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奧德賽教案及練習(xí)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。
2．通過文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：
討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)過程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩》。
荷馬生活在希臘氏族社會解體，奴隸制開始形成的時代，經(jīng)他記載留下了兩部長詩《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說又說荷馬是個盲樂師。
荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長達(dá)萬行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩開始時只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。
《伊利亞特》和《奧德賽》的故事梗概大致如下：從前，在小亞細(xì)亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。當(dāng)時在希臘地方的強(qiáng)大部族總稱為阿凱亞人，有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達(dá)那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門農(nóng)為首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的款待，但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門農(nóng)倡議，召集各部族的首領(lǐng)，共同討伐特洛伊人。他們調(diào)集1，000多艘船只，渡過愛琴海去攻打伊利昂城，歷時9年都沒有把這座王都攻下來。到了第，阿伽門農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿基琉斯?fàn)帄Z一個在戰(zhàn)爭中擄獲的女子，由于阿伽門農(nóng)從阿基琉斯手里搶走了那個女俘，阿基琉斯憤而退出戰(zhàn)斗?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒒鹚沟膽嵟瓰殚_端，集中描寫那第10年里的51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢。阿伽門農(nóng)請求同阿基琉斯和解，請他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿基琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿基琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進(jìn)攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿基琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿基琉斯的營帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮。《伊利亞特》這部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩，便在這里結(jié)束。
《伊利亞特》只寫到赫克托爾的死為止，可是據(jù)《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭還繼續(xù)打了很久。后來阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領(lǐng)埃阿斯和最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯?fàn)帄Z阿基琉斯的盔甲，奧德修斯用巧計(jì)戰(zhàn)勝了勇力超過他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。最后奧德修斯獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果阿凱亞人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭。離開本國很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)。從這里就開始了以奧德修斯在海上的歷險(xiǎn)為中心的另一部史詩《奧德賽》的故事。
奧德修斯回鄉(xiāng)的旅程很不順利，在海上又漂泊了10年。史詩采取中途倒敘的方法，先講天神們在奧德修斯已經(jīng)在海上漂游了10年之后，決定讓他返回故鄉(xiāng)伊塔克。這時奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯已經(jīng)長大成人，出去打聽他的長期失蹤的父親的消息。伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般設(shè)法拒絕他們，同時還在盼望他能生還。奧德修斯在這10年間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過去的鬼魂;躲過女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過怪物卡律布狄斯和斯庫拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲?？怂谷说膰?，向國王阿爾基諾斯重述了過去9年間的海上歷險(xiǎn)，阿爾基諾斯派船送他回故鄉(xiāng)。那些追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。奧德修斯裝作乞丐，進(jìn)入王宮，設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團(tuán)聚。
古代關(guān)于攻打伊利昂的戰(zhàn)爭和奧德修斯等神話傳說還有很多，散見于古代希臘作家的著作里。而這兩部史詩只選了伊利昂城戰(zhàn)爭第10年中的51天，集中敘述了阿基琉斯的憤怒這一段，和奧德修斯在海上飄游了10年之后終于回到故鄉(xiāng)這一段，這樣處理顯然是一位會講故事的古代詩人精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。從這方面來看，古代有一位名叫荷馬的天才詩人的說法是比較可信的。
荷馬史詩一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來的神話傳說和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。同時表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之后，又經(jīng)過許多世紀(jì)的加工潤色，才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。
荷馬史詩采用六音步詩行，不用尾韻，但節(jié)奏感很強(qiáng)。由于這種敘事長詩是由藝人說唱，因此常常重復(fù)不少慣用的詞句，甚至整段重復(fù)，一字不改。有時有些形容詞的重復(fù)使用，只是為了音節(jié)上的需要，并不一定對本文意思有多少加強(qiáng)。而許多重復(fù)詞句的一再出現(xiàn)，象交響樂里一再出現(xiàn)的旋律，又能給人一種更深的美的感受。使用比喻來加強(qiáng)氣氛，使得人物形象更加鮮明，也是荷馬史詩里一個突出的藝術(shù)手法。此外荷馬史詩還善于用簡潔的手法描寫，用寥寥數(shù)語，表達(dá)出很深的感情。
荷馬史詩的內(nèi)容非常豐富，無論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的地位。從公元前8、7世紀(jì)起，就已經(jīng)有許多希臘詩人摹仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。兩千多年來，西方人一直認(rèn)為它是古代最偉大的史詩。
二、閱讀文本，了解大意。
可以說，《奧德賽》整個就是一首歸家的敘事長詩，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
第1小節(jié)寫女神卡普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。女神雖然不愿奧德修斯離去，無奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，看到的是一個人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場景。
第2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮和機(jī)智應(yīng)對。在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對一切充滿了戒備，為什么他聽到女神讓他返回故里時沒有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。
第3小節(jié)寫女神再一次勸說奧德修斯留下。女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又“曉之以理，動之以情”，陳述歸途的艱難以動搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。
最后一節(jié)寫奧德修斯義無反顧的返鄉(xiāng)決心。女神的努力在奧德修斯這兒落空了，他的回答可以說是針鋒相對的，他不畏懼歸途的千難萬險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無法相比，但他寧愿與妻子長相守。為什么奧德修斯如此決絕，作品說因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個堅(jiān)定的心靈就是他對故土與親人的忠貞、熱愛，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
三、誦讀體會，感受人物心情。
節(jié)選部分雖然不長，但對奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。
四、了解本詩的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個特點(diǎn)：
二是語言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
奧德賽教案及練習(xí)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
3．分析人物形象。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
3．熱點(diǎn)：請聯(lián)系當(dāng)前海外學(xué)子回國創(chuàng)業(yè)、海外游子回國探親投資等的現(xiàn)實(shí)，也可聯(lián)系流行歌曲《在那桃花盛開的地方》《我的父老鄉(xiāng)親》等，談?wù)勀銓Α吧ｈ髑椤钡睦斫狻?/p>
教學(xué)方法：文本研習(xí)法。
教學(xué)時間：一課時。
學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟。
一、了解荷馬和《荷馬史詩》。
作者：相傳盲詩人荷馬，經(jīng)常帶著豎琴在各地吟唱特洛亞戰(zhàn)爭英雄事跡的歌。廣征博采，巧制精編，薈前人之長，避眾家之短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力，創(chuàng)作了《伊利亞特》和《奧德賽》兩部瑰美的詩篇。
荷馬生活在希臘氏族社會解體，奴隸制開始形成的時代，經(jīng)他記載留下了兩部長詩《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說又說荷馬是個盲樂師。
荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長達(dá)萬行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩開始時只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。
《伊利亞特》和《奧德賽》的故事梗概大致如下：從前，在小亞細(xì)亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。當(dāng)時在希臘地方的強(qiáng)大部族總稱為阿凱亞人，有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達(dá)那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門農(nóng)為首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的款待，但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門農(nóng)倡議，召集各部族的首領(lǐng)，共同討伐特洛伊人。他們調(diào)集1，000多艘船只，渡過愛琴海去攻打伊利昂城，歷時9年都沒有把這座王都攻下來。到了第10年，阿伽門農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿基琉斯?fàn)帄Z一個在戰(zhàn)爭中擄獲的女子，由于阿伽門農(nóng)從阿基琉斯手里搶走了那個女俘，阿基琉斯憤而退出戰(zhàn)斗?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒒鹚沟膽嵟瓰殚_端，集中描寫那第10年里的51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢。阿伽門農(nóng)請求同阿基琉斯和解，請他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿基琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿基琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進(jìn)攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿基琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿基琉斯的營帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮。《伊利亞特》這部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩，便在這里結(jié)束。
《伊利亞特》只寫到赫克托爾的死為止，可是據(jù)《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭還繼續(xù)打了很久。后來阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領(lǐng)埃阿斯和最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯?fàn)帄Z阿基琉斯的盔甲，奧德修斯用巧計(jì)戰(zhàn)勝了勇力超過他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。最后奧德修斯獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果阿凱亞人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭。離開本國很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)。從這里就開始了以奧德修斯在海上的歷險(xiǎn)為中心的另一部史詩《奧德賽》的故事。
奧德修斯回鄉(xiāng)的旅程很不順利，在海上又漂泊了10年。史詩采取中途倒敘的方法，先講天神們在奧德修斯已經(jīng)在海上漂游了10年之后，決定讓他返回故鄉(xiāng)伊塔克。這時奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯已經(jīng)長大成人，出去打聽他的長期失蹤的父親的消息。伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般設(shè)法拒絕他們，同時還在盼望他能生還。奧德修斯在這10年間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過去的鬼魂;躲過女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過怪物卡律布狄斯和斯庫拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲?？怂谷说膰?，向國王阿爾基諾斯重述了過去9年間的海上歷險(xiǎn)，阿爾基諾斯派船送他回故鄉(xiāng)。那些追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。奧德修斯裝作乞丐，進(jìn)入王宮，設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團(tuán)聚。
古代關(guān)于攻打伊利昂的戰(zhàn)爭和奧德修斯等神話傳說還有很多，散見于古代希臘作家的著作里。而這兩部史詩只選了伊利昂城戰(zhàn)爭第10年中的51天，集中敘述了阿基琉斯的憤怒這一段，和奧德修斯在海上飄游了10年之后終于回到故鄉(xiāng)這一段，這樣處理顯然是一位會講故事的古代詩人精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。從這方面來看，古代有一位名叫荷馬的天才詩人的說法是比較可信的。
荷馬史詩一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來的神話傳說和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。同時表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之后，又經(jīng)過許多世紀(jì)的加工潤色，才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。
荷馬史詩采用六音步詩行，不用尾韻，但節(jié)奏感很強(qiáng)。由于這種敘事長詩是由藝人說唱，因此常常重復(fù)不少慣用的詞句，甚至整段重復(fù)，一字不改。有時有些形容詞的重復(fù)使用，只是為了音節(jié)上的需要，并不一定對本文意思有多少加強(qiáng)。而許多重復(fù)詞句的一再出現(xiàn)，象交響樂里一再出現(xiàn)的旋律，又能給人一種更深的美的感受。使用比喻來加強(qiáng)氣氛，使得人物形象更加鮮明，也是荷馬史詩里一個突出的藝術(shù)手法。此外荷馬史詩還善于用簡潔的手法描寫，用寥寥數(shù)語，表達(dá)出很深的感情。
荷馬史詩的內(nèi)容非常豐富，無論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的`地位。從公元前8、7世紀(jì)起，就已經(jīng)有許多希臘詩人摹仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。兩千多年來，西方人一直認(rèn)為它是古代最偉大的史詩。
二、閱讀全詩，整體感知。
節(jié)選部分幾乎由對話組成，從神女接受旨意為奧德修斯放行寫起，繼而寫憂郁的，“消磨著生命”奧德修斯聽完女神的陳述后由不信到相信的過程，又寫神女為奧德修斯餞行及奧德修斯德堅(jiān)定的歸家信念，表達(dá)了作者對奧德修斯執(zhí)著回歸信念的贊美之情。
可以說，《奧德賽》整個就是一首歸家的敘事長詩，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
1．第一節(jié)寫高貴的神女為奧德修斯放行。
本來神女要留下英雄的奧德修斯結(jié)為百年，，但執(zhí)著的奧德修斯眷念著自己的國家和妻子，堅(jiān)決不同意留下。宙斯命令信使赫爾墨斯代表他的旨意命令女神為奧德修斯放行，因此他“不得不聽從宙斯的難以違抗的旨意”。這是前三行交待的內(nèi)容。
然后對奧德修斯進(jìn)行描繪：“坐在遼闊的海岸邊”，“兩眼淚流不斷”，“懷念歸返”，“神女有情他無意”等等，刻畫了一個思?xì)w心切的英雄形象?！跋ブ篮玫纳薄罢勰プ约旱男撵`”反映了奧德修斯欲走不能，無可奈何，但又堅(jiān)守自己信念的內(nèi)心。這是4至11行的主要內(nèi)容。
12行至本節(jié)的結(jié)束，是女神宣布放行的消息。
2．第二節(jié)是奧德修斯對放行的懷疑的質(zhì)問。
“心驚顫”表現(xiàn)了奧德修斯復(fù)雜的心理，消息來得太突然，沒有任何思想準(zhǔn)備;是真的放行，還是真有企圖？但歸家的信念迫使他說出了“有翼飛翔的話語”，大膽的對女神的話質(zhì)疑。“我無意順從你的心愿”顯示了奧的修斯的機(jī)智，接著又提出了一個更難得問題讓女神回答：“如果你不能對我發(fā)一個重誓，這不是在給我安排什么不幸的災(zāi)難?！睓C(jī)智的奧德修斯想還實(shí)消息的真假，所以急切的要求女神發(fā)誓，由此我們可以看出一個激動，機(jī)智的人物形象。
3．第三節(jié)是女神的發(fā)誓。
4．第四節(jié)是神女為奧德修斯餞行，并作最后的詢問。
1之10行是寫?zhàn)T行，11行到本節(jié)結(jié)束時仍抱有幻想的神女對奧德修斯德最后詢問，他的詢問很有水平。首先是贊美，“機(jī)敏的神裔”，接著是住院，“祝愿你順利”；再接著是擺出歸家之難，“經(jīng)歷多少苦難”；并寫奧德修斯沒想遇到苦難后的心理；最后把自己欲奧德修斯德妻子做了對比，亮出了自己的優(yōu)勢。
5．第五節(jié)是奧德修斯的大膽表白。
“我仍然每天懷念我的故土，渴望返回家園，見到歸返那一天”，“我仍會無畏，胸中有一顆堅(jiān)定的心靈。我忍受過許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過許多苦難，在海上或在戰(zhàn)場，不妨再加上這一次”。這些鏗鏘有力的話到除了一個信念堅(jiān)定，執(zhí)著追求的英雄奧德修斯德內(nèi)心。為什么奧德修斯如此決絕，作品說因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個堅(jiān)定的心靈就是他對故土與親人的忠貞、熱愛，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
附板書。
神女為奧德修斯放行。
奧德修斯對放行的懷疑的質(zhì)問。
神女為奧德修斯餞行，并作最后的詢問。
奧德修斯的大膽表白。
三、誦讀體會，感受人物心情（學(xué)生自由談）。
節(jié)選部分雖然不長，但對奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。
四、分析奧德修斯這一人物形象。
1．奧德修斯是一個熱切思家，追求執(zhí)著，機(jī)智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念棋子，報(bào)定能返回故土，重建家園的思想，他知道，“溫柔之鄉(xiāng)”是他鄉(xiāng)，所以他從內(nèi)心拋斥女神的苦苦挽留，他“流淚不斷”，“消磨著美好的生命”“用淚水，嘆息和痛苦折磨自己的心靈”。這些語言可見奧的修斯內(nèi)心之一斑。
他機(jī)智勇敢。當(dāng)女神告知為他放行時，他機(jī)智的探聽出消息的確鑿；當(dāng)女神餞行最后詢問時，他大膽表露自己的心跡，蔑視任何困難，表現(xiàn)他堅(jiān)定的追求。
2．節(jié)選部分人物形象鮮明，得益于精練德對話描寫和細(xì)致的行動描寫。
思之于內(nèi)而現(xiàn)之于外，文章的幾處動詞描寫也很恰當(dāng)，如“坐”“流淚”“消磨”“無意”“望”等動詞的運(yùn)用表達(dá)出奧德修斯思家的心理；更為傳神的是“驚顫”，這個動詞的運(yùn)用把他的內(nèi)心展示的淋漓盡致：夢想一下子成真時竟懷疑它的真實(shí)。我們刻想象出英雄奧德修斯此時的復(fù)雜心理。
五、了解本詩的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個特點(diǎn)：一是通過場景、動作和對話去刻劃人物的性格，描寫人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對話，進(jìn)退有方，都從不同的角度寫出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
六、分角色朗讀課文，讓同學(xué)們更好的體會奧德修斯的人物形象和本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
奧德賽教案及練習(xí)篇三
影片講述了美女海倫引起了人神混戰(zhàn)的特羅伊戰(zhàn)爭，長達(dá)十年的時間里，無數(shù)英雄和戰(zhàn)士倒在特洛伊的土地上。最終，這場曠日持久的戰(zhàn)爭以奧德賽想出的木馬計(jì)而告終，戰(zhàn)爭勝利后，希臘英雄們紛紛歸國。因決定性的'戰(zhàn)功而沾沾自喜的奧德賽對著大?？湎潞？?，卻因此惹惱海神波塞冬，對其施下無法回家的詛咒。固執(zhí)的奧德賽執(zhí)意啟程，途中殺死波塞冬兒子獨(dú)眼巨人，導(dǎo)致遭遇風(fēng)暴，船員悉數(shù)遇難。此后又先后遇到女神克莉索和孤島仙女的糾纏，一晃十?dāng)?shù)年匆匆而過......
本片根據(jù)荷馬所著的希臘神話《奧德修記》改編，并榮獲艾美獎最佳迷你劇集導(dǎo)演和最佳特效兩項(xiàng)殊榮。
片中人物的成長也是值得玩味的，奧德修斯經(jīng)歷了一系列的艱難險(xiǎn)阻，為他的妄自尊大付出了慘重的代價(jià)，同時在這場旅途之中，也獲得了智慧，學(xué)會了謙卑。盲人先知特伊西亞斯曾告訴他:”你很聰明，但并不明智，你只盼著回家，但卻沒有看到這個旅途本身也是你生命中的一部分。你只有明白了這一點(diǎn)，你才能參透智慧的含義。”奧德修斯當(dāng)時不以為然，但到了最后他回顧起這場歷險(xiǎn)的時候，他便懂了，這就是他的命運(yùn)。
而另一段成長經(jīng)歷則是他的兒子忒勒馬科斯，他出海至斯巴達(dá)探尋父親的下落。這段經(jīng)歷歷時僅一年，但對忒勒馬科斯來說卻意義重大。從成長的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經(jīng)歷鍛煉與考驗(yàn)，由一個面臨困境而手足無措的大男孩，成長為一位被社會認(rèn)可的英雄。換句話說，奧德修斯可以被看成是成熟了的忒勒馬科斯，而忒勒馬科斯可以被當(dāng)做成型中的奧德修斯。細(xì)讀忒勒馬科斯在伊薩卡從被嘲諷到被認(rèn)可、從被排斥到被畏懼的過程，既可以了解成長主題的普遍意義，又能體會經(jīng)典作品的豐富與細(xì)致。
奧德賽教案及練習(xí)篇四
在簡單談?wù)摿巳緯?、發(fā)表了一通感慨之后，讓我們回到古希臘。《奧德賽》是一本很特殊的書，它的文體是詩歌。真的就是詩，格式上是按行計(jì)數(shù)的，二十四卷中平均每卷能有五百行，每行有二十幾個字，剛好就是一本長篇小說的體量。
依我看來，《奧德賽》可以被分為三部分。第一部分很短，包括前四卷，內(nèi)容是失蹤的英雄奧德修斯的兒子特勒馬科斯造訪異鄉(xiāng)尋找父親的經(jīng)歷;第二部分從第五卷開始，到第十二卷結(jié)束，主要通過奧德修斯講述的故事，展現(xiàn)了他在海上漂泊的傳奇經(jīng)歷，我個人認(rèn)為這是全書最精彩的部分。第三部分從第十三卷開始直到結(jié)束，講述了奧德修斯和特勒馬科斯是如何返回家鄉(xiāng)并屠戮敵人的。
《奧德賽》是最最古老的西方文學(xué)作品之一了。我在閱讀它時，前三本書我都已經(jīng)讀完，其中飽含的道德上的考量到這里就可以完全放下了，因?yàn)楣畔ＥD人的道德是無法指責(zé)的。這句話并不是說他們的道德有多高尚，而是說他們的年代太久遠(yuǎn)了，生活狀況和我們差得太多，你不可能以任何現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)去約束他們——更何況《奧》的故事發(fā)生在神明真實(shí)存在的世界中。
《奧》的第一部分未能給我留下什么深刻的印象，主要是因?yàn)檫@里沒有什么太激烈的情節(jié)，我就不敘述了。
第三部分講述了一個完整的返鄉(xiāng)復(fù)仇記。奧德修斯先是在雅典娜的幫助下查看了家里的情況，驗(yàn)證了某些高尚奴隸的忠心和妻子的忠貞，之后和兒子特勒馬科斯一起成功給他的敵人——前來求取他妻子的求婚人——帶來死亡的懲罰。這一部分的描述非常適合作為童話。壞人都張牙舞爪，毫無禮數(shù);善良的人都毫無指摘，完全符合當(dāng)時的道德要求;主人公則勇敢聰慧所向披靡，最終取得了勝利。唯一讓我難受的是，《奧》的收尾太突兀了，最后五十行中奧德修斯還在和求婚人的家人戰(zhàn)斗，然后雅典娜突然出現(xiàn)讓大家簽了一個和平協(xié)議，然后故事就直接結(jié)束了。沒錯，雅典娜讓簽和平協(xié)議的部分就是全詩的最后一行，剛說出這個事情整首詩就結(jié)束了。
第二部分則是全書的精華。在這一部分中，《奧》給我們帶來了許多極富想象力的冒險(xiǎn)故事。奧德修斯和他的伙伴們先后遭遇了吃人的獨(dú)眼巨人、善戰(zhàn)善殺的野蠻人、把男人變成豬的女巫、用歌聲迷惑水手的海妖;他們到過冥府，見過各位已死去的偉大英雄，聽過他們悲傷的故事;也曾兩次穿過怪物把守的海峽，其中一個怪物能夠把大海吸干又吐出，另一個則能以閃電般的速度從船上叼走水手。他們曾偷過太陽神的羊，正是這個舉動讓奧德賽的伙伴們?nèi)姼矝]，只剩他一個人，最終漂泊到了小女神卡呂普索的海島上。
這一部分讓我讀得非常投入有多個原因。其一，我兒時曾讀過一些名叫《percyjackson》的青少兒讀物，其中第二卷《theseaofmonsters》幾乎就是將奧德修斯的冒險(xiǎn)經(jīng)歷搬到了其中的男主人公上，因此《奧》中的許多情節(jié)能夠激起我兒時的回憶。其二，這一部分的故事確實(shí)想象力豐富，而且推進(jìn)節(jié)奏在《奧》中算是比較符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的，套話比較少，沖突出現(xiàn)得比較連貫。
第三點(diǎn)原因，則是在這一部分中，奧德修斯的主要斗爭對象不再是人了。他在挑戰(zhàn)的是自然，是命運(yùn)，憑借的是自己的堅(jiān)忍不拔和聰明智慧。終于，人和人的斗爭產(chǎn)生的各種哲學(xué)思考都?xì)w于沉寂，我們終于看到了終極的、最偉大的斗爭。
《奧德賽》此書的閱讀體驗(yàn)出乎意料的還可以，并沒有閱讀上古時期故事的憋屈難受，這很可能歸功于可敬的翻譯老師們。
奧德賽教案及練習(xí)篇五
荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個家喻戶曉的古老傳說認(rèn)為荷馬是個盲人。但是從他兩部著名的詩中鮮明的視覺比喻表明即使荷馬確實(shí)是個瞎子，他也不是生來就失明。從詩中的語言隱約可見他生在奧尼亞，愛琴海東岸的一個地區(qū)。大概是個行吟詩人。
突破思路。
本文是《荷馬史詩》中的巨著《奧德賽》的一部分，作為一首外國詩作，因?yàn)榇嬖谡Z言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也大?？杉訌?qiáng)對學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識，調(diào)動學(xué)生思考體驗(yàn)的興趣，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)，可確定下列兩個教學(xué)重點(diǎn)：第一，了解作家生活的時代及他的作品的特色，拉近學(xué)生同他的距離。第二，把握詩中人物形象的象征意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理。在體會作者所表達(dá)的情感這一教學(xué)目標(biāo)中，難點(diǎn)在于由于民族文化背景不同，如何準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。教師可采用比較閱讀法，將本詩同剛學(xué)過的《采薇》進(jìn)行比較，這樣可使學(xué)生對內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認(rèn)識。
本課教學(xué)時間安排為一課時。
教學(xué)步驟安排如下。
(生齊背《采薇》)戰(zhàn)爭，可以說是人類最痛苦的體驗(yàn)。當(dāng)我們目送著《采薇》中那回家的戰(zhàn)士悲涼而幽怨的背影漸行漸遠(yuǎn)的時候，讓我們再回過頭來向西，看看另一位歸心似箭的英雄。
1.荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個家喻戶曉的古老傳說認(rèn)為荷馬是個盲人。但是從他兩部著名的詩中鮮明的視覺比喻表明即使荷馬確實(shí)是個瞎子，他也不是生來就失明。從詩中的語言隱約可見他生在奧尼亞，愛琴海東岸的一個地區(qū)。大概是個行吟詩人。
2.荷馬史詩：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，它們是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是荷馬根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
3.《奧德賽》故事大概：《奧德賽》是描寫伊大卡國王奧德修斯(odysseus)歷經(jīng)十年漫游(雖然詩的情節(jié)實(shí)際上只出現(xiàn)在最后六周)后從特洛伊戰(zhàn)爭重返家園的故事。到了家他發(fā)現(xiàn)只有他的忠實(shí)的狗兒和一個仆人能認(rèn)出他來。在兒子特勒馬庫斯(telemachus)的幫助下，消滅了對他妻子佩涅洛佩(penlope)糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國王地位。本文即選自其中的一部分。
誦讀指導(dǎo)：全詩抒情氣氛濃烈，對比鮮明，節(jié)奏和諧，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時，要注意感情的基調(diào)和變化。
教師范讀，學(xué)生試讀。
討論以下幾個問題：
1.用簡潔的語言概括節(jié)選部分的內(nèi)容。
明確：在宙斯的命令下，在奧德修斯回家決心的感召下，女神卡呂普索終于決定給奧德修斯放行。
2.作者是怎樣表現(xiàn)奧德修斯回家的堅(jiān)定信念的?用原詩中的語句回答。
明確：奧德修斯坐在遼闊的海岸邊/兩眼流淚不斷，消磨著美好的生命/懷念歸返，神女不能使他心寬舒/夜里他不得不在空曠的洞穴里度過/睡在神女的身邊，神女有情他無意/白天里他坐在巨巖頂上海岸灘頭/用淚水、嘆息和痛苦折磨自己的心靈/眼望蒼茫喧囂的大海，淚流不止。
3.作者是運(yùn)用哪些描寫手法突出人物形象的?請你用自己的話概括主人公的性格。
明確：對話描寫。奧德修斯是英雄的代表。他堅(jiān)毅用強(qiáng)，忍辱負(fù)重，百拆不回，抱定回歸家園的堅(jiān)定信念。在選文中也顯示了他足智多謀，能言善辯，頭腦冷靜，堅(jiān)貞不屈，睿智中稍帶幾分狡黠的性格特點(diǎn)。
4.該如何理解主人公形象的深層意義?
明確：荷馬在《奧德賽》中突出強(qiáng)調(diào)了求生的努力，謳歌了為求生拼搏的精神。人會受難，人可以哭泣，但人生的價(jià)值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運(yùn)，爭來比現(xiàn)狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，并賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時也被允許進(jìn)入準(zhǔn)備行動的狀態(tài)，就會把已有的潛能變作改變狀態(tài)和布局的動能。埋頭悲哭的奧德修斯一旦被允許離島(卡呂普索的海島)回家，就能劈波斬浪，所向無敵最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭或介入進(jìn)取的勢態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗?fàn)?。奧德修斯是西方文學(xué)作品中系統(tǒng)和著重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅(jiān)持這種抗?fàn)幍牡谝蝗恕?/p>
1.生動、傳神的人物對話。
2.語言簡潔質(zhì)樸、感情真摯。
3.客觀敘事與詩人的主觀抒情相結(jié)合。
(在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結(jié))。
學(xué)生將自己認(rèn)為詩中最精彩的地方(詩句、表現(xiàn)手法等)作些分析，然后師生共同評價(jià)。
奧德賽教案及練習(xí)篇六
荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個家喻戶曉的古老傳說認(rèn)為荷馬是個盲人。但是從他兩部著名的詩中鮮明的視覺比喻表明即使荷馬確實(shí)是個瞎子，他也不是生來就失明。從詩中的語言隱約可見他生在奧尼亞，愛琴海東岸的一個地區(qū)。大概是個行吟詩人。
突破思路。
本文是《荷馬史詩》中的巨著《奧德賽》的一部分，作為一首外國詩作，因?yàn)榇嬖谡Z言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也大。可加強(qiáng)對學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識，調(diào)動學(xué)生思考體驗(yàn)的興趣，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)，可確定下列兩個教學(xué)重點(diǎn)：第一，了解作家生活的時代及他的作品的特色，拉近學(xué)生同他的距離。第二，把握詩中人物形象的象征意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理。在體會作者所表達(dá)的情感這一教學(xué)目標(biāo)中，難點(diǎn)在于由于民族文化背景不同，如何準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。教師可采用比較閱讀法，將本詩同剛學(xué)過的《采薇》進(jìn)行比較，這樣可使學(xué)生對內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認(rèn)識。
本課教學(xué)時間安排為一課時。
教學(xué)步驟安排如下。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
(生齊背《采薇》)戰(zhàn)爭，可以說是人類最痛苦的體驗(yàn)。當(dāng)我們目送著《采薇》中那回家的戰(zhàn)士悲涼而幽怨的背影漸行漸遠(yuǎn)的時候，讓我們再回過頭來向西，看看另一位歸心似箭的英雄。
二、介紹作者及作品。
1.荷馬(約前9～前8世紀(jì))，古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個家喻戶曉的古老傳說認(rèn)為荷馬是個盲人。但是從他兩部著名的詩中鮮明的視覺比喻表明即使荷馬確實(shí)是個瞎子，他也不是生來就失明。從詩中的語言隱約可見他生在奧尼亞，愛琴海東岸的一個地區(qū)。大概是個行吟詩人。
2.荷馬史詩：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，它們是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是荷馬根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
3.《奧德賽》故事大概：《奧德賽》是描寫伊大卡國王奧德修斯(odysseus)歷經(jīng)十年漫游(雖然詩的情節(jié)實(shí)際上只出現(xiàn)在最后六周)后從特洛伊戰(zhàn)爭重返家園的故事。到了家他發(fā)現(xiàn)只有他的忠實(shí)的狗兒和一個仆人能認(rèn)出他來。在兒子特勒馬庫斯(telemachus)的幫助下，消滅了對他妻子佩涅洛佩(penlope)糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國王地位。本文即選自其中的一部分。
三、朗讀課文。
誦讀指導(dǎo)：全詩抒情氣氛濃烈，對比鮮明，節(jié)奏和諧，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時，要注意感情的基調(diào)和變化。
教師范讀，學(xué)生試讀。
四、具體研習(xí)詩歌。
討論以下幾個問題：
1.用簡潔的語言概括節(jié)選部分的內(nèi)容。
明確：在宙斯的命令下，在奧德修斯回家決心的感召下，女神卡呂普索終于決定給奧德修斯放行。
2.作者是怎樣表現(xiàn)奧德修斯回家的堅(jiān)定信念的?用原詩中的語句回答。
明確：奧德修斯坐在遼闊的海岸邊/兩眼流淚不斷，消磨著美好的生命/懷念歸返，神女不能使他心寬舒/夜里他不得不在空曠的洞穴里度過/睡在神女的身邊，神女有情他無意/白天里他坐在巨巖頂上海岸灘頭/用淚水、嘆息和痛苦折磨自己的心靈/眼望蒼茫喧囂的大海，淚流不止。
3.作者是運(yùn)用哪些描寫手法突出人物形象的?請你用自己的話概括主人公的性格。
明確：對話描寫。奧德修斯是英雄的代表。他堅(jiān)毅用強(qiáng)，忍辱負(fù)重，百拆不回，抱定回歸家園的堅(jiān)定信念。在選文中也顯示了他足智多謀，能言善辯，頭腦冷靜，堅(jiān)貞不屈，睿智中稍帶幾分狡黠的性格特點(diǎn)。
4.該如何理解主人公形象的深層意義?
明確：荷馬在《奧德賽》中突出強(qiáng)調(diào)了求生的努力，謳歌了為求生拼搏的精神。人會受難，人可以哭泣，但人生的價(jià)值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運(yùn)，爭來比現(xiàn)狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，并賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時也被允許進(jìn)入準(zhǔn)備行動的狀態(tài)，就會把已有的潛能變作改變狀態(tài)和布局的動能。埋頭悲哭的奧德修斯一旦被允許離島(卡呂普索的海島)回家，就能劈波斬浪，所向無敵最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭或介入進(jìn)取的勢態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗?fàn)?。奧德修斯是西方文學(xué)作品中系統(tǒng)和著重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅(jiān)持這種抗?fàn)幍牡谝蝗恕?/p>
五、藝術(shù)鑒賞。
1.生動、傳神的人物對話。
2.語言簡潔質(zhì)樸、感情真摯。
3.客觀敘事與詩人的主觀抒情相結(jié)合。
(在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結(jié))。
六、欣賞評價(jià)。
學(xué)生將自己認(rèn)為詩中最精彩的地方(詩句、表現(xiàn)手法等)作些分析，然后師生共同評價(jià)。
奧德賽教案及練習(xí)篇七
1、認(rèn)識大寫的數(shù)字，并學(xué)習(xí)填寫匯款單。
2、熟記四條成語并朗讀、背誦兩句名人名言。
3、觀察一幅“買文具”的圖畫，練習(xí)說話。?。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、填寫匯款單。
2、看圖說話，訓(xùn)練學(xué)生觀察、表達(dá)、想象能力。
教學(xué)時間：三課時。
第一課時。
一、教學(xué)第一題 學(xué)習(xí)字詞句。
1、辨認(rèn)大寫字母。
2、描紅。
（1）根據(jù)教材所創(chuàng)設(shè)的情景學(xué)習(xí)填寫匯款單。
（2）用大寫字母填寫匯款單。
4、反饋。
二、學(xué)寫鉛筆字。
1、審題。
（1）讓學(xué)生清楚本題要求。
（2）復(fù)習(xí)寫字要求。
2、指導(dǎo)。
（1）指名認(rèn)讀“熱盤想”3個字。
（2）引導(dǎo)學(xué)生說說字的結(jié)構(gòu)方式及寫字式要注意什么？
（3）指導(dǎo)寫出“熱”。
出示“想”字，學(xué)生觀察，注意觀察走的起筆和收筆。
（4）指導(dǎo)學(xué)生寫“想盤”。
讓學(xué)生按要求認(rèn)真練習(xí)描紅，教師個別輔導(dǎo)，注意糾正學(xué)生的寫字姿勢。
4、反饋。
第二課時。
一、讀讀背背。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）教師范讀。
（2）學(xué)生自由讀。
（3）理解四條成語的意思。
4、反饋。
二、讀名人名言。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）讓學(xué)生借助拼音自讀名人名言。
（2）指名試讀。
（3）教師幫助學(xué)生理解名人名言。
（4）教師再次范讀。
練習(xí)背誦，指名試讀。
4、反饋。
第三課時口語交際4《買文具》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)要求：
1、通過親歷和課堂的訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
2、使學(xué)生在購物中領(lǐng)會交際要說話清楚，注意禮貌。
3、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：自由結(jié)伴幫一位需要文具的同學(xué)到超市或文具店購。
買文具，親歷購物過程。
教師：制作課件；為營造文具店的氛圍，準(zhǔn)備部分文具、人民幣。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)交流欲望，感受購物的交際要求。
引導(dǎo)學(xué)生在談話中初步感受購物時的交際要點(diǎn)：
（1）把要購的物品式樣、用途等介紹清楚。
（2）禮貌地與售貨員打招呼，請他（她）做參謀。（你好、請問、麻煩、對不起、謝謝、再見）。
二、情境再現(xiàn)，匯報(bào)、評議中落實(shí)交際要點(diǎn)。
1、小朋友們，你們昨天結(jié)伴到了超市或文具店，你們怎樣和售貨員對話的？準(zhǔn)備一下，再匯報(bào)給大家看。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
3、匯報(bào)表演：有哪一組愿意把昨天購物的經(jīng)過表演給大家看。其他的同學(xué)準(zhǔn)備表揚(yáng)他們或?yàn)樗麄兲醾€小建議。
4、師生評議（圍繞交際要求進(jìn)行）進(jìn)一步落實(shí)購物的交際要求。
三、再創(chuàng)情境，現(xiàn)場感受，提高購物的交際能力。
1、同學(xué)們，數(shù)學(xué)老師準(zhǔn)備表獎幾位口算能力最強(qiáng)的同學(xué)，他準(zhǔn)備出10元錢，去買10本能適合我們二年級同學(xué)用的日記本，可是他晚上還要備課，哪組同學(xué)愿意幫老師這個忙。
2、都愿意去買，看來咱們班的同學(xué)真熱心?？墒枪庥袩嵝倪€不行，日記本的種類繁多，我聽說有的店還可以打折，怎么才能用這有限的錢去辦讓老師和受獎同學(xué)都滿意的事呢？你們分組準(zhǔn)備，咱們現(xiàn)場評選，哪一組得到了大家的認(rèn)可，就讓哪一組去購買。
3、小組分頭準(zhǔn)備。
4、競選開始。
（1）把講桌布置成文具柜臺。
（2）其他的小朋友你們要做一位文明小顧客，小觀眾，先說說你們打算怎樣做？
（3）表演開始：
教師可參與，親自或輔助扮演售貨員，隨機(jī)“刁難”顧客，（尺度以學(xué)生能接受能應(yīng)對為宜）提高交際質(zhì)量。
四、推薦最佳小組。
現(xiàn)在你來推薦一下由哪一組去購買，說說你的推薦理由。
推薦的過程就是購物交際能力提高的過程。
奧德賽教案及練習(xí)篇八
1、認(rèn)真讀短文，聯(lián)系上下文理解詞語的意思，補(bǔ)充短文中所缺的內(nèi)容，理解文中蘊(yùn)含的道理，并讀背有關(guān)名言警句，加深理解。
2、熟背八個詞語。
3、照樣子，練習(xí)寫好帶“廣”的字。
4、口語交際：介紹現(xiàn)代兵器。
教學(xué)時間。
三課時。
第一課時。
課時目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“處處留心”
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入激趣。
同學(xué)們，你們喜歡讀故事嗎？讀過哪些故事？
二、初讀故事，了解大意。
1、自由讀，讀得正確、流利。
2、指名讀，評價(jià)。
3、練習(xí)用簡潔的話說說文章的主要內(nèi)容。
三、再讀故事，完成練習(xí)。
1、默讀故事，思考書后三個練習(xí)。
2、小組交流。
3、代表發(fā)言，組織評價(jià)。
四、拓展讀背，加強(qiáng)積累。
1、讀讀這些名言警句。
2、交流讀后感受。
第二課時。
課時目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“讀讀背背”和“寫好鋼筆字”
教學(xué)過程。
一、學(xué)習(xí)“讀讀背背”
1、導(dǎo)入激趣。
2、自由練讀，讀準(zhǔn)字音。
3、指名讀。
4、齊讀，邊讀邊思：讀懂了哪個詞語的意思？
5、交流。
肝膽相照：比喻以真心相見。
開誠相見：開誠，敞開胸懷，顯示誠意。
形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。
同舟共濟(jì)：比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
心照不宣：彼此心里明白，而不公開說出來。
唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
志同道合：志向相同，意見相合。
6、多種形式練讀，思考：我有什么新發(fā)現(xiàn)？
7、熟讀成誦。
8、拓展補(bǔ)充：你還知道相關(guān)的詞語嗎？
二、學(xué)習(xí)“寫好鋼筆字”
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）出示“龐”“磨”“府”三字，認(rèn)讀。
（2）指導(dǎo)觀察：這個三個字有什么特點(diǎn)？
（3）交流。
（4）指導(dǎo)廣字頭的寫法：提醒學(xué)生注意廣字的一橫要寫得短一些，豎撇則要寫得長一點(diǎn)。
（5）教師示范書寫。
4、反饋?zhàn)鳂I(yè)情況，教師小結(jié)。
第三課時。
課時目標(biāo)。
學(xué)習(xí)“做做說說”
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入激趣。
同學(xué)們，在科技迅猛發(fā)展的今天，兩軍交戰(zhàn)已不再是昔日的短兵相接，而是變成了軍事武器的交戰(zhàn)。（板書：現(xiàn)代兵器）。
二、指導(dǎo)復(fù)述。
1、教師簡要介紹核潛艇的有關(guān)知識，要求學(xué)生仔細(xì)聽，并能抓住要點(diǎn)。
2、學(xué)生回顧要點(diǎn)，練習(xí)復(fù)述。
3、指名學(xué)生練說，引導(dǎo)評價(jià)。
4、師相機(jī)總結(jié)復(fù)述三要點(diǎn)：
（1）能抓住講話要點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述。
（2）復(fù)述要有條理。
（3）復(fù)述時神態(tài)自然，表情大方。
5、小組內(nèi)進(jìn)行復(fù)述。
6、再指名復(fù)述，評價(jià)是否有進(jìn)步。
三、拓展延伸。
1、你還知道其他現(xiàn)代兵器嗎？結(jié)合自己課前的學(xué)習(xí)進(jìn)行交流。
3、交流、小結(jié)。
四、布置課后作業(yè)。
繼續(xù)搜集相關(guān)文字或圖片資料，準(zhǔn)備舉辦一次“現(xiàn)代兵器圖文展”。
奧德賽教案及練習(xí)篇九
1、讀讀背背。
2、學(xué)寫鉛筆字。
（1）指名借助拼音讀題目。
（2）讓學(xué)生說說題目有什么要求。
（3）師：這次讀讀背背學(xué)習(xí)分兩個部分，借助拼音把每個部分的題目讀一讀。
（1）學(xué)習(xí)成語歌。
看圖：圖上的小朋友在干什么？
師：這個小朋友從小就學(xué)寫毛筆字，你看他已經(jīng)能寫二年級才學(xué)的一些復(fù)雜的字了，他可是從練習(xí)寫基本筆畫開始的呀！
（2）出示：循序漸進(jìn)由淺入深。
借助拼音自由讀，要求讀正確。
檢查讀正確情況。
（3）這兩個成語是什么意思呢？請同學(xué)們想想。
學(xué)生說說自己的理解。教師補(bǔ)充。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出韻味。
師：你怎么看出他很認(rèn)真？
師：這個小朋友他今天練習(xí)一個類型的字，明天再練習(xí)一個類型的字，還不忘記復(fù)習(xí)前幾天寫過的字。
（1）借助拼音自由讀，要求讀正確。
（2）檢查讀正確情況。
（3）這兩個成語是什么意思呢？請同學(xué)們想想。
學(xué)生說說自己的理解，教師補(bǔ)充。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出韻味。
練習(xí)：學(xué)生練讀，同桌練習(xí)背誦。
（5）檢查背誦情況。
（1）看圖，說說圖上畫了什么。
（2）生借助拼音試著大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。
指名朗讀，教師范讀。
學(xué)生自由朗讀，回答教師問題：
“花兒”指什么？
“風(fēng)雨”指什么？
（3）同學(xué)們遇到困難應(yīng)該怎么做？應(yīng)帶著什么樣的心情讀呢？
（4）師：同學(xué)們現(xiàn)在我們就好象小一個下雨的早晨，打著小傘去上學(xué)，誰來讀一讀？
（5）練習(xí)朗讀、背誦。
（6）檢查朗讀、背誦。
（1）指名借助拼音讀題目。
（2）讓學(xué)生說說題目有什么要求。
（1）復(fù)習(xí)以前學(xué)過的書寫規(guī)則從上到下，從左到右。
（2）今天，我們學(xué)寫“同、問、網(wǎng)”3個字，看看這些有三框兒的且框口朝下的字應(yīng)按什么順序書寫。
（3）出示：同。
（1）練習(xí)描寫“同”3個，仿影1個。
（2）教師巡視指導(dǎo)。
（1）表揚(yáng)寫得好的同學(xué)，指出問題。
（2）進(jìn)行糾正性練習(xí)。
其余兩個字教學(xué)方法相同。
奧德賽教案及練習(xí)篇十
4、照樣子寫句；
5、熟記成語；
6、讀背古詩《望岳》。
7、說話：漫話奇思妙想。
8、學(xué)寫毛筆字。
目標(biāo)中的3、4、5（重點(diǎn)）。
目標(biāo)中的7（難點(diǎn)）。
奇思妙想。
發(fā)現(xiàn)的源泉。
口語交際：說說奇思妙想。
課外：收奇思妙想寫在日記里。
用鋼筆描紅；
認(rèn)識繁體字；
選詞填空；
照樣子寫句；
熟記成語；：
一、教學(xué)第一題。
1、審題，復(fù)習(xí)描紅要求。
2、指導(dǎo)描紅。
3、描紅。
4、反饋。
二、教學(xué)第二題。
1、審題。
2、讀對照，認(rèn)識繁體字。
3、同桌互讀。
4、指名朗讀。
三、教學(xué)第三題。
1、審題明確要求（選詞填空）。
2、學(xué)生自讀。
3、交流反饋。
四、教學(xué)第四題。
1、審題明確要求（照樣子寫句）。
2、例句指導(dǎo)，例句：”幾乎不假思索地”（說）寫清了說時的神情。
3、學(xué)生照例寫句子。
4、反饋交流。
五、教學(xué)第五題。
1、審題明確要求（熟記成語）。
2、讓學(xué)生反復(fù)讀。
3、熟讀記憶并說說成語大體意思。
六、作業(yè)：
練習(xí)3、4做在2號本上。
說話：漫話奇思妙想。
學(xué)寫毛筆字。
教學(xué)過程：
一、學(xué)第六題。
1、審題明確要求（口語交際：漫話奇思妙想）；
2、說說”奇思妙想”有什么意義；
3、在小組里全合作說說自己的奇思妙想；
4、在班上交流奇思妙想；
5、鼓勵收奇思妙想寫在日記里。
二、學(xué)寫毛筆字（略）。
奧德賽教案及練習(xí)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、語文與生活，學(xué)會聯(lián)系劇情領(lǐng)會唱詞的弦外之音，了解與戲曲有關(guān)的諺語。
2、寫好鋼筆字，注意整體布局。
3、誦讀與感悟，通過朗讀與續(xù)寫增加語言積累。
4、口語交際，學(xué)會拒絕。
5、學(xué)寫毛筆字。
教學(xué)重難點(diǎn)：
語文與生活、口語交際。
教學(xué)課時：
三課時。
課前準(zhǔn)備：
《紅燈記》唱段。
學(xué)情分析：
同學(xué)現(xiàn)在更多地接觸的是流行音樂，對于我們的戲曲缺乏了解，再加上對抗日時期的一些特殊的時代背景不太了解，所以我想在教學(xué)已教師講述為主，穿插學(xué)生的交流，希望讓他們盡可能地多了解和熱愛我們的國粹?！靶腋！钡暮x對學(xué)生來講并不陌生，我在這個環(huán)節(jié)希望學(xué)生能發(fā)揮自己的想象力。口語交際的環(huán)節(jié)，我想學(xué)生都能拒絕別人，只是方式上可能需要教師給予一些指導(dǎo)。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、語文與生活，學(xué)會聯(lián)系劇情，領(lǐng)會李玉和這段唱詞的弦外之音。聽一聽，學(xué)一學(xué)這個唱段，讀一讀，抄一抄跟戲曲有關(guān)的一些諺語。
2、寫好鋼筆字，注意整體布局。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會聯(lián)系劇情，領(lǐng)會李玉和這段唱詞的弦外之音，了解與戲曲有關(guān)的諺語。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會李玉和這段唱詞的弦外之音。
一、語文與生活。
1、學(xué)習(xí)第一部分：聯(lián)系劇情，領(lǐng)會李玉和這段唱詞的弦外之音。
（1）同學(xué)們，京劇是中國的國粹，而現(xiàn)代京劇在對傳統(tǒng)京劇進(jìn)行了變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。
（2）出示〈〈紅燈記〉〉中李玉和的一段京劇唱段。
（3）簡介〈〈紅燈記〉〉的劇情，把這唱詞的前因后果講清楚。
（4）認(rèn)真看唱詞，了解大意，有不懂的地方提出來交流討論。
（5）聯(lián)系劇情來想一想這段唱詞的弦外之音。
“渾身是膽雄糾糾”、“千杯萬盞會應(yīng)酬”意思是不管敵人如何兇殘狡猾、詭計(jì)多端，他都會冷靜應(yīng)付。
“時令不好風(fēng)雪來得驟，比喻形勢險(xiǎn)惡，敵人越來越瘋狂。
“把冷暖時刻記心頭”，提醒母親時刻提高警惕，不可大意。
“出門賣貨看氣候”，“來往帳目要記熟”，提示鐵梅在與地下同志聯(lián)系時一定要謹(jǐn)慎小心，切記對準(zhǔn)暗號，不可稍有疏忽。
“防野狗”指警惕敵人特務(wù)爪牙?；ㄕ?，面對白色恐怖，要學(xué)會斗爭。
“喜鵲唱枝頭”指革命取得勝利。
（6）小結(jié)：這段唱詞充分表現(xiàn)了李玉和對革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定的必勝信念。
（7）在了解弦外之音的基礎(chǔ)上，再細(xì)細(xì)讀這段唱詞。
2.學(xué)習(xí)第二部分：聽一聽，學(xué)一學(xué)這個唱段。
（1）再次放唱段，讓學(xué)生對照唱詞聽。感悟其內(nèi)在情感。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱。
3.學(xué)習(xí)第三部分：讀一讀、抄一抄跟戲曲有關(guān)的一些諺語。
（1）指名讀諺語。
（2）想一想這些諺語的意思，再交流。
（3）練習(xí)誦讀這些諺語。
（4）抄寫這些諺語。
二、寫好鋼筆字。
1、審題，明確練習(xí)要求。
2、指導(dǎo)學(xué)生觀察書寫的格式，欣賞這段話的行款布局的美觀。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)：越、輪、嫦娥。
5、反饋。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀與感悟，讀背《幸?！?，練習(xí)續(xù)寫，體會“幸?！钡恼嬷B。
2、學(xué)寫毛筆字。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀背《幸?！?，進(jìn)行續(xù)寫，體會“幸?！闭嬷B。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會“幸福”真諦。
一、誦讀與感悟。
1、讀背〈幸?！?。
（1）、讀題，明確要求。
（2）、學(xué)生自由讀文，不認(rèn)識的字可以查字典或向別人請教。
（3）師范讀。
（4）指名讀，齊讀。
（5）思考：在柯原的散文中，“幸?！本烤故鞘裁?？
（6）交流討論。
（7）練習(xí)背誦。
（8）指名背誦。
2、續(xù)寫。
（1）指名讀題，明確續(xù)寫要求。
（3）自由續(xù)寫。
（4）將自己續(xù)寫的部分與原文連起來一起誦讀。
（5）交流誦讀后的感受。
（6）小結(jié)。
二、學(xué)寫毛筆字。
1、審題，明確本次練習(xí)“虎字頭”和“病字頭”的寫法。例字為“虎”、“病”。
2、指導(dǎo)寫“虎”。
3、指導(dǎo)寫“病”。
4、自由練寫，指導(dǎo)。
5、反饋。
第三課時。
教學(xué)目標(biāo)：
口語交際，學(xué)會拒絕，培養(yǎng)學(xué)生敢說“不”字。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會拒絕別人。
教學(xué)難點(diǎn)：
拒絕別人的語氣要委婉，要明辨是非。
一、審題。
2、對，我們應(yīng)該學(xué)會拒絕。板書：學(xué)會拒絕。
3、指名讀本次口語交際的要求。
二、學(xué)會思考：為什么要拒絕。
1、指名分別讀題中所列的三種情況。
2、認(rèn)真思考，為什么要拒絕？
3、交流，指出三種情況不合理的原因所在。
4、對，我們要是非分明，要會思考，要弄清別人提出的要求什么地方不合理。
三、學(xué)會拒絕。
1、面對這三種不合理的情況，我們該如何拒絕呢？這兒并不是簡單地說一個“不”字，而是要婉轉(zhuǎn)、誠懇地說出充分的理由，力求使對方心服口服地接受你的“拒絕”。
2、小組討論怎樣去拒絕，并試著分角色表演。
3、小組推薦代表表演，師生共同評議。
4、除了這三種情況，還有什么情況下你也會拒絕別人的要求呢？
自由創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)拒絕。
四、總結(jié)。
板書設(shè)計(jì)：
練習(xí)3。
口語交際：學(xué)會拒絕。
教學(xué)反思：同學(xué)們能很投入地深入到戲曲學(xué)習(xí)的部分，很有新鮮感，但是在學(xué)唱的部分，同學(xué)們的紀(jì)律就出現(xiàn)了問題，有搗亂的現(xiàn)象。對于幸福的理解同學(xué)們各抒己見，有的同學(xué)寫到“醫(yī)生的幸?！薄ⅰ袄蠋煹男腋！钡龋瑥耐瑢W(xué)的字里行間，我感受到同學(xué)純潔的心靈世界。在決絕他人的環(huán)節(jié)，在這堂課上，我沒有特別強(qiáng)調(diào)拒絕的方式和語氣，很多同學(xué)會拒絕，但是方式方法不太好，以后上這堂課的時候要注意強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女的多，說話都很霸道，需要引導(dǎo)他們一些說話的技巧。
奧德賽教案及練習(xí)篇十二
知識目標(biāo)：
1.認(rèn)識戲劇中常見的幾種臉譜，了解它們所表示的意義，運(yùn)用各種手段，收集有關(guān)人物的故事。
2.讀八個成語和一篇賢文，通過查詞典等方法去了解它們的意義。
3.練習(xí)寫好捺變點(diǎn)的字，并知道捺變點(diǎn)的原因。
4.試著介紹某些物品，介紹時抓住該物品的特點(diǎn)，要介紹得使他人喜歡。
能力目標(biāo)：
在指導(dǎo)學(xué)生完成目標(biāo)的過程中，組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，教師隨時點(diǎn)撥并適當(dāng)教給一些方法、要點(diǎn)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)。
情感目標(biāo)：
1.了解祖國戲劇文化及書法知識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的思想感情。
2.了解戰(zhàn)斗英雄的故事及古人刻苦學(xué)習(xí)的事跡，激勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。
3.向別人介紹物品時態(tài)度大方，語言親切、簡潔。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
讀讀背背。
難點(diǎn)。
口語交際。
【教具準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備。
戲劇臉譜圖象及有關(guān)知識。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.查閱資料或請教別人，收集有關(guān)戲劇臉譜的知識及代表人物的故事。
2.帶幾種圖書、玩具，并標(biāo)出價(jià)格，準(zhǔn)備參加展銷會。
【教學(xué)過程】。
第一課時?。
教學(xué)要求：
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識臉譜。
2.展示教材128頁的四個臉譜，指導(dǎo)學(xué)生觀察說話。
3.出示人物：關(guān)羽、包公、孫悟空、秦檜。
4.指名講有關(guān)的故事，適當(dāng)補(bǔ)充。
5.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識紅臉、黑臉、白臉及所代表的意義。
6.請學(xué)生填空，然后交流。
7.分組講自己喜歡的人物故事。
第二課時?。
教學(xué)要求：
1、讀八個成語和一篇賢文，通過查詞典等方法去了解它們的意義。
2.練習(xí)寫好捺變點(diǎn)的字，并知道捺變點(diǎn)的原因。?。
教學(xué)過程：
一、讀讀背背。
1.導(dǎo)入：成語我們積累了不少，今天我們又要學(xué)習(xí)8個新成語，看看它們都表示什么？展示劉伯承在馬背上的畫面。
3.講述“刮骨療毒”的故事，引出“傳為美談”這一成語。
4.談話：我們剛剛領(lǐng)略了將士們英勇善戰(zhàn)的風(fēng)采，現(xiàn)在再來體驗(yàn)古人勤奮好學(xué)的品質(zhì)。
5.展示畫面，體會“囊螢映雪”的意思。
6.引導(dǎo)自讀：我們再來學(xué)習(xí)這篇。
7.組織全班交流，適時點(diǎn)撥。
8.讓學(xué)生交流體會，討論。
9.讓學(xué)生熟讀背誦。
二、寫好鋼筆字。
1.出示字卡：述、談、趣。
2.小結(jié)提問：這幾個字中原來的捺都改成了點(diǎn)，想想主這是為什么？
3.范寫。說說這三個字書寫時需要注意的筆畫。觀察比較，形成共識。
第三課時?。
教學(xué)要求：
試著介紹某些物品，介紹時抓住該物品的特點(diǎn)，要介紹得使他人喜歡。?。
教學(xué)過程：
一、口語交際。
1.組織討論：大家一定看過廣告或去商店買過東西，回憶一睛，哪則廣告或者哪次買東西給你的印象最深。
2.說說廣告是怎樣介紹產(chǎn)品的？營業(yè)員給你介紹了什么？
3.提出任務(wù)：平時我們經(jīng)常接受營業(yè)員的服務(wù)。今天，我們也來當(dāng)一回小小營業(yè)員，推銷你的物品。根據(jù)板書內(nèi)容，想想應(yīng)該怎么介紹。
4.指名“推銷”，聽了他的介紹，想買這種物品了嗎？
5.總結(jié)學(xué)生的“推銷”及“建議”，幫助學(xué)生形成共識。
6.巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)“優(yōu)秀推銷員”。
板書設(shè)計(jì)。
練習(xí)7。
小小展銷會。
名稱。
展銷產(chǎn)品 外觀。
用途。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
田字格中書寫“淡、述、趣”。背誦8個成語及一段賢文。
1.選擇一個自己喜歡的戲劇人物，講講有關(guān)的故事。
2.為“推銷”一種物品寫一段“推銷詞”。
奧德賽教案及練習(xí)篇十三
1.處處留心，講故事，記短語。明白“成信”的可貴與重要。
2.讀讀背背。
3.做做說說，了解一些兵器的有關(guān)知識。
重難點(diǎn)：
處處留心與做做說說。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、教學(xué)“處處留心”
1.閱讀短文，完成文后練習(xí)。
2.學(xué)短語，理解意思，反復(fù)誦讀短語。
二、讀讀背背。
1.審題。
2.自由讀成語，想想成語意思。
3.交流。
4.齊讀成語，說說看這些成語都和什么有關(guān)呢？
5.反復(fù)誦讀。
6.練習(xí)背誦。
第二課時。
一、做做說說。
1.審題。
2.教師出示圖片，介紹核潛艇的有關(guān)知識。
3.學(xué)生復(fù)述教師所述內(nèi)容。
現(xiàn)代兵器資料：
奧德賽教案及練習(xí)篇十四
1、用鋼筆描紅。
2、讀一讀，比較各組詞中加點(diǎn)字的聲調(diào)。
3、讀一讀對韻歌。
4、給下面的文字加上標(biāo)點(diǎn)符號。
5、熟記12個成語。
6、讀背小詩《問到底》。
7、口語交際：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議8、學(xué)寫毛筆字。
口語交際：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議。
[課內(nèi)]。
習(xí)題二~四題。
[課外]練習(xí)冊。
教學(xué)目標(biāo)：
1、練習(xí)用鋼筆描紅。
2、練習(xí)輕聲的讀法，正確區(qū)重音和輕聲。
3、讀一讀對子，培養(yǎng)語感，理解對子的大體意思，并練習(xí)對對子。
4、加標(biāo)點(diǎn)，學(xué)習(xí)頓號的用法。
一、教學(xué)第一題。
1、審題，明確題目要求。
2、指導(dǎo)。讀貼，注意這句話中每個字的筆畫各布局。
對重點(diǎn)字進(jìn)行指導(dǎo)。
反饋、評點(diǎn)、強(qiáng)化訓(xùn)練。
二、教學(xué)第二題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）分小組讀讀議議，比較各組詞中加點(diǎn)字的聲調(diào)有什么異同。
（2）討論完后，請每小組推薦一名同學(xué)說說討論的結(jié)果。
（3）請同學(xué)讀一讀，注意把輕聲讀好。
（4）再讓全班同學(xué)讀一讀。
三、教學(xué)第三題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）自由讀一讀，標(biāo)己讀得可能不夠準(zhǔn)確的字詞。
（2）讓學(xué)生提出這些問題，或請教別人解決，也可以查字典解決。
（3）理解后再請同學(xué)有感情地讀一讀，讀出清麗雅致的校園生活情味。
四、教學(xué)第四題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）讓學(xué)生自己讀一讀這兩個句子，做到讀正確，讀通順。
（2）用鉛筆給這兩個句子加上標(biāo)點(diǎn)符號。
（3）分小組討論正確答案。
（4）指導(dǎo)，歸納。
（5）讀一讀。
今天媽媽從超市里買了蘋果梨子香蕉等水果。
要開學(xué)了我來到商場的文具部買了尺子鉛筆橡皮盒等嶄新的文具。
4、反饋。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成語。
2、讀一讀《問與底》這首小詩，理解詩意。
一、教學(xué)第五題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）請學(xué)生讀成語，注意聽讀音是否正確。
（2）糾正讀得不正確的成語，尤其注意“白璧微瑕”和“差強(qiáng)人意”這兩個成語。
（3）再請學(xué)生正確朗讀。
（4）讓學(xué)生說說這些成語中自己已經(jīng)大體理解的成語的意思，也可提出不理解的成。
語請教別人。
（5）讓學(xué)生自己再讀讀，找找這些成語有哪些共同之處。
（6）齊讀成語，讀出成語歌的韻味。
二、教學(xué)第六題。
1、審題。
2、指導(dǎo)。
（1）指名讀小詩。要求讀正確，讀流利。
（2）討論這首小詩的意思。
（3）理解詩意，再請學(xué)生讀，聽聽他是否讀得好。
（4）全班學(xué)生有感情地齊讀。
4、反饋。
教學(xué)目標(biāo)：口語交際：給家鄉(xiāng)的環(huán)保提建議。
教學(xué)口語交際。
一、課前準(zhǔn)備。
到生活環(huán)境中進(jìn)行污染源調(diào)查，有條件的可延伸到農(nóng)村和野外。
二、審題。
（1）揭示口語交際話題：給家鄉(xiāng)環(huán)保提建議。
（2）學(xué)生自讀課題要求。
3、指導(dǎo)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的要求。
（2）指導(dǎo)學(xué)生說說書上的要求。
（3）指名說說調(diào)查到的情況。
（1）根據(jù)學(xué)生調(diào)查的內(nèi)容，組成討論小組。
（2）請小主持人來主持討論交流。
（3）小組進(jìn)行討論交流。
（4）各小組推選一名同學(xué)說說調(diào)查到的環(huán)保情況。隨機(jī)指導(dǎo)。
（5）學(xué)生交流發(fā)言。
5、強(qiáng)化。
（1）要求學(xué)生將調(diào)查的結(jié)果和建議加以，再當(dāng)眾說一說。
（2）寫一份建議書。
奧德賽教案及練習(xí)篇十五
教學(xué)內(nèi)容：混合練習(xí)--教材第57頁練習(xí)十二9-13題。
教學(xué)目的：通過混合練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解加、減法各部分間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、口算。
做第9題。
這是接近整百數(shù)的口算，口算時著重讓學(xué)生思考多加了的要減去，多減了的要加上。
二、求未知數(shù)。
1.做第10題。
學(xué)生做完后，要讓他們說一說各根據(jù)加、減法中哪個關(guān)系式來計(jì)算的，以加深學(xué)生對這些關(guān)系的理解。
2.做第11題。
這道題既可以直接根據(jù)加、減法各部分間的關(guān)系解答，也可以把要求的數(shù)用未知數(shù)x表示，列出含有未知數(shù)x的等式來解答。
三、簡便算法。
做第12題。
在計(jì)算前，注意提醒學(xué)生怎樣簡便就怎樣算。
四、解答應(yīng)用題。
做第13題。
指名讀題，并說出題目說的是一件什么事，告訴了哪幾個條件，問題是什么。要求學(xué)生用兩種方法解答。訂正時，提問：
這兩種方法的結(jié)果怎樣？[相等。]。
哪種方法簡便？[用265-（35＋100＋85）比較簡便。]。
在計(jì)算（35＋100＋85）時應(yīng)用了什么知識？[應(yīng)用了加法交換律和加法結(jié)合律。]。
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