讀后感是對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)、價(jià)值觀和故事情節(jié)的理解和解讀。我們?cè)撊绾谓Y(jié)構(gòu)化地寫(xiě)一篇讀后感？以下是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考的力量。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇一
“閱讀經(jīng)典誦讀本，品中華民族的文化，從中改善自己。”這是我在讀完《論語(yǔ)》的前三章后總結(jié)來(lái)的。《論語(yǔ)》同《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等9本書(shū)被列為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本。
在《論語(yǔ)》的前三章中，我最喜歡的一句話是：孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝與我，我對(duì)曰：‘無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，一事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮?！边@句話的意思是：孟懿子問(wèn)什么是孝。孔子說(shuō)：“無(wú)違（不違背）?！币惶?，樊遲給孔子趕車，孔子對(duì)他說(shuō)：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我說(shuō)‘不違背’?！狈t問(wèn)：“這是什么意思呢？”孔子回答：“父母在世時(shí)，要以禮服侍；父母去世后，要按禮節(jié)安葬和祭祀他們。
說(shuō)到這，我想起一個(gè)故事，《黃香溫席》許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！故事講：黃香的母親去世后，他與父親相依為命。冬天的時(shí)候，黃香讀完書(shū)便悄悄地躺在床上，當(dāng)自己身體的體溫把被子暖熱后，再叫父親來(lái)睡覺(jué)。夏天的時(shí)候，由于黃香家住矮房蚊蟲(chóng)多，黃香讀完書(shū)后，便拿著扇子先把房子里的蚊蟲(chóng)扇跑，再把床鋪扇涼，然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。黃香是一個(gè)多么孝順的好孩子啊。
也有些人相反。以前有個(gè)人的父母有許多房子，他有一個(gè)妹妹，他想得到大房子，就在父親去世后把母親接到自己家住，他表面上說(shuō)自己是醫(yī)生，把母親接到家里看病方便，其實(shí)心里想：一是為他在單位分到大房子，母親是家庭成員，分房子時(shí)可以加分；二是等母親死后，子女分割遺產(chǎn)時(shí)，他因?yàn)橘狆B(yǎng)了母親，可以分得多一些。當(dāng)他得到大房子后，就把母親鎖在一間6平方米的房間里，直到餓死。這個(gè)人心眼真惡毒，我們不能學(xué)他?。?/p>
在《論語(yǔ)》這本書(shū)里有著許許多多的人生道理，我們應(yīng)該多讀讀這種書(shū)，因?yàn)槲覀円獙W(xué)的還有很多很多。
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論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇二
暑假里，我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書(shū)。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書(shū)。其中，我印象最深的一句話就是"學(xué)而第一"里的"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎"這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說(shuō)："一個(gè)巴掌拍不響。"光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好。幾十年過(guò)去了，管仲在為公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí)，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見(jiàn)鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽(tīng)出"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙??？梢?jiàn)在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來(lái)我家玩，一開(kāi)始我倆還相處挺好的，也合得來(lái)，但沒(méi)過(guò)了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開(kāi)交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能做好每一件事，還告訴我們"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎"。
過(guò)了幾天，我的朋友小楊來(lái)我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開(kāi)心的度過(guò)了一天。在生活中，友誼真是無(wú)處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍貴。
讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇三
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦！這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們可以通過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢！而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題，哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢？要效率高才行啊！有時(shí)間為什么不檢查一下呢？于是，我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有些題目設(shè)有“陷阱”，很容易出錯(cuò)。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險(xiǎn)??！
幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯(cuò)，９５分！而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太理想?？墒?，奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎么樣。這時(shí)怎么回事呢？這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)老師在批評(píng)那些同學(xué)：“做得那么快有什么用！一點(diǎn)也不仔細(xì)，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò)，太不應(yīng)該了！”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》中的一句話：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須非常認(rèn)真，非常仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習(xí)更是如此。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇四
人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是件高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是件愉快的事？別人不了解我，我也不怨恨，這樣的人，難道不是君子嗎？說(shuō)的就是無(wú)論做人、做事都要以德服人、注重修養(yǎng)，這樣才能得到別人的尊重；同時(shí)自身要懂得體諒別人，原諒別人，幫助、關(guān)心別人，這也是大圣人孔子的處世之道。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇五
《刻苦的女孩》這個(gè)故事主要講了居里夫人兒時(shí)就學(xué)習(xí)出眾，到后來(lái)讀大學(xué)時(shí)，她為了省錢買資料與書(shū)本，每天就只吃面包與牛奶，有時(shí)候錢不夠，就買一些很便宜的水果來(lái)吃。她每天放學(xué)回家后就是學(xué)習(xí)，從未想過(guò)休息或游玩。一次，她由于營(yíng)養(yǎng)不良，休息時(shí)間短，而昏倒在小屋內(nèi)，同學(xué)們把她送到姑父那里，姑父為她開(kāi)了藥，讓她好好休息，不要只顧學(xué)習(xí)，可她就是不聽(tīng)，在第二天就帶病學(xué)習(xí)。最終，她取得了最大成就。
讀完《刻苦的'女孩》這個(gè)故事后，我若有所思。居里夫人是因?yàn)樗齼簳r(shí)刻苦努力才會(huì)有長(zhǎng)大后的偉大成就。而且她當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)條件并不是很好。我們現(xiàn)在有優(yōu)越的條件，不用不吃不喝省下錢買書(shū)，不會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而生病，而且能住在寬敞明亮的房屋內(nèi)，為什么我們就不能好好學(xué)習(xí)呢？既然祖國(guó)給了我們一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為什么我們就不能象居里夫人一樣，做一個(gè)勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)的人呢？我們一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜每一分每一秒，每天認(rèn)真完成作業(yè)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，晚上回家后，不要光顧玩耍，要主動(dòng)復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)，省下買零食的錢，多買些學(xué)習(xí)資料和課外書(shū)籍，我一定會(huì)朝著這幾點(diǎn)努力，讓自己的生活變的充實(shí)。
將來(lái)做一個(gè)像居里夫人一樣有偉大成就的人。為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇六
最近我看一本書(shū)，書(shū)名叫《草房子》。書(shū)中的主人公桑桑，他頑皮、聰明；禿頂?shù)年扂Q，別人都嘲笑他，叫他禿鶴；不幸卻又堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆?/p>
這本書(shū)讓我印象最深的就是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子。有時(shí)候桑桑的奇思妙想很瘋狂，有一次，他拿蚊帳來(lái)捕魚(yú)，結(jié)果挨他媽媽一頓臭罵；還有一次，杜小康想攢錢買商品的時(shí)候，他知道，他就賣他心愛(ài)的白鴿借錢給杜小康用，我很佩服他在別人最困難的時(shí)候給予真誠(chéng)的幫助。
禿鶴，其實(shí)他姓陸叫陸鶴，因?yàn)樗麤](méi)有頭發(fā)，而且是個(gè)光頭，所以大家都叫他禿鶴。大家都捉弄他，因此禿鶴很煩惱，所以常常在河邊哭，想盡辦法掩蓋自己的缺陷，并且在一個(gè)節(jié)目中好好的表演禿頭的角色，讓同學(xué)老師對(duì)他刮目相看。看來(lái)只有相信自己，再丑陋也有散發(fā)光芒的時(shí)候。
紙?jiān)?，一個(gè)內(nèi)向的女孩，她字寫(xiě)得很好，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。有一次，她把媽媽親手縫制的'書(shū)包和家里的青菜、雞蛋都送給桑桑，真是善良的一個(gè)女孩。
杜小康曾經(jīng)是油麻地最富有的人。有一次他父親做生意虧，從此家道中落。有一天晚上他父親病，為治好父親的病，他家已經(jīng)一貧如洗，杜小康也就退學(xué)，沒(méi)有錢上學(xué)的杜小康只能和父親一起放鴨子去。當(dāng)他們等到鴨子要下蛋的時(shí)候，鴨子游到別人的魚(yú)塘里，把魚(yú)苗全部吃光，于是船和鴨子都被扣留。但是他沒(méi)有被困難屈服，重新挑起生活的重?fù)?dān)。
這就是《草房子》里所有人物的故事。他們的故事告訴我們，面對(duì)困難要挺身而出去面對(duì)它，逃避只會(huì)越陷越深，沒(méi)有盡頭。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇七
《論語(yǔ)》是孟子與其說(shuō)徒弟所編，雖然是幾千年前所編的，但或是讓全球、讓老百姓，更要我獲益匪淺。
子謂：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的中心思想是為人處事要求真務(wù)實(shí)，不可以將信將疑。我一直把這句話作為耳邊風(fēng)，不以為意，直至六年級(jí)危教師講這句話時(shí)，才要我對(duì)他造成了興趣愛(ài)好。親人老說(shuō)我學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況下不清楚好方法，可是我卻一直打斷她們，這才造成我考試吃完大虧。
還記得那就是桂花樹(shù)脫下她的普普通通，逐漸顯露光輝時(shí)，我卻在考試場(chǎng)上犯了愁。伴隨著一生聲吹哨聲，數(shù)學(xué)考試開(kāi)始了。剛開(kāi)始答題，有的同學(xué)們卻發(fā)愁了，眉頭緊鎖，可是我卻游刃有余一般。我就用鄙夷的眼光看了看她們，從心里將她們狠狠地取笑了一番，才再次解題，寫(xiě)著寫(xiě)著，我的面色卻驟然一變，死死的盯住這道題，一只手撓了煩惱，用嘴啃著另一只手，身上不斷地出汗。這時(shí)候，我好像看到學(xué)生們對(duì)于我指手畫(huà)腳，基友對(duì)于我堅(jiān)起的拇指已慢慢往下，這打斷了我的思路。這道題是老師說(shuō)了很多遍的呀!原是那樣悔恨的我，卻被想像所打斷，氣惱到眼睛基本上噴出來(lái)本質(zhì)的火苗，因此我不管三七二十一，就在試卷上亂蒙開(kāi)過(guò)。因?yàn)檫@道題造成我后邊的思路錯(cuò)亂，人的大腦早已奔潰。寫(xiě)完后因?yàn)槲覜](méi)有查驗(yàn)，僅僅拿手精神不振的，悔恨的，捶了捶腦殼，便在腦子里回憶老師上課的關(guān)鍵點(diǎn)，可關(guān)鍵點(diǎn)都是與同學(xué)玩樂(lè)，唯一聽(tīng)見(jiàn)的一句話是：“誰(shuí)也有不容易的?”我看了看學(xué)生們也沒(méi)有伸手，也沒(méi)有臉舉起手來(lái)，這才“一錯(cuò)導(dǎo)致千古恨?！蔽一倚膯蕷?，像霜打的茄子一樣沒(méi)精打采地垂在桌子上。試卷發(fā)出來(lái)后，你媽在了分?jǐn)?shù)線上，這很有可能對(duì)差等生而言是陽(yáng)光明媚，花開(kāi)富貴;可對(duì)于我而言毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)瓢潑大雨。上語(yǔ)文課堂時(shí)，我像失了神一般，卻猛然聽(tīng)見(jiàn)“知之為知之，不知為不知，是知也?！币豢丛任＝處熢谥v這則《論語(yǔ)》呢!這使我禁不住回憶了一下自身在數(shù)學(xué)教學(xué)上的行為，因此我迅速把這句話在心中念叨了幾次，當(dāng)做自身的人生格言。
從那時(shí)起，因?yàn)槲蚁窆鸹?shù)一樣漸漸地顯露自身的光輝，無(wú)法阻擋。而求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)也是刻印在我的心里。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇八
80年代人的使命感，還附著在現(xiàn)代人的靈魂里嗎？這電影應(yīng)該在大學(xué)中反復(fù)上映，希望能喚醒一些人群。那個(gè)年代對(duì)于80后來(lái)說(shuō)，很遙遠(yuǎn)，但對(duì)于農(nóng)村或是山里走出來(lái)的孩子，卻是那么的真實(shí)。這個(gè)社會(huì)，寶貴這樣的人還是有的，只是太少太少了，在物欲橫流的年代，我們渴望看到的一些純情純真沒(méi)摻雜利益的人性，寶貴從頭到尾就是一個(gè)普通人，從那夜，到北大，再到和彩鸞那段，但他明知的'情況下，留了下來(lái)，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，也撫養(yǎng)了那么多村里的孩子，人最怕的是感情，最舍不下的也是感情。也間接了批評(píng)了那些個(gè)叫*，那個(gè)年代，有多少人在上山下鄉(xiāng)的時(shí)候哄騙了多少少女，而后自己拍拍屁股走人，往自己想要的目標(biāo)無(wú)恥得攀爬。來(lái)自純真年代演繹出的一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，被善良淳樸的人們所感動(dòng)！同時(shí)對(duì)片中蘇教授這樣的人物非常憎恨，是他的不負(fù)責(zé)任影響了韋美秀和藍(lán)寶貴的美好生活！影片拍的清新唯美，沒(méi)有繁華城市的喧囂，到處都是綠樹(shù)成蔭，山巒秀麗的美好畫(huà)面，雖然演繹的是7,80年代，但屬于那年代的質(zhì)樸對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)好的回憶！命運(yùn)對(duì)寶貴多么不公，他付出了多大的犧牲?。悍艞壛吮本┐髮W(xué)的前途，待在偏遠(yuǎn)山村里；擁有愛(ài)情，但卻沒(méi)有結(jié)果；被欺騙卻又隱瞞著謊言，一種偉大的父愛(ài)。被他的偉大而深深感動(dòng)，這是人性的偉大！片中其他方面也不錯(cuò)，如鄉(xiāng)村風(fēng)景、習(xí)俗，語(yǔ)言等都不錯(cuò)，較好的還原了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。寶貴的秘密宣揚(yáng)了一種純潔、善良、偉大的精神，絕對(duì)的一部佳作！
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇九
前陣子?jì)寢尳o我買了一本書(shū)《論語(yǔ)》，帶著，我津津有味地看了起來(lái)。
《論語(yǔ)》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了?！睘榱藥椭⒆永斫?，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了?！彼?tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。
故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，姐姐通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(zhǎng)，總希望別人推著自己前進(jìn)?？涩F(xiàn)在我明白了，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能靠老師、靠家長(zhǎng)，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時(shí)改正錯(cuò)誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績(jī)。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十
先說(shuō)說(shuō)白老大，知道他的名字，央視的。知道他的人，柴靜的《看見(jiàn)》有提過(guò)，真正認(rèn)識(shí)的喜愛(ài)是在《沒(méi)有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背后的中國(guó)夢(mèng)》吻合了我之前碎片想法及彌補(bǔ)了我所不知道的中國(guó)片段。
說(shuō)說(shuō)書(shū)，書(shū)里寫(xiě)的是：近幾年來(lái)，白老大在各場(chǎng)合演講資料的。
看完書(shū)之后的感受：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
有些資料，我尚未懂得。有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅(jiān)定，有些做法，我非學(xué)不可。
歲月——活著不是非贏即輸。
1、幸福能夠無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。
白老大在給學(xué)生的《傳家》書(shū)中的扉頁(yè)中，寫(xiě)道：人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)。
內(nèi)心氣躁的我，強(qiáng)迫自己慢慢細(xì)讀，依舊不懂個(gè)中味道。
深懂人無(wú)完人，事無(wú)完美。于是，幸福之于我，物質(zhì)剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。
欲望適可。堅(jiān)信一切都會(huì)有最好的安排。
2、做點(diǎn)無(wú)用的事兒。
從什么時(shí)候開(kāi)始，我們總是帶有目的性的為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯(cuò)過(guò)好多好多該有的經(jīng)歷和風(fēng)景。
我也曾在講做里尖銳的提問(wèn)過(guò)，請(qǐng)直接告訴我，我要怎樣做，才能到達(dá)我想要的那個(gè)結(jié)果。
此刻想來(lái)害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可數(shù)。
繞過(guò)該有步驟，揠苗助長(zhǎng)后，發(fā)現(xiàn)，該來(lái)得總是會(huì)來(lái)的。
再之后，我不再去糾結(jié)我做的每一件事，有什么好處？我知道，只要我開(kāi)心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。
因此，我發(fā)呆，天馬行空，覺(jué)得自己相比以前的自己有所不一樣。
3、漂亮的失敗是另一種成功。
輸?shù)皿w面，并且有尊嚴(yán)。這一段提到，他在倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道時(shí)，奧組委的回答：體育教會(huì)孩子如何去贏，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
我們都知道中國(guó)教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的孩子?，F(xiàn)實(shí)告訴我，我們真的只是說(shuō)說(shuō)而已，別在意。
幾乎沒(méi)有一個(gè)父母一個(gè)老師一所學(xué)校教育孩子如體面且有尊嚴(yán)地輸。
我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對(duì)放大了挫折，卻沒(méi)有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應(yīng)對(duì)潛質(zhì)去應(yīng)對(duì)。
我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅(jiān)強(qiáng)，我是打不死的小強(qiáng)，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。
但是，請(qǐng)記住，敗局能夠催生變局，前提是，你有意志和潛質(zhì)。成敗不在當(dāng)下，而在歷史。
共享白老大的一句話：在一個(gè)大時(shí)代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時(shí)刻。持續(xù)冷靜，繼續(xù)前行。
4、致青春：做一個(gè)和自己賽跑的人。
我一向自卑的覺(jué)得，我不會(huì)思考，沒(méi)有自己的思維方式。是一個(gè)三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)有獨(dú)立的視覺(jué)和缺乏語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)。但是，我愿意學(xué)習(xí)，也還在學(xué)習(xí)的路上，有一天我會(huì)變得更加善于學(xué)習(xí)。我也會(huì)成為一個(gè)不可替代的人，把自己塑造成一個(gè)具有獨(dú)立人格和獨(dú)特的思維方式的人。
還有關(guān)于寫(xiě)作：始于“感觸”經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的“追尋”最后完美“表達(dá)”
推薦臺(tái)灣文學(xué)電影系列《他們?cè)趰u嶼寫(xiě)作》《臥虎藏龍》《辛德勒名單》。
什么事情都不可能只有一個(gè)答案，請(qǐng)去尋找第二個(gè)答案。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十一
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
祥子——原先是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞、老實(shí)巴交的人，他有一個(gè)心愿，某一天他能自己買上一輛洋車去拉，不再受老板的剝削。他省吃儉用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來(lái)了一輛嶄新的車。但是天不如人愿，有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。他就是這么自尊好強(qiáng)，不放棄夢(mèng)想他把駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。他干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次期望破滅!虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。但此時(shí)的祥子再也振作不起了，之后虎妞難產(chǎn)而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇無(wú)疑是一個(gè)杯具，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這充分地說(shuō)明舊中國(guó)的社會(huì)是多么的黑暗，讓那些樸實(shí)的勞動(dòng)人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落。如果祥子生活在我們這個(gè)時(shí)代，那他必將是有用之才。
另一方面，我們也該從中學(xué)習(xí)祥子之前那老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想能夠放下一切的高貴品質(zhì)，任何事情只要經(jīng)過(guò)自己努力，勇敢嘗試過(guò)、奮斗，就算結(jié)果是失敗的，那也能問(wèn)心無(wú)愧，這樣的人生才精彩!
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十二
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也?！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的`所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒(méi)有盡心盡力?跟朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺(jué)得“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”也就是說(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂(lè)，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見(jiàn)無(wú)聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂(lè)的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無(wú)比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
????????“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵褐谰褪侵溃恢谰褪遣恢?，這就是一種智慧。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的：“以半部論語(yǔ)治天下?！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十三
閱讀《論語(yǔ)》，讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)感受：
1、應(yīng)該注重品德修養(yǎng)。
一個(gè)人最為人稱道的是品德，學(xué)問(wèn)和成就尚在其次。
返觀我近幾年的成長(zhǎng)之路，在專業(yè)發(fā)展上取得了一些成績(jī)，但急功近利、投機(jī)鉆營(yíng)、愛(ài)慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長(zhǎng)，想當(dāng)官、想出名、想贊譽(yù)，有時(shí)為了達(dá)到目的，甚至背離了做人的原則，還為自己取得的成果而沾沾自喜。
現(xiàn)在想來(lái)，這些都背離了君子的“道義”，應(yīng)該是為人所不應(yīng)有的，是思想上的斑斑劣跡。
我要努力提高自己的思想修養(yǎng)，敢于將自己作“解剖”，用原則為行動(dòng)護(hù)航，把一個(gè)大寫(xiě)的“人”立起來(lái)!
2、理論應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合。
近幾年，我一直保持著較好的閱讀習(xí)慣，讀了不少書(shū)刊，而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面，但我也產(chǎn)生了一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)烈的感受：學(xué)習(xí)的理論沒(méi)有與行動(dòng)很好地結(jié)合!學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是改進(jìn)實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
如果只有閱讀數(shù)量的積累，沒(méi)有實(shí)踐中的靈活應(yīng)用，閱讀會(huì)有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路，悉心研讀最有價(jià)值的書(shū)，將圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應(yīng)用融為一體，讓閱讀的收獲最大化!
我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧，論語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。
記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為，四書(shū)。
其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是;不尊守諾言。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來(lái)是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說(shuō)了說(shuō)爸爸媽媽走了朋有來(lái)了我說(shuō)別但心我給朋有講講，朋友說(shuō)你真是個(gè)守信用的人。
我開(kāi)心急樂(lè)
你要來(lái)到我們班就會(huì)聽(tīng)到我們的朗讀聲。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫(xiě)成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)。
《論語(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。
《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。
漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。
全書(shū)大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
我在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子。
孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。
他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
講孝道是我在讀《論語(yǔ)》后感受最深的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的.，讓他們明白孝是為人之本。
子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
“事父母能竭其力;”等。
即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。
這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪腐或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。
父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。
所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
《論語(yǔ)》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十四
動(dòng)物和人一樣，都是有感情的，《再被狐貍騙一次》一文的作者著名作家沈石溪，他在一文中，有一個(gè)狡猾的狐貍裝死，騙了沈石溪的.一只雞，準(zhǔn)備第二次的欺騙，用一句話來(lái)說(shuō)：“明知山有虎，偏向虎山行”，可發(fā)現(xiàn)身上沒(méi)有東西。
最后他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)母狐貍守在洞口，卻發(fā)現(xiàn)那只公狐為了救自己的妻兒，竟殘忍地折磨自己，以此來(lái)吸引作者的注意力，讓母狐和小狐貍悄悄轉(zhuǎn)移，最后因失血過(guò)多而死去，作者目睹了這感動(dòng)的畫(huà)面，深深地憋狐貍感動(dòng)了，在我讀完時(shí)，發(fā)現(xiàn)了狐貍它們的感情世界，比我們的感情還過(guò)于深厚，這只多么偉大的父狐。
為了孩子，它哪怕是犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔，這份真情的力量是多么巨大呀，竟讓我們偉大的人類在它面前也覺(jué)得多么地卑微與渺小！難忘呀，這讓人敬畏的母愛(ài)！
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十五
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”相信大家對(duì)這句古文非常熟悉。沒(méi)錯(cuò)，它就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕儀式上擊缶的誦讀臺(tái)詞。作為第一首出場(chǎng)的誦讀臺(tái)詞，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國(guó)傳統(tǒng)文化上的重要性不一般。
《論語(yǔ)》——是傳統(tǒng)文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下?！笨梢?jiàn)《論語(yǔ)》在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。雖說(shuō)乍一看《論語(yǔ)》，不過(guò)是孔子與其弟子們的日?，嵤潞脱哉Z(yǔ)對(duì)話罷了。但細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。孔子對(duì)“忠、孝、仁、禮”的定義與其理解也囊括在了這本書(shū)中。
“三人行，必有我?guī)熝伞！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是這本書(shū)中我印象最深的兩句話。前一句提醒我身邊各式各樣的人，總有人能夠當(dāng)我的老師，有值得我學(xué)習(xí)和尊敬的地方，要懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短。后一句話提醒我要做一個(gè)聰明敏捷的人，這樣才能愛(ài)好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這兩句話我深深地記在心上。
中華文化歷史悠久、博大精深，身為一名中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十六
寒假中的一天，我無(wú)意中看到了電視劇《西游記》大大吸引了我的眼球，我從書(shū)架上拿下《西游記》這本書(shū)認(rèn)真地看了起來(lái)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧帶領(lǐng)著三個(gè)徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，它們斬妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，最后最后取到真經(jīng)。
在書(shū)中我最喜歡的是“美猴王”孫悟空，他號(hào)稱“齊天大圣”，他本領(lǐng)高強(qiáng)天不怕地不怕，他精明勇敢又忠誠(chéng)樂(lè)觀，與妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)一個(gè)妖魔手下留情。記得唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來(lái)欺騙唐僧，伺機(jī)下手，前兩次孫悟空一眼認(rèn)出妖怪，為保師傅安全，強(qiáng)忍緊箍咒的痛苦，將妖怪趕跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，貶走了悟空。孫悟空懇求不成只得只身回到花果山。隨后，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒僥幸逃出，明白妖怪厲害，跑到花果山請(qǐng)孫悟空回來(lái)救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開(kāi)花果山，再次與白骨精斗智斗勇，在土地山神的幫忙下最后打殺了這個(gè)妖怪，讓她現(xiàn)出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可氣。他一路上改掉了好逸惡勞，貪圖美色的毛病，最終成了凈壇使者。沙僧原是卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏肆鹆ПK被打入凡間，之后受觀音菩薩的點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在這本書(shū)中我最不喜歡的是唐僧，因?yàn)樗槐嫔茞?，不分忠_。他經(jīng)常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，而孫悟空為了保護(hù)他吃盡了千辛萬(wàn)苦。我真是恨死他了!
讀完了這本書(shū)我感受到了孫悟空的勇敢，豬八戒的可愛(ài)，沙僧的任勞任怨，唐僧的勇往直前，同時(shí)我還懂得了：不論做什么事情都要堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前才能成功。以后我必須要改掉一遇到困難就放棄的毛病，其實(shí)只要再多想一想，努力一下就會(huì)獲得成功!
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十七
步入不惑之年的我一直以來(lái)都沒(méi)有很好的讀過(guò)《論語(yǔ)》，之前對(duì)《論語(yǔ)》的了解，僅僅限于中學(xué)課本上學(xué)到的“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”、“三人行必有我?guī)熝伞?，了解的只是鳳毛麟角。寒假里通過(guò)拜讀于丹教授的《論語(yǔ)》心得，我對(duì)《論語(yǔ)》有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，雖不能說(shuō)大徹大悟，但也觸動(dòng)了心靈。
于丹《論語(yǔ)》心得中的道理是樸素的，溫暖的。她的解說(shuō)沒(méi)有我想象中的高談闊論，也不像現(xiàn)在的個(gè)別學(xué)者那樣咬文嚼字，弄一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)、新名詞來(lái)嚇唬人以顯示自己的成就?？础墩撜Z(yǔ)》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來(lái)，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的，所追求的。
于丹《論語(yǔ)》心得這本書(shū)中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過(guò)河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國(guó)王尋找哲學(xué)問(wèn)題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛(ài)之人；網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開(kāi)闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多，有些會(huì)讓我們受益終身。
于丹在《論語(yǔ)》心得中告訴我們，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該怎樣去尋找生活中的快樂(lè)。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足，彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲??！一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)。這樣一種儒家思想傳承下來(lái)，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子。
讀《論語(yǔ)》心得，使我心曠神怡，讓我感受到了《論語(yǔ)》是一碗心靈雞湯，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈；是一壇千年好酒，醇香甜美；是一股涓涓清泉，看似無(wú)味，卻是越品味越濃。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十八
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。
粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄，與其他的語(yǔ)錄沒(méi)什么差別?？杉?xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的有關(guān)修身(內(nèi)圣)、治國(guó)(外王)的思想流連于語(yǔ)錄的字里行間。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。
就我看來(lái)，人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動(dòng)，只是很多時(shí)候，這些觸動(dòng)沒(méi)有點(diǎn)燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語(yǔ)》心得中，雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語(yǔ)》。但畢竟是一種頗能為大眾認(rèn)可的個(gè)人獨(dú)特的對(duì)于《論語(yǔ)》的感悟。每個(gè)人要是想要在《論語(yǔ)》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，還需自己到論語(yǔ)中慢慢尋覓。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德。如今人們對(duì)父母的付出視之為必然，孝道在逐漸褪色。對(duì)現(xiàn)在的人們講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力;”“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！薄笆赂改改芙咂淞?”為人子女，做讓父母為你擔(dān)心的事情，也不算是孝道。如今人們認(rèn)為只要提供父母良好的生活條件就是孝，而對(duì)父母?jìng)兊母星樾枨竽徊还?，不?tīng)從父母的意愿、教誨行事做人。但父母?jìng)冋嬲枰木褪沁@些。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
仁者，謂其中心欣然愛(ài)人也;其喜人之有福，而惡人之有禍也;生心之所不能已1也，非求其報(bào)也。故曰：“上仁為之而無(wú)以為也。”所謂的仁，是說(shuō)其從心底里欣然地去愛(ài)別人;他喜歡別人也有福，而且不喜歡別人有災(zāi)禍;這是從心中生起而不能停止的情感，是不求回報(bào)的情感。所以說(shuō)：“那上面的與人相互親愛(ài)有所作為而不有心于作為?！奔核挥?，勿施于人，其實(shí)也就是我對(duì)孔子的仁愛(ài)之道尤為觸動(dòng)，孔子曾經(jīng)說(shuō)，仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁愛(ài)離我們遠(yuǎn)嗎?我想要仁的時(shí)候，念頭一動(dòng)，斯仁至矣，仁愛(ài)就來(lái)到我的心中，我的生命就被仁愛(ài)充滿了。
修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先。論語(yǔ)中，修德之道無(wú)處不在。“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄芭c朋友交而不信乎?”已是家喻戶曉的至理名言。莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的為學(xué)之道和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”“知之為不知，不知為不知”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“三人行必有我?guī)煛薄安W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)的方法他講究“溫故故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”他覺(jué)得“學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊??”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。治學(xué)與做人，“做人”乃“治學(xué)”之本，德才兼?zhèn)浞侥苤劣谥辽??！爸疄椴恢恢獮椴恢敝谰椭?，不知道就是不知道，虛浮而學(xué)，德才具不兼?zhèn)洹?/p>
在現(xiàn)在社會(huì)中，孝道、仁愛(ài)、修身和治學(xué)，每每被人忽視，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接?！墩撜Z(yǔ)》，讓我領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)為學(xué)之道理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇十九
寒假期間，我讀了一本動(dòng)物小說(shuō)：《再被狐貍騙一次》。讀完后，我深受啟發(fā)，寫(xiě)了一篇讀后感。
在人們心中，狼是十惡不赦的害獸，但對(duì)狐貍就不一樣了，明顯含有贊美、嫉妒的成分，還隱隱有一絲的憐愛(ài)。狐貍非常機(jī)警。犬科動(dòng)物都是以奔跑速度獲取獵物，只有狐貍埋伏等待或聲東擊西等計(jì)謀來(lái)拼食老鼠或小兔子等小動(dòng)物。人類布置的陷阱幾乎對(duì)狐貍不起任何的作用，狐貍總能把陷阱里充當(dāng)誘餌的食物取走而自己奇跡般的`從陷阱里逃脫。有的時(shí)候狐貍遇到人時(shí)還會(huì)裝死。由于狐貍聰明機(jī)警，在漢語(yǔ)文化中，狐貍就是狡猾的代名詞。這本書(shū)把狐貍寫(xiě)的又可愛(ài)又善良，把他們寫(xiě)的那樣不怕人。讀來(lái)引人入勝。
希望大家看了我寫(xiě)的讀后感后，也找來(lái)這本書(shū)讀一讀，感受這本書(shū)給大家?guī)?lái)的樂(lè)趣。
論語(yǔ)學(xué)生閱讀讀后感篇二十
小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折波瀾的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成塑造了一個(gè)敢于反抗敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。正因?yàn)槿绱顺晒Φ貙?xiě)出這個(gè)故事，才讓讀者們就像身臨其境，情緒跟著主人公起伏。
我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，就是丑小鴨的形象，但她并不以此自卑，她身上有自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭最后過(guò)上了自己所向性的美好生活。她是我們所有人應(yīng)該學(xué)習(xí)的`榜樣。
這是一本具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。這本小說(shuō)的主題是通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀，不甘受辱，敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)的女主人公是現(xiàn)在很多人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在的許多人都很在意別人的看法，如果像簡(jiǎn)愛(ài)這樣相貌平凡，家境普通，什么都普通就會(huì)覺(jué)得自己不如別人，會(huì)產(chǎn)生一種自卑心理，甚至還會(huì)覺(jué)得自己不配過(guò)上美好生活。我覺(jué)得我們應(yīng)該像簡(jiǎn)愛(ài)一樣，自信，頑強(qiáng)，勇敢，每人都是平等的，就算你很平凡，通過(guò)自己努力，也能像簡(jiǎn)愛(ài)一樣過(guò)上自己所向往的美好生活!
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