讀后感是對(duì)書中人物形象的感悟和評(píng)價(jià)，它可以幫助我們更好地了解人性和社會(huì)。在寫讀后感時(shí)，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。推薦大家閱讀以下范文，領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。
名人傳高中讀后感篇一
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳高中讀后感篇二
暑假生活樂(lè)趣很多，讀書也是一種樂(lè)趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對(duì)著懷有敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，而他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們?cè)诜N種酸，種種苦，種種辣面前，并沒(méi)有被打倒，反而對(duì)他們心目中的“春”更加堅(jiān)持，并為之而奮斗的時(shí)候，我也感受到了一絲絲的甜，因?yàn)樗麄兂绺叩男撵`給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問(wèn)起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會(huì)因?yàn)樵谀菞l理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來(lái)就是艱苦的，人一生下來(lái)就不是為了享樂(lè)，而是在有限的生命中給人們?cè)炀汀盁o(wú)限的財(cái)富”，而這“無(wú)限的財(cái)富”只有在堅(jiān)持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，就像那站在巖石上的樹，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅(jiān)持和奮斗中成長(zhǎng)。
名人傳高中讀后感篇三
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”《名人傳》這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中名人傳讀后感800字左右”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，可是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自我的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，可是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自我的夢(mèng)想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛?？赐炅诉@本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢應(yīng)對(duì)。
這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心。現(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺(jué)得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過(guò)分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻，但既然他們過(guò)來(lái)了，我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一齊為成功的喜悅而奮斗!
當(dāng)我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品很受讀者青睞。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事，其中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事，他歷經(jīng)各種磨難都沒(méi)有向命運(yùn)屈服，告訴我們：唯有堅(jiān)忍不拔的意志，努力的奮斗，才能獲得成功。
滾雷鳴中咽了氣。一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。
貝多芬的一生是杯具的，可他卻做到了常人做不到的，并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來(lái)？當(dāng)我們遇到了無(wú)法跨越的障礙，是不是就輕言放棄，或是停止不前？不！為什么我們不勇敢的試一次？像貝多芬那樣，絕不向命運(yùn)低頭，用那頑強(qiáng)并且堅(jiān)韌不屈的意志去沖破它，戰(zhàn)勝它，而不是垂下頭顱，說(shuō)：“我不行……”僅有經(jīng)歷過(guò)地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；僅有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事，只要我們用心應(yīng)對(duì)，坎坷也會(huì)成為走向成功的墊腳石。
最終，我期望所有人都能記住貝多芬，記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運(yùn)低頭的偉大音樂(lè)家，并像他一樣，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的活著。
在這兩個(gè)星期里，我看了《名人傳》這本書。這本書寫了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的成長(zhǎng)事跡。其中，最令我難忘的，還是米開朗琪羅了。
米開朗琪羅是一位雕塑家。他小時(shí)候拜了一個(gè)師傅，曾鑄了一座青銅雕像《大衛(wèi)》。之后，米開朗琪羅出師了，也雕了一座石雕《大衛(wèi)》，這還不算他最厲害的作品呢。他不僅僅是一位雕塑家，還是一位畫家。他在步入中年時(shí)，花了十幾年的時(shí)間，在一所教堂里，畫了一幅巨大的畫作，這幅畫上一共有數(shù)百個(gè)神，幾乎耗費(fèi)了他畢生的心血。他在步入晚年時(shí)，也留下了不少未完成的雕塑和畫作。
雖然沒(méi)有人能與米開朗琪羅相提并論，可是我依然要向他學(xué)習(xí)一個(gè)東西，那就是在每時(shí)每刻都要有自信心。記得前不久，英語(yǔ)教師布置了一個(gè)作業(yè)：背誦unit3holidayfun的課文，星期三背給教師聽(tīng)。我和幾個(gè)同學(xué)面面相覷，不知如何是好。有兩個(gè)大膽點(diǎn)的問(wèn)教師能不能背給組長(zhǎng)聽(tīng)，但得到的答案都是否定的。第二天，我鼓足勇氣，開始背書，誰(shuí)知，我流利地背完了書，還得到教師的一句話：“背得不錯(cuò)，很熟練的?！甭?tīng)到這幾個(gè)字，我都快昏過(guò)去了，要明白第一天的兩遍課文算是白抄了呀。
讀了這本書，我必須會(huì)重拾自信心，讓自我的一切都變得有自信。
《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分?，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
名人傳高中讀后感篇四
余文婷有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛(ài)因斯坦，孵雞蛋的愛(ài)迪生，光著身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科……我想，你一定認(rèn)為這些人是瘋子，傻子，不可理喻，可他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡。
他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗(yàn)后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的巨人。你也想做巨人，對(duì)嗎?想作巨人，我認(rèn)為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習(xí)+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規(guī)的思維方式=成功。這難做到嗎?不難。牛頓小時(shí)候是野孩子，愛(ài)因斯坦很傻，愛(ài)迪生異想天開……他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng)造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國(guó)的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)科學(xué)的權(quán)力，每個(gè)人都能當(dāng)巨人。只要擁有這顆心。
人有信仰才會(huì)擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在。
“我們將要討論的這些作品，是因?yàn)槲覀冋f(shuō)他來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。
這就是法國(guó)作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)時(shí)期寫的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗(yàn)。
這就是非比尋常的《名人傳》。
名人傳高中讀后感篇五
我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼?羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方！
《名人傳》這本書令我受益匪淺，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛。明白在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
名人傳高中讀后感篇六
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳高中讀后感篇七
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！薄睹藗鳌纷髡吒嬖V我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中生名人傳讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺(jué)得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過(guò)分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻，但既然他們過(guò)來(lái)了，我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一齊為成功的喜悅而奮斗!
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，可是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自我的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，可是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自我的夢(mèng)想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛?？赐炅诉@本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢應(yīng)對(duì)。
《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)。“這使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾业娜小奥返戮S希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂(lè)器。當(dāng)貝多芬長(zhǎng)大了一些，噩運(yùn)又一次降臨到他身上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗?，人們能夠看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過(guò)音樂(lè)。因?yàn)樗獞?yīng)對(duì)這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動(dòng)搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時(shí)候，聽(tīng)力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運(yùn)》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅(jiān)持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還堅(jiān)強(qiáng)的活著。他沒(méi)有一個(gè)朋友，就像是與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一向痛苦的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂(lè)作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自我的夢(mèng)想。他一生遇到許多困難?？墒菫榱俗晕业膲?mèng)想，他始終在堅(jiān)持，他活到了70多歲。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自我掌握的。
名人傳高中讀后感篇八
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。即使聽(tīng)覺(jué)不斷衰退，他也沒(méi)有放棄，縱使遇上失敗的愛(ài)情打擊，也沒(méi)有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！眰ト硕际窃谒罨馃嶂袣v練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時(shí)，寄托對(duì)偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
名人傳高中讀后感篇九
音樂(lè)家、藝術(shù)家、文學(xué)家三位巨人。
從18開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了，這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲，離開祖國(guó)，過(guò)隱居生活，但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他沒(méi)有退縮沒(méi)有被挫折所擊敗，終于開始面對(duì)命運(yùn)，頑強(qiáng)耕耘寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》......
米開朗琪羅的性格可真不是太好，軟弱膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終，但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月，為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路，為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就是從頭再來(lái)，經(jīng)過(guò)多少次的嘗試了又失敗，失敗了再嘗試，他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)，米開朗琪羅在自已熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。他一生作品無(wú)數(shù)，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生都是成功的一生。
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)精神。他為許多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求，他為心中真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫了不少書，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他就是托爾斯泰。
這就是三位巨人，雖然命運(yùn)對(duì)他們不公，但他們沒(méi)有向命運(yùn)低頭，也許我們會(huì)想：為什么貝多芬沒(méi)有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒(méi)他們自由?為什么托爾斯泰沒(méi)有貝多芬和米開朗琪羅那樣的追隨者?這些他們都不會(huì)在意，也從沒(méi)因?yàn)檫@些困難而給自已找理由，也從來(lái)沒(méi)被現(xiàn)實(shí)的困難所嚇倒，反而在困難面前激發(fā)了自已更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，真正活出有價(jià)值的生命，他們身上的這種精神讓我振憾，更讓我自身充滿了力量，向他們學(xué)習(xí)!
名人傳高中讀后感篇十
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛(ài)學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳高中讀后感篇十一
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊?，只要有一定的知名度，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂(lè)的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛(ài)人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛(ài)情，也許失去自己的健康、快樂(lè)以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒(méi)有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒(méi)有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒(méi)有與名人匹敵的能力，也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?/p>
追求，使生命顯得豐富多彩。
名人傳高中讀后感篇十二
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身，每閱讀一本好書，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒(méi)有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳高中讀后感篇十三
名人傳是由法國(guó)作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學(xué)為三個(gè)內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個(gè)為《米開朗琪羅傳》。第三個(gè)為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書，讓我深有感觸。體會(huì)到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。所以作者羅曼羅蘭寫下了這本關(guān)于英雄的故事來(lái)呼吁人們站起來(lái)，不畏懼任何挫折，不向自己的命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)-------打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！來(lái)我們呼吸英雄的氣息。
這本書對(duì)我映像最深的莫過(guò)于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學(xué)，他的一生坎坷不平，他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡(jiǎn)陋。身邊沒(méi)有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報(bào)酬。不過(guò)在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認(rèn)這位偉大的藝術(shù)家用他頑強(qiáng)的毅力，拼搏的精神，贏了這個(gè)世界。而他們的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，勇敢的接受暴風(fēng)雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運(yùn)，要活得漂亮！
名人傳高中讀后感篇十四
當(dāng)我閱讀下載了羅曼·羅蘭的名人傳后，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品很受讀者青睞?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事，其中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事，他歷經(jīng)各種磨難都沒(méi)有向命運(yùn)屈服，告訴我們：唯有堅(jiān)忍不拔的意志，努力的奮斗，才能獲得成功。
貝多芬是德國(guó)的一位偉大的音樂(lè)家，他的作品廣為流傳，因?yàn)樗谝魳?lè)上的造詣，所以被尊稱為“樂(lè)圣”?？伤娜松鷧s不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂(lè)天賦，可他卻不是一個(gè)稱職的好父親，他用暴力逼貝多芬練琴，使貝多芬差點(diǎn)厭惡音樂(lè)。盡管貝多芬的童年非常悲慘，但他對(duì)童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時(shí)革命爆發(fā)了，它占據(jù)了貝多芬的心，貝多芬的愛(ài)國(guó)之情油然而生，他在筆記里寫道：“勇敢不屈！盡管身體虛弱，但我的天才將會(huì)得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門；它纏住了他，不再離去。1796年到1800年，30歲的貝多芬聽(tīng)力越來(lái)越差，以至于兩年來(lái)他不得不避開所有的交往，而他的激情的對(duì)象：朱麗埃塔·居奇亞迪，也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。愛(ài)情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步，但即使命運(yùn)如此折磨著貝多芬，但這個(gè)頑強(qiáng)的人還是憑著超乎尋常的毅力寫下了一首首不朽的名曲。但死神還是來(lái)了，1826年11月末，他著涼了，患了胸膜炎。他讓他的侄子去請(qǐng)醫(yī)生，但這漠不關(guān)心的家伙居然忘了，兩天后才想起來(lái)。醫(yī)生來(lái)得太晚了，而且診治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在一場(chǎng)大暴雨中，在滾滾雷鳴中咽了氣。一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。
貝多芬的一生是悲劇的'，可他卻做到了常人做不到的，并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來(lái)。當(dāng)我們遇到了無(wú)法跨越的障礙，是不是就輕言放棄，或是停止不前？不！為什么我們不勇敢的試一次？像貝多芬那樣，絕不向命運(yùn)低頭，用那頑強(qiáng)并且堅(jiān)韌不屈的意志去沖破它，戰(zhàn)勝它，而不是垂下頭顱，說(shuō)：“我不行……”只有經(jīng)歷過(guò)地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事，只要我們用心面對(duì)，坎坷也會(huì)成為走向成功的墊腳石。
最后，我希望所有人都能記住貝多芬，記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運(yùn)低頭的偉大音樂(lè)家，并像他一樣，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的活著。
名人傳高中讀后感篇十五
今天我給大家介紹一本書，而這本書的名字就叫《名人傳》，里面的內(nèi)容非常的精彩，越看越想看。主要介紹了三個(gè)人物，分別是貝多芬.米開朗琪羅和托爾斯泰，這三名人物。
貝多芬（1792年的手記）“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！?/p>
《名人傳》中的人物分別是19世紀(jì)的音樂(lè)天才貝多芬.文藝復(fù)興時(shí)期意大利的米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)的大文豪托爾斯泰。雖然他們的國(guó)際.地位和從事的領(lǐng)域各不相同，但是他們?cè)谀承┓矫鎱s有著驚人的相似之處：偉大的天才.痛苦的經(jīng)歷.頑強(qiáng)的意志和博大的胸懷，他們都為了追求真善美的不朽杰作而貢獻(xiàn)了畢生的精力。
20世紀(jì)初，歐洲正處于“陰霾遮蔽了整個(gè)天空”的時(shí)期。在這樣的背景下，羅曼·羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，他就是要從這些偉人的經(jīng)歷中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
因此，讀讀《名人傳》吧，讓我們?cè)趥ト司竦臏焓幹邢蛑磥?lái)勇敢?jiàn)^進(jìn)吧！
名人傳高中讀后感篇十六
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"集體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計(jì)劃繼續(xù)下去，不過(guò)這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界?！边@一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個(gè)人--人們--的生平……現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不同的人和可以說(shuō)地位不同的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢就意味著相對(duì)減少依賴，因此他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局知道得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
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