革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)(模板23篇)

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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)(模板23篇)
時(shí)間:2023-11-23 11:56:19     小編:紫薇兒

在生活學(xué)習(xí)中,我們常常會(huì)有一些值得思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)的寫(xiě)作要有條理,可以按照時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類。10.歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)范文,希望能夠激發(fā)大家的思考和靈感。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇一

安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題,而班組是企業(yè)的細(xì)胞,一個(gè)班組工作的好壞將決定一個(gè)企業(yè)的發(fā)展。因此,要實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn),加強(qiáng)班組安全文化建設(shè)尤為重要。而搞好班組安全文化建設(shè),重在以情感人,以言服人,以行化人,做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人。

做職工的貼心人。

安全工作不同于其它工作,涉及工作現(xiàn)場(chǎng)的方方面面、各個(gè)角落,它需要基層班組長(zhǎng)齊抓共管,需要班組員工群策群力,共同努力。要把先進(jìn)的安全管理理念貫穿到具體的工作當(dāng)中,把安全意識(shí)滲透到每一名職工的心中,努力營(yíng)造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長(zhǎng)不能以一名普通職工的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,所有的工作都要身先士卒,以身作則,用自己的實(shí)際行動(dòng)感召班組成員。如果不能從嚴(yán)要求自己,班組工作就不可能開(kāi)展好。

當(dāng)好班長(zhǎng)首先要明確自己所負(fù)的責(zé)任,不但對(duì)工作要盡心盡責(zé),還要時(shí)刻關(guān)心班組成員的生活和工作,及時(shí)了解職工的思想動(dòng)態(tài),要做到“時(shí)時(shí)處處了解人、真心真意尊重人、實(shí)實(shí)在在關(guān)心人”。在實(shí)際工作中,要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對(duì)自己一日三省,靠人格的魅力帶動(dòng)和激勵(lì)大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難,要想方設(shè)法盡自己的能力幫助他們擺脫困境,這樣時(shí)間久了,職工都把班組長(zhǎng)當(dāng)成他們的知心朋友,工作起來(lái)會(huì)更有默契。

做職工的領(lǐng)路人。

班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)職工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,不斷進(jìn)行充電,吸收新知識(shí),創(chuàng)新思路。

培訓(xùn)是班組安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)。在抓職工培訓(xùn)上,主要是要結(jié)合日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及職工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實(shí)際情況,有針對(duì)性地組織開(kāi)展班前會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)、崗前培訓(xùn)、崗位練兵、案例教育、觀摩學(xué)習(xí)、分析討論、預(yù)案演練等多種形式的學(xué)習(xí),做到寓教于樂(lè)。同時(shí),班組在培訓(xùn)工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不培訓(xùn),出了事故才培訓(xùn)”的做法。激發(fā)職工興趣,讓班組職工從培訓(xùn)中不斷提升素質(zhì)。

要積極倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),提高班組全體成員的綜合素質(zhì),樹(shù)立一種不斷學(xué)習(xí)的理念,以知識(shí)重塑班組發(fā)展,為班組注入不斷發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)班組全員的互動(dòng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐,提高職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

抓安全生產(chǎn)工作,必須做好人的工作。事故的發(fā)生不僅是人的安全技術(shù)素質(zhì)不高或企業(yè)的安全投入不夠,更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認(rèn)識(shí)到抓人的安全意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的工作,不是一朝一夕、一蹴而就的事情,應(yīng)從最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)抓起,從轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念抓起。

作為班長(zhǎng),應(yīng)把集體利益放在第一位,要和班組成員搞好團(tuán)結(jié)。班組在進(jìn)行較大項(xiàng)目的工作以及較為敏感的獎(jiǎng)金分配等工作時(shí),應(yīng)先同班組成員進(jìn)行商量,將大家的意見(jiàn)集中起來(lái),看有哪些矛盾。工作中無(wú)論遇到什么困難,都要充分發(fā)揚(yáng)民主,集思廣益,討論后做出決定。例如在大修期間,考核和獎(jiǎng)勵(lì)的力度特別大,這就會(huì)給班里的獎(jiǎng)金分配帶來(lái)不少困難。這時(shí)就可以召開(kāi)班委會(huì),讓大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,商討?yīng)劷鸬姆峙鋯?wèn)題,多次商討,制定出相應(yīng)的方法。日常制度也可以在班務(wù)公開(kāi)欄里公開(kāi),讓每一位職工心里清楚,以公開(kāi)和公正的管理模式,使班里的民主管理制度得以體現(xiàn)。

事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預(yù)見(jiàn)性,但事故的形成必然有一個(gè)過(guò)程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事,如何把事故消滅在萌芽狀態(tài),這是基層班組管理者今后努力的方向,只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評(píng)比”,才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。

班組安全文化是一種理念,也是一種習(xí)慣行為,更是一種責(zé)任。如果我們?cè)谌粘9ぷ髦校軌蛐纬梢环N講到工作就會(huì)想到工作中的安全問(wèn)題,并對(duì)工作中的安全措施逐一落實(shí)的風(fēng)氣,那么工作中的安全系數(shù)就會(huì)有較大的提升。反之,安全理念沒(méi)有形成,對(duì)待安全問(wèn)題形成了馬虎、滿不在乎的思想,再改起來(lái)就很困難??梢?jiàn)對(duì)待安全工作,說(shuō)起來(lái)重要,忙起來(lái)不要,工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽,發(fā)生事故也就見(jiàn)怪不怪了。

實(shí)踐,企業(yè)班組需要安全文化,而安全文化也只有與班組建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,才能充滿生機(jī)和活力,幫助企業(yè)前進(jìn)發(fā)展。

班組文化是團(tuán)結(jié)凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶,是班組建設(shè)的核心資料。班組建設(shè)是創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境及親和力,堅(jiān)持以人為本,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要有意識(shí)、有計(jì)劃、有組織地提煉和強(qiáng)化。我們始終把班組文化建設(shè)作為提高職工隊(duì)伍素質(zhì)、服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓,同時(shí)和精益生產(chǎn)相結(jié)合,相互促進(jìn),以推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)步快速發(fā)展。今年以來(lái)我們認(rèn)真落實(shí)威寧縣《威寧縣煤礦班組建設(shè)實(shí)施方案》相關(guān)精神,結(jié)合中心實(shí)際,具體開(kāi)展了以下工作:

1.深入調(diào)查研究,結(jié)合實(shí)際探索思路。我們從接觸企業(yè)、班組文化理論到主動(dòng)開(kāi)展企業(yè)、班組文化建設(shè),經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)、由單一到綜合、由表象到深層的發(fā)展過(guò)程。開(kāi)始我們組織有關(guān)人員,認(rèn)真分析企業(yè)現(xiàn)狀和形勢(shì),進(jìn)行調(diào)查研究,分析干部和職工隊(duì)伍的素質(zhì)狀況,深入剖析各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干和職工隊(duì)伍的思想觀念、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣等等,以求明確企業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),明確班組文化建設(shè)的切入點(diǎn)和工作重點(diǎn),提出了適應(yīng)本企業(yè)特點(diǎn)的班組文化建設(shè)的具體資料。

作用,來(lái)增強(qiáng)全體職工的凝聚力和向心力,使廣大職工的進(jìn)取性、創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮,以促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的整合與實(shí)現(xiàn)。

3.制定制度措施,班組建設(shè)工作總結(jié),在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出了班組建設(shè)工作思路,從班組安全文化建設(shè)到企業(yè)班組建設(shè)再到企業(yè)班組建設(shè),我們緊緊圍繞“精益求精,追求卓越”的企業(yè)精神,提出了“努力學(xué)習(xí),超越自我”的學(xué)習(xí)理念、“關(guān)注安全,關(guān)愛(ài)生命”、“生命至上,安全為天”的安全理念、“精益求精,勇?tīng)?zhēng)一流”的質(zhì)量理念,明確了“零事故、危險(xiǎn)預(yù)知和全員參與”的安全工作原則,進(jìn)一步提升職工隊(duì)伍素質(zhì),規(guī)范班組基礎(chǔ)管理,構(gòu)建企業(yè)整體的班組文化市場(chǎng),使企業(yè)文化牢牢建立在班組文化建設(shè)之上。

4.組織實(shí)施各項(xiàng)活動(dòng),注重實(shí)效。制度引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)重視、各部門班組具體實(shí)施,構(gòu)成了的良好組織局面,圍繞班組文化建設(shè)的總體目標(biāo)和目標(biāo)任務(wù),以“白國(guó)周班組管理辦法”為重點(diǎn),結(jié)合改善提案,安全生產(chǎn)月主題活動(dòng),我們牢牢抓住切入點(diǎn),滲透到生產(chǎn)工作中去,并把一些相關(guān)工作結(jié)合起來(lái),進(jìn)行細(xì)化,構(gòu)成一個(gè)工作網(wǎng)絡(luò),共同營(yíng)造良好的文化氛圍,使班組文化建設(shè)逐步深入。

益生產(chǎn)相結(jié)合,對(duì)照標(biāo)準(zhǔn),查找不足,不斷提升廣大職工的執(zhí)行力,規(guī)范班組建設(shè)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二

2月26日至27日,中共中央政治局召開(kāi)“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì),中央政治局的同志重點(diǎn)圍繞7個(gè)方面進(jìn)行了發(fā)言。

深刻認(rèn)識(shí)建立不忘初心、牢記使命的制度的重要意義建,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的一項(xiàng)重大制度安排,體現(xiàn)了我們黨高度的宗旨意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。建立不忘初心、牢記使命的制度,是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨是,我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),黨全心全意為人民服務(wù)。

黨的理想信念是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。黨的初心使命,就是對(duì)理想信念的堅(jiān)定信仰之心、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)之心、對(duì)人民群眾的真誠(chéng)赤子之心,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代建立不忘初心、牢記使命的制度,就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),始終以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心使命,以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心使命,以牢固的宗旨意識(shí)踐行初心使命,是歷史發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求。激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)了從小到大、從弱到強(qiáng),帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利就是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,不斷踐行初心使命的歷史。

新中國(guó)成立70年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史,我們黨為人民謀幸福的初心一以貫之,為民族謀復(fù)興的使命一以貫之。正是在初心使命的激勵(lì)下,在人民的支持下,90多年來(lái),我們黨能夠不為一切困難、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服,不斷開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)勝利局面、不斷推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展。新時(shí)代建立不忘初心、牢記使命的制度,就是堅(jiān)持以人民為中心,把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把人民作為根本力量,尊重人民主體位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命,就是要提醒全黨同志,越是長(zhǎng)期執(zhí)政,越不能忘記黨的初心使命,越不能喪失自我革命精神,在新時(shí)代把黨的自我革,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),不忘初心、牢記使命,說(shuō)到底是為什么人、靠什么人的問(wèn)題。以百姓心為心,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,是黨的初心,也是黨的恒心。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇三

星期二,我們學(xué)校舉行了慶祝《抗戰(zhàn)勝利xx周年》的演講會(huì)。演講會(huì)上,學(xué)校專門請(qǐng)來(lái)在教育局工作的爺爺、奶奶們來(lái)為我們做演講。大會(huì)上,尊敬的齊校長(zhǎng)首先為我們做了講話,又請(qǐng)教育局的王爺爺為我們做了演講。通過(guò)他的演講,我們知道了日本人在我們中國(guó)壽光犯下的滔天罪行!

也知道了震驚全國(guó)的牛頭鎮(zhèn)慘案,還知道了帶領(lǐng)壽光軍隊(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幦毡救说鸟R保三和寧死不屈的牛頭鎮(zhèn)村民。通過(guò)學(xué)校舉行的這次活動(dòng),我知道了60年前,1945年8月15日,一個(gè)令中國(guó)人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子:日本無(wú)條件投降。經(jīng)過(guò)中華兒女的英勇斗爭(zhēng),無(wú)數(shù)人的流血犧牲,我們終于贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

這是近代100多年以來(lái),中國(guó)人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利,是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。在這場(chǎng)與日本侵略者展開(kāi)的拼死搏斗中,中國(guó)人民表現(xiàn)出巨大的民族覺(jué)醒,戰(zhàn)前的民族團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,前仆后繼,徹底打敗了侵略者。

歷史充分說(shuō)明,中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的偉大勝利,最根本的原因是中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇正義,可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡,是他們推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);是他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)于抗戰(zhàn)的最前線,是他們……沒(méi)有他們,就沒(méi)有新中國(guó)!

中國(guó)軍民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了偉大貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,那些悲壯義舉,鐵骨忠魂,歷史和人民不會(huì)忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱,給予人民沉重的災(zāi)難,一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)?,不怕?tīng)奚?前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱,灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾,抬頭望望血紅的國(guó)旗,那井岡山上染紅的杜鵑,長(zhǎng)征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;紅軍時(shí)期寧死不屈的各位烈士,指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不怕?tīng)奚臈畛晌?,抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷,血可流,陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們,用革命先驅(qū)用鮮血、用生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活!我們應(yīng)該珍惜這美好的日子,立志勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)綠色家園做好準(zhǔn)備吧!

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,有多少民族英雄壯烈犧牲,雖然他們已經(jīng)死了,但他們那英勇頑強(qiáng),不怕?tīng)奚木駥?huì)成為永久的豐碑,永垂不朽!

通過(guò)重溫那一段悲壯、激越的民族記憶,使我懂得了今天的幸福生活來(lái)之不易。今天的幸福生活,是多少人用鮮血和生命換來(lái)的。從此,我要勤奮學(xué)習(xí),快樂(lè)生活,全面發(fā)展,為建設(shè)泰安:“藍(lán)天、碧水、青山”綠色家園做好全面準(zhǔn)備.

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇四

在紅安干部學(xué)院培訓(xùn)一周收獲頗豐,受益匪淺。培訓(xùn)內(nèi)容豐富,以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景,了解和學(xué)習(xí)革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物,還了解了國(guó)情、世情和省情。培訓(xùn)形式多樣,有課堂講授、實(shí)地參觀、賞紅色文化演出、學(xué)唱紅歌。培訓(xùn)主題突出,即革命傳統(tǒng)教育,聆聽(tīng)《董必武的革命歷程和品格風(fēng)范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》,參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn),一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn),一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷在眼前展開(kāi),一周的培訓(xùn)讓我知識(shí)有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。

在培訓(xùn)過(guò)程中時(shí)有思想火花綻現(xiàn),常有心靈碰撞觸擊,引發(fā)了很多思考,個(gè)人認(rèn)為從中最應(yīng)汲取和學(xué)習(xí)的有三點(diǎn):

一、學(xué)習(xí)老一輩革命家堅(jiān)定的革命理想信念。

紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭(zhēng)中,48萬(wàn)人,人人好漢,人人是兵,為實(shí)現(xiàn)民主、獨(dú)立、解放,14萬(wàn)英雄紅安兒女獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”,有的“夫妻同行”,有的“兄弟齊心”,有的“滿門忠烈”,雖困難重重亦奮勇前進(jìn),雖身負(fù)重傷亦無(wú)畏犧牲,雖受盡折磨亦志堅(jiān)不移,這都是因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)共同的理想信念,只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾,共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn),堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走。

理想信念是一盞明燈,是一泓清泉。一個(gè)人有沒(méi)有理想信念就如同行尸走肉;一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的理想信念,就不能團(tuán)結(jié)人民,凝聚人心;一個(gè)政黨沒(méi)有共同的理想信念,就不能稱為真正意義上的政黨。

的7.23講話的主題是“沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)”,強(qiáng)調(diào)“我們必須毫不動(dòng)搖以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的革命理想信念,就是要堅(jiān)定地信仰馬克思列寧主義,高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟!

二、學(xué)習(xí)老一輩革命家愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的革命情懷。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武的一生是光輝的一生,從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭(zhēng),到華北政府的建立,到新中國(guó)建立,到法治工作的起步,他的心里始終裝著國(guó)家、黨和人民,并為此鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。李先念主席的一生是偉大的一生,“為什么他的眼中飽含淚水,因?yàn)樗拇嫒嗣癜参??!边@是對(duì)他一生真實(shí)的寫(xiě)照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬,讓我們景仰,更值得我們學(xué)習(xí)。

本周正值釣魚(yú)島事件持續(xù)升溫的特殊時(shí)期,正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時(shí)期,不忘歷史、不忘國(guó)恥、振興中華是每個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷;勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn),為國(guó)家富強(qiáng)、中華振興而努力奮斗,是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情懷。

“中國(guó)共產(chǎn)為什么能?”方誠(chéng)教授引領(lǐng)我們一起回顧“一大”至“十七大”的,從新民主主義到社會(huì)主義革命,從社會(huì)主義建設(shè)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們:沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)有新中國(guó),也沒(méi)有改革開(kāi)放的輝煌成就。所以答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨信馬列、為人民,歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨,人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員,愛(ài)黨才會(huì)入黨,入了黨就應(yīng)該更加愛(ài)黨,更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨。

黨和人民的利益是一致的。李鴻史書(shū)記將新時(shí)期干部同群眾的關(guān)系詮釋為“九大關(guān)系”,要求全省黨員干部牢記“六民要旨”,并將此作為評(píng)判工作標(biāo)準(zhǔn)。今后我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的愛(ài)民情懷,就是要做到牢記宗旨觀,做一個(gè)保持先進(jìn)性和純潔性的黨員干部,心裝人民,為民辦實(shí)事,為民謀幸福。

三、學(xué)習(xí)老一輩革命家?jiàn)^勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。

此行,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記的進(jìn)修班學(xué)習(xí),全班有50個(gè)來(lái)自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記和鎮(zhèn)長(zhǎng),經(jīng)過(guò)相互交流和介紹,了解了50個(gè)不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗(yàn),深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識(shí)欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個(gè)項(xiàng)目推進(jìn),但無(wú)論是橫向比,還是縱向比,都感到科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的責(zé)任重大,任重道遠(yuǎn)。今后學(xué)習(xí)老一輩革命家?jiàn)^勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格,就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅(jiān)、奮起直追,把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上,用在群眾增收致富上。

“學(xué)文”還需“力行”,在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要努力做到:一繼續(xù)深入學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念;二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨性錘煉,增強(qiáng)與職位相應(yīng)自己的能力水平,修煉優(yōu)秀的黨性品質(zhì);三轉(zhuǎn)作風(fēng),扎實(shí)工作,勤政為民;四勇于擔(dān)當(dāng),推動(dòng)發(fā)展,為建設(shè)富裕秀美和諧的新楊芳而無(wú)私奉獻(xiàn)。

此次培訓(xùn),內(nèi)容系統(tǒng),知識(shí)面廣,成果明顯,它將是我理論知識(shí)的一次重要的積累,為今后工作注入了新的動(dòng)力。紅安干部學(xué)院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐?!?/p>

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇五

12月26日至27日,中共中央政治局召開(kāi)“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì),中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。

作為一名基層工作者,我們務(wù)必增強(qiáng)政治意識(shí)、以身作則,強(qiáng)化黨員隊(duì)伍教育管理。同時(shí),就應(yīng)把握好自身的位置,擺正好自身的態(tài)度,堅(jiān)定好自身的信念,用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé),引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強(qiáng)黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神,不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平,要在具體工作中思考、找準(zhǔn)貫徹落實(shí)報(bào)告精神的落腳點(diǎn)。我們要堅(jiān)定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中,不忘初心,牢記使命,扎根基層,奮力擔(dān)當(dāng),用心投身各項(xiàng)工作實(shí)踐中,用自己實(shí)際行動(dòng)詮釋職責(zé)和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

在平時(shí)工作中我們要緊緊圍繞增強(qiáng)先進(jìn)性,增強(qiáng)群眾性,全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,運(yùn)用好干部考核評(píng)價(jià)、激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè),組織更多干部投身基層一線,在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風(fēng),不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。立足本職,為了自己事業(yè)上的目標(biāo),勤奮工作,發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間,在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步,不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力,更好為人們服務(wù)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇六

陜西省教育廳高教工委和內(nèi)派協(xié)調(diào)站組織全體新疆內(nèi)派教師參加了陜甘邊照金革命根據(jù)地舊址的參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們帶著一種崇敬的心情參觀了紀(jì)念館,重走了紅軍路,收獲頗豐,感觸頗多。本次活動(dòng)雖然只有短暫的一天時(shí)間,卻使我受益匪淺,終生難忘。

陜甘邊照金革命根據(jù)地地處陜西、甘肅交界的銅川市耀州區(qū)北54公里處,是二十世紀(jì)三十年代初,劉志丹、謝子長(zhǎng)、李妙齋等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在西北地區(qū)創(chuàng)立的第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。它最早點(diǎn)燃西北民主革命的火種,為后來(lái)陜北革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了條件。因此,陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國(guó)革命史上留下了光輝的一頁(yè)。

首先,我們前往陜甘邊照金革命根據(jù)地紀(jì)念館進(jìn)行了參觀。通過(guò)一段段歷史文字、一張張珍貴圖片、一件件歷史實(shí)物的展示,緬懷了革命先烈和前輩的光輝業(yè)績(jī)及卓越功勛。在一本碩大的電子史冊(cè)前,大家一頁(yè)頁(yè)翻看著陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國(guó)革命史上留下的光輝歷史,久久不愿離去。從革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍疃鴮⑸弥韧獾膽?zhàn)斗歷程中,使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大,更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易,進(jìn)一步激發(fā)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情,增強(qiáng)了身為新時(shí)期內(nèi)派教師的`自豪感和責(zé)任感。我們一定要沿著革命前輩的足跡,努力工作,無(wú)私奉獻(xiàn),牢記使命,奮勇向前!

中午,大家懷著激動(dòng)的心情從革命紀(jì)念館走出,繼續(xù)踏訪了革命圣地---薛家寨。沿著紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的足跡,我們登上了高高的山崖,參觀了當(dāng)年曾被作為陜甘邊游擊隊(duì)有關(guān)支隊(duì)駐地以及紅軍醫(yī)院、被服廠、修械所等后勤單位和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地的四個(gè)巖洞。由于巖洞所處位置隱秘、封閉,故山崖高陡,地形險(xiǎn)峻,雖近年來(lái)為參觀方便已鋪筑了石板臺(tái)階、設(shè)置了防護(hù)鐵索,但登山的艱難,仍在望上如天塹、回頭如絕壁的陡峭中得以深深感受。那一刻,我們無(wú)不為老一輩革命家堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志所折服,為他們艱苦卓越、不畏艱難的奮斗精神所震撼。我們對(duì)革命先烈除了敬畏還是敬畏,對(duì)黨曲折的成長(zhǎng)歷程,除了敬仰還是敬仰,在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中,向革命先烈們致以最崇高的敬意和深切的緬懷之情!

“日照錦衣,遍地似金”今天,我們?cè)谶@里感受更多的是一種偉大的“照金精神”,實(shí)事求是的求實(shí)態(tài)度、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)、堅(jiān)忍不拔的革命意志、獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神和勇往直前的民族精神。這種精神現(xiàn)在依然散發(fā)著令人奮進(jìn)的時(shí)代光芒,激勵(lì)著我們以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài),積極投身到現(xiàn)在的生活工作中。作為一名新疆內(nèi)派教師,我決心從自己的崗位做起,從一點(diǎn)一滴的“小事”做起,安心工作,不斷探索改進(jìn)工作方法,把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”作為工作目標(biāo),繼續(xù)保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng),爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。在今后的工作中,我將始終秉承“三個(gè)信念”:一是視學(xué)生為親人。無(wú)論是開(kāi)展生情調(diào)查研究,還是開(kāi)展貧困支助與結(jié)對(duì)幫扶,都必須把學(xué)生情、學(xué)生意放在首位,把學(xué)生的事當(dāng)作自己的事,不懈怠,不推卸,不躲避。二是視服務(wù)為職責(zé)。服務(wù)學(xué)生就是服務(wù)大局,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展就要為學(xué)生辦事,讓學(xué)生享受到更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要在堅(jiān)決懲治影響發(fā)展環(huán)境的人和事的同時(shí),進(jìn)一步創(chuàng)新服務(wù)理念,創(chuàng)新服務(wù)舉措,著力推進(jìn)服務(wù)機(jī)制再升級(jí)、跟蹤服務(wù)再完善、監(jiān)督力度再加大,不斷為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造和諧、愉悅、高效的育人環(huán)境。三是視忠誠(chéng)為生命。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、要把忠誠(chéng)作為政治生命中最珍貴、最根本的要素,團(tuán)結(jié)廣大教師,充分發(fā)揮新疆內(nèi)派教師的輻射作用,不斷加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全心全意為學(xué)生服務(wù)!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇七

8月12-13日,我隨黨校學(xué)員一起,參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地,這里不但有著綺麗的風(fēng)光,更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人,這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭,在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育,在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖,我們重溫了革命歷史,瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī),全身心地融入到了東蘭的紅色文化中,學(xué)到了很多,也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面,我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣,對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),在實(shí)踐中把這個(gè)堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,落實(shí)到我們的崗位上,腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)持續(xù)推向前進(jìn),確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神,中國(guó)革命是在極其困難的條件下展開(kāi)的。但是,廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不畏艱難,團(tuán)結(jié)一致,以百折不撓的革命精神,戰(zhàn)勝了難以想象的困難,取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不畏艱難,勇于開(kāi)拓,善于創(chuàng)新,全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣,才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史,就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的十六大剛開(kāi)過(guò)不久,胡_總書(shū)記帶領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫_同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”,要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神,這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任,自覺(jué)增強(qiáng)黨性鍛煉,弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情,切實(shí)提升工作效率,堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人,做清正廉潔的黨的干部。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇八

7月24日,自然資源廳舉辦了“不忘初心、牢記使命”革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得分享報(bào)告會(huì),在家廳領(lǐng)導(dǎo)、廳機(jī)關(guān)和直屬事業(yè)單位全體干部職工400余人參加報(bào)告會(huì),自治區(qū)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育第四巡回指導(dǎo)組副組長(zhǎng)于_同志到會(huì)指導(dǎo)。

此次學(xué)習(xí)心得分享報(bào)告會(huì),是自然資源廳深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育系列學(xué)習(xí)活動(dòng)之一?;顒?dòng)在廣泛深入開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,組織18名副處長(zhǎng)圍繞“初心、使命”分享學(xué)習(xí)心得,引導(dǎo)廣大黨員在優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找初心,在英雄模范的先進(jìn)事跡中感悟初心,在奮進(jìn)新時(shí)代的征程中堅(jiān)守初心,強(qiáng)化做好自然資源工作的使命擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過(guò)初選,9名副處長(zhǎng)脫穎而出,結(jié)合革命傳統(tǒng)教育所學(xué)所思所悟和崗位工作實(shí)際,分享學(xué)習(xí)體會(huì),交流學(xué)習(xí)心得,暢談對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的深刻理解。礦產(chǎn)資源保護(hù)監(jiān)督處張的精彩分享獲得一等獎(jiǎng)。

廣大黨員紛紛表示,通過(guò)聆聽(tīng)報(bào)告深感初心可貴、使命光榮,要繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),從革命先烈們的英雄事跡中汲取信仰的力量,不忘初心、牢記使命,走好我們這一代人的長(zhǎng)征路,無(wú)愧歷史,不負(fù)韶華,不辱使命,為新時(shí)代自然資源助推高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇九

2019年10月9日,中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話,提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,“講政治是第一位的”,“政治問(wèn)題,任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作,首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命,始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過(guò)程,其中難免有“刺骨”之痛,但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家,韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素,以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。

牢固初心,明“法”而行。

法,于國(guó)是法律法規(guī),于黨是黨章黨紀(jì),于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束,是具體世界觀和方法論,是一切行為的基礎(chǔ),黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的,要當(dāng)“講政治”的明白人,確?!扳}質(zhì)”不流失,就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”,方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命,堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論,切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵,以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。

擺正心“術(shù)”,務(wù)實(shí)清廉。

術(shù),是具體行為和手段。黨員干部的術(shù),只能是全心全意為人民服務(wù),善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命,清正廉潔作表率。近年來(lái),中央全面從嚴(yán)治黨,打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子,從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題,但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問(wèn)題。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色,始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑,要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn),自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng),堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗,清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。

民之為水,載舟成“勢(shì)”

勢(shì)者,勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來(lái)?毫無(wú)疑問(wèn)是源自人民群眾的信任,民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺(jué)精神接受人民群眾的監(jiān)督,黨員干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢,群眾看得最清楚。關(guān)起門來(lái)搞不成自我革命,黨員干部要敞開(kāi)傾聽(tīng)大門,著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問(wèn)題,自覺(jué)接受人民群眾的意見(jiàn)和監(jiān)督,嚴(yán)格要求自己,多做貢獻(xiàn),服務(wù)于民,才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。

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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十

五月的第二個(gè)周末,在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中,全世界的母親迎來(lái)了屬于她們的幸福節(jié)日,我由衷為全世界的母親獻(xiàn)上節(jié)日的祝福,為你們付出的濃濃的母愛(ài)而感激!

五月,康乃馨花開(kāi),粉色的花瓣裝點(diǎn)著屬于母親的世界,溫柔又溫馨。母愛(ài)就像一幅山水畫(huà),洗去了外表那些鉛華雕飾,留下了清新自然;母愛(ài)就像一束溫暖的陽(yáng)光,一直照耀著我們前行;母愛(ài)就像一棵高大的樹(shù),即使狂風(fēng)暴雨來(lái)襲,也會(huì)為我們撐起一片綠蔭。

母親,是一個(gè)偉大卻又平凡的職業(yè),這份職業(yè)沒(méi)有上或下班,也沒(méi)有酬勞,有的只是母親對(duì)孩子本能的愛(ài)與呵護(hù)。母愛(ài)細(xì)膩,不同于父愛(ài)的粗獷;母愛(ài)溫柔,不同于父愛(ài)的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上,母親便成了我們最堅(jiān)固的后盾。

我的媽媽是世界上再普通不過(guò)的母親,她一直在整個(gè)家庭背后默默地辛勤付出著,她細(xì)致地為全家人打理好一切。每天放學(xué)一回家,就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想,媽媽會(huì)陪著我分析原因,勸慰激勵(lì)著我;在外面遇到挫折時(shí),媽媽總是第一個(gè)溫柔地安慰我,給我站起來(lái)的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著,好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物,她總是先給我們吃,最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨,大大小小的事都要絮絮叨叨地說(shuō)個(gè)沒(méi)完,小時(shí)候的我對(duì)此十分反感,但漸漸長(zhǎng)大,我慢慢理解了媽媽的嘮叨,也試著聽(tīng)進(jìn)去,那是一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)盡的掛念啊!

在這個(gè)特殊又讓人感到敬畏的日子里,我為日夜忙碌的母親獻(xiàn)上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯??粗赣H已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容,我的心中也充斥著前所未有的快樂(lè)與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比,都是那么的微不足道,這還需我們不斷地去努力會(huì)把母親為我們所做的一切。

母親的愛(ài)就像那五月的康乃馨一樣樸實(shí)無(wú)華,淡而馨香,溫暖著這個(gè)五月,更溫暖了我的一生。

母親節(jié)心得2。

有人把母愛(ài)比作冬日里的一縷陽(yáng)光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;有人把母愛(ài)比做是久旱后的一場(chǎng)甘霖,滋潤(rùn)了龜裂的心田......但在我看來(lái),母愛(ài)是一首歌,讓我深深眷戀的一首歌。

母愛(ài)是一首溫柔的歌。當(dāng)我呱呱墜地起,媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開(kāi)始整日整夜的守著我,無(wú)微不至的照顧我,輕輕柔柔的為我唱搖籃曲:“乖寶寶,快睡覺(jué),我們相依偎......”當(dāng)我長(zhǎng)大一些時(shí),她跟著我,那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我,看我怎樣歡蹦亂跳,怎樣對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇心,還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉,她真是愛(ài)慘了我!

母愛(ài)是一首嚴(yán)厲的歌。我開(kāi)始上小學(xué),開(kāi)始不聽(tīng)媽媽的教導(dǎo),開(kāi)始不再認(rèn)真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴(yán)厲,她開(kāi)始管教我,逼迫我改正缺點(diǎn)。但我每次都發(fā)現(xiàn),盡管她的面孔有多么嚴(yán)肅,斥責(zé)有多么嚴(yán)厲,可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對(duì)我的滿滿關(guān)愛(ài)。

母愛(ài)是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)六年級(jí),馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我:“好好寫(xiě)啊......太黑了,我給你打開(kāi)燈......寫(xiě)完了嗎?快去吃飯,有你最愛(ài)吃的可樂(lè)雞翅......”一次,我埋頭在作業(yè)里,寫(xiě)完后,伸展了一下腰。媽媽微笑著走來(lái),關(guān)切的問(wèn):“寫(xiě)完了嗎?去吃飯吧?!薄班?,馬上就來(lái)?!蔽掖饝?yīng)著。我收拾好書(shū)包,偶一抬頭,與媽媽慈祥的目光相遇了,她的那雙眼睛不再是我記憶中的了:那雙眼睛變得很衰老,也不是水靈靈的了,眼角還有了許多魚(yú)尾紋。沒(méi)有變化的是她眼里對(duì)我的滿滿關(guān)愛(ài)。

啊,母愛(ài)是一首溫柔、嚴(yán)厲、深情的歌!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一

摘要:在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),我們需要學(xué)會(huì)與別人有效的溝通,因?yàn)橛行У臏贤ㄊ前殡S我們成功的第一步,不僅在人際交往,在我們以后的工作中都要進(jìn)行有效的溝通。

關(guān)鍵詞:溝通,有效溝通,溝通方式,溝通技巧。

一、案例引入。

二、案例討論。

以上案例我們?cè)谡n堂上和李老師及同學(xué)進(jìn)行了非常充分的討論。有的同學(xué)說(shuō)“施”對(duì)“柳”的理解存在問(wèn)題,有的同學(xué)說(shuō)“柳”做了很多對(duì)“施”好的事情并沒(méi)有讓“施”感覺(jué)到,“肉埋在飯里”。李老師幫助大家仔細(xì)的研究和分析了案例后,帶有啟發(fā)式的給出了答案,問(wèn)題出在了溝通上。

“柳”把“施”當(dāng)做了公司的形象,公司的品牌,神話般人物。但事實(shí)“施”畢竟是人,而且是被聯(lián)想寵壞了的“神”,“柳”為了市場(chǎng)改變了“施神”的一貫工作方式,甚至于影響到了其生活,當(dāng)然“施神”就發(fā)威了。不把你“柳”弄到監(jiān)獄里誓不罷休。

多么可怕的后果呀!原來(lái)這樣的結(jié)果竟然出在溝通上!?開(kāi)始我不理解,也根本想不到原本簡(jiǎn)單的溝通會(huì)有這么嚴(yán)重的后果。看來(lái)還真得細(xì)細(xì)琢磨下溝通這個(gè)詞,并想想如李老師書(shū)中所談到的有效溝通了。

三、溝通定義。

李老師《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》一書(shū)中對(duì)溝通有如下的解釋。

“有效溝通”是組織員工行為整合的人文基礎(chǔ),是傳遞工作信息,調(diào)控員工行為,形成團(tuán)隊(duì)合作精神的重要手段,是化解人際沖突、解決利益矛盾、達(dá)成心里契約、提升組織凝聚力的基本途徑和方式。

溝通無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人際關(guān)系的日益復(fù)雜,在人與人的交談中,有效的溝通起著關(guān)鍵的作用。人與人之間化解矛盾,需要有效的溝通,企業(yè)與企業(yè)間的洽談合作,更需要有效的溝通。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了解溝通后,我對(duì)自己以前在溝通方面存在的問(wèn)題和不足,有了更進(jìn)一步的了解。

學(xué)習(xí)有效溝通以后,我認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行每一次溝通之前,都應(yīng)做好溝通前的充分準(zhǔn)備工作。首先要明確溝通的目的,制定可行的溝通計(jì)劃,預(yù)測(cè)可能遇到的異議和爭(zhēng)執(zhí)等。這樣才可能在溝通時(shí)不因準(zhǔn)備不充足而失去進(jìn)一步溝通的機(jī)會(huì)。

其次要選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?。溝通方式是指溝通的工具、手段、媒介和方法等?引自《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》李寶元北京師范大學(xué)出版社)溝通方式有很多種,比如傳統(tǒng)的溝通方式有電話溝通,書(shū)面溝通和當(dāng)面溝通。而隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,我們又衍生了qq,電子郵件等新的網(wǎng)上溝通方式。無(wú)論采取何種方式,都應(yīng)根據(jù)溝通的內(nèi)容,目的,時(shí)效及對(duì)方實(shí)際情況而定。

第三,溝通時(shí)要善于傾聽(tīng)。傾聽(tīng)別人談話時(shí),需要重視傾聽(tīng)的對(duì)象,注意其表情和反應(yīng),專心致志的聽(tīng)。只有這樣,才能聽(tīng)到真實(shí)的情況,找準(zhǔn)問(wèn)題所在,從而及時(shí)糾偏,也是對(duì)傾訴者的尊重。如果三心二意,答非所問(wèn),就很難到達(dá)溝通的效果。

第四,要準(zhǔn)確掌握溝通技巧。語(yǔ)言表達(dá)要清晰,明確。只有掌握好溝通的技巧,才能使有效的溝通得以順利的進(jìn)行,達(dá)到事半功倍的效果。

第五,我覺(jué)得要不斷的進(jìn)行溝通總結(jié)。在每一次溝通結(jié)束后,都應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)不足之處,不斷改進(jìn),從而提高溝通水平。

學(xué)習(xí)有效溝通,不僅僅只是為了溝通,而是為了如何去做有效的溝通,要明白如何才能采取恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?,運(yùn)用合適的表達(dá)技巧,這樣才能達(dá)到我們預(yù)期的溝通目的。另外,我們需要將溝通上升到管理層面,它不僅僅是停留在設(shè)計(jì)和選擇溝通網(wǎng)絡(luò)這樣的技術(shù)層面,更主要的.是如何從人力資源戰(zhàn)略整合層次上,宏觀把握組織中存在的溝通問(wèn)題和障礙,選擇和確定溝通優(yōu)化目標(biāo)和策略。以上觀點(diǎn)來(lái)自于李老師的書(shū)面?zhèn)魇冢乙灿纱烁由盍藢?duì)有效溝通的理解。作為hr職能部門的一員,我今后的工作還需要更加細(xì)致調(diào)查和研究公司存在的溝通問(wèn)題及障礙,有針對(duì)性的采取有效措施,不斷提高組織溝通水平,讓有效溝通無(wú)處不在。這就是我學(xué)習(xí)有效溝通的一點(diǎn)小小心得體會(huì)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二

接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年,組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育,著實(shí)讓我受益匪淺。

在沒(méi)有去井岡山之前,我就一直在想,什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來(lái)之前,我查了百度,翻閱了有關(guān)資料,對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是,來(lái)了之后,特別是聽(tīng)了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后,我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上,無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神,給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思,更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么,如何弘揚(yáng)井岡山精神,真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中,矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路,堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期,雖然不再需要用生命去換取革命成功,但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念,從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng),不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念,內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大,一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中,我會(huì)始終牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求,適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技,堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),以文化自信支撐政治定力。

二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn),是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們:在任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山,使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽(tīng)了井岡山的故事,才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作,群眾既是我們工作的對(duì)象,更是我們工作的有力助手和依靠。若要開(kāi)展好工作,必須牢固樹(shù)立以人為本的思想,全心全意為人民群眾服務(wù)的理念,把群眾利益作為第一考慮,把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào),把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開(kāi)展工作,努力為人民群眾排憂解難,想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事,為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。

三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境,醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征,同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中,我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督,管住自己,守住小節(jié),防微杜漸,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,樹(shù)立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德,廉潔修身,廉潔齊家,做家風(fēng)建設(shè)的表率。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三

《清單》這本小小的一冊(cè)書(shū),其實(shí)早就久仰大名,一開(kāi)始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書(shū)籍,相信很多人都有這兩方面的焦慮,我也一樣,明明知道這本書(shū)很有名,甚至幫助了很多人,但是自己就是抽不出時(shí)間來(lái)加以研讀,或者是拖延癥作祟,對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開(kāi)到讀完,直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書(shū),我毫不猶豫的參加了,每日讀一章,寫(xiě)篇100字以上的感悟,這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi),才險(xiǎn)些完成,對(duì)這本書(shū)有了自己的認(rèn)識(shí)。

作為與本書(shū)作者同行業(yè)的人,他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例,或者其他人讀起來(lái)晦澀難懂,而我卻覺(jué)得情況確實(shí)是如此,作者阿圖·葛文德找到了真理,也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。

這本書(shū)給我真實(shí)的感覺(jué)與未讀之前大相徑庭,雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策,節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功,確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單,并堅(jiān)定不移的執(zhí)行,可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式,但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問(wèn)題上,是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。

清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無(wú)數(shù)病例或者搶救過(guò)程中產(chǎn)生這樣或那樣的問(wèn)題,以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的改善機(jī)制,并將這套機(jī)制不斷修訂、完善,做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用,不斷推行到世界各地醫(yī)院,從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善,從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行,清單儼然上升成為制度化法治高度的東西,可見(jiàn)起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。

其實(shí),清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶,只要有人愿意貢獻(xiàn)出來(lái),普惠大眾,它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們,如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安;如同我們遵守法律條規(guī)不為惡,也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平;如同我們遵循做對(duì)的事,讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼,造福更多的人。

尊重規(guī)則,我們?nèi)松抛咴诳登f大道上!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四

通過(guò)這次的革命傳統(tǒng)教育,我們重溫了革命歷史,瞻仰了革命先烈偉績(jī),全身心地融入到了紅色文化中,學(xué)到了很多,也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣,對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,落實(shí)到我們的崗位上,腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn),確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是,廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不畏艱難,團(tuán)結(jié)一致,以百折不撓的革命精神,戰(zhàn)勝了難以想象的困難,取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不畏艱難,勇于開(kāi)拓,善于創(chuàng)新,全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣,才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史,就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。

我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任,自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情,切實(shí)提高工作效率,堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

廣大黨員要經(jīng)受住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),做個(gè)好黨員。

第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念,是共產(chǎn)黨員的根本要求,是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下,堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念,首要要加強(qiáng)理論武裝,關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善,使黨性不斷升華,腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路,使黨員既胸懷崇高理想,又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī),在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責(zé),做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn),一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起,真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌,反映日常工作中的責(zé)任心。

第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,很重要的一條,就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力,關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平,做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力,有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾,發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì),分清是非,挺身而出,帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn),發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力,一靠學(xué)習(xí),二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣,要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面,是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉,責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁,能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件,形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐,統(tǒng)一于立足本職崗位,用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五

20xx年8月12-13日,我隨黨校學(xué)員一起,參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地,這里不僅有著綺麗的風(fēng)光,更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人,這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭,在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育,在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖,我們重溫了革命歷史,瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī),全身心地融入到了東蘭的紅色文化中,學(xué)到了很多,也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面,我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣,對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,落實(shí)到我們的崗位上,腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn),確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是,廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不畏艱難,團(tuán)結(jié)一致,以百折不撓的革命精神,戰(zhàn)勝了難以想象的困難,取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不畏艱難,勇于開(kāi)拓,善于創(chuàng)新,全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣,才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史,就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開(kāi)過(guò)不久,帶領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”,要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神,這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任,自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情,切實(shí)提高工作效率,堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人,做清正廉潔的黨的干部。

當(dāng)前,要推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池,實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo),我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,不辱使命,不負(fù)重托,向全市人民交出一份滿意的答卷。

第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念,是共產(chǎn)黨員的根本要求,是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下,堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念,首要要加強(qiáng)理論武裝,關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善,使黨性不斷升華,腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹(shù)立、一立足”,即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,用科學(xué)理論武裝頭腦,破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前,弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路,使黨員既胸懷崇高理想,又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī),在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責(zé),增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn),一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起,真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌,反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹(shù)立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感,樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù),真抓實(shí)干,出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”:帶頭勤奮學(xué)習(xí),帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策,帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì),帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德,帶領(lǐng)群眾樹(shù)立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù),帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。

第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,很重要的一條,就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力,關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平,做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力,有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾,發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì),分清是非,挺身而出,帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn),發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力,一靠學(xué)習(xí),二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣,要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四、要堅(jiān)持廉潔自律,塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系,魅力所在。樹(shù)立良好的共產(chǎn)黨員形象,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹(shù)立干凈干事、親民愛(ài)民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象,必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,廉潔自律,清正廉明,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,做到“六戒”,經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn),以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。

黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面,是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉,責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁,能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件,形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐,統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過(guò)程中,用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六

7月21日省行運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織轄下3個(gè)黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地,瞻仰革命遺址,緬懷革命先烈,開(kāi)展以“弘揚(yáng)紅色文化跟黨走,不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。河源,是一個(gè)富有光榮革命歷史的地方,早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,河源人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫,舉起了革命大旗,掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),用鮮血和生命譜寫(xiě)了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,河源曾是中國(guó)共產(chǎn)黨東江特別委員會(huì)所在地,是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊(duì)就轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,河源是最早的解放區(qū)。

河源,也是一塊英雄的土地,在新民主主義革命斗爭(zhēng)時(shí)期,周恩來(lái)、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過(guò)革命活動(dòng)。在河源大地留下了一串串閃光的足跡,劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈,用他們的鮮血和生命,繪制了一幅壯美絢麗的人生畫(huà)卷,譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義贊歌。

當(dāng)我們雙腳邁入那個(gè)莊嚴(yán)又不失生機(jī)的陵園,心中涌起了莫名的感動(dòng),注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀(jì)念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當(dāng)年的獻(xiàn)身救國(guó)的豪情萬(wàn)丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過(guò)著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來(lái)的,為了表示對(duì)他們的尊重,我們都來(lái)到烈士墓前,深深鞠一個(gè)躬。河源烈士紀(jì)念館是為紀(jì)念黨早期領(lǐng)導(dǎo)人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源,是廣州五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動(dòng)講習(xí)所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任,1935年3月在江西會(huì)昌地區(qū)與軍隊(duì)作戰(zhàn)中負(fù)傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場(chǎng)西。1995年11月被河源市政府列為愛(ài)國(guó)主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時(shí)此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個(gè)水深火熱的年代,好像見(jiàn)到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無(wú)數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國(guó)解放而奮斗的場(chǎng)面。

環(huán)看這墓陵都是長(zhǎng)滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時(shí)刻保護(hù)著這長(zhǎng)眠在地的烈士們。或者很多人都不知道這些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點(diǎn)—就是為新中國(guó)的成立流出自己鮮血。這時(shí)刻都在激勵(lì)著每天參拜他們的人民啊!這無(wú)疑令我們記住一點(diǎn),在這時(shí)刻競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長(zhǎng)眠在地的烈士們而言,簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫,不值得一提。對(duì)于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。

經(jīng)過(guò)這次運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織的參觀革命基地活動(dòng),使我對(duì)革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強(qiáng)和大無(wú)畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對(duì)生活對(duì)工作的責(zé)任感,在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚(yáng)先烈遺志,進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí),永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),以更自覺(jué)的態(tài)度、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更務(wù)實(shí)的作風(fēng),立足崗位,認(rèn)真履職,努力為農(nóng)行、為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七

革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一項(xiàng)非常重要的工作,它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn),并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過(guò)參加并學(xué)習(xí)此類教育,我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值,也認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于此類教育的重要性。

革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期,這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng),并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧?guó)家民族的繁榮昌盛。

詩(shī)歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中,詩(shī)歌的意義不僅在于表達(dá)感情,還在于傳遞思想。通過(guò)詩(shī)歌,我們可以激發(fā)青年一代的愛(ài)國(guó)主義情感,也可以深入讓大家理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。

對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐,政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生,他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格,同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式,加強(qiáng)講座、讀書(shū)、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。

第五段:結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō),詩(shī)歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性,通過(guò)詩(shī)歌,我們可以在感性與理性相結(jié)合的過(guò)程中理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí),革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn),它為國(guó)家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?;A(chǔ)的支撐和保障,有著長(zhǎng)久而且經(jīng)久不衰的力量。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝,向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意!

我們大家知道,愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),對(duì)于振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

回想起85年前,毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義,率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,開(kāi)辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路,創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán),孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神。“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神,實(shí)行改革開(kāi)放,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。

全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年,陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念,加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神,造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的形式,針對(duì)青少年身心特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代特征,以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛(ài)國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過(guò)學(xué)習(xí)體驗(yàn),我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無(wú)私奉獻(xiàn),艱苦奮斗、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?,切?shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。

為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo),我們將認(rèn)真自覺(jué)做到以下幾點(diǎn):

2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律,遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),專心聽(tīng)課,做好筆記,積極交流,靈活運(yùn)用,互相幫助,共同進(jìn)步,不遲到、不早退、不曠課。

3、培訓(xùn)期間,嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。

我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓,使身心得到洗禮,精神得到升華,并將井岡山精神、愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào),絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。

最后,預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家!我的發(fā)言完畢。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十九

陜西作為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一,擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分,參與其中,我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力。下面我將從意識(shí)形態(tài)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、勤儉持家教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個(gè)方面,對(duì)陜西革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行感悟和體會(huì)。

首先,陜西革命傳統(tǒng)教育深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育,使我深刻認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)對(duì)我們世界觀、價(jià)值觀的洗禮。在陜西,教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論,強(qiáng)調(diào)人民群眾自己解放自己,讓我們明白了每一個(gè)人都是社會(huì)主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,始終將人民群眾放在教育活動(dòng)的核心位置,激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的熱愛(ài)和投身。

其次,陜西教育堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育,激發(fā)著每一位學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。陜西是中國(guó)革命的熱土,這里涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡,我們深切地感受到了愛(ài)國(guó)主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過(guò)豐富的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng),讓我們深切品味到了為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗的理想境界。經(jīng)過(guò)這種教育,我深深懂得,只有熱愛(ài)自己所處的這片土地,才能更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。

陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育,使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時(shí)期提出的“吃苦、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤儉、堅(jiān)守”的五大精神,成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起,課堂講節(jié)儉、不浪費(fèi),對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過(guò)這種教育,我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價(jià)值和意義,明白了勤儉是一種品德,是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。

另外,陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育。陜西是中國(guó)革命的前沿陣地,這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)精神,使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感,通過(guò)種種活動(dòng),營(yíng)造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的聲音,尊重和包容不同的意見(jiàn),學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)調(diào)相處,取得共同進(jìn)步。

最后,陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育,使我在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號(hào)召家長(zhǎng)尊重孩子的自主發(fā)展需求,提供關(guān)愛(ài)和引導(dǎo),培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中,我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn),學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德,養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。

總的來(lái)說(shuō),陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象,激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的道路上勇往直前。這種教育強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義精神、勤儉節(jié)約、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng),使我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好地為社會(huì)、為國(guó)家、為人民作出貢獻(xiàn)。我相信,陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十

教育要以人為目的,這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒(méi)有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的,人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育,它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活,為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。

早在二十世紀(jì)初,羅素就指出,“沒(méi)有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望,不是恐懼。一切使人成為偉大的,都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來(lái),而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的?!憋@然,讓人不是去追求成功,而是去避免失敗,讓人不是去追求幸福,而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來(lái),我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁,廣大的教師為此落得心力交瘁,無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言,當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí),那么,究竟誰(shuí)是這種教育的受益者!是啊,我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是,長(zhǎng)期以來(lái)我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺(jué)地、熱情地投身于教改探索,很多人取得了非??上驳某煽?jī),形成了自己的教育特色。但是,值得警醒的是,我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境;不能忽視的是,一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫,所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī),或?yàn)榱瞬⒎莵?lái)自教改本身的其它功利性動(dòng)機(jī);有些教改只是停留在教育(教學(xué))方法上,它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳,它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的,只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的;也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì),但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估,它們能頂?shù)米「鞣降膲毫幔课覀兊目荚嚾允且哉J(rèn)知為主要內(nèi)容,即使認(rèn)知也只是以書(shū)本知識(shí)為主要內(nèi)容,要用這種試卷來(lái)評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來(lái)判斷五官的美丑,僅用某一腑臟的狀況來(lái)認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭??磥?lái),教育的改革不只是這種改良,更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒(méi)有體制的保障,一切改良如果不是付諸東流,便是加劇教育的不幸。無(wú)疑,我們的入學(xué)率在提高,校園在美化,校舍在越建越豪華,教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn),教師的待遇也在改善……但是,如果沒(méi)有著眼于人的發(fā)展的體制,這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān),反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制,把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái),消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立,讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里,人道主義不是講得太多,而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人,而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲(chóng)”。知識(shí)固然需要,但它不是謀生賺錢的手段;考試固然需要,但它不是割裂學(xué)生的刀斧;紀(jì)律固然需要,但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌,但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn);被我們所選拔出來(lái)的所謂優(yōu)異生,一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí),就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到,“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金,美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手,可是一到實(shí)踐領(lǐng)域,搞點(diǎn)研究性題目,中國(guó)學(xué)生往往沒(méi)有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈,那么富有創(chuàng)造性”,他認(rèn)為,這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異。”他的感想應(yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來(lái)中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期,先從器物上感覺(jué)不足,于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng),師夷長(zhǎng)技,學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),買進(jìn)西方的器物。第二期,從制度上感覺(jué)不足,中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到,不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律,再好的武器,再先進(jìn)的技術(shù)和方法,也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒(méi)有把眼光停留在事物的表面層上,他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人,“恨不得把人家的組織形式,一件件搬進(jìn)來(lái),以為但能夠這樣,萬(wàn)事都有辦法了?!钡?,“社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能?!庇谑潜阌械谌?,從文化上感覺(jué)不足,“漸漸要求全人格的覺(jué)悟”。人們認(rèn)為,僅從政治著眼不可能振興中華,首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙,改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序,也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒(méi)有間斷過(guò),在改革開(kāi)放之前,我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn);改革開(kāi)放之后,重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來(lái),我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法,但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽(tīng)不中用,要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn),但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問(wèn)題的”升學(xué)情況來(lái)衡量成敗,其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年,取得了有目共睹的成就,但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上,如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量,那是很粗淺的?!皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效,何為不絕無(wú)哉?”(譚嗣同語(yǔ))然而,教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去,它就容易失之盲目。從另一方面來(lái)說(shuō),只有從思想觀念上武裝教育工作者,體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說(shuō),“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革,倘思想觀念不改,單改怎么上一堂課,怎樣講一課書(shū),怎樣留作業(yè),怎樣批作業(yè),這樣即使能奏效一時(shí),也決不會(huì)長(zhǎng)久。”梁?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是,揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施-制度管理-思想意識(shí)這條線按部就班地演下去,歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律,超越歷史邏輯,“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑,物質(zhì)要決定意識(shí),但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出:“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí),生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說(shuō)的‘沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候,革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?!苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書(shū)正是基于此種認(rèn)識(shí),出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感,對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考,希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十一

崔琦,把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕?tīng)奚?,勇往直前,把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他的輝煌業(yè)績(jī),將深深地刻在史記上!他的英名將與日月同輝,與江河共存!讓人無(wú)法不敬慕,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈,有了他們的崇高,有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境。

對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受,對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史,對(duì)革命歷史不清楚,對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的`市場(chǎng),這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源,是我們克服各種障礙的重要武器,是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十二

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講到,“不忘初心、牢記使命,必須以正視問(wèn)題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺(jué)不斷推進(jìn)黨的自我革命”。敢于向自我革命,既是勇氣,又是魄力,要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,向短板開(kāi)刀,向軟肋開(kāi)刀,向“腐肉”開(kāi)刀,真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心,擔(dān)好使命。

要剔除思想弊病。破山中賊易,破心中賊難。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越好,有的同志淡化了奮斗精神,依然躺在過(guò)去的功勞簿上,安于享樂(lè),不思進(jìn)取。有的人認(rèn)為過(guò)去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了,干得越多出錯(cuò)越多,不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認(rèn)為遇到了職場(chǎng)“天花板”,無(wú)論自己怎么奮斗也就這樣了,喪事了進(jìn)取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn),對(duì)癥下藥,需從入黨的“初心”尋根,用強(qiáng)化黨性教育進(jìn)行檢視,多思考當(dāng)初入黨為什么,現(xiàn)在干什么,將來(lái)留什么,從而堅(jiān)定奮斗的信仰,激發(fā)干事的活力。

要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”,要始終牢記權(quán)力是人民賦予的,用好權(quán)力,就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性,當(dāng)官不是“做老爺”,而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時(shí),我們首先要衡量一下,自己在工作中是否真正做到了大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私,真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私,拒絕各種特權(quán)。同時(shí),防治權(quán)力濫用的最好辦法,就是讓權(quán)力在陽(yáng)光下進(jìn)行。因此,要堅(jiān)持讓權(quán)力“曬太陽(yáng)”,采取公開(kāi)透明的方式,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,只有這樣,才能根除權(quán)力的“任性病”。

要直面腐敗弊病。初心易得,始終難守。腐敗問(wèn)題是場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn),鏟除腐敗,就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴(yán)治黨大環(huán)境下,防腐拒變的籠子越扎越緊,腐敗問(wèn)題、腐敗現(xiàn)象越來(lái)越少。但是,依然有個(gè)別干部頂風(fēng)作案,從紀(jì)委通報(bào)的案例來(lái)看,反腐永遠(yuǎn)在路上,因此,針對(duì)“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心,常抓不懈,常管不松,綜合運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,小問(wèn)題及時(shí)“咬耳”“扯袖”進(jìn)行提醒,大問(wèn)題“打針”“手術(shù)”去腐生肌,確保黨的各項(xiàng)肌體始終保持健康活力。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十三

一、指導(dǎo)思想:

革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來(lái)偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物,是中華民族幾千年來(lái)形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶,是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育,使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”,我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、活動(dòng)思路:

堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手,充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源,認(rèn)真組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡,學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神,鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng),用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史,奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。

三、活動(dòng)主題:

四、活動(dòng)時(shí)間:4月。

五、活動(dòng)內(nèi)容:

1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。

2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。

3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。

4、講。利用班會(huì)(4月18日)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。

5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì),學(xué)習(xí)先烈的革命精神,舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。

6、唱。唱響革命紅歌,感受革命激情。

7、誦。開(kāi)展革命詩(shī)歌朗誦會(huì),感悟革命志士的豪情壯志。

8、寫(xiě)。高年級(jí)隊(duì)員寫(xiě)一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟,低年級(jí)以繪畫(huà)形式表現(xiàn)。

五、具體安排及要求:

1、3月下旬―4月15日之間分年段開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。

一年級(jí)---到鳳凰山開(kāi)展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。(負(fù)責(zé)人:吳紹蘭王琳波)。

二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊,開(kāi)展“擁抱春天,童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:黃健盧麗芳)。

三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開(kāi)展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:王曉靜楊昌順)。

四年級(jí)---到恩施博物館開(kāi)展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫(xiě)作(或手抄報(bào))活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:譚曉華楊世偉)。

五年級(jí)-------鄂西特委舊址開(kāi)展“追尋黨的足跡,傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:賴英向榮)。

六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開(kāi)展“尋訪革命足跡。

奔向幸福未來(lái)”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:牟麗華羅蓉)。

少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。

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