通過總結，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，為進一步提升做好準備。要全面回顧所總結的內容，不遺漏任何一個重要的點。下面給出了一些詳細的寫作指導
中文系學年論文篇一
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現………………………………………………………………………08。
(三)展現舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文系學年論文篇二
文藝理論方向1文學語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結構語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結構模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風格研究8西方現代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結構主義批評接受美學批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當代詩歌研究11先鋒派的文學評論12當代文學與現實主義13論新時期文學的現實主義14淺談抒情文學的意境15通俗文學漫談16網絡文學研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風流”說開去27試談中國當代文學的發(fā)展28現實主義新論29現代主義新論30優(yōu)美的實質與特征31崇高的實質與特征32中西悲劇結局的心理效應33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團圓”結局研究37影視藝術的美學特征38文學批評的性質特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎和生理基礎研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當代中國藝術的審美風格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學語文教學中的運用46美的規(guī)律對現代生活和藝術的啟示47審美教育在現代教育中的地位和作用48簡評現代文學中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學中的作用52儒道文學觀之比較二中國現當代文學方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術風格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術沈從文小說的文化內蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福?，《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結構中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上?！薄巴醢矐浥c上海”“汪曾棋筆下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農村社會和農民形象論魯迅的抒情散文――關于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術成就史劇詩的完美結合――郭沫若的歷史劇《屈原》關于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達夫小說的藝術風格郁達夫小說的美學追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術風格朱自清散文的美學特征朱自清和他的散文藝術論朱自清散文的語言藝術美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術表現手法聞一多徐志摩詩歌風格比較試論戴望舒抒情詩的藝術特色論戴望舒詩歌的美學特征論《子夜》中的資產者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術結構市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術結構論曹禹的悲劇藝術曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構筑的“湘西世界”對沈從文小說表現人性的思考趙樹理筆下的農民形象趙樹理作品的語言風格中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現實主義中國當代文學中的新寫實主義中國當代文學的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術感染力量賈平凹散文的美學探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學作品初探析李瑛詩作藝術賀敬之抒情短章的藝術特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達夫小說中的抒情特征郁達夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術技巧論《祝福》與中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術特征朱自清散文的藝術特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術風格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術特征進化論與中國現代文學廢名小說的藝術風格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術特點林語堂的散文藝術新感覺派小說藝術“七月”詩派的現實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術錢鐘書《圍城》的語言藝術老舍小說中的幽默風格中國現代小說中的散文化問題胡風的詩和詩論路翎小說藝術研究論中國現代文學中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結構藝術巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農民形象蘇青小說研究中國現代作家與中國傳統(tǒng)文學（擇一角度）艾青詩歌的藝術特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風格丁玲小說研究三中國古代文學方面：論《詩經》中周民族史詩的藝術價值論《詩經》中農事詩的思想內容和藝術特色論《詩經》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術特色從《詩經》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經》中政治美刺詩的思想性論《詩經》中愛情詩的思想內容談《詩經》中的棄婦詩談《詩經》中的婚嫁詩論《詩經》的賦比興藝術論《詩經》的音樂性及其美學意義論《詩經》的婚戀詩論《詩經》中的婦女形象論《詩經》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經》的諷刺藝術孔子與《詩經》《詩經》作品研究（具體作品可任選）《詩經》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術構思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側重內容，也可側重藝術的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關漢卿的雜劇創(chuàng)作關漢卿馬致遠之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經》的“思無邪”論《詩經》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術風格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學價值略論《孟子》散文的藝術特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學藝術成就簡論談《史記》的人物人性描寫關于《史記》的細節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術成就略論陶淵明詩歌的藝術風格和現實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學史上的地位及其藝術成就論孟浩然詩歌的美學觀論岑參高適邊塞詩的`風格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調杜牧七絕風格試議蘇辛詞風異同辨李清照詞的美學價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術構思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術晚清詩歌中的民主意識四外國文學方向古希臘羅馬文學部分：1古希臘文學中的“人學”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀》的比較文藝復興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀文學部分：1感傷主義與感傷文學研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學的特點19世紀文學浪漫主義文學部分：1英國浪漫主義文學（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學（霍桑惠特曼作品）研究8霍桑與《紅字》研究19世紀文學現實主義文學部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術”研究8歐?亨利短篇小說的藝術研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達與《紅與黑》研究14司湯達的現實主義文學觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀俄國文學形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫岡察洛夫等作家筆下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現實主義文學與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復調”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學是人學”觀點的認識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學思想探討20世紀現代主義后現代主義文學部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和福克納意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學中“多余人”和中國現代文學中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術比較4弗洛伊德精神分析學說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標準漢語的聯(lián)合式構詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結構虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現代漢語方面:現代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網絡語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現代漢字學研究內容限制和減少漢字字數漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會談詞語運用“準確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務活動中語言文學應用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結構的歸類問題教學體態(tài)語的應用原則漢語副詞的分類歸屬當代語言應用中的縮略語略論當前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學語文教學的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現漢語言文學本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻簡體轉繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結構分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學經典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關系(或其他關系)的看法21古代漢語中偏義復詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結構（或“其”字結構）研究25古代漢語“所”字結構（或“者”字結構）研究26古代漢語單句（或復句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學漢字教學中現行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向寫明，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文系學年論文篇三
尊敬的領導：
您好！
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學，春風化雨育桃李的信念便銘刻于心。進入大學以后，我抓緊每一天進行專業(yè)知識的積累和教學基本功的培養(yǎng)，不斷充實自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認識，不畏難繁，有信心、有責任感。在能力培養(yǎng)上，校內積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進行教學實踐，既實踐了所學，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W管理體制和明達的*人理念；使我堅信到貴校工作是我的明智選擇。
此致
敬禮
謹呈。
中文系學年論文篇四
學歷(學位)：大專專業(yè)：公關文秘。
emailaddress：
聯(lián)系地址：深圳市福田區(qū)深南大道xx號郵編：518028。
教育背景。
畢業(yè)院校：南開大學中文系。
所學課程：秘書學、文秘寫作、公關實務、談判學、人際心理學、公共關系、公關語言、應用寫作、政治經濟學、哲學、外國文化史、檔案管理學、中國文化史等。
另：其他培訓情況。
自修過許國璋英語一至四冊?，F正進修行政管理本科學歷和英語二學歷。且本人有駕駛執(zhí)照。
工作經歷。
*1995年5月---1997年xx公司。
前臺接待在此期間工作認真負責，深受領導和同事的好評。
*1997年6月---至今xx公司。
辦公室秘書。
中文系學年論文篇五
尊敬的領導：
您好！
首先對占用您的寶貴時間深表歉意。我是一名于即將畢業(yè)的全日制本科大學生。所學專業(yè)是中文系漢語言文學。
經過長期努力拼搏，今天我懷著滿腔熱血站在了人生的又一個起點。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學歷不等于能力，努力才會有成績。
在大學期間，我以做一名新世紀的建設者為目標，不斷充實和完善自己。學習上我刻苦認真，成績優(yōu)異，所學主要基礎課和專業(yè)課成績在優(yōu)良以上。除了專業(yè)課學習外，我還注意優(yōu)化自己的知識結構，適應時代人才要求，考取了計算機國家x級證書以及普通話等級證書。在英語學習方面，我在學習大學英語的基礎上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現在正向更高目標努力。同時我自學并掌握了計算機操作技能。此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是xxxx年x月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經驗，這將使我受益終生！
或許我們會為一個共同的目標而站在一起，那就是將貴公司的輝煌歷史譜寫得更加繽紛！愿為貴公司工作，并奉獻自己的青春和才華。期盼和感謝您的選擇！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
中文系學年論文篇六
姓名：方敏性別：女年齡：26歲。
e-mail：聯(lián)系電話：29xxxxx。
地址：山東省淄博市xxx路xxxx號郵編：xxxxxx。
工作經驗。
8月——現在《xxxxx》報責任編輯。
職責：
與本地各新聞媒體、電視臺保持良好的關系，做好節(jié)目的編輯和推介工作；
先后開設了“休閑天地”、“流行前沿”、“熱線播報”等欄目；
所編生活版面曾獲得xx新聞獎版面類二等獎；
采寫的《xxxxxx》獲度通訊類三等獎；
協(xié)助報社每年策劃并組織宣傳報社形象、提高報社知名度和影響力的活動；
欄目稿件的撰寫，知名人士的采訪；
9月——年8月xxx日報社編輯兼記者。
職責：
創(chuàng)作完成《xxxxx》專題，《xxxxxxx》的`追蹤采寫，多次受到領導嘉獎；
與各文化單位保持良好的通聯(lián)關系；
每年文化活動的策劃，加強各媒體的交流學習；
教育背景。
1994年9月——197月山東省煙臺大學中文系本科科。
現正參加山東大學新聞專業(yè)在職碩士學習。
職業(yè)特長和技能。
文字功底扎實，有較強的語言駕馭能力，熟練掌握各種文體寫作，能勝任各類文字工作；
良好的合作精神，能在最短的時間內建起與工作有關的信息網；
優(yōu)秀的策劃能力和實際操作能力；
熟悉各類媒體的運作和經營；
熟練使用各種辦公軟件；
良好的英語應用能力；
中文系學年論文篇七
大學四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進行過程中得到周游老師的悉心指導。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴謹求實的治學態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學四年來，中文系所有老師對我學習上的幫助和生活上的關懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學業(yè)，取得學位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學四年以來給過我?guī)椭完P注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文系學年論文篇八
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力――意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現………………………………………………………………………08。
(三)展現舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲――上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
1.脫俗的語言表達方式………………………………………………………………10。
2.擬聲詞的獨特運用……………………………………………………………10。
3.修辭手法的靈活運用……………………………………………………………11。
4.善于引經據典……………………………………………………………………11。
三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12。
(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12。
(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12。
結語………………………………………………………………………………………14。
注釋……………………………………………………………………………………15。
參考文獻…………………………………………………………………………………16。
后記………………………………………………………………………………………17。
中文系學年論文篇九
曹雪芹《紅樓夢》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂，卻以“世事洞明”的經驗掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長的首席代表，應該嚴守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對待寶玉、黛玉及她們的愛情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對寶玉的“大逆不道”用寵愛、縱容培育了他的叛逆思想;。
2.對黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛的外衣包裹，任其發(fā)展;。
3.寶黛的自由戀愛嚴重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長幼有序，冷落襲了爵的長子賈赦，偏愛次子賈政;。
2.重女權，任王夫人、王熙鳳家政大權獨攬，飛揚跋扈;。
3.賈赦欲娶鴛鴦時，她嚴辭柯責兒子，保護仆女;。
4.倡導男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛的、調教出來的仆女的超級叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動魄，賈母卻愛著她們、護著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文系學年論文篇十
為中文系的畢業(yè)生提供個人簡歷模板。
自我評價。
本人具備出色的文字撰寫及編輯能力，出色的人際交往能力，優(yōu)秀的策劃能力。熟悉各類媒體，有豐富的采寫經驗。
個人資料。
姓名：性別：年齡：
e-mail：聯(lián)系電話：
地址：郵編：
工作經驗。
1999年8月——現在《xxxxx》報責任編輯。
職責：
與本地各新聞媒體、電視臺保持良好的關系，做好節(jié)目的`編輯和推介工作；
先后開設了“休閑天地”、“流行前沿”、“熱線播報”等欄目；
所編生活版面曾獲得99年度xx新聞獎版面類二等獎；
采寫的《xxxxxx》獲99年度通訊類三等獎；
協(xié)助報社每年策劃并組織宣傳報社形象、提高報社知名度和影響力的活動；
欄目稿件的撰寫，知名人士的采訪；
年9月——1999年8月xxx日報社編輯兼記者。
職責：
創(chuàng)作完成《xxxxx》專題，《xxxxxxx》的追蹤采寫，多次受到領導嘉獎；
與各文化單位保持良好的通聯(lián)關系；
每年文化活動的策劃，加強各媒體的交流學習；
教育背景。
1994年9月——1997年7月山東省煙臺大學中文系本科科。
現正參加山東大學新聞專業(yè)在職碩士學習。
職業(yè)特長和技能。
文字功底扎實，有較強的語言駕馭能力，熟練掌握各種文體寫作，能勝任各類文字工作；
良好的合作精神，能在最短的時間內建起與工作有關的信息網；
優(yōu)秀的策劃能力和實際操作能力；
熟悉各類媒體的運作和經營；
熟練使用各種辦公軟件；
良好的英語應用能力；
中文系學年論文篇十一
明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。文言夢幻小說經歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂，至明清時期達到輝煌。
對明清夢幻小說進行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理，從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發(fā)展規(guī)律及其對傳統(tǒng)古典小說的繼承和超越。明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年，以剪燈系列為代表，文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷，進入承前啟后的復蘇期;明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體，文言夢幻小說相繼涌現。而《聊齋志異》的出現，則標志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環(huán)步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間，《聊齋志異》的風行，促使模擬效顰之作繼踵激增，風起云涌，繁榮一時，出現了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后，文言夢幻小說逐漸落潮，直至完全終結，退出歷史舞臺。文言夢幻小說是文人的釋懷與寫心，明清時期的文言夢幻小說在繼承前人的基礎上，在情節(jié)范型方面又有所創(chuàng)新與突破。
其常見情節(jié)范型主要有六類:以夢幻的形式表達作者的政治見解，在人生如夢的感觸中表現自己落魄境遇、用世志向、刺世之心、政治理想和人生社會哲理思考的夢幻人生范型;因相思愛戀心馳到彼、靈肉分離的因愛離魂范型;因渴望自由平等、精神交通的婚戀，故而在精神上幻想一種理想婚戀的婚姻艷遇范型;以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負的政治話語范型;受佛教思想、佛經故事影響，用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善，以淳化社會風俗的果報輪回范型;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現實的黑暗與表達理想社會圖景的游冥游仙范型。
夢幻小說自有一套敘事策略，盡管其并非文言夢幻小說所專有。但通過對明清文言夢幻小說進行理性分析和透視，可以從中體察出明清文言夢幻小說與其它文言小說在敘事視角、敘事時間、敘事結構等方面的不同之處。文言夢幻小說是文士的主體性創(chuàng)造活動的結晶，真實地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定，明清時期的文言夢幻小說體現出鮮明的虛實相生的浪漫幻設特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味。明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然，然而，它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學體裁。民國之后，五四時期，夢幻題材的一度繁榮，當與此有一定關系。因此，通過對明清文言夢幻小說的集中探討，我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術特色，從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。
中文摘要3-4。
英文摘要4-8。
引言8-23。
一、文言夢幻小說的界定8-11。
中文系學年論文篇十二
內容。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(二)國內外研究現狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現的這類場景，不僅一般人在現實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?/p>
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑,如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅。”
而2017年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
(三)初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現形式及其過去到現在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現實文化意義與內涵。
3.1現代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4.結語。
中文系學年論文篇十三
范文一：
尊敬的各位評委老師：
大家好!
我是菏澤學院中文系漢語言文學專業(yè)xx級x班的學生。我的論文題目是《衛(wèi)斯理系列科幻小說的創(chuàng)作特點》。衛(wèi)斯理系列科幻小說在科幻小說界的地位毋庸質疑，其奇特的構思、豐富的想象力，淵博的知識和深度的思考，深深地吸引了一批又一批的讀者。作為與金庸同為香港四大才子之一的倪匡所締造的“衛(wèi)斯理”神話，有必要在文學界引起重視并加以研，但是當前而言，研究工作極其零散，毫無系統(tǒng)性，甚至可以說是空白。
在著手準備論文寫作的時候，我重新大量閱讀了衛(wèi)斯理系列經典小說。對衛(wèi)斯理系列科幻小說做進一步的了解，縷清思路的基礎上，確定論文大致思路和研究方向。為了完成論文，本人收集了大量的文獻資料，其中主要來自網上的論文期刊、圖書館的書目、學習教材的理論資料和衛(wèi)斯理中文網。
在邵子華導師的指導和幫助經過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫。
開題報告。
初稿，
初稿，修改等一系列程序，于xx年5月20日正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要概述了衛(wèi)斯理系列科幻小說審美特征上的通俗性，，在闡釋上首先指出了科幻小說的審美特征，然后針對衛(wèi)斯理系列科幻小說的審美特征做進一步探討，得出其小說的幻想性遠大于科學性的寫作特點。
第二部分，針對衛(wèi)斯理系列科幻小說的故事內容進行探討，綜合分析作者倪匡創(chuàng)作時在科學與幻想上的優(yōu)劣，得出其在故事情節(jié)的創(chuàng)作上更具的特色，即其故事性強，背景寬廣，情節(jié)曲折離奇，引人入迷。
第三部分，主要是論述了衛(wèi)斯理系列科幻小說中體現出來的新的寫作手法，即“倪式故事新編”。本部分主要是通過對部分的衛(wèi)斯理系列科幻作品展開分析，總結出這一創(chuàng)作特色。
第四部分，對衛(wèi)斯理系列科幻小說的創(chuàng)作主題和作品中人物進行探討，從三個小的方面具體分析得出衛(wèi)斯理系列科幻小說作品主題復雜多樣、主要人物的單一性、人物塑造各具特色。
第五部分，主要是深入挖掘作品在創(chuàng)作中體現出來的對自由平等及人性方面的思考，從小說思想意義的高度，對小說的創(chuàng)作進行分析。
經過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于學生能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述上存在著不當之處，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學生將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對本篇論文的簡單的介紹，敬請各位評委老師提出寶貴的意見，謝謝!
范文二：
各位評委老師，同學們：
上午好!我是惠州學院中文系本2班的學生。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》，我的指導老師是曹國安講師。我當初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領導者和文壇領袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎。此外在大學學習期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關課程對蘇軾在貶謫惠州的相關事宜有一定的了解也積累了一定的寫作素材有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學的角度，結合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，內容豐富，蘊意深邃，感情真摯，充滿理趣?；驅懢盃钗铮脑⑸钸h;或談經論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術特色。蘇軾寓惠散文，藝術形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術特色。具體表現為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達;命題立意，新穎深刻，高遠幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸。”五方面的內容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學術界在蘇軾散文研究領域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現實的學術價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色的基礎上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結范文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學。
術期刊網中的專業(yè)論文。本論文經過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師曹國安老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
中文系學年論文篇十四
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現實意義，展現《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現出的巨大藝術魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文系學年論文篇十五
積極心理學是心理學的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο?，利用心理學目前已比較完善和有效的科學實驗方法與科學測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同。積極心理學的研究領域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學就是采用科學實驗的原則和方法來倡導心理學的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內在甚至是潛在的積極心理品質，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現實相結合是一個重大課題，相應的，如何為廣大的中文專業(yè)大學生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎，是我們力圖解決的問題。積極心理學中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術，也沒有任何一項技能的專門學習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關注的。高校教師要善于引導大學生發(fā)現自身潛在的積極品質、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學生的心理意志，關注大學生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務的能力，最大可能的讓他們滿足于現在的學習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學生，文學類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學在這方面給我們提供了很好的內在啟發(fā)，心理學上認為積極的情緒就是在個人實現自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學生所學的思想知識落實于實踐，在學習生活以及未來的工作生活中，學生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學研究積極的人格特質。主要研究個人正面的內在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調人的本性是積極的同時也強調積極的外在文化。當然大多數能力都是先天以及后天的雙向影響下產生的，所以說，大學生的品質不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關，無論是家庭生活還是學校生活，不同的學生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現不同的解釋、想法，結果會導致不同的行為和結果。即使是同一個學生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產生不同的結果，出現這一結果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學生所具備的素質以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產生的結果也是不同的。積極心理學以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學生就業(yè)指導有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘學生的潛力，發(fā)現學生的價值，培養(yǎng)學生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學即發(fā)掘人本質中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內在環(huán)境，本質善良的人性促進學生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質利于學生實現自我的價值。
中文系學年論文篇十六
一、選題依據（包括課題的意義、研究的現狀、主要參考文獻等）。
（一）研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
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[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
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[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內容、研究方法和研究進度安排）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的`人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系學年論文篇十七
近幾年來，關于畢業(yè)論文的廢存之爭有越演越烈之勢。很多人提出畢業(yè)論文應該取消。本科生畢業(yè)論文真的不重要嗎?我們知道本科畢業(yè)論文不僅是對本科四年教學的一次檢驗，而且對學生的創(chuàng)新意識、科研能力的培養(yǎng)、學習的主動性等方面都起著至關重要的作用，因此，我們決不能廢除畢業(yè)論文，而是要加強學生論文指導。面對論文質量不容樂觀的現狀，我們對師大英語專業(yè)近幾屆畢業(yè)生論文做過調查，發(fā)現學生論文寫作質量低的原因主要有以下幾個方面：
一、畢業(yè)論文寫作與求職、考研時間沖突。
傳統(tǒng)的畢業(yè)論文寫作時間是安排在大四，本科生一般是11月份開始選題，到放寒假前完成收集資料、分析資料、制定提綱等工作，最后一學期完成論文寫作。然而，這段時間正是學生們開始四處找工作的時候，學生們不斷地去參加各種招聘會的面試和考試，此外，還有許多優(yōu)秀的學生為了畢業(yè)后能進一步讀研做最后的沖刺，也奔走于五花八門的考研輔導班，很多學生就連正常的上課都經常請假，更不能保證課后查資料、看書的時間了。為了讓學生能找到工作，各院系也對學生的找工作請假現象開綠燈。這就使得畢業(yè)論文的選題和開題報告工作在很大程度上流于形式。而第八學期一開始，學生又開始準備專業(yè)八級英語考試和畢業(yè)考試；此外，大多數未找到工作的學生則又不得不發(fā)起最后的沖刺；考研上線的學生準備復試，考研失敗的學生則更是玩命般地尋找工作。在這種無論是時間和精力都不能完全投入的狀態(tài)下學生們完成的論文質量可想而之了。
二、指導教師所學專業(yè)的局限和精力投入有限。
英語專業(yè)的畢業(yè)選題一般分為語言學、英美文學、文化、翻譯、教學法等幾個主要研究方向，而每一屆學生所選方向并不相同，也沒規(guī)律可循，比如：07屆學生選題時，大多數學生選擇英美文學、文化、翻譯、教學法，其中，選英美文學方向的學生有37人，語言學方向的僅有6名學生。這就使得非文學方向的老師也得指導自己研究方向之外的學生。有時候，文化、翻譯方向學生多，很多教師就得跨方向指導學生畢業(yè)論文，由于所研究專業(yè)的局限，很難對學生提出深層具體的指導建議，再加上近兩年大學擴招，每位老師所帶的學生人數逐年上升，教師的教學任務和科研任務本來就非常繁重，沒有足夠的精力來指導，本來學生應該從初稿，修改；二稿，再修改；直到完成三稿，導師認可后方可參加答辯，由于指導老師專業(yè)知識的局限和自身精力有限，很多時候老師就瀏覽幾遍，提點框架結構之類的建議就通過了。
三、學生固有的不良學習方法的影響。
大多數學生從上小學養(yǎng)成的學習習慣就是：老師講，他們聽，成天在題海里苦戰(zhàn)，背重點，記題型；到了大學，如果老師不布置作業(yè)，他們也就不看書了，只有少數學生會按照自己的興趣去讀一些書。即使老師布置了課外閱讀書目，因為沒有了高考的壓力，只要不是考試內容，他們通常也不會去看。再加上寫作課多是圍繞著英語“專四”和“專八”考試的題型教學，雖然學生的通過率很高，但是說到畢業(yè)論文寫作，很多學生還是不入門。就拿畢業(yè)論文選題來說吧，我們對以往幾屆畢業(yè)生做過了解，由于他們自入學以來看的書有限，根本不知道哪些問題前人已經研究過了？哪些問題尚未研究？哪些問題值得研究？根據幾年來畢業(yè)生的論文情況調查，論文普遍存在的問題是：
1.選題大而不當。我們都知道，如果學生選的題目過大、過籠統(tǒng)是無法寫深、寫透的。選題是論文寫作的重要起點，選題不恰當會導致整篇論文的失敗。比如：有學生的論文題目是“宗教與文學”世界上有多種宗教，談一種宗教，一篇學士論文都不可能談透，更何況文學和宗教一起談了。再比如：有的同學選題是“勞倫斯作品研究”。勞倫斯不僅是著名的英國小說家，同時也是一位偉大的詩人。他一生共創(chuàng)作了10部長篇小說、70多篇中短篇小說、還有詩集、戲劇、散文集、游記。一篇本科畢業(yè)論文怎能把勞倫斯所有的作品論述清楚呢？諸如此類的題目還有很多。
四、改進方法。
1.調整論文寫作時間。學校可以根據實際情況，將畢業(yè)論文寫作時間提前到大三，因為經過系統(tǒng)的大學學年后學生已經具備了必要的英語專業(yè)知識，不必急著找工作，不用準備考研，學生的心態(tài)能夠穩(wěn)定下來查閱資料，有充足的時間閱讀相關書籍，進行相關調研實踐。指導老師可以按部就班地引導他們認真實施畢業(yè)論文的五個步驟：選題；收集資料、分析資料、構思、制定提綱；撰寫初稿；最后修改定稿。這樣，學生既有充裕的時間找工作和復習考研，又保證了畢業(yè)論文的寫作質量。
2.提高教師指導能力，實施論文選題雙向選擇。指導教師的學術水平和責任心對畢業(yè)生的論文質量有著不可低估的重要的作用。因此，指導教師首先要提高對畢業(yè)論文指導意義的認識。針對學生選題難的狀況，每一位指導教師可在學生選題前，根據自己的研究專長給出幾個參考選題供學生選用，學生也可根據自己的興趣選取畢業(yè)論題，這樣就大大避免了學生盲目選題、老師被動跨方向指導的被動局面。其次，每位指導教師一次指導學生3人左右，不能過多，以保證有足夠的精力指導論文。更重要的是，要盡早在寫作課中引導學生做好寫畢業(yè)論文的準備。將往屆的優(yōu)秀畢業(yè)論文和水平一般的論文在課堂上介紹給他們，指出其可取之處，和應改進之處。這樣做得好處是，學生對畢業(yè)論文不再存畏懼感，而且他們在平時就可以關注自己感興趣的研究方向，搜集相關資料，為將來的畢業(yè)論文寫作打好堅實的基礎。
3.轉變學生學習方法，改革考試模式。除了寫作課之外，其他一些課程如“英國文學”課和“美國文學”課等考試形式可以讓學生任選學過的一篇作品或未學過的作品，運用課堂學到的文學批評方法進行文本分析研究，寫成學期論文，這樣既能改變他們固有的上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記的學習模式，又能督促他們廣泛閱讀，在閱讀過程中培養(yǎng)發(fā)現問題、思考問題并解決問題的能力。對于學期論文寫得優(yōu)秀的同學，老師可以鼓勵并幫助推薦發(fā)表并給予獎勵，學院也可以在每年公開出版的研究文集中發(fā)表。大量的論文寫作實踐既能調動學生論文寫作的積極性，端正學習態(tài)度，又能提高他們畢業(yè)論文的質量。
總之，提高畢業(yè)生的論文寫作能力不但需要老師的投入、學生的努力，還需要必要的監(jiān)督措施和獎勵措施，只有這樣才能真正提高畢業(yè)論文的質量。
[天津市教育科學“十一五”規(guī)劃項目階段成果（項目號：g268）。]。
田鷹：天津師范大學外語學院。
中文系學年論文篇十八
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現………………………………………………………………………08。
中文系學年論文篇十九
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術特點進行研究探索，旨在為廣大的文學研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學愛好者對汪國真及其詩歌添加關注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現今中國文學界對其詩歌的研究屈指可數，缺少廣泛而有力的學術性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現狀的產生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權威的學術解析;二是現今文學界里，詩歌這以文學形式的地位每況愈下，已經處于文學的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現汪詩的藝術魅力，進而弘揚詩歌在我國文學史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現出詩人獨特的人格魅力和文學功力。本文研究的內容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導師審閱
xx年3-4月，根據導師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎上進一步完善，最后定稿
01、《詩學原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系學年論文篇二十
學生姓名：學號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現力。文本以恐怖電影的表現手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現手法。
2.本課題的國內外的研究現狀。
國內研究現狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法。
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預期效果。
方案、進度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
2007年4月——：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
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