讀后感是我們從書中汲取智慧，思考人生的一種方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。寫讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過適當(dāng)?shù)姆侄?、過渡等方式來展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫讀后感過程中不可忽視的一環(huán)，通過不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。這是一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過閱讀它們，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)如何寫好讀后感。
傷仲永的讀后感篇一
今天，老師帶著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，讀過之后，我很受教育?！秱儆馈分v述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資非常聰明，五歲就能作詩?？伤隽嗣?，他的爸爸卻不讓他學(xué)習(xí)，而是整天帶著他去全縣各處題詩掙錢。由于沒有好好接受后天的教育，沒有勤奮學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，一代“神童”方仲永最終一事無成，淪落為了一個(gè)普通的人！
這篇課文告訴了我們這樣一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者尤為重要。因此，我們不能因?yàn)樽约旱奶熨Y聰明，而不學(xué)習(xí)，更不能因?yàn)橛X得自己笨，而自暴自棄。要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”也可以變成“天才”，而這“進(jìn)”“退”的關(guān)鍵就在于后天是否勤奮學(xué)習(xí)。
著名科學(xué)家愛因斯坦就曾經(jīng)這樣說過：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感?！笨梢娗趭^對(duì)于成就“天才”是多么重要！放眼中外，凡是事業(yè)上取得卓越成就的人，莫不是因?yàn)樗麄兡軌蚩炭鄬W(xué)習(xí)，積累起了寶貴的知識(shí)財(cái)富。范仲淹、歐陽修，勤學(xué)以廣才，終于事業(yè)有成，政績(jī)卓著；車胤囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁，都因勤學(xué)而受人敬仰，成為千古美談；法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，正是長(zhǎng)期不懈的努力，最終他成為了一代大文豪。這正好印證了中國的一句古話：“寶劍鋒沖磨礪出，梅花香自苦寒來。”
相反，如果像開頭所講的方仲永一樣，沒有趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，沒有用后天的努力作為天才的培植肥料，那么再茁壯的天才之花也終將枯萎。
因此，不管是有天賦的人，還是一般的普通人，都要不斷學(xué)習(xí)，不斷努力。只在這樣，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能獲得事業(yè)的成功！
傷仲永的讀后感篇二
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?/p>
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?/p>
傷仲永的讀后感篇三
一個(gè)月之前有幸聽到全國著名特級(jí)教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有的是令人感動(dòng)的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學(xué)得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個(gè)非常簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，其實(shí)我們很多老師平時(shí)上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時(shí)的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的耐心、細(xì)心及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。
第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測(cè)讀、齊讀……讀的'方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測(cè)一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測(cè)第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自己平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學(xué)生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對(duì)于稍微簡(jiǎn)單的文章，基本上四次就過了。因?yàn)辇R讀的時(shí)候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實(shí)這樣整體的檢測(cè)是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在?；A(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永的讀后感篇四
古時(shí)候，有一個(gè)人叫方仲永。他五歲的時(shí)候就能寫出文采和立意都很好、被人廣為傳看的詩。他的父親并沒有讓他從師學(xué)藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變?yōu)槠胀ㄈ恕?/p>
這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”。
魯迅曾說過：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛迪生就是一個(gè)適例。愛迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，并不意味著一定成功;天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。
傷仲永的讀后感篇五
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想成為一名"天才"，就像登上"天才”的寶座。
那樣，我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠(yuǎn)告別課本，公式，單詞，就能考第一名。
然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識(shí)了"天才”的真面目，明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕"的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱為"天才"。后來，同縣的人都向他買詩，以賓客之禮請(qǐng)他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖「不使學(xué)"，最后仲永"受于人者不至也"和"泯然眾人矣"。
這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天的教育，他的.父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒有達(dá)到要求，他的父親"不使學(xué)"，那么仲永最終的結(jié)果是"泯然眾人矣"。
爰迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。
牛頓小時(shí)候被老師稱為"愚笨”的學(xué)生?？伤罱K發(fā)現(xiàn)了許多東西，成為人們崇拜的人物。爰迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻(xiàn)。
所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆?，而不學(xué)習(xí)，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄，要知道:“天才"可以變成"蠢材"，"蠢材"可以變成"天才"。
傷仲永的讀后感篇六
今天我讀了傷仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了指物作詩立就，并自為其名而且其紋理皆有可觀者但是到了12。3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟泯然眾人矣。
也許責(zé)任在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永不使學(xué)，白白葬送了仲永的人生。
可是，這責(zé)任仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出養(yǎng)父母、收族為意的詩又怎么能說他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那！
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從現(xiàn)在起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也一定會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇七
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是正因他沒有理解后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在發(fā)奮奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷發(fā)奮，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的.學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無非是長(zhǎng)久的忍耐，發(fā)奮吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的資料?；蛟S我們并不是天才，但讓我們此刻做起，發(fā)奮、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永的讀后感篇八
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之......即書詩四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會(huì)成為曠世奇才的。
帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧!不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無才華的平庸之人?？上О。媸翘上Я?
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的`理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校;有父母對(duì)我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼;有......我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆!做一個(gè)不平凡的自己!
傷仲永的讀后感篇九
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了。”
這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。
傷仲永的讀后感篇十
最近，我剛讀完王安石所著傷仲永一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么？你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的'機(jī)器，比較當(dāng)今中國社會(huì)與美國社會(huì)，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎？如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
傷仲永的讀后感篇十一
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。
因此說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，最后奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
傷仲永的讀后感篇十二
仲永五歲時(shí)，一首即興而作的詩作，令父親和鄉(xiāng)鄰發(fā)現(xiàn)了他作詩的驚人天賦。于是他的父親拉著仲永四處顯擺其才能，盡情享受著眼前難得的收獲錢財(cái)、得到尊重和自高自大的榮耀，而且始終如此，不知醒悟，最終令天資聰慧的仲永“泯然眾人矣”。倘若，其父在仲永的才華剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，將仲永送去老師那里學(xué)習(xí)文化知識(shí)，熟讀天下經(jīng)典著作，那么原本就天賦過人的仲永定當(dāng)更上一層樓，會(huì)成為一個(gè)處處受人敬仰的智者，而不是一個(gè)只在田里種莊稼的普通農(nóng)民。
世上既然有天資優(yōu)秀但后天不加珍惜的人，那么也必定會(huì)有天生愚笨但后天勤奮刻苦最終成就大事的人。
曾經(jīng)有人對(duì)威特提出“先天的天賦比后天的勤奮更加重要”，威特卻并不這么認(rèn)為，他一直認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更加重要，但那時(shí)沒有人認(rèn)可他的觀點(diǎn)。后來，沒過多久，威特有了一個(gè)兒子，出生時(shí)特別輕，小小的、皺皺的，哭起來揮舞雙手時(shí)，看起來象一只小白鼠。沒有人看好他，連他的母親也不例外，所有人都覺得這個(gè)孩子沒有未來。但威特卻并不這么認(rèn)為，他給自己的兒子取名也叫威特，并開始對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的教育訓(xùn)練。八年后，小威特在老威特精心的教育下，掌握了數(shù)種語言，成為了同齡人中的天才，甚至比那些大他好多的大孩子還要博學(xué)。那個(gè)曾經(jīng)愚笨的小嬰兒，如今卻是眾人眼中的天才，如此巨變，若沒有足夠的后天學(xué)習(xí)、努力支撐，那它早就崩塌了。
同樣是因努力而成才的還有愛因期坦。年幼的愛因期坦起步晚，卻享譽(yù)全球。如果不奮斗，那么燈泡也不會(huì)亮起。他不懈地學(xué)習(xí)和努力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
更多的時(shí)候，天賦的作用并不多么巨大。恰恰相反，那些成功人士，無一不是勤奮刻苦之輩。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，天生不聰明，那就努力讓自己變聰明。只有努力過的人，才有資格說累，才有資格享受盛世繁華和寫意輕松。
傷仲永的讀后感篇十三
每我們夸另一個(gè)人聰明時(shí)，會(huì)說：“你真是個(gè)天才！”世界上或許有許多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些成功的人真的是因?yàn)橄忍靸?yōu)勢(shì)才十分厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，并且為這位“真天才”而惋惜。
這篇文章就是《傷仲永》。講的是古時(shí)有位叫做方仲永的農(nóng)民之子，在他五歲之前，從未見過筆墨，但他五歲那年突然哭著索要筆墨，還寫下了一首詩，并且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝，于是“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。父親認(rèn)為有利可圖，就不讓他學(xué)習(xí)。在作者多年后第二次去拜訪時(shí)，方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。
為什么方仲永會(huì)沒落呢？到底是因?yàn)檎l呢？我認(rèn)為方仲永的父親、方仲永，還有村民都有原因，這是由許多因素造成的。
首先是方父，在村民們“稍稍賓客”或“以錢幣乞之”時(shí)，他就將仲永最好的學(xué)習(xí)時(shí)光浪費(fèi)在了挨家挨戶拜訪村民上，他不知道做長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。他也不知道仲永的才華是會(huì)被超越的。仲永也有問題，在他五歲時(shí)，他們家并沒有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，如果仲永求學(xué)的意念一直足夠強(qiáng)烈，那么他也一定能有上學(xué)的機(jī)會(huì)。還有那些鄉(xiāng)里人，不勸仲永讀書，反而把他像吉祥物一樣拜訪，一味地夸耀他，讓方父更覺得他沒有上學(xué)的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學(xué)，那他一定能大有成就。
這樣看來，就算是天才，也需要后天的培養(yǎng)。那些偉人們，不一定都是天才啊！
傷仲永的讀后感篇十四
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的，《傷仲永》讀后感作文。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在，讀后感《《傷仲永》讀后感作文》。
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永的讀后感篇十五
讀《傷仲永》有感，我不由感慨：千奇奇才毀于一旦。文章講敘了一個(gè)天才神童由于不學(xué)習(xí)變成普通人的故事。
在這件事上，仲永并不是不負(fù)責(zé)任，但他的父親要負(fù)主要責(zé)任。如果不是“父利其然也”，如果他沒有“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。相信十年之后，朝野必又添一前無故人后無來者的曠世奇才。其實(shí)仲永的身世便是不幸的，方家“世隸耕”其父母必是無甚文化。也不知道讀書有用，只為眼前鄉(xiāng)鄰的一點(diǎn)小小利益，就放棄了兒子的前途。
再說仲永，仲永十二三矣，尚不知學(xué)，以至其泯于眾人。因?yàn)樗麖男【筒恢佬枰獙W(xué)習(xí)。
我似乎是明白了王安石為何而傷，仲永之才千古罕見，只因不學(xué)泯然眾人矣。
想起我的兒時(shí)，我雖不算天才，可天資不差。記得四年級(jí)，那一整個(gè)學(xué)期我都在打鬧，不知認(rèn)真讀書。后來，期末考試，我發(fā)揮失常了，這是個(gè)深刻的教訓(xùn)，雖說我現(xiàn)在還是有一點(diǎn)那什么，不過好多了。
說到最后，不得不說仲永是個(gè)好老師，他給我們上了生動(dòng)的一課，教會(huì)我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
傷仲永的讀后感篇十六
今天晚上，我認(rèn)真地讀了《傷仲永》這篇古文，文言文看不懂，我查閱了很多注釋才順利把它看完?？赐曛螅蚁萑肓顺了?，我只能說我真的受益匪淺!
文章的主要內(nèi)容：一個(gè)叫方仲永的小孩，5歲就能寫出很好的詩。方仲永本縣的人們對(duì)他的才華感到驚奇，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪本縣的人們，不讓他學(xué)習(xí)。到了十二三歲，他的才氣漸減，作詩已經(jīng)大不如從前。到了二十歲，仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。
俗話說：天才出自勤奮!很多人不是神童、天才，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為了舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家。
著名的物理學(xué)家愛因斯坦3歲時(shí)還不會(huì)講話，小學(xué)和中學(xué)時(shí)成績(jī)并不好，大學(xué)連考了兩次才被錄取，可他為什么能成為天才呢?愛因斯坦對(duì)成功的秘訣做了概括：w=xyz，即成功等于艱苦的勞動(dòng)加正確的方法加少說空話。他認(rèn)為艱苦的勞動(dòng)是最重要的，艱苦的勞動(dòng)就是勤奮，勤能補(bǔ)拙。
偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過三個(gè)月學(xué)便離開了學(xué)校。但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己是135歲的人了。
傷仲永的讀后感篇十七
今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。
一篇是我爸爸的朋友的父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，說是寫還不如說是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個(gè)大概的意思，我隱隱約約地記得一些。
1955年2月21日暴雨。
今天是我第三次下地了，爹說：“快點(diǎn)松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--。回來后父親對(duì)我說：“都怪我，家里沒有錢，供不了你上學(xué)?！?/p>
我爸爸的朋友是寫在一片發(fā)黃的紙上的：
1988年2月6日多云。
今天是我第一次上學(xué)，我娘給我背上小書袋，我爹說：“小時(shí)候你爹因?yàn)闆]有錢不能讀書，現(xiàn)再好了，你可以去彌補(bǔ)遺憾了。上課一定要認(rèn)真！”我就這樣去上學(xué)了?？蓻]有想到到了學(xué)校，好多人都在笑，有個(gè)人經(jīng)過我說：“你這個(gè)鄉(xiāng)巴佬也能上學(xué)，現(xiàn)在的社會(huì)不知道怎么管?！蔽覛鈶嵅灰颜f：“我就能上學(xué)，別以為有錢就了不起?！苯又辛藥讉€(gè)人來打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀。
我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。
20xx年4月13日晴。
傷仲永的讀后感篇十八
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！
傷仲永的讀后感篇十九
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場(chǎng)最誘人的有兩句。一句是“未嘗識(shí)書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識(shí)字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個(gè)細(xì)節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡(jiǎn)單。
第一個(gè)細(xì)節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個(gè)地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個(gè)細(xì)節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個(gè)年號(hào)。這個(gè)年號(hào)只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時(shí)，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長(zhǎng)大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個(gè)細(xì)節(jié)是“揚(yáng)州”。王安石說“又七年，還自揚(yáng)州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名的身份任揚(yáng)州節(jié)度判官廳公事。這個(gè)時(shí)間，距明道年間，也就是8,9年的時(shí)間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
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