人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
研修心得與反思篇一
按照專家的觀點，校本就是“為了學?！薄霸趯W校中”“基于學?！蓖ㄋ椎卣f就是在校本部。在學校里。那么，校本是不是一定就是在一間學校里呢？不一定，這太狹隘，應該是就學校而論，只要是學校里那怕是校際間交流也是為了學校也可理解為校本。而不是其他科研機構開展的研修。
《辭源》上說，研，學習、遵循；著作、撰寫。修，磨、碾；研究、探討。針對學校教育工作而言，是想通過學校管理者、學校教育科學研究、教師的研究，提高教師教育的能力，解決問題的能力，能解決教育教學中的具體問題和困難，熟練應用已有的知識，服務于教育教學，又在教學和管理中提高自已，不斷的更新自已，逐漸的構造自己的教學風格，提高教育教學質量。
一、校本研修的內涵與基本特征
三句話揭示“校本研修”的內涵與基本特征。
1、“為了學校和教師的發(fā)展”
這是“校本研修”的根本目的?！靶１狙行蕖蹦康模菏且源龠M學校、教師的發(fā)展為目的，實實在在、一點點、一步步、看得見的發(fā)展。表現在“改進學校的課程與教學，提升辦學水平和教育質量，促進教師專業(yè)化發(fā)展和提高”。
2、“基于學校和教師的發(fā)展”
這是“校本研修”的基本問題?！靶１狙行蕖眴栴}：是學校、教師實際中發(fā)現、思考、迫切想要解決的問題，而不是由專家批示的問題，甚至是看起來很小、別人以為很膚淺，但必須研究與解決的問題。表現在“學主體，學校研修在促進學生發(fā)展的同時，也要有促進教師發(fā)展的功能”。
3、“通過學校和教師的發(fā)展”
這是“校本研修”的主要對策。“校本研修”對策：“在學校（以在學校為主），由教師（以教師為主），有組織、有針對性“（包括學習、培訓、進修）與”教育研究“（包括學科教研、教育科研）”統(tǒng)一的工作，從目的、內容、形式、活動到管理等方面有機融合在一起，實現“研與修”一體化，進而促進教師專業(yè)化“以學校所面臨的突出問題和學校發(fā)展的實際需要為出發(fā)點，依托自身的資源優(yōu)勢和特色進行教師教育”。簡單說“學校和教師的問題，主要由學校和教師通過‘研修’來解決”。
二、對“校本研修”的概念界定
1、學術性界定。所謂“校本研修”，是指以學校教育、教師工作中存在的實際問題為切入口、著眼點，以預定目標和學校、教師的發(fā)展規(guī)劃為基本方向，以滿足學校內教師的專業(yè)發(fā)展需求為根本目的，以學校自身力量、資源優(yōu)勢為主要依托，在學校、教師自我反思的基礎上，在教師發(fā)展共同體（教的相互作用（影響）下，進而在教育專家的指導與專業(yè)引領下，由學校自行設計與策劃安排實施的一系列、分階段、有層次的教師教育（包括教師培養(yǎng)、教師培訓、教師進修、及教師繼續(xù)教育）與教育研究（包括教學研究及常規(guī)教研、教育科研）有機融合的促進學的過程與活動。核心是學校“教研、科研、培訓一體化”。
2、實踐性界定。所謂“校本研修”，簡單地說：就是以學校為基地的師資培訓或教師教育，即學校以教師互教式，與教學研究、教育科研融合在一起，以提高教師教育教學能力為主要目標的教師教育活動
綜上所述，校本研修，顧名思義，就是為了學校的發(fā)展，為了學生的發(fā)展，為了人的終身發(fā)展，在學校中通過開展教育教學研究，如進行同伙互助、專業(yè)和專家引領、實踐中反思等解決教育教學中的問題，不斷的更新自已，逐漸的構造自己的教學風格，提高教育教學質量。
3、關于校本研修與校本教研
前幾年在對校本教研談得比較多，什么是校本教研呢？校本教研，以校為本的教研，是將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。
就是為了改進學校的教育教學，提高學校的教育教學質量，從學校的實際出發(fā)，依托學校自身的資源優(yōu)勢、特色進行的教育教學研究。
校本研修不僅僅包括了校本教研，還包括了教師的培訓和教育。校本研修的外延比校本教研的外延更寬，包括得內容更豐富。
研修心得與反思篇二
華文教育校長研習研修的工作反思
最近在中國本土頻繁接待來自泰國各部華文學校的校長，對中國大陸而言，聯(lián)系海內外華人華僑，繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于泰國的華文教育而言，華文教育的重要性日益明顯，而提高教學質量必須提到日程上來。本文以中國僑辦主辦，遼寧師范大學承辦的“華文教育?校長研習”泰國班為例，探討舉辦類似研習班時，策劃、流程、實施等一系列相關問題。
一、泰國華文教育的昨天和今天
泰國的華文教育經歷了從繁榮dd黑暗dd衰落dd恢復發(fā)展幾個階段后重獲新生，現在正以勢不可擋的勢頭向前發(fā)展。
二、華文教師培訓班舉辦的意義
“教然后知不足，學然后知困”，教學的過程是一個教學相長的循環(huán)，任何一個學科的教師都應該定時提高教學技能，提高思想認識的高度。在這里，要一再強調在華舉辦華文教師培訓班的必要性。
1.舉辦培訓班的雙重目的性。中國前總理朱基曾經說過：“泰中友好關系已經達成了親戚、朋友和鄰邦三種特殊關系?！币虼?，舉辦華文教師培訓班一方面從多個側面提高了華文教師的教學技能，另一方面通過這樣的形式，加強中泰兩國各個學校之間的聯(lián)系，從更深的層次來講，更加強了中泰兩國之間的友好往來。通過對泰國華文教師的培訓，使得來華教師的收獲頗多，承辦方同樣得到了與以往不同的經驗。經過交流，中方看到了泰國華文教育的不足之處，進而了解到應該以何種角度幫助提升泰國的華文教育，與此同時通過不斷的舉辦培訓班也能看到國內教育界的一些不足。情況確實是這樣的，中國雖然有孔孟這樣的大家，可是現當代一些先進的教育理念教育技術的的`確確是從西方引進的。教育無國界，我們可以把目光轉向接受培訓的一方，在另一方也一樣可以學習借鑒到一些好的教學方法。在泰國華文教育的普及已經達到了相當高的程度，可能在未來的某一天，中國的學校也會像泰國一樣接受來自英語為母語的國家的志愿者走入中國的課堂，而不是家長花高價送學生到民間的培訓學校。
2.在中國本土學習語言文化知識的有利性
當今的中國一不同形式接待了來自世界各地的留學生，因為中國本土為語言學習者提供了良好的語言環(huán)境，可以親身領略到中國的風土人情，是在課堂上無法學到的。培訓班的舉辦也是這樣。“華文教育?校長研習”泰國班的校長們，通過在中國的文化考察、參觀中國的學校以及校長座談會中的親身經歷，收獲的成果一定是在泰國得不到，體驗不到的，而且一定是在中國本土學習交流到的更加刻骨銘心，更有利于華文教育事業(yè)的發(fā)展。
三、華文教師培訓班策劃以及實施
承辦單位在對華文教師培訓班具體策劃以及實施的過程中，重視的不僅僅是課程的設置安排，有關于培訓班的各個細節(jié)方面都應該慎重，斟酌，努力做到細致周到。
2.活動應具有一定的獨創(chuàng)性。以上的例子是在說明最基本的流程以及設計，在中國全國范圍內有很多省市的高校承辦類似的培訓班，所以要舉辦得有聲有色也實屬不易。不同的地區(qū)，不同的學校應該盡量展現出當地獨具特色的風土人情以及教學辦學特色。當今的世界也因網絡而變得越來越小，現代教育技術的在教學中的應用更是日益顯著。年輕的華文教師理所應當熟練掌握現代教育技術，而年長的華文教師尤其是管理層的領導，至少要掌握運用現代教育技術的理念。例如：教學評價，教育評估中，如果可以熟練掌握excel的運用，相信一些數據的統(tǒng)計只是輕而易舉的拖動鼠標。
四、華文教師培訓班今后發(fā)展方向
華文教育的熱潮仍是一波高過一波，因此對于華文教師的培訓仍要按部就班的進行，一方面補充華文教育在一些方面的不足和缺失，另一方面為了華文教育的有力前行盡一份力。因為泰國各部的發(fā)展水平不盡相同，針對不同層次不同水平不同階段分別進行培訓，同時在舉辦培訓班還應該以短期班，專題培訓為主。
1.管理層跟基層教師分別培訓。來華培訓的教師基本分為管理層領導跟學校基層的教師，面對不同的人群承辦單位更應該有針對性去安排不同的課程。針對基層教師的培訓最好是采用專題培訓的模式，例如專門是對普通話、現代教育技術、中華文化、中華才藝等的專門培訓?！靶g業(yè)有專攻”，在短期內如果想在覆蓋多數的科目，效果一定不是很顯著，對于有一定基礎的華文教師來說，十幾天的專門對某一項技能的精雕細琢足夠讓一個老師上一個臺階。
2.不同等級華文學校的培訓。在泰國從小學甚至更早的孩子就開始接受華文教育了，之后是初中，高中，甚至在大學也設有孔子學院。不同階段對待學生也是要采取不同的教育方式方法，所以，在華文教師培訓班應對不同層次的華文教師分批分期培訓。例如，按照高、中、初級三個等級劃分的教師參加培訓；按照不同等級的學校，進行培訓等類似的措施。
【參考文獻】
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研修心得與反思篇三
做一棵有思想的蘆葦教育研修學習心得
教育行內常說：要給學生一碗水，教師必須要有一桶水，甚至要做到長流水?？蛇@一桶水、長流水哪里來？我認為無外乎兩種途徑：一種是自己摸索、踐行而總結出來的經驗；一種是從別人那里學來的。匯而成為自己的取之不盡、用之不竭之“水”。這些年來，我曾靜下心來認真地讀過一些名家的經典，專心聆聽過大師們的經驗之談，于是曾比著葫蘆畫瓢，但效果不是特別顯著?，F在細細想來，名家之所以成為了名家，是因為他們博采眾長、融會貫通，在實踐中創(chuàng)新，進而形成更適合學生的好的學習方法。悟到了這一點，我就重新站在了巨人的肩膀上，結合本班的實際情況，采取了一些具體可行的措施，收到了較好的效果。
一、聽魏書生之言，悟出一個“細”
我聽魏大師的報告時，在筆記本上寫下了這樣幾條：1 考慮孩子的可接受性。2 146個學生都是我的副班主任。3 凡學生能干的事情，就不能幫他干。4 發(fā)展每個學生的人性和個性。魏大師的班級管理特色就是“民主”。我認為，他的`民主就是建立在一個“細”上，他善于把每件事情細化給每個學生，讓每個學生成為既管理別人又管理自己的主人。老師只在學生一籌莫展、無計可施時做方法上的指導。有了這點感悟，在我的班上，也就不存在只掛頭銜，不干實事的干部了。我班只設一個班長、一個勞動委員、一個文娛委員、一個體育委員。小組長最多，共65個學生，小組長就有48個，每4人一組，有一組5人。每組3個小組長，分別是學習組長、勞動組長、紀律組長。學習組長負責本組的作業(yè)督查、作業(yè)收發(fā)、成員背書；勞動組長負責本組的清潔掃除、保潔、做勞動的分工、監(jiān)督保證勞動的質量；紀律組長負責本組的紀律、成員課間活動時的安全。這樣，大多學生成了我的幫手，我可就輕松多了?，F在，每周一次的調座位，不用我親自指揮了；每日的清潔掃除，不用我安排；黑板上每周的必背古詩，有專人幫我寫了；班上的圖書；有專人幫我整理了；清潔用具，有專人保管了；窗臺陽臺，有專人負責打掃了；開關電燈、門窗，有專人負責了。我也學魏大師一樣，只做方法上的指導。
二、閱于永正之書，品出一個“新”
我讀了全國首席名師于永正老師的《教海漫記》，從中品悟到：無論是教學還是班級管理，時時要有創(chuàng)新意識，處處要有新招。有了這點認識，我首先努力為學生營造一個舒適的學習環(huán)境。教室的布置爭取做到潔凈、美觀。教低年級的時候，每天早上到校第一件事，就是把孩子們沒有搭放整齊的桌凳擺放整齊，檢查學生的清潔掃除。二年級時，有的學生不會掃地，往往是一人在前面掃，一人在后面掃，或者掃了前面又從后面重新掃。于是，我利用班會，專門教他們掃地的方法。其次，我狠抓行為習慣的養(yǎng)成教育，因為我深知“習慣決定性格，性格決定命運”的含義，良好的習慣，直接影響孩子的一生。因此，我讓學生背唱一些行為習慣規(guī)范句，如坐姿“身直、背挺、手平放”，寫字“頭正、身直、臂開、足安”，書寫“不掉格、不冒格、無墨團”，上課三管“管住自己的手，不亂動；管住自己的嘴，不亂講；管住自己的身，不亂轉”。久而久之，只要他們哪里出現問題，我只要一說規(guī)范句的前兩個字，孩子們就條件反射似的唱出后面的句子，行動上也隨之馬上糾正。
三、讀蘇霍姆林斯基之語，嚼出一個“遠”
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，我讀過兩遍。第一遍時，印象不深。第二遍時，感觸頗多，覺得句句都是經典，句句都是我教學的指路燈。蘇大師說：不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而是靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點在學習困難的學生腦力勞動中起著決定性的作用。他還說：教育的終極目標不是傳授知識，也不是培養(yǎng)能力，而是讓每一個孩子都能幸福地度過自己的一生?！彼麨楹⒆拥慕K身幸福著想，教育力求孩子的長遠發(fā)展，我從他的字里行間嚼出一個“遠”。作為班主任，我力抓行為習慣養(yǎng)成教育的同時，也注重孩子們的興趣愛好培養(yǎng)，我要逐漸引導他們喜歡閱讀。我建議每個孩子捐獻兩本課外書，成立了圖書角。班上馬浩斌的媽媽是縣圖書室的管理員，“六一”節(jié)時，她倡議她們單位給我班捐贈了173本圖書。這樣，我班的圖書就更豐富了。
每周兩節(jié)的閱讀課，我同孩子們一起品嘗營養(yǎng)大餐，遨游于廣袤的書海中。臨下課十分鐘時，隨意抽生上臺講述自己所看的內容，這樣，起到監(jiān)督他們認真看書的作用。凡是聽過我班課的老師會發(fā)現，我班孩子發(fā)言特別積極。在這個好習慣的培養(yǎng)上，我是下了功夫的。我首先鼓勵他們只要自己對問題有想法就積極舉手，無論對錯，均可得到表揚。其次，我時常抽不舉手的孩子回答問題，機會絕不是那些優(yōu)秀學生的專利。凡是被我抽到而不主動舉手的孩子，無論回答對錯，也都會受到批評。一面是舉手后無論結果如何都會得到表揚，一面是不舉手被抽到無論結果如何都會受到批評，顯而易見，孩子們愿意舉手發(fā)言咯。
久而久之，也就養(yǎng)成了專心聽講、認真思考、積極舉手發(fā)言的習慣。我很少在班上發(fā)火，像贊柯夫說的那樣：用放大鏡去發(fā)現孩子的優(yōu)點，用縮小鏡去看待孩子的缺點”。對于孩子犯的錯，我也用良好的心態(tài)面對。我常常這樣安慰自己：如果每個孩子都不犯錯，還需要我們老師嗎？我們的職責不就是糾正他們一點、攙扶他們一把、引導他們一些嗎？魏書生老師說：“你把人人看成天使，你天天活在天堂里；你把人人看成魔鬼，你天天活在地獄里?！蔽乙焯旎钤谔焯美铩?/p>
最后，我想說：我，在教育這塊廣袤的土地上，只是一棵微不足道的蘆葦。然而，我愿意畢生吸納八面來風，用自己淺薄的思想，努力發(fā)出屬于自己的聲音。
研修心得與反思篇四
海南省學科帶頭人、骨干教師送訓、送教下鄉(xiāng)活動”來到我們瓊海。我有幸參加了為期3天的活動，觀摩了6節(jié)展示課，聆聽了6場課標解讀講座?！罢n例觀摩+課標解讀”的培訓模式讓我重溫了課標，更明確一個觀點：課標是課堂教學指南與方向。特別是我市教研室王任教研員所作的講座《小學語文低學段寫話教學課標實踐解讀》，列舉大量的實例論證課標理念，引發(fā)了我對小學的習作教學的一些反思。
一、我們的評價
美國一位作家曾說：“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責罵?！蔽覈宕逃翌佋舱f過：“數子十過，不如獎子一長?！笨梢娰澷p性的評價對孩子很重要性。農村的一年級孩子步入小學才開始認字、寫字，認的字少，會寫的字就更少，寫幾句通順的話對他們來說是很不容易的事。而我們對于一年級孩子的寫話要求很高，總希望孩子的寫話通順、具體，沒有錯別字，標點符號運用恰當，否則10分的寫話只能得一半的分數。剛入學的孩子就受到這樣的打擊，長期以往，他們會愛上寫作嗎？孩子的寫作熱情是讓誰給澆滅的呢？是我們自己，而我們卻渾然不覺。
二、我們的指導
回顧我們的課堂，對于一年級孩子的寫話教學，大多數老師都是隨孩子看圖發(fā)揮，很少進行指導。就算進行指導了，大數老師喜歡口頭技術性指導，如“這句話要寫在哪里呀？”“那句話你沒有寫怎樣做的呀？”有沒有出示句子范例當堂指導并進行訓練呢？答案是沒有。就如“我在寫作業(yè)?！边@一句話，老師可能會口頭要求“要寫出‘我’在哪里怎么樣的寫作業(yè)。”但就是沒有出示此句范例在黑板上當堂指導并進行寫的訓練。如果出示“我在寫作業(yè)?！本渥臃独蠋熆陬^要求加上學生實踐操作，一次又一次地訓練，一次又一次指導，或許學生會明白怎樣把句子寫具體。而我們總是只有說沒有做，學生總是只有聽沒有實踐，結果終歸是紙上談兵，沒有效果。到頭來，我們還理直氣壯地責怪學生：“我都說了多少次了，你們怎么還不會。”
三、我們的示范
俗話說：“親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。”作為老師的我們，或許很久沒有親自嘗試寫作的體驗了，大多時候都是光說不練。寫作文難，難在哪兒？我們知道嗎？我們總埋怨學生不會寫，寫不好，我們動筆寫一寫了嗎？因為我們什么都沒做，所以學生覺得難，而我們仍什么都不做，一味地責怪學生不會寫作文。
或許，我們自己改變一點點；或許，我們自己參與一下下；或許，變化就不是一點點。
研修心得與反思篇五
經歷了25年教育一線的教學輪回，無論是那些遙遠的模糊的淺淺淡淡的往事，抑或是近距離清楚的明明晰晰的故事，大多將隨著歲月的流失如一只只紙鳶被清風掠走。然而沉淀下來的，刻在記憶深處的，必是那觸及靈魂、撥動心弦的。
教海沉浮，我以行者的姿態(tài)，傳遞花兒的幸福。無論是在條件艱苦的鄉(xiāng)中心校，還是在條件較好的縣城學校，我都把學生當成自己的孩子。我會為來自遙遠的農村孩子天不亮就徒步獨行15里路來求學而心生憐憫，于是拿錢給他們打菜湯，把自己從家里帶來的咸菜給他們吃；我會為那些學習刻苦，奮發(fā)圖強的孩子而由衷高興，為激勵他們繼續(xù)努力，把自己和孩子的衣物獎勵給他們，在期末的寄語里不忘寫上“待爾他日成功時，吾在叢中笑”；我會為那些不惜花上一年一萬三千八百元高價學費，只望孩子成才的家長而感動，于是早上6點起床，晚上11點下班，只求給孩子更細致的教育，家庭般的溫馨，慰籍家長們的焦渴之心?！逃姨招兄f過：教育是心心相印的活動，唯有從心里發(fā)出來，才能打到心靈最深處。于是，我的生命里出現了隨處可聽到的“蔡老師，您好!”的親切問候；出現了孩子們主動輪流給我打掃寢室的溫暖舉動；出現了我住院期間，每天都接到孩子們的電話，出院后都跑到我寢室爭著給我表演節(jié)目的動人場面；出現了，我離開孩子幾天，回去后把我蜂擁著說：“老師，我們好想您”的感人情景。
我用什么回報你的天真、你的純潔、你的無瑕、你的可愛，我的孩子們？沒有什么，因為我是清貧的老師。我只能用我的智慧去開啟你們的智慧，用我的靈魂去呼喚你們的靈魂，用我的人格去塑造你們的人格，用我的個性去鍛造你們的個性，用我無悔的人生為你們鋪設一條無悔的人生之路，我的孩子們。
今天，我如一頭牛般地反芻我的教學之路。
前十年，我在實踐園地里蝸行摸索，聽過一些公開課，常被課堂上那熱鬧的表面的師生互動所吸引，折服于一些老師巧妙的設計、鎮(zhèn)定自若的膽量、口若懸河的演說、入情入境的范讀。那時，我僅僅是佩服，徹底的佩服，可我說不出課好的實質在哪里，佩服的原因只是這堂課把我吸引住了，根本就不能站在學生的角度思考。
后來到了另一所學校，我才明白：一堂課好不好，要站在理論的角度思考，要知道好在哪里，要知道教者為什么這樣教，這樣教能讓學生學到什么，鍛煉了什么。簡單的說：就是站在學生的角度去看課。沒有理論做指導的課是墻上蘆葦——頭重腳輕根底淺。于是，我一邊教學一邊讀教育專著：蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我讀了三遍，第一遍我沒讀懂，第二遍我有點感悟，第三遍覺得句句是經典。另外讀了于永正的《教海漫記》，支xx的《教學實錄》，管xx的《作文教學革命》，最初幾年訂閱《小學語文教學》，近幾年一直訂閱《小學語文教師》。有了電腦后，我常下載一些專家的講座，課堂實錄來看，有魏書生老師的、薛法根老師的、王xx老師的、竇xx老師的……外出學習的機會多了，更親眼目睹了一些大師的教學風采，親耳聆聽了一些大師的經驗之談。于永正老師的作文知道課、支xx老師的《匆匆》、薛xx老師的《臥薪嘗膽》、張xx老師的《五彩池》、竇xx老師的高年級課外閱讀指導課……至今歷歷在目。通過閱讀，我還了解了李xx老師的情景教學、孫xx的享受語文、韓xx的海量閱讀、丁xx的讀寫結合……最最重要的，我仔細讀了試用的《小學語文課程標準》。讀多了，見多了，視野也就開闊了，看課的水準也就不知不覺提高了，再不會被表面的浮華遮蔽雙眼。
而今，回想當年的我用阿q精神進行自我安慰或者自我陶醉似的說：“你說我教的差，我班還有得99、100的呢！”我感到是那么的淺薄。內心多了一份淡定、多了一份從容。我知道如今的我，真正是為了孩子的一切、為了一切的孩子而躬耕于三尺講臺?？粗粋€個學困生被老師無情地攆出教室，家長求爹爹告奶奶地輾轉于幾個學校之時，我的心在哀號。同樣，當聽到社會上一些人把老師看成是不食人間煙火的神圣、對老師的功利性進行無情的抨擊之時，我的心在據理力爭。為了學生，我跟老師們一同打磨課，為同事們的進步而高興；為了學生，凡是有老師向我請教教學方面的問題，我都不吝賜教；為了學生，我為學校的教研獻計獻策；為了學生，我常常反思我的課堂，怎樣才能讓學生學得輕松。
學緣于思，思緣于疑，小疑則小進，大疑則大進。”我們這樣教育學生。我們的教學，同樣需要小疑、大疑。我尋思著：低中高的作文究竟該如何教？每單元的綜合實踐課該怎樣上？怎樣才能讓留守兒童完成家庭作業(yè)？可不可以不布置家庭作業(yè)？怎樣讓不及格的孩子考及格？讓六、七十分的孩子考到八十分？怎樣讓每個孩子都敢于大膽發(fā)言？……太多太多的實際生成的問題，需待我解決。
人生最大的敵人是自己，不求聞達于教育界，只求內心不滅的良知。真真正正做人，踏踏實實做事。求真務實，反思沉淀，超越自我，永不言敗。
吾將上下而求索！
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