思考是思索問題、回顧經(jīng)驗的重要環(huán)節(jié)?？偨Y時要注重邏輯性，將自己的思路和觀點有條理地進行組織和表述。以下是小編為大家整理的寓言故事，通過故事的形式來傳遞深刻的哲理和思考。
青春正飛揚青年勇?lián)斊?/h3>
因為有責任心，因為善良，人們便有了擔當。擔當有時很小，但肩扛的責任卻很重。
秋季是一個多風的季節(jié)，隨風而走的也許不是落葉，而就在這樣一個季節(jié)中，一面墻上有一張白色的單子，且有一角被風掀起了些許。它孤零零得在這面墻上，他是如此特別而又單調。也許路人經(jīng)過也不會看一眼，而是迎風匆匆走過。
這時，一位鬢白閥、的老人緩慢地走了過來，也許他是在散步，也許他是在尋店買藥。當他走到那張白紙面前時，停下了腳步。虛著眼睛看報紙般看了起來，然后無奈地搖搖頭，緩慢離開。
過了一會兒，一位清潔工走了過來。他老遠就看見了那張“醒目”的白紙，手上拿著一個工具，皺了皺眉，說道：“嘿，怎么又多了一張!”他一邊抬手一邊看著單子，當他的工具托起掀起的一頁正要用力時，他停住了。他放下手將手插在腰上，盯著單子發(fā)了一會兒神，嘆了口氣便帶著工具離開了。
又過了一會，封起來了，那一角迎著風跳舞，可舞曲卻那樣刺耳。一位小女孩蹦蹦跳跳地走了過來。她臉頰紅撲撲的，額頭正中央還貼著一個小紅點。也許是受到了老師的贊賞，手中拿著一根棒棒糖。小女孩也發(fā)現(xiàn)了這么“特別”的一個存在。她眨著她那大眼睛看了看，但她似乎不能認全單上所寫的字，眼珠子轉了轉最后定格在舞動著的一腳。便含著棒棒糖，將小紅點貼了上去，讓它不再舞動。
兩天后，細心的人們會發(fā)現(xiàn)在離這面墻不遠處躺著一張白色的單子，上面有四個大字非常醒目：尋母啟事。
每個人在社會中都擔當了各自的角色，而當自己的角色與責任矛盾時，人們又會怎么做呢。我希望每個人保留自己的善心，多為這個社會承擔一些。
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尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
好的，謝謝大家，每個人心中都有自己對新時代的獨到理解，在十九大報告中明確表示，中國從站起來到富起來，到現(xiàn)在要強起來，所以說新時代一個重要含義應該是強起來。
相信在座的大一的同學們都是跟我一樣是20xx年出生的千禧寶寶吧，那么我相信我們這一代人都在祖國的日益強大中受惠。那么接下來我談談我的親身感受吧。我是一個生活在小縣城里的姑娘，在12年前，我六歲，家里的電視機是黑白電視機，能收看的只有依稀幾個頻道，當同齡人可以看喜羊羊和灰太狼，名偵探柯南時，我只能收看虹貓藍兔系列動畫片，因為當時我能看的只有少兒頻道。而我媽媽的娛樂活動只有打牌，對，沒錯，跟胡適（圖）一樣天天打牌，因為真的沒有其他的娛樂活動了~連跳廣場舞都沒有舞伴。然而現(xiàn)在呢，我可以葛優(yōu)躺在沙發(fā)上，200多個頻道任我切換；我亦可以打開電腦，隨心所欲地看名偵探柯南，任意切換劇集。我媽媽也不再整體打牌了，她可以去欣賞音樂劇和話劇，陶冶情操。
那時候我們穿的是這樣，現(xiàn)在是這樣。
那時候我們吃的是這樣，現(xiàn)在是這樣。
那時候我們住的是不足60平米的小房子，現(xiàn)在住的是120平米的大房子，好吧，其實也不算大哈哈。
那時候我們逢年過節(jié)走訪親戚開的是這種三輪敞篷車，我和親戚們就坐在敞篷下面?，F(xiàn)在呢，我的四個伯伯和我爸爸每人開一臺小轎車。
從衣食住行和娛樂等方面，可以看到我的生活水平質量不斷提高，也可以體會到祖國真正進入了新時代。那么這些年我國到底是如何日益強大的呢？讓我們來觀看一個一分鐘的小短片。
看到這些數(shù)據(jù)，我懷著無比驕傲和自豪的心情為偉大的祖國豎起大拇指，我們享受著祖國一分鐘帶來的安定、財富和便利，但同時也要捫心自問，我們新時代的青年又能為祖國做些什么呢？我認為首先我們都必須做到的就是愛國。
“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了”。古有“常思奮不顧身，而殉國家之急”的擔當，近有“祖國如有難，汝應作前鋒”的氣概，今有“祖國需要就是最高需要”的情懷。當年的五四青年，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，以救亡與啟蒙為己任；新時代中國青年，更應傳承五四精神，高舉愛國主義的旗幟，就能在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的`拼搏中迸發(fā)出磅礴偉力。
今天，中國特色社會主義進入了新時代，尤須青年人砥礪夢想、拼搏實干。從歸國創(chuàng)業(yè)的留學生，到嫦娥四號背后的80后、90后科研人員；從“萬里赴戎機”的90后北大女兵，到“杏壇吐新綠”的年輕博導……新時代的青年在不同的崗位上，與國家發(fā)展偕行，代表著未來，孕育著希望，成就著屬于青年一代的偉大事業(yè)。
“展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為?！眹野l(fā)展與青年成長，相輔相成、互為表里。當代青年被稱為“強國一代”，在新時代弘揚愛國主義精神，是這一代人對五四精神最好的繼承。從遼闊海天到大漠戈壁，從田間地頭到機關單位，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)到脫貧攻堅，從傳統(tǒng)行業(yè)到新興業(yè)態(tài)，今天的中國，為青年實現(xiàn)人生出彩搭建了大顯身手的舞臺，也為青年許黨報國提供了前所未有的機遇。
“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”一百年前，毛澤東在《湘江評論》中的發(fā)問，至今仍然振聾發(fā)聵。這是一個時代的青春宣言，更是無數(shù)愛國者的執(zhí)著追求。心有大我，至誠報國，為了祖國，奉獻值得；為了人民，奮斗值得。一代又一代中國人催動腳步，向著民族偉大復興的夢想奔跑，中華民族必將在接續(xù)奮斗中迎來更加燦爛的明天。
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“誰要當班長或組長的，請舉手!”老師像往常一樣，每學期初都會讓我們自薦班干部。
老師面帶微笑，雙眼飽含著期待，目光不停地掃視著每個同學的臉。我心里想舉手，卻發(fā)現(xiàn)教室里少了以前那踴躍的叫喊聲，回頭一看，平時最活潑的阿凡，現(xiàn)在變了一個人似的，靜靜地注視著桌面;往年的“老干部”們一個個都把課本擋在臉前或蜷縮在課桌上，甚至還用埋怨的神情注視著指向他們的每一只手;也有不少像我一樣四處張望的同學，猶豫片刻后，選擇了沉默。
既然大家都不舉手，我也就算了吧——我就這么不爭氣地想著，還暗自慶幸剛才老師沒發(fā)現(xiàn)我已舉到半空中的手。
老師的笑容漸漸僵硬，眼神也逐漸暗淡，她收起笑，嚴肅地說道：“既然大家都不自薦，那就讓我來選吧……”緊接著，老師就點了幾個“老干部”的名字，其中也包括我。
下課鈴響起，教室里哀嘆聲一片，我的“老朋友”兼“老搭檔”都愁眉苦臉地聚在一起。
欣一開始就“直奔主題”，埋怨道：“老師也真是的，叫誰不好，偏叫我們，當了五年的班干部早就煩了!”
“就是啊，”安接口道，“什么組長呀，班長呀，叫得好聽，說白了就是一個收發(fā)本子的，一個容易得罪人的差事?！?/p>
“你還記得上學期嗎，我們倆在講臺上叫得像潑婦一樣，那些人還不是我行我素，最后還是我們挨了老師的罵!”欣對安說道。
“哼，還有上次，我作為班長，打了幾個人的小報告，他們就說我小肚雞腸!”輕也翻起了自己的“舊賬本”。
“班長什么的，就是個受苦受累的活!”
“我們不干啦!”
她們說不干還真不干了，上課之前吵鬧，不管!同學鬧矛盾，不勸!本子要發(fā)了，讓同學自己拿去!
不是我們沒能力，而是我們懶得做!
再想想我自己，我何嘗又不是這樣呢?
嗨，責任擔當都去哪兒了?難道都被我們遺棄在成長的道路上了嗎?
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驕傲的少年，在這美好的世界，感受美好的一切。心中的感動，心中的激揚，對青春無疑是最美好的答卷。
少年時代，應該是最美好的時期，我們無不對未來充滿憧憬。在這情竇初開的時期，無不渴望屬于自己的真摯的感情。我們的青春在飛揚，同時，我們也更渴望成功，也渴望得到別人的肯定。
奔跑吧，少年，我們的青春在飛揚。心若無緣愛恨都隨風，青春的我們，試圖在感情上得到結果，卻毫不對未來憧憬，只有你有能力的時候，才配對一個人愛，因為你可以給她幸福，可以給她美好的物質生活。
所以，我們要努力，不要把美好的時光浪費在其他事情上，真情卻也要在物質上面建立，少年渴望著未來，未來也渴望著你的出彩，人生由自己主宰，當你把自己的人生畫上一個圓滿的句號時，你會發(fā)現(xiàn)，自己是那樣的充實，那樣的快樂。
總是害怕自己失去某個人，但是，你也要讓別人感受到，愛你的幸福?？偸菗?，不如化擔心為動力，讓她知道，跟著自己，沒有跟錯。
但，努力未必成功，但，我們飛揚的青春告訴我們：青春的我們不怕疼，我們不怕摔倒，我們不怕徘徊，我們不怕懦弱，不怕這個世界。
縱然這個世界不接納你，縱然是那樣渺小，但是，我們也明白，只要努力就不畏失敗。正如那些與自己心中的學校擦肩而過的人：記住，什么學校都要有人上的。受過傷，也流過了眼淚，為了夢想瘋狂這一次又怎樣！
正如這句歌詞所說，人沒有目標，那還能干什么？整日傷心，整日又渴望成功，機會在等待抓住他的人。
上帝，一個造物神，但是，你是自己的主宰，自己的幸運之神。自己的勇氣，自己的堅持，美好的時光，定然會使自己無畏，青春，是我們成長的階段，是我們成長的重要一站。少年時代，我們的時代。我們最美好的時代。
也許，這就是人生的意義，人生，不努力，什么都會失去，只有自己抓住自己的人生，才可能改變自己，讓每個人為你喝彩。
全世界都在我們腳下，我們是下一代的傳奇，祖輩們的記錄，是由我們來改變的。我們的人生，是由我們來主宰的。
我們的青春在飛揚，我們的青春不怕疼！
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一個人在成長過程中，總免不了有煩惱，悲傷，成長是一次新的蛻變，但是我們也要保持自己的初心不變，在成長中我們經(jīng)歷著許多喜怒哀樂，悲歡離合，但這都是精彩的，同時也是必然的，人生不管是怎樣的勞苦，都要有自己的那份擔當，成長看的是擔當?shù)呢熑斡卸啻螅皇窃谟谝粋€人的年齡，一個有擔當?shù)娜?，才有贏得別人信賴的權力。
雖然我們現(xiàn)在只是一名學生，雖還不能為社會建設做出什么貢獻，但是我們擔負著父母對自己的期望，為班級爭榮譽的責任，然而為了擔當起這些責任，我們首先要做到的就是努力學習，提升自己的道德感，做一個有主見有思想的人，而擔當就是我們的動力。
我們也同樣需要重視責任與擔當?shù)囊庾R的養(yǎng)成，從身邊的小事做起，從自身做起，積少成多。
在學校，一個學生的言行就反映著一個班級的道德水平，一個學生的優(yōu)秀在別人的眼中是這個班級的成功，而一個學生的糟糕別人就會說這個班都很糟糕。我們以前總是覺得個人形象與班級并沒有什么關系，現(xiàn)在才理解班級的形象與個人有著密切聯(lián)系，班級的光榮是基于我們大家共同維護的，我們的努力學習是為班級爭光，也是讓老師少操一份心，所以維護班級榮譽也是我們的共同責任。
在社會上也許我們只是渺小的一份子，但是這一份子對社會的影響作用力可是極大的，我們生活在這片土地上，就要為這片土地的發(fā)展建設獻出自己的一份力。
成長不僅僅意味著年齡的增長和學識的開拓，成長意味著我們犯了錯也不能再憑借哭鬧而取得別人的原諒，不能覺得責任與擔當這兩個詞與我無關，它是是個約束著并鞭策著我們。
擔當即使一種態(tài)度，也是一種責任，是我們成長的動力，擔當是對一個人最基本的要求，在成長的路上，責任是對一個人的最大考驗，一個人能承受的責任有多大，他的成功就有多大。
擔當是一種責任，也是一種勇氣，成長的路上，我們需要有擔當。
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易卜生說：社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。掩卷沉思，深以為然。是啊，答好規(guī)劃個人成長的基礎題，可助我們成就小我，卻難免格局狹小；答好適應時代步伐的實踐題，可助我們成就新我，仍稍顯目光未遠；只有答好樹立遠大理想、無愧歷史擔當?shù)姆治鲱}，才能在當今時代主題下完成屬于我們這代人的使命。因此，請允許我談一談：鴻鵠志立，無愧擔當。
鴻鵠志立，無愧擔當，需要一雙注目家國的眼。目光停駐之處，定是心之所向，若要承擔起時代的使命，便不能成為北大錢理群教授口中的“精致的利己主義者”，而要讓這雙眼望向天下、蒼生。張載曾將眼望向那里，才吟出“為天地立心，為生民立命”；顧憲成曾將眼望向那里，才寫下“家事國事天下事，事事關心”；西南聯(lián)大師生曾將眼望向那里，才唱響“中興業(yè)，須人杰，便一城三戶，壯懷難折”。要有一雙以天下為己任的眼睛，就算流淚，也應是“因為我對這土地愛得深沉”。
鴻鵠志立，無愧擔當，需要一雙踏實前行的腳。西風碧樹中獨上高樓，望到的家國夢想總是遠在天涯路盡處，如要接近它，還需腳踏實地地前行。不由想到了晚唐杜牧，這個也曾有過“平生五色線，愿補舜衣裳”的家國之夢的樊川居士，卻因為不懂腳踏實地而在擔任揚州掌書記期間整日沉醉于歌樓酒館，最終蹉跎歲月，毫無建樹，只留下一聲“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的喟嘆。答好時代的問卷，不能做好高騖遠的空想家，而要當踏實前行的跋涉者。
鴻鵠志立，無愧擔當，需要一顆百折不撓的心。肩負時代之擔的路途注定坎坷，此時，我們要擁有一顆不畏艱難的心。如韓愈一般，縱“夕貶潮州路八千”也要“肯將衰朽惜殘年”；如范仲淹一般，縱三遭左遷也要“寧鳴而死，不默而生”；如魯迅先生一般，縱“寄意寒星荃不察”也要“我以我血薦軒轅”。敘利亞詩人阿多尼斯說：世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。時代大河中的奔流逆潮會將我們一次次拍向亂石，但不屈的心可助我們最終擊水中流，獨立潮頭。
梁任公說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！币虼?，別說自己肩膀尚弱，別說國家與我無關。時代的問卷早已出好，愿我們每個青年人都可以讓眼注目家國，用腳踏實前行，憑心百折不撓，樹立鴻鵠之志，無愧歷史擔當，在這個最好的時代鐫刻出屬于我們這一代人的使命烙印。
鴻志薄云無愧怍，十年飲冰血不涼。
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打開《我是90后》的第一頁，就看到“擁有國際化的視野”、“思維獨特”、“具備非凡的創(chuàng)新能力”等描述90后特點的詞匯，我的心頭為之一震：祖國寄予我們多大的希望啊!這對于生活在幸福年代的小小少年來說，或許還無法理解和體會，或許還覺得遙不可及。
當我細細讀完后，用心地感受每字每句所蘊含的精神，才領悟到90后肩上所擔負的巨大的責任。我們要學好功課充實自己固然重要，但更重要的是作為90后的我們對自我的認識，有一顆勇于承擔的責任心。
這本書中令我印象最深刻的人就是袁日涉，袁日涉從小就熱心環(huán)保公益事業(yè)，積極從事各類志愿服務。袁日涉為了積極倡導垃圾減量化、無害化、資源化，她嘗試用環(huán)保蚯蚓吃家里的生活垃圾，累計消滅垃圾700多斤。她勇于承擔起對社會的責任，做文明的使者，這種可貴的精神是多么令人感動!
90后的孩子生活在幸福的年代里，在家中個個都是小皇帝、小公主，生活在父母的溺愛之中，部分孩子任性、自私，學習態(tài)度不端正，經(jīng)不起磨難，稍有不順心，就變得玩世不恭，這是對自己不負責任;部分孩子不愛護公共衛(wèi)生，不守秩序，這是對集體，對國家不負責任。
讓我們把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的、金色的光芒!
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青春是不拘一格的張揚放浪，青春是無人同行時刻意的故作，青春是不斷受傷又重新踏上征途的'勇氣，更是為報國不惜一切的瀟灑與輕狂。而當狂暴的烽火侵略古老的大地，當漫天硝煙彌散于孱弱的中華，當無情的鐵蹄踏入豐饒的沃土，當前人的鮮血染紅了衣裝，我輩少年人之意氣，便終于化作熱血一腔、照亮天光。
也曾苦苦追尋，究竟何為青春，何為擔當。是終將老去而我終于能夠張開羽翼肆意翱翔，是終于敢面對生活坎坷人間而一路前行的果敢，還是面對心上的姑娘終于能夠堅定開口的勇氣。但方一思量，便知這些雖是青春，卻又不是青春。
青年人似乎永遠是一個國，一個民族的與脊梁，他們像初綻的暖陽、像長夜漫漫的星光，像前路坎坷卻不肯的旅人，更像是勇往直前、毫不退縮的勇士。
在一戰(zhàn)的余波最終打開古老帝國大門的時刻，在巴黎和會外交慘淡無法如期收場的時刻，在凡爾賽條約讓每個中國人悲憤難平的時刻。是青年人舉起了反抗的旗幟，是青年人喊出了不同于世的，也是青年人不顧生死不懼犧牲、為拯救積貧積弱的國家而拼死抗爭。
在無情的地殼震動帶來建筑崩塌、舉國上下一片悲慟的時候，在爆發(fā)的供水吞沒家園、侵襲人間的時候，在風和冰霜降臨在南方大地、湮滅了無數(shù)個鮮活的時候。是青年人高中生作文在整個國家的前面、用血肉之軀堵住決堤的滔天巨浪，是青年人高中生作文在了尖銳的冰鋒之上、抵擋侵蝕血肉的寒冷，是青年人義無反顧的給埋在廢墟之下的人帶來生的希望。
在一場影響了整個世界的疫情毫無征兆爆發(fā)的瞬間，在一個個鮮活的生命在病毒的侵襲之下不得不離去的瞬間，在一個個鮮紅的手印按到自愿赴鄂請愿書的瞬間，郁結許久的問題似乎終于有了答案。
青春是雖然心中有畏懼卻仍然堅定不移支援抗疫前線的每一個身影，青春是雖然與親人難舍難離卻眼含淚光身赴國難的每一個抉擇，青春是今日之中國有難，雖千萬人吾往矣的慷慨。青春是永不停歇，青春是永不妥協(xié)。青春，是涌動在血脈里對國家的熱愛，更是奔騰在生命中對自由對獨立的信仰。
縱然人間歲月漫長，青年人終將老去；縱然聲音輕飄微弱，呼喊也是無用功；縱然渺小微茫，萬死亦難求仁得仁。
我輩少年人，也必將有一份熱、發(fā)一份光。在每個國家危難、在每個民族興亡、在每個人們需要的瞬間挺身而出，不負青春擔當。
此后如果沒有火炬，我便是唯一的光。
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曾幾何時，“佛系青年”一詞火遍網(wǎng)絡，直到現(xiàn)在余溫猶存。“佛系青年”們似乎沒有鮮明的棱角，對待生活中的很多事情往往怎樣都行，“隨便”“聽你的”“我沒意見”幾乎成了他們的口頭禪。
對待生活中的一些瑣事，我們的確需要“佛系”一些。公交車上被人踩了腳，一個微笑便能化解一場爭執(zhí)；大雨天外賣小哥遲到兩分鐘，一句溫暖的“沒關系”或許比冰冷的投訴更有用。有時候“佛系”不是模棱兩可、膽小怕事，而是一種包容的心態(tài)，猶如水的善利萬物而不爭，至柔方能至剛。
奔忙的生活里，我們需要一份寵辱不驚的篤定，能夠靜觀庭前花開花落，笑望天外云卷云舒。“佛系”雖是新詞，但其中的內蘊卻是古已有之。那是王摩詰晚年半官半隱生活中吟哦的“行到水窮處，坐看云起時”，是醉翁被貶滁州時寫下的“不知溪源來遠近,但見流出山中花”，更是蘇東坡被貶儋州依然縱情高唱的“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。翻閱古籍，我們在很多仁人志士身上都能找到“佛系”元素，那份淡泊揮灑于書香墨雨間，凝成了十里荷香與四時風月。
然而水滿則溢、月滿則虧，萬事皆有度，我們可以用“佛系”心態(tài)面對生活中那些雞毛蒜皮的瑣事，卻不能處處皆“佛系”，有時候，我們必須有自己的見解和主張。
巴爾扎克在《高老頭》中曾說：“社會是一個大染缸，我們得站在高地上?！比绻幪幗浴胺鹣怠?，便會不知不覺中被社會的染缸的所同化，新時代的青年應懂得站在原則的高地上，遇到重要的事情能夠果斷地做出正確決定，不被浮于表象的迷障所蒙蔽。有時候，過于“佛系”難免失去自我，只有做自己的如來，才能不畏風雨，渡盡劫波。
作為新時代的新青年，我們要“佛系”地面對生活中的瑣事，于煙塵滾滾中給自己一份清風明月；更要“非佛系”地面對人生中的重要抉擇，細嗅薔薇時，也要心有猛虎。
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“佛系”一詞流行網(wǎng)絡，掀起了人們對于當代年輕人生活態(tài)度的爭論。
所謂“佛系”是指一種“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。在有的人看來，這體現(xiàn)了年輕人不喜歡斤斤計較、希望和諧的態(tài)度，也有人覺得這種佛系太過消極。
在我看來，佛系是一種胸襟，可以容人的胸襟。不執(zhí)著于一些小事，對他人的寬容，也是對自己的寬容。不盲目的去苛求，隨遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有聽過，好一句“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨”給人深刻印象。故事中的兩戶人家其實都比較富裕，這三尺之地算不上是必爭之地，有與沒有并不會有多大影響，斤斤計較讓兩家人傷了和氣不說，最后誰爭贏了也都沒有多大好處。“讓他三尺又何妨”體現(xiàn)出了主人家的容人之量，不計較，最后兩家重歸于好，還留下了美名。這“佛系”的處理方式不僅化解了矛盾，還免了自己煩心，成就了美名，無疑是雙贏。
但不可否認的是，“佛系”中確實不只有我所認為的好的一面，也存在著所謂消極的一面。一味的不爭不搶、無欲無求不是什么好的品質，人生總是要有所追求的。就如網(wǎng)上的那句話“沒有夢想的人和咸魚有什么區(qū)別”一樣。追求是要有的，我們“佛系”放下的是強求而不是追求。消極厭世，過度“佛系”不僅不會讓生活更和諧美好，而且會走下坡路，無所成就，生活失去色彩。
我們當代的“佛系青年”應當處理好“佛系”的場合與程度。就拿職場競爭來說，不爭不搶不去參與就成了消極；為達目的不擇手段，則成了過分的功利。積極參與其中，公平合理競爭，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失敗了也不太過計較，將成敗得失放在第二位，將參與感、體驗感放于第一，勝不驕、敗不餒，才是我們的“佛系”。
任何一種生活的態(tài)度都是個人思想和社會氛圍所共同構建而成的。無論是功利還是“佛系”都不是絕對的對與錯。而我們的“佛系”是豁達還是消極，需要我們自己把握好度。作為新時代的青年，我們應當為構建和諧社會出一份力。
青春正飛揚青年勇?lián)斊?/h3>
青春是人生的千金不換時期，是人生旅程中一朵絢麗的奇葩；青春是希望，青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造。青春之所以可貴，就在于她的朝氣蓬勃、欣欣向榮。
有人說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！卑?，初中生活特別是初三生活，正是我們生命歷程中的一個里程碑?；厥浊皟赡甑纳?，有許多難以忘懷的足跡，深深淺淺的，仿佛一個個跳動的音符，奏著我們的喜怒和哀樂。
懵懵懂懂中就到了初三。原以為中考還遠著呢，誰想驟然間就到了眼前。初三的生活是緊張的，要想在短短的幾個月內努力考上心儀的高中，任務顯然是艱巨的，那就得與時間賽跑，與命運角逐。無論愿意不愿意，且暫時把賞花看云聽歌的心思收起，更多地流連于課堂，流連于文山題海。許是父母的期待，許是老師的叮囑，稚嫩的肩膀莫名地承受了一些壓力，于是初識了憂愁的滋味。于是懷想往日的天真與單純，懷想捉魚捉柳花捉螞蚱的童年。生命的花季雨季，或許就是這花一般的年紀，雨一般的心情吧。有時夜深人靜，一個人靜靜地坐在書桌前，喝著暖暖的牛奶，拂去慵懶，打開日記，記下白天的心情，或快樂，或悵惘。一切都已熟睡，耳畔，只有鐘擺的聲音在寂靜中傳響，青春就在這“嘀嗒……”聲中流逝，我卻只能說，“一萬年太久，只爭朝夕”。
真的很羨慕那些綻出生命火花的青春年少：像王勃一樣，20歲寫下不朽的《滕王閣序》；像牛頓一樣，23歲發(fā)現(xiàn)萬有引力，甚至像韓寒，像郭敬明，像蔣方舟……他們真的算得上才華橫溢，青春無悔?；蛟S我成為不了這些英才偉人，但我希望我的青春也能煥發(fā)一絲光彩，哪怕是夜空中最黯淡的一顆星星也好。我想，現(xiàn)時的我們，飛揚的青春，拼搏才應是她的主旋律，理想的的大學校園才應是青春旋律的句點。
時間在流逝，風照樣呼嘯，雨照常淅瀝，花依然芬芳。走過花季，步入雨季，雨季不也有一道道別樣的風景？有時獨對一道題，蹙損眉頭，于千回百轉間柳暗花明，這不也昭示著一種生命的欣喜？有時搜腸刮肚，吟哦半天，才寫出幾句似詩非詩的段落殘篇，這不也印證著一種青春的創(chuàng)造？何必還戀著從前的歡樂種種而不肯放手呢！人生不就是春秋四季嗎，花花草草、風風雨雨各有其時，那就讓風吹散心頭的雨絲，讓草兒自由地呼吸，讓花兒盡情地芬芳。
“對酒當歌，人生幾何！”青春的我們一路花香，一路歡歌，也應該一路荊棘，一路風雨。且拋下一切雜慮，向著那煙雨迷蒙處奮我前行吧！
青春正飛揚青年勇?lián)斊?/h3>
以往的春節(jié)熱熱鬧鬧，走親串門。朋友相聚，動起來的春節(jié)極為祥和、歡樂。然而，在這個春節(jié)，一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗開始了，新型冠狀病毒讓我們陷入驚慌之中。
病毒無情，人間卻有情。我們無疑是幸運的。因為總有人在我們看不到的地方，替我們默默守護，守護安寧、守護健康，然后替我們撐起藍天。
那個耄耋之年臨危受命，奮斗與疫情第一線的鐘南山院士值得我們敬重。那些身穿白衣、心有錦緞的白衣天使們更是值得我們去敬佩，他們不計報酬，無論生死，奮斗在疫情的第一線。
在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，從自危，萬街空巷，談鄂色變，明知風險，卻依然有身穿白衣的青年，在茫茫夜色中與家人不辭而別，簽下訣別書，印下紅手印，日夜兼程，義無反顧地前往武漢。在疫情抗擊最前線樹立起一道銅墻鐵壁，守護著我們。作為當代青少年的我被深深地感動著。
畏懼是本能，但無畏是信仰。這幾天我們社區(qū)的工作者，戴著口罩做著簡單的防護，背著幾十斤裝滿消毒液的噴桶，深入街頭巷尾，犄角旮旯進行消殺，拿著沉甸甸的登記簿，走進千家萬戶挨個排查。夜幕降臨，有的工作者怕把病毒帶到家里，就隨便在單位找了幾個椅子湊合一宿。有的工作者壓力過大?！皯?zhàn)友們”就互相打氣，攜手前進。他們沒有無堅不摧的身體，同樣會害怕、恐懼。但危險來臨之際，信仰讓他們熠熠生輝。
作為學生的我，在家也會看一些關于疫情的采訪報道。當電視臺記者采訪那些工作者時，我深刻的記得他們真誠地說：“我們沒有別的東西奉獻，唯有汗水和笑容”。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。一方有難八方支援，疫情期間各行各業(yè)各方都竭盡全力地去相助，眾志成城在這期間被彰顯得淋漓盡致。
沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會來臨。武漢會好起來的！中國會好起來的！待到春暖花開疫情消散時，我們坦然相見！
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天空中飄起了雪花，撒在大地上好似為大地鋪上了絨絨的地毯。我們一家三口行駛在回家的路上。
“哎，這條路要堵到什么時候??？”坐在前座的爸爸望了望一動不動的車隊。
“晚高峰嘛，很正常，每天這個地方都堵?！蔽覒?。
忽然，前面的車輛好像發(fā)生一陣躁動。只見一個衣衫襤褸的青年站在一輛車旁，手握一疊厚厚的廣告單。
我隱隱約約聽見青年對著司機說：“師傅，我……是這個公司的宣傳員，您抽空看一下我們的產品，有意向的話……”
青年很激動地訴說著，可車內的司機卻緊緊地關上了車窗，轉過頭，毫不理睬青年。青年失望地走向另一輛車子，重新鼓起勇氣，面帶微笑：“師傅，這是我們公司的宣傳單……?！?/p>
燈綠了，車輛緩緩動了起來，青年趕緊躲到一邊，車輛快速駛過，傳來一陣鳴笛聲。
“走開！”車里的司機嚷道：“在馬路上發(fā)傳單，不要命啦？”
青年沮喪極了，他拖著腳步，走到我們的車旁。我小聲對爸爸說：“爸爸，朝我們走來了，別理他，會不會是騙子？”
青年敲了敲我們的車窗，爸爸猶豫了一會便按下車窗開關。
“小伙子，你說吧，我不介意?！卑职值脑捵屛沂煮@訝。
“師……傅，謝謝您啊，嗯……”青年有點受寵若驚，亂了分寸。
“我先自我介紹一下，我來自鄉(xiāng)村，剛來杭州，一下子找不到工作，就發(fā)點宣傳單賺點生活費……”
爸爸點點頭，跟他說這個地方太危險了，趕緊回家吧。
“那怎么行！我要發(fā)完去領今天的工錢呢?！鼻嗄昴樕下冻鲆唤z笑容：“其實我也挺享受這份工作的，我知道這邊是很危險，一會就走，鍛煉一下我的社交能力，我爹常常跟我嘮叨，做人不能遇到困難就放棄?！鼻嗄昝菜朴辛艘环葑院栏?，抽出一張平整的廣告紙遞給了我。
我們的車緩緩啟動，青年依舊穿梭在車流中，我回頭望著青年漸漸遠去的背影。我好像明白了一個人的命運完全可以由自己來選擇，你即便受到了打擊，受到了挫折，最終只有兩種選擇，要么被困難打擊；要么重整旗鼓，抱著樂觀的心態(tài)去面對生活。
敞開自己的心扉，世上不缺少美好，只是缺少始終保持樂觀心態(tài)面對生活的人。
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近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關注和熱議。不少人對此態(tài)度不一，有人認為無可厚非，有人對此批評指責，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。
有人說，年輕人不應感到疲憊就“躺平"，因為"躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當然，無可厚非。
躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優(yōu)哉游哉，躺出一個氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進才是真正有價值的人生。
與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學習。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關鍵時刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負萬貫家財，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平臺展現(xiàn)自己。河南大學畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。
我不否認在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格?！鄙頌樾聲r代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平?？纯辞叭说氖论E，看看身邊的人，比你強的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。
讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負天地，不負自己。
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21世紀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的飛速發(fā)展，“斜杠青年”等新興代名詞迅速興起。越來越多的青少年向著斜杠青年的方向邁進。斜杠青年成為多數(shù)人眼中的先進象征，成功象征。但是，新興的事物總會具有一定的兩面性。一些反對的聲音也逐漸響起：斜杠青年都是三心二意的半吊子。
若是有人問我這個問題，我的答案顯然是否認的。斜杠青年不等于半吊子！斜杠青年并非只存在于21世紀。早在唐宋時期，便有幾位斜杠青年聞名于世。
唐代詩人李白是家喻戶曉的大人物吧。其實，他也是一位不折不扣的斜杠青年。李白年輕時，比起吟詩飲酒，更熱衷于一門心思地做他的中二俠客夢。據(jù)《新唐書文苑傳》記載，李白“性倜儻，喜縱橫術，擊劍為任俠?！边€有研究表明，李白詩作中提到劍的名篇就超過了40首。這足以看出李白對劍術的追求。即使在《與韓荊州書》中，我們也能窺探到李白對劍的熱情“十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相”?？梢娎畎兹畾q前好劍術，直至三十歲后才全心投入到作詩中。李白雖是斜杠青年，但與半吊子一詞可以說是絲毫不沾邊了。
北宋時期，最為著名的斜杠青年恐怕非蘇軾莫屬了。蘇軾，字子瞻，又被世人稱作蘇東坡。他不僅在作詩領域有其獨到的領悟，在文學，繪畫，書法方面也頗有盛名。是唐宋八大家之一。但是，讓人吃驚的還遠不止如此，蘇東坡除了有學問，他還是一名美食博主！作為一名吃貨，他不留余力的向人們推薦了眾多美食。像荔枝，東坡肉，羊蝎子等，都在東坡先生的詩里有一席之地。其中，嶺南的荔枝最受東坡先生的喜愛。天佑八年，蘇軾被遠貶惠州。當時，南方一帶被稱作南蠻之地，蘇軾無親朋好友一同作樂，略顯孤獨，在這機緣巧合之下，蘇軾對荔枝“一見鐘情”，才有了后來的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。如此說來，蘇軾真是名副其實的斜杠青年啊。
在二十一世紀的今天，同樣需要我們“能文能武”，向各個方面均衡發(fā)展。俗話說得好，技多不壓身嘛！在學習上，我們要做到各科一起學，不偏科，才是成為現(xiàn)階段斜杠青年的硬道理。
所以說，斜杠青年絕不等于“半吊子”。
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鮮花的幽香彌漫四周，綠植的淡淡清香也混入其中，稍加點綴，氣味令人心曠神怡。陽臺這個美妙的地方總是讓人感到舒適，總是詮釋愛與感動的地方，但也是讓我最初學會擔當?shù)牡胤健?/p>
姥爺去世后，姥姥便變得沉默寡言，整日悶悶不樂的。過去的她總會時不時地和我們開玩笑，現(xiàn)在卻是一副打不起精神的樣子;過去的她總會帶著我去陽臺欣賞她種的花花草草，現(xiàn)在也只是一人站在陽臺中眼神空洞看著窗外。我希望姥姥快樂，我希望她能盡快走出這悲傷，我希望我能做點什么來喚回過去的她。
從此，我便擔當去照顧姥姥的責任。放學后，我會飛奔到姥姥家，給她講學校的事情。我總是不停地講著好玩的事想讓姥姥開心，可是姥姥也只是愣著神，從沒有一絲笑容。我懷念過去的她，無憂無慮的她。
姥姥喜歡站在陽臺，我便也去陽臺與她聊天。發(fā)現(xiàn)陽臺的花草已經(jīng)很久沒有打理了，枯敗的花草又映襯出一絲感傷的氣氛。我想起過去姥姥總是以她的花為榮，而現(xiàn)在卻不曾看過它們一眼。我決定從照顧花草開始讓姥姥回到過去的狀態(tài)。
我用空余的時間買了許多花種，用鏟子將枯死的花草鏟出，將新的種子種進去，澆上水。原本干裂的土壤逐漸變得濕潤肥沃。我用細布將這些有些枯萎的花草擦去灰塵，又松了松土。日復一日，花草已經(jīng)開始生長。
我總是帶著姥姥與我一同照顧花草。有時遇到些困難也不停地請教姥姥。姥姥在我的追問下話漸漸多起來。從此，陽臺中總會有一老一小共同種花的身影。
一天，姥姥指著一盆花對我說：“你看，那是萱草，長的多好，那還是我和你姥爺一起買的呢?！蔽铱吹嚼牙涯樕蠋еθ荨！拜娌萦质菬o憂草，就是希望無憂無慮生活的意思?！蔽蚁肜牙押孟窈枚嗔?，悲傷漸漸淡忘，生活漸漸無憂。我知道，我的擔當已經(jīng)有了成效。
我又在空閑時間上網(wǎng)找了許多料理花草的竅門，又用筆在旁邊細細地做了標注。我把這些東西耐心地教給了姥姥。姥姥對花草更加關心，和我聊天的次數(shù)也更多，甚至又開起了玩笑。
我的擔當讓姥姥變回從前歡聲笑語的她，變回無憂無慮生活的她。
我看著茁壯成長的花草，呼吸著淡淡清香的空氣，我漸漸懂得，原來擔當也是一種詮釋愛與感恩的方式。愛可以感化世間萬物，擔當可以改變一個人的心情。其實生活就應像無憂草一樣，無憂無慮，沒有悲傷。
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點開各種社交軟件，許多人的簡介是這樣的：某某，教師/專欄作者，某某，金融女/時尚博主……這群人被稱為“斜杠青年”。這群人被稱為“斜杠青年”。這些擁有“多重身份”人群并非不務正業(yè)，而是憑借自己的能力將愛好發(fā)展為職業(yè)，獲得更精彩的人生。
“在一瞬間，有一百萬個可能”，人生就像這句歌詞一樣，有無數(shù)多種組合?！靶备芮嗄辍贝淼氖且环N態(tài)度，不把人生限制在固定的框架，而是去挖掘自己更多的可能。
“你想成為一個怎樣的人？”小時候，回答都是宇航員、科學家、大富翁、大作家……長大后，卻發(fā)現(xiàn)罕有人實現(xiàn)了兒時的偉大愿望，因為，大部分人，都只是平平凡凡的普通人，沒有那么出眾的天姿，也沒有那么耀眼的光環(huán)。但平凡，絕不等于平庸。也許我們不能為全人類做出巨大的貢獻，但每個人都有機會，度過問心無愧的一生。
最近大熱的電影《流浪地球》，原著作者著名科幻作家劉慈欣，當年也可算作一個“斜杠青年”，劉慈欣，工程師/科幻作家。劉慈欣是工科出身，在娘子關水電站工作了許多年。在漫長的空閑時光里，他不愿喝茶看報消磨人生，于是決定把那些幻想變成文字。寫作這個愛好終于為他帶來了巨大的榮譽，雨果獎獲得者，被譽為“以一人之力將中國科幻提升至世界水平”。
曾有人問一位知識淵博的作家，如何才能像您一樣懂這么多？他回答，這個時代，任何人都可以獲得這么多知識。隨著社會的迅猛發(fā)展，機遇多到被形容為“遍地是黃金”。俗話說技多不壓身，只要你有愛好，并且肯通過努力把愛好提升至專業(yè)水平，就算不能像劉慈欣一樣因愛好而成就人生，也可光榮地增加一個“斜杠”，多一份技能傍身。
去年年末，許多大公司開始裁員，三四十歲的中年人要和年輕人一起到就業(yè)市場競爭。多一個“斜杠”，就多一種可能，面對生活的變化，也就多一份保障。
但其實，越來越多的人選擇成為“斜杠青年”，是為了擁有一個“有趣的靈魂”。選擇“用一世執(zhí)一事”的人值得我們敬佩，比如默默無聞的科研工作者，他們傾盡一生，只為拓寬人類視野的一點邊界。但我希望世界上再多一些“斜杠青年”，每一個平凡的人都能在無限可能中找到適合自己的一種，一生不虛此行。
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在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當?shù)拿鞔_要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
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“日出而作日落而息，逍遙于天地之間?！鼻f子夢作蹁蝶，向往那“以游無窮”的逍遙境界。“惟江上之清風，與山間之明月?！碧K軾泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣?！捌沼让撘磺斜娚保鹜右允罒_，致心那極樂世界的美好和諧。佛系一詞看似是道述著那逍遙自在的心境。但愚以為，“佛系”僅僅是一口井，讓我們躲藏于那狹小的天地之間，自甘于做那胸無遠志的青蛙。
考試沒考好，“我佛了”，工作不順利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！這并不是佛，是服！是懦弱！是退縮！是對人生逆旅上一顆小小沙礫都繞道而行的不作為。我們用糖衣將那名為膽怯的苦果包裹，賦予它甜蜜的外衣，而不愿見其中的丑惡。我們用怯懦為自己挖了一口井，再用絢彩的玻璃做頂，將自己埋藏于這方狹小卻溫潤的天地中，任憑外面風雨交加，卻只通過玻璃看見了虛假的精彩。我們自稱佛系，卻只是為自己心中的膽小蒙上一層遮羞布。
美名曰“佛系”卻實為“服系”服了那巍然的高山，服了那無垠的重洋。我們沒有膽量去承受那沉重的失敗，也沒有毅力去闖過那荊棘叢生的小道。但我們不愿忍受來自他人異樣的目光，并用靡靡之風將自身裹藏。這真是佛系嗎？這是服系！
何為真正的“佛系”？莊子告訴我們“乘天地之正”是而為佛。蘇軾告訴我們“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”是而為佛。佛陀告訴我們“普度眾生”是而為佛。佛系，可以是秉天地正氣而無拘束的，因自己有實力而獨孤求敗的佛。佛系，可以是看破名利紛擾，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又堅守自身正義的佛。但佛系決不能是一件華美的袈裟，又用它來遮掩自己內心的軟弱。
“佛系青年”實為“服系青年”，是一口讓我們甘愿蜷縮其中的井。我本可以甘于平庸，如果我未曾見過其后的繁華。我們理當站立起來，以勇氣為拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那廣袤的天地?？v使路上有狂風驟雨，縱使路上電閃雷鳴。我們仍能放下那佛系的遮陽傘，大笑著高歌而行。我佛了？不！我不服！
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