通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人進(jìn)行深入交流。寫讀后感時(shí)，我們可以通過引用書中的語(yǔ)句、對(duì)話或情節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)和見解。推薦一些讀后感范文，希望能夠給你寫作帶來一些新的思路。
斜陽(yáng)讀后感篇一
書中的三個(gè)主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽(yáng)，直治是夕陽(yáng)沉落時(shí)那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會(huì)在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因?yàn)橹敝位貋砹?，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個(gè)無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進(jìn)凡人的場(chǎng)所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進(jìn)普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因?yàn)槟赣H尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人。“有的人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利?！?/p>
比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽(yáng)》.《斜陽(yáng)》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽(yáng)，溫柔而又似乎隨時(shí)都會(huì)消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
斜陽(yáng)讀后感篇二
這是第一次閱讀太宰治先生的作品，兩天的上下班空擋時(shí)間里將這本書看完。昨晚看到弟弟直治寫給姐姐的遺書時(shí)，竟淚流滿面。
他寫道：我還有一樁難以啟齒的心愿，那就是媽媽那件遺物---麻布衣裳。本來，那件衣裳經(jīng)姐姐改制留給直治來年夏季穿的吧，請(qǐng)把那件衣裳納入棺材，我很想穿。
直治是不被大家看好的男人，被評(píng)論為有著貴族的孤傲和清高。不好好參軍卻染上，在姐姐和子看來是一個(gè)厚重的包袱。母親卻依舊惦記著這個(gè)不被大家看好的兒子，并聽兒子說的任何話。直治復(fù)員回來也不經(jīng)常待在家里，即便自己的母親那時(shí)體弱臥床，他也不陪伴在身邊。有空就是到店里喝酒，要么就東京游玩數(shù)日。
從姐姐和子的日記中了解到的弟弟直治，的確是位不務(wù)正業(yè)，不顧家庭甚至不體恤母親的人?？墒牵覅s偏偏被他感動(dòng)。
他是愛母親的，當(dāng)聽到母親舌頭無味，不進(jìn)食時(shí)，他建議母親戴口罩。
當(dāng)聽到母親身體日漸衰弱，時(shí)日不多時(shí)，他痛心，將眼淚隱藏于內(nèi)心。
當(dāng)說起母親的性格時(shí)，他認(rèn)為那份高雅和貴族氣息無人能敵。
在他的心中，母親是至上的存在。
所以，在臨死的遺書上才有了對(duì)姐姐和子說的這句話：我本該及早死去。只是為著一件，就是媽媽的情愛。一想起這個(gè)，我就不能死。人有自由生存的權(quán)利，同時(shí)也有隨時(shí)死去的權(quán)利。但是我認(rèn)為，在“母親”活著期間，這種死的權(quán)利必須保留。不然，也會(huì)害死“母親”的。而今，即便我死了，也不再有人因此而悲傷地?fù)p害了身體。
也許這才是一份藏在骨子里的愛吧?
斜陽(yáng)讀后感篇三
《斜陽(yáng)》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個(gè)破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時(shí)隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻(xiàn)給了他，并為他生了一個(gè)孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽(yù)感、不合群的孤獨(dú)感折磨著他，并最終導(dǎo)致了他的自殺。
太宰治因?yàn)槠渲茉饨?jīng)歷等原因，導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽(yáng)》評(píng)為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對(duì)落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟(jì)來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應(yīng)得、大快人心。
真正的貴族，應(yīng)該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟(jì)的富裕與否而增減，應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時(shí)候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。
和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認(rèn)為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時(shí)候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實(shí)在令人不齒。這點(diǎn)上，反觀直治，雖然最后以自殺終結(jié)，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強(qiáng)太多了。
直治為什么選擇自殺呢？因?yàn)樗麅?nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財(cái)，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結(jié)果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。認(rèn)清自己，堅(jiān)持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會(huì)時(shí)常迷茫、時(shí)常后悔、時(shí)常自怨啊。
斜陽(yáng)讀后感篇四
“各美之美，美人之美。美美與共，天下大同。”費(fèi)孝通先生如是說。斯言不謬。
世界上有的民族理想人格是先知，有的是紳士，還有的是騎士，而中華民族的理想人格是君子。不同民族的理想人格存在差異。在我看來，既要堅(jiān)守自信，傳承千年之美，又要兼容并序，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
翻開歷史畫卷，不乏優(yōu)秀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化?？兹谧尷嬷磐?，一飯千金之懿范，無不彰顯中華民族的君子之行。
而近代百年中國(guó)打開大門，西方精神涌入，也讓國(guó)人意識(shí)到文化差異。
王國(guó)維先生提出了“中西結(jié)合”的思想主張，對(duì)中國(guó)古典美學(xué)尤其是先秦道家美學(xué)思想做出了深刻反思，并把二者融會(huì)貫通。
蔡元培先生時(shí)任北大校長(zhǎng)，也提出“兼容并包”的思想主張，對(duì)于教員的任用也不拘一格。任用當(dāng)時(shí)激進(jìn)派的胡適，梁?jiǎn)⒊?，也任用一些思想保守但學(xué)問深厚的老儒，才造就了那一時(shí)期中國(guó)學(xué)術(shù)派的繁榮。
“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主自由堡壘之號(hào)。違千夫之諾諾，做一事之諤諤?！边@就是一次關(guān)于中西學(xué)術(shù)互助、互動(dòng)、互促、互鑒的精彩之舉，至今仍不失其高遠(yuǎn)眼光和宏大氣度。由此觀之，若要做到文化的兼收并序首先要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
“海納百川，有容乃大”誠(chéng)如是。清末的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策讓中國(guó)這條屹立于東方的雄獅就此沉睡了幾百年。改革開放，借助西方“平等、科學(xué)”等先進(jìn)思想，立根本國(guó)“勤勞、探索”之風(fēng)貌。中國(guó)迅速崛起，走出一條全新的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鑒于此，若要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展更應(yīng)有開放的胸襟。
而近年來隨社交媒體的發(fā)展，其他民族精神的不可取之處也隨之而來。過度“騎士”精神、佛系青年、曲解“自由平等”也席卷開放，被青少年誤以為“文化差異”。此大錯(cuò)特錯(cuò)?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，這是中華民族的理想人格，更是對(duì)中華兒女的需求。廣而觀之，若要文化的開放更應(yīng)有辨別是非的能力。
“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細(xì)流故能就其身?！蔽幕嘣瘎?shì)在必行，雖有糟粕，但不可因噎廢食。正如魯迅先生所說：“我覺得坦途在前，人不能因一點(diǎn)兒小障礙便不走路?！钡歉咦员?，在接受外來文化熏陶之時(shí)，將儒家君子之風(fēng)也帶入日常生活。經(jīng)久不衰之民族人格，故而世潮涌動(dòng)，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，美麗猶在。
村舍外，古橋邊，杖黎徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。
思潮宴，差異存，清歡自持冀遠(yuǎn)航。
斜陽(yáng)讀后感篇五
二十世紀(jì)以來的日本文學(xué)可謂是流派紛呈，這些流派有的溯源于歐美文學(xué)的傳統(tǒng)流派，有的則是因?yàn)槿毡镜膰?guó)情、國(guó)民性而誕生，而這些林林總總的流派在文學(xué)風(fēng)格上也并非涇渭分明，在很多表現(xiàn)手法、思想上都有不少契合之處?？v觀諸如唯美主義、新感覺派、惡魔主義、自然主義、“私小說”以及本書《斜陽(yáng)》的作家太宰治所代表的無賴派的許多作品，我們大致可以體會(huì)出這一時(shí)期日本文學(xué)的概況——個(gè)人色彩濃厚，很多作品的自況性很強(qiáng);故事格局小，情節(jié)往往在兩三個(gè)人物之間展開;美學(xué)思想疏通同歸，作品的結(jié)局往往都走向畸形、死亡、幻滅。
不過“無賴派”作品的特質(zhì)有非常明顯，首先它是典型的日本戰(zhàn)后文學(xué)，很多作品中對(duì)于日本戰(zhàn)后社會(huì)的蕭條、人民生活的困頓有著極為精到的刻畫;其次作品中往往都充斥著作家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，以及明顯的反抗和自嘲;最后就是“無賴派”的故事都相對(duì)頹廢、陰郁，展現(xiàn)作家們對(duì)于自己生活的迷茫。從某種程度上說與美國(guó)同時(shí)期“垮掉的一代”有著一種思想上的呼應(yīng)，同時(shí)又在以村上龍為代表的后世“透明族”作家身上得到了傳承。
我與絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)讀者一樣，對(duì)于太宰治的認(rèn)識(shí)源自于《人間失格》一書，甚至一度認(rèn)為《人間失格》就是太宰治本人最優(yōu)秀也最具代表性的作品。但在閱讀過《斜陽(yáng)》以及對(duì)太宰治本人的生平有所了解以后，我覺得相對(duì)于《人間失格》，《斜陽(yáng)》卻更加淋漓盡致的體現(xiàn)出了太宰治的文學(xué)風(fēng)格，以至于映射出了太宰治的人生。不少日本文學(xué)愛好者在于我談到太宰治時(shí)，最為推崇的小說也是《斜陽(yáng)》。
在《斜陽(yáng)》一書中，我們能夠清晰地看見貫穿于作家太宰治一生的幾大元素：出生于沒落貴族的男青年，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，感受到了日本戰(zhàn)后頹廢社會(huì)現(xiàn)狀所帶來的空虛，種種頹廢而消極的人生觀，自殺。如果在閱讀完《斜陽(yáng)》之后再參照閱讀《維庸之妻》及《人間失格》這兩本太宰治后期的作品，我們就能夠?qū)μ字蔚娜松叭松^有了一個(gè)較為完滿的了解。因此在閱讀《斜陽(yáng)》，我們不應(yīng)該僅僅看見離婚后的姐姐和子與母親相依為命的情節(jié)，更應(yīng)該注意那個(gè)有形無形之間貫穿于和子生活中的弟弟直治的人生。
不過在太宰治的人生中最為華麗的并不是他的任何一部文學(xué)作品，而是他原因及方法各異的四次自殺，未遂。加繆在《西西弗神話》中說：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是——自殺”;川端康成則認(rèn)為：“死亡是最高的藝術(shù)”。而我們?cè)谔字蔚淖詺⒙臍v中既看不到哲學(xué)的色彩，有無法欣賞到任何藝術(shù)感，太宰治的自殺在我看來更接近于失去了生活的勇氣，抑或說就是一種懦弱。因此日本著名作家三島由紀(jì)夫就直言不諱的提出自己討厭太宰治的文學(xué)，亦討厭這個(gè)人。畢竟同樣屬于沒落貴族出生的三島有著自己明確的人生觀、美學(xué)觀，而兩人即便最終都走上了自殺的道路，三島卻是為了實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)而選擇了切腹，而太宰治則選擇了與情人跳河自溺。
不過不論三島由紀(jì)夫?qū)τ谔字芜@個(gè)人如何的不屑，其實(shí)他們的文學(xué)在很多地方卻有著驚人的相似之處，同時(shí)太宰治在文學(xué)創(chuàng)作上也絕對(duì)不是一個(gè)“弱者”。他能夠直面戰(zhàn)后日本社會(huì)動(dòng)蕩蕭條的現(xiàn)狀，并將其融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作之中，他的作品直擊那個(gè)時(shí)代很多年輕人的心境，因此太宰治的很多都被認(rèn)為是“青年讀物”，也受到了很多年輕讀者的追捧。因此三島由紀(jì)夫也不得不說：“我承認(rèn)他那罕見的才能，不過說也奇怪，他是我從未有過的、從一開始就產(chǎn)生如此生理抵觸的作家。也許是由于愛憎的法則，也許他是一個(gè)故意把我最想隱蔽的部分暴露出來的作家的緣故吧?！?/p>
品味《斜陽(yáng)》中的幾個(gè)人物，也頗值得深思，母親象征著“日本最后的貴族”，弟弟直治代表了對(duì)日本戰(zhàn)后社會(huì)充滿迷惘的年輕人，作家上原代表著那種已經(jīng)選擇了墮落生活的人群，姐姐和子的形象最為微妙，她即使整個(gè)故事的敘述者，貴族沒落、民眾墮落、青年隕落的見證人，卻又在文章的最后懷上了上原的孩子，為小說帶來了一絲轉(zhuǎn)機(jī)和生機(jī)。就像故事中上原與和子的對(duì)話一樣，上原說：“可是太晚了，已是黃昏時(shí)節(jié)”，和子卻說：“是早晨啊?！币虼苏麄€(gè)故事到最后竟然有了一些“竹外斜陽(yáng)半滅明，卷簾欹枕看新晴”的意境，而這也許就是《斜陽(yáng)》最精妙的地方吧。
因此在《斜陽(yáng)》一書中，我們不但能讀到日本舊貴族的沒落、戰(zhàn)后日本人頹廢的生活狀態(tài)、典型的無賴派文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，更重要的還有文章結(jié)尾的那一點(diǎn)點(diǎn)希望，這無疑將書的境界拔高了一籌。
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斜陽(yáng)讀后感篇六
小牛對(duì)大牛問:"今天下雨了呀，看不著太陽(yáng)了，好沮喪呀！"大牛對(duì)小牛說:"看看你這急性子，太陽(yáng)總會(huì)出來，太陽(yáng)又沒消失，它在跟我們玩捉迷藏呢。知道了嗎？"。
與此同時(shí)，羊媽媽和狼媽媽正在教訓(xùn)在他們眼皮子底下溜走的小羊和小狼，原來小羊和小狼結(jié)伴去河邊找太陽(yáng)了，羊媽媽在它的窩里教訓(xùn)小羊，問它到底去干什么了，小羊不敢撒謊，如實(shí)的說它去找太陽(yáng)了，但并沒有說他是和小狼去的，羊媽媽這才放心下來，耐心的解釋說太陽(yáng)明天才會(huì)來哦。狼媽媽也在窩里教訓(xùn)那只淘氣的小狼，一聽小狼也去找太陽(yáng)了，狼媽媽笑了，說傻狼兒，太陽(yáng)睡覺啦，你這么晚找他，他是不會(huì)出來的，明天再去找它吧，乖寶貝兒，睡覺。
是啊，斜陽(yáng)是多么美，乃是人間最美之景。
斜陽(yáng)讀后感篇七
每一朵花都會(huì)開，開出最絢爛的一抹芳華；每一朵花都會(huì)落，落下最凄美的一曲絕唱。
春天，美麗的春天，她娉娉裊裊地走來，路過了這個(gè)世界，驚艷了時(shí)光，教室旁邊是一片草地，草地上，對(duì)著我的窗戶，是一株不知名的樹。在陽(yáng)光輕柔的摩挲中，它孕育出了一朵朵鮮活純白的生命。某天早上，突然發(fā)現(xiàn)它們?nèi)际婢黹_花瓣，動(dòng)人地向著我微笑。心中微微一顫。從此便喜歡往窗外看。
花太香?；ㄏ路湫?，在美若彩霞的花叢中，是誰(shuí)在輕輕吟唱？
花無語(yǔ)，蜂無言，那含苞怒放的花朵里，卻分明淌著淚水，花為何哭泣？
花朝天，花靜靜地聆聽，是它聽見了蝴蝶的歌唱，這歌聲中有一個(gè)美麗的身影，讓人感動(dòng)。
沒過幾天，地上就落有花瓣。那潔白的花瓣躺在泥土上，讓人看了于心不忍。突然想起黛玉葬花，便和幾個(gè)同學(xué)一起去葬花。可我們畢竟學(xué)不了她，便用手拾起一片片花瓣，想起了葬花詞中“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。抬頭望向殘留在樹上的生命，它們自顧自美麗，高貴地綻放，仿佛用手觸摸一下也是一種冒犯。
黃昏時(shí)，夕陽(yáng)落盡了余暉。手倚在桌子上，看花瓣追逐風(fēng)的腳步翩翩下落?；ǖ纳K究是短暫的，在一場(chǎng)暴雨過后，它們便香消玉殞了，留盡了悲傷。真是錯(cuò)過了花期花怪誰(shuí)，花需要人安慰。
越來越發(fā)覺現(xiàn)在的人很少去留心身邊的事物，一切都是美好的，只不過缺少欣賞的人罷了。我們需要為生命留一些空白，去感受花開花落，去整理飛揚(yáng)的思緒，給心靈一次洗禮。
斜陽(yáng)讀后感篇八
孤單清影，只留自己寞守空房，只讓詩(shī)人獨(dú)吟低唱。但是，太陽(yáng)還是東升西落。就算歲月和現(xiàn)實(shí)殘酷無情，可也阻斷不了生命往前的道路。邀明月，訴驕陽(yáng)。此生不只是一杯茶，在明天的山崗下，我還要坐著欣賞美麗的斜陽(yáng)。
生活，不是一兩句話就能詮釋得了的，更何況，每個(gè)人切入生活的角度大不相同，你說你看到一個(gè)蘋果，我說我看到一團(tuán)烈火，我們都只看到自己愛看的結(jié)果，看不到其他人的生活。
生命也就是如此，喜歡想象的人會(huì)有多一點(diǎn)憧憬。而我，想象是多，可是總是虛幻的。
雨落總會(huì)讓人斷腸，我說不清為什么會(huì)有這樣。風(fēng)風(fēng)雨雨的旅程用不著門票或者旅費(fèi)，但是，走過去的時(shí)候難免會(huì)有心的顫抖，盡管是一年最熱的季節(jié)，還不時(shí)有刺骨的風(fēng)，用心的盾牌當(dāng)作雨傘去抵擋的時(shí)候，才知道，天底下沒有為遮風(fēng)而制的傘。
明天，我不知道能干什么，能有什么，甚至還不曾想干什么。我沒談過夢(mèng)想，沒切實(shí)定一個(gè)目標(biāo)。我只知道，寄身于今天就是自己前世的造化。
綠葉總愛托著紅花，這一定是它此生的意義，所以呢，我不定目標(biāo)了，只抱著一個(gè)念頭好了，明天，我還要看斜陽(yáng)。
斜陽(yáng)讀后感篇九
那個(gè)時(shí)候天空很高遠(yuǎn)，潔凈而澄碧。很空靈，就像劃過了一聲小鳥的脆啼。大地遼闊，一馬平川遠(yuǎn)方還悠遠(yuǎn)的傳揚(yáng)著牧馬人的歌聲。
那年我頂多五歲，一個(gè)不知煩惱油門的年齡。然而，令令母親憂慮的是，我竟不會(huì)說話。我非常想看口?？墒强傁裼惺裁炊伦∩ぷ樱瑹o法出聲。在蒼茫草原上，我就像一粒先黑點(diǎn)，整天無憂無慮，無聲無息的玩耍著。一天，在大人們趕著羊群遠(yuǎn)出時(shí)，我我獨(dú)自一人離開帳篷，沿著一條小溪不知不覺地走遠(yuǎn)了。
那是一條精靈似地美麗溪流。溪水清冽、水草柔美、溪中碩石粒粒可數(shù)，草原上的神靈——金燦燦的太陽(yáng)——在我的腦門上方寧?kù)o的照耀著。溪水流向何處？亮晶晶的波光誘惑著我走向遠(yuǎn)方，溪水里的五彩石，小蝦讓我望掉了一切。
后來，走得倦了，我上了一個(gè)上崗。極目遠(yuǎn)眺，這才發(fā)現(xiàn)迷失了我的家園、我的兄長(zhǎng)和親愛的母親。一陣憂急，我流下淚來，喉嚨里發(fā)出了哭音。我開始往回走，可是，先前并不在意的溪澗岔道已經(jīng)讓我茫無頭緒。
黃昏時(shí)分，我醒了過來，觸眼的是芳草青青、斜陽(yáng)凄迷。眼看霧靄降臨，我一陣心悸，不自禁的草原上狂奔不止：媽媽，你在哪里？哭聲穿透草原上空，我相信母親一定會(huì)聽見兒子的呼喚。碩石啃咬著我的腳趾，草秸劃破了我的腳掌，但所有的疼痛并不能阻止我的奔走，即使絆倒在地摔得頭破血流，也阻止不了我奔向母親。
就在那聲呼喊之后，奇跡出現(xiàn)了。母親出現(xiàn)在數(shù)百米之外的小山上，那正是夕陽(yáng)消隱的方向。斜陽(yáng)把母親的身影長(zhǎng)長(zhǎng)地打在草原上，母親飄拂的長(zhǎng)發(fā)、披散的衣襟、揮動(dòng)的雙手，一瞬之間定格成了兒子永遠(yuǎn)的風(fēng)景：芳草，你能報(bào)償?shù)媚赣H的三春暉嗎？斜陽(yáng)一如母親，將他畢生的精力與關(guān)愛，傾注于兒女······從那以后，我居然就能很順利地說話了。我相信，那是靈魂的力量。
斜陽(yáng)讀后感篇十
原本在農(nóng)村老家，清晨或傍晚之時(shí)唯愛獨(dú)自一人，漫步于鄉(xiāng)村小路。一抹斜陽(yáng)灑滿小村，沐浴著微微清涼風(fēng)，獨(dú)享這淡淡溫煦光，那是人間天堂——舒適、安寧、平靜。
然而轉(zhuǎn)入城市生活后，我卻再難尋那份屬于自己的愜意的時(shí)光。每日學(xué)習(xí)繁忙，無空外出，好不容易逢一周末，卻也沒那閑情逸致——城市空氣嗆人，燈火惹人，噪音惱人，完全沒了我昔日所向往和追求的寧?kù)o。
我有些失意，有些悵然，甚至有些懊惱。城市生活的`快、喧鬧令我內(nèi)心的靜意變成焦躁，從前的從容淡定已然逝去，我只會(huì)煩惱，只會(huì)惱火，只會(huì)空望。
一個(gè)偶然，我開始讀書。一開始《兒童文學(xué)》，接著《讀者》，再后來讀些易懂名篇，層層遞進(jìn)，步步深入，現(xiàn)到《文化苦旅》。我開始品悟到讀書的意義，它使我放松，使我安靜，使我滿足。我漸漸被它吸引，至最愛賴在家里，汲取書之精華。我似乎與這城市有些格格不入，大家都在匆匆趕路，你卻莫名駐足，大家都在探索未來，你卻癡于過去，大家都在找尋一條路，以助他們通向遠(yuǎn)方，你卻寧愿困死此地，不知為自己尋路。
愛情像糖衣，我囫圇吞下，享受瞬間的甜蜜。而閱讀不同，閱讀像濃茶，我細(xì)細(xì)品味，享受亙古的芳香。再美的花終究會(huì)敗，它的香味也會(huì)消散，但書可香我何需花。任時(shí)光荏苒，流水逝去，我只愿靜享閱讀之趣，一抹斜陽(yáng)之下書與我相伴安詳，古黃色的淡雅入吾視界，而吾心則漫溯于書香世界。
斜陽(yáng)讀后感篇十一
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯馬致遠(yuǎn)的筆下，是信步漫游、愁腸絞斷的愁思；夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏李商隱的眼中是一種嗟老傷窮、殘光末路的感嘆；夕陽(yáng)紅于燒，晴空碧勝藍(lán)白居易的心中，夕陽(yáng)是幅燦爛潔凈的畫卷。
眺望一縷斜陽(yáng)。
黃昏了，太陽(yáng)的余暉遲落早起的侵占去大半的夜；云霞偷偷的鉆出來，偷偷的喝掉了一瓶酒。不一會(huì)兒，她的臉蛋變得紅撲撲的，害羞的藏匿了起來，人們開始忙活，挑著扁擔(dān)走在路上，影子被拉得很長(zhǎng)，家家戶戶的炊煙與晚霞交融在一起，褪去了萬(wàn)丈光芒，柔和地照耀在大地上。
路邊的蟲子開始聒燥地開著會(huì)，河水浮扁躍金，散落的金子隨著河水流動(dòng)，亦好以小星星在閃閃發(fā)光，綠樹也被鍍上了一層金，它趕走了所有的晦暗，灑向了世界上某一個(gè)角落，使黃昏的鄉(xiāng)村籠罩在柔和的夕陽(yáng)中。
我盡情地吮吸著清鮮的空氣，我盡情地欣賞著恬靜安逸的夕陽(yáng)村落圖。??！這一縷斜陽(yáng)，這一片夕陽(yáng)，照著我這心里的頭??！暖洋洋的，明晃晃的。
斜陽(yáng)讀后感篇十二
在夕陽(yáng)的映襯下，花變成了金黃色，青草變成了金黃色，駿馬變成了金黃色，綿羊也變成了金黃色，我們站在草原上與蒙古族的同胞依依話別。
在蒙古族同胞的邀請(qǐng)下，我們喝了送別酒。之后，我們登上離別的汽車，他們朝我們揮手，我們也朝他們揮手。汽車開動(dòng)了，許多人都騎上自己最好的馬緊跟在汽車旁，旁邊的牛群、羊群、馬群，也不知怎么的跑了過來，跟在汽車旁一起狂奔了起來，天上的白云也不知怎么的把天空蓋了起來，只留下了夕陽(yáng)的余輝。太陽(yáng)漸漸落山了，可蒙古族同胞還是不肯離去，說是要把我們送出草原。“謝謝您們，謝謝！”我在心里默默的說道。
太陽(yáng)下山了，月光下的草原變成了銀白色，那一個(gè)個(gè)蒙古包都變成了一個(gè)個(gè)白色的小點(diǎn)。遠(yuǎn)處，蒙古族的同胞依然站在蒙古包外向我們揮手。出了草原，那些送我們的蒙古族同胞還不忘向我們告別，并祝我們一路順風(fēng)！蒙古族和漢族真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。
蒙古族和漢族就像一個(gè)大家庭，就算分別了，可心還是在一起。無論何時(shí)，無論何地，只要心還是在一起，即使在天涯海角，總會(huì)回到一起。
天涯何處無芳草，何必清輝滿乾坤。
沙窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。
斜陽(yáng)讀后感篇十三
輕輕從南潯和烏鎮(zhèn)的斜陽(yáng)走過，斜陽(yáng)留下的氣息好像向日葵的清香，好像晚風(fēng)帶來的熟悉的味道；好像是那個(gè)在家鄉(xiāng)老街奔跑的黃昏。
晚風(fēng)挑逗三兩初春的花苞，從腦海中無聲無息地掠過，將我若隱若現(xiàn)的思緒帶到了從前。
獨(dú)自一人跑在古老的屋旁，白云好像老屋的粉墻剝落的白漆在那一半的天空游蕩著，而這一半的藍(lán)天已被斜陽(yáng)最后的絢爛所映染。一束束光把斜陽(yáng)雕琢得像夜晚一現(xiàn)的曇花，是那樣的美麗，它用盡了最后一縷光亮照耀著在高樓的房檐下沉默的老屋，它如同一位老人，端端正正、安安靜靜地坐著，平靜的臉好似無風(fēng)時(shí)的水面。
斜陽(yáng)下的竹子仿佛被鑲上了層金邊，平常沒人會(huì)注意到它，竹子在時(shí)光的磨礪下已變得堅(jiān)貞不屈，伸出了石頭圍起來的不足2平方米的小花園。
老屋的門緊閉著，仿佛是老爺爺臉上游動(dòng)的皺紋，一般像蛆蟲那樣在我的眼中慢慢蠕動(dòng)著。
門的左邊掛下一條綠枝，這個(gè)生命就這樣闖入了我的眼中，是一個(gè)個(gè)蹦跳著的精靈。門的右邊是廢棄的蛛網(wǎng)，對(duì)比起來，則顯得死氣沉沉。
老屋并沒有再向時(shí)光索取什么，而是時(shí)光一直在向它索取……。
斜陽(yáng)讀后感篇十四
走在小路里，轉(zhuǎn)彎，眼眸定格在一個(gè)背影。一件破舊青灰色衣衫和一件短褲映入眼底。
她似乎聞聲了聲音，回過火來。一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,一臉慈祥滄桑，年青時(shí)黝黑的頭發(fā)已有如隆冬初雪落地，像秋天的第一道霜。根根銀發(fā)，半遮半掩，若隱若現(xiàn)。臉上條條皺文，似乎一波三折的舊事?！澳棠??！?/p>
“哎，妮兒，下學(xué)返來了？”
“嗯。奶奶，你拿籃子要干什么？”
“奧...誰(shuí)人家里沒柴火燒了，我出去撿點(diǎn)。”
我沒再說什么。我還能說什么？一個(gè)“撿”字剎時(shí)讓我無言以對(duì)，我的心頭閃過了一絲辛酸。“我?guī)湍冒?。?/p>
我接過奶奶手中的籃子。我的手被奶奶的手劃了一下，我下意識(shí)地“哎呦”了一聲，我好懺悔本身沒有忍住。我的眼眸再一次定格——定格在那雙粗拙的手上。因?yàn)槎嗄甑牟賱?，奶奶的手背粗拙得像老松樹皮，裂開了一道道口兒，手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭。
一個(gè)女孩和一位白叟走在巷同里，那畫面多暖和。斜陽(yáng)西徐徐地退著，像個(gè)美麗的少女一樣溫存、舒適。
也不知道為什么，我不敢看奶奶那雙深?yuàn)W的眼，大概是由于誰(shuí)人字和那雙手……我興起勇氣，用45度的角度望去。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，靜靜地訴說著光陰的滄桑。
那天我傳聞奶奶的老伴逝世了。
走在小路里，轉(zhuǎn)彎?？吹搅四棠?。她的上眼微微下垂，顯得非常干癟，眼睛的四周出現(xiàn)了紫色，不絕地用那雙凋謝無光芒的手擦拭著眼角的淚水，薄弱的身材又顯得是那樣經(jīng)不刮風(fēng)吹，又奈何經(jīng)得起人生的存亡告別？我沒有問好，低著頭已往，由于我不知道該說些什么。大概我應(yīng)當(dāng)走已往撫慰奶奶，但實(shí)在我以為我其時(shí)的做法是準(zhǔn)確的又大概是不合錯(cuò)誤的....
爺爺走了，奶奶就什么都沒有了。她沒有后代，我在想她今后的生存要奈何去過？
斜陽(yáng)讀后感篇十五
前段時(shí)間和朋友聊天，他提到在家里收拾東西的時(shí)候把很久之前的《人間失格》看完了，說是看的都抑郁啦，看完的感受像是《被嫌棄的松子》一般。我是這部影片打了高分的，寥寥幾個(gè)鏡頭就刻畫出一個(gè)人的悲慘與不幸，“生而為人，我很抱歉”當(dāng)看到墻壁上的這幾句話，故事的悲劇加深了，看完是這么的讓人壓抑。但是我為故事里的松子流淚卻不是因?yàn)樗瞧椒灿直瘧K的一生，而是為松子的執(zhí)著、敢于去愛、敢于反抗所打動(dòng)了。自始至終我都覺得能夠勇敢去愛的人不應(yīng)該活得那么辛苦。想到這里對(duì)太宰治的《人間失格》更感興趣了。就買了兩本他的書，另外一本就是今天早上才看完的《斜陽(yáng)》了。
其實(shí)我對(duì)太宰治是不太了解的，只是書的外封皮上簡(jiǎn)單的寫著：太宰治，日本戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表的作家。便去搜了他，居然長(zhǎng)得這么帥氣還有豪宅，為什么這樣的人還會(huì)想不開呢，好滴，迫不及待開始想要從書中去認(rèn)識(shí)他了。
看完斜陽(yáng)之后，我反倒沒有像大多數(shù)人一樣看出一種悲傷。只是這一次我同樣落淚了，為和子，也為和子的母親和直治。
和子的母親，多么的優(yōu)雅的一位人物啊，舉手投足之間滿滿貴族氣息，是的，即使是搬家到了山中也十分坦蕩，可以輕巧的使用湯勺，淡然自若的吃東西，面對(duì)和子闖禍導(dǎo)致起火也不發(fā)脾氣，哪怕是患了肺炎哪怕是離開這個(gè)世界的時(shí)候她也是真正意義上的貴族。和子說她永遠(yuǎn)無法成為母親一樣的人，太宰治也是吧。
直治，是書中最悲情的人物吧。夕顏日記里面的直治毫不掩飾的表現(xiàn)出自己的頹廢。“比起職責(zé)我的人，我更感謝那些叫我去死的人，一了百了。然而人啊，是不會(huì)叫你去死的。都是些卑鄙下流、別有用心的偽善者啊?！笨窗?，即使是想要死去的時(shí)候，也在指責(zé)他人?！拔已b著早熟，人人就都說我早熟；我裝著很懶，人人就都說我是懶鬼；我裝著不會(huì)寫小說，人人就都說我不會(huì)寫小說；我裝著說謊，人人就都說我說謊；我裝著是個(gè)有錢人，人人就都說我是有錢人；我裝著冷淡，人人就都說我冷淡。然而，當(dāng)我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟時(shí)，人人都以為我是故作痛苦?！笨窗?，這么幾句話居然也讓書本面前的我開始痛苦起來，所有人看到的我都是我想給對(duì)方看到的樣子，可是鮮少會(huì)有人說想要認(rèn)真的全面的來了解我，迄今為止，我不敢說是否有人是真正的理解我。其實(shí)我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估，也害怕被瞧不上，但是怎么樣才能達(dá)到中和的狀態(tài)呢，我一直都在尋找這樣一種辦法?？上Я?，我并沒有能夠?qū)ふ业健?/p>
和子，我覺得自己和她倒有一些相似，只是也沒有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻來寫這本小說的，竟然沒有讓人覺得有什么異常，仿佛有時(shí)候就看到是一個(gè)女性的自述。和子是無助的也是堅(jiān)強(qiáng)的，和斯嘉麗一樣，在家道中落的時(shí)候迫于生計(jì)她也可以去田間勞作，也可以因?yàn)樽约旱氖д`引發(fā)的慌亂去挨家挨戶的道歉，也可以變賣家里的家產(chǎn)只是為了母親吃上好吃的食物。她是為了母親活著的，為了那六年前短暫的歡愉愛情而活著。母親去世之后，只剩下她腦袋中那殘留的愛慕這最后一根稻草了。她魔怔了，她愛上了一個(gè)已婚之父，愛上了一個(gè)妻子的丈夫，一個(gè)孩子的父親。這是有悖道德的，可是在書中我卻不想指責(zé)她。我甚至佩服她的堅(jiān)持，她可以在接連寫了三封信沒有得到回信的情況下繼續(xù)抱有感情，可以到千里迢迢的去找到對(duì)方表明自己的心意，還可以直截了當(dāng)?shù)恼f出‘我想要生一個(gè)您的孩子，其他人的孩子我說什么也不生’這樣大膽的話語(yǔ)。是啊，可以去做自己喜歡的事情，去愛自己喜歡的人就是好的生活。相比于和子，我是多么的不諳世故不精通于之后人世間的所有愛慕之情啊。
讀完之后大概我就想這么淺顯的寫幾句，不太了解日本的歷史，也看不懂關(guān)于革命的部分。之后有機(jī)會(huì)了解到更多的背景之后，再來讀一讀吧。
只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的分享一下自己的愚見。
斜陽(yáng)讀后感篇十六
春夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇。草木萌芽，翠綠啼鳴。給人以美感，和溫馨。
一切顯得沉悶，憂郁。好像是為了等待什么？就如田間小屋上的縷縷炊煙，剪不斷，理還亂。使人悵惘著青春的那寫感人肺腑的往事。
那年，他是一個(gè)美麗的女孩兒，天真爛漫，知書達(dá)理。是父母的寵兒，更是老師和同學(xué)的知心朋友。漸漸地，時(shí)光逝去。臨近走入高中的大門。她的心卻久久不能平靜，或許更是一種安慰，平靜。才更好。落日余暉，她走在恬靜的小路上。卻隱隱約約聽到，讀書聲。是他！四年中這兩人彼此愛慕。卻不曾言表。伴著柔和的月光，花的蓓蕾。她心動(dòng)了，留下了淚。因?yàn)樗?，兩人彼此就要分別。嘴中吟吟道：“月色靜夜花香飄，哭嘆離別在今朝！”這句是是這個(gè)男孩兒常掛在嘴邊的。他是有名小詩(shī)人，豁達(dá)、陽(yáng)光。在學(xué)校是遠(yuǎn)近聞名的。
最后，她還是離去了。雙眸十分沉痛，卻沒有一點(diǎn)憂郁，躊躇。從此之后，兩人都考上了不錯(cuò)的高中。那個(gè)男孩此后更加奮進(jìn)努力，小有成就。幾年后就去了北京讀書。電視上，雜志上，都可以看到他的蹤影。兩人便從此相隔。那女孩，仍想著記憶猶新的夜。無怨無悔的思念。
有一年夏天，純潔的雨洗滌了黃昏，風(fēng)聲如至。一次偶然的機(jī)會(huì)，兩人相遇了。彼此領(lǐng)會(huì)了對(duì)方的心聲。
其實(shí)，愛本是美好的，他是我們忘不了青春的美好與歲月的感人至深。
斜陽(yáng)讀后感篇十七
太宰治出生在一個(gè)貴族家庭，二戰(zhàn)過后日本貴族階級(jí)日漸衰微，這本《斜陽(yáng)》以一個(gè)貴族家庭的女性和子為敘述者講述了一個(gè)二戰(zhàn)過后日本貴族家庭沒落的故事。書中可以看出她在面對(duì)家族沒落處境的悲哀與掙扎，她將自己稱作是“道德過渡期的犧牲者”。
故事的開始是和子對(duì)母親喝湯時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描述，在和子和弟弟直治的眼里母親是一位典型的貴族婦人，天生就散發(fā)著靈巧優(yōu)雅的貴族氣息，不是為了擺闊或合乎禮法而顯得死氣沉沉與虛張聲勢(shì)的模樣。和子和直治認(rèn)為都母親這種天生的貴氣是自己望塵莫及的。
可這位優(yōu)雅的貴婦人卻不得不面對(duì)家道中落：丈夫十年前去世，留下的家產(chǎn)也花光了，她不得不賣掉舊時(shí)居住的宅??；兒子直治大學(xué)中途應(yīng)征入伍，從此杳無音信；女兒和子早些年嫁了人，但離婚了，就回到家陪伴在她身邊。
家庭的沒落和生活上的變動(dòng)讓這位優(yōu)雅的貴婦人日漸憔悴。在她們要離開西片町的房子準(zhǔn)備搬去伊豆的前幾天，母親和和子有這樣一段對(duì)話：“因?yàn)橛泻妥樱驗(yàn)橛泻妥优阒?，媽媽才去伊豆，要是沒有和子的話……”“要是沒有和子呢？”“不如死了算了。母親也想在你父親去世的家中死了算了。”說這話時(shí)，母親哭了，這是母親第一次在和子面前說這樣泄氣的話，也是和子第一次見到母親哭的這么厲害。
母親從未如此沮喪過，在父親去世時(shí)，在和子出嫁時(shí)，甚至和子在醫(yī)院生下死胎，甚至和子臥病在床時(shí)，或是直治做了惡事，母親都沒有這樣沮喪。
和子父親去世后的十年間，母親跟父親在世時(shí)相比沒有一點(diǎn)改變，仍然安閑優(yōu)雅，和子和直治也依然悠然自得嬌生慣養(yǎng)。可是現(xiàn)在母親沒錢了，為了和子和直治，母親毫無保留的用完了所有積蓄。她們不得不離開常年居住的房子，母女二人相依為命。
和子意識(shí)到?jīng)]有錢是多么的恐怖，多么悲慘的無可救藥的地獄，她從出生以來第一次領(lǐng)悟到。一個(gè)在貴族嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大的女人第一次感受到?jīng)]錢帶來的痛苦。
她們終于還是搬到了伊豆，比他們想象的要好，她們也因此感到欣喜。但晚上母親發(fā)燒了，醫(yī)生看診后給母親打了一副強(qiáng)效針便告訴和子沒什么大礙了。和子和母親也以為她真的沒病了，她們那是并沒有意識(shí)到母親的身體已經(jīng)開始出現(xiàn)問題了。
她們?cè)谏角f里過上了與世隔絕的生活，安穩(wěn)的從十二月過到了四月，母親總會(huì)喝了一口湯就想起直治，會(huì)“啊”的一聲叫出來。而和子過去的傷痕，實(shí)際上也是一丁點(diǎn)沒愈合。
和子想，這個(gè)山莊的安穩(wěn)是虛有其表的假象。神明不過是賜給我們母女短暫的安歇時(shí)間，在這一派平和中，早已埋伏下何種不祥的陰影，正越發(fā)逼近。母親裝著很幸福，卻一天天衰弱。
后來和子引起了火災(zāi)，但母親沒有怪罪她，還對(duì)她說柴火本來就是用來燒的。她開始去田里耕種，她感到自己變成了粗野的鄉(xiāng)下丫頭，總愿意去做一些體力勞動(dòng)。做這些活的時(shí)候也會(huì)回憶起自己曾在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被征用的事情。
火災(zāi)過后，母親整個(gè)人都開始變得病殃殃的，而和子變成了粗野俗氣的女人。“聽說喜歡夏花的人會(huì)在夏天死去，真的嗎？”，母親問和子，這時(shí)已經(jīng)是初夏了。
伊豆小村莊里她們生活得很平靜，但有時(shí)對(duì)于普通人的這種生活卻不能很好地應(yīng)付。
后來直治從南洋的島嶼回來了，母親惦念了好久的兒子終于回來了。用美學(xué)療法給母親治舌頭，這種療法需要戴口罩，本來討厭口罩的母親乖乖的信服聽從直治的話。
和子因?yàn)榈艿苤敝握J(rèn)識(shí)了上原先生，“一個(gè)打了標(biāo)記的渾蛋”他是直治的朋友，是一個(gè)作家。直治早些年中了麻藥的毒，欠了藥店老板很多錢，沒錢了就找和子要錢讓和子把錢送到上原先生那，和子也就是那時(shí)認(rèn)識(shí)了上原先生。
直治在南洋的島嶼時(shí)又染上了鴉片，不過回到家時(shí)已經(jīng)戒了，換成了酒。他常去喝燒酒，或者去東京，一去就是很久不回來。
和子開始寫信給上原先生，是因?yàn)樯畹睦Э嗖坏貌幌蛏显壬笾?，也是因?yàn)閷?duì)上原先生的戀慕。總共三封信，第一次她自稱是一個(gè)送上門的情人，第二封信她自稱是一個(gè)送上門的中年女人。她稱上原先生為m.c先生，不是我mychekhov是mychild她希望能成為上原先生孩子的母親，她想要沖破道德的阻攔。這三封信都沒有回音。
和子想要上京去，去見上原先生，就在她暗自痛下決心做好準(zhǔn)備時(shí)，母親的情況卻越發(fā)不妙了。和子的舅舅請(qǐng)來了曾是御用醫(yī)生的三宅老先生來給母親看診，但是也沒有用了，母親越來越衰弱了，每天一到傍晚就開始發(fā)燒，什么也吃不下。母親最終離開了人世，日本的最后一位貴婦人離開了人世。即使死了也還是嫵媚動(dòng)人。
母親的葬禮舉行了后，直治宣稱需要做出版業(yè)的資金，把母親的珠寶全都賣了，在東京喝的筋疲力盡。后來還帶回了一個(gè)舞女。
和子也在這時(shí)候去東京找上原先生，她終于可以順理成章的去見他了，那是她活下去的希望。上原先生對(duì)她說：“糟了，我也迷戀上了。”她和上原先生一起度過了一個(gè)夜晚，一個(gè)幸福的夜晚。
那個(gè)夜晚之后，直治自殺了。他在遺書里告訴了和子自己早就想要死去的想法，他說人擁有自由生存的權(quán)利，同時(shí)也擁有隨時(shí)死去的能力。但他認(rèn)為，母親還活著的時(shí)候，必須保留著死的權(quán)利。還告訴了和子對(duì)一個(gè)油畫家的妻子的愛慕，但他害怕那油畫家，為了讓自己死心，他和形形色色的女人廝混，他并不喜歡她們，只是為了把自己心頭的火引向別處。
所有人都離開了和子。
她心如止水地給上原先生寫了最后一封信，在信里告訴了他自己懷孕的事，如她所愿?！吧潞筒赣约核紤僦说暮⒆?，我的道德革命就完成了?！保谛胖姓f。最后，她向上原先生請(qǐng)求，讓他的太太抱一抱自己的孩子，并允許她說這是直治不知道讓哪個(gè)女人偷偷生下的孩子。信到這里就結(jié)束了，故事也結(jié)束了。
“我確信，人就是為了戀愛和革命而活著。”這是和子的人生格言。有人說這句話擲地有聲、鏗鏘有力，這句話背面的女子，勢(shì)必也有著光明而強(qiáng)大的內(nèi)心。只感受到滲透紙背的深深絕望，是絕望到只能為了戀愛和革命而活著。
“人擁有自由生存的權(quán)利，同時(shí)也擁有隨時(shí)死去的權(quán)利?！笔侵敝巫詺⑶罢f的話，對(duì)生已經(jīng)沒了希望，他選擇在母親離開后動(dòng)用了這項(xiàng)權(quán)利。
《斜陽(yáng)》是一個(gè)貴族家庭沒落的故事，也是那個(gè)時(shí)代日本社會(huì)的縮影。
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