《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字(4篇)

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《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字(4篇)
時(shí)間:2023-03-01 08:41:05     小編:zdfb

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字篇一

《鏡花緣》這本書的作者是李汝珍,是末年清朝寫的一本批判性的小說,正是作者身處的時(shí)代,才觸發(fā)了他寫這本書的靈感,他誠摯、真切地以小說之名批判了“女子無才便是德”這句在當(dāng)時(shí)習(xí)以為常,甚至毫不起眼的一句話。

這本書主要敘述的是:先從仙生講起,周朝,武則天在某一日下命令百花齊放,可見這是不切實(shí)際的,但百花不敢違背圣旨便召集眾花來此為武皇吐露芬芳,不料卻被玉帝降罪凡間,身為百花之首的百花仙子也難逃其咎,被迫下凡去到了唐家。父親唐敖擁有科考重榜之心,卻次次不盡人意,還有一次被陷害,深感落寞的他只好踏上外游之路,經(jīng)多次周轉(zhuǎn),唐敖、多久公、林之洋踏上了尋找百花的旅途,途中偶遇各種才女,見識各國風(fēng)土人情,最后也算看清了一切,想著歸隱蓬萊島,修身養(yǎng)性,不散前緣。

在他們那個(gè)朝代,“女子無才便是德”,那時(shí)學(xué)堂不給女子入學(xué),所以女子無才,即使有那么優(yōu)秀的人和才智也無處施展,白白淹沒了大批優(yōu)秀女子,而在唐敖等人抵達(dá)黑齒國時(shí),卻見到女學(xué)塾的紅紅、亭亭兩人,這兩名十四五歲的少女最讓人震撼的,是她們擁有的無盡才華,真是讓人佩服,她們?nèi)矶忌l(fā)著金色的光芒,自帶不同于他人的強(qiáng)大氣場,她們詩書禮樂無所不通,和多久公、唐敖討論學(xué)問,涉及音樂文字,學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄相逼,弄的倚老賣老的多久公面紅耳赤,汗流滿面。不過后來,還是武則天給了女子展示的機(jī)會(huì)呢。

此書介紹了很多國家的奇聞與怪異,如君子國,君子國里的人們都是彬彬有禮,謙卑有序,有些太過謙讓了。兩面的人只要遇到有錢有勢的,就露出恭維、小人的嘴臉,積極的討好他人;而遇到?jīng)]錢沒事的,則露出丑惡鄙視的臉,當(dāng)之風(fēng)氣就亦是如此,能聽進(jìn)忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其則為一個(gè)深得民心的君主,忠言逆耳利于行,不愧深得人民的忠誠與信任。

最讓我印象深刻的是,主人公在女兒國的游歷,作者暗暗的在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,但是女兒國恰恰是“男卑女尊”的制度,那時(shí)男子穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情,就不禁感言:“難道古代婦女就沒有受過嗎”?有誰會(huì)可憐過她們呢?因此作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種.種陋習(xí)的丑惡與非人道性質(zhì)。

“田時(shí)有不謝之花,八節(jié)有長青之草”,緣起緣散,花開花落。雖不能左右,但我想這就是最好的結(jié)果吧。

《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字篇二

讀《鏡花緣》之前,我曾讀過《紅樓夢》(原名《石頭記》),講述的是靈石、仙草下凡經(jīng)歷紅塵的故事。

《鏡花緣》與《紅樓夢》一樣,也是一部神話小說,更多的并非天庭,而在于紅塵,就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合。雖說一切都建立在虛無的基礎(chǔ)上,可劇情發(fā)展,人物性格及言行舉止,全部都基于實(shí)物,《鏡花緣》中所有人物都有自己的個(gè)性。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開始,到武則天從天庭到人間,心月狐臨凡,延伸至唐敖和林之洋的海外生意,故事環(huán)環(huán)相扣有理有據(jù),情節(jié)跌宕起伏。

初讀《鏡花緣》,我并沒有什么感悟,也沒有領(lǐng)略到它的含義。讀到后面,我才漸漸明白,其實(shí)它似乎并沒有什么含義,只是寫實(shí)而已。雖然是建立在虛構(gòu)上的寫實(shí),但它記錄的依舊如此清晰。也許正是因?yàn)橛泴?shí),所以它能夠得到大家的喜愛。書中的描寫生動(dòng)有趣,言簡意賅,讓我感悟頗深,尤其是泣紅亭中石碑所寫,描繪得更是栩栩如生,從唐敖夢想十二名花飄零海外開始,航海之旅中果然帶回了十二名女子,而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試后結(jié)識的女子。

《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻,聞雁唳細(xì)問來賓”,以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng),發(fā)至論書生尊孟子”。在我看來,其中講述了多九公認(rèn)為此處蠻夷之地,不曉得孔孟之說,自以為勝券在握,便不自量力地與女子談文,卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人,卻能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,而不是放不下面子將錯(cuò)就錯(cuò)的死不承認(rèn),實(shí)在令人欽佩。

《鏡花緣》描寫了海外風(fēng)貌,但這種很好的主題并非各國游歷,而是描寫林之洋、唐敖在夢中所得到的十二名花飄零海外,基于神話創(chuàng)作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境。泣紅亭中石碑刻文,就像《紅樓夢》中的“警幻仙姑賦”以及小格子里邊的詩詞,這正是清代文學(xué)部份現(xiàn)狀。明末清初的《水滸傳》,還有《西游記》,其中不乏詩詞、神話,亦可見在當(dāng)代這種諷刺現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。

在我國古典文學(xué)中,神仙代表著恣意快活。在《紅樓夢》中,秦可卿說的“這房子,大概神仙也住得吧”;在《西游記》中,更是妖魔鬼怪與神仙橫行,賦予了神仙七情六欲;在《水滸傳》中,天官星和地煞星共一百零八人下凡,皆是幻想與現(xiàn)實(shí)接軌?!剁R花緣》亦是如此。冥冥之中,緣由天定,石碑為引,正如同《兒女英雄傳》一般,也有著天庭的存在,只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義。

《鏡花緣》和《西游記》都是以唐代為背景,《紅樓夢》則是以清代為背景,而《水滸傳》則是以北宋時(shí)期為背景?!睹鞒切┦聝骸分杏袑懰谓旆词菫榱私邮苷邪?,《西游記》中有寫西天取經(jīng),《鏡花緣》中有寫海外尋找十二名花。為什么要那么去寫,是因?yàn)闄C(jī)緣巧合,更是因?yàn)槊凶⒍?。機(jī)緣使然,巧合形成,命中有無,實(shí)為注定。這一切又都順理成章,在選擇連接的鐵軌上,命運(yùn)的火車悄然啟程,終點(diǎn)很遠(yuǎn),但這一路上遇到的人各式各樣。

《鏡花緣》用不同的主線貫穿其中,演繹不同的人生。有些人的出場別開生面;有些人的出場悄然而現(xiàn);有的人轟轟烈烈;有的人僅是在考完之后吟詩作對。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖,于唐小山而言,也許就是有緣有分;而其他一同考試而獲得名次的女子,于唐小山而言,應(yīng)該就是無緣有分。而這一切似乎并不能如此評說,因?yàn)樗齻兺瑸榛ㄏ勺?,而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子,所以,花仙子均與她有緣,除了十二名花的花仙子們,那些未曾一同出海漂泊的名花,到底就是有緣無分。

有時(shí)候,動(dòng)物于我們而言,更為真情。它們不會(huì)像我們一樣,想得太多太遠(yuǎn)太廣闊。只因?yàn)樘菩∩?,所以便要去尋?只因?yàn)槿祟惖囊痪渲Z言,所以便捧著石碑四處游走。不是因?yàn)樨?zé)任,而是因?yàn)槟鞘侵魅说姆愿??;蛟S對于別人來說,那只是一句玩笑話罷了。對于仙人,明明只是一句玩笑,卻如此認(rèn)真,也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著,讓許多看起來荒誕不經(jīng)的夢想成真。

有時(shí)“說者無意,聽者有心”,未必是說聽者杯弓蛇影、疑鄰竊斧,而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢想,或許可以實(shí)現(xiàn)的東西,只要你能抓住并去努力,終會(huì)獲得成功。

不過,書已成物已定,《鏡花緣》讀后的寓意如何,需要自己來品味。畢竟,不同的心境,不同的心情,去看情境之中,總有不同。

《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字篇三

假日期間,我讀了一本好書—《鏡花緣》。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的,我非常喜歡。因?yàn)樗桧灹撕玫牟湃A,反映了女子在生活中的地位上的平等要求。

《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事,后部分則講了武則天科舉選才女,由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中,并在朝中有所作為的故事。

其中我最喜歡“破酒色財(cái)氣,還大唐江山”的這一部分,被作者李汝珍寫得非常有趣。(從容網(wǎng))講了武則天的幾個(gè)侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的關(guān):酒色財(cái)氣。然后派了許多大將去攻破這四個(gè)關(guān),這個(gè)過程非常有趣,聽我來給你一一道來:比如說攻氣關(guān)的時(shí)候,折了許多大將,最后也是得到仙人的提示,才成功攻破,那這個(gè)方法到底是什么呢?非常好笑,就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個(gè)字“忍”,最后還要供奉一個(gè)人的神像,這個(gè)人是誰呢?就是初唐時(shí)期的著名大巨,中國忍界的代表—婁師德。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作,才得以攻破氣關(guān)。最后三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一致。

讀到這一部分的時(shí)候,我心潮澎湃,一方面是對作者李汝珍的敬佩,另一方面便是對女性的同情。因?yàn)樵诳婆e考試后,各花仙子基本上都結(jié)婚了,而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官。在攻四關(guān)的時(shí)候,因?yàn)闆]有找到合適的方法,所以傷亡無數(shù),這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最后也都為自己的丈夫殉情了。所以我對女性有深深的同情。在古代的封建社會(huì),常常有重男輕女的不平等的觀念,詳細(xì)地來說就是重視男性的權(quán)利,而把女性定性為男性的附屬,并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)甚至人身自由。在古代就有很多例子,比如皇帝傳位只傳給兒子,女子不得參加科舉考試,大臣全部是男子,身份尊貴的男人可以有三妻四妾,女生要裹腳... ....其中就有一個(gè)非常嚴(yán)重的問題:男子三妻四妾,所以我認(rèn)為男子對女子提出忠貞要求,而男子自己不做到忠貞,是不對的。

另一方面,我敬佩李汝珍是因?yàn)樗且晃慌畽?quán)主義者。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想,你說這是一位女子寫的,倒也沒錯(cuò),這可能是女孩的控訴,但李汝珍是一位男子,所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的。

最后讀完這本書后,我不禁感概:作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人,又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。

最后總結(jié),《鏡花緣》給了我很多有益的啟示:比如好吃懶做,是得不到好下場的,人都有兩面臉,阿諛奉承是不行的.......希望同學(xué)們能買來這本書好好看看,因?yàn)樗且槐竞脮?。我愛《鏡花緣》!

《鏡花緣》心得體會(huì) 鏡花緣心得體會(huì)400字篇四

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說,自嘉慶二十三年出版問世以來,一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價(jià)。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。

《鏡花緣》共計(jì)一百回,故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時(shí),又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,帶有較多的社會(huì)批判意識,有時(shí)且不乏深刻之處,所以盡管成就有限,但在小說史上占據(jù)一定的地位。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊(yùn)涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。作者用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上,作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,以及思想機(jī)的警和語言的幽默風(fēng)趣。但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散,人物形象顯得單薄無力;后半部分大談學(xué)問,比較累贅。但是這部作品從整體上來說,在我國文學(xué)史上還是有著重要的意義。

千奇百怪的國家,千奇百怪的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默,妙趣橫生,時(shí)而語調(diào)激昂,似作者對未來的美好想象,時(shí)而語調(diào)低沉,似作者對人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對虛幻世界的描寫,無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會(huì)理想。

在寧靜的午后,手里捧一杯暖茶,靜靜翻開書本,細(xì)細(xì)品味清雋的文字,幸福,由書中來……

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