學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，我想我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和精力。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該能夠體現(xiàn)出我們的思考和反思過(guò)程，展示出我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。通過(guò)收集和整理相關(guān)資料，增加總結(jié)的詳實(shí)性和可信度。接下來(lái)是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一
1．知識(shí)與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
2．過(guò)程與方法：小組合作探究與展示。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個(gè)人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
四、教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
第一課時(shí)：自學(xué)預(yù)習(xí)。
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。
涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見。
急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長(zhǎng)。
2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯(cuò)誤字音。
3．再讀課文，理清思路。
課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
第二課時(shí)：課堂教學(xué)。
（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
（二）課文研讀，品味鑒賞。
1．預(yù)習(xí)檢測(cè)。
課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。
明確：
2．重點(diǎn)研讀。
速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪個(gè)句子，為什么。
關(guān)注下面一些語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：
當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。
兩枝漿液豐富的柔條。
它的尖端總朝著窗外的方向。
永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。
下雨的時(shí)候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”。
植物是多固執(zhí)??！
枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵(lì)，所以，他深深地愛著綠。因?yàn)閻劬G心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來(lái)的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動(dòng)，所以最后才會(huì)“珍重地開釋”“祝?！保@體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“敬重之愛”。
3．主題探究。
注意下面這些語(yǔ)句：
我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。
臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
結(jié)論：“綠”的寓意。
常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽(yáng)光生長(zhǎng)，這說(shuō)明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無(wú)法囚綠，恰恰說(shuō)明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r(shí)遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對(duì)待外侵略者表現(xiàn)出來(lái)的固執(zhí)與不屈服，對(duì)勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。
（2）引入作者介紹和背景簡(jiǎn)介。
陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
（三）拓展延伸。
“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。
象征是一種表現(xiàn)手法，通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。
托物言志是通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典詩(shī)歌中最為常見。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩(shī)歌，并簡(jiǎn)要賞析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二
1、作者為何會(huì)“驚詫于梅雨潭的綠”?因?yàn)槊酚晏兜木G具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。
3、請(qǐng)概括出第二自然段所寫的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本段在文中所起的作用。(4分)。
描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來(lái)作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。
2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。
這兩句運(yùn)用了擬人的手法，通過(guò)作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機(jī)和活力。
3、寫梅雨潭為什么要花那樣長(zhǎng)的篇幅寫梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整個(gè)梅雨潭風(fēng)景的一個(gè)有機(jī)部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會(huì)有這么多姿多彩。沒(méi)有梅雨瀑就沒(méi)有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒(méi)有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。
寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來(lái)。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>
5、詞語(yǔ)賞析：
(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情?！拔眲t顯得一般。
(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了?！白纷健焙杏蹲侥恰伴W閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉?！白分稹眲t沒(méi)有這層含義。
(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。
6、請(qǐng)問(wèn)你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?結(jié)尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?
文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)?！安唤痹俅伪磉_(dá)了作者對(duì)梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對(duì)她的無(wú)比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。
少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長(zhǎng)而皺纈，要“拖”?！跋裆賸D拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。
9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了?！庇玫诙朔Q好處?
綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的醞釀時(shí)期，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛，對(duì)美好生活的追求和積極向上的思想感情。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。
3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。
教學(xué)方法：
從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句、含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)，詞語(yǔ)釋疑（多媒體展示，提問(wèn)學(xué)生來(lái)解釋成語(yǔ)含義）。
涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。
揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：著急的沒(méi)時(shí)間選擇。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研讀課文。
1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。
請(qǐng)快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動(dòng)的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好。。
（學(xué)生自讀、圈劃）。
全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，思考問(wèn)題，圈劃有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子，作些批注。
四人小組交流。
全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語(yǔ)，形成板書。
交流歸納：愛綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂(lè)的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都不安寧因此作者借綠來(lái)表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。
這就是本文的主旨嗎？
學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。
全班交流中明確，形成板書。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個(gè)別讀（說(shuō)明理由）、散讀、全讀。
從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：
四、小結(jié)：
1、作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時(shí)代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。
3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語(yǔ)句，從含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。
當(dāng)我們自己寫作時(shí)，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語(yǔ)句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
五、布置作業(yè)：
1、課后收集有關(guān)“綠”的成語(yǔ)或詞組，可以通過(guò)多種途徑，也可小組合作。
2、這篇課文用擬人的手法來(lái)寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。
試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。
六、板書設(shè)計(jì)。
情節(jié)情感。
尋綠渴望。
囚賞綠喜悅滿足。
綠囚綠愛綠至極。
記釋綠點(diǎn)明主旨。
思綠惦念牽掛。
教后隨想：
散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。
經(jīng)過(guò)一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀散文。
這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個(gè)個(gè)教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識(shí)逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會(huì)了該怎么讀這類散文。整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對(duì)作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。
從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語(yǔ)言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四
教學(xué)目的：
1、體會(huì)本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。
2、了解本文的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。
3、了解有關(guān)語(yǔ)句的'深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
2、結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會(huì)本文的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
一常春藤盆栽。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、（教師展示一常春藤盆栽。）。
有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、研讀文本，體會(huì)“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
4、深刻體會(huì)面對(duì)人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、體會(huì)“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
難點(diǎn)：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
2、研讀文本，體會(huì)作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問(wèn)題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問(wèn)題探討總結(jié)與收獲。
3、結(jié)合時(shí)代背景探討課文的主題與寫作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：
“你愛國(guó)嗎？”
“愛國(guó)?！?/p>
“贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國(guó)？”
“絕對(duì)不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇，我就是一條歡樂(lè)奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者的思想感情。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。
貳
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛之情，表達(dá)對(duì)生命的愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學(xué)方法。
讀寫賞悟、合作探究。
肆
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入“那抹綠”
當(dāng)代著名詩(shī)人顧城有詩(shī)云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來(lái)欣賞一組有關(guān)綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學(xué)們對(duì)綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學(xué)生闡述對(duì)綠的理解。
教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂(lè)，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來(lái)，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對(duì)綠那份獨(dú)特的情感吧。
二、走進(jìn)“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關(guān)鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段?！扒艟G”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個(gè)字概括，并標(biāo)明段落。
內(nèi)容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學(xué)生分為4個(gè)小組，每個(gè)小組探究一個(gè)問(wèn)題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。
示例要點(diǎn)：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。
2、可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛、幸福。
渴望光明自由。
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對(duì)“綠”的感情變化過(guò)程。
示例：第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛。第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛之情。第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛之情。
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)是作者對(duì)這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見作者對(duì)它的愛之深。
探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)?！边@句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛。
3、反復(fù)：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人：“有一天……會(huì)和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。“珍重”一詞，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
探究四：聯(lián)系寫作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f(shuō)，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國(guó)家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，是作者對(duì)光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里）。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩(shī)句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
五、抒寫“那抹綠”
課內(nèi)練筆（課件展示）。
請(qǐng)以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
附：板書設(shè)計(jì)。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。
蓬勃、向陽(yáng)、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七
《囚綠記》是人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元課文，本單元主要學(xué)習(xí)寫景狀物散文，三篇選文對(duì)大地山川、風(fēng)物美景做了生動(dòng)細(xì)致的描述，表達(dá)了作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。
《囚綠記》是在學(xué)習(xí)《荷塘月色》和《故都的秋》之后的課內(nèi)自讀課文，《囚綠記》在文學(xué)史上的地位沒(méi)有這兩篇文章高，對(duì)本文的研究成果不多，但本文提高學(xué)生探索精神，剖析文本的深層思想內(nèi)涵有幾大的幫助。
我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇作品關(guān)鍵是緊密聯(lián)系時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生悟作者感悟“綠”的最高象征含義的感體驗(yàn)經(jīng)歷，作品的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)這一體驗(yàn)過(guò)程中。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解作者對(duì)常青藤感情的變化及背后的原因；
2、有綠延伸出來(lái)的象征意義；
3、剖析作者的寫作意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、能理清文章中作者對(duì)常青藤的感情變化；
2、能通過(guò)閱讀和討論延伸出“綠”的象征意義；
3、能對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入理解；
四、教學(xué)方法。
問(wèn)題探究法。
五、教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
（一）、導(dǎo)入。
我曾經(jīng)看過(guò)一部外國(guó)影片--《狐貍和孩子》。在一個(gè)柔和秋天早上．女孩發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的蹤影，并深深被它神秘的魅力懾住，完全忘記恐懼，好奇地尾隨著它，借著狐貍的引領(lǐng)，展開一又一次的歷奇，她發(fā)現(xiàn)了從未看過(guò)的自然景觀。踏足一片片隱的國(guó)度．彼此間更孕育出一段奇妙的友情。
最后女孩邀請(qǐng)她的狐貍朋友到了她的家．天真的以為狐貍會(huì)像喜歡她一樣的喜歡她的房間。然而狐貍站在這個(gè)狹小又陌生的空間里．卻感到壓抑與不安．像被囚禁了一樣。于是四處奔跑亂竄．最后干脆從樓上窗戶跳出去。
小女孩傷心自責(zé)地把狐貍抱回到小狐貍身邊。小狐貍圍著媽媽痛苦的低吟，它們的眼神變的膽怯了，漸漸遠(yuǎn)離了小女孩。
森林里。只留下小女孩落寞的身影。
這部影片讓我想到陸蠡的《囚綠記》今天讓我們一起來(lái)讀這個(gè)故事。
（二）、作者簡(jiǎn)介。
陸蠡(1908一1942)，不僅是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。三個(gè)集子的共同特色，是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。陸蠡也寫過(guò)許多短篇小說(shuō)，給人的感覺(jué)總是'渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。
作者事跡：1942年4月13曰，陸蠡因出版抗日小說(shuō)被捕，刑審數(shù)月。日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：
“你愛國(guó)嗎?”
“愛國(guó)?！?/p>
“贊成南京政府(即汪偽政權(quán))么?”
“不贊成!”
“依你看，同本人能不能征服中國(guó)?”
“絕對(duì)不能征服!”
惹日本人勃然人怒，給他上了酷刑。陸蠡臨危不懼，英勇不屈，同年鈹日寇秘密殺害。
（三）、理清文章的行文思路。
明確：一方面，作者喜歡綠色，特別強(qiáng)烈的喜歡變成了一種強(qiáng)烈的占有的欲望（忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。”還有，“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的同執(zhí)，無(wú)親熱，仍舊不放它走。魔念在我心中生長(zhǎng)了?！保?；另一方面，作者雖然對(duì)綠有著自私的想法，卻仍舊對(duì)綠充滿了無(wú)限熱愛。（六七八自然段）。
那么從剛剛的討論中，同學(xué)們可以原諒作者的這種做法了嗎？
明確：原諒不原諒各抒己見。
從上面的敘述可以看出來(lái)，作者對(duì)常青藤的態(tài)度經(jīng)歷了一系列變化，讓我們來(lái)梳理一下。
明確：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
（四）、延伸出綠的象征意義。
明確：一般象征意義，生命、希望、快樂(lè)、安慰；深層象征意義，對(duì)自由光明的追求；更深層的象征意義，中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。聯(lián)系文本聯(lián)系作者的寫作背景。
（五）、對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入的理解。
每篇文章都是作者的一種寫照，是作者感情的一種體現(xiàn)，那么，這篇《囚綠記》體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
1、文本表現(xiàn)了常春藤生命力之頑強(qiáng)；
2、結(jié)合時(shí)代背景看，表現(xiàn)了中華民族不屈于外敵的堅(jiān)韌品質(zhì)，有的書上說(shuō)，陸蠡是以常春藤作為祖國(guó)命運(yùn)的寫照，以人為的囚禁比作祖國(guó)被異族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中華民族不屈不撓的精神，以長(zhǎng)春藤的釋放象征祖國(guó)人民獲得自由解放。
3、從更加廣泛的意義上來(lái)理解，當(dāng)愛異化為占有時(shí)，就會(huì)構(gòu)成傷害。
4、從更加深刻的層面上來(lái)講，當(dāng)一個(gè)頑強(qiáng)的生命體被不可抗拒的外部力量壓抑或是外力只是改變它的外形軀體，但不能改變他的生命本性。
明確：1、2、3屬于4。
七、板書設(shè)計(jì)。
脈絡(luò)：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
八、課后作業(yè)。
完成對(duì)應(yīng)的名師經(jīng)典。
陳曉。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八
1、解釋常見文言實(shí)詞，掌握虛詞用法。
2、掌握文中通假、活用、古今異義、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。
3、評(píng)價(jià)人物。
學(xué)習(xí)目標(biāo)a.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解《戰(zhàn)國(guó)策》有關(guān)知識(shí)，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。
b.過(guò)程與方法目標(biāo)：在教師的引導(dǎo)下誦讀、理解課文，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。
c.情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)荊軻在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，士為知己者死的精神。
重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：1、本文對(duì)人物性格的刻畫。
2、學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。
第一課時(shí)。
我們學(xué)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》中的《觸龍說(shuō)趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。
齊王納諫》?！稇?zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。
背景簡(jiǎn)介:。
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
課文分析:。
秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。
占領(lǐng)南部邊界。
太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長(zhǎng)侍(5)足下，
早晚經(jīng)常侍奉。
卿:對(duì)人的尊稱。旦暮:形容時(shí)間短。
豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無(wú)。
又怎么能不用說(shuō)也要請(qǐng)求行動(dòng)空手前去沒(méi)有。
微同非。
信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購(gòu)之(以)金千斤，
憑信之物沒(méi)有辦法接近秦王的購(gòu)取他的頭。
親:親近，接近。
邑萬(wàn)家(9)。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。
一萬(wàn)戶人口的封地果真給一定。
邑:聚居地。
說(shuō)見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，
接見就能夠有辦法來(lái)報(bào)答因?yàn)樽咄稛o(wú)路歸附。
說(shuō)同悅有以:有所以，有用來(lái)……的。
丹不忍以已之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對(duì)策吧。
傷:傷害，辜負(fù)。
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
同義復(fù)詞對(duì)待刻毒。
之:助詞，無(wú)實(shí)義，用在主謂短語(yǔ)中，取消句子的獨(dú)立性。
父母宗族，皆為戮沒(méi)(3)。今聞購(gòu)樊將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”
同族的人被殺戮和沒(méi)收(你)打算怎么辦。
樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知。
仰面朝天長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過(guò)想不。
所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，
到什么計(jì)策一種辦法用(它)解除憂患并。
何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。
怎么樣上前對(duì)它怎么辦呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報(bào)，而。
好好抓住刺。
燕國(guó)見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
右手腕，走近一步說(shuō)咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
誨就。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛(8)。
駕車前往(事)已至此收起來(lái)裝。
樊於期之首，函封之。
好首級(jí)用匣子封閉起來(lái)。
函:名作狀。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
預(yù)先尋求世上鋒利買到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。
燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽(yáng)為副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相對(duì)。
荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待。
等待一個(gè)朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來(lái)等待。
頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
過(guò)了些時(shí)候(荊軻)還沒(méi)動(dòng)身嫌他動(dòng)身晚了改變初衷和后悔的念頭。
遲:形作意動(dòng)，以……為遲。
乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先。
又請(qǐng)求他太陽(yáng)已經(jīng)完全落下去了難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎請(qǐng)?jiān)试S我先。
遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來(lái)復(fù)命的那是沒(méi)用的人。
今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
拿著不可預(yù)料停留下來(lái)的原因。
之，請(qǐng)辭決矣(7)!”遂發(fā)。
請(qǐng)?jiān)试S我辭別。
決同訣。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
中這件穿上白衣戴上白帽來(lái)。
衣冠:名作動(dòng)。
至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
祭過(guò)路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
祖:這里是祭名，古時(shí)出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。
為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。
發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。
涕:淚水，名作動(dòng)，哭。泣:小聲哭。
兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，
悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來(lái)又發(fā)出聲調(diào)激憤的。
士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。
睜大眼睛頭發(fā)都豎起來(lái)頂著帽子坐始終回頭看一眼。
終已:同義復(fù)詞。
既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
已經(jīng)到了拿著價(jià)值千金的錢財(cái)禮物優(yōu)厚地贈(zèng)送給(4)。
幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
第二課時(shí)。
嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠(chéng)振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。
替(他)事先進(jìn)言向確實(shí)懼怕威勢(shì)出抵抗。
大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。
全做秦國(guó)的大臣排在行列里象秦國(guó)的郡縣那樣貢納稅賦。
內(nèi):國(guó)內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。
得奉守先王之宗廟(8)。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之。
能侍奉守住祖先自己來(lái)陳述恭謹(jǐn)?shù)夭ⅰ?/p>
督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。
在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽?wèi){。
之(9)?！?/p>
大王的吩咐之:代燕使來(lái)見一事。
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者(于)咸陽(yáng)宮。
穿起上朝的禮服安排的禮儀。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛(10)下，
捧著裝著按次序進(jìn)宮殿前臺(tái)階下。
奉同捧。
秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為(之)。
臉色變了害怕起來(lái)對(duì)此感到奇怪回過(guò)天對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑替(他)。
怪:以……為怪，意動(dòng)用法。
謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，
謝罪北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。
使(之)畢使于前?！鼻赝踔^軻曰:“起，取武陽(yáng)所持圖!”
讓(他)在大王面前完成使命來(lái)取來(lái)拿的。
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右。
獻(xiàn)給秦王全部打開于是。
手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，
刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。
劍長(zhǎng)，操其室(4)。時(shí)恐急，劍堅(jiān)(5)，故不可立拔。
太長(zhǎng)握住劍鞘當(dāng)時(shí)(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。
荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，
繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。
還同環(huán)卒同猝。
盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。
都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點(diǎn)兵器許多侍衛(wèi)。
失:使……失態(tài)，使動(dòng)用法。尺:尺寸，極言少。
執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下。
排列君王的命令上殿正危急來(lái)召喚殿下的。
兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以(之)擊軻，而乃以手共。
侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒(méi)有武器來(lái)?yè)魵⒕陀每帐忠黄稹?/p>
無(wú)以:沒(méi)有……用來(lái)。
搏之。
同荊軻搏斗。
是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。
這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。
急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。
怎么辦就把劍背在背上。
荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(13)。
殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。
成功靠象撮箕一樣，張開兩腿坐著。
箕踞:名作狀。
不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報(bào)太子也?！?/p>
的原因就是活生生地劫持你得到來(lái)回報(bào)。
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
上前頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
第三課時(shí)。
課文分析:。
一、本文結(jié)構(gòu):。
按故事情節(jié)分為三部分。
1、準(zhǔn)備。(1--6)。
(1)、簡(jiǎn)介背景。(1節(jié))(2)、準(zhǔn)備“信物”。(3--4)(3)、準(zhǔn)備武器。(5節(jié))。
(4)、配備助手。(6節(jié))。
2、訣別。(7--10)。
(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。
3、刺秦。(11--19)。
(1)、計(jì)見秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。
二、中心思想:。
本文通過(guò)對(duì)荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。
三、怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)?
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級(jí)的局限。
四、表現(xiàn)方法上的主要特點(diǎn):。
1、善于寫人物的對(duì)話和神態(tài)。
荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。
見秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
2、善于通過(guò)對(duì)比突出人物性格。
以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
3、善于寫一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來(lái)就創(chuàng)造出一個(gè)悲壯感人的場(chǎng)面。
如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途?！熬蛙嚩ィK已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。
又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。
1.初讀課文，整體感知；疏通文意，自學(xué)探究；積累字詞，整理筆記。
2.討論質(zhì)疑，理清思路；鉤玄提要，熟讀成誦；分析形象，賞析說(shuō)辭。
3.拓展訓(xùn)練，進(jìn)一步提高對(duì)文言的閱讀能力。
一、明確重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：燭之武的說(shuō)辭賞析。
二、簡(jiǎn)要交代寫作背景。
三、講解重要的字詞現(xiàn)象、句法現(xiàn)象，并指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
四、引導(dǎo)學(xué)生賞析寫作特色。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊(cè)。
羅浚齊。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九
1.地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國(guó)家。
2.政治條件：具有小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。
3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。
(公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。
二、確立過(guò)程。
1.梭倫改革(奠基)。
(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。
(2)內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。
(3)作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。
2.克利斯提尼改革(確立)。
(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。
(2)內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。
(3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。
3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。
(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。
(3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。
三、評(píng)價(jià)。
1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。
2.實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。
3.進(jìn)步性：
(1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
4.局限性：
(1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。
(2)小國(guó)寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治腐敗社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十
教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
學(xué)情分析。
學(xué)生們?cè)诔踔袝r(shí)沒(méi)有接觸過(guò)話劇，所以在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該先給學(xué)生們介紹話劇知識(shí)，但這節(jié)課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生們理清故事情節(jié)、分析人物形象、感悟主旨。
指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
結(jié)合文學(xué)作品聯(lián)系我們實(shí)際情況，將加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重任落實(shí)在教學(xué)中的每時(shí)每刻，德育尤其是師德，我們要以身作則。抓住作品中周樸園、魯侍萍愛情糾葛的脈絡(luò)，讓學(xué)生在肯定人類對(duì)美好情感的追求的欣賞、贊嘆中，調(diào)動(dòng)起他們對(duì)舊的社會(huì)制度、舊的意識(shí)形態(tài)更加深刻、更加強(qiáng)烈的憎惡和憤慨，從而揭示作品的主題。
教材分析。
通過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以理清故事情節(jié)，學(xué)生們可以圍繞以下四個(gè)議題，采用導(dǎo)讀討論式教學(xué)：
1、30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形；
2、魯侍萍被周家趕出家門；
3、分手后彼此心中情感依戀；
4、重逢時(shí)兩人關(guān)系狀況。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)1.明確戲劇單元學(xué)習(xí)的要求。2.作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡(jiǎn)介。能力目標(biāo)1.體會(huì)時(shí)間、場(chǎng)景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。2.通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)分析周樸園、魯侍萍的個(gè)性特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀，進(jìn)入角色，揣摩人物語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作性特征。德育目標(biāo)通過(guò)分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)1.分角色朗讀課文，表演劇情。2.學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫。教學(xué)難點(diǎn)1.鑒賞劇中人物個(gè)性化的語(yǔ)言。2.揭示半封建半殖民地社會(huì)的腐朽性。
教學(xué)方法。
1.分角色朗讀、表演法。通過(guò)分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會(huì)人物的語(yǔ)言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。2.分析點(diǎn)撥法。對(duì)重、難點(diǎn)問(wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。3.論辯法。設(shè)論辯題，通過(guò)開展辯論會(huì)，加深學(xué)生的理解。
教具準(zhǔn)備。
1、多媒體。
2、《雷雨》電影vcd光盤。
莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國(guó)其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇?！独子辍返膬?nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過(guò)的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對(duì)面地展開斗爭(zhēng)。這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過(guò)一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來(lái)是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。
三、播放《雷雨》劇情片斷。2.分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。（有條件的可在課前觀看電影《雷雨》）3.提問(wèn)：《雷雨》第二幕中出場(chǎng)的人物主要有哪幾位？他們之間的關(guān)系怎樣？學(xué)生分小組討論，教師點(diǎn)撥。
明確：這一幕出場(chǎng)人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個(gè)人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級(jí)沖突。人物關(guān)系圖：4.提問(wèn)：本課一共節(jié)選了兩場(chǎng)戲，試梳理這兩場(chǎng)戲的情節(jié)。學(xué)生思考后明確：第一場(chǎng)戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見。意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突。第二場(chǎng)戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見。父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無(wú)法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”。本場(chǎng)主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突。
四、具體研習(xí)課文（1）自開頭至“周樸園：……這一點(diǎn)錢你不收下，將來(lái)你會(huì)后悔的”為第一場(chǎng)。指定一名學(xué)生用自己的話敘述第一場(chǎng)的情節(jié)。要求敘述時(shí)盡量詳細(xì)點(diǎn)。（2）提問(wèn)：30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形如何？侍萍因何遭遺棄并于大年三十的晚上投河？學(xué)生從文中找出相關(guān)的內(nèi)容，然后討論、分析，教師巡回點(diǎn)撥。明確：30年前的周樸園是一個(gè)風(fēng)流倜儻的闊少爺，憑他的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、人品、才學(xué)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德、世俗理念等方面來(lái)看，他和侍萍都是極不般配的。但他卻偏偏看重了“知書達(dá)禮、聰明伶俐、年輕漂亮、賢慧體貼”的侍萍，“忘記”了自己的身份，侍萍也以善良的心態(tài)來(lái)看待一切，因此兩個(gè)年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說(shuō)過(guò)：“婚姻都是由雙方的階級(jí)地位來(lái)決定的?！彼麄兊牟活櫼磺校绕湓谥軜銏@一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級(jí)地位等因素就會(huì)使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時(shí)，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。
也以善良的心態(tài)來(lái)看待一切，因此兩個(gè)年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說(shuō)過(guò)：“婚姻都是由雙方的階級(jí)地位來(lái)決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級(jí)地位等因素就會(huì)使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時(shí)，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。（3）品讀魯侍萍與周萍母子相見的段落，思考侍萍因何欲言又止？明確：在周萍打了魯大海兩個(gè)嘴巴后，魯侍萍對(duì)周萍說(shuō)：“你是萍……憑--憑什么打我的兒子？”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話，道出了人物復(fù)雜的心理變化過(guò)程：魯侍萍迫切想見到自己闊別三十年的兒子，卻沒(méi)想到竟看到了如此令人痛心的場(chǎng)面。她的感情由“想念”一下變成了“憤慨”。因?yàn)橐坏郎瓏?yán)的階級(jí)壁壘已經(jīng)橫在她面前。階級(jí)的對(duì)立，使她再也不能叫出“萍兒”這個(gè)長(zhǎng)久在心底呼喚的名字了。（4）學(xué)生默讀周樸園與魯大海相見的場(chǎng)面，思考父子因何反目成仇？明確：魯大海是作為工人代表來(lái)同資本家周樸園談判的。盡管周樸園已知道他是自己的兒子，但在親情與階級(jí)利益面前，他選擇了階級(jí)利益。于是他擺出了資本家對(duì)待工人的傲慢而冷酷的面孔。見到大海后，他不慍不躁，故意用挑逗的口吻戲弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接著，又亮出電報(bào)、合同，證明礦工已復(fù)工，談判代表已簽字，并狠狠地宣布開除大海。由此可看出，周樸園對(duì)待魯大海的態(tài)度完全是一個(gè)陰險(xiǎn)的資本家欺壓工人的態(tài)度。這說(shuō)明，他們父子之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，他們的矛盾自然就是兩個(gè)階級(jí)的矛盾。
（5）分析人物的性格特點(diǎn)。
自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。（6）細(xì)讀有關(guān)魯大海的語(yǔ)句，體會(huì)魯大海的性格特征。明確：魯大海是工人階級(jí)的真正代表。他忠心耿耿地為工人弟兄爭(zhēng)取權(quán)利，同資本家展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他是覺(jué)醒的工人階級(jí)，通過(guò)周樸園的行為看清了其為賺錢什么都干得出來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的本性。面對(duì)虛偽冷酷的周樸園，他徹底地、義正辭嚴(yán)地揭露了其滅絕人性的滔天罪行。他頑強(qiáng)地同周公館的一群打手對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。盡管在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中他是失敗者，被工廠開除，但他卻表現(xiàn)出了工人階級(jí)的骨氣和英勇、剛強(qiáng)的反抗性格。當(dāng)然，他也有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，勇敢卻又魯莽等弱點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)魯迅先生說(shuō)：“悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看?！薄独子辍窔绲挠袃r(jià)值的東西是什么呢？應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇。對(duì)周樸園這個(gè)人物，我們?cè)诜治?、理解的過(guò)程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性。不能一味地因循前人對(duì)他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作業(yè)1.繼續(xù)準(zhǔn)備戲劇表演。由課代表組織同學(xué)準(zhǔn)備道具。2.自行組織小組，準(zhǔn)備“周樸園是否愛魯侍萍”的辯論資料。
張瑜。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二
教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
1.教材特點(diǎn)分析：
《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩(shī)，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩(shī)歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語(yǔ)言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時(shí)現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
《再別康橋》中，詩(shī)人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人描寫的畫面的意境，深刻體會(huì)作者對(duì)康橋的情誼。
2.學(xué)生情況分析：
從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌并不多，且大部分是古典詩(shī)歌，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)體會(huì)不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境，把握詩(shī)人的思想感情。
高一學(xué)生對(duì)新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩(shī)《再別康橋》具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩(shī)人個(gè)性特征。
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的感恩、懷念之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個(gè)詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是--就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”同學(xué)們能夠猜出這個(gè)人是誰(shuí)嗎？對(duì)，這個(gè)人就是徐志摩。今天我們通過(guò)徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母校康橋。
請(qǐng)學(xué)生介紹作者。
徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補(bǔ)充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動(dòng)人，三個(gè)女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說(shuō)道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩(shī)歌作品，或者通過(guò)購(gòu)買紙質(zhì)書籍放在案頭時(shí)時(shí)欣賞，了解一下這位傳奇的詩(shī)人。
解析題目：為什么作者說(shuō)是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩(shī)歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識(shí)了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩(shī)情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃?。
在1922年離英前夕，寫有長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》。1925年途經(jīng)英國(guó)，沒(méi)有留下告別康橋的詩(shī)篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國(guó)的海上，面對(duì)浩瀚的大海，詩(shī)人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧。
我們現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評(píng)價(jià)。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長(zhǎng)讀）招搖（延長(zhǎng)）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢(mèng)（夢(mèng)幻空靈的感覺(jué)）。
第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。
這首詩(shī)第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語(yǔ)部分，是一些具有寧?kù)o柔美特性的事物，二四行是謂語(yǔ)部分，是對(duì)寧?kù)o柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩(shī)歌層次。
同學(xué)們通過(guò)有感情的朗讀詩(shī)歌，思考一下，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括層意。
本詩(shī)四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個(gè)部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。
下面我們來(lái)重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
主要意象。
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?！疤焐虾纭笔敲篮玫囊庀?，象征著作者的夢(mèng)想、追求、愛情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢(mèng)想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”作者看到漫天飛舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩(shī)人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對(duì)康橋的熱愛和對(duì)舊日夢(mèng)想的懷念。
分析討論詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)。
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒(méi)有累贅重復(fù)之嫌？
三次“輕輕的”是作者對(duì)自己離別時(shí)動(dòng)作姿態(tài)的描寫。作者面對(duì)康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂(lè)觀的情緒表達(dá)。
這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩(shī)人形象呢？
樂(lè)觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯(lián)想的翅膀，不時(shí)陷入對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對(duì)康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個(gè)人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來(lái)的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
課堂總結(jié)及布置作業(yè)。
同學(xué)們這堂課，我們?cè)谛熘灸Φ闹敢?，?duì)康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩(shī)歌中感受到了詩(shī)人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩(shī)人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過(guò)的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩(shī)。
下課。
板書設(shè)計(jì)。
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
曹姍。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。
附：配餐練習(xí)。
a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。
b組《導(dǎo)學(xué)案》評(píng)估檢測(cè)1、2、3、4。
c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)生命的感悟和對(duì)生與死的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
第一部分我與地壇。
1、問(wèn)：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來(lái)回答)。
我搖著輪椅進(jìn)入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
2、問(wèn)：獨(dú)自跑到地壇去。為什么獨(dú)自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來(lái)分析。
在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來(lái)回答)。
僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀?
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的?
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫荒蕪的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。
同學(xué)找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。
7、這些景物給了作者什么啟示?
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題;死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化?
我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來(lái)了。
9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對(duì)作者思考怎樣活的問(wèn)題有何作用?
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。
或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?/p>
這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種宿命的緣分。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無(wú)言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無(wú)怨言的讓我在那里思考了。
(過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)?我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說(shuō)他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。那么就有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么難題?
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?
3、可見他的母親是一位怎樣的母親?
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。)。
答：(1)難題是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾?
五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。
(2)母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
(3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。
(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。
母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
母親這種對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個(gè)世界。
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎?
在她猝然去世之后，是通過(guò)設(shè)想而知道的。
沒(méi)有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的.詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語(yǔ)言風(fēng)格，填空。
(1)要是以園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季?()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情;。
d伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。
(3)以園中的景物對(duì)應(yīng)四季?()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。
(4)還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季?這樣()。
a是一首短歌或詩(shī)，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫，
d是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂(lè))。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
五、板書。
6、高中語(yǔ)文必修2《詩(shī)經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)內(nèi)容及解析。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)目標(biāo)及解析。
目標(biāo)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
4、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。
6、培養(yǎng)正確的愛情觀。
解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)之美，并簡(jiǎn)單了解詩(shī)經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。
三、問(wèn)題診斷及解析。
本課可能遇到的問(wèn)題是：對(duì)于字音、字義的疏通會(huì)有難度，對(duì)主題難以把握，要解決這些問(wèn)題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
四、教學(xué)條件支持和。
誦讀音頻、圖片音樂(lè)。
五、教學(xué)過(guò)程《兩課時(shí)》。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入。
《關(guān)雎》《蒹葭》。
（一）誦讀詩(shī)歌——說(shuō)文解韻。
一解韻。
問(wèn)題1：音韻之美在何處？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點(diǎn)，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之美。
1字音。
氓之嗤嗤（）匪（）來(lái)貿(mào)絲愆（）將子無(wú)怒（）乘彼垝垣（）。
載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說(shuō)（）也漸（）車幃裳（）。
2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。
3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂(lè)美。
4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。
5韻律貢獻(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌?！对?shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
二、說(shuō)文。
問(wèn)題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)合作交流，師生互動(dòng)，有針對(duì)性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問(wèn)題。
預(yù)想難以理解的字詞。
1、爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
（你占卜算卦，卦象沒(méi)有不吉利的言辭。）。
2、士之耽兮，猶可說(shuō)也。
（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。
3、自我徂爾，三歲食貧。
（自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。）。
4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
（女子沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒(méi)有準(zhǔn)則，他的感情一變?cè)僮?。）?/p>
5、言既遂矣，至于暴矣。
（你的心愿已經(jīng)滿足了，就對(duì)我逐漸虐待了。）。
6、總角之宴，言笑晏晏。
（少年時(shí)一起愉快的玩耍，盡情地說(shuō)笑。）。
7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是誠(chéng)懇的樣子，沒(méi)料到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。
問(wèn)題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象及文章主旨。
熱戀——————婚變——————決絕。
（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）。
目標(biāo)檢測(cè)：
v一、通假字。
v（1）匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
v（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
v（3）士之耽兮，猶可說(shuō)也。
v（4)淇則有岸，隰則有泮。
v二、一詞多義。
v言：?總角之宴，言笑晏晏。
v?靜言思之，躬自悼矣。
v?聽其言觀其行。
v將：?將子無(wú)怒。
v?出郭相扶將。
v?宮使驅(qū)將惜不得。
v?上使外將兵。
v????王侯將相寧有種乎。
v?????皮之不存，毛將安附。
v三、古今異義。
v1、送子涉淇，至于頓丘。
v2、將子無(wú)怒，秋以為期。
v3、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
v4、以爾車來(lái)，以我賄遷。
v5、總角之宴，言笑晏晏。
v四、詞類活用。
v夙興夜寐，靡有朝矣。
v士貳其行。
v二三其德。
v三歲食貧。
v其黃而隕。
第二課時(shí)。
上節(jié)課復(fù)習(xí)。
1字音。
匪（）愆（）將（）載（）。
于（）說(shuō)（）徂（）湯（）。
裳（）靡（）隰（）角（）。
2、通假字。
匪來(lái)貿(mào)絲（）。
于嗟鳩兮（）。
猶可說(shuō)也（）。
3、實(shí)詞釋義。
耽：徂：爽：貳：總角：
（二）、印象詩(shī)經(jīng)。
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介。
《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！把拧笔钦曆艠?lè)（宮廷樂(lè)歌），分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》距今已有25的歷史。《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。
賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。
主題思想：子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?/p>
(三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討。
問(wèn)題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題3我們可以看出，這是一個(gè)愛情悲劇，講述了一個(gè)女子被拋棄的過(guò)程。但這個(gè)悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問(wèn)題是對(duì)上一個(gè)問(wèn)題與下一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行銜接的，從戀愛階段的男女舉動(dòng)來(lái)看，兩個(gè)人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問(wèn)題5。
男：抱布貿(mào)絲來(lái)、謀。
女：乘、望、泣涕、笑、言。
問(wèn)題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？
設(shè)計(jì)意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會(huì)遭遇失??？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個(gè)例？與此同時(shí)，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對(duì)比和比喻。
被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。
例：桑之未落、桑之落矣（對(duì)比）。
鳩、桑葉（比喻）。
問(wèn)題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。桑之落矣，其黃而隕。
（2）桑之落矣，其黃而隕。
（3）于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。
請(qǐng)具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？
設(shè)計(jì)意圖：這篇文章除了有比喻、對(duì)比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩(shī)經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對(duì)塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對(duì)其有所了解。
明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”這里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對(duì)比。
（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤(rùn)澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。
（3）（3）“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會(huì)像斑鳩一樣遭到不幸。
問(wèn)題7：詩(shī)中展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的女子形象？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)情節(jié)的把握，文中通過(guò)一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹立一個(gè)什么樣的形象。以此促使學(xué)生思考，并為下一問(wèn)題文章的主旨做鋪墊。
是一位對(duì)愛情與幸福有誠(chéng)摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)的勞動(dòng)?jì)D女。
問(wèn)題8：《詩(shī)經(jīng)》云：“思無(wú)邪”。那么本文想要表達(dá)一個(gè)什么主旨？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。
詩(shī)歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
問(wèn)題9：◆學(xué)習(xí)本文之后,談?wù)勀銓?duì)愛情婚姻的看法.
設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)有些同學(xué)過(guò)早步入早戀的現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)文章整體把握，對(duì)故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。
婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。
理想愛情的實(shí)現(xiàn)至少需要具備這樣三個(gè)條件：
1相對(duì)穩(wěn)定的人格；
2經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立；
3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。
六、課堂檢測(cè)。
1、從詩(shī)歌中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六
《滕王閣序》歷來(lái)膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對(duì)文章駢體句形式的欣賞和對(duì)典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會(huì)的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬(wàn)千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來(lái)。
在教學(xué)中，我把對(duì)文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過(guò)程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對(duì)?！倍箝L(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說(shuō)命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說(shuō)命“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”，有的說(shuō)命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問(wèn)他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說(shuō)說(shuō)理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫出了作者對(duì)信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺(jué)前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂(lè)男孩”薛梟，被救出來(lái)后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂(lè)，要冰凍的”。這一句話，“逗樂(lè)了悲傷的中國(guó)”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂(lè)觀，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒(méi)理由說(shuō)“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對(duì)生命的深切渴求，才得以使生命延存下來(lái)。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對(duì)生活、對(duì)理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)巨大苦難、災(zāi)難的人，對(duì)苦難、災(zāi)難的體會(huì)又會(huì)有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒(méi)有了兒女，他們又將怎樣活著？反過(guò)來(lái)想想，我們對(duì)父母苦心的體會(huì)，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對(duì)父母的最好回報(bào)。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對(duì)課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使得語(yǔ)文課堂生動(dòng)起來(lái)。
語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的熏陶作用。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七
廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海地區(qū)的法律制度。
二、發(fā)展演變。
1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
背景：平民與貴族的斗爭(zhēng)。
制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。
特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。
影響：審判量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。
局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
2.發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法。
(1)公民法。
(2)萬(wàn)民法。
內(nèi)容：帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?/p>
3.完善：《民法大全》。
時(shí)間：6世紀(jì)。
過(guò)程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
三、主要內(nèi)容。
1.類型。
形式：成文法、習(xí)慣法。
結(jié)構(gòu)：公民法、萬(wàn)民法。
2.核心內(nèi)容。
保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。
3.實(shí)質(zhì)。
維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
四、作用。
1.維系統(tǒng)治。
(1)為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
(2)調(diào)整糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治。
(3)維護(hù)羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
2.影響深遠(yuǎn)。
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
(3)近代資產(chǎn)階級(jí)將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。
3、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無(wú)憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
斯天下之民至焉。
請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識(shí)積累。
于焉耳矣兇無(wú)如。
加好請(qǐng)?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無(wú)于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識(shí)點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國(guó)真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒(méi)見過(guò)大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒(méi)見過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒(méi)見過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向；人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來(lái)啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國(guó)的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請(qǐng)依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時(shí)勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無(wú)謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺(jué)察不到這種擁有，感覺(jué)不到它的價(jià)值。隨著悠悠歲月的流逝，無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬(wàn)般失卻，但有一種失卻很無(wú)奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價(jià)。你縱有回天之力，也只能仰天長(zhǎng)嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢(shì)，也不是美貌，而是無(wú)價(jià)的青春。
有一種說(shuō)法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時(shí)間老人卻把它作了最精確的均分，給每個(gè)人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無(wú)再少年”；“百年容易過(guò)，青春不再來(lái)”的忠告，才有了“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬(wàn)事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽(yáng)光屬于你，這個(gè)世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國(guó)君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無(wú)罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國(guó)也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識(shí)點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎(jiǎng)賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎(jiǎng)，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎(jiǎng)，更是至高無(wú)上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎(jiǎng)，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個(gè)杯”“那個(gè)獎(jiǎng)”，我們都無(wú)法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎(jiǎng)，不必失望。
沒(méi)有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無(wú)聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時(shí)可以給自己獎(jiǎng)賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵(lì)與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會(huì)到了，就是我們給自己的獎(jiǎng)賞！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14698323.html】
