乒乓球是中國人喜愛的傳統(tǒng)體育項目之一?？偨Y(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗和成果進行歸納和總結(jié)的一種方式。以下是一些成功的總結(jié)范例，它們能夠啟發(fā)您對總結(jié)的發(fā)揮和創(chuàng)新。
重新認識自己篇一
認識自己的好處是可以肯定自己的優(yōu)點和改善缺點。自己如果是個小迷糊，也可以藉由了解自己而改進，個性不好也要透過認識自己而改善。
當我心情好時，總會幫忙做家事、照顧弟弟，是弟弟眼中的好姐姐。但是只要我生氣難過時都會頂嘴和媽媽吵架，成了媽媽眼中的“小氣包”。心不在焉的我常把東西帶出門，卻忘了帶回家。害得家人忙者找出不見的東西，所以我在家人眼中是個“大迷糊蛋”。但是只要假日我就會陪弟弟睡覺和他聊天，讓他安心入睡。
在許多老師的眼中我是個畫畫生動有趣的小畫家。一有空閑我就會拿出紙筆畫一幅生動的作品，只要有畫圖比賽、制作海報，我都會踴躍參加。在同學、朋友眼中的我是個活潑、熱心助人的“小太陽”。我會關心生病受傷的同學，使他們忘記疼痛；有人做危險動作時，我也會規(guī)勸他，避免發(fā)生意外。
我覺得當自己生氣難過時，要先冷靜想一想，不要直接表現(xiàn)在言語或行動上。另外，每次離開前多確認座位上的東西是否有拿，如果真的忘了不要緊張，做錯一件事不要再做錯第二件事。只要我把這些方法記起來，并且貫徹實施的話就太棒了。
重新認識自己篇二
早前一直想讀一些靈修方面的書籍，印象中這是第一次正式讀印度哲學家的書，因為閱讀量非常少，讀起來有些困難，充滿虛無感，似懂非懂。
翻開書本之前，看著書名問自己三個問題：
2、怎么與自己和諧相處。
3、愛是什么？
花費6個小時讀完之后，我非但沒有找到答案，還否定了過去許多自認為正確的“自問自答”，提出更多的疑問和矛盾。
“你無法邀請微風入室，你能做的只是把窗子找開而已。開窗不表示你在等待，一有等待之心就會形成另一種形式的自欺?！?/p>
或許，我可以這樣理解，我打開一扇窗，我并沒有等待，風也許會進來，也許不會，因為我已然是那一陣風。我向自己發(fā)問，答案正是問題的本身。
關于第1個問題的疑問：被翻譯的書名誤導，原書名是《freedomfromtheknown》，不知道譯者為何命名為《重新認識你自己》。發(fā)現(xiàn)我從未真正認識自己，所以談不上重新。
“想要認識自己，只有在每一個當下整體地審視，而不受時間限制。只要你的心不再支離破碎，你就能看見整個“自我”。你所見到的這個整體就是真相。”
“你一旦認清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會停止所有的斗爭，然后恐懼就會完全止息下來?！?/p>
“想要時時刻刻活得圓滿自在，就應該活在事實真相中，不加譴責或辯護，然后你才能徹底認清問題所在，然后問題得以解決。”
關于第2個問題的疑問：一直認為覺得一個人，只有學會與自己和諧獨處，才能更好與他人相處。作者提出讓心自由。
“以自由的心去看，一切都是新的?！?/p>
“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某中東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由，它強烈、活躍而富有生氣，因此能清除各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。”
“不是先有鍛煉而后有自由；自由應該放在起點，而非終點?！?/p>
“先死于昨日種種，才可能獨處。如果你不再隸屬于任何家庭、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能合人從悲傷中解脫?！?/p>
“你必須每天都死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱以及自制的意象和所有的經(jīng)驗，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細胞才會變得清新、年輕而單純。”
如何死于昨日的種種，專注此刻，活在當下？保持一顆赤子之心，所所畏，無所懼，無所求，甚至無我的境界。
關于第3個問題的疑問：愛。當然我所指的是愛情。我企圖更深刻的了解什么是愛，以為這樣便能找到兩性的相處之道，找到愛情，找到歸屬。我對作者所說的愛的理解，更多的是指大愛，對世界的愛。這種在冥想中產(chǎn)生。
“練習某種愛的技巧，也許能合你變得聰明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不過那跟愛仍然是兩回事?！?/p>
“熱情是相當可怕的東西，因為你擁有了它以后，你真的不知道它會把你帶到哪里去?！?/p>
“放下便是最高不形式的熱情，通過徹底的放下，那個被稱為愛的東西就會出現(xiàn)了?！?/p>
“如果有了愛與美，不論你做什么都是對的，都會帶來秩序與和諧。只要你知道如何去愛，一切問題都迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了”
“一個人如果能真正地愛，必然享有自由，它不是從對方那里掠奪而來，而是自然由內(nèi)心生起的”
“隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài)，時常會帶來焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感，只要有恐懼，就不可能有愛”
“如果你了解愛，你就不會再追隨任何人。愛不是臣服，當你愛的時候，根本沒有可敬或不可敬的分別”
“如果你因為責任的緣故，不得不做某件事，你無法愛你所做的事了”
最后我用思維導圖做整理的時候，我才發(fā)現(xiàn)這本書，通篇都是“如果……就……”的句式，正如扉頁所寫，克里希那穆提主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。我這個實用主義者修煉不夠，有一個非常膚淺的了悟，書中觀點都比較主觀自我。我想認識自己的出路還是心理學。
最后一個疑問：如何在一個無我的世界里看到自我？不久將來，我應該還會帶著這個問題重新認識這本書。
重新認識自己篇三
通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點和缺點，而有些是我們永遠無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產(chǎn)量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標桿員工學習，每天訂目標，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產(chǎn)量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達到1125元，再加其它的一個下來應該隨便上1500，當7月營銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營銷了1600多元，達到到目標值，員工也非常高興，不僅沒影響指標，還掙了獎金，之前員工沒有認清自己，認為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認清自己后，勇敢去完目標值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認識，看到了自己的優(yōu)點，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認識自己，認清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學習其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。
重新認識自己篇四
克里希那穆提：你認識你的臉孔，因為你經(jīng)常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對能夠給我東西的人特別禮貌，而對那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進來時，我趕忙站起來，但是傭人進來時，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關系中的表現(xiàn)，我會發(fā)現(xiàn)自己是如何錯誤地表達對別人的尊敬。同時我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學位，但是如果你不認識自己，你就是最愚笨的人。認識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認為無比重要的書中引經(jīng)據(jù)典，但是除非你認識自己，否則你只是一只重復別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動已經(jīng)開始進行了。突然看到真實的自己是一種新發(fā)現(xiàn)，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入，無窮無盡，因為自我認知是沒有終點的。
自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。
克里希那穆提是一位著名精神導師，擁有神奇而又自認為平凡的人生經(jīng)歷，在西方有著廣泛而深遠的影響?？死锵Ｄ悄绿嵋詾?，只有通過每個個體內(nèi)心心靈的變化，才會有一個根本的變革，世界才會走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對自我的懷疑、批判與認識，因為在他看來，“你也許能漫步于整個世界，但最終必須回到你自身?！?/p>
心理學家曾經(jīng)說過，迄今為止，人類社會除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無法完全把握自己。
社會學家也曾經(jīng)說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊和國家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個世界主人自居，自以為能永遠主宰整個世界了。
科學證明，這類人其實太急功太近利。
實踐證明，這類人其實自大太驕傲。
社會發(fā)展與今天科技的進步，使我們?nèi)祟愃私獾氖澜缰皇菢O小的一部分。人若與自身未認識到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至會輸給一枚細菌、一個病毒或一個新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們?nèi)祟惷媲?所以，很多很多的問題促使著人們重新認識自己。
現(xiàn)代人都在奔赴現(xiàn)代化，不少奔赴現(xiàn)代化的人們卻不知道禍從何來，不少沾沾自喜的現(xiàn)代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關注從自身產(chǎn)生的污染，弘揚地球道德，提高自身素質(zhì)，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學文明出路。
重新認識自己篇五
很長時間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個讀書活動非常不錯，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認識自己，了解自己。
經(jīng)過了1個月左右的時間讀《認識自己接納自己》這本書和集體討論學習后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
重新認識自己篇六
你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員..
這樣說來，最悲苦的孤獨不是身邊沒有知己，而是心中遺棄了自己，同樣，我們最需要的幫助也不是來自別人的關懷，恰恰正是實在而頑強地自助。
連自己都不肯接納自己，便無法需求這個世界給你一個位置，連自己都不敢正視自己，便無法到紅塵中尋找理解。
其實，你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會更有檔次，也許你做觀眾的水準高些，你的.角色才會更見功力，而我們有時常常不在意這些，于是我們學會了自我標榜，而很不樂意自我批判，學會了自我掩飾而很難主動自我曝光。
最大的欺騙是自我欺騙，而自我欺騙最大的受害者正是想逃避受害的自己。
資料。
特別是你更要閉上只想炫耀自己推銷自己的嘴巴靜靜的有耐心地傾聽一下，作為反方辯手的自己，不中聽又不無道理不好接受又不難理解不想去做又不做不行的慷慨陳辭。
當然這個時候你是享有最終裁判權和最后決定權，只是你不要獨斷地排斥更不要武斷的拒絕，你對自己也要民主。
不能站在對面換個角度推敲自己反駁自己，那他永遠無法完善自己。
和自己坐個對面，不是為了否定自己，而是為了防止片面從而尋求到真諦共同否定謬誤，和自己坐個對面，也不是為了泄自己的氣，而是為了平抑偏激從而領略到理智一起鼓蕩清醒的志氣。
自己本身不是敵人，自己身上的錯誤、虛偽和偏見卻是你做人的大敵，對于大敵的熟視無睹和視而不見，終將為自己埋下了悲劇的種子和失敗的隱患。
更多的時候，自己是你假想的對手，多和自己較量幾個回合，才會有準備去和別人較量，有時可怕的不是被別人擊敗，而是明知自己實力不足技術欠缺又不去與自己試練，做些調(diào)整和改進狀態(tài)已無力改變而一敗涂地。
和自己坐個對面，尤其是在自己得意的時候和平安無事的時候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實的朋友。
重新認識自己篇七
重新認識你自己作者克里希那穆提，閱讀這本書大多數(shù)都是在臨睡前進行的，或許這種心靈類的書籍需要我們靜下心來慢慢體會，也許現(xiàn)在的我還不是很能夠理解這本書部分的精華，但也行未來的某一天可以理解，這是一本可以反復被閱讀的作品。通過書名可以傳達一個信息，如何來重新認識你自己，而不是存在于腦海中的'舊版的自己，理想中的自己。認識自己需要排除內(nèi)心的不安與恐懼，這是一件非常重要的事情。書中的第一篇就說到?jīng)]有任何向?qū)?，我不能依賴任何人，事實上也沒有向?qū)?，沒有老師，沒有權威，只有靠你自己—我和他人，以及和世界的關系。曾經(jīng)沒有接觸這些靈性書籍的時候如果看到前面這段文字的時候，我會害怕，會擔憂，如果我向往尋求不到幫助的話，我肯定不行。于是一次次不斷地向外尋求安全感，可是有所謂永恒嗎?有所謂的永久的安全感嗎?顯然沒有，世界上的萬事萬物都處在不斷的變化，正是這些變化讓我們不斷地變強大。節(jié)選部分喜歡的文字：
每天都大死一番，腦細胞才會變得清新、年輕而單純。
以自由的心去看，一切都是新的。
我們的心智由出生到死亡，一直在不斷地接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。
想要認識自己，只有在每一個當下整體地審視，而不受時間的限制。只要你的心不再支離破損，你就能看見整個自我。你所見到的這個整體就是真相。
找出個人特有的恐懼模式，然后面對它。
看清真相就是行動，也就是自由。
如果你真得想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則只能像機器一般運轉(zhuǎn)度日。死亡就是徹底讓心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一種突變。在其中思想完全不活動的。因為思想是過去的產(chǎn)物。有了死亡就有完全嶄新的東西。從已知中解脫便是死亡，然后你才能真正地生活。
重新認識自己篇八
1.或許因為此書是演說合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時長篇累牘在重復同一個話題，推進很慢；有時卻又語焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2.克氏對現(xiàn)代心理學，尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認識自我”提供了很多有價值的觀點。
-人生的真理、實相在哪里？（既無掙扎又超越時間的境界）。
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權威里！
在認識自己里！能認清自己的本來面目，就了解真理了。認識自己是智慧的開端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關系。
因為生活是由關系構成的，所以坐在一個角落里冥想是無濟于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動的關系，我才開始認識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-觀察，極大的覺察力，對自己內(nèi)心活動的覺察力。
-覺察整體意識，全觀(attention)而不是專注(concentration)。
-注視著它。
-單純地、如實地去看，謙卑。
-若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……。
-惟有這種觀察才能看到真相，當心智看到全貌時，自由就來到了。
-與真實的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實地觀照。
-你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做。
-不要逃避。
-不比較。
-盡量觀察它，不要為它定型設限，也不要設定立場。既不反對，也不同意，更不批評譴責。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預。不去設法解決它，或提起勇氣克服它。
-不要思考，只是單純地觀察。
-不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
-我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權威或?qū)啵试S他們來扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨。
-局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當反應）。
-我們每一個人都有一個想象的或理想的自我，就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避（eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）。
-只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應著。
-分裂：你某一部分的看法和作風跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實則相當無情。容易得意，也容易感到無聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望。
快感是形成社會的基本結(jié)構。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的?。┧^“活在當下”，就是在剎那間領會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
是生活中最大的問題之一。恐懼是由念頭（思想）引發(fā)的。（作者的重點是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當下，恐懼才無從生起。
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會消失。
（補充：葛印卡的內(nèi)觀開示對此有更細致、實用的闡述。有些智者的教導是，在憤怒的時候觀察“憤怒”，這樣它會自然消失。這個方法沒錯，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當你在觀察憤怒的時候，你只會觀察到讓你憤怒的對象（某某人、某某事），然后你甚至會更加憤怒！那么應該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因為憤怒與你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面，是密切相關，直接聯(lián)系的。而正因為呼吸、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）。
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關的。
-人際沖突：人際關系時常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應該成為怎樣的人以及應該如何待人處事的概念，事實上，你卻活得完全不是那么一回事?？傁肱c理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時常想要的，總是與事實相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的.本質(zhì)，而不是它的對象。我們的內(nèi)心就是因為這些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
-徹底的自由：如果你說，你已經(jīng)從某個東西中解脫了，那也只是一種反應而已，其實它根本與自由無關。反抗也并不是自由，而只是一種反應（reactive，已經(jīng)受制于對方，而不是主動、自發(fā)、自主的）。因為你跳出這個模式，又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨。
-孤獨是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨是丟開別人的看法，與真實的自我和平共存。
-心理上的時間，它就是觀念（思想）與行動之間的空隙。
（理解：所謂的時間其實是不存在的，沒有實體，只是一個概念。真正存在的僅僅是當下這一刻。時間并不是像水那樣的實物，一點一滴地在流失。只有當下這一刻和行動，才是實相。行動是當下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠不會安于當下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時間這個空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當下，或者思想完全不活動，這些困擾便可消除——對死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）。
-如果你不能時時刻刻經(jīng)驗心理活動的死亡，就不可能真實地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機器一般運轉(zhuǎn)度日。這種像機器一般的心智，是永遠無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
-愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務、責任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習無法得到愛。
沒有任何動機的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
-如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動，因為都是來自于過去的累積，所以在當下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會了解真正的美，真正的愛?。?。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點價值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
-思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再從這些記憶中復活。
-當你完全而徹底專注時，這個觀察者、思想者、中心點和自我感覺都會一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因為沒有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動的向外投射。
-對于實相或真相，一旦我們聲稱認出它，就表示我們早已從心中投射了一個假象，所以它仍然是思想及時間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實相，絕不可能是真的實相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個念頭的動向，才是關鍵所在。
-冥想不是控制思想，因為思想一旦受制，就會引發(fā)內(nèi)心的沖突。
-冥想就是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動，從這份覺察中你會認清思想及感受的所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想=覺察，而不加判斷）。
-道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
-已經(jīng)不能再奮斗力爭的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實相、大樂、美或愛。
重新認識自己篇九
我的同桌是郭玲利。她的眉毛很濃?？墒菂s不長，是典型的半截眉。她的眼睛很大，像兩顆大珠子。她總是扎著兩個不大不小的.辮子。
她有一個致命的缺點，就是跑步很慢。每次跑步比賽都不能名列前茅。她還有一個與別人不一樣特點——用左手寫字。你說多滑稽。聽人說用左手寫字的人聰明。我覺得這話一點不假。她的字寫得很漂亮。而且能說一口流利的普通話，像中央電視臺的廣播員。
雖然她有很多的優(yōu)點，但跟她同坐我呀絕對屬于可憐人。王老師為了讓我們學會互相幫助，規(guī)定她給我們報聽寫的時候同桌兩個都必須全對才算過關。兩個人中如果有一個過不了關，另一個必須幫助他直到過關為止。這個規(guī)定可苦了我們。因為我們倆都不喜歡報聽寫。她呀！更差。記生字比什么都難。所以經(jīng)常連累我留到最后。
不過她挺熱心的。有一次，傍晚放學天突然下起了傾盆大雨，我沒有帶雨傘，心里非常焦急。這時，她走過來說：“金濤，你是不是沒帶傘？”我說：“是的?！彼f：“噢?！比缓?，自己顧自己撐著傘急急忙忙地走了。我心里想，哼，還是同桌呢，雨傘都不借給我，以后我也不會幫助你了。就這樣，我在校門口足足等了十幾分鐘，同學們都陸續(xù)走完了，還沒看見我爸媽的身影。忽然一個身影映入了我的眼簾，我仔細一看，呀，原來是我的同桌，只見她氣喘吁吁地來到我面前，說：“給?！比缓笥旨贝掖业叵г谟曛小Ｎ夷弥陚?，望著她的背影，心里有說不出的感動，我為剛才的想法感到難為情，她是一個多好的同學呀。
這就是我的同桌。
重新認識自己篇十
在此章節(jié)中，我們學習到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認識自己”對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們?nèi)绾胃玫卣J識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當你清楚自己以后，才能揚長避短，認準目標，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
重新認識自己篇十一
我深愛的人一次又一次的傷害了我，這個世上還有真愛么？這個世上還有人值得我去愛么？沒有了愛，活在這個世界上還有什么意義？哎！一了百了吧！
當我萌生出這樣的念頭的時候，我開始一步一步的想死亡走去，當死亡架在我脖子上時，整個世界都寧靜了，我回想了很多很多，其中也回想起了這些愛情語錄。
失戀不是一件壞事，有可能是你下一段幸福的開始。
不是我們不合適，而是你們更適合。
我選擇離開,不是想成全,不是想放棄,只是想你我重新認識。我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。
我喜歡你，良久了，等你，也良久了，現(xiàn)在，我要離開，比良久良久還要久。
生命雖短，愛卻綿長。
距離使兩顆心靠得更近。在這個世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂。離開我就別安慰我，要知道每一次縫補也會遭遇穿刺的痛。如果沒有相等的愛，那就讓我愛多一些吧。
我需要他，正如我需要呼吸空氣。
盡管還不曾離開，我已對你朝思暮想！我的世界不允許你的消失,不管結(jié)局是否完美。愛很難投入，但一旦投入，便很難走出。愛情是一個精心設計的謊言。
但愿會在夢中再見到我心愛的女孩！
第一次聽到你對我說"我愛你"，我的世界一瞬間鮮花綻開。你給的甜蜜的傷口，那些愛過的理由原來是借口。曾經(jīng)你讓我幸福的無以復加，如今你使我痛苦的無以復加。
有緣相識，卻無份在一起，悲催的命運，讓我懂事。
即使全世界的人都不懂你，至少自己還懂自己。
有緣相識，卻無份在一起，悲催的命運，讓我懂事。人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己一生只談三次戀愛最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。
痛過之后就不會覺得痛了，有的只會是一顆冷漠的心。
給你的愛一直很安靜，來交換你偶爾給的關心我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己想你的時候有些幸福，幸福得有些難過。
人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。
給你的愛一直很安靜，來交換你偶爾給的關心承諾過的誓言，只剩下了相互的敷衍與欺騙跟自己說聲對不起，因為曾經(jīng)為了別人而難為了自己你給的甜蜜的傷口，那些愛過的理由原來是借口。
你心里能不能只裝我一個人，其它人都滾出去。
只要你愿意，當你失落失意的時候，最需要一個肩膊的時候，告訴我，我會立即出現(xiàn)。
回想起這些，突然覺得這個世界并不是那樣的黑暗，也許在我看不到的地方，有一個肩膀為我而留著。也許有一個人也像我這樣為他付出而為我付出一樣。我要活著，幸福的活著。說不定在某一天，愛情就悄悄的來到了我的身邊。
重新認識自己篇十二
我的同桌是個戴眼鏡的女孩子，在大家的眼里，她聰明優(yōu)秀卻不茍言笑。絕大多數(shù)同學都對她敬而遠之。但是，我卻成了她最好的朋友。
我還記得她剛剛坐到我身邊的那天，那天陽光很好，但是我的心情卻格外陰沉。這個”好孩子”被安排在我身邊，我感覺到了一陣一陣的壓力。好懷念以前那個一直陪我聊天陪我一起笑的同桌啊。但是老師卻因為我倆太過“活躍”，調(diào)換了位置。真的是讓人太傷心了。我還記得那時候我堵著氣看著那個剛剛換過來的女孩子，她從上到下都透著一種好學生特有的.氣息，真的讓人很不舒服。
我也依然記得我們關系開始緩和的時候，我一直很害怕我的英語老師，因為她太過嚴厲?？墒遣磺桑翘煳覜]帶英語書，而且發(fā)現(xiàn)沒帶書的時候，已經(jīng)打了上課鈴。我該怎么辦呢。看著窘迫的我，我的同桌不動聲色的把她的書推過來一半。老師在教室里溜達著，我一直不敢抬頭，生怕被老師抓到。
當老師巡視到我們這桌的時候，我開始有了不祥的預感?！澳銈儍蓚€……是誰沒帶書?”慘了，要是被英語老師抓到，不知道要抄多少篇課文了。我的手心緊緊的攥著，不情愿的慢慢站起來。
可是在我磨磨蹭蹭的時候，我的同桌卻毫不猶豫的站起來跟老師說：“對不起老師，是我沒帶。”老師看著她，嘆了一口氣，說：“我一直覺得你是個好孩子……算了，下次注意吧，別再讓我失望了。”
等老師走到講臺上繼續(xù)講課，我似乎屏蔽了老師的講話而直直的看著我的同桌。不知道從什么時候開始，她鏡片下面的眼睛開始變得有神，線條開始變得柔和。我想，我的同桌只是有點內(nèi)向而已。其實她一樣是個關心同學，夠義氣的姑娘。
重新認識自己篇十三
我總是在最深的絕望里，看見最美的自己。
——題記
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，清麗年少，一地輕愁，最不懂憂傷為何物的年紀最是憂傷。常常在光影斑駁的午后，仰望天空，淡藍的天，鵝黃的草，都會讓人突然落下淚來。如今回頭看，想感謝那些持久的孤單和忍耐，因為它們?yōu)槲覀兊某砷L鋪滿了細密的針腳。
昨晚，我又做了一個夢?！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！钡臉溆埃糁p簾，若隱若現(xiàn)。我一步步地走近走近……瞅見了梧桐樹下那瑟縮的身影。她含著淚，眼中的凄苦與迷茫讓人憐惜，更讓人心酸。終于，她拖著瘦弱的身子站了起來，一步一步走到了河邊，看著河中自己狼狽的摸樣。她震撼了，眼神愈加迷離。她想到了李白，李白道“行路難”，卻從未停止過前進的步伐?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎子脴酚^向上的態(tài)度，奏出了人生的絕唱。她想到了“烏臺詩案”飽受苦楚的蘇軾?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！痹诳嚯y面前，蘇軾亦直身而立。她想到了殘疾作家海倫·凱勒耗盡青春，才有《假如給我三天光明》的驚雷巨作。她想到了顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的心境。她問自己，有什么立場，又有什么資格選擇放棄。不，我要打破這道枷鎖，生命的束縛即是饋贈。我看著她重新站立的背影，笑了。這就是我，昨日的我與今日的我的過渡段。
古羅馬詩人賀拉斯曾說：“無論風暴將我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份登岸。”人生本就是一個破繭成蝶的過程，當我們感到最痛苦的時候，也就是我們快速成長的時候。我們要學會的不是等待暴風雨過去，而是在雨中翩翩起舞。
窗外，正值盛夏，蟬鳴蔭濃，夢想又重新回到我心中。我不再是那個遇事只會哭鬧的無知少女。我學會了認識自我，在認知中成長，在成長中深度認知。史鐵生說過：“我微笑著去唱生命的歌謠，人生若只求得兩點一線的一帆風順，生命便失去了它的魅力?！睂ふ倚牡臍w屬，亦是尋找人生路上最美的風景。
青春是被摧殘后才顯得無懈可擊，被生活傷得遍體鱗傷的地方，也將是我們最強壯的地方?！坝赂业某晒κ潜╋L雨后的成功，要待到日近中天，陽光普照，玉米才會沉甸甸的掛在收獲者的肩膀?！鳖櫚莸┑倪@句話一直印刻在我的心底，我想我不會再在意頭頂是怎樣的天空，無論生活帶給我什么樣的暴風雨，我都將微笑著接受。把努力留給自己，把結(jié)果留給命運。
每段時光都有被銘記的權利，感謝曾經(jīng)的苦難，賜予我心之明鏡，去獲得一朵永生的花。
重新認識自己篇十四
認識自己，欣賞自己，是一件十分重要的事，因為，它能使你完善自我。
——題記
光陰似箭，日月如梭。這么多年來，我還是第一次認識和“檢討”自己呢！
每個人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認識自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和檢討自己。
事親已敬，美過三牲，這就是孝親敬老。記得自己經(jīng)常做力所能及的家務活，盡力減少媽媽為家庭而付出的辛苦，擔過的負擔。但有時卻不等媽媽把話說完，便嫌她煩，嫌她啰嗦，她為此也白了好幾根頭發(fā)，哲人道：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也！”我也很苦惱。
俗話說：“疾學在于尊師?！碑吘挂蝗諡閹?，終身為父。我在這方面做到了：聽老師的話、上課認真聽講，不說小話。但，卻沒做到見到老師打招呼的習慣，因為有些膽怯。尊師便是尊敬父母，我們要把老師當做父母來看待。
一個好的班級，必定是一個團結(jié)同學，互幫互助的集體，因為團結(jié)就是力量！因此，我常與同學互幫互助，團結(jié)一致，把集體看成首位，卻也促成了我過多依賴同學，導致沒有主見的缺點。團結(jié)一致，同德同心，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們低頭！
語文里的漢字源遠流長，博大精深的中國文化印在我的腦海之中。讀書破萬卷，下筆如有神。因為看過許多課外書，積累了許多優(yōu)美的文字，我的作文在六年級兩次參加過比賽，分別拿到二等獎和一等獎，曾經(jīng)還有一篇上過電視。每次的周記都會被老師在講臺上朗讀出來，早已成為了家常便飯。我喜愛閱讀，喜愛寫作，更喜愛語文！
玫瑰花總是那樣嬌艷欲滴，惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺。由此看來，世上萬物都不是十全十美的，那么我們?nèi)祟愐踩绱?，充分發(fā)揮自己的長處，彌補自己的短處。
認識自己，讓我對青春生活充滿了向往，激發(fā)了我前進的動力，更加堅定了我前進的道路。
重新認識自己篇十五
哲人說 每個人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認識自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。
題記
如何去認識自己、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過這樣一個經(jīng)歷：上學期學校組織了一次演講比賽，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機會，正好也趁這次機會向同學們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學的鼓勵下，我信心十足、精神百倍地走上臺開始演講了。 尊敬的各位老師、同學，大家好。下面我給大家講 一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺上回蕩著 正當我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時，一件意想不到的事發(fā)生了 我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺。
我辛辛苦苦的練習，竟然沒有得到回報!而當初對自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關切的目光，對我充滿希望的目光。 老師，我是不是很沒用? 我傷心地發(fā)問。 不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯!錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。 老師很有道理地說著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說： 來，讓我也欣賞一下你的演講。 我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲 老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。
在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報，也是成功的。
那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領悟到生活的內(nèi)涵 怎樣在生活的種種困境中去認識自己。
認識自己，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進的目標
重新認識自己篇十六
認識自己作文，我是個怎樣的人？這個問題十分重要，要有自知之明，才能不斷完善自己。
古今中外，有很多名人就是通過認識自己作文而走上成功之路的。
很多時候，生活像一面鏡子，讓人認識自己作文。在學習上，生活中，我缺乏自信心，正因為這個原因我經(jīng)常沒有吧老師，父母交給我的事情辦好。可是有一次使我認識了自己，打開了心靈中布滿塵埃的窗口，從那時起我清楚地認識了自己，不再那樣缺乏自信心。
記得五年級時，一次經(jīng)歷使我自信起來了。我參加了一項賽事——美術比賽。我緩緩走入賽場，卻十分緊張，雖然面色平靜但心中砰砰跳個不停，像抱著一只兔子。我提起筆，但頭上滲出豆大的汗珠，從臉頰滑下來，如千萬斤重的石頭壓在心中，累得我喘不了氣，心中胡思亂想，亂如麻，真不知道該如何是好。我冷靜了一會，深深地吸了一口氣，鼓足勇氣，向困難宣戰(zhàn)。在那一刻我成功挑戰(zhàn)了自己，這對別人也許是微不足道的，但是對我卻是一個新的高度。我想清楚了，如釋負重仿佛一身輕松……隨著鐘聲敲響，我交了紙。雖然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑戰(zhàn)了自己，認識了自己，我開心地笑了。自那次經(jīng)歷之后，我做任何事都充滿信心。
生活就是一面鏡子，通過它，可以認識自己作文。
人生的道路并不是一帆風順的，唯有自信和勇氣才能如鑰匙一般打開人的心窗，露出希望的曙光，照亮心靈。
這次經(jīng)歷，讓我看到了充滿希望的明天。我認識了自己，你認識自己作文嗎？
重新認識自己篇十七
同桌一般指處于教育階段，使用同一張桌子的兩個人之間的人際關系或者同桌人的稱謂。所以只要上學就一定要有同桌，除非你是怪胎。甚至幼兒園也要有一兩個。
我的同桌是個吃貨。“丁……”一上課，只要看到桌上堆著零食，那個人無疑就是我的同桌。看她像老虎一樣吃東西的.樣子。我真的很擔心她。她即使自己吃飯，也經(jīng)常拿那些零食丟人現(xiàn)眼，以至于在班里人緣不是很好，但是她有一個閨蜜，經(jīng)常和她一起喝辣。但你永遠不會相信，她的閨蜜和她有那么大的不同，一個又矮又胖，一個又高又瘦。誰胖誰瘦，我相信讀者朋友都是很有心的。
我同桌不衛(wèi)生。我同桌不講衛(wèi)生。老師來教室她總是把零食收起來，所以她從來不在吃完零食后洗手。她總是擦衣服，甚至洗手。這讓我不敢和她近距離接觸，怕被味道和零食殘渣卡住。我同桌不講衛(wèi)生。她有時候果汁喝多了就往廁所跑，從廁所回來就從來不洗手。她說洗手很麻煩，洗完手不方便吃零食。讓我為她的行為感到難過的是。
我同桌上課睡覺喜歡流口水。講不了衛(wèi)生，但是我受不了上課那種刺激性的流口水?？谒畯乃炖飮娪慷?，有時候流到我身上。我鄭重的跟她說了好幾次，她居然說沒關系，誰睡覺不流口水！她還用手臂擴大了唾液的范圍。最奇妙的是有一次，她當班主任去上課，打著呼嚕流口水，口水從桌子上流下來。呼喚吸引了班主任，班主任來到桌前。她不知道桌子上有一大灘口水，就把書依次放在桌子上。我剛要說出來，已經(jīng)來不及了。我的同桌被班主任叫醒，受到了嚴厲的懲罰。當班主任拿起書，現(xiàn)場。班主任的臉色突然變了。我的好同桌居然對老師說，你的書怎么濕了？我們班笑了，她一臉茫然。
重新認識自己篇十八
我是個怎樣的人？這個問題十分重要，要有自知之明，才能不斷完善自己。
古今中外，有很多名人就是通過認識自己而走上成功之路的。
很多時候，生活像一面鏡子。在學習上，生活中，我缺乏自信心，正因為這個原因我經(jīng)常沒有吧老師，父母交給我的事情辦好?？墒怯幸淮问刮艺J識了自己，打開了心靈中布滿塵埃的窗口，從那時起我清楚地認識了自己，不再那樣缺乏自信心。
記得五年級時，一次經(jīng)歷使我自信起來了。我參加了一項賽事——美術比賽。我緩緩走入賽場，卻十分緊張，雖然面色平靜但心中砰砰跳個不停，像抱著一只兔子。我提起筆，但頭上滲出豆大的汗珠，從臉頰滑下來，如千萬斤重的石頭壓在心中，累得我喘不了氣，心中胡思亂想，亂如麻，真不知道該如何是好。我冷靜了一會，深深地吸了一口氣，鼓足勇氣，向困難宣戰(zhàn)。在那一刻我成功挑戰(zhàn)了自己，這對別人也許是微不足道的，但是對我卻是一個新的高度。我想清楚了，如釋負重仿佛一身輕松……隨著鐘聲敲響，我交了紙。雖然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑戰(zhàn)了自己，認識了自己，我開心地笑了。自那次經(jīng)歷之后，我做任何事都充滿信心。
生活就是一面鏡子，通過它，可以認識自己。
人生的道路并不是一帆風順的，唯有自信和勇氣才能如鑰匙一般打開人的心窗，露出希望的曙光，照亮心靈。
這次經(jīng)歷，讓我看到了充滿希望的明天。我認識了自己，你認識自己嗎？
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