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奧德賽教案及練習(xí)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對(duì)話(huà)，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過(guò)文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對(duì)親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：
討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩(shī)》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開(kāi)始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長(zhǎng)詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱(chēng)為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩(shī)的語(yǔ)言和它的內(nèi)容描寫(xiě)，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛(ài)琴海東邊。古代傳說(shuō)又說(shuō)荷馬是個(gè)盲樂(lè)師。
荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩(shī)開(kāi)始時(shí)只是根據(jù)古代傳說(shuō)編的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳下來(lái)的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。
《伊利亞特》和《奧德賽》的故事梗概大致如下：從前，在小亞細(xì)亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。當(dāng)時(shí)在希臘地方的強(qiáng)大部族總稱(chēng)為阿凱亞人，有時(shí)在史詩(shī)中也稱(chēng)為阿爾戈斯人或達(dá)那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門(mén)農(nóng)為首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的款待，但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門(mén)農(nóng)倡議，召集各部族的首領(lǐng)，共同討伐特洛伊人。他們調(diào)集1，000多艘船只，渡過(guò)愛(ài)琴海去攻打伊利昂城，歷時(shí)9年都沒(méi)有把這座王都攻下來(lái)。到了第，阿伽門(mén)農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿基琉斯?fàn)帄Z一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中擄獲的女子，由于阿伽門(mén)農(nóng)從阿基琉斯手里搶走了那個(gè)女俘，阿基琉斯憤而退出戰(zhàn)斗?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒒鹚沟膽嵟瓰殚_(kāi)端，集中描寫(xiě)那第10年里的51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無(wú)法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢(shì)。阿伽門(mén)農(nóng)請(qǐng)求同阿基琉斯和解，請(qǐng)他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿基琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿基琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進(jìn)攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿基琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿基琉斯的營(yíng)帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時(shí)休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮?！兑晾麃喬亍愤@部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩(shī)，便在這里結(jié)束。
《伊利亞特》只寫(xiě)到赫克托爾的死為止，可是據(jù)《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫(xiě)，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭(zhēng)還繼續(xù)打了很久。后來(lái)阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領(lǐng)埃阿斯和最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯?fàn)帄Z阿基琉斯的盔甲，奧德修斯用巧計(jì)戰(zhàn)勝了勇力超過(guò)他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。最后奧德修斯獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果阿凱亞人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場(chǎng)經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。離開(kāi)本國(guó)很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國(guó)，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)。從這里就開(kāi)始了以?shī)W德修斯在海上的歷險(xiǎn)為中心的另一部史詩(shī)《奧德賽》的故事。
奧德修斯回鄉(xiāng)的旅程很不順利，在海上又漂泊了10年。史詩(shī)采取中途倒敘的方法，先講天神們?cè)趭W德修斯已經(jīng)在海上漂游了10年之后，決定讓他返回故鄉(xiāng)伊塔克。這時(shí)奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯已經(jīng)長(zhǎng)大成人，出去打聽(tīng)他的長(zhǎng)期失蹤的父親的消息。伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般設(shè)法拒絕他們，同時(shí)還在盼望他能生還。奧德修斯在這10年間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過(guò)去的鬼魂;躲過(guò)女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過(guò)怪物卡律布狄斯和斯庫(kù)拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲埃克斯人的國(guó)土，向國(guó)王阿爾基諾斯重述了過(guò)去9年間的海上歷險(xiǎn)，阿爾基諾斯派船送他回故鄉(xiāng)。那些追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。奧德修斯裝作乞丐，進(jìn)入王宮，設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團(tuán)聚。
古代關(guān)于攻打伊利昂的戰(zhàn)爭(zhēng)和奧德修斯等神話(huà)傳說(shuō)還有很多，散見(jiàn)于古代希臘作家的著作里。而這兩部史詩(shī)只選了伊利昂城戰(zhàn)爭(zhēng)第10年中的51天，集中敘述了阿基琉斯的憤怒這一段，和奧德修斯在海上飄游了10年之后終于回到故鄉(xiāng)這一段，這樣處理顯然是一位會(huì)講故事的古代詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。從這方面來(lái)看，古代有一位名叫荷馬的天才詩(shī)人的說(shuō)法是比較可信的。
荷馬史詩(shī)一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。同時(shí)表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個(gè)古代文化中心，它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。史詩(shī)開(kāi)始用文字流傳下來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)的加工潤(rùn)色，才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛(ài)琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時(shí)代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開(kāi)的。它既是古老的民間流傳的史詩(shī)，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。
荷馬史詩(shī)采用六音步詩(shī)行，不用尾韻，但節(jié)奏感很強(qiáng)。由于這種敘事長(zhǎng)詩(shī)是由藝人說(shuō)唱，因此常常重復(fù)不少慣用的詞句，甚至整段重復(fù)，一字不改。有時(shí)有些形容詞的重復(fù)使用，只是為了音節(jié)上的需要，并不一定對(duì)本文意思有多少加強(qiáng)。而許多重復(fù)詞句的一再出現(xiàn)，象交響樂(lè)里一再出現(xiàn)的旋律，又能給人一種更深的美的感受。使用比喻來(lái)加強(qiáng)氣氛，使得人物形象更加鮮明，也是荷馬史詩(shī)里一個(gè)突出的藝術(shù)手法。此外荷馬史詩(shī)還善于用簡(jiǎn)潔的手法描寫(xiě)，用寥寥數(shù)語(yǔ)，表達(dá)出很深的感情。
荷馬史詩(shī)的內(nèi)容非常豐富，無(wú)論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的地位。從公元前8、7世紀(jì)起，就已經(jīng)有許多希臘詩(shī)人摹仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。兩千多年來(lái)，西方人一直認(rèn)為它是古代最偉大的史詩(shī)。
二、閱讀文本，了解大意。
可以說(shuō)，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
第1小節(jié)寫(xiě)女神卡普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。女神雖然不愿奧德修斯離去，無(wú)奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，看到的是一個(gè)人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場(chǎng)景。
第2小節(jié)寫(xiě)奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮和機(jī)智應(yīng)對(duì)。在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫(xiě)到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開(kāi)故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對(duì)一切充滿(mǎn)了戒備，為什么他聽(tīng)到女神讓他返回故里時(shí)沒(méi)有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。
第3小節(jié)寫(xiě)女神再一次勸說(shuō)奧德修斯留下。女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又“曉之以理，動(dòng)之以情”，陳述歸途的艱難以動(dòng)搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對(duì)比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。
最后一節(jié)寫(xiě)奧德修斯義無(wú)反顧的返鄉(xiāng)決心。女神的努力在奧德修斯這兒落空了，他的回答可以說(shuō)是針?shù)h相對(duì)的，他不畏懼歸途的千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無(wú)法相比，但他寧愿與妻子長(zhǎng)相守。為什么奧德修斯如此決絕，作品說(shuō)因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個(gè)堅(jiān)定的心靈就是他對(duì)故土與親人的忠貞、熱愛(ài)，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
三、誦讀體會(huì)，感受人物心情。
節(jié)選部分雖然不長(zhǎng)，但對(duì)奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫(xiě)得非常充分。
四、了解本詩(shī)的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
二是語(yǔ)言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
奧德賽教案及練習(xí)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．體會(huì)奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
3．分析人物形象。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
3．熱點(diǎn)：請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)前海外學(xué)子回國(guó)創(chuàng)業(yè)、海外游子回國(guó)探親投資等的現(xiàn)實(shí)，也可聯(lián)系流行歌曲《在那桃花盛開(kāi)的地方》《我的父老鄉(xiāng)親》等，談?wù)勀銓?duì)“桑梓情”的理解。
教學(xué)方法：文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟。
一、了解荷馬和《荷馬史詩(shī)》。
作者：相傳盲詩(shī)人荷馬，經(jīng)常帶著豎琴在各地吟唱特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)英雄事跡的歌。廣征博采，巧制精編，薈前人之長(zhǎng)，避眾家之短，以大詩(shī)人的情懷，大藝術(shù)家的功力，創(chuàng)作了《伊利亞特》和《奧德賽》兩部瑰美的詩(shī)篇。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開(kāi)始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長(zhǎng)詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱(chēng)為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩(shī)的語(yǔ)言和它的內(nèi)容描寫(xiě)，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛(ài)琴海東邊。古代傳說(shuō)又說(shuō)荷馬是個(gè)盲樂(lè)師。
荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩(shī)開(kāi)始時(shí)只是根據(jù)古代傳說(shuō)編的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳下來(lái)的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。
《伊利亞特》和《奧德賽》的故事梗概大致如下：從前，在小亞細(xì)亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。當(dāng)時(shí)在希臘地方的強(qiáng)大部族總稱(chēng)為阿凱亞人，有時(shí)在史詩(shī)中也稱(chēng)為阿爾戈斯人或達(dá)那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門(mén)農(nóng)為首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的款待，但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門(mén)農(nóng)倡議，召集各部族的首領(lǐng)，共同討伐特洛伊人。他們調(diào)集1，000多艘船只，渡過(guò)愛(ài)琴海去攻打伊利昂城，歷時(shí)9年都沒(méi)有把這座王都攻下來(lái)。到了第10年，阿伽門(mén)農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿基琉斯?fàn)帄Z一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中擄獲的女子，由于阿伽門(mén)農(nóng)從阿基琉斯手里搶走了那個(gè)女俘，阿基琉斯憤而退出戰(zhàn)斗?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒒鹚沟膽嵟瓰殚_(kāi)端，集中描寫(xiě)那第10年里的51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無(wú)法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢(shì)。阿伽門(mén)農(nóng)請(qǐng)求同阿基琉斯和解，請(qǐng)他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿基琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿基琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進(jìn)攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿基琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿基琉斯的營(yíng)帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時(shí)休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮?！兑晾麃喬亍愤@部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩(shī)，便在這里結(jié)束。
《伊利亞特》只寫(xiě)到赫克托爾的死為止，可是據(jù)《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫(xiě)，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭(zhēng)還繼續(xù)打了很久。后來(lái)阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領(lǐng)埃阿斯和最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯?fàn)帄Z阿基琉斯的盔甲，奧德修斯用巧計(jì)戰(zhàn)勝了勇力超過(guò)他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。最后奧德修斯獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果阿凱亞人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場(chǎng)經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。離開(kāi)本國(guó)很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國(guó)，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)。從這里就開(kāi)始了以?shī)W德修斯在海上的歷險(xiǎn)為中心的另一部史詩(shī)《奧德賽》的故事。
奧德修斯回鄉(xiāng)的旅程很不順利，在海上又漂泊了10年。史詩(shī)采取中途倒敘的方法，先講天神們?cè)趭W德修斯已經(jīng)在海上漂游了10年之后，決定讓他返回故鄉(xiāng)伊塔克。這時(shí)奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯已經(jīng)長(zhǎng)大成人，出去打聽(tīng)他的長(zhǎng)期失蹤的父親的消息。伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般設(shè)法拒絕他們，同時(shí)還在盼望他能生還。奧德修斯在這10年間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過(guò)去的鬼魂;躲過(guò)女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過(guò)怪物卡律布狄斯和斯庫(kù)拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲埃克斯人的國(guó)土，向國(guó)王阿爾基諾斯重述了過(guò)去9年間的海上歷險(xiǎn)，阿爾基諾斯派船送他回故鄉(xiāng)。那些追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。奧德修斯裝作乞丐，進(jìn)入王宮，設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團(tuán)聚。
古代關(guān)于攻打伊利昂的戰(zhàn)爭(zhēng)和奧德修斯等神話(huà)傳說(shuō)還有很多，散見(jiàn)于古代希臘作家的著作里。而這兩部史詩(shī)只選了伊利昂城戰(zhàn)爭(zhēng)第10年中的51天，集中敘述了阿基琉斯的憤怒這一段，和奧德修斯在海上飄游了10年之后終于回到故鄉(xiāng)這一段，這樣處理顯然是一位會(huì)講故事的古代詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。從這方面來(lái)看，古代有一位名叫荷馬的天才詩(shī)人的說(shuō)法是比較可信的。
荷馬史詩(shī)一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。同時(shí)表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個(gè)古代文化中心，它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。史詩(shī)開(kāi)始用文字流傳下來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)的加工潤(rùn)色，才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛(ài)琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時(shí)代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開(kāi)的。它既是古老的民間流傳的史詩(shī)，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。
荷馬史詩(shī)采用六音步詩(shī)行，不用尾韻，但節(jié)奏感很強(qiáng)。由于這種敘事長(zhǎng)詩(shī)是由藝人說(shuō)唱，因此常常重復(fù)不少慣用的詞句，甚至整段重復(fù)，一字不改。有時(shí)有些形容詞的重復(fù)使用，只是為了音節(jié)上的需要，并不一定對(duì)本文意思有多少加強(qiáng)。而許多重復(fù)詞句的一再出現(xiàn)，象交響樂(lè)里一再出現(xiàn)的旋律，又能給人一種更深的美的感受。使用比喻來(lái)加強(qiáng)氣氛，使得人物形象更加鮮明，也是荷馬史詩(shī)里一個(gè)突出的藝術(shù)手法。此外荷馬史詩(shī)還善于用簡(jiǎn)潔的手法描寫(xiě)，用寥寥數(shù)語(yǔ)，表達(dá)出很深的感情。
荷馬史詩(shī)的內(nèi)容非常豐富，無(wú)論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的`地位。從公元前8、7世紀(jì)起，就已經(jīng)有許多希臘詩(shī)人摹仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。兩千多年來(lái)，西方人一直認(rèn)為它是古代最偉大的史詩(shī)。
二、閱讀全詩(shī)，整體感知。
節(jié)選部分幾乎由對(duì)話(huà)組成，從神女接受旨意為奧德修斯放行寫(xiě)起，繼而寫(xiě)憂(yōu)郁的，“消磨著生命”奧德修斯聽(tīng)完女神的陳述后由不信到相信的過(guò)程，又寫(xiě)神女為奧德修斯餞行及奧德修斯德堅(jiān)定的歸家信念，表達(dá)了作者對(duì)奧德修斯執(zhí)著回歸信念的贊美之情。
可以說(shuō)，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
1．第一節(jié)寫(xiě)高貴的神女為奧德修斯放行。
本來(lái)神女要留下英雄的奧德修斯結(jié)為百年，，但執(zhí)著的奧德修斯眷念著自己的國(guó)家和妻子，堅(jiān)決不同意留下。宙斯命令信使赫爾墨斯代表他的旨意命令女神為奧德修斯放行，因此他“不得不聽(tīng)從宙斯的難以違抗的旨意”。這是前三行交待的內(nèi)容。
然后對(duì)奧德修斯進(jìn)行描繪：“坐在遼闊的海岸邊”，“兩眼淚流不斷”，“懷念歸返”，“神女有情他無(wú)意”等等，刻畫(huà)了一個(gè)思?xì)w心切的英雄形象?！跋ブ篮玫纳薄罢勰プ约旱男撵`”反映了奧德修斯欲走不能，無(wú)可奈何，但又堅(jiān)守自己信念的內(nèi)心。這是4至11行的主要內(nèi)容。
12行至本節(jié)的結(jié)束，是女神宣布放行的消息。
2．第二節(jié)是奧德修斯對(duì)放行的懷疑的質(zhì)問(wèn)。
“心驚顫”表現(xiàn)了奧德修斯復(fù)雜的心理，消息來(lái)得太突然，沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備;是真的放行，還是真有企圖？但歸家的信念迫使他說(shuō)出了“有翼飛翔的話(huà)語(yǔ)”，大膽的對(duì)女神的話(huà)質(zhì)疑?！拔覠o(wú)意順從你的心愿”顯示了奧的修斯的機(jī)智，接著又提出了一個(gè)更難得問(wèn)題讓女神回答：“如果你不能對(duì)我發(fā)一個(gè)重誓，這不是在給我安排什么不幸的災(zāi)難?！睓C(jī)智的奧德修斯想還實(shí)消息的真假，所以急切的要求女神發(fā)誓，由此我們可以看出一個(gè)激動(dòng)，機(jī)智的人物形象。
3．第三節(jié)是女神的發(fā)誓。
4．第四節(jié)是神女為奧德修斯餞行，并作最后的詢(xún)問(wèn)。
1之10行是寫(xiě)?zhàn)T行，11行到本節(jié)結(jié)束時(shí)仍抱有幻想的神女對(duì)奧德修斯德最后詢(xún)問(wèn)，他的詢(xún)問(wèn)很有水平。首先是贊美，“機(jī)敏的神裔”，接著是住院，“祝愿你順利”；再接著是擺出歸家之難，“經(jīng)歷多少苦難”；并寫(xiě)奧德修斯沒(méi)想遇到苦難后的心理；最后把自己欲奧德修斯德妻子做了對(duì)比，亮出了自己的優(yōu)勢(shì)。
5．第五節(jié)是奧德修斯的大膽表白。
“我仍然每天懷念我的故土，渴望返回家園，見(jiàn)到歸返那一天”，“我仍會(huì)無(wú)畏，胸中有一顆堅(jiān)定的心靈。我忍受過(guò)許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過(guò)許多苦難，在海上或在戰(zhàn)場(chǎng)，不妨再加上這一次”。這些鏗鏘有力的話(huà)到除了一個(gè)信念堅(jiān)定，執(zhí)著追求的英雄奧德修斯德內(nèi)心。為什么奧德修斯如此決絕，作品說(shuō)因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個(gè)堅(jiān)定的心靈就是他對(duì)故土與親人的忠貞、熱愛(ài)，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
附板書(shū)。
神女為奧德修斯放行。
奧德修斯對(duì)放行的懷疑的質(zhì)問(wèn)。
神女為奧德修斯餞行，并作最后的詢(xún)問(wèn)。
奧德修斯的大膽表白。
三、誦讀體會(huì)，感受人物心情（學(xué)生自由談）。
節(jié)選部分雖然不長(zhǎng)，但對(duì)奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫(xiě)得非常充分。
四、分析奧德修斯這一人物形象。
1．奧德修斯是一個(gè)熱切思家，追求執(zhí)著，機(jī)智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念棋子，報(bào)定能返回故土，重建家園的思想，他知道，“溫柔之鄉(xiāng)”是他鄉(xiāng)，所以他從內(nèi)心拋斥女神的苦苦挽留，他“流淚不斷”，“消磨著美好的生命”“用淚水，嘆息和痛苦折磨自己的心靈”。這些語(yǔ)言可見(jiàn)奧的修斯內(nèi)心之一斑。
他機(jī)智勇敢。當(dāng)女神告知為他放行時(shí)，他機(jī)智的探聽(tīng)出消息的確鑿；當(dāng)女神餞行最后詢(xún)問(wèn)時(shí)，他大膽表露自己的心跡，蔑視任何困難，表現(xiàn)他堅(jiān)定的追求。
2．節(jié)選部分人物形象鮮明，得益于精練德對(duì)話(huà)描寫(xiě)和細(xì)致的行動(dòng)描寫(xiě)。
思之于內(nèi)而現(xiàn)之于外，文章的幾處動(dòng)詞描寫(xiě)也很恰當(dāng)，如“坐”“流淚”“消磨”“無(wú)意”“望”等動(dòng)詞的運(yùn)用表達(dá)出奧德修斯思家的心理；更為傳神的是“驚顫”，這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用把他的內(nèi)心展示的淋漓盡致：夢(mèng)想一下子成真時(shí)竟懷疑它的真實(shí)。我們刻想象出英雄奧德修斯此時(shí)的復(fù)雜心理。
五、了解本詩(shī)的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作和對(duì)話(huà)去刻劃人物的性格，描寫(xiě)人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對(duì)話(huà)，進(jìn)退有方，都從不同的角度寫(xiě)出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語(yǔ)言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
六、分角色朗讀課文，讓同學(xué)們更好的體會(huì)奧德修斯的人物形象和本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
奧德賽教案及練習(xí)篇三
影片講述了美女海倫引起了人神混戰(zhàn)的特羅伊戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，無(wú)數(shù)英雄和戰(zhàn)士倒在特洛伊的土地上。最終，這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)以?shī)W德賽想出的木馬計(jì)而告終，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，希臘英雄們紛紛歸國(guó)。因決定性的'戰(zhàn)功而沾沾自喜的奧德賽對(duì)著大?？湎潞？?，卻因此惹惱海神波塞冬，對(duì)其施下無(wú)法回家的詛咒。固執(zhí)的奧德賽執(zhí)意啟程，途中殺死波塞冬兒子獨(dú)眼巨人，導(dǎo)致遭遇風(fēng)暴，船員悉數(shù)遇難。此后又先后遇到女神克莉索和孤島仙女的糾纏，一晃十?dāng)?shù)年匆匆而過(guò)......
本片根據(jù)荷馬所著的希臘神話(huà)《奧德修記》改編，并榮獲艾美獎(jiǎng)最佳迷你劇集導(dǎo)演和最佳特效兩項(xiàng)殊榮。
片中人物的成長(zhǎng)也是值得玩味的，奧德修斯經(jīng)歷了一系列的艱難險(xiǎn)阻，為他的妄自尊大付出了慘重的代價(jià)，同時(shí)在這場(chǎng)旅途之中，也獲得了智慧，學(xué)會(huì)了謙卑。盲人先知特伊西亞斯曾告訴他:”你很聰明，但并不明智，你只盼著回家，但卻沒(méi)有看到這個(gè)旅途本身也是你生命中的一部分。你只有明白了這一點(diǎn)，你才能參透智慧的含義?！眾W德修斯當(dāng)時(shí)不以為然，但到了最后他回顧起這場(chǎng)歷險(xiǎn)的時(shí)候，他便懂了，這就是他的命運(yùn)。
而另一段成長(zhǎng)經(jīng)歷則是他的兒子忒勒馬科斯，他出海至斯巴達(dá)探尋父親的下落。這段經(jīng)歷歷時(shí)僅一年，但對(duì)忒勒馬科斯來(lái)說(shuō)卻意義重大。從成長(zhǎng)的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經(jīng)歷鍛煉與考驗(yàn)，由一個(gè)面臨困境而手足無(wú)措的大男孩，成長(zhǎng)為一位被社會(huì)認(rèn)可的英雄。換句話(huà)說(shuō)，奧德修斯可以被看成是成熟了的忒勒馬科斯，而忒勒馬科斯可以被當(dāng)做成型中的奧德修斯。細(xì)讀忒勒馬科斯在伊薩卡從被嘲諷到被認(rèn)可、從被排斥到被畏懼的過(guò)程，既可以了解成長(zhǎng)主題的普遍意義，又能體會(huì)經(jīng)典作品的豐富與細(xì)致。
奧德賽教案及練習(xí)篇四
在簡(jiǎn)單談?wù)摿巳緯?shū)、發(fā)表了一通感慨之后，讓我們回到古希臘?！秺W德賽》是一本很特殊的書(shū)，它的文體是詩(shī)歌。真的就是詩(shī)，格式上是按行計(jì)數(shù)的，二十四卷中平均每卷能有五百行，每行有二十幾個(gè)字，剛好就是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)的體量。
依我看來(lái)，《奧德賽》可以被分為三部分。第一部分很短，包括前四卷，內(nèi)容是失蹤的英雄奧德修斯的兒子特勒馬科斯造訪異鄉(xiāng)尋找父親的經(jīng)歷;第二部分從第五卷開(kāi)始，到第十二卷結(jié)束，主要通過(guò)奧德修斯講述的故事，展現(xiàn)了他在海上漂泊的傳奇經(jīng)歷，我個(gè)人認(rèn)為這是全書(shū)最精彩的部分。第三部分從第十三卷開(kāi)始直到結(jié)束，講述了奧德修斯和特勒馬科斯是如何返回家鄉(xiāng)并屠戮敵人的。
《奧德賽》是最最古老的西方文學(xué)作品之一了。我在閱讀它時(shí)，前三本書(shū)我都已經(jīng)讀完，其中飽含的道德上的考量到這里就可以完全放下了，因?yàn)楣畔ＥD人的道德是無(wú)法指責(zé)的。這句話(huà)并不是說(shuō)他們的道德有多高尚，而是說(shuō)他們的年代太久遠(yuǎn)了，生活狀況和我們差得太多，你不可能以任何現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)去約束他們——更何況《奧》的故事發(fā)生在神明真實(shí)存在的世界中。
《奧》的第一部分未能給我留下什么深刻的印象，主要是因?yàn)檫@里沒(méi)有什么太激烈的情節(jié)，我就不敘述了。
第三部分講述了一個(gè)完整的返鄉(xiāng)復(fù)仇記。奧德修斯先是在雅典娜的幫助下查看了家里的情況，驗(yàn)證了某些高尚奴隸的忠心和妻子的忠貞，之后和兒子特勒馬科斯一起成功給他的敵人——前來(lái)求取他妻子的求婚人——帶來(lái)死亡的懲罰。這一部分的描述非常適合作為童話(huà)。壞人都張牙舞爪，毫無(wú)禮數(shù);善良的人都毫無(wú)指摘，完全符合當(dāng)時(shí)的道德要求;主人公則勇敢聰慧所向披靡，最終取得了勝利。唯一讓我難受的是，《奧》的收尾太突兀了，最后五十行中奧德修斯還在和求婚人的家人戰(zhàn)斗，然后雅典娜突然出現(xiàn)讓大家簽了一個(gè)和平協(xié)議，然后故事就直接結(jié)束了。沒(méi)錯(cuò)，雅典娜讓簽和平協(xié)議的部分就是全詩(shī)的最后一行，剛說(shuō)出這個(gè)事情整首詩(shī)就結(jié)束了。
第二部分則是全書(shū)的精華。在這一部分中，《奧》給我們帶來(lái)了許多極富想象力的冒險(xiǎn)故事。奧德修斯和他的伙伴們先后遭遇了吃人的獨(dú)眼巨人、善戰(zhàn)善殺的野蠻人、把男人變成豬的女巫、用歌聲迷惑水手的海妖;他們到過(guò)冥府，見(jiàn)過(guò)各位已死去的偉大英雄，聽(tīng)過(guò)他們悲傷的故事;也曾兩次穿過(guò)怪物把守的海峽，其中一個(gè)怪物能夠把大海吸干又吐出，另一個(gè)則能以閃電般的速度從船上叼走水手。他們?cè)颠^(guò)太陽(yáng)神的羊，正是這個(gè)舉動(dòng)讓奧德賽的伙伴們?nèi)姼矝](méi)，只剩他一個(gè)人，最終漂泊到了小女神卡呂普索的海島上。
這一部分讓我讀得非常投入有多個(gè)原因。其一，我兒時(shí)曾讀過(guò)一些名叫《percyjackson》的青少兒讀物，其中第二卷《theseaofmonsters》幾乎就是將奧德修斯的冒險(xiǎn)經(jīng)歷搬到了其中的男主人公上，因此《奧》中的許多情節(jié)能夠激起我兒時(shí)的回憶。其二，這一部分的故事確實(shí)想象力豐富，而且推進(jìn)節(jié)奏在《奧》中算是比較符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的，套話(huà)比較少，沖突出現(xiàn)得比較連貫。
第三點(diǎn)原因，則是在這一部分中，奧德修斯的主要斗爭(zhēng)對(duì)象不再是人了。他在挑戰(zhàn)的是自然，是命運(yùn)，憑借的是自己的堅(jiān)忍不拔和聰明智慧。終于，人和人的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的各種哲學(xué)思考都?xì)w于沉寂，我們終于看到了終極的、最偉大的斗爭(zhēng)。
《奧德賽》此書(shū)的閱讀體驗(yàn)出乎意料的還可以，并沒(méi)有閱讀上古時(shí)期故事的憋屈難受，這很可能歸功于可敬的翻譯老師們。
奧德賽教案及練習(xí)篇五
荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認(rèn)為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區(qū)。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。
突破思路。
本文是《荷馬史詩(shī)》中的巨著《奧德賽》的一部分，作為一首外國(guó)詩(shī)作，因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也大?？杉訌?qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考體驗(yàn)的興趣，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)，可確定下列兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一，了解作家生活的時(shí)代及他的作品的特色，拉近學(xué)生同他的距離。第二，把握詩(shī)中人物形象的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理。在體會(huì)作者所表達(dá)的情感這一教學(xué)目標(biāo)中，難點(diǎn)在于由于民族文化背景不同，如何準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。教師可采用比較閱讀法，將本詩(shī)同剛學(xué)過(guò)的《采薇》進(jìn)行比較，這樣可使學(xué)生對(duì)內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
本課教學(xué)時(shí)間安排為一課時(shí)。
教學(xué)步驟安排如下。
(生齊背《采薇》)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是人類(lèi)最痛苦的體驗(yàn)。當(dāng)我們目送著《采薇》中那回家的戰(zhàn)士悲涼而幽怨的背影漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，讓我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)向西，看看另一位歸心似箭的英雄。
1.荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認(rèn)為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區(qū)。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。
2.荷馬史詩(shī)：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，它們是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是荷馬根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。
3.《奧德賽》故事大概：《奧德賽》是描寫(xiě)伊大卡國(guó)王奧德修斯(odysseus)歷經(jīng)十年漫游(雖然詩(shī)的情節(jié)實(shí)際上只出現(xiàn)在最后六周)后從特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)重返家園的故事。到了家他發(fā)現(xiàn)只有他的忠實(shí)的狗兒和一個(gè)仆人能認(rèn)出他來(lái)。在兒子特勒馬庫(kù)斯(telemachus)的幫助下，消滅了對(duì)他妻子佩涅洛佩(penlope)糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國(guó)王地位。本文即選自其中的一部分。
誦讀指導(dǎo)：全詩(shī)抒情氣氛濃烈，對(duì)比鮮明，節(jié)奏和諧，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意感情的基調(diào)和變化。
教師范讀，學(xué)生試讀。
討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括節(jié)選部分的內(nèi)容。
明確：在宙斯的命令下，在奧德修斯回家決心的感召下，女神卡呂普索終于決定給奧德修斯放行。
2.作者是怎樣表現(xiàn)奧德修斯回家的堅(jiān)定信念的?用原詩(shī)中的語(yǔ)句回答。
明確：奧德修斯坐在遼闊的海岸邊/兩眼流淚不斷，消磨著美好的生命/懷念歸返，神女不能使他心寬舒/夜里他不得不在空曠的洞穴里度過(guò)/睡在神女的身邊，神女有情他無(wú)意/白天里他坐在巨巖頂上海岸灘頭/用淚水、嘆息和痛苦折磨自己的心靈/眼望蒼茫喧囂的大海，淚流不止。
3.作者是運(yùn)用哪些描寫(xiě)手法突出人物形象的?請(qǐng)你用自己的話(huà)概括主人公的性格。
明確：對(duì)話(huà)描寫(xiě)。奧德修斯是英雄的代表。他堅(jiān)毅用強(qiáng)，忍辱負(fù)重，百拆不回，抱定回歸家園的堅(jiān)定信念。在選文中也顯示了他足智多謀，能言善辯，頭腦冷靜，堅(jiān)貞不屈，睿智中稍帶幾分狡黠的性格特點(diǎn)。
4.該如何理解主人公形象的深層意義?
明確：荷馬在《奧德賽》中突出強(qiáng)調(diào)了求生的努力，謳歌了為求生拼搏的精神。人會(huì)受難，人可以哭泣，但人生的價(jià)值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運(yùn)，爭(zhēng)來(lái)比現(xiàn)狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，并賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時(shí)也被允許進(jìn)入準(zhǔn)備行動(dòng)的狀態(tài)，就會(huì)把已有的潛能變作改變狀態(tài)和布局的動(dòng)能。埋頭悲哭的奧德修斯一旦被允許離島(卡呂普索的海島)回家，就能劈波斬浪，所向無(wú)敵最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭(zhēng)或介入進(jìn)取的勢(shì)態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗?fàn)帯W德修斯是西方文學(xué)作品中系統(tǒng)和著重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅(jiān)持這種抗?fàn)幍牡谝蝗恕?/p>
1.生動(dòng)、傳神的人物對(duì)話(huà)。
2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、感情真摯。
3.客觀敘事與詩(shī)人的主觀抒情相結(jié)合。
(在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結(jié))。
學(xué)生將自己認(rèn)為詩(shī)中最精彩的地方(詩(shī)句、表現(xiàn)手法等)作些分析，然后師生共同評(píng)價(jià)。
奧德賽教案及練習(xí)篇六
荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認(rèn)為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區(qū)。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。
突破思路。
本文是《荷馬史詩(shī)》中的巨著《奧德賽》的一部分，作為一首外國(guó)詩(shī)作，因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也大。可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考體驗(yàn)的興趣，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)，可確定下列兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一，了解作家生活的時(shí)代及他的作品的特色，拉近學(xué)生同他的距離。第二，把握詩(shī)中人物形象的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理。在體會(huì)作者所表達(dá)的情感這一教學(xué)目標(biāo)中，難點(diǎn)在于由于民族文化背景不同，如何準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。教師可采用比較閱讀法，將本詩(shī)同剛學(xué)過(guò)的《采薇》進(jìn)行比較，這樣可使學(xué)生對(duì)內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
本課教學(xué)時(shí)間安排為一課時(shí)。
教學(xué)步驟安排如下。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(生齊背《采薇》)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是人類(lèi)最痛苦的體驗(yàn)。當(dāng)我們目送著《采薇》中那回家的戰(zhàn)士悲涼而幽怨的背影漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，讓我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)向西，看看另一位歸心似箭的英雄。
二、介紹作者及作品。
1.荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認(rèn)為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區(qū)。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。
2.荷馬史詩(shī)：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，它們是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是荷馬根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。
3.《奧德賽》故事大概：《奧德賽》是描寫(xiě)伊大卡國(guó)王奧德修斯(odysseus)歷經(jīng)十年漫游(雖然詩(shī)的情節(jié)實(shí)際上只出現(xiàn)在最后六周)后從特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)重返家園的故事。到了家他發(fā)現(xiàn)只有他的忠實(shí)的狗兒和一個(gè)仆人能認(rèn)出他來(lái)。在兒子特勒馬庫(kù)斯(telemachus)的幫助下，消滅了對(duì)他妻子佩涅洛佩(penlope)糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國(guó)王地位。本文即選自其中的一部分。
三、朗讀課文。
誦讀指導(dǎo)：全詩(shī)抒情氣氛濃烈，對(duì)比鮮明，節(jié)奏和諧，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意感情的基調(diào)和變化。
教師范讀，學(xué)生試讀。
四、具體研習(xí)詩(shī)歌。
討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括節(jié)選部分的內(nèi)容。
明確：在宙斯的命令下，在奧德修斯回家決心的感召下，女神卡呂普索終于決定給奧德修斯放行。
2.作者是怎樣表現(xiàn)奧德修斯回家的堅(jiān)定信念的?用原詩(shī)中的語(yǔ)句回答。
明確：奧德修斯坐在遼闊的海岸邊/兩眼流淚不斷，消磨著美好的生命/懷念歸返，神女不能使他心寬舒/夜里他不得不在空曠的洞穴里度過(guò)/睡在神女的身邊，神女有情他無(wú)意/白天里他坐在巨巖頂上海岸灘頭/用淚水、嘆息和痛苦折磨自己的心靈/眼望蒼茫喧囂的大海，淚流不止。
3.作者是運(yùn)用哪些描寫(xiě)手法突出人物形象的?請(qǐng)你用自己的話(huà)概括主人公的性格。
明確：對(duì)話(huà)描寫(xiě)。奧德修斯是英雄的代表。他堅(jiān)毅用強(qiáng)，忍辱負(fù)重，百拆不回，抱定回歸家園的堅(jiān)定信念。在選文中也顯示了他足智多謀，能言善辯，頭腦冷靜，堅(jiān)貞不屈，睿智中稍帶幾分狡黠的性格特點(diǎn)。
4.該如何理解主人公形象的深層意義?
明確：荷馬在《奧德賽》中突出強(qiáng)調(diào)了求生的努力，謳歌了為求生拼搏的精神。人會(huì)受難，人可以哭泣，但人生的價(jià)值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運(yùn)，爭(zhēng)來(lái)比現(xiàn)狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，并賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時(shí)也被允許進(jìn)入準(zhǔn)備行動(dòng)的狀態(tài)，就會(huì)把已有的潛能變作改變狀態(tài)和布局的動(dòng)能。埋頭悲哭的奧德修斯一旦被允許離島(卡呂普索的海島)回家，就能劈波斬浪，所向無(wú)敵最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭(zhēng)或介入進(jìn)取的勢(shì)態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗?fàn)?。奧德修斯是西方文學(xué)作品中系統(tǒng)和著重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅(jiān)持這種抗?fàn)幍牡谝蝗恕?/p>
五、藝術(shù)鑒賞。
1.生動(dòng)、傳神的人物對(duì)話(huà)。
2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、感情真摯。
3.客觀敘事與詩(shī)人的主觀抒情相結(jié)合。
(在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結(jié))。
六、欣賞評(píng)價(jià)。
學(xué)生將自己認(rèn)為詩(shī)中最精彩的地方(詩(shī)句、表現(xiàn)手法等)作些分析，然后師生共同評(píng)價(jià)。
奧德賽教案及練習(xí)篇七
1、認(rèn)識(shí)大寫(xiě)的數(shù)字，并學(xué)習(xí)填寫(xiě)匯款單。
2、熟記四條成語(yǔ)并朗讀、背誦兩句名人名言。
3、觀察一幅“買(mǎi)文具”的圖畫(huà)，練習(xí)說(shuō)話(huà)。?。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、填寫(xiě)匯款單。
2、看圖說(shuō)話(huà)，訓(xùn)練學(xué)生觀察、表達(dá)、想象能力。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)第一題 學(xué)習(xí)字詞句。
1、辨認(rèn)大寫(xiě)字母。
2、描紅。
（1）根據(jù)教材所創(chuàng)設(shè)的情景學(xué)習(xí)填寫(xiě)匯款單。
（2）用大寫(xiě)字母填寫(xiě)匯款單。
4、反饋。
二、學(xué)寫(xiě)鉛筆字。
1、審題。
（1）讓學(xué)生清楚本題要求。
（2）復(fù)習(xí)寫(xiě)字要求。
2、指導(dǎo)。
（1）指名認(rèn)讀“熱盤(pán)想”3個(gè)字。
（2）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)字的結(jié)構(gòu)方式及寫(xiě)字式要注意什么？
（3）指導(dǎo)寫(xiě)出“熱”。
出示“想”字，學(xué)生觀察，注意觀察走的起筆和收筆。
（4）指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“想盤(pán)”。
讓學(xué)生按要求認(rèn)真練習(xí)描紅，教師個(gè)別輔導(dǎo)，注意糾正學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、反饋。
第二課時(shí)。
一、讀讀背背。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）教師范讀。
（2）學(xué)生自由讀。
（3）理解四條成語(yǔ)的意思。
4、反饋。
二、讀名人名言。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）讓學(xué)生借助拼音自讀名人名言。
（2）指名試讀。
（3）教師幫助學(xué)生理解名人名言。
（4）教師再次范讀。
練習(xí)背誦，指名試讀。
4、反饋。
第三課時(shí)口語(yǔ)交際4《買(mǎi)文具》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)要求：
1、通過(guò)親歷和課堂的訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
2、使學(xué)生在購(gòu)物中領(lǐng)會(huì)交際要說(shuō)話(huà)清楚，注意禮貌。
3、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：自由結(jié)伴幫一位需要文具的同學(xué)到超市或文具店購(gòu)。
買(mǎi)文具，親歷購(gòu)物過(guò)程。
教師：制作課件；為營(yíng)造文具店的氛圍，準(zhǔn)備部分文具、人民幣。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)交流欲望，感受購(gòu)物的交際要求。
引導(dǎo)學(xué)生在談話(huà)中初步感受購(gòu)物時(shí)的交際要點(diǎn)：
（1）把要購(gòu)的物品式樣、用途等介紹清楚。
（2）禮貌地與售貨員打招呼，請(qǐng)他（她）做參謀。（你好、請(qǐng)問(wèn)、麻煩、對(duì)不起、謝謝、再見(jiàn)）。
二、情境再現(xiàn)，匯報(bào)、評(píng)議中落實(shí)交際要點(diǎn)。
1、小朋友們，你們昨天結(jié)伴到了超市或文具店，你們?cè)鯓雍褪圬泦T對(duì)話(huà)的？準(zhǔn)備一下，再匯報(bào)給大家看。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
3、匯報(bào)表演：有哪一組愿意把昨天購(gòu)物的經(jīng)過(guò)表演給大家看。其他的同學(xué)準(zhǔn)備表?yè)P(yáng)他們或?yàn)樗麄兲醾€(gè)小建議。
4、師生評(píng)議（圍繞交際要求進(jìn)行）進(jìn)一步落實(shí)購(gòu)物的交際要求。
三、再創(chuàng)情境，現(xiàn)場(chǎng)感受，提高購(gòu)物的交際能力。
1、同學(xué)們，數(shù)學(xué)老師準(zhǔn)備表獎(jiǎng)幾位口算能力最強(qiáng)的同學(xué)，他準(zhǔn)備出10元錢(qián)，去買(mǎi)10本能適合我們二年級(jí)同學(xué)用的日記本，可是他晚上還要備課，哪組同學(xué)愿意幫老師這個(gè)忙。
2、都愿意去買(mǎi)，看來(lái)咱們班的同學(xué)真熱心。可是光有熱心還不行，日記本的種類(lèi)繁多，我聽(tīng)說(shuō)有的店還可以打折，怎么才能用這有限的錢(qián)去辦讓老師和受獎(jiǎng)同學(xué)都滿(mǎn)意的事呢？你們分組準(zhǔn)備，咱們現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選，哪一組得到了大家的認(rèn)可，就讓哪一組去購(gòu)買(mǎi)。
3、小組分頭準(zhǔn)備。
4、競(jìng)選開(kāi)始。
（1）把講桌布置成文具柜臺(tái)。
（2）其他的小朋友你們要做一位文明小顧客，小觀眾，先說(shuō)說(shuō)你們打算怎樣做？
（3）表演開(kāi)始：
教師可參與，親自或輔助扮演售貨員，隨機(jī)“刁難”顧客，（尺度以學(xué)生能接受能應(yīng)對(duì)為宜）提高交際質(zhì)量。
四、推薦最佳小組。
現(xiàn)在你來(lái)推薦一下由哪一組去購(gòu)買(mǎi)，說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。
推薦的過(guò)程就是購(gòu)物交際能力提高的過(guò)程。
奧德賽教案及練習(xí)篇八
1、認(rèn)真讀短文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，補(bǔ)充短文中所缺的內(nèi)容，理解文中蘊(yùn)含的道理，并讀背有關(guān)名言警句，加深理解。
2、熟背八個(gè)詞語(yǔ)。
3、照樣子，練習(xí)寫(xiě)好帶“廣”的字。
4、口語(yǔ)交際：介紹現(xiàn)代兵器。
教學(xué)時(shí)間。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“處處留心”
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入激趣。
同學(xué)們，你們喜歡讀故事嗎？讀過(guò)哪些故事？
二、初讀故事，了解大意。
1、自由讀，讀得正確、流利。
2、指名讀，評(píng)價(jià)。
3、練習(xí)用簡(jiǎn)潔的話(huà)說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。
三、再讀故事，完成練習(xí)。
1、默讀故事，思考書(shū)后三個(gè)練習(xí)。
2、小組交流。
3、代表發(fā)言，組織評(píng)價(jià)。
四、拓展讀背，加強(qiáng)積累。
1、讀讀這些名言警句。
2、交流讀后感受。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“讀讀背背”和“寫(xiě)好鋼筆字”
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)習(xí)“讀讀背背”
1、導(dǎo)入激趣。
2、自由練讀，讀準(zhǔn)字音。
3、指名讀。
4、齊讀，邊讀邊思：讀懂了哪個(gè)詞語(yǔ)的意思？
5、交流。
肝膽相照：比喻以真心相見(jiàn)。
開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)：開(kāi)誠(chéng)，敞開(kāi)胸懷，顯示誠(chéng)意。
形容待人誠(chéng)懇，顯示出真心實(shí)意。
同舟共濟(jì)：比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
心照不宣：彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。
唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
志同道合：志向相同，意見(jiàn)相合。
6、多種形式練讀，思考：我有什么新發(fā)現(xiàn)？
7、熟讀成誦。
8、拓展補(bǔ)充：你還知道相關(guān)的詞語(yǔ)嗎？
二、學(xué)習(xí)“寫(xiě)好鋼筆字”
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）出示“龐”“磨”“府”三字，認(rèn)讀。
（2）指導(dǎo)觀察：這個(gè)三個(gè)字有什么特點(diǎn)？
（3）交流。
（4）指導(dǎo)廣字頭的寫(xiě)法：提醒學(xué)生注意廣字的一橫要寫(xiě)得短一些，豎撇則要寫(xiě)得長(zhǎng)一點(diǎn)。
（5）教師示范書(shū)寫(xiě)。
4、反饋?zhàn)鳂I(yè)情況，教師小結(jié)。
第三課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“做做說(shuō)說(shuō)”
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入激趣。
同學(xué)們，在科技迅猛發(fā)展的今天，兩軍交戰(zhàn)已不再是昔日的短兵相接，而是變成了軍事武器的交戰(zhàn)。（板書(shū)：現(xiàn)代兵器）。
二、指導(dǎo)復(fù)述。
1、教師簡(jiǎn)要介紹核潛艇的有關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，并能抓住要點(diǎn)。
2、學(xué)生回顧要點(diǎn)，練習(xí)復(fù)述。
3、指名學(xué)生練說(shuō)，引導(dǎo)評(píng)價(jià)。
4、師相機(jī)總結(jié)復(fù)述三要點(diǎn)：
（1）能抓住講話(huà)要點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述。
（2）復(fù)述要有條理。
（3）復(fù)述時(shí)神態(tài)自然，表情大方。
5、小組內(nèi)進(jìn)行復(fù)述。
6、再指名復(fù)述，評(píng)價(jià)是否有進(jìn)步。
三、拓展延伸。
1、你還知道其他現(xiàn)代兵器嗎？結(jié)合自己課前的學(xué)習(xí)進(jìn)行交流。
3、交流、小結(jié)。
四、布置課后作業(yè)。
繼續(xù)搜集相關(guān)文字或圖片資料，準(zhǔn)備舉辦一次“現(xiàn)代兵器圖文展”。
奧德賽教案及練習(xí)篇九
1、讀讀背背。
2、學(xué)寫(xiě)鉛筆字。
（1）指名借助拼音讀題目。
（2）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)題目有什么要求。
（3）師：這次讀讀背背學(xué)習(xí)分兩個(gè)部分，借助拼音把每個(gè)部分的題目讀一讀。
（1）學(xué)習(xí)成語(yǔ)歌。
看圖：圖上的小朋友在干什么？
師：這個(gè)小朋友從小就學(xué)寫(xiě)毛筆字，你看他已經(jīng)能寫(xiě)二年級(jí)才學(xué)的一些復(fù)雜的字了，他可是從練習(xí)寫(xiě)基本筆畫(huà)開(kāi)始的呀！
（2）出示：循序漸進(jìn)由淺入深。
借助拼音自由讀，要求讀正確。
檢查讀正確情況。
（3）這兩個(gè)成語(yǔ)是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們想想。
學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解。教師補(bǔ)充。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出韻味。
師：你怎么看出他很認(rèn)真？
師：這個(gè)小朋友他今天練習(xí)一個(gè)類(lèi)型的字，明天再練習(xí)一個(gè)類(lèi)型的字，還不忘記復(fù)習(xí)前幾天寫(xiě)過(guò)的字。
（1）借助拼音自由讀，要求讀正確。
（2）檢查讀正確情況。
（3）這兩個(gè)成語(yǔ)是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們想想。
學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，教師補(bǔ)充。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出韻味。
練習(xí)：學(xué)生練讀，同桌練習(xí)背誦。
（5）檢查背誦情況。
（1）看圖，說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)了什么。
（2）生借助拼音試著大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。
指名朗讀，教師范讀。
學(xué)生自由朗讀，回答教師問(wèn)題：
“花兒”指什么？
“風(fēng)雨”指什么？
（3）同學(xué)們遇到困難應(yīng)該怎么做？應(yīng)帶著什么樣的心情讀呢？
（4）師：同學(xué)們現(xiàn)在我們就好象小一個(gè)下雨的早晨，打著小傘去上學(xué)，誰(shuí)來(lái)讀一讀？
（5）練習(xí)朗讀、背誦。
（6）檢查朗讀、背誦。
（1）指名借助拼音讀題目。
（2）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)題目有什么要求。
（1）復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則從上到下，從左到右。
（2）今天，我們學(xué)寫(xiě)“同、問(wèn)、網(wǎng)”3個(gè)字，看看這些有三框兒的且框口朝下的字應(yīng)按什么順序書(shū)寫(xiě)。
（3）出示：同。
（1）練習(xí)描寫(xiě)“同”3個(gè)，仿影1個(gè)。
（2）教師巡視指導(dǎo)。
（1）表?yè)P(yáng)寫(xiě)得好的同學(xué)，指出問(wèn)題。
（2）進(jìn)行糾正性練習(xí)。
其余兩個(gè)字教學(xué)方法相同。
奧德賽教案及練習(xí)篇十
4、照樣子寫(xiě)句；
5、熟記成語(yǔ)；
6、讀背古詩(shī)《望岳》。
7、說(shuō)話(huà)：漫話(huà)奇思妙想。
8、學(xué)寫(xiě)毛筆字。
目標(biāo)中的3、4、5（重點(diǎn)）。
目標(biāo)中的7（難點(diǎn)）。
奇思妙想。
發(fā)現(xiàn)的源泉。
口語(yǔ)交際：說(shuō)說(shuō)奇思妙想。
課外：收奇思妙想寫(xiě)在日記里。
用鋼筆描紅；
認(rèn)識(shí)繁體字；
選詞填空；
照樣子寫(xiě)句；
熟記成語(yǔ)；：
一、教學(xué)第一題。
1、審題，復(fù)習(xí)描紅要求。
2、指導(dǎo)描紅。
3、描紅。
4、反饋。
二、教學(xué)第二題。
1、審題。
2、讀對(duì)照，認(rèn)識(shí)繁體字。
3、同桌互讀。
4、指名朗讀。
三、教學(xué)第三題。
1、審題明確要求（選詞填空）。
2、學(xué)生自讀。
3、交流反饋。
四、教學(xué)第四題。
1、審題明確要求（照樣子寫(xiě)句）。
2、例句指導(dǎo)，例句：”幾乎不假思索地”（說(shuō)）寫(xiě)清了說(shuō)時(shí)的神情。
3、學(xué)生照例寫(xiě)句子。
4、反饋交流。
五、教學(xué)第五題。
1、審題明確要求（熟記成語(yǔ)）。
2、讓學(xué)生反復(fù)讀。
3、熟讀記憶并說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)大體意思。
六、作業(yè)：
練習(xí)3、4做在2號(hào)本上。
說(shuō)話(huà)：漫話(huà)奇思妙想。
學(xué)寫(xiě)毛筆字。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)第六題。
1、審題明確要求（口語(yǔ)交際：漫話(huà)奇思妙想）；
2、說(shuō)說(shuō)”奇思妙想”有什么意義；
3、在小組里全合作說(shuō)說(shuō)自己的奇思妙想；
4、在班上交流奇思妙想；
5、鼓勵(lì)收奇思妙想寫(xiě)在日記里。
二、學(xué)寫(xiě)毛筆字（略）。
奧德賽教案及練習(xí)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、語(yǔ)文與生活，學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解與戲曲有關(guān)的諺語(yǔ)。
2、寫(xiě)好鋼筆字，注意整體布局。
3、誦讀與感悟，通過(guò)朗讀與續(xù)寫(xiě)增加語(yǔ)言積累。
4、口語(yǔ)交際，學(xué)會(huì)拒絕。
5、學(xué)寫(xiě)毛筆字。
教學(xué)重難點(diǎn)：
語(yǔ)文與生活、口語(yǔ)交際。
教學(xué)課時(shí)：
三課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
《紅燈記》唱段。
學(xué)情分析：
同學(xué)現(xiàn)在更多地接觸的是流行音樂(lè)，對(duì)于我們的戲曲缺乏了解，再加上對(duì)抗日時(shí)期的一些特殊的時(shí)代背景不太了解，所以我想在教學(xué)已教師講述為主，穿插學(xué)生的交流，希望讓他們盡可能地多了解和熱愛(ài)我們的國(guó)粹?！靶腋！钡暮x對(duì)學(xué)生來(lái)講并不陌生，我在這個(gè)環(huán)節(jié)希望學(xué)生能發(fā)揮自己的想象力。口語(yǔ)交際的環(huán)節(jié)，我想學(xué)生都能拒絕別人，只是方式上可能需要教師給予一些指導(dǎo)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、語(yǔ)文與生活，學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情，領(lǐng)會(huì)李玉和這段唱詞的弦外之音。聽(tīng)一聽(tīng)，學(xué)一學(xué)這個(gè)唱段，讀一讀，抄一抄跟戲曲有關(guān)的一些諺語(yǔ)。
2、寫(xiě)好鋼筆字，注意整體布局。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情，領(lǐng)會(huì)李玉和這段唱詞的弦外之音，了解與戲曲有關(guān)的諺語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)李玉和這段唱詞的弦外之音。
一、語(yǔ)文與生活。
1、學(xué)習(xí)第一部分：聯(lián)系劇情，領(lǐng)會(huì)李玉和這段唱詞的弦外之音。
（1）同學(xué)們，京劇是中國(guó)的國(guó)粹，而現(xiàn)代京劇在對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行了變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。
（2）出示〈〈紅燈記〉〉中李玉和的一段京劇唱段。
（3）簡(jiǎn)介〈〈紅燈記〉〉的劇情，把這唱詞的前因后果講清楚。
（4）認(rèn)真看唱詞，了解大意，有不懂的地方提出來(lái)交流討論。
（5）聯(lián)系劇情來(lái)想一想這段唱詞的弦外之音。
“渾身是膽雄糾糾”、“千杯萬(wàn)盞會(huì)應(yīng)酬”意思是不管敵人如何兇殘狡猾、詭計(jì)多端，他都會(huì)冷靜應(yīng)付。
“時(shí)令不好風(fēng)雪來(lái)得驟，比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡，敵人越來(lái)越瘋狂。
“把冷暖時(shí)刻記心頭”，提醒母親時(shí)刻提高警惕，不可大意。
“出門(mén)賣(mài)貨看氣候”，“來(lái)往帳目要記熟”，提示鐵梅在與地下同志聯(lián)系時(shí)一定要謹(jǐn)慎小心，切記對(duì)準(zhǔn)暗號(hào)，不可稍有疏忽。
“防野狗”指警惕敵人特務(wù)爪牙?；ㄕ?，面對(duì)白色恐怖，要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)。
“喜鵲唱枝頭”指革命取得勝利。
（6）小結(jié)：這段唱詞充分表現(xiàn)了李玉和對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定的必勝信念。
（7）在了解弦外之音的基礎(chǔ)上，再細(xì)細(xì)讀這段唱詞。
2.學(xué)習(xí)第二部分：聽(tīng)一聽(tīng)，學(xué)一學(xué)這個(gè)唱段。
（1）再次放唱段，讓學(xué)生對(duì)照唱詞聽(tīng)。感悟其內(nèi)在情感。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱。
3.學(xué)習(xí)第三部分：讀一讀、抄一抄跟戲曲有關(guān)的一些諺語(yǔ)。
（1）指名讀諺語(yǔ)。
（2）想一想這些諺語(yǔ)的意思，再交流。
（3）練習(xí)誦讀這些諺語(yǔ)。
（4）抄寫(xiě)這些諺語(yǔ)。
二、寫(xiě)好鋼筆字。
1、審題，明確練習(xí)要求。
2、指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)寫(xiě)的格式，欣賞這段話(huà)的行款布局的美觀。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)：越、輪、嫦娥。
5、反饋。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀與感悟，讀背《幸福》，練習(xí)續(xù)寫(xiě)，體會(huì)“幸福”的真諦。
2、學(xué)寫(xiě)毛筆字。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀背《幸?！?，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，體會(huì)“幸?！闭嬷B。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)“幸福”真諦。
一、誦讀與感悟。
1、讀背〈幸?！?。
（1）、讀題，明確要求。
（2）、學(xué)生自由讀文，不認(rèn)識(shí)的字可以查字典或向別人請(qǐng)教。
（3）師范讀。
（4）指名讀，齊讀。
（5）思考：在柯原的散文中，“幸?！本烤故鞘裁矗?/p>
（6）交流討論。
（7）練習(xí)背誦。
（8）指名背誦。
2、續(xù)寫(xiě)。
（1）指名讀題，明確續(xù)寫(xiě)要求。
（3）自由續(xù)寫(xiě)。
（4）將自己續(xù)寫(xiě)的部分與原文連起來(lái)一起誦讀。
（5）交流誦讀后的感受。
（6）小結(jié)。
二、學(xué)寫(xiě)毛筆字。
1、審題，明確本次練習(xí)“虎字頭”和“病字頭”的寫(xiě)法。例字為“虎”、“病”。
2、指導(dǎo)寫(xiě)“虎”。
3、指導(dǎo)寫(xiě)“病”。
4、自由練寫(xiě)，指導(dǎo)。
5、反饋。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
口語(yǔ)交際，學(xué)會(huì)拒絕，培養(yǎng)學(xué)生敢說(shuō)“不”字。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)拒絕別人。
教學(xué)難點(diǎn)：
拒絕別人的語(yǔ)氣要委婉，要明辨是非。
一、審題。
2、對(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。板書(shū)：學(xué)會(huì)拒絕。
3、指名讀本次口語(yǔ)交際的要求。
二、學(xué)會(huì)思考：為什么要拒絕。
1、指名分別讀題中所列的三種情況。
2、認(rèn)真思考，為什么要拒絕？
3、交流，指出三種情況不合理的原因所在。
4、對(duì)，我們要是非分明，要會(huì)思考，要弄清別人提出的要求什么地方不合理。
三、學(xué)會(huì)拒絕。
1、面對(duì)這三種不合理的情況，我們?cè)撊绾尉芙^呢？這兒并不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一個(gè)“不”字，而是要婉轉(zhuǎn)、誠(chéng)懇地說(shuō)出充分的理由，力求使對(duì)方心服口服地接受你的“拒絕”。
2、小組討論怎樣去拒絕，并試著分角色表演。
3、小組推薦代表表演，師生共同評(píng)議。
4、除了這三種情況，還有什么情況下你也會(huì)拒絕別人的要求呢？
自由創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)拒絕。
四、總結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
練習(xí)3。
口語(yǔ)交際：學(xué)會(huì)拒絕。
教學(xué)反思：同學(xué)們能很投入地深入到戲曲學(xué)習(xí)的部分，很有新鮮感，但是在學(xué)唱的部分，同學(xué)們的紀(jì)律就出現(xiàn)了問(wèn)題，有搗亂的現(xiàn)象。對(duì)于幸福的理解同學(xué)們各抒己見(jiàn)，有的同學(xué)寫(xiě)到“醫(yī)生的幸?！?、“老師的幸?！钡?，從同學(xué)的字里行間，我感受到同學(xué)純潔的心靈世界。在決絕他人的環(huán)節(jié)，在這堂課上，我沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)拒絕的方式和語(yǔ)氣，很多同學(xué)會(huì)拒絕，但是方式方法不太好，以后上這堂課的時(shí)候要注意強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女的多，說(shuō)話(huà)都很霸道，需要引導(dǎo)他們一些說(shuō)話(huà)的技巧。
奧德賽教案及練習(xí)篇十二
知識(shí)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)戲劇中常見(jiàn)的幾種臉譜，了解它們所表示的意義，運(yùn)用各種手段，收集有關(guān)人物的故事。
2.讀八個(gè)成語(yǔ)和一篇賢文，通過(guò)查詞典等方法去了解它們的意義。
3.練習(xí)寫(xiě)好捺變點(diǎn)的字，并知道捺變點(diǎn)的原因。
4.試著介紹某些物品，介紹時(shí)抓住該物品的特點(diǎn)，要介紹得使他人喜歡。
能力目標(biāo)：
在指導(dǎo)學(xué)生完成目標(biāo)的過(guò)程中，組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，教師隨時(shí)點(diǎn)撥并適當(dāng)教給一些方法、要點(diǎn)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
情感目標(biāo)：
1.了解祖國(guó)戲劇文化及書(shū)法知識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的思想感情。
2.了解戰(zhàn)斗英雄的故事及古人刻苦學(xué)習(xí)的事跡，激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。
3.向別人介紹物品時(shí)態(tài)度大方，語(yǔ)言親切、簡(jiǎn)潔。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
讀讀背背。
難點(diǎn)。
口語(yǔ)交際。
【教具準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備。
戲劇臉譜圖象及有關(guān)知識(shí)。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.查閱資料或請(qǐng)教別人，收集有關(guān)戲劇臉譜的知識(shí)及代表人物的故事。
2.帶幾種圖書(shū)、玩具，并標(biāo)出價(jià)格，準(zhǔn)備參加展銷(xiāo)會(huì)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)?。
教學(xué)要求：
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)臉譜。
2.展示教材128頁(yè)的四個(gè)臉譜，指導(dǎo)學(xué)生觀察說(shuō)話(huà)。
3.出示人物：關(guān)羽、包公、孫悟空、秦檜。
4.指名講有關(guān)的故事，適當(dāng)補(bǔ)充。
5.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紅臉、黑臉、白臉及所代表的意義。
6.請(qǐng)學(xué)生填空，然后交流。
7.分組講自己喜歡的人物故事。
第二課時(shí)?。
教學(xué)要求：
1、讀八個(gè)成語(yǔ)和一篇賢文，通過(guò)查詞典等方法去了解它們的意義。
2.練習(xí)寫(xiě)好捺變點(diǎn)的字，并知道捺變點(diǎn)的原因。?。
教學(xué)過(guò)程：
一、讀讀背背。
1.導(dǎo)入：成語(yǔ)我們積累了不少，今天我們又要學(xué)習(xí)8個(gè)新成語(yǔ)，看看它們都表示什么？展示劉伯承在馬背上的畫(huà)面。
3.講述“刮骨療毒”的故事，引出“傳為美談”這一成語(yǔ)。
4.談話(huà)：我們剛剛領(lǐng)略了將士們英勇善戰(zhàn)的風(fēng)采，現(xiàn)在再來(lái)體驗(yàn)古人勤奮好學(xué)的品質(zhì)。
5.展示畫(huà)面，體會(huì)“囊螢映雪”的意思。
6.引導(dǎo)自讀：我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這篇。
7.組織全班交流，適時(shí)點(diǎn)撥。
8.讓學(xué)生交流體會(huì)，討論。
9.讓學(xué)生熟讀背誦。
二、寫(xiě)好鋼筆字。
1.出示字卡：述、談、趣。
2.小結(jié)提問(wèn)：這幾個(gè)字中原來(lái)的捺都改成了點(diǎn)，想想主這是為什么？
3.范寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)這三個(gè)字書(shū)寫(xiě)時(shí)需要注意的筆畫(huà)。觀察比較，形成共識(shí)。
第三課時(shí)?。
教學(xué)要求：
試著介紹某些物品，介紹時(shí)抓住該物品的特點(diǎn)，要介紹得使他人喜歡。?。
教學(xué)過(guò)程：
一、口語(yǔ)交際。
1.組織討論：大家一定看過(guò)廣告或去商店買(mǎi)過(guò)東西，回憶一睛，哪則廣告或者哪次買(mǎi)東西給你的印象最深。
2.說(shuō)說(shuō)廣告是怎樣介紹產(chǎn)品的？營(yíng)業(yè)員給你介紹了什么？
3.提出任務(wù)：平時(shí)我們經(jīng)常接受營(yíng)業(yè)員的服務(wù)。今天，我們也來(lái)當(dāng)一回小小營(yíng)業(yè)員，推銷(xiāo)你的物品。根據(jù)板書(shū)內(nèi)容，想想應(yīng)該怎么介紹。
4.指名“推銷(xiāo)”，聽(tīng)了他的介紹，想買(mǎi)這種物品了嗎？
5.總結(jié)學(xué)生的“推銷(xiāo)”及“建議”，幫助學(xué)生形成共識(shí)。
6.巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)“優(yōu)秀推銷(xiāo)員”。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
練習(xí)7。
小小展銷(xiāo)會(huì)。
名稱(chēng)。
展銷(xiāo)產(chǎn)品 外觀。
用途。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
田字格中書(shū)寫(xiě)“淡、述、趣”。背誦8個(gè)成語(yǔ)及一段賢文。
1.選擇一個(gè)自己喜歡的戲劇人物，講講有關(guān)的故事。
2.為“推銷(xiāo)”一種物品寫(xiě)一段“推銷(xiāo)詞”。
奧德賽教案及練習(xí)篇十三
1.處處留心，講故事，記短語(yǔ)。明白“成信”的可貴與重要。
2.讀讀背背。
3.做做說(shuō)說(shuō)，了解一些兵器的有關(guān)知識(shí)。
重難點(diǎn)：
處處留心與做做說(shuō)說(shuō)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)“處處留心”
1.閱讀短文，完成文后練習(xí)。
2.學(xué)短語(yǔ)，理解意思，反復(fù)誦讀短語(yǔ)。
二、讀讀背背。
1.審題。
2.自由讀成語(yǔ)，想想成語(yǔ)意思。
3.交流。
4.齊讀成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)看這些成語(yǔ)都和什么有關(guān)呢？
5.反復(fù)誦讀。
6.練習(xí)背誦。
第二課時(shí)。
一、做做說(shuō)說(shuō)。
1.審題。
2.教師出示圖片，介紹核潛艇的有關(guān)知識(shí)。
3.學(xué)生復(fù)述教師所述內(nèi)容。
現(xiàn)代兵器資料：
奧德賽教案及練習(xí)篇十四
1、用鋼筆描紅。
2、讀一讀，比較各組詞中加點(diǎn)字的聲調(diào)。
3、讀一讀對(duì)韻歌。
4、給下面的文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
5、熟記12個(gè)成語(yǔ)。
6、讀背小詩(shī)《問(wèn)到底》。
7、口語(yǔ)交際：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議8、學(xué)寫(xiě)毛筆字。
口語(yǔ)交際：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議。
[課內(nèi)]。
習(xí)題二~四題。
[課外]練習(xí)冊(cè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、練習(xí)用鋼筆描紅。
2、練習(xí)輕聲的讀法，正確區(qū)重音和輕聲。
3、讀一讀對(duì)子，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解對(duì)子的大體意思，并練習(xí)對(duì)對(duì)子。
4、加標(biāo)點(diǎn)，學(xué)習(xí)頓號(hào)的用法。
一、教學(xué)第一題。
1、審題，明確題目要求。
2、指導(dǎo)。讀貼，注意這句話(huà)中每個(gè)字的筆畫(huà)各布局。
對(duì)重點(diǎn)字進(jìn)行指導(dǎo)。
反饋、評(píng)點(diǎn)、強(qiáng)化訓(xùn)練。
二、教學(xué)第二題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）分小組讀讀議議，比較各組詞中加點(diǎn)字的聲調(diào)有什么異同。
（2）討論完后，請(qǐng)每小組推薦一名同學(xué)說(shuō)說(shuō)討論的結(jié)果。
（3）請(qǐng)同學(xué)讀一讀，注意把輕聲讀好。
（4）再讓全班同學(xué)讀一讀。
三、教學(xué)第三題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）自由讀一讀，標(biāo)己讀得可能不夠準(zhǔn)確的字詞。
（2）讓學(xué)生提出這些問(wèn)題，或請(qǐng)教別人解決，也可以查字典解決。
（3）理解后再請(qǐng)同學(xué)有感情地讀一讀，讀出清麗雅致的校園生活情味。
四、教學(xué)第四題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）讓學(xué)生自己讀一讀這兩個(gè)句子，做到讀正確，讀通順。
（2）用鉛筆給這兩個(gè)句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
（3）分小組討論正確答案。
（4）指導(dǎo)，歸納。
（5）讀一讀。
今天媽媽從超市里買(mǎi)了蘋(píng)果梨子香蕉等水果。
要開(kāi)學(xué)了我來(lái)到商場(chǎng)的文具部買(mǎi)了尺子鉛筆橡皮盒等嶄新的文具。
4、反饋。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成語(yǔ)。
2、讀一讀《問(wèn)與底》這首小詩(shī)，理解詩(shī)意。
一、教學(xué)第五題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）請(qǐng)學(xué)生讀成語(yǔ)，注意聽(tīng)讀音是否正確。
（2）糾正讀得不正確的成語(yǔ)，尤其注意“白璧微瑕”和“差強(qiáng)人意”這兩個(gè)成語(yǔ)。
（3）再請(qǐng)學(xué)生正確朗讀。
（4）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些成語(yǔ)中自己已經(jīng)大體理解的成語(yǔ)的意思，也可提出不理解的成。
語(yǔ)請(qǐng)教別人。
（5）讓學(xué)生自己再讀讀，找找這些成語(yǔ)有哪些共同之處。
（6）齊讀成語(yǔ)，讀出成語(yǔ)歌的韻味。
二、教學(xué)第六題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）指名讀小詩(shī)。要求讀正確，讀流利。
（2）討論這首小詩(shī)的意思。
（3）理解詩(shī)意，再請(qǐng)學(xué)生讀，聽(tīng)聽(tīng)他是否讀得好。
（4）全班學(xué)生有感情地齊讀。
4、反饋。
教學(xué)目標(biāo)：口語(yǔ)交際：給家鄉(xiāng)的環(huán)保提建議。
教學(xué)口語(yǔ)交際。
一、課前準(zhǔn)備。
到生活環(huán)境中進(jìn)行污染源調(diào)查，有條件的可延伸到農(nóng)村和野外。
二、審題。
（1）揭示口語(yǔ)交際話(huà)題：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議。
（2）學(xué)生自讀課題要求。
3、指導(dǎo)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)上的要求。
（2）指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)書(shū)上的要求。
（3）指名說(shuō)說(shuō)調(diào)查到的情況。
（1）根據(jù)學(xué)生調(diào)查的內(nèi)容，組成討論小組。
（2）請(qǐng)小主持人來(lái)主持討論交流。
（3）小組進(jìn)行討論交流。
（4）各小組推選一名同學(xué)說(shuō)說(shuō)調(diào)查到的環(huán)保情況。隨機(jī)指導(dǎo)。
（5）學(xué)生交流發(fā)言。
5、強(qiáng)化。
（1）要求學(xué)生將調(diào)查的結(jié)果和建議加以，再當(dāng)眾說(shuō)一說(shuō)。
（2）寫(xiě)一份建議書(shū)。
奧德賽教案及練習(xí)篇十五
教學(xué)內(nèi)容：混合練習(xí)--教材第57頁(yè)練習(xí)十二9-13題。
教學(xué)目的：通過(guò)混合練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解加、減法各部分間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、口算。
做第9題。
這是接近整百數(shù)的口算，口算時(shí)著重讓學(xué)生思考多加了的要減去，多減了的要加上。
二、求未知數(shù)。
1.做第10題。
學(xué)生做完后，要讓他們說(shuō)一說(shuō)各根據(jù)加、減法中哪個(gè)關(guān)系式來(lái)計(jì)算的，以加深學(xué)生對(duì)這些關(guān)系的理解。
2.做第11題。
這道題既可以直接根據(jù)加、減法各部分間的關(guān)系解答，也可以把要求的數(shù)用未知數(shù)x表示，列出含有未知數(shù)x的等式來(lái)解答。
三、簡(jiǎn)便算法。
做第12題。
在計(jì)算前，注意提醒學(xué)生怎樣簡(jiǎn)便就怎樣算。
四、解答應(yīng)用題。
做第13題。
指名讀題，并說(shuō)出題目說(shuō)的是一件什么事，告訴了哪幾個(gè)條件，問(wèn)題是什么。要求學(xué)生用兩種方法解答。訂正時(shí)，提問(wèn)：
這兩種方法的結(jié)果怎樣？[相等。]。
哪種方法簡(jiǎn)便？[用265-（35＋100＋85）比較簡(jiǎn)便。]。
在計(jì)算（35＋100＋85）時(shí)應(yīng)用了什么知識(shí)？[應(yīng)用了加法交換律和加法結(jié)合律。]。
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