青年興則國(guó)興論文（優(yōu)質(zhì)18篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)和概括出關(guān)鍵點(diǎn)，使之更易于理解和傳播。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。以下是一些總結(jié)文章的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，供你參考。

青年興則國(guó)興論文篇一

百年風(fēng)雨波瀾壯闊，百年征程步履維艱。正值黨成立百年之時(shí)，我們廣大青年應(yīng)該高舉時(shí)代火炬，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中去。我們廣大青年更應(yīng)該立鴻鵠之志，一展青春華彩。

青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。昔日的五四青年振臂一呼，點(diǎn)燃了思想火炬；百年后的當(dāng)代青年，延續(xù)著五四精神，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中去，以堅(jiān)定的步伐邁向強(qiáng)國(guó)之路。

一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。青年應(yīng)當(dāng)有上青天攬?jiān)?、下五洋捉鱉的豪情壯志，也應(yīng)該有指點(diǎn)江山、揮斥方遒的意氣風(fēng)發(fā)。國(guó)際形勢(shì)波云詭譎，新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興面臨著前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著前所未有的考驗(yàn)。這更需要我們青年人，不斷堅(jiān)守，不斷奮斗，將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，展現(xiàn)青春的華彩。

心有所信，感悟信仰的力量?！叭松罡咧硐?，在求達(dá)于真理?！瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦探尋民族復(fù)興的前途。品味真理之甜，高揚(yáng)理想之帆，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，努力成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓真理的光芒在一代代青年的接續(xù)奮斗中更加璀璨奪目。

勇挑重?fù)?dān)，汲取擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。一百年?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的旗幟下，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)中去，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代中國(guó)青年要肩負(fù)起歷史與時(shí)代賦予的使命，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。

砥礪奮斗，激揚(yáng)意志的力量。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。經(jīng)過(guò)廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，我們中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代到來(lái)了。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。新時(shí)代青年要毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻艱克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。

錘煉品德，涵養(yǎng)精神的力量。新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為。

“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?！眾^進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，廣大青年既是追夢(mèng)者也是圓夢(mèng)人。從偉大建黨精神中汲取豐厚滋養(yǎng)，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，新時(shí)代的中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。”未來(lái)屬于青年，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣大青年立鴻鵠志、明大德、擔(dān)重任、成大才，為國(guó)家未來(lái)奮力拼搏，一展青春之華彩。以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開(kāi)拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)，譜寫(xiě)更動(dòng)人的新時(shí)代青春之歌！

青年興則國(guó)興論文篇二

[論文摘要]當(dāng)前我國(guó)企業(yè)需要加深對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理解，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段和方法，以適應(yīng)歐美國(guó)家把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘的發(fā)展趨勢(shì)，本文就培養(yǎng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷力提出了建議和思考。

當(dāng)前，許多跨國(guó)公司將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘，在這種情況下，我國(guó)企業(yè)必須重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，不僅要把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作引入企業(yè)的價(jià)值理念，更要作為一種的新型營(yíng)銷方法和手段，確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解。

社會(huì)責(zé)任管理體系(socialaccountability8000，簡(jiǎn)稱:sa8000)是一種以保護(hù)勞動(dòng)環(huán)境和條件、勞工權(quán)利等為主要內(nèi)容的新興管理標(biāo)準(zhǔn)體系，其以加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任管理為名，通過(guò)管理體系認(rèn)證，把人權(quán)問(wèn)題與貿(mào)易結(jié)合起來(lái)，最后達(dá)到保護(hù)主義的目的。

sa8000標(biāo)準(zhǔn)是全球第一個(gè)可用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，旨在通過(guò)有道德的采購(gòu)活動(dòng)，改善全球工人的工作條件，最終達(dá)到公平，而體現(xiàn)工作條件。sa8000標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)際勞工組織(ilo)公約，聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約及世界人權(quán)宣言制定的，主要內(nèi)容包括童工、強(qiáng)迫勞工、安全衛(wèi)生、結(jié)社自由和集體談判權(quán)、歧視、懲罰性措施、工作時(shí)間、工資報(bào)酬及管理體系9個(gè)要素。

除以上企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解外，全球范圍內(nèi)的社會(huì)責(zé)任準(zhǔn)則還包括國(guó)際勞工組織的“生產(chǎn)守則”、wto中的“社會(huì)條款”、聯(lián)合國(guó)的“全球協(xié)議計(jì)劃”等。在最新發(fā)布的2007年度責(zé)任排名中，前50位的基本上都是歐美國(guó)家的跨國(guó)公司，亞洲企業(yè)只有日本的松下、索尼、豐田、東芝和韓國(guó)sk電訊五家企業(yè)入圍。我國(guó)企業(yè)需要關(guān)注世界范圍的社會(huì)責(zé)任觀念和做法，為中國(guó)企業(yè)融入全球經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)提供無(wú)縫鏈接。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷符合營(yíng)銷理論的發(fā)展方向和道德標(biāo)準(zhǔn)。

市場(chǎng)營(yíng)銷管理哲學(xué)的演變對(duì)人們來(lái)說(shuō)并不陌生，簡(jiǎn)要可以歸納為六個(gè)階段：一是生產(chǎn)觀念；二是產(chǎn)品觀念；三是推銷觀念；四是市場(chǎng)營(yíng)銷觀念；五是客戶觀念；六是社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。目前市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域發(fā)展很快，又在此基礎(chǔ)上衍生出新的觀點(diǎn)和理論，如綠色營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等，但這些新的觀點(diǎn)和理論都要求企業(yè)統(tǒng)籌兼顧三方面的利益，即企業(yè)利潤(rùn)、消費(fèi)者需要的滿足和社會(huì)利益，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)站在自身角度上理解的社會(huì)利益。中國(guó)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，往往與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有關(guān)，如偷稅漏稅、破壞環(huán)境、信用缺失、拖欠工資、礦難頻發(fā)、重大食（藥）品安全事故等，正是從反面說(shuō)明我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失，這些企業(yè)也由此給消費(fèi)者留下了難以消除的負(fù)面公眾形象，也嚴(yán)重影響企業(yè)的整體營(yíng)銷和品牌形象。

古往今來(lái)，從西方到東方，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：古典時(shí)期，商人的社會(huì)和法律地位十分卑微，商人在強(qiáng)大的精神壓力下開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)；中世紀(jì)時(shí)期，盈利性活動(dòng)被視為違背宗教教義，明確商人的目的就是要服務(wù)于公共利益；重商主義時(shí)期，商人的盈利活動(dòng)被得到尊重和鼓勵(lì)，但仍要求商人對(duì)社區(qū)、慈善事業(yè)履行社會(huì)義務(wù)；工業(yè)化時(shí)期，商人和企業(yè)的理念理解為股東利益本位絕對(duì)化，但由于企業(yè)的活動(dòng)對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響巨大，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)初步形成；1960年至今，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任得到更大的強(qiáng)化，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要重視環(huán)境的保護(hù)、失業(yè)和有效利用人力資源等問(wèn)題，要求企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任和法律責(zé)任，這就是現(xiàn)在意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)政府強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也從一個(gè)高度要求企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，希望企業(yè)從純粹盈利、追求規(guī)模發(fā)展到成為“企業(yè)公民”，企業(yè)要為構(gòu)建和諧社會(huì)提供相應(yīng)的社會(huì)利益。

三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需要。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，“中國(guó)制造”在世界范圍內(nèi)的影響力越來(lái)越大，新任世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫教授在德國(guó)聲稱，2030年，中國(guó)將超越美國(guó)和歐洲成為世界最大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，“中國(guó)、美國(guó)、歐洲、印度和日本將成為世界并行的5條巨龍?！辈⑶抑赋鍪杖敕峙涞牟还?、人口結(jié)構(gòu)的變化、向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、資源緊缺和失利的環(huán)保是中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的幾個(gè)巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)加劇中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易摩擦，事實(shí)也正是如此，在中國(guó)與美國(guó)，中國(guó)與歐盟的貿(mào)易談判、特別是紡織品貿(mào)易的談判過(guò)程中，“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題成為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。由于中方缺少統(tǒng)一而權(quán)威的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，因此在這一方面?zhèn)涫苤肛?zé)和刁難。雙方很難在一些與此有關(guān)的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，這成了影響談判進(jìn)程的一個(gè)重要問(wèn)題。

歐美跨國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的推行，對(duì)一直以簡(jiǎn)陋工作環(huán)境，低廉勞動(dòng)力成本、甚至以犧牲勞動(dòng)者健康和安全基本條件為代價(jià)，以換取低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)企業(yè)而言無(wú)疑是致命打擊。在近幾年中國(guó)企業(yè)所得到的國(guó)際訂單中明確注明生產(chǎn)加工企業(yè)應(yīng)符合社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)定期接受外方的“驗(yàn)廠”要求。

以國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)鞋加工企業(yè)為例，耐克、阿迪達(dá)斯、沃爾瑪均有此項(xiàng)條款，并會(huì)不定期突然抽查，以驗(yàn)證合作企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況。一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為，輕則罰款，重則取消合作項(xiàng)目，致使許多企業(yè)因之而失去歐美的國(guó)際訂單。即使是在外貿(mào)加工歷史悠久，富有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的廣東、福建等省的許多企業(yè)也備受此標(biāo)準(zhǔn)的困擾。

面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易壁壘，中國(guó)企業(yè)要做的不是以“中國(guó)國(guó)情”等理由作為借口，而是更要從深層次上理解“人本主義”、“社會(huì)利益”這些社會(huì)責(zé)任，更好把握企業(yè)社會(huì)責(zé)任的營(yíng)銷理念，把企業(yè)關(guān)注社會(huì)利益的社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念落到實(shí)處，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)承擔(dān)相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，縮小我國(guó)企業(yè)與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)在這方面的差距。

四、當(dāng)前我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的幾點(diǎn)建議。

1.充分認(rèn)識(shí)我國(guó)企業(yè)與國(guó)際大企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷方面的差距。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和可持續(xù)發(fā)展呼聲的日益高漲，企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為營(yíng)銷管理的重大理論創(chuàng)新，企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告已成為國(guó)際大企業(yè)的潮流。一些先進(jìn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告內(nèi)容不僅涉及環(huán)境報(bào)告，而且內(nèi)容涵蓋其他社會(huì)問(wèn)題，逐步發(fā)展成為了“環(huán)境、工業(yè)安全與衛(wèi)生報(bào)告”、“企業(yè)公民報(bào)告”和“可持續(xù)發(fā)展報(bào)告”。如社會(huì)責(zé)任履行領(lǐng)先的英國(guó)石油公司已有15年編制企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告的歷史，許多《財(cái)富》500強(qiáng)的企業(yè)也單獨(dú)發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。1997年，總部設(shè)在美國(guó)的“社會(huì)責(zé)任國(guó)際”制定了sa8000標(biāo)準(zhǔn)，作為全球第一個(gè)用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任管理體系標(biāo)準(zhǔn)，并且在歐美國(guó)家廣泛推行。當(dāng)前，我們也欣喜地看到中國(guó)的一些先進(jìn)企業(yè)在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面的國(guó)際化：聯(lián)想于2007年底發(fā)布了企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，表明要更加全面深入地履行對(duì)價(jià)值鏈伙伴、環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任；阿里巴巴集團(tuán)也交出了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的首份社會(huì)責(zé)任報(bào)告，探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)公民形象等熱點(diǎn)話題；國(guó)家電網(wǎng)也發(fā)布企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任指南；除此以外，伊利的公益奧運(yùn)、大眾（中國(guó)）的奧運(yùn)公關(guān)活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為惟一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這些中國(guó)企業(yè)把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行作為品牌營(yíng)銷的重要手段，但其深層次的意義卻遠(yuǎn)非如此。

2.盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，世界500強(qiáng)中的大部分企業(yè)遵守的sa8000標(biāo)準(zhǔn)，這一全球首個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任認(rèn)證體系，目前已在歐美一些國(guó)家強(qiáng)制推行。這類標(biāo)準(zhǔn)，不但規(guī)范了企業(yè)行為，也提升了企業(yè)形象，并成為緩解社會(huì)矛盾的潤(rùn)滑劑。另一方面，歐美等國(guó)家不斷設(shè)置貿(mào)易壁壘，sa8000等社會(huì)責(zé)任認(rèn)證正逐漸成為企業(yè)出口面臨的新門(mén)檻。面對(duì)新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，我國(guó)需要盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，正如浙江全國(guó)人大代表、萬(wàn)事利集團(tuán)公司董事局主席沈愛(ài)琴呼吁：“像打造iso9000一樣，打造中國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，使中國(guó)企業(yè)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一支重要力量?！碑?dāng)然，在制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，要充分考慮行業(yè)之間有差異，依據(jù)各個(gè)行業(yè)的不同特點(diǎn)制定不同的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)體系，做到社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的本土化，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)的法律法規(guī)及現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。

3.要發(fā)揮政府部門(mén)的鼓勵(lì)的指導(dǎo)作用。在推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中，政府應(yīng)做好監(jiān)督和指導(dǎo)工作，鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)和跨國(guó)公司的聯(lián)系和合作，引導(dǎo)新聞媒介和社會(huì)各界積極支持企業(yè)的社會(huì)責(zé)任制度的建立和完善。在這方面，一些地方政府職能部門(mén)圍繞和諧社會(huì)的建立正在做一些創(chuàng)造性工作，例如江蘇常州，已經(jīng)制定了地方性的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)始相應(yīng)的評(píng)審工作，對(duì)于達(dá)標(biāo)企業(yè)，地方政府給出企業(yè)3年內(nèi)不僅可以在勞動(dòng)、工商、安全生產(chǎn)等方面享受免檢，在同等條件下還將優(yōu)先享受政府相關(guān)優(yōu)惠政策，而且，還把企業(yè)貫徹執(zhí)行常州企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)選市級(jí)“優(yōu)秀企業(yè)”和“優(yōu)秀企業(yè)家”、“勞動(dòng)關(guān)系誠(chéng)信企業(yè)”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“模范職工之家”等各類?jiǎng)項(xiàng)的必備條件，充分發(fā)揮政府部門(mén)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)作用。2007年11月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了“國(guó)家環(huán)境保護(hù)十一五規(guī)劃”，這也標(biāo)志中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始追隨全球大潮，將環(huán)境保護(hù)置于與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同樣重要的地位。

4.增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的內(nèi)驅(qū)力。讓企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，不僅需要政府的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，而且需要企業(yè)認(rèn)識(shí)到作為“企業(yè)公民”的角色，認(rèn)識(shí)到自身社會(huì)責(zé)任與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)之間的差距。但真正促使企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任與企業(yè)營(yíng)銷關(guān)系，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任形象也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)管理體系，才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力所在。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其“經(jīng)濟(jì)人”的角色促使其必須追求利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。但企業(yè)價(jià)值的最大化不等同于企業(yè)利潤(rùn)的最大化，在企業(yè)追求利潤(rùn)的同時(shí)，還要追求企業(yè)品牌的美譽(yù)度，樹(shù)立良好的公眾形象，使企業(yè)由“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。世界著名企業(yè)的發(fā)展史同樣證明，一個(gè)有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，無(wú)一不關(guān)注其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也由此贏得了消費(fèi)者的忠誠(chéng)和滿意。

青年興則國(guó)興論文篇三

篇1“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！边@寄托了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年救國(guó)的期望;“為中華之崛起和讀書(shū)”，則是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，在少年時(shí)代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進(jìn)入新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時(shí)代需要我們從小就要立志做一個(gè)名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，把祖國(guó)繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。

新時(shí)代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)”。自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，培育積極健康的興趣愛(ài)好。正確認(rèn)識(shí)自我，珍視自身的榮譽(yù)，不亢不卑。時(shí)刻激勵(lì)自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。

新時(shí)代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們這一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強(qiáng)、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強(qiáng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開(kāi)擴(kuò)心胸，不斷反省自已，容得下不同意見(jiàn)，做到從善如流。要?jiǎng)俨或?、敗不餒，時(shí)刻保持一顆舍我其誰(shuí)的樂(lè)觀而堅(jiān)定的心。

新時(shí)代需要我們做一名無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)人民對(duì)社會(huì)有益的人。一個(gè)人的價(jià)值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻(xiàn)了多少。要時(shí)刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。

總之，新時(shí)代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文。

力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開(kāi)路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。

青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

篇3__年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;__年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過(guò)長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù);職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤(pán)，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒(méi)有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂(lè)多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。習(xí)近平主席說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

篇4“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開(kāi)放稱為“數(shù)千年未有之大變革。”如今，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無(wú)疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢(shì)，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢(shì)不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開(kāi)放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。

子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。

周國(guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開(kāi)始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意追逐。

篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時(shí)代，中國(guó)青年更應(yīng)不忘初心，不辜負(fù)黨和人民的期望，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

中國(guó)青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

中國(guó)青年有家國(guó)情懷。五四時(shí)期的青年“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。新時(shí)代的中國(guó)青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長(zhǎng)的與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以青春之我助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國(guó)防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無(wú)不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國(guó)青年要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識(shí)，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺(jué)悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

青年是這個(gè)新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

“五四精神”是憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚著中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

秉一樽紅燭，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。作為一名青年黨員，要引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從自身做起，做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍芬徊揭徊降刈撸硐胍稽c(diǎn)一滴地奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)好廣大青年熱愛(ài)偉大祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美好家園、熱心服務(wù)群眾，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。

活，樹(shù)立新時(shí)代青年公道正派、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在工作生活中自重、自省、自警、自勵(lì)，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，步履鏗鏘地擘畫(huà)新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

樹(shù)一柄紅旗，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命激勵(lì)作為。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機(jī)遇、感恩感奮，繼承和發(fā)揚(yáng)好革命精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態(tài)癥結(jié)，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹(shù)立起勇立潮頭當(dāng)先鋒的念頭。面對(duì)百舸爭(zhēng)流的競(jìng)技場(chǎng)面，青年應(yīng)勇于向“硬骨頭”叫板，樂(lè)于發(fā)起挑戰(zhàn)，在“競(jìng)技臺(tái)”上應(yīng)對(duì)新變化，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，歷練自身判斷是非、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力，增強(qiáng)處理各類矛盾和問(wèn)題的技能，成為各行各業(yè)的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會(huì)發(fā)展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者承擔(dān)的光榮使命，要用實(shí)際行動(dòng)融入到建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中，身體力行帶動(dòng)身邊的青年群體向上向善，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時(shí)代中國(guó)青年要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時(shí)代，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在工作中逐夢(mèng)青春，用真心真感情將“五四精神”書(shū)寫(xiě)在熱土上，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)美麗家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國(guó)。

鋒。

“新時(shí)代好少年”有個(gè)性有情懷。這些受到表彰的少年，個(gè)性鮮明，多角度展示了他們成長(zhǎng)中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學(xué)的青少年典型，要更好示范引領(lǐng)廣大青少年崇德向善、見(jiàn)賢思齊，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)“新時(shí)代好少年”這些個(gè)性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期，陳琪方寫(xiě)給患者的公開(kāi)信，感動(dòng)了很多人，他用質(zhì)樸的情懷表達(dá)了對(duì)患者的鼓勵(lì)、對(duì)家人的牽掛以及戰(zhàn)勝疫情的信心。國(guó)家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責(zé)任的臂膀。多與這些“新時(shí)代好少年”同行，才能讓成長(zhǎng)更好地在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗光彩。

篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評(píng)選出來(lái)的第二季度“新時(shí)代好少年”，有的一肩挑起家庭的重?fù)?dān)，一邊笑對(duì)生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學(xué);還有的善于觀察，善于創(chuàng)新，小小年紀(jì)就設(shè)計(jì)出不少優(yōu)秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂(lè)于助人，有的善于創(chuàng)新，盡管經(jīng)歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時(shí)代好少年”是時(shí)代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長(zhǎng)輩、體貼家人，大家才會(huì)心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會(huì)像“小科研員”王__那樣熱愛(ài)科學(xué)，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創(chuàng)新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會(huì)像“小大人”王__那樣一邊細(xì)心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學(xué)習(xí)，獲得了藝術(shù)之星、生活小達(dá)人等諸多榮譽(yù)……多照一照時(shí)代這面鏡子，廣大青少年才會(huì)登高望遠(yuǎn)、有夢(mèng)想，有信念、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)學(xué)習(xí)，從小“扣好人生第一粒扣子”，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)大任的時(shí)代新人。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。少年是祖國(guó)和民族的希望。有什么樣的少年，祖國(guó)和民族就有什么樣的未來(lái)。少年們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌與別樣的風(fēng)采詮釋了當(dāng)代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時(shí)代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出了新時(shí)代江西少年樂(lè)觀進(jìn)取、向上向善的亮麗風(fēng)采，有這樣品德的好少年，中國(guó)就一定有美好的未來(lái)。

今天我們號(hào)召全省未成年人向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們身上的高尚品德。堅(jiān)持品德為先，要大力倡導(dǎo)“新時(shí)代好少年”的事跡，宣傳、弘揚(yáng)他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹(shù)立起身邊榜樣，引導(dǎo)他們從身邊的榜樣學(xué)起，見(jiàn)賢思齊，讓更多少年?duì)幃?dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“小模范“，讓紅土地涌現(xiàn)更多的“新時(shí)代好少年”。

另一方面，社會(huì)也要呵護(hù)少年之德，給予少年更多關(guān)心。特別是對(duì)于那些生活困難的少年，有關(guān)部門(mén)必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔(dān)著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽(yáng)光下、在祖國(guó)的懷抱中健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

因此，我是一個(gè)融合百長(zhǎng)于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的青年形象，我寫(xiě)的文章就是為他們立論的。

你也許看見(jiàn)過(guò)恐龍?？铸垼瑐€(gè)頭巨大，智力低下。我所說(shuō)的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長(zhǎng)之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒(méi)有其他的龍以及動(dòng)物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無(wú)論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無(wú)德無(wú)仁，沒(méi)有人性。

我所說(shuō)的龍，也不是中國(guó)封建時(shí)代所謂的“天子”，中國(guó)的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方，獨(dú)行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長(zhǎng)者。

我說(shuō)的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說(shuō)道：龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚(yú)，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長(zhǎng)者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚(yú)鱗堅(jiān)固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個(gè)新時(shí)代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時(shí)代中國(guó)同步前行，大國(guó)形象更給我們帶來(lái)了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見(jiàn)的物品，不再是被動(dòng)地使用的黑白電視機(jī)，而是主動(dòng)運(yùn)用的彩色電腦；不再是破衣?tīng)€衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個(gè)小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營(yíng)養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對(duì)如此美好的時(shí)代和社會(huì)，我們應(yīng)該怎么去做？

老師講過(guò)，他們?cè)?0世紀(jì)讀書(shū)，沒(méi)有多少書(shū)籍，很多時(shí)候只是讀報(bào)紙。我們沒(méi)有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實(shí)是書(shū)籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長(zhǎng)，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識(shí)，是融合百家之長(zhǎng)。論學(xué)識(shí)，圖書(shū)館大門(mén)敞開(kāi)，媒體信息鋪天蓋地而來(lái)，就像國(guó)門(mén)大開(kāi)一樣，我們不再是被動(dòng)地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來(lái)往，互通有無(wú)，互動(dòng)信息。論內(nèi)涵，我們讀書(shū)講究品味，說(shuō)話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長(zhǎng)的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了20__年，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀祖國(guó)之發(fā)展。

20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂(lè)時(shí)光，感受拼搏之樂(lè)，體味運(yùn)動(dòng)之美。20__年，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀祖國(guó)之成長(zhǎng)。

20__年，天宮一號(hào)首次完成太空授課，宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，為他們提供知識(shí)錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開(kāi)一扇希望之門(mén)，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀祖國(guó)之輝煌。

20__年，我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平。

均水平，我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)，共享單車、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起，為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持，華為已成為全球暢銷的手機(jī)品牌，而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車，已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷，將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人，正在努力拼搏，為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這一幕幕精彩的畫(huà)面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。

篇11我們要爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好青年。熱愛(ài)祖國(guó)是我們發(fā)自內(nèi)心的最樸素的感情。我們的祖國(guó)幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國(guó)成立70年，尤其是改革開(kāi)放40年，我們偉大的祖國(guó)巍然崛起，成為世界舞臺(tái)上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發(fā)射、奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)、世博會(huì)的圓滿舉辦……啊!我們的祖國(guó)已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國(guó)家有望。少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的預(yù)備隊(duì)，我們的人生歷程與祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)步伐緊緊相伴。不論今后我們想當(dāng)什么，都要把人的奮斗志向同國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！傲⑾铝柙浦?，敢去摘星星?！比嗣駷橄龋鎳?guó)至上，我們要牢固樹(shù)立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭(zhēng)光，為祖國(guó)爭(zhēng)光。

我們要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好青年。青年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。勤學(xué)好問(wèn)，追求上進(jìn)是時(shí)代的必然要求。沒(méi)有知識(shí)怎么成才?不勤奮學(xué)習(xí)怎么有知識(shí)?淺嘗輒止不下苦功是學(xué)不到東西的。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，“市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)”，我們國(guó)家正需各方面人才。只有今天勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能擔(dān)當(dāng)大任，才能給國(guó)家作貢獻(xiàn)，這也是我們青年兒童肩負(fù)的責(zé)任扎實(shí)的知識(shí)，過(guò)硬的本領(lǐng)是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。我們一定要以強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，勤奮學(xué)習(xí)各門(mén)功課，打好知識(shí)基礎(chǔ)。

我們要爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好青年。強(qiáng)健的體魄是建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的本錢(qián)。我們要積極參加陽(yáng)光體育行動(dòng)，不斷增強(qiáng)體質(zhì);養(yǎng)成良好心理品質(zhì)，磨煉勇敢頑強(qiáng)的意志，面對(duì)人生道路上的千難險(xiǎn)阻，要不屈不撓?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”

我們要爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好青年。良好品德是一個(gè)人做人的根本。船長(zhǎng)的忠于職守，譚千秋老師的大愛(ài)無(wú)私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂(lè)于助人，林肯總統(tǒng)的仁愛(ài)正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國(guó)，白芳禮和叢飛的無(wú)私奉獻(xiàn)，清潔工的披星戴月，交警的愛(ài)崗敬業(yè)，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚(yáng)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好青年”吧。

中國(guó)許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩(shī)或是一首歌，可惟獨(dú)只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)橹挥心菢硬趴梢燥@示出來(lái)，青春歲月的光輝與亮麗。

青春歲月好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫(xiě)過(guò)這樣的一句詩(shī)句詩(shī)出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達(dá)智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長(zhǎng)出來(lái)是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。

青春歲月好如熏衣草一般清香散發(fā)青春歲月的生機(jī)，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。

我喜歡巴黎的春天英國(guó)的夏天，因?yàn)樵诎屠桊I哦可以真正的去看春天，可以真正的體會(huì)到青春歲月，我喜歡英國(guó)的夏天，因?yàn)樵谀抢锟梢杂H眼所見(jiàn)熏衣是怎樣盛開(kāi)的在中國(guó)我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長(zhǎng)，但，我還是想做這樣的一個(gè)人。

青春歲月好如一個(gè)圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。

對(duì)于青春歲月來(lái)說(shuō)秋天邊是個(gè)未來(lái)，你是否有一個(gè)好的青春歲月往往在于你是否會(huì)惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。

青春歲月往往都在于自己，你想把它畫(huà)成圓形它就變圓，你想把它畫(huà)成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。

讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長(zhǎng)吧。

篇二：

新時(shí)代青年勇立時(shí)代浪潮中，乘著新時(shí)代春風(fēng)，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮席卷而來(lái)，吾輩等難以獨(dú)善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個(gè)人的價(jià)值可以融合于新時(shí)代中找到個(gè)人與國(guó)家的交叉點(diǎn)，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動(dòng)的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。

行醫(yī)者，是沉著，是立于當(dāng)潮。春潮涌動(dòng)?xùn)|風(fēng)勁，揚(yáng)鞭奮蹄正當(dāng)時(shí)。大學(xué)之門(mén)正向我緩緩而開(kāi)，熠熠之光透過(guò)縫隙照耀其身。歐陽(yáng)修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！闭\(chéng)哉斯言，當(dāng)前之重應(yīng)須“學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。

行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當(dāng)前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！闭\(chéng)哉斯言，若沒(méi)有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，世間就永不會(huì)有曙光。正因?yàn)槿绱?，雖千人仍攜堅(jiān)韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。

行醫(yī)者，是擔(dān)當(dāng)，是助力國(guó)家遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。吾生于斯，長(zhǎng)于斯，君不見(jiàn)鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時(shí)刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國(guó)大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國(guó)安心才安”的精神如熊熊烈火，驅(qū)逐抱恙之人內(nèi)心的恐懼。他們是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來(lái)希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟(jì)世的仁術(shù)仁心的激勵(lì)，何其有幸，作為新時(shí)代青年，可獻(xiàn)與億兆生靈。

蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。

命，使我與眾生相聚?！庇谄渖硪玻铝r(shí)代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對(duì)波譎云詭的形勢(shì)，應(yīng)立其身，攻文朝矻矻，講學(xué)夜孜孜;應(yīng)不俱，勇于偏向虎山逆行;應(yīng)勇?lián)?，助力?guó)家遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

青年，是一個(gè)國(guó)家和民族最富生機(jī)和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔(dān)當(dāng)重任，守護(hù)民族的中堅(jiān)力量。作為當(dāng)世青年，更應(yīng)勇于守護(hù)，盡顯使命擔(dān)當(dāng)。

魯迅先生曾言：“愿中國(guó)青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發(fā)一分光，不必等待炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！痹谥腥A歷史長(zhǎng)河中，正是這點(diǎn)點(diǎn)光亮，凝聚成了社會(huì)變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無(wú)垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當(dāng)世青年應(yīng)秉承愛(ài)國(guó)熱忱，以“敢叫日月?lián)Q新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質(zhì)。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實(shí)地，夢(mèng)在蒼穹，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當(dāng)世青年，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青春韶華；以心為燈，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，待他日塵退光現(xiàn)，定照破山河萬(wàn)朵！

篇三：

我們是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

古人云：“人無(wú)禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問(wèn)好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問(wèn)安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛(ài)。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

但是，有了禮儀，而沒(méi)有奮進(jìn)，我們能稱為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書(shū)成癮”一般，沉浸在書(shū)的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書(shū)本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒(méi)有不奮進(jìn)的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書(shū)，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。”我們可以多看新聞，了解國(guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

游遍了詩(shī)詞的世界，翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉；在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。

新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂(lè)意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦；新時(shí)代少年，對(duì)萬(wàn)物都充滿了好奇；新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

從我們的父輩開(kāi)始，就有“三好學(xué)生”的說(shuō)法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說(shuō)，品德好的含義就很廣了，熱愛(ài)祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無(wú)論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

今天，我要重點(diǎn)說(shuō)的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。

首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學(xué)好問(wèn)、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!

第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來(lái)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!

一次圖書(shū)館，堅(jiān)持行萬(wàn)里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!

不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿，踐行“三新”，為將來(lái)的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年!

看了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，我明白了中國(guó)四大發(fā)明的歷史由來(lái)，神舟七號(hào)的事跡，一位學(xué)生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰(zhàn)病魔，鄧亞萍不懈的努力學(xué)習(xí)，老舍感謝父母的養(yǎng)育之恩，把母親當(dāng)做最好的老師……但對(duì)我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。

霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動(dòng)的部件只有兩根手指和一個(gè)能思維的大腦，但他并沒(méi)有感到自卑，卻是樂(lè)觀地面對(duì)困難。微笑著面對(duì)生活，他靠著驚人的毅力成為了一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環(huán)游了地球，并解開(kāi)了宇宙之謎，被譽(yù)為‘’宇宙之王‘’。這對(duì)一個(gè)殘疾人來(lái)說(shuō)多么不容易啊!可霍金卻做到了。

還有鄧亞萍，只上過(guò)小學(xué)二年級(jí)，只會(huì)寫(xiě)26個(gè)英文字母，面對(duì)天書(shū)一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學(xué)，最后以優(yōu)異的成績(jī)獲得了淸華大學(xué)英語(yǔ)博士學(xué)位，而且還奪到了諾丁漢大學(xué)英語(yǔ)碩士學(xué)位。還在劍橋大學(xué)得到了校長(zhǎng)理查德親自授予她的經(jīng)濟(jì)博士學(xué)位，并為她戴上了博士帽。

從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學(xué)習(xí)中我應(yīng)該持之以恒，刻苦努力學(xué)習(xí)，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰(zhàn)問(wèn)題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個(gè)人，因?yàn)槿松鷣?lái)都是一樣的，應(yīng)該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來(lái)的，而是來(lái)自于自身的努力，正如書(shū)上所說(shuō)的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會(huì)成為我以后奮斗的目標(biāo)。讓我知道天才來(lái)源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過(guò)努力我也能行，加油!

我曾經(jīng)是個(gè)不太愛(ài)幫助別人的孩子。在學(xué)校，我從來(lái)沒(méi)有和別人說(shuō)過(guò)“我來(lái)幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過(guò)一件小事，使我走出了沒(méi)有熱情和幫助的世界，不再漠不關(guān)心，變得熱愛(ài)服務(wù)與給予了。

在一個(gè)星期三上午的語(yǔ)文課上，老師讓我們抄寫(xiě)生字和生詞組。我正認(rèn)真地。

抄寫(xiě)著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說(shuō)：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書(shū)包時(shí)忘記帶了。”我一向不愛(ài)搭理這些事情，隨口說(shuō)：“我也沒(méi)帶?！北憷^續(xù)寫(xiě)下去。李巖松失望地轉(zhuǎn)過(guò)了頭，看著他失望的.樣子，我有些內(nèi)疚。過(guò)了一會(huì)兒，我寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)詞語(yǔ)，便把橡皮從文具盒里面拿了出來(lái)擦。李巖松看見(jiàn)了，又一次對(duì)我說(shuō)：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒(méi)帶橡皮，下次一定帶!”我聽(tīng)見(jiàn)他誠(chéng)懇地話語(yǔ)，想說(shuō)：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯?，怎么也說(shuō)不出口，就像被誰(shuí)控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無(wú)奈地回過(guò)了頭。

作業(yè)發(fā)下來(lái)后，我看見(jiàn)李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺(jué)得有些奇怪，便走了過(guò)去，只見(jiàn)他的作業(yè)本上畫(huà)滿了紅圈。老師點(diǎn)評(píng)道：“生詞寫(xiě)得十分完美，但錯(cuò)字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽?，如果我不那么固執(zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會(huì)有這樣的后果嗎?我感到萬(wàn)分慚愧，心想一定要對(duì)他說(shuō)聲對(duì)不起。

從此以后，我變得樂(lè)于助人了，并一直保持了5年直到現(xiàn)在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂(lè)觀、積極向上，爭(zhēng)取做個(gè)好少年。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。如果我們都能踐行這24個(gè)字，我們將是新時(shí)代的最美少年。

作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。

做最美少年，首先要做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。熱愛(ài)祖國(guó)就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向。我應(yīng)該像周總理一樣把書(shū)念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個(gè)“狼來(lái)了”的故事。我終于明白：一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，媽媽不會(huì)喜歡，別人也不會(huì)相信自己，自己會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個(gè)有誠(chéng)信的人，我覺(jué)得非常開(kāi)心。

做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，這樣才會(huì)更幸福。記得有一次放學(xué)排隊(duì)，一位同學(xué)踢了我的書(shū)包，我一發(fā)怒，就把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把，她摔倒了。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)就和其他同學(xué)聯(lián)合起來(lái)不跟我說(shuō)話，也不和我一起玩，我覺(jué)得很傷心、很難過(guò)。其實(shí)，現(xiàn)在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說(shuō)一句：“同學(xué)，書(shū)包也是有生命的，請(qǐng)不要亂踢哦！”我估計(jì)同學(xué)也不會(huì)再踢書(shū)包了。今后，我一定要做一個(gè)友善的人，友好地和身邊的人相處。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年美則中國(guó)美。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)新時(shí)代的中華美少年吧！

篇四：

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文1無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。

歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。

青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。

現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。

可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近?lái)竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見(jiàn)社會(huì)與國(guó)家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂(lè)至死”“佛系度日”，從未想過(guò)對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。

“你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我。

們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開(kāi)塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文2穿過(guò)歲月浩瀚的煙塵，走過(guò)泥濘坎坷的道路，挨過(guò)寒冷渺茫的黑夜，中國(guó)，奏響了高速發(fā)展的交響曲。如果光芒四射是發(fā)展的奇跡，那么科技發(fā)展則是我們不斷進(jìn)步的力量源泉。

一百年前，一群學(xué)生走上街頭，高舉著科學(xué)的旗幟，吶喊著進(jìn)步圖存和科學(xué)救國(guó)，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國(guó)救活，讓他重新站了起來(lái)。歷史的車輪滾滾前行，“五四”運(yùn)動(dòng)一百年后的今天，千帆競(jìng)發(fā)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又將“科技強(qiáng)國(guó)”的使命推至青年人面前。身為新時(shí)代的青年，我們聽(tīng)到了時(shí)代的聲音和祖國(guó)的召喚，扛起責(zé)任的大旗，牢記使命，以知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，用科技創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。

科技強(qiáng)國(guó)，是顛撲不破的真理。當(dāng)今中國(guó)，正在走向世界舞臺(tái)的中央。我們抓住機(jī)會(huì)，趕上了信息革命的末班車，并在全國(guó)人民的努力下，后來(lái)居上，引領(lǐng)著科技潮流，也引領(lǐng)著世界潮流。是什么讓我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上擲地有聲?是什么讓居心叵測(cè)的國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈卻只能按兵不動(dòng)?是科技的力量。是我們的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我們擺脫了對(duì)gps的依賴，讓我們的導(dǎo)航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術(shù)，讓我們立于信息時(shí)代的潮頭;是我們的“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息絕對(duì)安全保密，再也不用擔(dān)心被他人竊取……是這些強(qiáng)大的科技，讓我們?cè)絹?lái)越自信，讓國(guó)家屹立于世界民族之林而不倒。

身為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)使命，用心建設(shè)祖國(guó)，用科技強(qiáng)國(guó)。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書(shū)”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念，我們絕不會(huì)忘。我們，一定會(huì)接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的接力棒，走好這漫漫長(zhǎng)征路，我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，日后將知識(shí)轉(zhuǎn)化成科技，轉(zhuǎn)化成力量，做這個(gè)時(shí)代洪流中的弄潮兒。

前有風(fēng)餐露宿的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、焚膏繼晷的“中國(guó)科技眾。

帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來(lái)中國(guó)的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學(xué)知識(shí)化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠?！蔽ㄔ改阄医砸源藶樽毅?。不馳于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無(wú)畏前行，無(wú)問(wèn)西東，為祖國(guó)的強(qiáng)大再添輝煌!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文3千百年來(lái)，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

乘著時(shí)光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護(hù)趙國(guó)子民使其免于階下囚的責(zé)任。

明亮的燭光下，諸葛亮在寫(xiě)著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫(xiě)罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報(bào)答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國(guó)安民的責(zé)任。

岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笔鞘裁词顾@般情感激揚(yáng)?是一切為了天下百姓的責(zé)任。

藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長(zhǎng)河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸?？闯勺约旱呢?zé)任，這是無(wú)比珍貴的情感。

在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動(dòng)中國(guó)人物”。

楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。

任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)。

百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。

姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅(jiān)眾異國(guó)面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國(guó)球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國(guó)人看到我們中國(guó)人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。??他們留給我們的感動(dòng)還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。

對(duì)于責(zé)任，西塞羅說(shuō)得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！眲⒁姿沟倪@句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”

照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國(guó)給我的使命”的拳拳赤子言，如來(lái)重千鈞?？萍挤瞰I(xiàn)，光耀千秋!五四之花，當(dāng)以愛(ài)國(guó)為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放?！皻q月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語(yǔ)言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開(kāi)著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛(ài)國(guó)心?！皣?guó)不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國(guó)家進(jìn)步。“不覓封侯，但覓詩(shī)”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國(guó)而堅(jiān)守。五四之花，注以國(guó)魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號(hào)已然吹響，中國(guó)已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國(guó)的未來(lái)，由我們譜寫(xiě)，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國(guó)，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行。

魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行。”而我，愿做這樣一名勇士。

一池清水，容得萬(wàn)千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬(wàn)里，直至遠(yuǎn)方!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文5青年的界定是中國(guó)的?世界的?這樣的宏大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年講話已寄寓了青年。恰好，學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場(chǎng)上，我，作為學(xué)軍青年的年長(zhǎng)老師說(shuō)說(shuō)學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：

我講三層意思。

青年是知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。

雖然，我不敢大言中國(guó)和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國(guó)家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。

第二：要有建設(shè)好民族國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國(guó)情懷。中國(guó)向何處去?”這是100年前五四青年對(duì)于中國(guó)前途命運(yùn)的追問(wèn)與思考。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的期望：理想、愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國(guó)老物件》活動(dòng)，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時(shí)光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見(jiàn)證國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興來(lái)自人民的奮斗，同樣詮釋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的最終落腳點(diǎn)就是人民的幸福。

3、要關(guān)注世界和人類的命運(yùn)，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國(guó)際視野。為人類積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!

這樣的青年，自覺(jué)勾勒是一個(gè)我，我的國(guó)家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國(guó)家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說(shuō)所得每一個(gè)人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文6中國(guó)奇跡";，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也付出了一定的代價(jià)。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個(gè)體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準(zhǔn)繩。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出"新時(shí)代";的重大論斷。作為青。

年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。

堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國(guó)家、有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識(shí)到中國(guó)和中華民族是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的母體，沒(méi)有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國(guó)母親。

其次，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛(ài)的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒(méi)有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。

當(dāng)前，青年人最大理想是"做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人";。來(lái)自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級(jí)咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛(ài)動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是"與動(dòng)物打交道";，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。

務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國(guó)的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛(ài)奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。

其次，我們要做到"頂天立地";，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂"頂天";，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。

第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國(guó)際交往與交流合作，從。

世界各國(guó)各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書(shū)寫(xiě)青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)。

青年興則國(guó)興論文篇四

“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒(méi)有什么可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里?！边@首詩(shī)出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，用飛鳥(niǎo)和樹(shù)葉分別暗喻獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的人和依賴他人、碌碌無(wú)為的人。泰戈?duì)枌?duì)自強(qiáng)不息精神的給予高度贊美。生而為人，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，尤其是青年。

自強(qiáng)不息，要做到獨(dú)立自主。某報(bào)刊登了這么一則消息：有位考生在高考中取得好成績(jī)，被清華大學(xué)錄取。入學(xué)后，卻被發(fā)現(xiàn)沒(méi)有生活自理能力，無(wú)法融入高校生活，無(wú)奈退學(xué)。雛鷹必須靠自己的努力用力煽動(dòng)翅膀，才能飛向藍(lán)天。可見(jiàn)，具備獨(dú)立自主的能力是生活的根本。不具備這種能力，便談不上自強(qiáng)不息，最終一事無(wú)成。

自強(qiáng)不息，要擁有遠(yuǎn)大志向。志向遠(yuǎn)大，才不會(huì)被眼前的“花?！彼T惑，不會(huì)沉淪在享受中，才能向前奮進(jìn)。百年前，中國(guó)備受軍閥的欺壓及帝國(guó)主義的蹂躪。那時(shí)，年青的周恩來(lái)樹(shù)立了“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之努力奮斗。后來(lái)，周恩來(lái)成為了我們最敬愛(ài)的首任總理，并為國(guó)家的建設(shè)鞠躬盡瘁，死而后已。

自強(qiáng)不息，還要不畏艱難險(xiǎn)阻，不輕言放棄。若沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的毅力，便無(wú)法克服人生道路上的重重阻礙。量子力學(xué)是一門(mén)極為年輕的學(xué)科。它對(duì)微觀進(jìn)行探索，是一項(xiàng)極其艱難的研究。在量子力學(xué)的開(kāi)端時(shí)期，很多人并不認(rèn)可它的真實(shí)性，連偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦也予以否認(rèn)。但波恩、波爾等人并沒(méi)有放棄，他們克服了常人無(wú)法想象的各種困難，自強(qiáng)不息，最終推動(dòng)了量子力學(xué)的快速發(fā)展，取得了讓世界矚目的成就。

青年，是祖國(guó)的希望，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。我們要不虛度時(shí)光，不怨天尤人，充分挖掘自己的潛能，成為一只泰戈?duì)柟P下的“飛鳥(niǎo)”！

青年興則國(guó)興論文篇五

人們的生活并不總是一馬平川，風(fēng)雨無(wú)阻的。人們總會(huì)面臨來(lái)自生活的`狂風(fēng)暴雨，或許有人會(huì)覺(jué)得，不過(guò)是小小的困難，挺挺不就過(guò)去了嗎?可當(dāng)你的避風(fēng)港，你的保護(hù)被打破時(shí)，如何保持本心，做到自強(qiáng)不息，便顯得彌足珍貴了。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，總不缺乏出彩的人物。他們或?yàn)槿祟惏l(fā)展作出貢獻(xiàn)，或創(chuàng)造出偉大的發(fā)明……人們皆知他們的杰出成就，可又誰(shuí)能知他們背后的堅(jiān)持與辛苦?愛(ài)迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓。為此老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛(ài)迪生也想過(guò)放棄，但他把挫折當(dāng)成動(dòng)力，自強(qiáng)不息，最后成為了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于“零”。為了自我鼓勵(lì)，他選擇了寫(xiě)詩(shī)，最終成為一代世界級(jí)大詩(shī)人，名垂青史。

有很多時(shí)候，我們會(huì)稱贊那些名人的豐功偉績(jī)?？稍诹w慕和敬仰的同時(shí)，卻又認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能達(dá)到那種高度。其實(shí)，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對(duì)困難的勇氣，一份頑強(qiáng)不屈的豪邁，以及一份面對(duì)挫折永不放棄的自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)不息不僅僅在一時(shí)，而更在一世。我曾看過(guò)一本書(shū)名叫《失落之城》。里面有一個(gè)賈斯汀的富商。他年輕時(shí)一往無(wú)前，面對(duì)挫折，永不低頭，最后在白手起家的情況下，建立一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)。至此，這本該是一個(gè)美滿的故事?？僧?dāng)他步入中年，那些他曾經(jīng)賴以生存，幫助他獲得成功的自強(qiáng)不息精神，隨著他頭發(fā)一起消逝之后，他變得開(kāi)始懦弱膽小。所以當(dāng)他再次面對(duì)挫折和危機(jī)時(shí)，他并沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)去，而他的商業(yè)帝國(guó)也隨之毀之一旦。

自強(qiáng)不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當(dāng)你放棄它時(shí)，你也就會(huì)迷失在大海之中了。

現(xiàn)如今，社會(huì)正在進(jìn)步，人們的生活水平和質(zhì)量正在不斷提高。但人們卻沒(méi)有以前那種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，開(kāi)始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經(jīng)歷了暴雨的考驗(yàn)，才有了彩虹的美麗;梅花經(jīng)歷了寒冬的打擊，才換來(lái)屬于它的風(fēng)采!在這個(gè)新時(shí)代，我們青年更應(yīng)該做到自強(qiáng)不息，才能獲得成就，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

青年興則國(guó)興論文篇六

青鳥(niǎo)執(zhí)著于那一片蒼穹，終能在付出中穿越風(fēng)雨，直達(dá)云霄；金鯉執(zhí)著于那一端高崖，終能在付出中溯水而上，化作蛟龍。成功的航船是由奮斗的汗水來(lái)推動(dòng)的，即使一個(gè)人天分很高，如果他不艱苦操勞，不僅不會(huì)做出偉大的成就，就連平凡的成績(jī)也不可能得到。人類只有執(zhí)著向前，在付出中勇于挑戰(zhàn)，才能成就輝煌。

青年興，則國(guó)家興；青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)；青年一代有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，民族才有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要同心同德邁向前進(jìn)，要高舉理想信念的旗幟去不懈奮斗。奮斗是人生最亮麗的底色，奮斗是一種姿態(tài)，一種精神，更是一種境界。青春年少的時(shí)候，奮斗是孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；兩鬢如雪的時(shí)候，奮斗是烈士暮年，壯心不已。奮斗讓人生更加的完整、更加成熟，也讓民族精神代代相傳，生生不息。我們說(shuō)幸福是奮斗出來(lái)的，是奮斗就會(huì)有痛苦，但有痛苦才能玉汝于成。就像詩(shī)人所說(shuō)，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。挫折是阻擋弱者的大山，也是冶煉強(qiáng)者的熔爐，更是砥礪人生鋒芒的磨刀石。所謂無(wú)底深淵，下去也是前程萬(wàn)里，哪怕是行到山窮水盡之處，也會(huì)有生的希望。我們要有信心與勇氣，擁青云之志，逆風(fēng)飛翔，成功就在不遠(yuǎn)處。滄海橫流，方顯英雄本色。青山矗立，不墜青云之志。愿以吾輩之青春，護(hù)衛(wèi)這盛世之中華。

那么什么是奮斗？奮斗是今日埋頭，明日出頭的莘莘學(xué)子深夜不滅的盞盞燈火；奮斗是礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；奮斗是田野里忙碌的播種機(jī)；奮斗是設(shè)計(jì)師筆下越來(lái)越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；奮斗是足球場(chǎng)上奔跑的矯健的身影。100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在黑暗中的國(guó)家和民族點(diǎn)亮了希望的燭光，讓革命的星星之火成為燎原之勢(shì)。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在人民身上的“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，實(shí)行了改革開(kāi)放，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的百年。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的革命先輩們?yōu)榱酥腥A民族偉大復(fù)興的理想信念，他們不怕流血犧牲，前赴后繼，用鮮血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活，換來(lái)了我們今天的繁榮昌盛，換來(lái)了我們今天的安寧富強(qiáng)，中國(guó)在世界上有了更多的話語(yǔ)權(quán)，世界也重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，讓世界看到了中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)風(fēng)范。一切的一切，都離不開(kāi)黨的奮斗，人民的奮斗?；赝倌甏簏h艱苦卓絕的奮斗歷程，開(kāi)拓進(jìn)取、篳路藍(lán)縷，忠誠(chéng)為民是她最鮮明的標(biāo)識(shí)。從上海出發(fā)、從嘉興起航，黨自創(chuàng)建之日就把“人民”二字銘刻在心，把為人民謀幸福明寫(xiě)于旗、勇扛于肩、致知于行，一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘為人民謀幸福的初心，不斷為人民創(chuàng)造幸福生活，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民，與人民血肉相連。身為青年的我們更應(yīng)該深思，我們到底應(yīng)該去為這個(gè)社會(huì)、去為我們的國(guó)家做些什么。我們不僅要對(duì)先輩留下的倍感珍惜，更應(yīng)該跟隨他們的步伐，去創(chuàng)造去迎接更好的未來(lái)與明天。黨的發(fā)展歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了中國(guó)人民的幸福、為了中華民族的復(fù)興而奮斗的黨。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。我們必須始終牢記初心使命，堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦、注入鮮活的能量。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的現(xiàn)實(shí)的也是未來(lái)的，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)是我們黨、我們國(guó)家矢志不渝的奮斗目標(biāo)。身為新時(shí)代的青年人，我們肩上有責(zé)任，筆下有乾坤。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”足見(jiàn)青年人迸發(fā)出的激情與活力對(duì)于國(guó)家而言的重要性，而我們需要做的即為樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀，勇?lián)鷷r(shí)代重任，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己綿薄之力。正如盧新寧在北大中文系畢業(yè)典禮上的致辭中說(shuō)道：“請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你如光明，中國(guó)便不再黑暗。”倘若我們每個(gè)中國(guó)人都能奉獻(xiàn)出自己的光亮，那么點(diǎn)點(diǎn)螢火終匯漫天星河，偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)便不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)了。

清澈的愛(ài)，只為中國(guó)！

青年興則國(guó)興論文篇七

【】在眾創(chuàng)時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為高校教育改革的關(guān)鍵組成部分，是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)重大的高校教育改革，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。本文主要通過(guò)分析高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，探討眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革的方法和措施。旨在為高校創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建提供參考。

【】眾創(chuàng)時(shí)代;高校;創(chuàng)業(yè)教育;轉(zhuǎn)型改革。

黨的十八大對(duì)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等工作作出了重新的部署，要求高校積極開(kāi)展教學(xué)改革，將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導(dǎo)方針，樹(shù)立科學(xué)的教育理念和立德樹(shù)人根本任務(wù)，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自身教育的質(zhì)量。但是目前我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題，文章就高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型中存在的問(wèn)題展開(kāi)分析，探究如何改革眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育。

現(xiàn)階段我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入分層次、多元化發(fā)展的新階段，很多高校已經(jīng)在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中積累了豐富的創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)主要有三種典型的模式，一是政府主導(dǎo)的，利用政策來(lái)對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行推動(dòng)和創(chuàng)新；二是課程改革體系，主要是在專業(yè)課程體系中融入創(chuàng)業(yè)教育；三是利用科技園、創(chuàng)業(yè)園等實(shí)踐性創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。但是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中依然存在著大量的問(wèn)題，需要高校積極的面對(duì)和克服。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，很多高校以自主創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育僅面向校內(nèi)的極少部分學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育缺乏整體性和全面性；第二，專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)性程度不夠高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響；第三，大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制不夠健全和完善，創(chuàng)業(yè)教育組織較為松散；第四，現(xiàn)階段大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育能力較為薄弱，沒(méi)有系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)機(jī)制。

2.1變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向。

我國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育主要是處在高校自主探究的.階段，所以高校以培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學(xué)生今后專業(yè)的發(fā)展保持高度的聯(lián)系，所以高校要積極轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，將學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育緊密的聯(lián)系在一起，將創(chuàng)業(yè)教育理念與內(nèi)容融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面提升在校專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。面向全體學(xué)生開(kāi)展持續(xù)性的“創(chuàng)業(yè)觀”教育，積極考量學(xué)生的職業(yè)生涯，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)藍(lán)圖，提升創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和層次。

2.2打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。

創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)指的是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施過(guò)程中的各種因子看作具有一定關(guān)聯(lián)性的有機(jī)整體，其中專業(yè)學(xué)生也是系統(tǒng)內(nèi)部的核心要素，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部因素和外界環(huán)境的能量交換，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更加突出“人”作為創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會(huì)上的各種資源和機(jī)會(huì)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的力度，支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；其次，教師也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中至關(guān)重要的因素，高校應(yīng)該配置具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的高素質(zhì)教師，壯大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)良性循環(huán)。

2.3構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系。

我國(guó)高校在多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育探索中總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，例如，實(shí)踐型課堂教育模式、體驗(yàn)型創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)模式等。但是大學(xué)生的發(fā)展意向和專業(yè)方向存在較大的差異，高校應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育格局，構(gòu)建特色化、分層化的創(chuàng)業(yè)教育體系，確定符合學(xué)生發(fā)展方向的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃，設(shè)計(jì)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在專業(yè)課程和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)滲透創(chuàng)業(yè)教育的理念、知識(shí)和技能。最后，要完善高校創(chuàng)業(yè)教育的支撐機(jī)制，結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，建立符合學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的制度政策，保障創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制良好的運(yùn)行，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素養(yǎng)和能力。

綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)重大的高校教育改革，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。高校應(yīng)該將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并且變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。

[1]伍醒.創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的科研特征及其改革意義分析——兼論我國(guó)高?？蒲邪l(fā)展模式轉(zhuǎn)型[j].科技進(jìn)步與對(duì)策,2011(14).

[2]毛杰.高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑分析[j].河南社會(huì)科學(xué),2016(09).

青年興則國(guó)興論文篇八

［摘要]企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。要認(rèn)真研究強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)措施。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理分析倫理。

作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且是具有法人人格的倫理實(shí)體?！捌髽I(yè)”是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，“責(zé)任”是倫理學(xué)的重要關(guān)注對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理解析，有助于使我們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)、合理性及其責(zé)任內(nèi)容等問(wèn)題有更加深入的理解。

一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理本質(zhì)。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等。企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任主要有六種情況：一是對(duì)投資者的社會(huì)責(zé)任。就是要為投資者提供較高的利潤(rùn)和企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值，以確保投資者在企業(yè)中的利益。二是對(duì)消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任。就是要對(duì)消費(fèi)者履行在產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量方面的承諾，不得對(duì)消費(fèi)者有欺詐行為。三是對(duì)企業(yè)員工的社會(huì)責(zé)任。這就要求企業(yè)對(duì)員工的安全、福利、教育等方面承擔(dān)義務(wù)。四是對(duì)債權(quán)人的社會(huì)責(zé)任。就是要按照債務(wù)合同的要求，按時(shí)足額地還本付息。五是對(duì)政府的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)按照政府有關(guān)法律、政策的規(guī)定，照章納稅和承擔(dān)政府規(guī)定的其他責(zé)任義務(wù)，并接受政府的依法干預(yù)和監(jiān)督。六是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。主要是指企業(yè)對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)際上也就是對(duì)這些利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)的管理者應(yīng)積極了解不同利益相關(guān)者的要求，并利用組織資源，盡可能地滿足各個(gè)利益相關(guān)者的愿望和要求。

從本質(zhì)上來(lái)看，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，既反映企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，又用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任超越了過(guò)去企業(yè)只對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的范疇，強(qiáng)調(diào)對(duì)包括股東、員工、消費(fèi)者、客戶、社區(qū)、公眾、政府等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)，其中涉及從道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)化。只有當(dāng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的道德預(yù)期轉(zhuǎn)化為企業(yè)的倫理目標(biāo)或道德理想時(shí)，才是真正意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任、文化責(zé)任和道德責(zé)任的綜合責(zé)任。作為經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)，其生存和發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)同步，只有在社會(huì)發(fā)展中積極承擔(dān)不可推卸的社會(huì)責(zé)任，才能為自身贏得更為廣闊和良性的生存空間，推動(dòng)社會(huì)與自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理分析。

倫理學(xué)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要是目的和手段的“道德”（經(jīng)濟(jì)效率與經(jīng)濟(jì)公平最優(yōu)），遵守相應(yīng)的質(zhì)量、環(huán)保、勞動(dòng)等法規(guī)；在政策上加大對(duì)不道德行為的“懲罰”，加大“違約”成本，健全誠(chéng)信機(jī)制，增強(qiáng)信息的透明度等。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。

1.經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，除了應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任外，更應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)倫理道德責(zé)任。企業(yè)是“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的統(tǒng)一，具有經(jīng)濟(jì)和倫理的“雙重人格”，因此必須對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。站在企業(yè)社會(huì)功能角度看企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指企業(yè)在賺取合理利潤(rùn)的同時(shí)，必須承擔(dān)起保護(hù)和改善其他相關(guān)群體利益的責(zé)任。企業(yè)作為一種盈利性社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，盈利性是其內(nèi)在的本質(zhì)特征。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，謀求利潤(rùn)最大化，實(shí)現(xiàn)投資者的投資回報(bào)，是企業(yè)的基本任務(wù)。同時(shí)企業(yè)不能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立存在和發(fā)展，社會(huì)性是企業(yè)外在的重要特征。企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，必須協(xié)調(diào)好與其他社會(huì)組織和個(gè)人利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中始終面臨著既互相對(duì)立又相互統(tǒng)一的行為變量——求利與求德的矛盾。盈利無(wú)疑是擺在每個(gè)企業(yè)面前的目標(biāo)，但盈利與社會(huì)責(zé)任并非必取其一。在生存和力求取得發(fā)展的前提下，企業(yè)必須考慮自己的社會(huì)價(jià)值。作為企業(yè)，利潤(rùn)不僅是其追逐的目標(biāo)，也是它發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。但極其自私者未必能實(shí)現(xiàn)自利。這是因?yàn)槠髽I(yè)作為整個(gè)社會(huì)分工體系中的一環(huán)，作為依賴社會(huì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境而生存的細(xì)胞組織，事實(shí)上必須承擔(dān)“社會(huì)人”的角色。它必須重視其社會(huì)職能，仰仗社會(huì)群體、社會(huì)輿論的支持，并盡到自己的社會(huì)責(zé)任。不盡社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，將失去經(jīng)營(yíng)有效性和合法性，在目前階段也必然失去社會(huì)的關(guān)注甚至受到譴責(zé)與排斥。

2.法律責(zé)任倫理。公司的社會(huì)責(zé)任與法理學(xué)上的“道德與法律”、“個(gè)人利益與社會(huì)利益”、“權(quán)利與義務(wù)”等范疇有著密切聯(lián)系。企業(yè)承擔(dān)法律責(zé)任，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。公司本質(zhì)是追求營(yíng)利，為股東創(chuàng)造最大利益，但就掌握社會(huì)大多數(shù)資源與財(cái)富之公司角色而言，應(yīng)盡其積極的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)法律上的社會(huì)責(zé)任是法定的必須承擔(dān)的責(zé)任，其特點(diǎn)是具有法定性和強(qiáng)制性，因而企業(yè)是否真正履行這種責(zé)任，直接涉及法律問(wèn)題，屬于法制性責(zé)任。企業(yè)要把履行法律責(zé)任的行為上升到法律道德意識(shí)的高度去認(rèn)識(shí)，變法律的他律為道德自律。法律是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要保障；企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)行必須有多方法律機(jī)制的配合；正確處理股東與非股東相關(guān)者之間的利益沖突是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)。企業(yè)倫理責(zé)任的作用在于能夠協(xié)助法律手段，規(guī)范、制約企業(yè)的一些不符合倫理道德規(guī)范而又不違背國(guó)家法律的行為。法律上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括以下幾個(gè)方面:一是為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在企業(yè)的社會(huì)責(zé)任中雇員、顧客和股東是最基本的，也是最直接的基礎(chǔ)責(zé)任。主要包括安全生產(chǎn)，就業(yè)機(jī)會(huì)平等和薪酬公平、反對(duì)性別、種族等的歧視、注重員工福利，雇員利益是企業(yè)社會(huì)責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。因此，這種就業(yè)機(jī)會(huì)必須是合乎法規(guī)的就業(yè)機(jī)會(huì)，例如在生產(chǎn)條件和勞動(dòng)條件等方面必須符合《勞動(dòng)法》的法律規(guī)定，不能提供有害于就業(yè)者健康甚至摧殘就業(yè)者生命的就業(yè)機(jī)會(huì)；就業(yè)機(jī)會(huì)必須體現(xiàn)責(zé)權(quán)利對(duì)等的原則，就業(yè)者應(yīng)該在就業(yè)機(jī)會(huì)中獲得自己應(yīng)有的勞動(dòng)收入和社會(huì)保障，而不是克扣勞動(dòng)者的應(yīng)有收入和無(wú)視就業(yè)者社會(huì)保障的就業(yè)機(jī)會(huì)。二是為政府提供稅收。企業(yè)可以合理合法地避稅，但絕不能偷逃稅收，因?yàn)榍罢呤瞧髽I(yè)的合法權(quán)益，而后者則是企業(yè)不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的不法行為。企業(yè)必須依據(jù)稅法的規(guī)定納稅，所有企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到納稅是自己應(yīng)該履行的法定的社會(huì)責(zé)任。三是為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)的這個(gè)社會(huì)責(zé)任關(guān)乎人們的生命和健康，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因而要求它必須符合《產(chǎn)品質(zhì)量法》的要求，保質(zhì)保量地為市場(chǎng)提供優(yōu)良產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，絕對(duì)不能搞偽劣產(chǎn)品和虛假服務(wù)。那些為市場(chǎng)提供劣質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，實(shí)際上是在踐踏自己應(yīng)有的法定的社會(huì)責(zé)任，是違法行為。

3.環(huán)境責(zé)任倫理。企業(yè)環(huán)境責(zé)任屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)組成部分，是指企業(yè)在謀求自身及股東經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)對(duì)政府代表的環(huán)境公共利益負(fù)一定的責(zé)任。企業(yè)環(huán)境道德責(zé)任的核心理念是環(huán)境倫理。企業(yè)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，可歸納為三個(gè)方面：第一，充分利用已開(kāi)采資源，減少對(duì)資源的采竭，保護(hù)生態(tài)平衡。第二，控制各種有毒物質(zhì)及致病因子進(jìn)入環(huán)境，以免對(duì)人類及其他生物造成損害。第三，保護(hù)和改善企業(yè)所在地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，防止由于環(huán)境質(zhì)量下降而使該地區(qū)生存條件惡化。傳統(tǒng)企業(yè)目的理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)人，以利潤(rùn)最大化作為自己應(yīng)追求的目標(biāo)，甚至為了追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不惜損害社會(huì)利益。故絕大多數(shù)企業(yè)從選材到生產(chǎn)一直到銷售沒(méi)有建立起綠色環(huán)保體系，不注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)生活中大量存在的漠視環(huán)境利益、任意排放污染物和掠奪性開(kāi)發(fā)資源的現(xiàn)象，多數(shù)都是由公司企業(yè)所實(shí)施的。我國(guó)大量環(huán)境違法案件中，企事業(yè)單位向陸域、海域和大氣空間排放有毒害物質(zhì)釀成的惡性環(huán)境事故屢見(jiàn)不鮮，公司的行為成為造成環(huán)境危害的主要來(lái)源。要看到人類、環(huán)境系統(tǒng)是相互作用和相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和改造自然的活動(dòng)必須不超過(guò)兩個(gè)界限：從自然界取出的各種資源，不應(yīng)超過(guò)自然界的再生能力；向自然環(huán)境中排放的廢棄物，不應(yīng)超過(guò)環(huán)境的自凈能力。企業(yè)不應(yīng)以耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來(lái)追求發(fā)展，當(dāng)代人不應(yīng)為了自己的發(fā)展而對(duì)后代人的發(fā)展和需要能力構(gòu)成危害。企業(yè)必須承擔(dān)保護(hù)環(huán)境合理使用資源的社會(huì)責(zé)任。

三、強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)對(duì)策。

1.企業(yè)要提出明確的社會(huì)責(zé)任愿景。提出明確的、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的戰(zhàn)略愿景，是企業(yè)進(jìn)行社會(huì)責(zé)任管理的前提條件。戰(zhàn)略愿景集中反映了企業(yè)的任務(wù)與目標(biāo)，表明了企業(yè)對(duì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境的態(tài)度和行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多企業(yè)都以利潤(rùn)最大化作為終極目標(biāo)，而事實(shí)上為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是現(xiàn)代企業(yè)的最高使命。因此，面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的高漲，企業(yè)需要重新修訂戰(zhàn)略管理的內(nèi)容，要充分考慮到企業(yè)利益相關(guān)者的需求，站在有利于人類生存與和諧社會(huì)構(gòu)建的高度，開(kāi)展企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，確定企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。

2.企業(yè)要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一個(gè)企業(yè)在獲得利潤(rùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)(包括利益相關(guān)者各方)。企業(yè)在進(jìn)行日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中，要堅(jiān)持以人為本，改善員工待遇，將社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中的合理要求融入企業(yè)的管理體系和企業(yè)文化中，并把社會(huì)責(zé)任管理貫徹到企業(yè)管理的各個(gè)層面。

3.企業(yè)要勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。環(huán)境事務(wù)不再僅僅是由公司內(nèi)少數(shù)人履行的一項(xiàng)職能，它要求企業(yè)內(nèi)所有雇員和管理者都樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，以重視環(huán)境的態(tài)度進(jìn)行管理。貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)獲取眼前利益，減少污染，降低能耗，提高資源的利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和諧共生。

4.企業(yè)要塑造誠(chéng)信管理的形象。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)價(jià)值和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志,要在企業(yè)中大力宣傳、倡導(dǎo)誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信教育，普及誠(chéng)信知識(shí)，使社會(huì)各行各業(yè)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的意義,把誠(chéng)信貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，反對(duì)欺詐,嚴(yán)禁生產(chǎn)假冒偽劣商品。不得欺騙消費(fèi)者,更不能危害消費(fèi)者的身體健康和生命安全。

5.政府要積極推進(jìn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。一是政府應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。二是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化，要從企業(yè)法突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)際上是強(qiáng)化企業(yè)的守法行為，使企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中嚴(yán)格遵守勞動(dòng)保護(hù)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法，在遵守國(guó)家各項(xiàng)法律的前提下創(chuàng)造利潤(rùn)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。三是建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系，與國(guó)際責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)銜接，牢固樹(shù)立社會(huì)責(zé)任的理念，在創(chuàng)造利潤(rùn)的過(guò)程中，不能忽視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。四是要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督，定期評(píng)估。對(duì)認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)進(jìn)行公開(kāi)表彰，對(duì)嚴(yán)重違反勞動(dòng)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)進(jìn)行批評(píng)或懲罰。引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念，朝著積極履行社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。五是要加大對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的宣傳，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)注企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，參與到推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，營(yíng)造推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍。

社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的一種必然義務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化迫使中國(guó)企業(yè)迎接社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是資源的浪費(fèi)者、環(huán)境的損害者。企業(yè)的總體水平?jīng)Q定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平，企業(yè)的總體效率決定國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)在管理活動(dòng)中重視倫理問(wèn)題并不僅是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,也是企業(yè)自身管理的需要,并且有助于提高全社會(huì)信用水平,提高全社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作效率和效益。企業(yè)應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，在積極追求贏利目標(biāo)的基礎(chǔ)上，也同時(shí)追求社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，不斷提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。

青年興則國(guó)興論文篇九

創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)以點(diǎn)滴成就點(diǎn)滴喜悅致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場(chǎng)，新生產(chǎn)過(guò)程或原材料，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機(jī)會(huì)，如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開(kāi)發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。下面是青年創(chuàng)業(yè)論文，請(qǐng)參考！

眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展分析。

黨的十八大對(duì)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等工作作出了重新的部署，要求高校積極開(kāi)展改革，將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導(dǎo)方針，樹(shù)立科學(xué)的教育理念和立德樹(shù)人根本任務(wù)，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自身教育的質(zhì)量。但是目前我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題，文章就高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型中存在的問(wèn)題展開(kāi)分析，探究如何改革眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育。

一、高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。

現(xiàn)階段我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入分層次、多元化發(fā)展的新階段，很多高校已經(jīng)在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中積累了豐富的創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)主要有三種典型的`模式，一是政府主導(dǎo)的，利用政策來(lái)對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行推動(dòng)和創(chuàng)新；二是課程改革體系，主要是在專業(yè)課程體系中融入創(chuàng)業(yè)教育；三是利用科技園、創(chuàng)業(yè)園等實(shí)踐性創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。但是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中依然存在著大量的問(wèn)題，需要高校積極的面對(duì)和克服。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，很多高校以自主創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育僅面向校內(nèi)的極少部分學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育缺乏整體性和全面性；第二，專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)性程度不夠高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響；第三，大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制不夠健全和完善，創(chuàng)業(yè)教育組織較為松散；第四，現(xiàn)階段大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育能力較為薄弱，沒(méi)有系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)機(jī)制。

二、眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革的方法。

2.1變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向。

我國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育主要是處在高校自主探究的階段，所以高校以培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學(xué)生今后專業(yè)的發(fā)展保持高度的聯(lián)系，所以高校要積極轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，將學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育緊密的聯(lián)系在一起，將創(chuàng)業(yè)教育理念與內(nèi)容融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面提升在校專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。面向全體學(xué)生開(kāi)展持續(xù)性的“創(chuàng)業(yè)觀”教育，積極考量學(xué)生的職業(yè)生涯，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)藍(lán)圖，提升創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和層次。

2.2打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。

創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)指的是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施過(guò)程中的各種因子看作具有一定關(guān)聯(lián)性的有機(jī)整體，其中專業(yè)學(xué)生也是系統(tǒng)內(nèi)部的核心要素，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部因素和外界環(huán)境的能量交換，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更加突出“人”作為創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會(huì)上的各種資源和機(jī)會(huì)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的力度，支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；其次，教師也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中至關(guān)重要的因素，高校應(yīng)該配置具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的高素質(zhì)教師，壯大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)良性循環(huán)。

2.3構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系。

我國(guó)高校在多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育探索中了一些經(jīng)驗(yàn)，例如，實(shí)踐型課堂教育模式、體驗(yàn)型創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)模式等。但是大學(xué)生的發(fā)展意向和專業(yè)方向存在較大的差異，高校應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育格局，構(gòu)建特色化、分層化的創(chuàng)業(yè)教育體系，確定符合學(xué)生發(fā)展方向的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃，設(shè)計(jì)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在專業(yè)課程和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)滲透創(chuàng)業(yè)教育的理念、知識(shí)和技能。最后，要完善高校創(chuàng)業(yè)教育的支撐機(jī)制，結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，建立符合學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的制度政策，保障創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制良好的運(yùn)行，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素養(yǎng)和能力。

結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)重大的高校教育改革，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。高校應(yīng)該將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并且變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)。

[1]伍醒.創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的科研特征及其改革意義分析——兼論我國(guó)高?？蒲邪l(fā)展模式轉(zhuǎn)型[j].科技進(jìn)步與對(duì)策,(14).

[2]毛杰.高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑分析[j].河南社會(huì)科學(xué),(09).

青年興則國(guó)興論文篇十

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國(guó)旗下演講的題目是《國(guó)家安全，關(guān)系你我》。

今天是我國(guó)第4個(gè)全民國(guó)家安全教育日。2015年7月1日，十二屆xxx常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了新的國(guó)家安全法。新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日。目前，我國(guó)國(guó)家安全的內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都更豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都更寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都更復(fù)雜。因此，“生于憂患，死于安樂(lè)”，不怕千日無(wú)患，就怕一日不防?！皣?guó)家安全，人人有責(zé)”，沒(méi)有國(guó)家的安全和平，就沒(méi)有人民的安居樂(lè)業(yè)。所以維護(hù)國(guó)家安全是我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該認(rèn)真履行的義務(wù)。

歷史上的1938年，蓄謀已久的德國(guó)將鐵蹄踏向奧地利，以閃電般的速度吞并了這個(gè)國(guó)家。一個(gè)有著完備軍事系統(tǒng)的國(guó)家為什么如此不堪一擊?原來(lái)，當(dāng)時(shí)奧地利的xxx長(zhǎng)利用職務(wù)之便，將國(guó)家的防務(wù)情報(bào)、戰(zhàn)略部署、防空設(shè)施、前線部隊(duì)的編制等重要軍事情報(bào)，一一拱手交給了希特勒，希特勒根據(jù)提供的情報(bào)，立即采取了占領(lǐng)奧地利的軍事行動(dòng)，一夜之間，使一個(gè)擁有主權(quán)的國(guó)家慘遭亡國(guó)的厄運(yùn)。

奧地利一夜亡國(guó)的歷史悲劇就是由于xxx被泄露，導(dǎo)致國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益受到嚴(yán)重?fù)p失，以致亡國(guó)?？梢?jiàn)，國(guó)家安全是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最根本的保障，它關(guān)系我國(guó)人民幸福、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興。

同學(xué)們，為了個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的幸福、榮辱相伴的集體、休戚與共的國(guó)家，讓我們共同筑起思想、行為與生命的安全長(zhǎng)城。

我的演講完畢，謝謝大家!

青年興則國(guó)興論文篇十一

英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中說(shuō)道:“一個(gè)女人如果要想寫(xiě)小說(shuō)一定要有錢(qián),還要有一間自己的屋子”[1],其中“一間屋子”象征寫(xiě)作環(huán)境。五四運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng),也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。思想領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)為女性創(chuàng)作提供了“一間屋子”。在這種背景下,中國(guó)第一代女作家應(yīng)運(yùn)而生,如陳衡哲、謝冰心、廬隱、石評(píng)梅、馮沅君、凌叔華和蘇雪林等。

這些女作家對(duì)女性自身的問(wèn)題表現(xiàn)出了高度關(guān)注,正如楊義所說(shuō):“婦女題材是她們心靈世界的聚光點(diǎn)。陳衡哲的小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》(她只有一個(gè)小說(shuō)集)共十篇小說(shuō),有六篇是寫(xiě)婦女的。冰心的小說(shuō)接觸面較廣,但她寫(xiě)得最好、影響最大的還是婦女題材的小說(shuō)……廬隱的小說(shuō)寫(xiě)女性的占了她作品的百分之八十。凌叔華的《花之寺》和《女人》集的十八篇小說(shuō)幾乎全寫(xiě)婦女。石評(píng)梅的作品,現(xiàn)在看到十幾篇,有九篇是寫(xiě)女性的。馮沅君的三個(gè)小說(shuō)集,除《劫灰》中有一兩篇不是純粹寫(xiě)婦女的,其余作品都以描寫(xiě)新舊女性的生活和命運(yùn)為主”。[2]本文將深入五四女性文學(xué)文本中,對(duì)其中的女性意識(shí)進(jìn)行分析。

一.對(duì)舊家庭制度壓抑女性的抗議。

五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,通過(guò)對(duì)舊家庭觀的的猛烈攻擊,舊家庭制度在理論層面上雖已失去了存在的正當(dāng)性,但在實(shí)踐層面上卻仍然巋然不動(dòng),依舊延續(xù)著對(duì)女性的箝制功能,特別是對(duì)于中下層女性,尤其如此。在蘇雪林的自傳體小說(shuō)《棘心》中,主人公杜醒秋的母親便是舊家庭制度的受害者。她寫(xiě)道:“惟有那做婆婆的,終日與媳婦廝守在一起,舊式婦女,多不讀書(shū),不明大義,氣量又比男性天然來(lái)得仄狹、自私、瑣碎、喜于猜忌,她對(duì)于一個(gè)媳婦,若感覺(jué)不滿意,磨折起來(lái),那簡(jiǎn)直是附骨之疽,療之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的兩腳一蹬,那做媳婦的才有出頭之日……醒秋的母親,便是這種不良家庭制度下?tīng)奚咧?。但她自十六歲嫁到杜家起,一直到現(xiàn)在‘大衍之慶’的年齡止,始終是她婆婆跟前一個(gè)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)賣身契的奴隸,沒(méi)有半點(diǎn)享受,沒(méi)有半點(diǎn)自由。”[3]由上可見(jiàn),醒秋的母親便是大家庭結(jié)構(gòu)和家長(zhǎng)專制的犧牲品。醒秋對(duì)母親的深情里飽醮著同情,這種感情貫穿著她人生的重大選擇。作為引領(lǐng)時(shí)代潮流的新青年,醒秋艱難的求學(xué)既是為理想的圓滿,又是為改善母親的生活狀態(tài),“那時(shí)我的愿望并不大;只望學(xué)成之后,在教育界服務(wù),每月有一二百元的進(jìn)款……便將母親從鄉(xiāng)下接出來(lái),住在上海,雇個(gè)細(xì)心女仆伺候她?！弊髡邔⑿≌f(shuō)命名為“棘心”,是取《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》中“棘心夭夭,母氏劬勞”之義。她以舊家庭的反叛者的姿態(tài)欲廢去包辦婚姻,但預(yù)料到這一舉動(dòng)將使母親代受其“過(guò)”的結(jié)局,“不過(guò)祖母的咕噥,叫母親怎受得下?這一位家庭里的‘慈禧太后’對(duì)于這個(gè)飽受新思潮影響、滿腦子充塞革命觀念的醒秋,固毫無(wú)辦法,對(duì)于那多年絕對(duì)服從她的媳婦,則仍可控制自如。她是要透過(guò)她的關(guān)系壓迫孫女的”。為了母親,醒秋放棄了毀婚的念頭,她感到:“我終不能為了一己的幸福,而害了母親!”[3]由此可推斷,若不是對(duì)母親的同情與愛(ài)憐,醒秋可能會(huì)選擇一條不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那個(gè)時(shí)代的家庭女性共同的命運(yùn)。作者在這里所要表達(dá)的,不僅是醒秋對(duì)母親的敬愛(ài)之情,也是對(duì)那些在舊家庭里忍辱負(fù)重的所有女性的關(guān)懷與同情,以及對(duì)舊家庭制度的強(qiáng)烈不滿。

石評(píng)梅在《董二嫂》一文中講述了“我”回家省親的一段見(jiàn)聞。“我”沉浸在“穆靜慈愛(ài)的環(huán)境”中,突然隔壁傳來(lái)一陣女人“慘呼哀泣”的聲音,打聽(tīng)得知是董二在母親的慫恿下笞打董二嫂。董二嫂“是給咱挑水的董二的媳婦,她婆婆是著名的狠毒人,誰(shuí)都惹不起她;耍牌輸了回來(lái),就要找媳婦的氣生。董二又是一個(gè)胡涂人;聽(tīng)上他娘的話就拼命的打媳婦”。[4]“我”熱衷于女性解放運(yùn)動(dòng),欲勸說(shuō)董二娘,因家人曾經(jīng)嘗試此法,反遭誣陷,故叫“我”放棄了努力。過(guò)幾天得知了董二嫂死的消息。這事使“我”震驚:“‘十年媳婦熬成婆’,大概他們覺(jué)的女人本來(lái)不值錢(qián),女人而給人做媳婦,更是命該倒霉受苦的!因之他們毫不干涉,看著這殘忍野狠的人們猖狂,看著這可憐微小的人們呻吟!是環(huán)境造成了這個(gè)習(xí)慣,這習(xí)慣又養(yǎng)了這個(gè)狠心?！奔议L(zhǎng)專制和夫權(quán)統(tǒng)治仍像繩索一樣牢牢地套在廣大女性的頸脖上,一個(gè)女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周圍人“視若罔睹”、“聽(tīng)若罔聞”,“董二嫂死了!不過(guò)像人們無(wú)意中踐踏了的螞蟻,董二仍然要娶媳婦,董二娘依盡要當(dāng)婆婆,一切形式似乎都照舊?！盵4]在既存的性別制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中國(guó)女性的普遍遭遇。

二.對(duì)新舊交替時(shí)期女性困境的揭露。

五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期是一個(gè)新舊交替的時(shí)期,人們是帶著舊的社會(huì)關(guān)系去迎接新的觀念。許多男性此前因襲傳統(tǒng)習(xí)慣,在家已娶妻生子;而在外求學(xué)或工作期間,感受新思潮的影響,又不滿于既有的婚姻,渴慕與新女性自由戀愛(ài),于是就釀出了一幕幕為另尋新歡而休妻棄子的悲慘故事。女性小說(shuō)在謳歌自由戀愛(ài)、反對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻時(shí),也對(duì)那些被拋棄的女性寄予了關(guān)懷與同情。

在石評(píng)梅的另一篇小說(shuō)《林楠的日記》里,“我”——林楠在家養(yǎng)老撫幼,丈夫琳在外工作,夫妻倆恩愛(ài)情深,“我”日夜盼望著琳的歸來(lái)。他終于歸來(lái)了,可是這次態(tài)度冷漠,舉止反常:“我情似水,怎奈君心如鐵,從前那樣溫柔深愛(ài)的琳,近在咫尺遠(yuǎn)若天涯?！痹瓉?lái)他愛(ài)上了女大學(xué)生錢(qián)頤青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我沒(méi)有偉大的力量,滅熄我心底的悲憤之火。但是琳有個(gè)力量逼迫他,離開(kāi)我,遺棄我,令我的生命沉落。這種局面一布置,我自然是一個(gè)最痛苦最可憐的婦人。”[4]“我”成為棄婦,“維系我幸福的鏈子斷了,我將向黑暗的深洞沉落下去?！?/p>

在這兩篇小說(shuō)中,集中表達(dá)了對(duì)棄婦的同情。棄婦作為新舊交替時(shí)期的特殊群體,承受著新舊兩種文化的箝制。一方面,她們受到傳統(tǒng)性別角色的限制,甘居家庭,通過(guò)為媳、為妻、為母來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,充當(dāng)了舊時(shí)代的犧牲品;另一方面,她們又被新女性所排擠,成為新時(shí)代的棄婦。時(shí)代的前進(jìn)已不容她們躲進(jìn)傳統(tǒng)觀念和生活中尋求庇護(hù),而現(xiàn)代觀念和生活方式又將她們拋離,新舊文化的雙重壓迫造就了她們可悲的命運(yùn),在被棄后找不到生命的支點(diǎn)。但她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的被棄并沒(méi)有導(dǎo)致在女性作品中的被棄,女作家們以敏銳的眼光和自覺(jué)的女性意識(shí)關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)象,同情之余為她們立言,為她們吶喊,為她們尋求出路。林楠的好友黛——一位受過(guò)高等教育的新女性,勸林楠道:“時(shí)代已經(jīng)變了,而且你也是師范畢業(yè)的學(xué)生,受過(guò)相當(dāng)?shù)闹械冉逃?犯不上真?zhèn)€屈伏在如此家庭中過(guò)這樣的痛苦的日子?！盵4]順應(yīng)時(shí)代,迎趕時(shí)代,才是棄婦的自救之路。

三.女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。

此時(shí)期的女性作品中還表現(xiàn)出了女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。在廬隱的小說(shuō)《秦教授的失敗》中,秦教授的母親,一個(gè)飽受丈夫多妻苦楚的女性,詰問(wèn)丈夫:“哼,世界上就是你們男人是王,我們作女人的應(yīng)當(dāng)永沉地獄,對(duì)不對(duì)?”“莫非凡是女人,都要讓她受這種齷齪氣嗎?”[5]以全體女性的名義大膽地向傳統(tǒng)性別觀念、多妻制度宣戰(zhàn)。凌叔華在小說(shuō)《女兒身世太凄涼》中也表達(dá)了類似的感慨,“中國(guó)女人太容易叫人糟蹋了”,“女子沒(méi)有法律實(shí)地保護(hù),女子已經(jīng)叫男人當(dāng)作玩物看待幾千年了”。[6]這些女性都是舊制度和觀念的犧牲品,都有著悲苦的命運(yùn),但她們并不哀嘆自己的不幸,也不譴責(zé)某一個(gè)給她們帶來(lái)不幸的男人,而是著眼于女性全體,質(zhì)疑性別觀念和制度本身,表明她們已具備了女性群體意識(shí)。更重要的是,她們還萌發(fā)了以女性群體的抱團(tuán)合力來(lái)改變女性處境的愿望。在廬隱的小說(shuō)《藍(lán)田的懺悔錄》中,藍(lán)田說(shuō):“我如果能與世界全女性握手,使婦女們開(kāi)個(gè)新紀(jì)元,那么我懺悔以前的,同時(shí)我將要奮斗未來(lái)的?！盵5]這說(shuō)明女性已從沉夢(mèng)中醒來(lái),去追逐解放的光芒。

女性的女性意識(shí)是女性解放的前提條件。五四女性小說(shuō)中凸顯出的女性意識(shí),既反映了少數(shù)精英女性具有了女性意識(shí),也激發(fā)和喚醒了女性群體的女性意識(shí)的復(fù)蘇,在中國(guó)女性主義發(fā)展史上具有十分重要的意義。

青年興則國(guó)興論文篇十二

提起“青年人有擔(dān)當(dāng)”的主題，我便聯(lián)想到了新冠疫情。在這個(gè)緊要關(guān)頭，青年人踴躍參與，紛紛支援武漢，堪稱“祖國(guó)有希望”。因?yàn)榍嗄耆擞袚?dān)當(dāng)，特別是“90后”的青年們，用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)詮釋了自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

青年人有擔(dān)當(dāng)，需要有理想。理想可以驅(qū)動(dòng)人的行動(dòng)，也可以影響人的人生規(guī)劃。我們這一代人，生活在21世紀(jì)是幸福的美好的，但國(guó)家的富強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要我們這一代青年人不斷地探索，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與使命，不忘初心，為中華民族夢(mèng)想而奮斗。這也是每個(gè)青年人義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，所以青年人有理想，國(guó)家就有美好的前景。

青年人有擔(dān)當(dāng)，需要熱愛(ài)科學(xué)。袁隆平，我國(guó)秈型雜交水稻之父，并獲得國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)。這些成果，都離不開(kāi)袁隆平青年時(shí)抱著熱愛(ài)人民，熱愛(ài)科學(xué)的心。他經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦研制出秈雜交水稻，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了幾十年，他已從朝氣蓬勃的青年變成了白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)樗亚啻悍瞰I(xiàn)給了祖國(guó)和人民，只求一顆顆小小的水稻，解決了幾億人的生活用糧，從這里看出了，袁隆平一生追求科學(xué)，與他青年時(shí)選擇了擔(dān)當(dāng)不無(wú)關(guān)系。那我們現(xiàn)在的青年人需要熱愛(ài)科學(xué)嗎？顯然是需要的。特別是現(xiàn)階段就學(xué)的青少年更需要有這顆熱愛(ài)科學(xué)的心。

青年人有擔(dān)當(dāng)，需要接受磨煉。磨煉對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都需要經(jīng)歷的。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，有著驚人的毅力，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，經(jīng)過(guò)四次死里逃生，從懵懂的青年轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袖撹F般意志的青年人，這是因?yàn)樗邮芰四挵?！回想在抗擊疫情中，?0后”的醫(yī)護(hù)人員詮釋了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，他們不斷地磨煉，豐富了自己的人生。所以青少年需要磨煉意志。

青年人有擔(dān)當(dāng)，需要有理想，需要熱愛(ài)科學(xué)，更需要接受磨煉，這樣才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命。我們需要有更多踴躍站起來(lái)承擔(dān)歷史重任的人，需要他們艱苦奮斗，建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想！青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！

青年興則國(guó)興論文篇十三

熊培云曾言：“執(zhí)著固然令人感動(dòng)，但把自己的人生過(guò)成一條直線總還是缺少些美感?！边@或許可以成為“斜杠青年”的產(chǎn)生原因吧。我認(rèn)為，“斜杠青年”為生命注入了別樣的活力與美麗。

斜杠的本質(zhì)是對(duì)多元的渴求。身處大有可為的歷史機(jī)遇期，物質(zhì)需求滿足后，年輕人開(kāi)始追求身心的豐盈與興趣的多樣?！靶备堋睉?yīng)運(yùn)而生。他們不受制于單一職業(yè)的束縛，對(duì)新領(lǐng)域充滿好奇與熱情，由是追求著生命與眾不同的精彩。

“斜杠”中蘊(yùn)含著生活的空間，生命的包容，生存的灑脫。在多重身份中，天馬行空的想象、奇妙元素的碰撞、無(wú)窮無(wú)盡的潛力、探求未知的熱情……盡數(shù)融入其中。國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂也是發(fā)明家，曾發(fā)明過(guò)打印機(jī)，獲得了美國(guó)的專利。誠(chéng)如他在《生活的藝術(shù)》中所言：“我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)?！倍税憧鞓?lè)來(lái)源于哪里？或許是生命的無(wú)限包容與可能吧。

“斜杠”是青年們對(duì)多重生命體驗(yàn)的追求，也表現(xiàn)為對(duì)單一職業(yè)的不滿足，對(duì)乏味生活的不服氣。在《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，宿涵憑“清華博士”的頭銜震驚全場(chǎng)。旁人眼中不茍言笑、潛心鉆研的生物醫(yī)學(xué)博士竟在臺(tái)上花式饒舌、放情高歌。由是，學(xué)術(shù)研究和音樂(lè)造詣共同塑造出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人?！靶备堋睅ьI(lǐng)青年們欣賞遠(yuǎn)方的風(fēng)景，激發(fā)出全面的潛能。

“精上添花”或許是對(duì)“斜杠”的最佳詮釋。真正的“斜杠”，是以一精通的單杠為能力與底氣，進(jìn)而將每一身份之間的課程斜杠踏踏實(shí)實(shí)地劃下。畫(huà)家常沙娜自小在敦煌石窟中臨摹，這為其之后設(shè)計(jì)師的身份提供了得天獨(dú)厚的條件。人民大會(huì)堂燈飾、紫荊雕像、服裝秀……每一次跨界設(shè)計(jì)都源于曾經(jīng)的耳濡目染。這便是“精上添花”的魅力。

“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。”“斜杠”才女林徽因在文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)上均有所建樹(shù)。而真正的“斜杠”，代言的是融豐富與精專于一體的詩(shī)意的生活。

青年興則國(guó)興論文篇十四

中國(guó)有句古話：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。這句話表明了中國(guó)人民，特別是中國(guó)青年胸懷錦繡風(fēng)雨無(wú)阻愿意與世界青年攜手并肩共創(chuàng)未來(lái)的決心和夢(mèng)想。2020年的新冠疫情給全球帶來(lái)了巨大的考驗(yàn)，世界各國(guó)人民求同存異慷慨互助，體現(xiàn)了同一個(gè)世界的榮辱與共。面對(duì)共同的敵人，世界青年們更是熱血沸騰空前團(tuán)結(jié)，共同致力于新冠疫情的阻斷。

當(dāng)我們中國(guó)處在抗疫物資緊缺的情況下，海內(nèi)外青年毅然走上街頭為我們募捐物資。給我印象最深的是一位日本國(guó)初二年級(jí)的女學(xué)生，他在瑟瑟寒風(fēng)中抱著募捐箱不停給行人鞠躬致禮，為的是為中國(guó)捐贈(zèng)一些抗擊疫情的物品。當(dāng)我讀到這則消息，我的心涌動(dòng)著對(duì)日本女孩的敬重，涌動(dòng)著對(duì)世界青年善舉的敬意。當(dāng)我國(guó)青年踴躍為國(guó)外捐助物資時(shí)，也同樣體現(xiàn)了世界青年的偉大力量。

朋友們，青年是國(guó)家發(fā)展的底蘊(yùn)，青年人才是世界發(fā)展的力量。我號(hào)召全世界的青年要團(tuán)結(jié)起來(lái)，擯棄種族、地域、歷史的影響，攜手共同致力于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。正如英國(guó)詩(shī)人約翰。多恩所說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都廣袤大陸的一部分?！笔堑?，青年朋友們，我們不要被暫時(shí)的困難嚇到，也不要被種族之間的隔閡而阻斷我們共創(chuàng)未來(lái)的步伐。

“同氣連枝，共盼春來(lái)?！鼻嗄昱笥褌儯覀冋幱谌松狞S金時(shí)期，需要把更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中。因?yàn)槲覀兡贻p，我們熱血沸騰；因?yàn)槲覀兡贻p，我們愛(ài)憎分明；又因?yàn)槲覀兡贻p，我們難免沖動(dòng)草率。在此我呼吁全世界青年朋友們：一定要盡快成熟自己的人生觀、世界觀，不要被別人利用，更不要陷入茫然和消極。要時(shí)刻用自己積極的心理因素抵抗外界不良因素的干擾，做個(gè)有責(zé)任、肯努力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰渴拐摺?/p>

朋友們，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是時(shí)代賦予我們的使命，是社會(huì)發(fā)展階段的必然歸宿?！吧胶蜕讲荒芟嘤?，人和人總能相逢?！毕Ｍ蠹艺粲猩坨R，重新審視自我，縝密分析世界的發(fā)展。全世界的青年朋友們，我們可以設(shè)想：在大家的努力下，這個(gè)世界會(huì)變得更有色彩，更有生命，更有前途。反之，如果大家爾虞我詐相互為敵，那我們生存的星球?qū)?huì)千瘡百孔奄奄一息，我們整個(gè)世界也將被歷史的塵埃所淹沒(méi)直至隕落。

青年興則國(guó)興論文篇十五

有人說(shuō)，青春是歌，演繹著歡樂(lè)美妙的旋律；有人呢說(shuō)，青春是畫(huà)，鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。人最寶貴的是生命，而一個(gè)人生命中最寶貴的就是青春，不同時(shí)代的人，有著不一樣的精神信念，有著不一樣的精神信念的人，就必定有著不一樣的青春年華。

公元20世紀(jì)20年代，為了驅(qū)逐黑暗，爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和自由，意氣風(fēng)發(fā)的一代青年，用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲以“五·四”運(yùn)動(dòng)為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷光輝燦爛的一頁(yè)。

“江山代有人才出”。、、、、雷鋒……他們都是昔日不同時(shí)代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神，唱響了一個(gè)時(shí)代青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚(yáng)起一個(gè)時(shí)代的青春旗幟。

當(dāng)?shù)搅烁母镩_(kāi)放的今天，當(dāng)我們跟著父母前輩唱著《東方紅》走進(jìn)又一個(gè)新時(shí)代的時(shí)候，我們竟突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代似乎已經(jīng)淡漠了青春的英雄和英雄的青春?？纯次覀兊闹車桑纯春芏嗤g的和中學(xué)生；不務(wù)正業(yè)、游手好閑者有之；沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取者有之；盲目崇拜、隨波逐流者有之；自甘墮落無(wú)病呻吟有之……人生的學(xué)習(xí)榜樣沒(méi)有了，他們不會(huì)去崇拜周恩來(lái)，卻知道追棒周杰倫；不知道怎樣熱愛(ài)中華，卻愛(ài)死劉德華；不清楚誰(shuí)是、桑蘭，卻天天想著李宇春、周筆暢；沒(méi)有心情學(xué)雷鋒，卻可以為謝霆鋒去發(fā)瘋……人生的信仰、信念沒(méi)有了，什么愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是句笑話、空話，什么“為人民服務(wù)”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不為已，天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥，反以為榮。我們的社會(huì)究竟怎么啦？我們這代究竟又怎么啦？像一聲春雷，是久違的春雨；像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對(duì)民族的猛藥。在兩會(huì)期間提出的“八榮八恥”讓我們?cè)诿悦：屠Щ蟮膾暝?，看到了希望，及時(shí)找準(zhǔn)了方向，滋潤(rùn)著我們干涸的心靈。它是全體公民包括我們青年學(xué)生為人處世做事立身的行為準(zhǔn)則，是我們青年學(xué)生辯是非、明恥辱、分善惡、識(shí)美丑的指南法寶，是引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)尚的一面鮮明的旗幟！

“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代：我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)……”同學(xué)們、朋友們，讓我們高唱《共青團(tuán)團(tuán)歌》下定決心，鑒定表信念，共同學(xué)習(xí)理解并深入開(kāi)展吧“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的教育，全面提高我們青年學(xué)生整體素質(zhì)和道德不修養(yǎng)，振精神，高揚(yáng)“五·四”青春旗幟；樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做時(shí)代優(yōu)秀青年！那么我們輝煌燦爛的和諧社會(huì)，我們中華民族的偉大強(qiáng)盛就一定會(huì)早日到來(lái)。

“五四”青年節(jié)又稱中國(guó)青年節(jié)。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1993年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定每年的5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為青年節(jié)。

“五四”運(yùn)動(dòng)也是一次高揚(yáng)“民主”與“科學(xué)”旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。

5月4日，三千余人在前集會(huì)，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲*”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。

口號(hào)。

會(huì)后舉行*。北洋政府派軍警*逮捕學(xué)生三十余人北京學(xué)生即實(shí)行總罷課并通電全國(guó)表示*。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等地學(xué)生也紛紛聲援北京學(xué)生。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作個(gè)意義上講，五四運(yùn)動(dòng)以中國(guó)新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入歷史。

啊!多么感人啊，我們青少年應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，何況我們是團(tuán)員呢，胸前佩帶著團(tuán)徽，然而這正是五四青年節(jié)的標(biāo)志，現(xiàn)在我們已經(jīng)是初中生了。5月4日也是我們的節(jié)日，我們是祖國(guó)的未來(lái)，人民的希望，科技的創(chuàng)新和發(fā)展也等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。所以北大的學(xué)生是我們的榜樣，我們應(yīng)該具有團(tuán)結(jié)、勇敢的精神品質(zhì)，擁有追求民主、追求真理的思想，勇于創(chuàng)新，敢于探索與發(fā)現(xiàn)，為美好的未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

在學(xué)校中，趙晶同學(xué)也是我的好榜樣，她學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，是我學(xué)習(xí)上奮斗的目標(biāo)。她在班中任班長(zhǎng)及語(yǔ)文課代表職務(wù)，但她絲毫都不擺架子，而且平易近人，溫順得像只小綿羊，是同學(xué)們心目中的好班長(zhǎng)也是我的好伙伴。

每當(dāng)有人問(wèn)她題目時(shí)，他毫不吝嗇，總是耐心地去幫助他們，教他們弄清為止，不僅如此，她還是一個(gè)寬容的人。那是一節(jié)歷史課，老師讓班長(zhǎng)記在課上說(shuō)話的同學(xué)的名字，我原以為三個(gè)調(diào)皮鬼一定會(huì)大大地記上一筆，但出乎我意料的是：她聽(tīng)到了三個(gè)調(diào)皮鬼的懺悔后心又軟了，擦掉了名字。

她不僅成績(jī)好，而且很文靜，所以同學(xué)們對(duì)她的印象都很好。她從來(lái)不瘋瘋癲癲，哪怕是遇到什么高興的事，她也只是一笑了之，那一笑，可一定不簡(jiǎn)單：是微微的，不露齒的，甜甜的一笑。

無(wú)論是青年英模，還是優(yōu)秀少先隊(duì)員，他們都是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣!

讓我們繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神。讓五四運(yùn)動(dòng)的精神文化永遠(yuǎn)傳承在中華大地之上。

一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。

當(dāng)?shù)蹏?guó)主義敲碎了千年的美夢(mèng)，當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來(lái)了一個(gè)民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國(guó)屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊，歷史的舞臺(tái)從此寬闊，民族的命運(yùn)從此改寫(xiě)。

你以無(wú)悔的青春翻開(kāi)了時(shí)代的篇章，你以無(wú)悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無(wú)悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

青春，是一曲動(dòng)人的旋律，無(wú)悔，是因?yàn)樗璩鎳?guó)，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。

我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血里流淌，和平年代，它在開(kāi)拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚(yáng)。原來(lái)青春不滅，哪里有需要，哪里就要準(zhǔn)備奉獻(xiàn)的青春。

是誰(shuí)在祖國(guó)的邊疆上堅(jiān)定的駐守?是誰(shuí)在雪災(zāi)中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰(shuí)在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動(dòng)的身影中，我看到閃亮的青春，這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚(yáng)名，只為奉獻(xiàn)。

成長(zhǎng)的道路或許曲折，但我們用博大來(lái)釋?xiě)褢n愁，用無(wú)私來(lái)獲取快樂(lè)，信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。

沒(méi)有信念的青春是迷茫的，沒(méi)有理想的青春是空虛的，沒(méi)有奮斗的青春是毫無(wú)意義的，作為當(dāng)代的青年人，理應(yīng)承擔(dān)起振興興祖國(guó)，繁榮民族的職責(zé)，而唯有充實(shí)的自己，才能貢獻(xiàn)更有價(jià)值的青春，所以一腔熱血不是紙上空談，行動(dòng)，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。

人生的五月，我們乘風(fēng)破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時(shí)代的畫(huà)卷，我用青春唱響時(shí)代的旋律，我用青春揚(yáng)起時(shí)代的風(fēng)帆。奉獻(xiàn)，是我無(wú)悔的青春。

青年興則國(guó)興論文篇十六

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。它高揚(yáng)了反帝愛(ài)國(guó)精神和反封建的革命精神；最為可貴的，它還弘揚(yáng)了馬克思主義精神。正是這一馬克思主義精神，才讓中華民族這一古老的民族重新煥發(fā)了青春。五四運(yùn)動(dòng)形成的“五四”精神，是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族由向下沉淪、轉(zhuǎn)折為向上奮進(jìn)的精神力量。如果沒(méi)有“五四”精神，就不會(huì)有新民主主義革命；如果沒(méi)有“五四”精神，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的`新中國(guó)。

在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲(chǔ)備力量，我們青年人要以繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”精神為使命。

發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要積極參與國(guó)家管理。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。青年是國(guó)家的生力軍，青年的作用在任何時(shí)候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國(guó)家的管理之中，建言獻(xiàn)策。發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價(jià)值取向也發(fā)生了很大變化。在這樣的情況下，如何樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，對(duì)每位青年來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

重溫歷史，讓后人真正明白什么是“五四”精神，進(jìn)一步了解“五四”精神的具體內(nèi)涵，這對(duì)當(dāng)今繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”精神，無(wú)疑是不無(wú)意義的。

青年興則國(guó)興論文篇十七

一百年前的舊中國(guó)，禍亂相尋，山河破碎，滿目瘡痍；一百年后的新中國(guó)，紅日出生，發(fā)憤圖強(qiáng)，拼搏向上。走進(jìn)新時(shí)代以后，我認(rèn)為，新時(shí)代青年們要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要秉愛(ài)國(guó)之心，立強(qiáng)國(guó)之志，踐興國(guó)之行！我們是圓夢(mèng)的主力軍，強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年！

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！睈?ài)國(guó)情感一直流淌在中國(guó)人的血液中，沉淀在中國(guó)人的靈魂里，成為中華民族的精神硬核。從蘇武“一入匈奴十九年，節(jié)旄盡落猶思漢”的忠誠(chéng)到辛棄疾“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”的勇毅，從戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹的赤誠(chéng)”到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的忠貞……中華上下五千年，這些民族英雄內(nèi)心深處無(wú)不懷著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)?，F(xiàn)代亦如此?！盀橐淮笫聛?lái)，成一大事去”的“糖丸爺爺”顧方舟，1957年，臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。在研制期間甚至自己為孩子吃藥，終獲成功。他們的愛(ài)國(guó)事跡牽動(dòng)著新時(shí)代青年火熱的心，感召著新時(shí)代青年拼搏奮進(jìn)。愛(ài)國(guó)是最樸素的“成功學(xué)”，是邁向目標(biāo)的最可靠的階梯。沒(méi)有那一代的青春是容易的，但對(duì)青春最高的禮贊，仍在愛(ài)國(guó)。因此，愛(ài)國(guó)是青春最靚麗的底色，強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)因愛(ài)國(guó)而立志奮斗。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！绷⒅径嗲嗄?。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始勵(lì)志就讀，焚膏繼晷，結(jié)果大器晚成，終成唐宋八大家之一。由此可見(jiàn)，壯志與毅力是事業(yè)的雙翼，立志使青年在奮進(jìn)的路上更加堅(jiān)定。王澤山院士當(dāng)年求學(xué)時(shí)毅然選擇了冷僻的火炸藥專業(yè)。他堅(jiān)信：只要祖國(guó)需要任何專業(yè)都可以光芒四射。時(shí)間見(jiàn)證了一切。我國(guó)火炸藥領(lǐng)域果然因他光芒四射！正如易卜生所言：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。”解國(guó)之憂，為國(guó)分愁，青年理應(yīng)志在祖國(guó)。事實(shí)證明，踔厲奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣，淬煉無(wú)堅(jiān)不摧的勇敢，就沒(méi)有翻不過(guò)的峰巒、涉不過(guò)的險(xiǎn)灘。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)將志向與國(guó)家未來(lái)，時(shí)代命運(yùn)緊密相連。

“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！鼻嗄暌晃凤L(fēng)雨，敢于吃苦，把個(gè)人的志向付諸行動(dòng)，更應(yīng)為中華民族偉大復(fù)興努力奮進(jìn)。20_年初，疫情爆發(fā)之際，55歲的李瑞芝向社區(qū)主動(dòng)請(qǐng)纓參與防疫工作，從清晨一直忙碌到傍晚7點(diǎn)。不幸的是，她最終突發(fā)心梗，犧牲在崗位上。55歲的李瑞芝都能為了國(guó)家社會(huì)盡心至此，我們青年當(dāng)要做的更好。正如“偏毫厘不敢安”的陳亮刻苦攻關(guān)，把模具精度控制在一微米以內(nèi)，是頭發(fā)絲的1/18，……由此可見(jiàn)，惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。奇跡誕生于拼搏之中。復(fù)興強(qiáng)國(guó)，青年當(dāng)奮進(jìn)才能創(chuàng)造無(wú)限可能。

揆諸當(dāng)下，當(dāng)代許多青年人不思進(jìn)取，不認(rèn)真接受學(xué)校教育，只會(huì)過(guò)度夸大中國(guó)的實(shí)力，否認(rèn)中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段和最大的發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情。長(zhǎng)此以往，奮斗的動(dòng)力愈加衰減。在生活中無(wú)所事事，在網(wǎng)絡(luò)上“人間清醒”。他們不顧中國(guó)在世界的大國(guó)形象，以貶低他國(guó)為樂(lè)，以詛咒海外僑胞為趣。他們的這些行為如何面對(duì)曾經(jīng)前仆后繼，死而后已的革命先輩？李大釗曾說(shuō)：“蓋青年者，國(guó)家之魄，‘晨鐘’者，青年之友。青年當(dāng)努力為國(guó)家自重?！币虼?，新中國(guó)的青年當(dāng)刻苦奮斗，不負(fù)先輩之期望，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗！

余光中說(shuō)：“我的國(guó)家，依然是五岳向上。一切江河依然是滾滾向東，民族意志永遠(yuǎn)向前?！比缃?，新中國(guó)高速高質(zhì)發(fā)展，不斷接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想。為在21世紀(jì)中葉真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在這一關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代青年更要付諸行動(dòng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年，是因?yàn)樾聲r(shí)代青年的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。新時(shí)代青年自強(qiáng)不息，和衷共濟(jì)，祖國(guó)的未來(lái)一定會(huì)一片光明！

星燧貿(mào)遷，方興未艾，新時(shí)代青年創(chuàng)造的美好未來(lái)就在前方！

青年興則國(guó)興論文篇十八

當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)條件不斷提高，越來(lái)越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，去闖出自己更多的精彩世界。依我看來(lái)，做一名努力奮斗的真正的“斜杠青年”，十分符合當(dāng)今社會(huì)的要求，從而能夠更好地適應(yīng)各領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)遇。

成為斜杠青年，可以體驗(yàn)更多的職業(yè)，會(huì)給我們的成功道路帶來(lái)許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更容易獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然，我們也可以將個(gè)人的興趣融入到里面去，讓自己的興趣走向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，也可以擁有更多的職業(yè)選擇。如：中國(guó)著名作家，錢(qián)鐘書(shū)先生也是“斜杠青年”的優(yōu)秀代表之一。他不僅是寫(xiě)作方面里的大前輩，同時(shí)也是一名翻譯家。他親自翻譯的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，不僅翻譯準(zhǔn)確，而且用詞優(yōu)美、精準(zhǔn)，深受讀者們的喜愛(ài)。與此同時(shí)，他還利用自己的閑暇時(shí)間，編寫(xiě)了自己的《鐘書(shū)大詞典》。鐘書(shū)先生在不同領(lǐng)域碩果累累，讓人感嘆。

選擇多重職業(yè)能不斷地激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，也可以擴(kuò)大社交圈，認(rèn)識(shí)到并接觸到更多的人們，有些人還可以給我們帶來(lái)機(jī)遇和發(fā)展的機(jī)會(huì)，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)疑是具有積極意義的。可是，在我們?nèi)W(xué)習(xí)其他更多東西的同時(shí)，要努力奮斗，不怕吃苦，要有一定的能力和信念的支撐，才可以把其他的東西給學(xué)好。雖然每一樣都不能學(xué)到樣樣精通，但是也要得把它們給學(xué)精，這樣才更容易獲得成功。當(dāng)然，人際關(guān)系也是很重要的，學(xué)會(huì)交友善于交際能夠?yàn)槲覀円院蟮陌l(fā)展道路助力。

斜杠青年，他們并未“用一世執(zhí)一事”，而是選擇了在多個(gè)職業(yè)領(lǐng)域中展現(xiàn)自己的才華，服務(wù)更多的人們。他們并沒(méi)有將自己的職業(yè)鋪開(kāi)來(lái)簡(jiǎn)單羅列，而是真正地在每一個(gè)自己涉足領(lǐng)域中獲得自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

他們不僅能獲取多類報(bào)酬，多方位實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，還能從中獲得一些認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到豐富業(yè)余生活、提升自己的目標(biāo)。只有這樣的斜杠青年，才能真正地被人們稱作斜杠青年。反觀當(dāng)今社會(huì)，某些人打著斜杠青年的幌子，無(wú)所作為，不學(xué)無(wú)術(shù)。斜杠雖多，但都停留在表層，根本無(wú)法從根底獲得任何價(jià)值，結(jié)果到頭來(lái)費(fèi)了力氣，并無(wú)任何有意義的收獲。

不要把成為真斜杠青年看似那么簡(jiǎn)單，其實(shí)一路上也是需要我們的努力奮斗和堅(jiān)定的信念。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)拓，為我們提供了許多發(fā)展道路，可以利用它的有利條件去勇于打拼，到各領(lǐng)域去提高自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

二十一世紀(jì)，是一個(gè)人才輩出的年代，國(guó)家的強(qiáng)盛不單只需出類拔萃的人才，也需具備擁有綜合素質(zhì)和綜合能力的真“斜杠青年”。他們可以為祖國(guó)的發(fā)展提供更多的可能性，為更多的需求而奉獻(xiàn)青春！

努力奮斗，不愿成為空斜杠，但愿成為真斜杠青年！

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