通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意提煉主題，突出重點(diǎn)，言之有用。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫(xiě)作提供一些啟示。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇一
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明史的國(guó)家，近代則經(jīng)歷了跌宕起伏的歷史，特別是民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立，長(zhǎng)期受到列強(qiáng)侵略與控制，近代風(fēng)云人物們的英勇奮斗，為中華民族的崛起付出了巨大的汗水和犧牲。以下是我對(duì)中國(guó)近代風(fēng)云人物的心得和體會(huì)。
第一段，引言部分。在中國(guó)近代史上，有眾多的政治家、軍事家、文人墨客、改革家、愛(ài)國(guó)志士等風(fēng)云人物，他們事業(yè)輝煌，居功至偉，影響深遠(yuǎn)。這些人物在千丘之國(guó)歷史長(zhǎng)河中光榮的站立著，為國(guó)家民族的夢(mèng)想與未來(lái)獻(xiàn)出了全部的青春和智慧。
第二段，政治家部分。在中國(guó)的近代史上，有許多著名的政治家，他們以自己卓越的政治才能贏得了人們的尊重。如袁世凱，他在100年前組織了新軍，并率領(lǐng)新軍打敗了各國(guó)列強(qiáng)，成為國(guó)家的英雄。國(guó)父孫中山，他的民族主義思想，提倡民主共和，推翻封建帝制，成為了中國(guó)現(xiàn)代化滿足的離合器。
第三段，文人墨客部分。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此，近代的文人墨客更有影響力，在近代歷史上的改革和革命中分擔(dān)了光榮的戰(zhàn)斗。如魯迅，不僅是一位偉大的文學(xué)家，也是一位深受大眾贊譽(yù)的愛(ài)國(guó)主義者。他的文章和宣傳揭示了社會(huì)的陰暗面，并對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了控訴。還有林語(yǔ)堂，他是一位在新文化運(yùn)動(dòng)中卓越的文化傳承者，他提出了"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的教育思想研究，旨在保護(hù)中國(guó)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)和根。
第四段，軍事家部分。無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間還是國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)軍事家為抗擊強(qiáng)敵，為維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，付出了巨大的代價(jià)。如康濤，他是"二十四將"中的一員，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家立下過(guò)大功，也因此被譽(yù)為"中國(guó)的阿拉伯古德"。還有彭德懷，他是中國(guó)八十年代中的軍事家，他領(lǐng)導(dǎo)了第一次淮海戰(zhàn)役和第二次攻占長(zhǎng)沙，成為了中國(guó)革命的功臣。
第五段，結(jié)尾部分?？傊袊?guó)的近代風(fēng)云人物是中國(guó)歷史上不可忽視的重要人物，他們?yōu)榱藝?guó)家民族的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@些英勇的人物不斷地奮斗和獻(xiàn)身，中國(guó)才能夠如今已經(jīng)崛起為世界大國(guó)，我們必須時(shí)刻銘記、緬懷他們，也要緊跟他們的腳步，在今后的改革和革命事業(yè)中，爭(zhēng)取中華民族的更加輝煌的明天。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇二
近代中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許多杰出的風(fēng)云人物，他們開(kāi)創(chuàng)新局，領(lǐng)導(dǎo)變革，功績(jī)卓著，是中國(guó)近代史上的重要人物。其中有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，有先進(jìn)思想家，有文藝巨匠，還有革命家。這些風(fēng)云人物不同的背景和個(gè)性共同鑄就了中國(guó)的近代史。在從中體驗(yàn)到偉人的弘揚(yáng)精神、忠誠(chéng)精神、民族自信心和奮斗精神的同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到了偉大的近代中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的歷史階段和時(shí)代特點(diǎn)。
一、艾思奇——開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近代航空事業(yè)的杰出將領(lǐng)。
艾思奇是中國(guó)空軍的奠基人之一，他是中國(guó)近代民用航空的杰出開(kāi)創(chuàng)者和第一位核心人物。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的民用航空和軍用航空都只有比較初級(jí)的條件，艾思奇在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，始終堅(jiān)守在民族自主、民族大義的思想指引下，為中國(guó)空軍的發(fā)展奮斗不息。他的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代航空事業(yè)的發(fā)展歷程，是中國(guó)現(xiàn)代軍事史上最值得稱贊的將領(lǐng)之一。
二、錢(qián)三強(qiáng)——弘揚(yáng)中國(guó)文化的先進(jìn)思想家。
錢(qián)三強(qiáng)是中國(guó)近代著名的文化人，他用自己的才智，以高度的文化自信心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，創(chuàng)作了許多有著極高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)和藝術(shù)作品。他的作品雖然形式各異、內(nèi)容豐富多彩，但一直緊緊扣著“中華文化”的地脈、堅(jiān)定奉行“精信教義、篤行一道”的主旨，并將其轉(zhuǎn)化為了為社會(huì)創(chuàng)造“文化資本”的有力推力。
三、魯迅——崇尚人民、積極與時(shí)代共命運(yùn)的文化巨匠。
魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的一位杰出作家和文化人，他的思想觀念深刻、文學(xué)作品質(zhì)量高，是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。魯迅的文學(xué)作品強(qiáng)烈反映了他的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、批判精神，也告訴人們“文化自信”的必要性和重要性。他的思想和文化理念帶有強(qiáng)烈社會(huì)現(xiàn)實(shí)感，反應(yīng)了中國(guó)民眾在近代東亞社會(huì)轉(zhuǎn)型中面臨的挑戰(zhàn)與氣焰。他的作品批判和揭示了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并提出了吸取先進(jìn)外國(guó)文化精華的舉措，以提升民族文明的高度。
四、孫中山——倡導(dǎo)人民革命，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的民族英雄。
孫中山是中國(guó)近代史發(fā)展進(jìn)程中的重要人物，他是中國(guó)民主革命中最著名的領(lǐng)袖之一。他的奮斗經(jīng)歷充滿著曲折、艱苦和斗爭(zhēng)，但他的思想理念卻從未被動(dòng)搖過(guò)，最終引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。孫中山倡導(dǎo)的革命思想和民族精神，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主、民族大義具有非常重要的作用。
五、毛澤東——引領(lǐng)中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。
毛澤東是中國(guó)近代史上的優(yōu)秀領(lǐng)袖和奮斗者，他充滿著氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗精神、拼搏奮進(jìn)的精神和自我批判精神，成為中國(guó)社會(huì)主義革命的重要代表。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和努力，讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從封建王朝向社會(huì)主義國(guó)家的轉(zhuǎn)變，展示出了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和無(wú)私精神。毛澤東的思想和理念是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要支柱，其對(duì)于推進(jìn)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)，起到了舉足輕重的作用。
總之，中國(guó)近代歷史中的風(fēng)云人物是中國(guó)民族命運(yùn)的縮影。他們塑造了中國(guó)近代史的軌跡和時(shí)代精神，為我們的偉大復(fù)興建設(shè)鋪墊了奠基石。對(duì)于每一位中國(guó)人來(lái)說(shuō)，了解了這些風(fēng)云人物的故事、哲理和啟示，深入理解了他們的精神萬(wàn)千和精神性格，不僅是一次文化、思想、精神上的沉浸，也是對(duì)于中國(guó)民族文化底蘊(yùn)的充分尊重與認(rèn)識(shí)。在弘揚(yáng)中華文化，推進(jìn)中國(guó)國(guó)家建設(shè)的新時(shí)代背景下，加深對(duì)這些風(fēng)云人物的認(rèn)識(shí)，能夠更好地引領(lǐng)我們前行，助力完成我們民族的歷史重?fù)?dān)。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇三
近代中國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，社會(huì)運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙不斷，一批批鮮活的人物涌現(xiàn)出來(lái)，他們?cè)谕苿?dòng)著中國(guó)的歷史進(jìn)程，成為中國(guó)近代史的亮麗篇章。這些人物中不乏英雄人物和偉人，而他們的事跡也永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中。我在學(xué)習(xí)和了解其中一些人物的時(shí)候，深深感到他們的精神和成就是我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
第二段。
中國(guó)近代時(shí)期的風(fēng)云人物有很多，但是在我看來(lái)，孫中山先生是一個(gè)最偉大的人物，因?yàn)樗侵袊?guó)偉大的革命先驅(qū)。孫中山先生志存高遠(yuǎn)，屢戰(zhàn)屢敗不屈不撓地推動(dòng)了辛亥革命的進(jìn)程，他為中華民族的獨(dú)立和自由事業(yè)付出了一生。他的精神和目標(biāo)為后來(lái)的中國(guó)革命開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的篇章，成為中國(guó)近代史上的一座豐碑。
第三段。
還有一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人物是周恩來(lái)先生。周恩來(lái)先生是中國(guó)歷史上最杰出的政治家、革命家之一，也是建國(guó)初期的重要領(lǐng)袖。他以深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷和百折不撓的革命精神，為中國(guó)革命奮斗了一生，到建國(guó)以后，他又擔(dān)任了多項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。周恩來(lái)先生的一生都在為中國(guó)奮斗，他的精神和成就深深地激勵(lì)著我們。
第四段。
李大釗是我從歷史中了解的另一位風(fēng)云人物，他是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的先驅(qū)者之一。他用自己的一生去探索國(guó)家和民族的命運(yùn)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和現(xiàn)代化，他不僅開(kāi)創(chuàng)了一些新的思想，而且還為中華民族的崛起奮斗了一生。他的思想和付出促使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新階段，不僅給中國(guó)帶來(lái)了光明，而且也讓我們看到了勇敢追求的力量。
第五段。
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)近代風(fēng)云人物的成就和精神都是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。他們的故事和事跡都具有很強(qiáng)的感染力和啟示力，為我們提供了很好的人生指導(dǎo)，激勵(lì)我們勇于追求自己的夢(mèng)想，不斷努力創(chuàng)新，為中國(guó)的現(xiàn)代化和民族崛起奮斗不息。我相信，在接下來(lái)的人生道路上，我們會(huì)時(shí)刻銘記他們的業(yè)績(jī)和精神，為自己的信仰和理想勇往直前。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇四
第一段：引言（120字）。
中國(guó)近代史館作為一座集教育、研究、展覽于一體的博物館，向人們展示了中國(guó)近代史的輝煌與痛苦。我有幸參觀了中國(guó)近代史館，并深受觸動(dòng)。通過(guò)一系列的展覽和文物，我對(duì)中國(guó)近代史有了更加深刻的了解。本文將分享我在中國(guó)近代史館的心得體會(huì)。
第二段：近代史的痛苦（240字）。
中國(guó)近代史館以一種詳實(shí)而真實(shí)的方式展示了近代中國(guó)的痛苦。在“辛亥革命”展覽中，我看到了那段黑暗而混亂的歷史，讓我深刻地感受到了中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難。在“南京大屠殺”展覽中，我無(wú)法抑制內(nèi)心的悲傷和憤怒。通過(guò)這些殘酷的歷史真相，我明白了珍惜和平、珍惜民族獨(dú)立的重要性。
第三段：近代史的輝煌（240字）。
然而，除了痛苦，中國(guó)近代史館也向人們展示了近代中國(guó)的輝煌。在“五四運(yùn)動(dòng)”展覽中，我看到了一群熱血青年向帝國(guó)主義和封建主義發(fā)起反抗的場(chǎng)景。在“新中國(guó)歷程”展覽中，我感受到了中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的偉大成就。這些展覽讓我明白了近代中國(guó)人民對(duì)國(guó)家和民族的堅(jiān)定信念，激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
第四段：歷史的教訓(xùn)（240字）。
中國(guó)近代史館不僅是一座告誡和警示的博物館，也是一座歷史的教育機(jī)構(gòu)。在參觀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史教給我們的是深思熟慮與反思，讓我們不再重蹈覆轍。中國(guó)近代史館通過(guò)歷史的教訓(xùn)告訴我們，要重視國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，要珍惜和平發(fā)展，同時(shí)也要做好維護(hù)國(guó)家安全和利益的準(zhǔn)備。
第五段：個(gè)人反思（360字）。
通過(guò)參觀中國(guó)近代史館，我對(duì)近代中國(guó)有了更深入的了解，也更加堅(jiān)定了自己的信念。作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該有責(zé)任為國(guó)家的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要珍惜國(guó)家的獨(dú)立和和平，要關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展。同時(shí)，我也要銘記歷史，不忘初心，不忘國(guó)恥，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)（120字）。
參觀中國(guó)近代史館讓我對(duì)近代中國(guó)歷史有了更深刻的了解。我深受近代中國(guó)人民的苦難和輝煌所感動(dòng)，也對(duì)歷史教訓(xùn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次參觀，我對(duì)自己的責(zé)任有了更深刻的體會(huì)，將更加努力地為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇五
近代，是中國(guó)歷史上一個(gè)起伏不定的時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了種種變革與曲折，國(guó)家的前進(jìn)與掙扎在這個(gè)時(shí)期都有所體現(xiàn)?；仡欀袊?guó)近代歷史，我深深感到中國(guó)近代的重要性，同時(shí)也對(duì)這一時(shí)期的經(jīng)歷有了一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近代的歷史告訴我，一個(gè)國(guó)家必須不斷進(jìn)取。19世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)受到列強(qiáng)的侵略與掠奪，使中國(guó)陷入了危難之境。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家如果不堅(jiān)定地追求進(jìn)步與發(fā)展，就只能被別國(guó)左右命運(yùn)，最終墮入深淵。因此，我們必須時(shí)刻保持警醒，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)取，才能使我們的國(guó)家在世界舞臺(tái)上崛起。
其次，中國(guó)近代的歷史告訴我，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守文化傳統(tǒng)。近代中國(guó)曾遭受列強(qiáng)文化的沖擊，西方思想與價(jià)值觀的入侵給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了動(dòng)搖。然而，正是那些堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的人們，為中國(guó)保存了珍貴的文化資源，為民族復(fù)興提供了根基。而今，我們更應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，保護(hù)好自己的文化，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)出更耀眼的光芒。
第三，中國(guó)近代的歷史告訴我，只有民主與法治才能為國(guó)家發(fā)展提供長(zhǎng)久的保障。中國(guó)的封建制度與專(zhuān)制政治長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，阻礙了國(guó)家的發(fā)展。直到近代，中國(guó)新的思想與政治體制才開(kāi)始興起。中國(guó)人漸漸認(rèn)識(shí)到，民主與法治的重要性。只有讓人民參與國(guó)家事務(wù)，讓法律制度得以健全與實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安與繁榮發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻牢記這個(gè)教訓(xùn)，堅(jiān)持民主與法治的原則，推動(dòng)我國(guó)政治體制的良性發(fā)展。
第四，中國(guó)近代的歷史告訴我，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展要有自主創(chuàng)新能力。在列強(qiáng)面前，近代中國(guó)無(wú)疑處于劣勢(shì)地位。中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，單純依賴外國(guó)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的。只有通過(guò)自主創(chuàng)新、自力更生，國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大。因此，我們要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不斷壯大國(guó)家的自主能力，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展。
最后，中國(guó)近代的歷史告訴我，要追求和平與合作的外交政策。近代中國(guó)飽受戰(zhàn)亂之苦，人民生活在水深火熱之中。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，只有秉持和平與合作的外交政策，才能使國(guó)家遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，使人民生活在和平穩(wěn)定的環(huán)境下。因此，我們要珍惜與維護(hù)和平，通過(guò)與他國(guó)展開(kāi)合作與交流，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展與繁榮。
中國(guó)近代的歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們汲取智慧的寶庫(kù)。從中國(guó)近代歷史中，我們可以學(xué)到許多重要的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，能夠指導(dǎo)我們更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，從中吸取智慧，繼續(xù)前行。我相信只有通過(guò)我們自己的不懈努力與智慧，中國(guó)才能奪回昔日的輝煌，成為世界的強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇六
中國(guó)近代歷經(jīng)了清朝末年的內(nèi)憂外患，經(jīng)歷了太平天國(guó)、義和團(tuán)、戊戌變法、辛亥革命等重大事件，最終逐漸走向獨(dú)立、繁榮和強(qiáng)大。作為一名年輕的中國(guó)人，我深深地感受到了中國(guó)近代的偉大歷程，并從中體會(huì)到了許多珍貴的心得。
首先，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自強(qiáng)不息的重要性。中國(guó)近代的內(nèi)憂外患讓我明白了只有自強(qiáng)才能拯救中國(guó)，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能讓中國(guó)走向繁榮和富強(qiáng)。我們不能依賴別人，只有靠自己的努力才能達(dá)到我們的目標(biāo)。正如戊戌變法時(shí)期的康有為、梁?jiǎn)⒊热怂珜?dǎo)的改革思想，中國(guó)人必須自己悟道，自己改造。我們要以科學(xué)、民主、自由為指導(dǎo)，不斷追求進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展。
其次，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)與合作的力量。中國(guó)近代的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。從太平天國(guó)時(shí)期的馮云山、洪秀全到義和團(tuán)的合作運(yùn)動(dòng)，再到辛亥革命時(shí)期的各方合作，都在強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性。只有協(xié)作合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步。這也正是今天中國(guó)興盛的根本原因，因?yàn)槲覀兡軋F(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取勝利。
第三，我認(rèn)識(shí)到了自由與平等的重要性。中國(guó)近代的歷史讓我明白只有實(shí)現(xiàn)自由與平等，每個(gè)人才能追求自己的幸福和繁榮。清朝末年，我們受到外族侵略，內(nèi)部貴族統(tǒng)治，人民生活在水深火熱之中，缺乏基本的自由和平等。辛亥革命的推動(dòng)，為中國(guó)奠定了民主政治的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的中國(guó)，人民享有公民權(quán)利，追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)越來(lái)越大。我們深知，只有讓每個(gè)人都能享有自由與平等，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與進(jìn)步。
第四，我意識(shí)到了文化自信的重要性。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，中國(guó)近代歷史讓我認(rèn)識(shí)到自己的傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。在遭受西方列強(qiáng)的侵略和文化壓迫時(shí)，中國(guó)要從自己的文化中找到力量，找到前進(jìn)的動(dòng)力。我們不能忘記中華民族的驕傲和自信，要繼承發(fā)揚(yáng)我們的文化，為世界做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，我意識(shí)到了個(gè)人責(zé)任的重要性。中國(guó)近代歷史告訴我，每個(gè)人都有責(zé)任為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是太平天國(guó)的馮云山、洪秀全，還是辛亥革命的孫中山，他們都是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和為國(guó)家的進(jìn)步而奮斗的。每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出努力。
中國(guó)近代歷史令人痛心，但同時(shí)也充滿了教益和啟示。自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作、追求自由與平等、文化自信和承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，是我從中國(guó)近代史中汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興而不懈努力。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇七
中國(guó)近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動(dòng)展示了中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國(guó)近代史館的過(guò)程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個(gè)人成長(zhǎng)和對(duì)未來(lái)展望五個(gè)方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近代史館通過(guò)展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國(guó)歷史的重大事件與人物有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運(yùn)動(dòng)則是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的奠基石。這些歷史事件對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不遙遠(yuǎn)，它們影響著我的成長(zhǎng)和思考。通過(guò)了解這些歷史事件，我更加明白了民族團(tuán)結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國(guó)近代史館讓我深思過(guò)去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國(guó)無(wú)數(shù)次被殖民列強(qiáng)欺凌和國(guó)際利益壓迫，這使得我對(duì)于國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的意志才能擺脫屈辱。通過(guò)觀看歷史影像和聽(tīng)取導(dǎo)游的講解，我意識(shí)到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強(qiáng)的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國(guó)近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國(guó)家獨(dú)立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅(jiān)持抗?fàn)?，為我們鋪就了自由和幸福的道路。他們的壯舉激發(fā)了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
同時(shí)，在中國(guó)近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長(zhǎng)過(guò)程。作為一名普通的大學(xué)生，我時(shí)常會(huì)陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無(wú)數(shù)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過(guò)自身的努力和追求，我才能為祖國(guó)的進(jìn)步和繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，在參觀中國(guó)近代史館的過(guò)程中，我也對(duì)未來(lái)有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國(guó)的崛起和強(qiáng)盛，我看到了一個(gè)民族勇往直前的場(chǎng)景。作為中國(guó)的新一代，我們肩負(fù)著歷史和時(shí)代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國(guó)近代史館讓我明白了，只有通過(guò)艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
中國(guó)近代史館是一個(gè)富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國(guó)的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過(guò)參觀中國(guó)近代史館，我深刻地明白了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家獨(dú)立的重要性，更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇八
近代中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了許多磨難的時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)方面都經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)。這些磨難塑造了近代中國(guó)的國(guó)民性格與民族氣質(zhì)，也讓我們擁有了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在我看來(lái)，近代中國(guó)的磨難讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性、自強(qiáng)的力量、持久奮斗的意義以及對(duì)未來(lái)的追求。
首先，近代中國(guó)的磨難讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性。在近代的歷史上，中國(guó)經(jīng)歷了許多外來(lái)侵略和內(nèi)憂外患的困擾，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等。這些挑戰(zhàn)讓中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠抵抗外敵的侵略，保衛(wèi)家園。中國(guó)人民在這些困難中團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互幫助，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)的精神在今天的中國(guó)仍然存在，并成為我們國(guó)家成就偉大事業(yè)的基石。
其次，近代中國(guó)的磨難讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了自強(qiáng)的力量。近代中國(guó)經(jīng)歷了列強(qiáng)侵略和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩的時(shí)期，這些挑戰(zhàn)對(duì)中國(guó)政府和民眾都是一個(gè)巨大的壓力。然而，在這個(gè)困境中，中國(guó)人民不甘屈服，開(kāi)始了自強(qiáng)不息的戰(zhàn)斗。中國(guó)政府實(shí)施了一系列的改革措施，以加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，恢復(fù)國(guó)家尊嚴(yán)。中國(guó)人民也開(kāi)始通過(guò)自主創(chuàng)新和努力工作，提高自身素質(zhì)和能力。近代中國(guó)的自強(qiáng)精神成為了我們今天發(fā)展的動(dòng)力和支撐。
再次，近代中國(guó)的磨難讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了持久奮斗的意義。在近代中國(guó)的歷史中，我們看到了無(wú)數(shù)為了國(guó)家獨(dú)立和民族解放而奮斗的先烈們。這些英雄們以他們的無(wú)私精神和頑強(qiáng)意志，為我們爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)，為我們打下了基礎(chǔ)。中國(guó)人民也從中汲取了勇氣和力量，在面臨困境和壓力時(shí)，我們不屈不撓、堅(jiān)持奮斗，相信通過(guò)持久的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)。
最后，近代中國(guó)的磨難讓我們對(duì)未來(lái)充滿希望和追求。近代中國(guó)的磨難鑄就了今天的中國(guó)，我們充滿信心地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們相信，通過(guò)自己的努力和智慧，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為我們的家園建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，近代中國(guó)的磨難讓我們認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性、自強(qiáng)的力量、持久奮斗的意義以及對(duì)未來(lái)的追求。這些是近代中國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，也是我們邁向未來(lái)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的根本動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，繼承并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇九
近代中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪、外國(guó)侵略的屈辱、社會(huì)變革的困頓等。這些磨難給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的苦難，但也使他們變得堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)。在這一過(guò)程中，中國(guó)人民學(xué)會(huì)了從磨難中汲取力量，體驗(yàn)到了生命的意義。在角逐繁榮與安樂(lè)的時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)深思自己的發(fā)展，從近代中國(guó)的磨難中汲取經(jīng)驗(yàn)，更加珍視現(xiàn)在的和平與繁榮。
首先，近代中國(guó)的磨難使人民意識(shí)到國(guó)家與家人的重要性。中國(guó)經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和外國(guó)侵略，人民身陷敵人的囚籠，遭受了難以想象的折磨和痛苦。而這些磨難也讓人們明白了真正的親情和友情的珍貴。他們與家人和親人的關(guān)系更加緊密，而且充滿了關(guān)愛(ài)和尊重。同樣，他們也在危機(jī)中意識(shí)到，國(guó)家的團(tuán)結(jié)和力量非常重要。只有團(tuán)結(jié)一致，才能夠抵御國(guó)家的敵人，守護(hù)家園。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代的人們來(lái)說(shuō)仍然是一個(gè)重要的啟示，我們應(yīng)該尊重家庭和國(guó)家，并且要時(shí)刻保持團(tuán)結(jié)。
其次，近代中國(guó)的磨難讓人們更加珍惜和平的重要性。無(wú)論是戰(zhàn)亂還是外來(lái)侵略，都讓人們深刻體驗(yàn)了暴力和血腥的可怕。他們?cè)趤?lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦中，渴望著和平的到來(lái)，希望能夠回歸正常的生活。在文化大革命期間，社會(huì)混亂和人民的痛苦再次讓人們明白了和平的珍貴。人們從磨難中體驗(yàn)到了和平的意義和價(jià)值，并在努力中尋找和平的方法和途徑。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們尤其是年輕一代的人更應(yīng)該意識(shí)到和平的重要性，珍惜現(xiàn)有的和平環(huán)境。
再者，近代中國(guó)的磨難促使人們追求進(jìn)步和獨(dú)立意識(shí)。中國(guó)在近代的歷史上經(jīng)受了長(zhǎng)期的屈辱和剝削，這讓人們意識(shí)到只有通過(guò)自力更生，才能擺脫困境。人們努力學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科技和文化，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)。他們不斷努力奮斗，追求獨(dú)立和進(jìn)步，渴望重新崛起。這種追求進(jìn)步和獨(dú)立的精神在當(dāng)代的中國(guó)仍然非常重要。我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)進(jìn)步的渴望和對(duì)新知識(shí)的追求，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，近代中國(guó)的磨難讓人們體驗(yàn)到了生命的意義。在種種壓迫和困頓的環(huán)境下，人們對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和珍視更加加深。他們學(xué)會(huì)了在困境中尋找生命的價(jià)值，品味生活的真諦。我們現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)對(duì)生命更加珍視，不要被功利和物質(zhì)的世俗誘惑所迷惑，從而追求更有意義和有質(zhì)量的生活。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，珍惜現(xiàn)有的一切，同時(shí)追求心靈的成長(zhǎng)與升華。
總之，近代中國(guó)的磨難為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。它們讓我們意識(shí)到家庭與國(guó)家的重要性，使我們更加關(guān)注和平的珍貴，促使我們追求進(jìn)步和獨(dú)立，同時(shí)讓我們體驗(yàn)到生命的真諦。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)習(xí)和汲取智慧，珍視現(xiàn)在的和平與繁榮，為自己和國(guó)家的未來(lái)努力奮斗。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十
中國(guó)近代史是一部令人痛心的歷史，也是一部值得深思的歷史。這段歷史充滿了血淚和磨難，卻也見(jiàn)證了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我不禁產(chǎn)生了許多感想和體會(huì)。
首先，中國(guó)近代史告訴我，強(qiáng)國(guó)富民的道路絕非易事。我們?cè)?jīng)是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，卻逐漸衰落到被列強(qiáng)欺辱的地步。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛不僅僅需要軍事力量，更需要先進(jìn)的科技、良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的幸福生活。中國(guó)近代歷史的屈辱經(jīng)歷，激發(fā)了國(guó)人強(qiáng)盛的愿望，也激勵(lì)我們要走自己的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，中國(guó)近代史告訴我，改革開(kāi)放是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。我深刻感受到，對(duì)外開(kāi)放和改革是中國(guó)走出困境的重要一步。中國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了物質(zhì)的富饒，更重要的是打開(kāi)了思想的窗戶，讓我們接觸到更廣闊的世界，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，追求自己的夢(mèng)想。
再者，中國(guó)近代史告訴我，民族精神是國(guó)家強(qiáng)大的基石。近代史上，中國(guó)曾多次遭受外敵侵略和內(nèi)亂，但始終沒(méi)有放棄、堅(jiān)持抵抗，最終贏得勝利。這種民族精神，讓我心潮澎湃，也讓我明白了國(guó)家的強(qiáng)大不僅在于軍力，更在于民族團(tuán)結(jié)和民族意識(shí)的覺(jué)醒。只有強(qiáng)大的自主研發(fā)能力、自主創(chuàng)新能力和自主核心技術(shù)，才能確保國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。
此外，中國(guó)近代史還讓我認(rèn)識(shí)到，教育是民族復(fù)興的重要支撐。近代以來(lái)，中國(guó)一直面臨著外來(lái)文化的沖擊和西方列強(qiáng)的欺凌，這時(shí)期的中國(guó)教育長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。在這一黑暗時(shí)期，中國(guó)的科技和文化受到了嚴(yán)重的抑制和壓迫，這給中國(guó)的崛起造成了巨大的阻礙。因此，我深深體會(huì)到，只有重視教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，才能夠帶領(lǐng)中國(guó)走向強(qiáng)盛。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深深認(rèn)識(shí)到了國(guó)家強(qiáng)大的重要性，了解到改革開(kāi)放對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義，感受到了中華民族的偉大民族精神，以及教育對(duì)于國(guó)家復(fù)興的重要作用。我為祖國(guó)近代史上的艱難歷程感到痛心，也對(duì)祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就感到驕傲。我相信，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全體中華兒女的共同努力，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十一
近代化是中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)，它為中國(guó)的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也催生了一系列的社會(huì)變革。每一個(gè)歷史時(shí)期，都有它獨(dú)特的歷史背景、主要史實(shí)和精神內(nèi)涵。本文將探討中國(guó)近代化史的發(fā)展過(guò)程，以及個(gè)人對(duì)于這段歷史的心得與體會(huì)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是1861-1895年的出口導(dǎo)向型改制運(yùn)動(dòng)。通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)洋務(wù)產(chǎn)品和建設(shè)洋務(wù)項(xiàng)目，從而吸取西方的工藝和工業(yè)技術(shù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施，開(kāi)啟了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放、學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。從洋務(wù)事業(yè)引入技術(shù)和工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，到清政府逐漸形成國(guó)家工業(yè)規(guī)劃的理念，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程轉(zhuǎn)變了中國(guó)多元社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。此時(shí)的中國(guó)，那個(gè)度過(guò)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后貧困半殖民化時(shí)期的國(guó)家，渴望學(xué)習(xí)西方工商業(yè)和科學(xué)技術(shù)，以扭轉(zhuǎn)既存的國(guó)家危局。
二、五四運(yùn)動(dòng)代表了中國(guó)近代史的第二個(gè)重大歷史事件。
在1919年5月4日早晨六時(shí)，在北京以外的天安門(mén)廣場(chǎng)上，出現(xiàn)了大規(guī)模的游行示威活動(dòng)，這是五四運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。多次內(nèi)戰(zhàn)和籍籍無(wú)名的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗，使中國(guó)陷入了腐敗績(jī)散的局面，毫無(wú)戰(zhàn)斗熱度，而五四運(yùn)動(dòng)卻扭轉(zhuǎn)了這一切。此運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)中國(guó)最激進(jìn)、最全面、最有影響力的民族主義反擊。五四文化運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中華文化發(fā)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)學(xué)術(shù)和文化的熱量逐漸恢復(fù)。五四精神在中國(guó)現(xiàn)代史上贏得了先驅(qū)慶祝和稱頌，其標(biāo)志在月光下的感謝神輕捧紅色天邊。
1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。此戰(zhàn)是中國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，具有里程碑的意義。當(dāng)時(shí)的盧溝橋事變導(dǎo)致了七年之久的國(guó)共兩黨合作，從共同抗日做起，各種先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了豐富和壯闊的多樣性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至整個(gè)世界反對(duì)法西斯主義的勝利，為中國(guó)的發(fā)展打開(kāi)了新的歷史紀(jì)元，也為世界和平和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
四、改革開(kāi)放是中國(guó)近代化的巔峰之舉。
改革開(kāi)放的開(kāi)啟，是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重困境時(shí)而采取的片面而積極的行動(dòng)。改革開(kāi)放初期，中國(guó)將日本工業(yè)和技術(shù)的“政策插圖”從日本社會(huì)中廣泛放寬，使日本產(chǎn)業(yè)得到了迅猛的發(fā)展和重要的宣傳推廣。改革開(kāi)放十多年，中國(guó)為世界獻(xiàn)上了人口紅利，發(fā)展了一個(gè)規(guī)模巨大的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于科學(xué)技術(shù)和國(guó)際大宗商品的全面引進(jìn)和逐步消除了貧困現(xiàn)象。中國(guó)改革開(kāi)放的道路對(duì)于歷史的發(fā)展和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都具有重要的借鑒意義。
五、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)近代化的補(bǔ)充階段。
中華民族復(fù)興，是指中國(guó)在民族文化、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的全方位重振。近年來(lái)，中國(guó)在推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，開(kāi)展了一系列的積極行動(dòng)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化改革開(kāi)放進(jìn)程等。其中，中國(guó)革命“建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)”這一旅程至關(guān)重要。中國(guó)的發(fā)展和復(fù)興是全民族、全社會(huì)團(tuán)結(jié)、共襄和平、共贏繁榮共贏的偉大事業(yè)，需要持續(xù)推進(jìn)和穩(wěn)定應(yīng)對(duì)。總的來(lái)說(shuō)，歷史和現(xiàn)實(shí)的交織論證，向人們展示了中華民族近代化的艱難曲折之路，也有力地證明了中華民族的偉大創(chuàng)造力和無(wú)限潛能，因此，我們應(yīng)更深入地認(rèn)識(shí)和探究中國(guó)近代化史，發(fā)掘歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十二
中國(guó)近代化起步于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一段時(shí)間內(nèi)一直處于落后狀態(tài)。然而，隨著近代化進(jìn)程不斷加快，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從低谷走出，極大地增強(qiáng)了實(shí)力。在這一過(guò)程中，中國(guó)人民經(jīng)受了巨大的沖擊和磨難，但也創(chuàng)造了偉大的成就——中國(guó)人逐漸開(kāi)始走向自立和富強(qiáng)。
第二段：近代化之路中的機(jī)遇和困境。
自那時(shí)起，中國(guó)人民開(kāi)展了一場(chǎng)為期數(shù)十年的近代化改革。然而，隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐不斷加快，中國(guó)也遇到了許多機(jī)遇和困境。許多先進(jìn)國(guó)家無(wú)情地打壓中國(guó)，這使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷處于衰退狀態(tài)。盡管中國(guó)人民不斷努力，中國(guó)從未停止前進(jìn)的腳步。
第三段：腳踏實(shí)地探索路。
中國(guó)在近代化方面的探索中，付出了驚人的努力。國(guó)家實(shí)行了一系列的行動(dòng)，如土地革命、文化大革命、新經(jīng)濟(jì)政策，以及一系列的經(jīng)濟(jì)扶貧政策，這些改革為中國(guó)近代化鋪平了道路。在這一探索中，中國(guó)發(fā)揚(yáng)了腳踏實(shí)地的精神，不斷地進(jìn)步。
第四段：團(tuán)結(jié)奮斗的力量。
作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，團(tuán)結(jié)就具有巨大的力量。為了實(shí)現(xiàn)近代化的夢(mèng)想，中國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)在一起，奮斗共同的目標(biāo)，共同挑戰(zhàn)未來(lái)的艱難險(xiǎn)阻。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的成就，為未來(lái)繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：未來(lái)的前景。
中國(guó)近代化之路仍然漫長(zhǎng)，仍有許多未知的挑戰(zhàn)等待著我們。但是，中國(guó)人民有信心，能夠團(tuán)結(jié)一心，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。期待著那一天，中國(guó)將成為一個(gè)富強(qiáng)、和諧、美麗的國(guó)家。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十三
一向以來(lái)，我都喜歡古代史。古代的中國(guó)格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國(guó)不停地割地賠款，中國(guó)的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺(jué)是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國(guó)近代史大綱》后，我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂浚瑲v史書(shū)的編者才編出來(lái)了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對(duì)李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，綜合利弊得出最有利中國(guó)的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國(guó)擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過(guò)，自有人內(nèi)心評(píng)說(shuō)。
書(shū)中還說(shuō)到每當(dāng)出現(xiàn)無(wú)法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書(shū)中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過(guò)程。這些都是我以前從沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，而從這之后我開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題。
這本書(shū)書(shū)名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見(jiàn)解無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書(shū)籍。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十四
中國(guó)近代史是中華民族歷史上最為翻天覆地的一段時(shí)期，是中國(guó)從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化深刻變革的歷程。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的了解和研究，我有了一些深刻的體驗(yàn)和感受，下面，我將自述一下我的心得體會(huì)。
第一段：歷史為鑒，方能更好走向未來(lái)。
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不知道過(guò)去，不知道現(xiàn)在，也不知道未來(lái)。這句話對(duì)我影響很大，它讓我意識(shí)到，只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，決策未來(lái)。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，我了解到中國(guó)歷史上的很多悲劇都是源于閉塞和保守，任憑世界和人類(lèi)的發(fā)展留在了原地?，F(xiàn)代化不僅是中國(guó)的一種選擇，也是時(shí)代不可避免的趨勢(shì)，我們不能逆歷史潮流而行。我們應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)，認(rèn)真思考和規(guī)劃接下來(lái)的行動(dòng)方案。
第二段：民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。
中國(guó)千百年來(lái)一直以來(lái)都注重“和”，是以和平、和睦為本的民族。然而，在中國(guó)近代史的發(fā)展過(guò)程中，民族團(tuán)結(jié)遭到了嚴(yán)重的破壞。尤其在那段歷史動(dòng)蕩時(shí)期，各種派別和勢(shì)力相互對(duì)立，民族利益受到了嚴(yán)重的損害。而中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，這需要全體中華兒女的團(tuán)結(jié)合作。在這一過(guò)程中，民族團(tuán)結(jié)是關(guān)鍵因素。我們需要團(tuán)結(jié)為一個(gè)力量，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)是我們?nèi)A夏民族的生命線。
第三段：人民立場(chǎng)，是歷史發(fā)展的關(guān)鍵因素。
在中國(guó)近代史的各個(gè)歷史時(shí)期，背離人民利益的路線都注定是弊端重重。為了推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，我們不能背離人民利益，不能由少數(shù)人主宰大多數(shù)人。特別是在中國(guó)所經(jīng)歷的民族危機(jī)面前，只有人民立場(chǎng)始終是牢挺的，才能在艱難險(xiǎn)阻的道路上生存。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主體力量，要想真正地發(fā)展，需要緊緊地抓住人民立場(chǎng)這個(gè)引導(dǎo)方向。
第四段：政治文明，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件。
中國(guó)直到20世紀(jì)70年代才步入現(xiàn)代化，但現(xiàn)代化只是一個(gè)日漸成型的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程中，政治文明是最重要的因素。政治文明是現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。政治文明指的是政治上的文化形態(tài)、制度以及價(jià)值取向等方面。它為現(xiàn)代化進(jìn)程提供了制度和文化基礎(chǔ)，更為重要的是能夠調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，抵制腐敗現(xiàn)象，推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
第五段：科技進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。
科技現(xiàn)代化是現(xiàn)代化進(jìn)程中最重要的驅(qū)動(dòng)因素之一，在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中，科技進(jìn)步已經(jīng)成為重要的發(fā)展動(dòng)力?？萍歼M(jìn)步不僅加速了生產(chǎn)力的提升，還讓我們的生活更美好、更安全?？萍歼M(jìn)步也涉及到全球人民的共同努力，因?yàn)樗枰覀兠鎸?duì)著相互關(guān)聯(lián)的全球經(jīng)濟(jì)、全球文化和全球社會(huì)。中國(guó)在科技創(chuàng)新方面取得的成就也是全球社會(huì)的共同財(cái)富，這些成就將為我們建設(shè)一個(gè)更加美好的世界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，中國(guó)近代史是中華民族歷史上非常重要的一段歷史，中國(guó)能夠在這個(gè)時(shí)期克服了很多困難，完成了很多偉大的事業(yè)。但同時(shí)，當(dāng)代中國(guó)也面臨著很多困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的了解和研究，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，歷史為鑒，我們應(yīng)該全面反思?xì)v史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地規(guī)劃未來(lái)。只有團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持人民立場(chǎng)，提出適應(yīng)國(guó)情的政策和制度，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中國(guó)才有可能在未來(lái)的路上發(fā)展更加良好、更加穩(wěn)定。雖然中國(guó)所面臨的問(wèn)題很多，但我們相信，中華民族一定能夠超越自我，繼續(xù)前行，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造更加優(yōu)秀、更加美好的未來(lái)。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十五
中國(guó)的近代化始于19世紀(jì)中葉，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展，才初步邁入現(xiàn)代化的道路。近代化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史的過(guò)程中，我深有感觸，以下是我的心得體會(huì)。
中國(guó)近代化的起點(diǎn)可以追溯至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)中國(guó)面臨外來(lái)侵略和落后技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，不得不尋求新的出路。雖然中國(guó)近代化始于19世紀(jì)中葉，但真正推動(dòng)近代化進(jìn)程的則是對(duì)外侵略和內(nèi)部動(dòng)蕩的持續(xù)壓力。新文化運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)年代與建國(guó)早期的全面改革，都曾給中國(guó)的近代化注入新的動(dòng)力，這些奮斗經(jīng)歷構(gòu)成了中國(guó)近代化的發(fā)展歷程。
第二段：中國(guó)近代化中的政治變革與文化更新。
近代化的政治變革，是中國(guó)歷史中最重要的一步。清朝后期，通過(guò)廢止科舉制度，強(qiáng)化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新式學(xué)堂與新軍隊(duì)的建立，中國(guó)的政治機(jī)制逐漸發(fā)生變化。以辛亥革命為標(biāo)志，中國(guó)的封建君主專(zhuān)制制度由此開(kāi)始解體，民主政治觀念逐漸得到普及，從而進(jìn)入了一個(gè)全新的政治體制。此外，新文化運(yùn)動(dòng)的興起也推動(dòng)了中國(guó)文化的更新，創(chuàng)作了大量現(xiàn)代文藝作品，為思想文化領(lǐng)域的新思潮奠定了基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)濟(jì)改革與外交開(kāi)放。
中國(guó)近代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣具有重要的意義。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，逐漸從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)并購(gòu)、資本市場(chǎng)開(kāi)放等重大改革破解了利益格局的僵局。同時(shí)，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放也轉(zhuǎn)入快速發(fā)展階段，吸引了外來(lái)資本和人才的流入，帶來(lái)前所未有的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。尤其是加入WTO后推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全球化，世界經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)角色越來(lái)越重要。
第四段：教育與科技進(jìn)步。
近代化的文化與教育方面，破解了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)階層的封閉狀態(tài)。新教育理念的推廣，帶來(lái)了基礎(chǔ)教育大眾化、高等教育的普及化和知識(shí)分子的擴(kuò)大化。特別是新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為對(duì)全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)者之一。
第五段：前行中的中國(guó)近代化依舊面臨的問(wèn)題。
盡管中國(guó)近代化已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的歷程，但仍面臨諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)面臨城鄉(xiāng)差距、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、環(huán)境保護(hù)等復(fù)雜的問(wèn)題。另外，全球貿(mào)易大環(huán)境的不確定性和內(nèi)外部壓力的影響都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成挑戰(zhàn)。因此，我們需要更為深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)近代化的過(guò)程，以及將其引領(lǐng)全球治理新秩序的方向。
總之，中國(guó)近代化的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出了許多杰出的政治家、思想家、文藝家、科學(xué)家和企業(yè)家，這些人的努力開(kāi)創(chuàng)了近代化的新時(shí)代，并推動(dòng)中國(guó)走向了一個(gè)更加充滿自信、開(kāi)放、創(chuàng)新和進(jìn)取的新東方。在未來(lái)的進(jìn)程中，我們需要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加注重創(chuàng)新，在世界范圍內(nèi)穩(wěn)步前行，共同推進(jìn)全人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十六
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū)，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)?，他們以前受過(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的。可是他自我意識(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě)，新華書(shū)店經(jīng)銷(xiāo)，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧，也值得讀好多遍!
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十七
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可。”“全盤(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書(shū)所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十八
中國(guó)近代百年史是中國(guó)歷史上充滿變革和動(dòng)蕩的時(shí)期，也是中國(guó)逐步走向現(xiàn)代化的重要?dú)v程。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代百年史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)歷史的發(fā)展和演變，明白了中國(guó)走向復(fù)興之路的必由之路。以下是我對(duì)中國(guó)近代百年史的心得體會(huì)。
第一段：近代史的灰色歷史與苦難經(jīng)歷。
中國(guó)近代百年史中充滿了灰色歷史和苦難經(jīng)歷。這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都受到了震蕩，國(guó)家陷入了一片黑暗和動(dòng)蕩之中。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵，一系列的戰(zhàn)亂和割讓?zhuān)屩袊?guó)的領(lǐng)土和民眾都遭受到了極大的破壞和損失。不僅如此，在清朝末年，軍閥混戰(zhàn)和內(nèi)部矛盾也使得整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩之中。反復(fù)發(fā)生的戰(zhàn)亂和災(zāi)難使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰，人民生活慘不忍睹。這些苦難經(jīng)歷不僅是中國(guó)歷史中的恥辱和污點(diǎn)，也讓我們更加珍惜今天的繁榮和穩(wěn)定，明確國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的重要性。
第二段：民族意識(shí)的覺(jué)醒和抵抗情緒的崛起。
近代史中也有許多值得銘記的歷史事件，即民族意識(shí)的覺(jué)醒和抵抗情緒的崛起。在民族危亡的歷史時(shí)期，如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等，中國(guó)民眾逐漸覺(jué)醒，百般抗?fàn)?，向世人顯示出了中國(guó)人民的韌性和勇氣。多年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和割讓讓民族覺(jué)醒成為了必然，也喚起了民族意識(shí)。這些歷史事件既是中國(guó)民族自強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)志，也對(duì)現(xiàn)代的文化和思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，令人們對(duì)于民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)更加深刻，進(jìn)一步提高民族的凝聚力和自信心。
第三段：中國(guó)近代史中的新政運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化進(jìn)程。
進(jìn)入20世紀(jì)之后，新政運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化進(jìn)程逐漸成為了中國(guó)近代史的主旋律。先后閃現(xiàn)的一系列新政運(yùn)動(dòng)，包括北洋政府、國(guó)共合作、新文化運(yùn)動(dòng)等，共同推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，讓中國(guó)逐漸成為世界的重要國(guó)家。新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的“民主”、“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”、“自由”等廉價(jià)觀念，不但沖擊了舊社會(huì)的文化習(xí)慣，還直接促動(dòng)了世界各種思想的革新。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)里先后出現(xiàn)了眾多的社會(huì)群體，如農(nóng)民、工人等，推動(dòng)了工業(yè)、醫(yī)學(xué)、建筑等方面的進(jìn)步。
在中國(guó)近代史的整個(gè)歷程中，一些杰出的人物形象也不斷涌現(xiàn)。例如孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等人的偉大業(yè)績(jī)和深刻的思想影響卓然而出。他們不僅在重要?dú)v史時(shí)期發(fā)揮了決定性作用，而且對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)作出了巨大貢獻(xiàn)。他們的思想和行動(dòng)也啟示了我們，帶領(lǐng)我們認(rèn)真思考當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)。
第五段：中國(guó)的走向與發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代百年史，我們可以直觀地了解中國(guó)的走向和發(fā)展。雖然過(guò)去百年中，中國(guó)經(jīng)歷了許多波折，但是中國(guó)人民在維護(hù)民族利益、推動(dòng)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。在今天，隨著國(guó)家不斷發(fā)展和壯大，我們應(yīng)該肩負(fù)好自己應(yīng)有的責(zé)任，以更好地服務(wù)于中國(guó)的現(xiàn)代化和發(fā)展。中國(guó)的走向是和平、發(fā)展、合作的，我們要保持警惕和清醒，更加創(chuàng)造活力與有影響力的中國(guó)人民。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇十九
中國(guó)近代百年史是一個(gè)波瀾壯闊的歷史過(guò)程，也是一個(gè)讓我們深深反思和感受的時(shí)代。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)百姓經(jīng)歷了許多悲歡離合，同時(shí)也經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻，留下了眾多的反思和感受。在這篇文章中，我將圍繞著“中國(guó)近代百年史”的主題，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，談一談我對(duì)近代百年史的心得和體會(huì)。
1.政治。
政治是國(guó)家和社會(huì)的核心，也是歷史的重中之重。在過(guò)去的一百年里，中國(guó)歷經(jīng)了一系列的政治動(dòng)蕩，從晚清的衰落、民國(guó)的動(dòng)蕩、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)，到新中國(guó)的崛起，大陸與臺(tái)灣的對(duì)峙，各種政局交替，我們始終在歷史的前進(jìn)中前行，而這一切都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。歷史的發(fā)展，讓我深深感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)初期的成立，經(jīng)過(guò)近百年的奮斗和發(fā)展，逐漸走向了強(qiáng)大和穩(wěn)定，成為中國(guó)的主心骨和核心力量。中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，有賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的支持。如今，中國(guó)正在走向更加強(qiáng)大的新時(shí)代，我們要保持警醒和思考，為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
2.經(jīng)濟(jì)。
在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)近百年的發(fā)展也是一個(gè)波瀾壯闊的歷史。從清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，到20世紀(jì)90年代的改革開(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。近三十年的高速發(fā)展，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力快速崛起，也讓中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。近年來(lái)，中國(guó)在“一帶一路”建設(shè)和互聯(lián)互通的政策引領(lǐng)下，正在走向更為廣闊的發(fā)展前途。在發(fā)展過(guò)程中，我們不僅要注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也要關(guān)注社會(huì)福利和個(gè)人財(cái)富的分配問(wèn)題，需要借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，全力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
3.文化。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族所擁有的靈魂，在近代百年史中也發(fā)揮著重要的作用，中國(guó)在文化傳承和文藝創(chuàng)新方面也取得了很大的成就。中國(guó)傳統(tǒng)文化十分深厚，而在新時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展和文藝的不斷革新，我們也看到了一系列的藝術(shù)大師和創(chuàng)意新人的作品。藝術(shù)文化的傳承，也是一個(gè)國(guó)家文化自信的體現(xiàn)。我們要勇于吸取外來(lái)文化，同時(shí)堅(jiān)守自己的文化精髓，推廣文化教育和藝術(shù)創(chuàng)新，為中國(guó)文化事業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.社會(huì)。
社會(huì)是一個(gè)國(guó)家的根基，在中國(guó)近代百年史中，我們也發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的重要作用和改變。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)近年來(lái)在醫(yī)療、環(huán)保、教育、民生等領(lǐng)域的變化愈發(fā)明顯，全社會(huì)對(duì)于公共教育、養(yǎng)老、醫(yī)療等方面也提出了新的需求。中國(guó)的社會(huì)制度逐漸完善，中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們也面臨著一系列社會(huì)問(wèn)題，需要引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，這些問(wèn)題的解決將有利于推進(jìn)中國(guó)社會(huì)更加良性、更加富足。
5.未來(lái)。
近代百年史讓我們真正認(rèn)識(shí)到，悠久的歷史和未來(lái)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)百年，不僅讓我們感受到歷史的沉重，更讓我們看到了中國(guó)的希望。在這個(gè)新時(shí)代里，我們需要牢牢把握未來(lái)的發(fā)展方向，拉長(zhǎng)發(fā)展線，準(zhǔn)確把握全球發(fā)展大勢(shì)，積極融入全球化、推動(dòng)區(qū)域的發(fā)展和繁榮。我們要與時(shí)代同行，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，為人類(lèi)文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，在中國(guó)近代百年史中，中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的悲歡離合，這段歷史也展現(xiàn)出了我們國(guó)家的坎坷和輝煌。通過(guò)對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及未來(lái)發(fā)展的回顧和展望，我們不僅可以把握歷史要素，更可以汲取其中的精華，理解我們國(guó)家的歷史文化，為國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展走向作出更為深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
中國(guó)近代風(fēng)云人物心得體會(huì)篇二十
如何看待近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說(shuō)“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國(guó)反封建任務(wù)完成的;有說(shuō)外國(guó)侵入破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的;有說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無(wú)所謂“兩半”的;有說(shuō)“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對(duì)歷史上傳流下來(lái)的學(xué)術(shù)概念有疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無(wú)法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對(duì)外一面;半封建指長(zhǎng)期的封建制度開(kāi)始崩潰，但沒(méi)有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對(duì)內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開(kāi)走向近代化的道路，認(rèn)定中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說(shuō)什么提出“半封建”延誤了中國(guó)反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說(shuō)外國(guó)破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國(guó)占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣和東三省，是不是對(duì)那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說(shuō)，辛亥以前以后都不存在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國(guó)革命、中國(guó)歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合，把中國(guó)推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國(guó)前景帶來(lái)了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國(guó)在帝國(guó)主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國(guó)開(kāi)始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說(shuō)法看來(lái)，中國(guó)近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問(wèn)題，報(bào)紙上有專(zhuān)文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國(guó)近代史的脊梁或者說(shuō)是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國(guó)嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國(guó)近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛?lái)面目就是那樣。美國(guó)首屈一指的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的書(shū)，題目就叫《偉大的中國(guó)革命》。他出版的另一本書(shū)題目叫《觀察中國(guó)》，敘述中國(guó)革命，一直講到“四人幫”垮臺(tái)。他說(shuō)，美國(guó)人不了解中國(guó)，主要是由于不了解近代中國(guó)歷史，中國(guó)近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實(shí)講到了中國(guó)近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國(guó)近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對(duì)此是無(wú)法否定，也無(wú)法王顧左右而言他的。
(二)帝國(guó)主義的侵略壓迫把中國(guó)變成了半殖民地、半獨(dú)立國(guó)。但中國(guó)除了部分地區(qū)，到底又沒(méi)有變成外國(guó)殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級(jí)統(tǒng)治者出賣(mài)而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對(duì)于是否要或者如何瓜分中國(guó)，討論和爭(zhēng)論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國(guó)的謀主、代言人赫德說(shuō)，瓜分中國(guó)行不通?！安徽撝袊?guó)哪一部分領(lǐng)土被分割去，都必須用武力來(lái)統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來(lái)所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無(wú)疑。中國(guó)如被瓜分，全國(guó)就將協(xié)同一致來(lái)反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者。”話講得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說(shuō)法，侵略者面臨的問(wèn)題是如何協(xié)同一致來(lái)反對(duì)中國(guó)人民，而不是瓜分中國(guó)，把它變?yōu)橐粔K塊帝國(guó)主義的殖民地。赫德又說(shuō)，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國(guó)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一個(gè)純粹愛(ài)國(guó)主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)于世界其余各國(guó)不是吉祥之兆，但是中國(guó)將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國(guó)將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁(yè))這些話都是一個(gè)意思，中國(guó)人民的反抗，對(duì)帝國(guó)主義是“不祥之兆”，但又是無(wú)法加以阻止的。
中國(guó)近代歷史上自有革命起，就有反對(duì)革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開(kāi)明專(zhuān)制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過(guò)激呀，等等。革命者的態(tài)度從來(lái)是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣，其他國(guó)家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹(shù)立起來(lái)。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開(kāi)一個(gè)新局面。因此，世界上沒(méi)有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國(guó)有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮，我們沒(méi)有理由、也沒(méi)有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說(shuō)成仿佛是中國(guó)窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論?！皻v史無(wú)用論”被人們說(shuō)了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來(lái)也不盡然。
中華人民共和國(guó)的誕生，中國(guó)歷史翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。近代中國(guó)歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無(wú)法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問(wèn)題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢(mèng)寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開(kāi)始使中國(guó)淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國(guó)那樣的關(guān)系了。再過(guò)100多天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對(duì)日本侵略中國(guó)表示了道歉;前此，日本天皇也特地對(duì)中國(guó)進(jìn)行了正式訪問(wèn)。中俄兩國(guó)邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長(zhǎng)期互利合作基礎(chǔ)上了。德國(guó)、法國(guó)與中國(guó)早已不存在任何歷史遺留問(wèn)題。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，也是核俱樂(lè)部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對(duì)于國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開(kāi)了，盡管中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國(guó)近代史那一頁(yè)一經(jīng)翻過(guò)去，就再也沒(méi)有必要加以回顧，加以過(guò)問(wèn)了，再也沒(méi)有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無(wú)非是歷史的過(guò)去，任憑你去怎么解釋?zhuān)趺淳幵欤c我們今天也沒(méi)有多大關(guān)系。說(shuō)不說(shuō)由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國(guó)不是從天上掉下來(lái)的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭(zhēng)，反復(fù)選擇而來(lái)的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無(wú)法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過(guò)去的歷史，才能認(rèn)識(shí)我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義，提高思想認(rèn)識(shí)水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國(guó)家近代化的道路打開(kāi)了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持行之有效的一切對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢(shì)下存留下來(lái)，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問(wèn)題，仍有保衛(wèi)國(guó)家現(xiàn)代化在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題。這也就是說(shuō)，與中國(guó)近代史上的兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭(zhēng)還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對(duì)待世界，也對(duì)待中國(guó)。有人公開(kāi)宣布把中國(guó)作為“假想敵國(guó)”，宣布要所謂“遏制中國(guó)”。某些勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣、西藏和其它一系列問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政，制造兩國(guó)間的麻煩和事端，妄圖改變中國(guó)的社會(huì)制度，使中國(guó)淪為國(guó)際資本主義的附庸。日本在侵略中國(guó)的8年或20xx年戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗投降。50年過(guò)去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，要當(dāng)政治大國(guó)。軍國(guó)主義勢(shì)力又蠢蠢而動(dòng)，越來(lái)越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢(mèng)。前人早就說(shuō)過(guò)歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國(guó)近代史上兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過(guò)程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國(guó)主義侵略，美化封建階級(jí)統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來(lái)自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無(wú)法否認(rèn)的。
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