寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
上下五千年讀后感500-800 上下五千年讀后感500字免費(fèi)篇一
第一是文房四寶，即筆、墨、紙、硯。它們的歷史都很悠久。在兩千多年前，中國(guó)人就發(fā)明了毛筆，隨后，墨、紙、硯也應(yīng)運(yùn)而生。人們用這“文房四寶”創(chuàng)造出了一幅又一幅美輪美奐的書法作品。
其次是四大發(fā)明，即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。歐洲人利用這四大發(fā)明開發(fā)出了一條條新航線，造福了世界人民。
然后是戲曲，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，其種類竟達(dá)到了三百六十種之多。比較著名的有：昆曲、越劇、豫劇、粵劇、黃梅戲和評(píng)劇等等。
還有中草藥。中草藥在上古時(shí)期就被聰明的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，中國(guó)人對(duì)其進(jìn)行了加工后，就變成了現(xiàn)在我們?cè)谒幍昀锟吹降闹兴?。更重要的是，五百多年前，有一個(gè)人對(duì)這些中草藥進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并寫了一本書，這本書成為了中國(guó)人的驕傲，流芳千古。這本書的名字叫做《本草綱目》。
最后是文學(xué)名著。在中國(guó)五千年的歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家，如曹雪芹、施耐庵、羅貫中等。他們的著作是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，尤其是《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“無人可望其項(xiàng)背”。還有《論語》、《中庸》、《大學(xué)》……
但是，我認(rèn)為最珍貴的是中華民族的民族精神。
當(dāng)年，日本向中國(guó)開戰(zhàn)時(shí)，全都認(rèn)為不可能輸。因?yàn)楫?dāng)年的日本比中國(guó)有錢、士兵比中國(guó)精銳、武器比中國(guó)先進(jìn)。中國(guó)內(nèi)地四處是軍閥混戰(zhàn)、老百姓大多不認(rèn)字還怕死、重工業(yè)基本談不上、飛機(jī)能數(shù)的出來、幾條破船在長(zhǎng)江里晃來晃去且人心惶惶，一盤散沙。但是，日本人打了八年，還是輸了。
因?yàn)樗麄儾欢袊?guó)人。這是一個(gè)有著無數(shù)缺點(diǎn)，無數(shù)不良行為的民族，卻也是一個(gè)有著無數(shù)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，無數(shù)先進(jìn)性的民族。所以，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明、無畏成就了中華民族的民族精神。
我眼里的國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)問，就是中國(guó)精神，民族精神！
上下五千年讀后感500-800 上下五千年讀后感500字免費(fèi)篇二
我竟沒想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個(gè)下午，從中午到傍晚，一發(fā)不可收拾。
這本書主要記載的是有關(guān)于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個(gè)時(shí)期的故事，將它們編成一本具有歷史價(jià)值的書——《中華上下五千年》。讀完這本書，讓我對(duì)“歷史”充滿了興趣。
書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰(zhàn)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等。其實(shí)我覺得，作者在寫此書的時(shí)候不僅是想讓讀者了解歷史事實(shí)，而且還想讓我們體會(huì)古代人們的智慧與勤勞。其實(shí)每個(gè)故事的發(fā)生一定會(huì)有它的起因，而有些歷史典故還會(huì)讓現(xiàn)代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當(dāng)今社會(huì)還有著同樣顯著的效果。這些，無不證明古代人們的智慧。
在這本書中，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當(dāng)時(shí)，趙王有一塊價(jià)值連城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城來換。趙國(guó)十分樂意，但又怕被欺騙，頓時(shí)束手無策。為了以防萬一，趙王派藺相如去保護(hù)“和氏璧”。但是，當(dāng)秦王拿到“和氏璧”后卻毫無拿城換壁之意，見大事不妙，藺相如急中生智，說：“這璧有點(diǎn)瑕疵?！庇谑乔赝跣乓詾檎姘选昂褪翔怠苯o藺相如看，秦王上了當(dāng)，沒辦法，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看。這次藺相如為了不再上當(dāng)，在舉行換璧儀式之前，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國(guó)。最終藺相如戰(zhàn)勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙。
從這個(gè)故事可以看出古代人們的智慧結(jié)晶，藺相如在如此不利的情況下，急中生智，轉(zhuǎn)危為安。這除了要有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要臨危不亂，學(xué)會(huì)觀察別人。而這些都是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的，要不遇到挫折就不再前進(jìn)，要不就膽小如鼠，看見大場(chǎng)面就緊張，語無倫次。所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己。
自古以來，多少以弱勝?gòu)?qiáng)的故事，像官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)這些都證明了弱者對(duì)強(qiáng)者不一定是以慘敗告終，很多時(shí)候，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是兵力的多少，而是比拼將領(lǐng)的智慧。
慢慢地閱讀完最后一頁，一個(gè)個(gè)歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現(xiàn)?！吨腥A上下五千年》讓我了解了歷史，體會(huì)到古代人的智慧與辛勤，更促使我努力學(xué)習(xí)。
上下五千年讀后感500-800 上下五千年讀后感500字免費(fèi)篇三
今天，我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物；他們機(jī)智勇敢，還讓我懂得了“做事要有堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的行動(dòng)，才能做好每一件事！”
其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個(gè)人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長(zhǎng)橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時(shí)都夸周處變善良了。
在這書中，我還認(rèn)識(shí)了一位神醫(yī)，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的------神農(nóng)！
許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過都沒走進(jìn)去一次，后來，經(jīng)過種種努力，大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了！
我們作為炎黃子孫，因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業(yè)!
郭納立爸爸：翻開了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過來的艱辛與漫長(zhǎng)；仿佛看到了殘酷的奴隸社會(huì)；仿佛看到了中華文化的鼎盛時(shí)代-唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的述說來到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國(guó)，述說著一段讓全中國(guó)痛心的屈辱史。
我掩上書卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時(shí)代過著如此寫意的人生，擁有豐富的物質(zhì)水平，以及高科技、高水平的生活，當(dāng)思來之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。
人類在5000年時(shí)間迅速由地球的配角上升到了絕對(duì)的主角，地球因?yàn)橛辛巳祟惖拇嬖诙兊锰幪幧鷻C(jī)勃勃，現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時(shí)間，對(duì)于地球而言，只不過是一瞬間，而對(duì)于人類、中華民族而言，就是一個(gè)完整的發(fā)展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個(gè)地球弄得不堪重負(fù)，下個(gè)5000年，地球在人類的印跡下又會(huì)變成什么樣子呢？人類是否還復(fù)存在，一切都是的謎。
上下五千年讀后感500-800 上下五千年讀后感500字免費(fèi)篇四
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
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