讀后感可以是認同作者觀點的支持，也可以是對作者觀點的質(zhì)疑和反思。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和背景，從多個角度來分析和解讀書中的內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展和變化，越來越多的讀者對于文學(xué)作品有了更加豐富和多樣的解讀。
智慧故事讀后感篇一
有兩個蠢人，總是抱怨自己沒有智慧，對那些有智慧的人又總是不服氣。
這一天，這兩個人碰到一起了。其中一個對另一個說：“哎，我說老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什么他們就該有智慧，而我們就沒有呢？”
另一個人說：“我發(fā)現(xiàn)了一個訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”
聽他這么一說，第一個人高興起來，他說：“照你說的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”
于是這兩個人回家吃了半個月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。
這次，這兩個人又碰到一起了。一見面，其中一個對另一個說：“老兄，自從吃肉以后，我忽然感覺我心竅都開了，心志清醒，頭腦聰明開通，想什么問題都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一個人說，“老弟說的對極了，我吃了肉以后，明白了許多道理。比方說，我原來總想不通，為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢？現(xiàn)在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來甚是方便；如果往后伸出，走在路上，豈不要被跟上來的人踩著嗎？”
第一個人聽后滿口稱是，他說：“老兄高見，誰說不是這樣呢？我也發(fā)現(xiàn)了一個深奧的學(xué)問。你看，人的鼻孔向下長而不向上長，這里就有學(xué)問。向下長很安全，如果向上長，遇到下雨，那雨水不是都灌進鼻孔里去了嗎？”
兩個人洋洋得意地互相談?wù)?、贊頌著各自的“新發(fā)現(xiàn)”和吃肉后的智慧。
其實，與其說這兩個人吃肉后變得聰明了，還不如說他們變得越來越愚蠢了，因為原本智慧與吃肉就不存在什么因果關(guān)系。智慧只有從學(xué)習(xí)和實踐中才能獲得。
智慧故事讀后感篇二
在一個果實飄香的秋季，一只老狐貍無意間經(jīng)過一個被圍墻圍住的葡萄園。
它有一只非常敏銳的鼻子和一個出奇聰明的腦袋。憑著多年的經(jīng)驗，它聞出了這個園子里的葡萄很特別，是自己從未吃過的極品。
這只老狐貍曾吃過無數(shù)種好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹噓過：“這世上還不曾有我沒吃過的葡萄呢!”面對著這一園自己沒有品嘗過的葡萄，它的食欲和好勝心，都被挑逗起來了。它暗自對自己說：“吃不到葡萄就說葡萄酸的狐貍，就像不想當元帥的士兵一樣，是最沒有出息的。”
于是，它發(fā)誓一定要吃到這里的葡萄，否則決不離開?？僧斔谒闹苻D(zhuǎn)悠了二圈之后才發(fā)現(xiàn)：這個葡萄園的圍墻太高，它根本跳不上去。又經(jīng)過一番用心的搜尋，它終于找到了一個可以進入葡萄園的小洞?？墒牵@個洞口實在太小，它根本無法順利通過。思索了片刻，它做出了一個決定：絕食減肥。
經(jīng)過三天絕食，這只老狐貍真的瘦了下來，它可以從那個小洞進入葡萄園了。如它所料，這個葡萄園里的葡萄是迄今為止它所吃過的最好的一種。于是，它放開肚子，在園子里整整吃了三天。之后，它準備趕緊離開。耽擱久了，恐有危險。
這時，一個新的問題出現(xiàn)了：由于連日來吃了太多葡萄，它又胖了，無法再從那個小洞出去。無奈，它只好再次絕食，這次比上次花的時間還多了一天。利用這種方法，它的身體終于變得和剛進來時一樣瘦小，于是，它再次從那個小洞里鉆了出去。
回家后，它把這次吃葡萄的經(jīng)歷告訴了另外兩只同樣閱歷豐富的老狐貍，并問它們：“這事兒做得值不值?”其中一只老狐貍說：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都沒吃，還在冒著性命之憂，當然不值?！绷硪恢焕虾倓t說：“雖然你擔了不少風(fēng)險，但你吃到了自己從未吃過的葡萄，當然值得?！?/p>
老狐貍之間的對話體現(xiàn)了對人生的一種思索：當一個人的人生立足于占有時，他注定會在占有欲未曾滿足的痛苦與占有欲已獲滿足后的無聊之兩極中徘徊；當一個人的人生立足于建設(shè)時，他必將會在未達目標時的追求與到達目標的體味中瀟灑。
前一種，無疑是一個兩難的悲劇；后一種，則篤定是一種幸福的人生。
智慧故事讀后感篇三
20世紀文化人類學(xué)故事學(xué)經(jīng)歷了起步、發(fā)展和成熟三個過程,是中國現(xiàn)代民間文學(xué)的一個縮影,下面這些是小編為大家推薦的幾篇智慧故事大王。
1985年，英國的牛津大學(xué)發(fā)生了一件“學(xué)校大事”。
校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學(xué)校大會堂的。
安全。
性已經(jīng)出了問題。20根由巨大橡木制成的橫梁，已經(jīng)風(fēng)干朽化，失去了支撐的力量，必須得抽換才行。校方請人估算了更新梁木的費用，由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預(yù)估每根橫梁要花25萬美元，才能完成修繕工程，但也沒把握能找到那么大的橡樹。
巨款一算出來，校方焦頭爛額，若不募款，恐怕沒有辦法進行整修。這時，卻有個天降的好消息化解了危機，園藝所負責(zé)人前來報告：在350年前，設(shè)計該大會堂的建筑師，已經(jīng)想到后代會面臨的困境，所以早早請園藝人員在學(xué)校所擁有的土地上種植了一片橡樹林，現(xiàn)在，每一棵橡樹的尺寸，早就超過了橫梁所需。
建筑師的墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠見。
表弟大學(xué)剛畢業(yè)，在一家私營企業(yè)找了份工作，薪水不高，工作還算輕松，在計算機前統(tǒng)計公司產(chǎn)品的銷量，做一些報表。這份瑣碎的工作，讓他很不開心，他說：“和幾個中專生干一樣的工作，雖然工資比他們高點兒，但什么也學(xué)不到，這樣下去太吃虧?！?/p>
那天吃飯，一起坐的除了表弟，還有一個當飯店老板的親戚。他微微一笑：“我給你們講講我的經(jīng)歷吧。初中畢業(yè)后，因為家里窮，沒錢再供我。
讀書。
我去學(xué)廚師。在廚師學(xué)校我的成績非常好結(jié)果被招聘到一家飯店。剛進飯店時老板分配我端菜我沒有怨言一邊端菜一邊觀察廚師的操作技藝很快學(xué)會了學(xué)校里沒有學(xué)過的菜系和花樣。有時飯店生意忙我也去后廚幫忙拿的還是端菜的工錢。就這樣干了一段。
時間。
命運出現(xiàn)轉(zhuǎn)機一位廚師辭職了老板讓我試試結(jié)果我比辭職的廚師干得還好。因為有端菜的經(jīng)歷我對客人們偏愛的菜肴比較了解后來飯店的菜系和品種很多采用我的設(shè)計。我在那家飯店干了5年掙了將近15萬元這也算是我。
人生。
的第一桶金吧，我開了現(xiàn)在這家飯店。”
表弟若有所思。
那位親戚接著說：“我認為你干的活兒一點兒也不吃虧，統(tǒng)計公司的產(chǎn)品銷量，要不了多久，你就會對公司產(chǎn)品的銷量了如指掌;你還能掌握公司主要客戶的基本信息，以及公司的財務(wù)狀況。這些核心的機密盡在你的掌握中，怎么能說自己吃虧呢?將來創(chuàng)業(yè)的話，這是無價之寶啊?！?/p>
表弟連連點頭。
看似“吃虧”的那部分，命運會在更高更遠的地方給你補償。
這是一場突如其來的遭遇戰(zhàn)。當他們意識到誤入了敵人的包圍圈的時候，已經(jīng)別無選擇。雙方一交火，這個班的士兵瞬間就被沖散了。
年輕人拼命地奔跑，身后是窮追不舍的敵兵。他跑到一個山洞旁，再也沒有一點兒力氣了。他心里清楚，進洞躲藏也是死路一條，但求生的本能還是讓他選擇了這個權(quán)宜之處。
山洞并不深，年輕人在洞底一個黑暗的角落隱蔽下來?，F(xiàn)在，他只好把自己的一切都交付給上帝了。他在默默祈禱，向上帝發(fā)誓：如果這次上帝拯救了他的。
生命。
他將用余生所有的時間來侍奉上帝。突然他的前臂被什么抓了一下他一陣驚慌一看是一只該死的蜘蛛他真想拍死它可一瞬間生出慈悲放了它。小蜘蛛爬向洞口在洞口織網(wǎng)不緊不慢地在洞口飄來飄去。
此時，年輕人已經(jīng)能夠聽到洞外的敵人在四處搜尋的聲音。他知道，敵人很快就會進到洞里來，把他捉住，然后殺了。
年輕人心里盤算著，等到最后那一刻來臨的時候，他將從黑暗的角落里一躍而起，和敵人進行最后一搏。他感覺自己的心臟在瘋狂地跳動。
一個敵兵端著槍慢慢逼近了洞口，他看到了掛在洞口的蜘蛛網(wǎng)，一張完整的蜘蛛網(wǎng)。
那個敵兵緊張的神經(jīng)松弛了。他轉(zhuǎn)過身去，對后面的同伴喊道：“這洞不用進去了，里面肯定沒有人。洞口的蜘蛛網(wǎng)還是完整的?！?/p>
死里逃生的年輕人在心底感嘆：即使最弱小的蜘蛛，也和他構(gòu)成了相互拯救的關(guān)系。
智慧故事讀后感篇四
過去,在東北一個偏僻的地方,有一個小村子里居住著一群人,這些人相互扶持過著艱難的生活,后來聽說日本人要來了,為了活活命,他們決定逃到一個很遠的村莊。
他們沒有吃的沒有喝的,他們也不知道那么遠的路,等待每一個人的是什么,他們更不知道是否大家能夠堅持到目的地。但是他們知道,必須逃到安全的地方,所以,大家就艱難地上路了。
走啊走啊,到了第三天的時候,他們已經(jīng)又累又餓,他們都沒有多少力氣了。很多人支撐不了已經(jīng)慢慢地倒下了,還有一些人趁著自己還沒倒下,就悄悄地離開了,因為他不忍心讓大家看到自己死去的樣子,而拖累大家。
到了第四天的時候,隊伍中的人已經(jīng)是越來越少了,只剩下20多人了。這時候有一個老人,因為又累又餓,加上年紀太大,他實在是走不動了,就對其他的人說,我實在是走不動了,你們走吧,不要管我,如果管我,恐怕我們誰都活不了。大伙都舍不得丟下老人不管,可是大家明白,現(xiàn)在每一個人都已經(jīng)筋疲力盡了,如果再抬著一個人的話,所有的人都會死在路上。
最后大家只好留下老人,當大家正要走的時候,一個婦女把懷里的孩子遞給老人,說:“這個孩子由你來帶了?！闭f完,頭也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的時候,大家終于來到了目的地,整個隊伍都歡呼起來,但只有那位母親一個人跑到村口,朝來時的路上張望。
第六天中午的時候,那位母親終于看到老人抱著孩子一步步地捱了過來。
從這個故事中我們可以看出責(zé)任能夠讓一個人變得堅強而勇敢,當我們面對前所未有的危機的時候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因為他知道他必須依靠自己的智慧和勇氣去戰(zhàn)勝它,因為在他身上還有一份沉甸甸的責(zé)任。
智慧故事讀后感篇五
一個瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒有頭腦的人馬上跑去購買，個個一本正經(jīng)。他們看見瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來的卻只是一個風(fēng)箱和一條兩米多長的繩子。
大部分買主都非常氣憤，但對這種愚弄又無可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買來的風(fēng)箱和繩子離開。誰要是追根問底想了解這兩樣?xùn)|西能派上什么用場，他一定會被人看成是個愚不可及的白癡而遭群毆。
瘋子的行為到底有沒有理智?這種病態(tài)產(chǎn)生的理智事實上是偶然的、孤立的。有一個上當?shù)娜丝偛粩嗟叵脒@風(fēng)箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請教一個聰明人。
聰明人想了一會兒對他說：“這確實是些難以理解的東西，一些經(jīng)過啟發(fā)的人希望聽到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長度的距離。只有這樣一種解釋，我認為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點兒也沒有受騙，這個瘋子賣的真是智慧?！?/p>
這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實就是說明：如果把瘋子的話也當真的話，那么這個人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。
智慧故事讀后感篇六
森林邊，山腳下，一個勤快的農(nóng)民在起早摸黑地耕地，因為耕種季節(jié)即將過去，他得抓緊時間，所以從清早到晌午都沒歇息，直到肚子餓得十分難受時，他才把牛軛卸下來，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。
附近山上，有只老虎一直在看著農(nóng)民使喚牛耕田，它覺得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？老虎從山上走到牛的跟前。牛見老虎，以為是來傷害自己，擺出一副決斗的架勢。老虎卻說，“伙計，我是好意來的，不用害怕，我來找您是懷著友好之心，沒有敵對之意的?！?/p>
牛聽老虎這樣說，就問：“你有什么事？或者您需要什么？”
老虎說：“我太想不通了，您為什么甘愿被個子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”
牛聽了搖搖頭，對老虎說：“啊，我的老伙計，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說：“雖然人的個子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認輸，為他工作?！?/p>
聽了牛的陳述，老虎覺得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問牛：“我太想知道了，那個智慧到底是什么？”牛笑著說：“你想知道，就去問問農(nóng)民看吧，晤，他正好來了?！被⒙犃粟s緊往回走，藏在森林中，只等農(nóng)民走過來。
農(nóng)民吃完飯，覺得精神煥發(fā)。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來。
老虎見農(nóng)民走近了，突然從森林里蹦出來，攔住農(nóng)民，農(nóng)民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準備搏斗。
老虎見狀，說：“先生，您不用害怕，把刀收起來吧。我是不會傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的?！?/p>
農(nóng)民聽老虎這么說，立即心生一計：“啊，親愛的，我忘了把智慧帶來，將它擱在家里了。”
老虎急著想看，趕快說：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來給我看，行嗎？”農(nóng)民搖搖頭說：“我不能回去，我回去了，你會把我的牛吃掉的。”老虎想看智慧的心切，懇求農(nóng)民說：“您要不放心，就用繩子將我綁起來，等您回來，再解開也行?！?/p>
農(nóng)民同意了，用牛繩把老虎扎扎實實地捆綁起來，拴在大樹上。接著，拔出大刀，砍來兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”
智慧故事讀后感篇七
有一個姓朱的人，一心要學(xué)會一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒牵篱g哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點也用不上。
原文：“姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”（《莊子·列御寇》）。
解析：學(xué)習(xí)必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領(lǐng)也沒有用。
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！保ā肚f子·讓王》）。
遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。
生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”
解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰(zhàn)國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應(yīng)該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”
解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!
從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦?，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據(jù)自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。
戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道?！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。
這兩個國家經(jīng)常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來?！?/p>
惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有?！睍x人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內(nèi)。拿現(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對?！?/p>
晉人說：“在我們所能夠到達的領(lǐng)域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同。”魏晉人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
紀渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！?/p>
十天后周宣王又問紀渻子訓(xùn)好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！?/p>
十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛。”
又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。
解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應(yīng)該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理。
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”
莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”
解析：在邏輯學(xué)上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學(xué)說強加于人，因為你不能代替別人?；菔┕欧Q博學(xué)，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學(xué)博取功名，所以莊子有此一說。
智慧故事讀后感篇八
有個名叫賈仁的,30多歲了還沒有生育,心中十分焦急。一天晚上,夢見到了一個府第,上寫著:“生育祠”。賈仁便叩問神明關(guān)于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后對他說:“你曾經(jīng)強奸婦女,想求子女,那是不可能的。”賈仁聽后一驚,繼而十分誠懇地哀求道:“小民當時無知,乞求寬容贖罪。”神官說:“你雖有悔過之心,但必須勸十個人不犯邪淫(非正式夫妻關(guān)系不可發(fā)生兩性關(guān)系)才可以抵消過去犯下的罪業(yè),才會有生育的希望。”賈仁醒來后下決心痛加懺悔,廣勸親朋好友戒邪淫,并且出錢印送戒淫勸化的善書和《玉歷寶鈔》,感化了不少人,后來果然生下了兩個兒子。
二
華亭縣的張某,年輕時曾設(shè)下圈套引誘婦女進行奸污。結(jié)婚后先后生下兩個兒子,但都因發(fā)育不良而夭折死亡,他自己也得了結(jié)核病,治療了很多年也不見好轉(zhuǎn)。后來他在朋友那里讀到一本有關(guān)淫欲因果種種報應(yīng)實例的書,感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的惡報。于是他在神佛前發(fā)誓要永遠戒除邪淫,又出錢印了很多《玉歷寶鈔》等修陰功的善書廣為傳播。一年后他的病就治好了,不久一連生下了三個子女。
智慧故事讀后感篇九
在寺院里工作的一位朋友告訴我：寺院里新來了一位義工，一開始安排她在花圃里幫忙，做了幾天，她一會兒嫌花工安排她的活多、一會兒又嫌一起工作的義工偷懶，要求換工作。后來安排她到圖書館里幫忙，她做了沒幾天，又開始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌來借書的人沒有素質(zhì)，總是亂放圖書。于是又安排她到偏殿門口負責(zé)衛(wèi)生，沒想到，她的抱怨更多了，嫌游客亂扔煙頭，嫌孩子亂丟食品袋……最后，她帶著一腔怨氣找到方丈，要求重換工作。
方丈聽完了她的一番抱怨之后，問她：“你為什么要到寺院來做義工?”她答：“我想學(xué)習(xí)佛法?！狈秸捎謫枺骸皩W(xué)習(xí)佛法為了什么?”她想了一想，答：“學(xué)習(xí)佛法是為了做一個佛那樣的人。”方丈微微一笑，然后寫了幾個字送給她，讓她悟了之后再來。
方丈寫的字，義工拿給朋友看，原來是一句偈語：“若真修道人，不見世間過。”義工請教偈語的意思，于是朋友告訴她這是六祖惠能《壇經(jīng)》里的句子，其大意是說一個真心想學(xué)佛修道的人，心地是清凈的，是看不到世間的是非人我的。義工辯解說：“我的心很清凈啊，所以我才會看到他們的很多不對?！迸笥阎缓糜纸忉屨f：“這個‘不見世間過’是讓你不要執(zhí)著于別人的過失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨惱，不四處傳播，而是先要自己做個好樣子，然后再以悲憫的心和智慧善巧的方便來幫助別人改過?！?/p>
聽到此，我想起了不久前看到的一則民間故事：
有一個染布的師傅，同時收了兩位學(xué)徒。不過他為學(xué)徒立下了一個奇特的規(guī)矩：每個月底，學(xué)徒都要對他說兩個字。
第一個月月底，師傅問這兩個學(xué)徒：“你們心里最想說什么?”學(xué)徒甲說：“飯香。”學(xué)徒乙說：“食劣。”
第二個月月底，師傅依然問這兩個學(xué)徒：“你們心里最想說什么?”學(xué)徒甲說：“覺穩(wěn)?！睂W(xué)徒乙說：“床硬?！?/p>
第三個月月底，師傅又問這兩個學(xué)徒：“你們心里最想說什么?”學(xué)徒甲說：“活輕?！睂W(xué)徒乙說：“事多?！?/p>
第四個月月底，當師傅再問同樣的問題時，學(xué)徒甲回答：“想學(xué)?！睂W(xué)徒乙卻說：“告辭?！?/p>
看著學(xué)徒乙揚長而去的身影，師傅搖了搖頭，自言自語道：“心中有魔，難成正果?！?/p>
結(jié)果，不出師傅所料，學(xué)徒乙此后又學(xué)過不同的技藝，但都未成功。而學(xué)徒甲卻繼承了師傅的染技，最終成為了-一名出色的染布人。
“不見世間過”，“不見”，不是看不見，也不是聽不見，而是看到聽見，但是由于心是清凈的，所以不執(zhí)著、不計較、不放在心上?！笆篱g”，不單單是指人世間，還包括動植物、社會、物理世界等。我們所看到的這個世界有種種不凈，即是所謂的世間過，而佛視此世界如凈土，所以佛不見世間過?？梢哉f不是大路不夠?qū)拸V’而是你的思想不夠包容;不是鮮花不夠鮮艷，而是你的眼睛只看到了黯然;不是陽光不夠明媚，而是你的心靈太陰霾。
正如藕益大師在《示曇生方丈》中所云：境緣無好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境豈實有。達境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所歷位，無非無外之法界也。知皆即法界，自無人而不自得。稍或未然，則富貴能淫之，貧賤能移，夷狄患難能屈之矣。孟子論素位而行，則日，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾門，則日，人如來室，坐如來座，著如來衣。要之皆不為物轉(zhuǎn)，方能轉(zhuǎn)物也。
所謂“境緣無好丑，好丑起于心”，就是指見或不見世間過，其根源都是我們的這顆心，如果心是清凈的，是善的，那么我們所見的就都是好的;如果心是不凈的，是惡的，那么我們所見的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差別都是緣于心的意識，而非外在的境緣。《心經(jīng)》中說“觀自在菩薩……”其中的“觀”，就是強調(diào)要向內(nèi)察看自己的不足而不是向外去看他人的過失。查看我們自己的心，檢點自己的所作所為，即使看到別人的不善處，我們也要回過來反省—下自己有沒有?有則改之無則加勉。
在生活中，“不見世間過”其實就是要我們學(xué)會以寬容和大度來包容一切，對于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下計較，放下取舍。當代著名高僧星云大師的《星云禪話》中有這樣一個事例：
佛光禪師對徒眾一向慈悲有加，尤其有關(guān)疾病醫(yī)藥、參學(xué)旅游、教育留學(xué)，乃至日用所需等福祉設(shè)施，無不考慮周詳，督促常駐執(zhí)法者要供應(yīng)大眾弟子衣食無缺，達到僧團利和同均的理想生活。
一日，掌管會計的師父拿來一疊請款收據(jù)，皺著眉頭對禪師說：“師父!最近住眾們患牙病的人特別多，牙疼雖然不是大病，痛起來的確很難受。常住盡量給大家方便，偏偏牙病的醫(yī)藥費非常昂貴，一個人補幾顆牙，動輒萬千金額，實非常住所能負擔。”
“不能負擔，也要設(shè)法負擔?！倍U師堅持他的意見。
會計又說道：“這些人受了常住恩澤，不但不知回報，說些好話，反而批評常住，不滿常住，依我看犯不著為他們出這筆冤枉錢?！?/p>
佛光禪師自言自語般地說道：“這些人口中雖然說不出什么好話，但是卻不能不為他們裝一口好牙!”
以常理來說，佛光禪師這種做法可以被稱贊為以德報怨，但是從修行的角度來說，這就是“不見世間過”，佛光普照，既照在好人頭上，也照在壞人頭上，所以禪師才會這樣無差別地對待一切眾生。
“若真修道人，不見世間過”這既是惠能大師悲心切愿的真實教誨，也是引導(dǎo)我們契人佛菩薩境界的真知灼見。期待大家都能如實觀照，如實受用。
智慧故事讀后感篇十
清朝時期，通山縣有個叫譚振兆的人，小時候因為家里比較寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂進士。后來，譚父死了，譚家漸漸衰退，經(jīng)濟條件遠不如以前，樂進士便想賴婚。
一天，譚振兆賣菜路過岳父家，就進去拜見岳父。樂進士對他說：“我做了兩個鬮，一個寫著‘婚’字，另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過，兩個鬮你只看一個就行了?！闭f完就把鬮擺出來。
譚振兆心想：這兩個鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當。想到這，他立刻拿了一個鬮吞在腹中，指著另一個對樂進士說：“你把那個鬮打開看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說明我吞下的是‘婚’字，這門親事算定了?！睒愤M士煞費苦心制造騙局卻被譚振兆識破，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆。
譚振兆吞鬮是他機智地運用了另立標準的思維方法，運用這種方法，就收到了變被動為主動的奇效。
鮑勃.霍博的機智與幽默。
美國喜劇明星鮑勃.霍博擅以自嘲說笑，不但獲得了觀眾的笑聲，也贏得了無數(shù)人的敬愛。
當他第一次去好萊塢應(yīng)征演員時，導(dǎo)演問他：“你擅長表演什么呢?”
他說：“滑稽的動作和語言?！睂?dǎo)演就要他當場表演。
于是,鮑勃.博走到辦公室門口，大聲對在外等候的應(yīng)征者說：“你們都回去吧,公司已經(jīng)錄用我了！”
智慧故事讀后感篇十一
有一天，一只狼外出覓食，突然發(fā)現(xiàn)一只肥美的小羊。
他眼珠咕骨碌碌一轉(zhuǎn)，心里想：
“好肥的一只小羊呀，這下我可以美美地飽餐一頓了。”
于是，他從大樹后面猛地跳出來，張牙舞爪，但聰明的小羊一點兒也不害怕。
他故意向四周看了看，并大叫起來：“獅子朋友，我已經(jīng)來了，你快出來呀!狼大哥也在這里，我們一起來做游戲吧!”
狼最怕獅子了。他一聽小羊這么說，以為獅子真的在這里，害怕得撒腿就跑。
小羊就大聲地喊道：“狼大哥，別走呀，別走呀!獅子已經(jīng)來了，我們一起做游戲吧!”
狼嚇得頭也不敢回，他一邊跑一邊慌張地說：“我……我家里著火了，我……下……下次再來和你們一起玩?！?/p>
狼連夾著尾巴灰溜溜的逃走了，小羊見了，捂著肚子哈哈大笑。
小朋友們，在遇到危險的時候，千萬不要驚慌，一定要冷靜思考，動一動我們聰明的小腦袋想想辦法，這種時候，你的驚慌和哭泣絲毫沒有用處，可是當你冷靜下來，想一想爸爸媽媽平常說的話，說不定可以轉(zhuǎn)危為安哦!
智慧故事讀后感篇十二
在海面行駛的一艘木板船上，有兩位水手、一位官員和四位農(nóng)民。
船上的汽油眼看就要用完了，此時，海上的天空一片火紅，一場罕見的臺風(fēng)很快就要襲來了。就為這，船上的兩位水手發(fā)生了爭執(zhí)：一個主張往前面一個荒島駛?cè)ィ蕊L(fēng)停了再作打算。另一個說，雖然汽油不足以抵岸，但是畢竟是在海岸的附近，那有許多船只來往，可以向他們求救，可去荒島是九死一生。
時間是寶貴的，相持不下之時，官員提議，讓民主來決定。兩位水手分別站在船的兩端。船上其他人自由選擇，誰那邊站的人多，就按照誰的方案進行。官員說完，就從船板上站起來，走到其中一位水手的身邊。四位農(nóng)民都覺得：既然官員都站在那邊了，往回駛大概是沒有錯的。
接著四位農(nóng)民也都站了起來，一起朝官員那邊走去。兩位水手看見，隨即一齊驚叫出聲，然而卻晚了。由于船的一邊站了六個人，另一端卻只有水手一個人，船失去了平衡，船身嚴重傾斜，海水一下子灌了進來。
船上所有的人都葬身于海底了。
智慧故事讀后感篇十三
法國巴黎大劇場內(nèi)，數(shù)萬觀眾靜靜地注視著厚厚的玫瑰紅天鵝絨。今晚，這兒要上演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，而且，扮演劇中男主角奧賽羅的是法國著名演員菲力浦。帷幕徐徐拉開，菲力浦穿一身中世紀騎士戎裝登臺亮相。
戲迷們突然驚訝起來：咦，奧賽羅是摩爾人，皮膚很黑。這位大明星臉黑如漆，手卻是白白凈凈的。戲迷們開始嘁嘁喳喳議論開了。
菲力浦低頭一瞧雙手，心中恍然大悟：糟了！剛才因為參加宴會，回來晚了，化妝時竟忘了將雙手涂上油彩。畢竟是久經(jīng)舞臺的老將，菲力浦打定主意后，不慌不忙地將戲一路演下去，一直演到戲中間下場，進入后臺，菲力浦利索地取來黑色油彩，將雙手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副潔白的絲質(zhì)手套。
菲力浦又重返舞臺了，瞧他仍是臉黑、手白的模樣，容易沖動的觀眾們再也不買這位大明星的帳了，低低的議論聲升級成起哄聲、嘲笑聲。菲力浦似乎沉浸在角色之中，沒有理會臺下的起哄，他搓搓雙手，說出劇中的一段臺詞：“真急死人了，玳絲德蒙娜怎么還不來？外面的風(fēng)真大，會不會是海風(fēng)將這美人乘的船攔在海上！對，要派個人去看看！”他邊說邊自然地摘下了手套，露出了一雙墨黑的手。
所有的觀眾都大吃一驚：劇中的奧賽羅原來是戴了白手套，噢，剛才我想，偉大的菲力浦怎么會出這個差錯呢！”劇場里，頓時掌聲如雷。菲力浦暗暗地笑了。
智慧故事讀后感篇十四
一位表姐的女兒，正在讀高三，一向聽話懂事的她，在關(guān)鍵時刻，居然頻繁逃課，聽說還跟一名校外男生聯(lián)系密切，這讓表姐憂心不已，讓我與外甥女談?wù)?，勸她以學(xué)業(yè)為重。
撥通電話后，我天南地北地跟她扯了一通，最后悄悄地問，心中可有喜歡的男孩，是否約定一起考哪所大學(xué)?那邊沉默一會兒，說，又是來說服教育的，你是第五名。我說，不，絕對不是。姐姐我是給你傳授心得來了，人不瘋狂枉少年，大好的青春年華，如果不做點與之匹配的美好的事，經(jīng)年之后，想想也會覺得有所遺憾。
松懈她的心理防線后，她道出了實情：逃課是故意讓班主任跟她媽媽說的。也根本沒有什么校外男生。那只是她反對被安排生活的一種反抗方式，從小到大，她受夠了，這次高考，她不想再接受被安排：考藝術(shù)類學(xué)校，畢業(yè)后，回來當個音樂教師，那是她媽媽的夢，不是她的。
每個人想要的生活只有自己最清楚，任何人都不應(yīng)該為其作決定，哪怕是父母，以愛孩子的名義，為他們決定一切。因為，甲之蜜糖，乙之砒霜。
前幾天，一個朋友開著新買的車，帶著妻兒去看電影。把車泊在影城門口后，一家三口高高興興地進了放映廳。
當他們看完電影走出影城門口時。笑容迅速凍結(jié)在臉上，愛車四周密密麻麻停滿了別人的愛車，根本無法開出。一家三口在乍暖還寒的春風(fēng)里無奈地等了一會兒后，孩子困得睡著了，倆人又抱著孩子折回影城售票大廳避風(fēng)。
漫長的一個多小時之后，才有一個車主從附近的飯店走出來。把車開走。
第二天，朋友打電話告訴我，準備把車賣了。我說再賣就是二手車的價格了，得多虧啊!
他說，不賣才虧，買車本來是想方便出行，提高生活質(zhì)量的，不是用來添堵的，不光停車難，在路上走的時間沒有堵的時間長，小城本來不大，不如電動車方便，自行車環(huán)保。
那一刻。朋友的這個決定，給了我不小的震撼，得與失之間，很多時候，失才是得。
今天中午，從飯局上聽回來這樣一個婆媳之間的故事。
婆婆退休在家，喜研美食，力求把家人都照顧得無微不至。尤其是媳婦懷孕后，一日三餐，甚至四餐、五餐，餐餐可口，不重樣。
周末，媳婦愛睡懶覺，一般情況下，婆婆就守在家里，哪也不去，以防媳婦隨時起床，能迅速地把熱飯擺上桌。偶爾，碰到有事必須外出時。婆婆就寫張便條輕輕地從門縫里塞到媳婦房間，上面寫著：鍋里有煮好的粥，菜炒好了放在微波爐里，熱一下就能吃。
結(jié)婚三年來，媳婦不知道洗衣粉、牙膏、包括青菜、水果的價格。婆婆從沒有讓媳婦買過一根蔥，洗過一次碗，拖過一次地，在他們眼中，媳婦像古時帝王家的公主般過著衣來伸手、飯來張口的生活。
可是媳婦天天與老公鬧，吵著要與婆婆分開住。為此，她老公不解，親戚朋友都不能理解，真是身在福中不知福。
她說，她只想過屬于自己的生活，再苦再累她也愿意。婆婆買什么她吃什么，買什么她用什么，從來都沒有不吃或不用的權(quán)利，在這個可以讓人身心放松的家里，吃喝拉撒都由別人做主并奉上，這不是享受。而是受苦——被剝奪生活樂趣的痛苦。
所以很多時候，他的好心未必是對別人的成全。
智慧故事讀后感篇十五
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無收獲，饑渴正將它團團包裹住，它的雙翅無力而機械地扇著，如果再沒有食物，等待它的將是毫無懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認周圍沒有其他的危險和暗藏的殺機后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過一個無憂且無比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒有打擾者，也沒有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
為了解開心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個實驗，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠處，然后靜靜觀察。
很快，空中有一只烏鴉發(fā)現(xiàn)了死鹿，然后，無比相似的一幕出現(xiàn)了——它先是自己啄了幾口，然后迅速飛走，兩天后，躺著地上的那頭鹿被趕來的一大群烏鴉瓜分殆盡。
真相幾乎越來越明了。當?shù)诙凰缆贡挥幸庾R地放在地上的時候，科學(xué)家們悄悄地在鹿的身上放置了一個自動追蹤器，等一只烏鴉剛一落到死鹿的身上，追蹤器便開始追蹤和記錄它的行程。很快，追蹤器傳回來的信息顯示，那只烏鴉，一直飛呀飛，整整飛了一天，飛過無數(shù)個冰凍的千山萬水，累得夠嗆，最后它找到了一大群同類，然后告訴他們，各位父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹們，有能填肚皮的，有好吃的，趕緊跟我走呀!然后，在它的帶領(lǐng)下，所有的烏鴉都朝死鹿的所在地趕來。
一切水落石出，真相大白，科學(xué)家們最后給出的結(jié)論是，體積不足人一個拳頭大的烏鴉，即便是在食物短缺，自身性命難保的情況，依然會時時想著同類，想著如果有食物，一定不能獨享，而是邀大家一起來分享，共渡生命里的難關(guān)!
而作為高等動物的人，應(yīng)該向烏鴉敬禮，向它們學(xué)習(xí)，將“窮則獨善其身”的“堂而皇之”理由徹底拋棄!
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