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美育云端課堂心得篇一
一、學(xué)生基本情況分析：
這個學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導(dǎo)的委托，開設(shè)了第二課堂聲樂班，以增進學(xué)校學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，陶冶生活的樂趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，大部分學(xué)生的音樂習(xí)慣和音樂思想有了較大的進步，知道什么事音樂，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問題，基本上解決了唱歌走音、走調(diào)的問題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相團結(jié)。但個別學(xué)生對音樂的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗：
認真學(xué)習(xí)教材教法，做好充分的教學(xué)工作。
⑴認真做好課前的準備，每一節(jié)課都是經(jīng)過認真構(gòu)思和計劃的。
①本人認為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認真鉆研教材，全面掌握本冊的教學(xué)目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特音樂特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現(xiàn)他們自己的個性和展現(xiàn)自我音樂表現(xiàn)。
②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)
習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。上課的時候發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過的知識掌握得不穩(wěn)固就適當(dāng)及時進行補充復(fù)習(xí)，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時在原有的知識基礎(chǔ)上進行新的知識拓展學(xué)習(xí)。
③考慮教法，根據(jù)不同的知識特點用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。為了調(diào)動學(xué)生的積極性采用比賽的形式來上課。讓學(xué)生多動手，積極發(fā)現(xiàn)問題提出問題從而引出結(jié)論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律和引出結(jié)論。為了激發(fā)孩子們對數(shù)學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處：
1、某幾個學(xué)生由于家長或班主任的不支持，縱使他們的音樂潛質(zhì)非凡，但受到
多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發(fā)展。
2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時間和校車時間的影響，不得不向我
提出退出
四、對目標完成的效果。
這一學(xué)期，我也算滿意。聲樂班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養(yǎng)到發(fā)展，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現(xiàn)了我們的團體意識，把學(xué)校的音樂教育承接下去。個人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。
美育云端課堂心得篇二
在 老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c學(xué)習(xí)體會。
學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。
我個人認為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。
還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時的落寞和失望;還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。
這次來進修學(xué)院進修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進步,更重要的是,我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會把我對進修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動力!
最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。
美育云端課堂心得篇三
素質(zhì)教育的全面實施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機。20__年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學(xué)生，從社會到家長，對美育教育有了新的認識，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
一、加強學(xué)習(xí)，提高認識
為了更新教師觀念，提高教師的認識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認識，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認識，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ)，全面推進學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、加強宣傳，得到家長的支持
為了得到社會、家長的支持，我們利用家長會的機會，向家長介紹學(xué)校的美育教育項目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。
三、挖掘潛力，健全美育教師隊伍
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。
四、強化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙在老師教----學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。
五、注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍
隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認可!
我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
20__美育工作心得體會范文精選【二】
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的作用;強調(diào)了“美術(shù)、人文、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論。
美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。
本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計劃明確
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好做的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項教學(xué)工作
為了確實能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺
要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鄉(xiāng)小學(xué)生文藝演出”“?六一?節(jié)的各種活動”，還組織學(xué)生參加了“師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、鄉(xiāng)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。
美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
美育云端課堂心得篇四
一、 美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
(一)美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
(二)美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
(三)美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性;從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進行研究，認為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
二、近十年我國大學(xué)美育研究存在的問題
1.研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3.大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
美育云端課堂心得篇五
一、取得的經(jīng)驗
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
1)選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
2)根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
3)結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯(lián)歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
2、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
3、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)個種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂，也能學(xué)到知識。
二、活動開展的得與失
美術(shù)小組的成立，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;提高了學(xué)生的審美能力，懂得了更多課堂上學(xué)不到的知識，有利于學(xué)校各項活動的開展和校園文化建設(shè)。但由于學(xué)生家庭困難，小組的開展很難要求學(xué)生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學(xué)生能從中學(xué)到真的東西，才是最重要的。
三、不足之處
1、藝術(shù)活動的開展還有待加強，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。
2、各具美術(shù)學(xué)具不夠齊全。
四、努力方向
1、新校區(qū)建成后，可以解決活動室不足的問題。
2、開展豐富多彩的藝術(shù)活動，是藝術(shù)教育成為學(xué)校素質(zhì)教育的亮點。
3、配齊各類美術(shù)教學(xué)用具，保質(zhì)保量的開足課程，開好課程。
4、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
美育云端課堂心得篇六
油畫、水彩、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨特的藝術(shù)形式，卻是中國特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，而且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶?；顒訒r，剪紙充當(dāng)著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。
剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間。
宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩必須掌握的，還成為了人們評價新娘的標準之一。
然而，隨著時代的變遷，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠，而且漸行漸遠。
還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會有一天躺在博物館展臺背后，被我們備感陌生地注視?
請讓它們活下去。
美育云端課堂心得篇七
總覺得，聽音樂是一種無盡的享受，它能使我們煩躁的心情立即變得舒暢，也能使我們愉悅的心情得到進一步提升。
“愛綻放鮮艷了夢想，生活教會我們堅強，向日葵欣然生長，不是炫耀，只想懂得人欣賞……”每當(dāng)我一遇到困難或挫折，我總會時不時地哼唱起這首歌曲，因為它闡述了一個夢想者追求成功的道路上，歷經(jīng)千辛萬苦，劈波斬浪，最終到達成功的彼岸，這是一種多么執(zhí)著的精神啊!是多么頑強，多么令人心生崇拜。而我也會從中意識到自己所經(jīng)歷的困難和挫折是多么渺小，是只要我再堅強，樂觀，努力一點就可以戰(zhàn)勝的事啊!正是這首旋律優(yōu)美的音樂，讓我一次次走出困難的籠罩，失敗的陰影，重拾信心，并為之努力奮斗，因為我堅信：失敗乃成功之母，失敗都是對成功者的考驗，只有經(jīng)得起失敗，才會取得成功。
“快樂不假，你懂得呀，還有什么會放不下，世界很大，該去哪里呀，快樂就在我們腳下，出發(fā)……”這首歌是我精神愉悅的寫照，快樂其實在我們身邊隨處可見，只是你沒有細細體會，當(dāng)你細細品嘗時，你會發(fā)覺快樂是一件多么美好的事情，快樂竟是那么輕而易舉。
音樂富予我頑強的精神，感動的眼淚，塵封的記憶……一首首動聽的音樂，一次次撥動我的心眩，讓我聽了心也為之動容，仿佛置身其鏡，陶醉其中。
音樂就似巧克力，帶來無盡甘甜香脆。
音樂就似棒棒糖，演繹不同味道的甜美。
音樂就似礦泉水，浸透一口口干燥的嘴。
音樂就似泡泡糖，吹出不一樣的人生。
音樂的無窮魅力，難以用言語闡述。
美育云端課堂心得篇八
此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
《我們》
首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點贊。
《黃河大合唱》
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》
開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。
雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育云端課堂心得篇九
我最大的樂趣，莫過于在網(wǎng)上搜集一些千奇百怪的音樂聽聽了。
這天剛剛考完期中考試，我感到壓力很大，心情沉重，回到家，寫完了作業(yè)，就打開電腦，準備搜些音樂來。
很快，我就找到了一段網(wǎng)友傳來的錄音，抱著好奇心，我打開聽了聽。只見音響里先是傳出了一段悠揚美好的音樂，像是用長笛吹出來的。那笛聲凈化人的心靈，讓我本來沉重的心也放平緩下來。
緊接著，傳出了一些鳥叫聲，還有溪水潺潺流過的聲音。我不知道這是什么樂器演奏出來的，只是已經(jīng)陶醉在美妙的音樂中，仿佛身臨一個鳥語花香、幽靜魅力的竹林中了。
歌聲隨著穿越竹林的小河起伏著，小河清澈的流水聲，濺起的浪花，清脆的鳥鳴，都一清二楚的傳進了我的耳朵。小河流著流著，好像流到了一個水草豐美的小村莊里，有石橋，有人家，炊煙點點，歌聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂描繪了村莊的美麗和自然風(fēng)景。
傍晚了，村莊里安靜下來，只有小河靜靜的流，偶爾發(fā)出小魚擺尾的聲音，還有夜間唧唧的蟲生，為安靜更渲染了一番氣氛。
夜，靜靜的，歌聲，也平緩的進行著，聲音逐漸變?nèi)酢?/p>
隨后，出現(xiàn)了一個音變，小孩子的哭鬧聲將大家吵醒了，男人們驚慌失措的起來，聽歌聲急促的描述，像是起火了。人們忙著澆水撲火，女人們抱著孩子匆匆躲避，鳥兒驚叫著，撲騰著，河水也似乎變得更加湍急了，緊張的旋律讓我揪心，不知道接下來該怎么發(fā)展。
歌聲急促、激烈，像是有千軍萬馬在奔騰，又像是山崩地裂，聲勢浩大，這緊張的旋律持續(xù)了一會兒，又出現(xiàn)了變化。先是緊張急促的歌聲越來越弱，然后又是一聲洪亮、悠遠的.音樂傳來，傳出兩聲雞鳴聲和犬吠聲。天亮了，人們戰(zhàn)勝了大火，孩子響亮的哭聲給勝利歌唱，鳥兒歡悅的叫聲則是伴唱，我的一顆心才回到了肚里。
河水似乎也被人們感染了，恢復(fù)了清澈、平靜，緩緩流向遠方，溪水潺潺聲稀疏了，漸漸的，聲音越來越弱，像是河水流向了遠方，最后完全消失不見了。
緊接著是兩個強音，預(yù)示了歌曲的結(jié)束，也把我從美好的意境中喚醒了回來?？纯措娔X上，歌已經(jīng)播完了，我輕松、愉快起來了，歌曲一掃我的沉重心情，我切實的感受到了音樂的魅力。
啊!音樂，你是那樣的神奇，魅力無窮，調(diào)節(jié)、放松人的心情，事情被音樂描繪的淋漓盡致，我深深的愛著音樂。
美育云端課堂心得篇十
一學(xué)期的時間很短暫，很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學(xué)期，我選修了國標，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學(xué)期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學(xué)，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習(xí)，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學(xué)習(xí)，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學(xué)校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學(xué)到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學(xué)生互動這點上做的很好，讓部分學(xué)生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學(xué)期的美育課程本就不多，這樣一來我學(xué)的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當(dāng)之處，請老師原諒。
美育云端課堂心得篇十一
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認識美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育云端課堂心得篇十二
藝術(shù)離我們并不遙遠，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書桌上擺著一個水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。
這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕?！钡穆曇?。
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細長的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機。
在水晶球底部，生長著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個水晶球畫上了點睛之筆。
美妙的音樂，令人回味無窮;杰出的畫作，讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細致的觀察，也會有撼動人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現(xiàn)美，體驗美，享受美，讓我們在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶!
美育云端課堂心得篇十三
對于“生態(tài)文明”這個詞想必大家都不陌生，生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服人類活動中的負面效應(yīng)，用心改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。
生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。
公正，就是要尊重自然權(quán)益實現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實現(xiàn)社會公正;高效，就是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟效率和人類社會體系制度規(guī)范完善運行平穩(wěn)的社會效率;和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展;人文發(fā)展，就是要追求具有品質(zhì)、品味、健康、尊嚴的崇高人格。公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。
推進生態(tài)文明建設(shè)不僅僅能夠發(fā)展經(jīng)濟，還能促進全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。在全面建設(shè)小康社會的問題上也發(fā)揮著不可估量的作用。黨的xx大對全面建設(shè)小康社會的目標任務(wù)，從五個方面提出了新的更高要求?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”既是目標任務(wù)之一，也是實現(xiàn)“更高要求”?？偟目?，我國物質(zhì)文明建設(shè)成就卓著，城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟發(fā)展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環(huán)境惡化，則反映相當(dāng)強烈。
那對于生態(tài)文明我們該做些什么呢?
作為一名高中生在了解生態(tài)文明的內(nèi)涵和好處下，要高度重視生態(tài)文明，提高生態(tài)文明意識，杜絕一切破壞生態(tài)的行為。再次，要樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，務(wù)必遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。最后，是要用心宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會生態(tài)意識。以自己的行為向周圍的人做起榜樣，從小事做起，愛護環(huán)境。
美育云端課堂心得篇十四
非常榮幸參加了這次區(qū)教育局主辦的由銅仁民族學(xué)院承辦的“美育培訓(xùn)”活動，通過這次的聆聽和學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，受益匪淺。
美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。實踐證明，音樂、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實現(xiàn)美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同，如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格?！皠又谇椋瑫灾岳怼眲t說明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣，進而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的，它是一種無條件反應(yīng)活動，是感性認識。而這種感性認識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認識。智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，就越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施與創(chuàng)新。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察，在審美實踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性，使之成為能適應(yīng)新世紀需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。
總之，美育能擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀世界的認識，促進其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。
在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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