生的曲折和起伏。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特被迫面對(duì)自己是否應(yīng)該行動(dòng)，他的掙扎和內(nèi)心的矛盾令人動(dòng)容。故事中的這種人生道路可以啟發(fā)我們，讓我們反思自己的選擇和行動(dòng)，并在關(guān)鍵時(shí)刻做出明智的決策。
第五段：故事中的自我認(rèn)知。
故事不僅帶給我們智慧和思考，也能促使我們對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反省。從故事中的人物身上，我們可以看到一些我們自己的影子，這些鏡像使我們能夠更深入地了解自己。例如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的懶散與傲慢提醒我們要正視并改變自己的不良習(xí)慣和態(tài)度。通過(guò)對(duì)故事中的人物進(jìn)行反思，我們可以更好地發(fā)展自己的品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
總結(jié)：故事是我們生活中不可或缺的一部分，它們給我們帶來(lái)了娛樂(lè)和寶貴的悟性。通過(guò)故事，我們能夠了解和探索生活的真諦，在其中找到自己相應(yīng)的處境和答案。因此，我們應(yīng)該積極地去閱讀故事，通過(guò)它們來(lái)啟迪和改變自己。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享故事中的感悟和心得，與他人一同交流和成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，故事是一座通向智慧和幸福的橋梁，我們應(yīng)該利用好它們，并將故事的智慧融入到我們的生活中。
感人故事心得感悟的感人故事篇二十
在接觸到《吶喊》這本書(shū)之前，我最先了解的是它的作者魯迅先生。
自從讀書(shū)記事起，對(duì)于魯迅先生都是萬(wàn)分的尊敬。且不說(shuō)那些他在文學(xué)史上的成就，光是魯迅先生對(duì)于新中國(guó)，對(duì)于中國(guó)人思想上所做出的貢獻(xiàn)，就足夠我們敬畏他。
而通過(guò)《吶喊》這本小說(shuō)集，我們可以完完全全看到那個(gè)陳腐的舊中國(guó)社會(huì)，那個(gè)吃人不吐骨頭的舊社會(huì)。
無(wú)論是《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的華老栓，《阿q正傳》中的阿q，還是《明天》中的單四嫂子，每個(gè)人物都在魯迅先生的筆下栩栩如生。好像，那些人都真實(shí)存在在過(guò)一樣，真實(shí)存在過(guò)那些黑暗的時(shí)代里。
也對(duì)，他們代表的就是那個(gè)時(shí)代。每個(gè)人可憐的，脆弱的活著?！鞍洳恍遥洳粻?zhēng)”這八個(gè)字，是魯迅先生悲憫的而又憤怒的概括著當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。
一開(kāi)始我只是單純的把《吶喊》當(dāng)一本課外讀物來(lái)打發(fā)時(shí)間的，后來(lái)卻被里面鮮活的故事給打動(dòng)。一遍只能讀懂故事情節(jié)，兩遍三遍甚至無(wú)數(shù)遍下來(lái)后，才慢慢接觸到故事背后包含的心酸，無(wú)奈，憤怒。
而要問(wèn)我最喜歡的故事還是當(dāng)屬《藥》。藥，可以是那一個(gè)沾滿革命烈士鮮血，治療癆病的饅頭。也可以是古往今來(lái)無(wú)數(shù)革命烈士的犧牲換來(lái)光明，足以拯救全中國(guó)的偉大精神。
文中的華老栓為了救他兒子，在茶館沒(méi)日沒(méi)夜的工作，不惜用大把銀子去換去一個(gè)血腥的人血饅頭。這是一種何等愚昧而無(wú)奈的父愛(ài)，最可怕的是，這種迷信早已被當(dāng)時(shí)接受，這種愚昧，無(wú)知和迂腐早已被當(dāng)時(shí)接受。
層層深入，引發(fā)讀者不斷的思考。究竟什么才是藥?這竟然是藥?真正的好文章就好在此處，能不斷深化文章的主題，寫(xiě)得有深度。而魯迅的文章，也就是好在此處。
就算是看似普通的隨便一筆，也營(yíng)造了一種壓抑的氣氛。讓讀者真正融入這個(gè)故事中。而這些故事所想要提現(xiàn)的，全是關(guān)于對(duì)于中華民族的熱忱，關(guān)于中華民族的吶喊!
《藥》是味苦藥。包含了底層人民之苦，社會(huì)愚昧之苦，希望破滅之苦。不僅是底層百姓，還有像夏瑜那些資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，都深受這味藥的影響?！叭A夏”本就該是一家，而不是互相迫害。
讀完魯迅先生的文章后，一般都是百感交集。即使是在早已遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代的今天，我們也不由得深思。
最后用先生的一句名言做結(jié):唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
感人故事心得感悟的感人故事篇二十一
保密故事，扣人心弦，引人深思。無(wú)論是電視劇、電影還是小說(shuō)，都常以保密故事為題材，激發(fā)人們的好奇心和想象力。每一次觀賞或閱讀，都會(huì)帶給人們意外的驚喜和深刻的感悟。下面，筆者將就保密故事的魅力進(jìn)行探討，并分享我個(gè)人的體會(huì)和感悟。
首先，保密故事具有懸疑性和吸引力。它們總能夠以一種扣人心弦的方式刺激人們的神經(jīng)。比如，上世紀(jì)80年代播出的《黑夜傳說(shuō)》是一部經(jīng)典的保密故事，劇中男主角忽然失憶，經(jīng)過(guò)重重困難和矛盾，最后揭秘了一個(gè)驚天大陰謀。這部劇充滿了懸念和猜疑，每一集都惹人心動(dòng)。這種精心設(shè)計(jì)和布局的劇情，讓人們從頭到尾都緊跟劇情，著迷其中。
其次，保密故事讓人們思考人性和道德的邊界。劇情中的矛盾和沖突，常常考驗(yàn)著人們的道德觀和價(jià)值觀。比如，《我不是藥神》這部電影，講述了一個(gè)藥企老板為了利益而摻假藥物，導(dǎo)致病人傷殘甚至死亡的故事。這個(gè)故事引起的輿論風(fēng)波，讓人們深思藥企為了利益而不顧人命的行為究竟是對(duì)還是錯(cuò)。其實(shí)，保密故事常常以一個(gè)道德困境為背景，引發(fā)觀眾或讀者的思考和議論。
再次，保密故事啟發(fā)人們對(duì)人性和人際關(guān)系的思考。劇中人物的復(fù)雜性和多面性，常常引人矚目。他們有著不同的性格、背景和動(dòng)機(jī)，通過(guò)他們之間的糾葛，使得故事更加豐富和引人入勝。比如，《懸崖之上》這部電視劇，通過(guò)男主角和靈兒之間的情感糾葛，揭示了人性的弱點(diǎn)和偽裝。這種故事讓人們看到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，引發(fā)對(duì)情感和友情的思考和感悟。
此外，保密故事中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)令人印象深刻。經(jīng)過(guò)導(dǎo)演和編劇的巧妙構(gòu)思和設(shè)置，劇情總是充滿著變化和驚喜。比如，《盜墓筆記》系列小說(shuō)，通過(guò)張起靈和他的伙伴們的歷險(xiǎn)探險(xiǎn)，引發(fā)了人們對(duì)探險(xiǎn)和未知世界的好奇心。這一系列小說(shuō)以兒童和青少年為主要讀者，通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和精彩絕倫的人物塑造，讓讀者過(guò)足癮，不由自主地將自己代入其中。
最后，通過(guò)觀賞和閱讀保密故事，我深刻意識(shí)到人性是復(fù)雜而多變的。故事中的人物和事件，常常讓人猜不透和捉摸不定。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系也是如此。我們時(shí)常會(huì)遇到一些看似值得信任的人卻背后捅我們一刀的情況。與此同時(shí)，我們也常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平凡的人表現(xiàn)出令人驚訝的勇氣和智慧。保密故事正是通過(guò)這種微妙的安排，讓人們深入思考人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性。
總之，保密故事延續(xù)著人類對(duì)未知的好奇心和探索欲望。它們不僅以精心設(shè)計(jì)的情節(jié)引發(fā)觀眾的思考和猜測(cè)，同時(shí)也讓人們對(duì)人性、道德和人際關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行思考和感悟。通過(guò)觀賞和閱讀保密故事，我們可以更好地了解自己，理解他人，并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)更加真實(shí)而全面的認(rèn)識(shí)。因此，保密故事不僅僅是娛樂(lè)，更是一種對(duì)人類心靈的啟迪和滋養(yǎng)。讓我們繼續(xù)沉浸在保密故事的海洋中，深刻思考，不斷提升自己的智慧和品質(zhì)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14790101.html】
