課外閱讀可以幫助我們拓展知識(shí)面，豐富文化素養(yǎng)。做好總結(jié)可以幫助我們找到問(wèn)題并提出改進(jìn)的措施。總結(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫(xiě)總結(jié)前，要先回顧自己的學(xué)習(xí)或工作過(guò)程。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇一
本校六年級(jí)共有三個(gè)班級(jí)。六年級(jí)的兒童在心理和生理方面開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。這個(gè)期間人的發(fā)展是極其復(fù)雜、充滿(mǎn)矛盾的。在個(gè)性方面出現(xiàn)的最主要特點(diǎn)就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨(dú)立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對(duì)于成年人的刻意模仿。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生，在全球化的時(shí)代，世界對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不再是一種抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的生活經(jīng)驗(yàn)，盡管對(duì)于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周?chē)氖澜?，?ài)他們所居住的地球，愛(ài)周?chē)囊徊菀荒?，在教學(xué)中努力引導(dǎo)兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒童成長(zhǎng)為地球上的新一代文明居民。
小學(xué)六年級(jí)是孩子發(fā)展中的一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生開(kāi)始從相對(duì)的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的“自我意識(shí)”朝著客觀、樂(lè)觀、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
(一)課程總目標(biāo)。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊(cè)教材各單元目標(biāo)。
第一單元：
1、通過(guò)從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識(shí)，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會(huì)“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。
2、了解中國(guó)的面積、行政區(qū)劃，主要省級(jí)行政區(qū)，能熟練運(yùn)用地圖說(shuō)出我國(guó)的地理位置，指出我國(guó)的鄰國(guó)和瀕臨的海洋。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)外來(lái)產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時(shí)，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對(duì)自身贊成不良影響或侵害。
第二單元。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對(duì)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)識(shí)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類(lèi)共同的生存環(huán)境。
2、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護(hù)環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來(lái)的危害，理解在危難中社會(huì)互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見(jiàn)自然災(zāi)害中的自救知識(shí)。
3、使學(xué)生理解物種是維護(hù)生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富，保護(hù)物種就是保護(hù)人類(lèi)自身賴(lài)以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認(rèn)識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)植物特別是保護(hù)瀕危野生動(dòng)植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛(ài)心平等對(duì)待地球上其他動(dòng)物，增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護(hù)物種的意識(shí)的情感。
4、初步了解外來(lái)有害物種入侵對(duì)新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類(lèi)健康帶來(lái)的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對(duì)待外來(lái)物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然資源是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。
第三單元。
1、從戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)，特別是給兒童帶來(lái)的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，從而懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，同時(shí)，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行著不懈的努力。
2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂(yōu)。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周?chē)?，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時(shí)，也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當(dāng)不僅不能造福人類(lèi)，還會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)可能帶來(lái)的負(fù)面影響。
3、初步了解聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機(jī)構(gòu)，理解聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國(guó)為解決世界兒童問(wèn)題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識(shí)。
第四單元。
1、使學(xué)生通過(guò)對(duì)6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長(zhǎng)過(guò)程，認(rèn)識(shí)到自己在6年中所取得的成績(jī)是通過(guò)自己的努力和老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門(mén)樹(shù)立應(yīng)有的信心，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過(guò)程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見(jiàn)”，為了能讓六年級(jí)的同學(xué)對(duì)中學(xué)有感性的具體的認(rèn)識(shí)，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動(dòng)課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來(lái)的中學(xué)生活的主要內(nèi)容，思考自己要做好哪些方面的準(zhǔn)備，特別是做好克服困難的思想準(zhǔn)備。
3、生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級(jí)畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實(shí)際出發(fā)，喚起學(xué)生成長(zhǎng)，成才的進(jìn)取意識(shí)和對(duì)未來(lái)中學(xué)生活的渴望和準(zhǔn)備，幫助他們?cè)陔x開(kāi)小學(xué)大門(mén)后能夠堅(jiān)實(shí)地邁好通向中學(xué)的第一步。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇二
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德課仍然沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績(jī)。殊不知，這門(mén)課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績(jī)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運(yùn)用正確的教學(xué)方法來(lái)教授這門(mén)課程。讓思品課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無(wú)人聽(tīng)講，甚至課堂秩序混亂，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。
社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對(duì)滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對(duì)性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準(zhǔn)確的掌握社會(huì)新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。
生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國(guó)》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì)發(fā)展的情境，而六年級(jí)的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對(duì)課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說(shuō)，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過(guò)去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來(lái)自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書(shū)本教學(xué)“鮮活”起來(lái)。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。
思品課的教學(xué)宗旨，是通過(guò)“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的.自覺(jué)需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開(kāi)放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來(lái)源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是“唱獨(dú)角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，形成一種全新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評(píng)價(jià)重在能更有效地、客觀地對(duì)學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評(píng)價(jià)。在行為能力評(píng)價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過(guò)學(xué)生的行為來(lái)反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)。實(shí)施多元性評(píng)價(jià)，全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，要打破教師在評(píng)價(jià)中的“絕對(duì)地位”，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師參評(píng)的合理機(jī)制。開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問(wèn)題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿(mǎn)足高段學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科的需求。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇三
一學(xué)期的工作即將結(jié)束，本學(xué)期，我能?chē)?yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，根據(jù)學(xué)期初的教學(xué)工作計(jì)劃，有目的，有計(jì)劃，有步驟地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，順利而圓滿(mǎn)的完成了各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、自覺(jué)遵守師德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)。
我能夠自覺(jué)遵守師德規(guī)范和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)政治及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不遲到早退，在會(huì)上不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情，并認(rèn)真做好筆記；本學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，因材施教，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生都能有不同程度的發(fā)展，本學(xué)期無(wú)體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
二、積極開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，扎實(shí)做好常規(guī)工作。
根據(jù)學(xué)期初的活動(dòng)計(jì)劃，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這學(xué)期我們開(kāi)展了聽(tīng)課后組內(nèi)進(jìn)行了評(píng)課活動(dòng)，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，提出不足及改進(jìn)措施，再結(jié)合自己的教學(xué)工作，通過(guò)討論、交流，聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)讓我們每位教師的收獲都很大。課前，我們每位教師都做了精心的準(zhǔn)備，在組內(nèi)圍繞自己的課題進(jìn)行了交流，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，說(shuō)突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的措施方法，互相切磋，增強(qiáng)上課技能，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。
同時(shí)，我校教師珍惜一切外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，吸取新的教學(xué)理念，回來(lái)后在組內(nèi)交流，以求與我們的工作融會(huì)貫通，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的充實(shí)我們的教學(xué)水平，為了增強(qiáng)上課技能，提高課堂教學(xué)實(shí)效性，在教學(xué)活動(dòng)中注重切磋、交流，力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：
1、備課。
認(rèn)真鉆研教材、教參，吃透新教材思路，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，寫(xiě)好教案。為上好課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，博采眾長(zhǎng)下載與課堂教學(xué)相關(guān)的視頻、圖片，使學(xué)生能在課堂上更直觀地感受所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的教學(xué)活動(dòng)，來(lái)較好的完成教學(xué)目標(biāo)。
2、上課。
課堂上能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，合理運(yùn)用小組合作、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等教學(xué)手段，以學(xué)生為主體，教師作主導(dǎo)，開(kāi)拓學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，切實(shí)地向課堂40分鐘要質(zhì)量；不放棄每一位學(xué)生，我特別注意對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題找學(xué)困生回答，幫助他們樹(shù)立信心，讓他們不斷進(jìn)步，從而使學(xué)生分析資料、讀圖解決問(wèn)題的能力不斷提高，實(shí)現(xiàn)新課程宗旨，為學(xué)生將來(lái)做一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
3、作業(yè)。
每課的作業(yè)都要做到精而少，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂完成。學(xué)生的作業(yè)格式要整齊規(guī)范，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。
三、積極參加網(wǎng)上培訓(xùn)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
這學(xué)期，我能積極參加教師遠(yuǎn)程研修活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家講座，看視頻，并做好筆記，保質(zhì)保量完成培訓(xùn)作業(yè)，獲得了優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我了解到了一些新的教學(xué)理念，掌握了一些新的教學(xué)方法，豐厚了我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升了我的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)我的教育教學(xué)工作起到了舉足輕重的作用。
四、工作業(yè)績(jī)：
通過(guò)努力，這學(xué)期主要取得以下成績(jī)：
1、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、處理教材、多媒體教學(xué)上等都有了較大的進(jìn)步。
2、在中心校組織的期末質(zhì)量檢測(cè)中，我所帶的學(xué)科榮獲辦事處第一名的好成績(jī)，受到了中心校及學(xué)校的表?yè)P(yáng)。
五、工作反思：
緊張忙碌的一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，我雖然沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，但我能踏踏實(shí)實(shí)地工作，有值得我欣喜的地方，也有值得我反思的地方。如學(xué)生搜集資料、整理資料的能力還有待加強(qiáng)，個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠端正，有待進(jìn)行批評(píng)教育。在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)“勤學(xué)、善思”，嚴(yán)格要求自己，努力做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇四
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，一下子就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明：
1、問(wèn)題引入：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課。
2、小品表演：
把教材內(nèi)容編成小品，以形象的表演導(dǎo)入新課。
3、情境渲染：
通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，受到感染和啟示。
4、啟發(fā)談話(huà)：
把握教學(xué)要求，捕捉學(xué)生生活中的典型事例，掌握學(xué)生的思想脈搏，用情真意切的語(yǔ)言，親切自然地導(dǎo)入新課。
5、設(shè)置懸念：
教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來(lái)，設(shè)置懸念，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課，尋求問(wèn)題的答案，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。
6、游藝活動(dòng)：
組織學(xué)生進(jìn)行猜謎、游戲、競(jìng)賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動(dòng)導(dǎo)入新課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“以情激情”、“實(shí)物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“對(duì)比分析”、“故事引題”等導(dǎo)入新課的方法。總之，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有固定模式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇五
新一學(xué)期的小學(xué)品德教研工作，將根據(jù)市教育局“質(zhì)量、公平、多元、特色、關(guān)愛(ài)”的指導(dǎo)意見(jiàn)，以教育現(xiàn)代化為統(tǒng)領(lǐng)，以立德樹(shù)人為根本，以提高質(zhì)量為核心，以促進(jìn)公平為重點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，加強(qiáng)小學(xué)品德學(xué)科建設(shè)、深化課堂教學(xué)研究。通過(guò)研究，促進(jìn)小學(xué)品德學(xué)科教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)服務(wù)與效益意識(shí)。改進(jìn)小學(xué)品德教研方式，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教研活動(dòng)效益最大化最優(yōu)化，為小學(xué)品德教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供有效的指導(dǎo)、引領(lǐng)與服務(wù)，提高全市小學(xué)品德教學(xué)實(shí)效。
1、加強(qiáng)新教材使用培訓(xùn)工作。為貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，適應(yīng)新時(shí)期基于核心素養(yǎng)的課程改革要求，教育部組織專(zhuān)家對(duì)義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文部編教材、科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程設(shè)置進(jìn)行了修訂，并今年秋季開(kāi)始執(zhí)行。本學(xué)期將抓住契機(jī)，研訓(xùn)一體，結(jié)合常規(guī)教研活動(dòng)，加強(qiáng)新教材的培訓(xùn)學(xué)習(xí)與內(nèi)化落實(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)全市小學(xué)課程改革和教學(xué)研究工作。
2、完成《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)品德教學(xué)中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于2014年經(jīng)某市教科院立項(xiàng)為某市級(jí)重點(diǎn)課題。經(jīng)過(guò)近三年的努力，本學(xué)期將在前一階段的基礎(chǔ)上深入研究，并根據(jù)方案擬于年底結(jié)題。通過(guò)此課題的研究，旨在整理出適合小學(xué)品德教學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文，并繪制出與小學(xué)一年級(jí)教學(xué)內(nèi)容相吻合的圖譜，探討其在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的教學(xué)形式和意義，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法。
3、參與某市教科院《小學(xué)品德核心素養(yǎng)》子課題研究。某市教科院小學(xué)品德學(xué)科教研員胡春娜老師領(lǐng)題的“小學(xué)品德核心素養(yǎng)”研究，我們某某作為一個(gè)區(qū)域承擔(dān)好子課題的研究。
二、加強(qiáng)品德課堂教學(xué)研究工作。
1、依托品德學(xué)科工作組建設(shè)，打造小學(xué)品德骨干教師隊(duì)伍。小學(xué)品德學(xué)科工作組共有30位成員。他們?cè)谕瓿芍魅螌W(xué)科和班主任等工作的同時(shí)，潛心研究小學(xué)品德教學(xué)，不僅自身育人水平得以加強(qiáng)，也帶動(dòng)了校內(nèi)同學(xué)科教師的教學(xué)水平。本學(xué)期，要繼續(xù)加強(qiáng)品德學(xué)科工作組建設(shè)，通過(guò)會(huì)課、研討、讀書(shū)交流等活動(dòng)，強(qiáng)化共識(shí)，打造隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)校級(jí)品德學(xué)科教研組建設(shè)。學(xué)校品德學(xué)科教研組是品德學(xué)科教師成長(zhǎng)的搖籃，是提升全市品德教學(xué)質(zhì)量的基本保障。在前幾年倡導(dǎo)成立教研組的基礎(chǔ)上，本學(xué)期要進(jìn)一步加強(qiáng)落實(shí)，做好過(guò)程性指導(dǎo)和期末檢查工作。
3、組織開(kāi)展某某市級(jí)品德教研活動(dòng)。本學(xué)期組織開(kāi)展兩次某某市級(jí)的品德教學(xué)研討，一是某某市學(xué)科帶頭人的展示活動(dòng)；二是學(xué)科工作組成員的教學(xué)展示活動(dòng)。
4、組織參加省市品德教研活動(dòng)。一是江蘇省小學(xué)品德學(xué)科教師教學(xué)基本功大賽觀摩活動(dòng)；二是某市品德教學(xué)研討活動(dòng)；三是品德學(xué)科骨干教師新教材培訓(xùn)活動(dòng)。
5、完成第三批優(yōu)課評(píng)比活動(dòng)。在第一、二批優(yōu)課的基礎(chǔ)上，本學(xué)期將繼續(xù)做好第三批的優(yōu)課推薦工作。在完成三輪曬課后，及時(shí)做好本學(xué)科的總結(jié)工作，繼承并發(fā)揚(yáng)，使信息技術(shù)更好的融合于日常的課堂教學(xué)中。
1、市級(jí)骨干教師。我市目前有某市小學(xué)品德學(xué)科名教師1位，學(xué)科教改帶頭人4位，品德學(xué)科高級(jí)教師3位，某某市品德學(xué)科帶頭人5位。本學(xué)期要繼續(xù)深入推進(jìn)“用人樹(shù)人”活動(dòng)，秉承“樹(shù)一個(gè)帶頭人帶動(dòng)一批人”的宗旨，充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學(xué)品德骨干教師更多地參與教研，引領(lǐng)區(qū)域、校本教研與教學(xué)；組織不同形式的專(zhuān)題研討和競(jìng)賽活動(dòng)，使不同層面的青年教師得到鍛煉。
2、學(xué)科工作組成員。本學(xué)期要以提升全市小學(xué)品德課堂教學(xué)實(shí)效為目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)工作組建設(shè)。一是qq平臺(tái)的及時(shí)溝通；二是骨干教師的展示輻射引領(lǐng)；三是舉辦好學(xué)科工作組教學(xué)成果展示活動(dòng)；四是收集整理研究成果集。
3、全體一線(xiàn)任課教師隊(duì)伍。通過(guò)市級(jí)研訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)全體品德學(xué)科教師的學(xué)習(xí)意識(shí)。倡導(dǎo)以校為單位，多形式組織教師細(xì)致深入學(xué)習(xí)、解讀新教材，對(duì)新教材有清晰準(zhǔn)確的把握與理解。各校品德學(xué)科教研組長(zhǎng)要組織豐富多樣的活動(dòng),讓品德教師理解課標(biāo)精神并落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中。通過(guò)“某某市中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)”，加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)班學(xué)員的培訓(xùn)工作，力爭(zhēng)實(shí)效。
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇六
本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應(yīng)該有一種東西是比較更長(zhǎng)遠(yuǎn)和更重要的，應(yīng)該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。
聽(tīng)到一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，那種對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)人生的豁達(dá)，由此聯(lián)想到了西方文化的感恩節(jié)，想到了我們從古以來(lái)，歷史文化長(zhǎng)河中永不消失的感情——感恩。
回過(guò)頭想想，過(guò)去我一直口口聲聲說(shuō)要追求幸福。因?yàn)轶w會(huì)不到幸福的真正含義，卻開(kāi)始不停地抱怨，埋怨父母長(zhǎng)輩，感嘆世事情感。其實(shí)幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發(fā)覺(jué)，不去體會(huì)，當(dāng)我忙著學(xué)習(xí)、工作，談戀愛(ài)……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現(xiàn)在的孩子，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏責(zé)任感，只會(huì)索取，卻不懂得回報(bào)和付出。這是誰(shuí)的責(zé)任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會(huì)健康成長(zhǎng)。是我們這些父母太忙了，沒(méi)讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會(huì)說(shuō)：“孩子們現(xiàn)在連玩的時(shí)間都沒(méi)有了”。是的，他們太忙了，忙著上學(xué)，忙著參加各種競(jìng)賽，忙著各種培訓(xùn)班……卻擠不出時(shí)間來(lái)感恩。有一次我問(wèn)我班的孩子們：“你們?yōu)榧议L(zhǎng)做過(guò)一天家務(wù)嗎？你們?yōu)殚L(zhǎng)輩洗過(guò)一次腳嗎？家長(zhǎng)生病時(shí)，你們照顧過(guò)他們嗎？”回答卻是鴉雀無(wú)聲。
親愛(ài)的孩子們和你們的爸爸媽媽?zhuān)菀槐瑁屛覀円黄饋?lái)吟誦孟郊的詩(shī)《游子吟》，一個(gè)游子在他鄉(xiāng)對(duì)母親的關(guān)愛(ài)思念之情會(huì)讓人涌起無(wú)限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因?yàn)樗幸活w感恩的心。抽一個(gè)傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對(duì)親情的至愛(ài)讓我們潸然淚下。也朗誦一下現(xiàn)代詩(shī)人西西的《綠洲》吧，那種對(duì)惡劣自然環(huán)境的超然態(tài)度以及感恩，讓人感動(dòng)。
如果一個(gè)人懷著感恩的心來(lái)生活，那簡(jiǎn)直是一種詩(shī)意的棲居。孩子們，讓我們學(xué)會(huì)“感恩”吧。感恩父母長(zhǎng)輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實(shí)……你會(huì)發(fā)覺(jué)，我們的生活是如此富有，如此的幸福！
小學(xué)品生教學(xué)論文篇七
摘要：如今，現(xiàn)代化建設(shè)所需要的綜合型人才，要德才兼?zhèn)?，如果道德品質(zhì)敗壞，才干越大，對(duì)社會(huì)造成的損失也就越大，小學(xué)思想品德與社會(huì)課程對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著一個(gè)重要的塑造作用，本文將結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談小學(xué)思想品德與社會(huì)的生活化教學(xué)。
一、精心設(shè)計(jì)生活化的課堂導(dǎo)入。
常言道：“好的開(kāi)端是成功的一半”，課堂導(dǎo)入如果足夠精彩，學(xué)生的注意力自然而然就會(huì)集中在課堂上，為教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和展開(kāi)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)上，教師要格外花費(fèi)一番功夫，一味的“把書(shū)翻到xx頁(yè)”，時(shí)間久了，只能引起學(xué)生的厭煩。
小學(xué)生畢竟年齡小，注意力集中時(shí)間短，教師要從學(xué)生的這一身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，在課堂伊始就牢牢地抓住他們的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而由于小學(xué)生生活閱歷淺，能夠吸引他們的注意的無(wú)非是與生活密切相關(guān)的內(nèi)容，這就要求教師將生活融入到教學(xué)之中，使二者完美融合。第一，在教學(xué)之余，教師要對(duì)學(xué)生的生活做到一定的了解，心中有數(shù)；第二，設(shè)計(jì)生活化的課堂導(dǎo)入，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。
例如，在講授《歡歡喜喜過(guò)春節(jié)》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的課堂導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡過(guò)春節(jié)嗎？為什么？能說(shuō)一說(shuō)你的理由嗎？因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活有著緊密的聯(lián)系，學(xué)生從記事起，已經(jīng)經(jīng)歷了幾個(gè)春節(jié)，因此他們有話(huà)可說(shuō)：有的說(shuō)喜歡，因?yàn)檫^(guò)春節(jié)爸爸媽媽會(huì)給自己買(mǎi)新衣服穿；有的說(shuō)會(huì)有很多好吃的；有的說(shuō)過(guò)春節(jié)一大家人會(huì)聚在一起，特別熱鬧。
就在學(xué)生十分積極踴躍地發(fā)言的時(shí)候，我將精心制作好的多媒體課件展示給學(xué)生，紅紅火火的大紅燈籠；一家人圍坐在美味的菜肴周?chē)鷼g聚一堂，舉起酒杯，辭舊迎新；孩子給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩笑盈盈地遞過(guò)了紅包等等，無(wú)一不喚起孩子們的春節(jié)情結(jié)，有的孩子甚至已經(jīng)開(kāi)始憧憬：什么時(shí)候才能過(guò)年呢？這樣一來(lái)，在課堂伊始便將學(xué)生置于我所創(chuàng)設(shè)的生活化情境之中，無(wú)形之中拉近了學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。
二、充分凸顯學(xué)生的主體性，實(shí)施生活化的課堂教學(xué)。
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)提出了“以生為本”的教育理念，即樹(shù)立學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生成為課堂真正意義上的主人。學(xué)生本是學(xué)習(xí)的主體，也是課堂的主體。然而，傳統(tǒng)意義上的課堂往往是教師的“一言堂”，學(xué)生無(wú)法參與其中，更談不上是生活化的教學(xué)。小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的科目少，課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較輕松，特別是小學(xué)思想品德與社會(huì)這一門(mén)課，更加注重的是學(xué)生的應(yīng)用和實(shí)踐，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。
因此，教師要進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，充分凸顯學(xué)生的主體性。首先，教師要從自身開(kāi)始緊跟課改的腳步，轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己所起到的`只是引導(dǎo)的作用；其次，在教學(xué)過(guò)程中，盡可能多地讓每一名學(xué)生參與到課堂中來(lái)，比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等；最后，營(yíng)造生活化的課堂氛圍。小學(xué)生年齡小，教師不妨為他們營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生進(jìn)行有效而又積極地思考和學(xué)習(xí)。
例如，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學(xué)生上交一張全家福的照片，并作為本節(jié)課課件的素材，上課時(shí)進(jìn)行展示和分享。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)看到自己家的全家福展現(xiàn)在大屏幕上，會(huì)享受到一種小小的成就感和喜悅，覺(jué)得自己也擁有做“小老師”的潛質(zhì)。
三、使用生活化的教學(xué)語(yǔ)言。
教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是很多教師容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。想要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這門(mén)學(xué)科并不局限于課堂之上，而是與我們的生活息息相關(guān)，不妨從點(diǎn)滴做起，從使用生活化的教學(xué)語(yǔ)言開(kāi)始。語(yǔ)言能夠起到潛移默化的作用，給學(xué)生的身心施加重要影響。一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)溫柔的眼神，一個(gè)溫暖的撫摸，都能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。
例如，在講授《我們班里故事多》這一課時(shí)，班級(jí)里的一個(gè)女生若有所思地望著窗外，我并沒(méi)有直接批評(píng)她，而是委婉地說(shuō)：“窗外的風(fēng)景很好，可是老師覺(jué)得，課堂里的風(fēng)景也不錯(cuò)?！闭f(shuō)完，這位女生就意識(shí)到老師說(shuō)的是自己，漲紅了臉，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，投入到課堂中去。
總而言之，小學(xué)階段的課程是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的啟蒙課程，特別是小學(xué)思想品德與社會(huì)，更是承擔(dān)著塑造人格的重要作用，教師要充分重視起來(lái)，在新課程改革的大背景下，充分發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用一切可以運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法和手段，實(shí)施生活化教學(xué)。只有這樣，才能從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)奠定扎實(shí)而又良好的基礎(chǔ)，也讓小學(xué)思想品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科的教學(xué)落到實(shí)處，而不再流于形式，成為一門(mén)可有可無(wú)的科目。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇八
教與學(xué)是教師、學(xué)生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)即引導(dǎo)、指導(dǎo)。本節(jié)課是內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的，主要借助多媒體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究為主，從課題的引出，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高，都想表現(xiàn)自己，都想了解更多與水相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)圖片、漫畫(huà)、相片、錄象等直觀的教學(xué)，設(shè)置問(wèn)題符合實(shí)際，學(xué)生討論激烈，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不但知道了水的分布狀況，而且還知道水對(duì)人類(lèi)的重要性，進(jìn)而節(jié)約用水，保護(hù)水資源，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作精神等。但本節(jié)課所講容量大，基礎(chǔ)比較差的學(xué)生有時(shí)跟不上，個(gè)別輔導(dǎo)檢查不到位，學(xué)生個(gè)性不能很好得到發(fā)揮。
本節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非?；钴S，積極思考，思路開(kāi)闊，踴躍發(fā)言，小組合作也非常好，不僅做了實(shí)驗(yàn)，還通過(guò)實(shí)驗(yàn)學(xué)會(huì)了科學(xué)探究的一般方法和步驟，學(xué)生們希望以后還有機(jī)會(huì)進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)。教學(xué)達(dá)到了比較滿(mǎn)意的效果。
在教學(xué)過(guò)程中，我感覺(jué)到在掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能之后，學(xué)生很需要一些機(jī)會(huì)將知識(shí)和技能應(yīng)用與實(shí)際，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，通過(guò)大量的多媒體課件的運(yùn)用，不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到水污染的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
自由、寬松的課堂氣氛，同學(xué)們積極活躍的思維狀態(tài)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)、敢于同他人爭(zhēng)論的良好素養(yǎng)，不是靠幾節(jié)課的培養(yǎng)所能實(shí)現(xiàn)的，需要老師長(zhǎng)期注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。
此外這種探究活動(dòng)課對(duì)老師的要求較高，授課之前要精心選題并設(shè)計(jì)每個(gè)探究環(huán)節(jié)(形成問(wèn)題串)，授課過(guò)程中要有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維并能調(diào)控學(xué)生活動(dòng)過(guò)程。此外教師還要查閱一些生產(chǎn)化工知識(shí)，使我們?cè)O(shè)計(jì)的探究?jī)?nèi)容不脫離生產(chǎn)實(shí)際，在這些方面我要學(xué)習(xí)的還很多。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇九
近年來(lái)，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買(mǎi)東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。
再如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”，吸引了無(wú)數(shù)觀眾。來(lái)自不同國(guó)家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、開(kāi)展實(shí)踐知行結(jié)合。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的`提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周?chē)娜撕褪拢瑢?duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺(jué)得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
再如教學(xué)《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》后我安排了課外活動(dòng)，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過(guò)參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)而學(xué)習(xí)的積極性。
我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說(shuō)：“先生拿做來(lái)教乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
四、換位體驗(yàn)內(nèi)化認(rèn)識(shí)。
換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。
再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒(méi)媽的孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過(guò)了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺(jué)地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗(yàn)，無(wú)疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十
我談一下設(shè)計(jì)課件的思路，首先,考慮到本課時(shí)與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系緊密,容易引起學(xué)生的共鳴,因此選用了一些令人觸目驚心的新聞畫(huà)面來(lái)激發(fā)學(xué)生的意識(shí)和興趣,而各種類(lèi)型的環(huán)境污染可以用化學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解釋,也可以作為一個(gè)學(xué)生求知欲的激發(fā)點(diǎn),世界各地和中國(guó)以及學(xué)校所處的高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)更是學(xué)生的一個(gè)看點(diǎn),學(xué)生的參與是本課時(shí)成敗的關(guān)鍵,但也面臨一個(gè)問(wèn)題,材料要怎樣組織才能使課堂活躍而不亂,怎樣引導(dǎo)學(xué)生從熱熱鬧鬧的表象思考解決問(wèn)題的辦法,從暢所欲言的輕松回到踏踏實(shí)實(shí)的考點(diǎn)?因此利用好教材就是我解決問(wèn)題的出路。
在課堂設(shè)計(jì)的第一步，用一段美麗的水的影片讓學(xué)生欣賞，提示在影片中出現(xiàn)的冰川水，地表水，提問(wèn)：還有哪些水的形態(tài)，水對(duì)人類(lèi)重要嗎?地球上有多少水?多嗎?有多少?通過(guò)統(tǒng)計(jì)彩圖讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)，然后進(jìn)入第一次翻書(shū)，回答關(guān)于水的形態(tài)的問(wèn)題，并在書(shū)上做出記號(hào)，目的是讓學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換為理性認(rèn)識(shí)，并落實(shí)在紙上。
綜上所述，在以上運(yùn)用多媒體的化學(xué)課的過(guò)程中綜合考慮到和教材的編排和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采用了兩個(gè)循環(huán)，三次翻書(shū)，既使用多媒體，又把知識(shí)落實(shí)在書(shū)本，并兼顧考點(diǎn)，讓學(xué)生有所思、有所得、有所樂(lè)。從最后的教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生的參與度高，思維活躍，但一直圍繞課堂，最后的考點(diǎn)小結(jié)中的問(wèn)題，學(xué)生能夠輕松地完成，無(wú)論從效果的維度，還是效率的維度，都達(dá)到了我的預(yù)期。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十一
素質(zhì)教育要求學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造……這些能力形成的過(guò)程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不斷探索、大膽實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)生任何能力的形成，都離不開(kāi)學(xué)生主體地位的發(fā)揮。在思想品德教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力呢？通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為思品課教學(xué)中最重要的就是在于學(xué)生的主體參與。
以小學(xué)思品第三冊(cè)《學(xué)做家務(wù)活》為例，談?wù)勎以谒计氛n上培養(yǎng)學(xué)生的主體參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的嘗試。
《學(xué)做家務(wù)活》是教育學(xué)生學(xué)做簡(jiǎn)單的家務(wù)活，使他們知道：家里有許多家務(wù)活，承擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)活是自己份內(nèi)的事，愿意做家務(wù)活是熱愛(ài)勞動(dòng)的表現(xiàn)。要求他們從小學(xué)做家務(wù)活，培養(yǎng)做家務(wù)活的習(xí)慣。對(duì)整堂課，我設(shè)置了幾個(gè)情境，再在大環(huán)節(jié)中穿插一些小游戲小活動(dòng)，使學(xué)生處于濃濃的、起起伏伏的情感體驗(yàn)與興趣之中。
一、引入——提高點(diǎn)撥，興趣盎然。
精心設(shè)計(jì)課開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)一種融融的情境，鋪墊一份厚厚的快樂(lè)與興趣，為明理作充分準(zhǔn)備，是十分必要的的`。引入時(shí)，我開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)：“孩子們，當(dāng)你看到親愛(ài)的爸爸媽媽勞累了一天，回到家里還在做家務(wù)活時(shí)，你會(huì)幫著做嗎？會(huì)幫著做的孩子請(qǐng)舉手！”很多孩子都自豪地舉起小手?！罢婺芨?！真棒！你們真是爸爸媽媽的好孩子！”我馬上表?yè)P(yáng)。此時(shí)學(xué)生心情非常高興，我又問(wèn)：“如果遇到不會(huì)做的家務(wù)活，怎么辦呢？”學(xué)生馬上會(huì)說(shuō)學(xué)著做。于是，很自然的就引出課題《學(xué)做家務(wù)活》，讓學(xué)生輕輕松松、高高興興地走進(jìn)課堂氣氛之中。
二、明理——學(xué)文思考，明辨是非。
要明白“學(xué)做家務(wù)活是關(guān)心長(zhǎng)輩、熱愛(ài)勞動(dòng)的表現(xiàn)”這個(gè)道理，關(guān)鍵在于教師要以真摯的情感，巧妙的手法，使學(xué)生在情感起伏中綻放出理性之花。針對(duì)低年齡的兒童年齡特征，我采用生動(dòng)形象的教學(xué)方法來(lái)講述了一個(gè)故事，運(yùn)用投影儀出示課件制作圖畫(huà)在大屏幕上，同時(shí)用錄音機(jī)放配樂(lè)故事《小紅花送給誰(shuí)》。然后讓學(xué)生自讀故事自己思考：為什么小喜鵲要把小紅花送給李勤而不送給林紅。接著，我讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)自己在家里的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)，從剛才“學(xué)文的小課堂”之中走到“生活的大課堂”之中。
最后，是明辨是非，鞏固認(rèn)識(shí)。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓全班同學(xué)都來(lái)當(dāng)“小老師”，告訴圖中的小朋友應(yīng)該怎么做；又請(qǐng)“小老師”來(lái)評(píng)評(píng)判判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。全班再一齊來(lái)讀讀兒歌，加深學(xué)生對(duì)學(xué)做家務(wù)活的認(rèn)識(shí)。
三、導(dǎo)行——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，開(kāi)展活動(dòng)。
思品課和其他課程的一大區(qū)別在于，它教授的是做人的知識(shí)道理，且教授的最終目的是內(nèi)化出道德行為。一堂好的思品課，導(dǎo)行部分應(yīng)繼明理部分之后，水到渠成皆自然。
如何“自然”中含實(shí)效？我開(kāi)展了“紅花與誰(shuí)交朋友”活動(dòng)。由一個(gè)同學(xué)扮該“小紅花”，他手捧許多紅花，說(shuō)：“我叫小紅花，誰(shuí)愛(ài)勞動(dòng)我愛(ài)他。誰(shuí)能和我交朋友，一朵紅花獻(xiàn)給他。大家說(shuō)一說(shuō)，誰(shuí)能當(dāng)我的好朋友呢？”先是同桌互說(shuō)，再四人小組討論交流，然后全班四大組分地點(diǎn)進(jìn)行評(píng)選，看誰(shuí)能與小紅花交朋友（同時(shí)放背景音樂(lè)）。評(píng)選出來(lái)后，師生共同表?yè)P(yáng)學(xué)做家務(wù)活?lèi)?ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并請(qǐng)他們具體介紹是怎么做的。表?yè)P(yáng)后“小紅花”為他們戴一朵小紅花，全班鼓掌，向他們祝賀：“小紅花，紅又紅，戴在胸前多光榮！”
四、結(jié)尾——提問(wèn)唱歌，結(jié)束教學(xué)。
課的結(jié)尾，如樹(shù)上之果，果若結(jié)得苦澀難食，那么，它的花也易被認(rèn)定曾是失敗的開(kāi)放。一個(gè)美好的結(jié)局往往比一個(gè)美好的過(guò)程更打動(dòng)人心。
如何起到最佳效果，并為課堂留下余韻？我采用了最簡(jiǎn)單也最有啟發(fā)性、主動(dòng)性的提問(wèn)：“通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，孩子們，你明白了什么？”興高采烈的學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。我作了簡(jiǎn)單的小結(jié)。之后，《勞動(dòng)最光榮》音樂(lè)聲響起，大屏幕上顯示出了mtv畫(huà)面，學(xué)生唱著這支歡快的歌兒結(jié)束了教學(xué)。
課雖然結(jié)束了，但學(xué)做家務(wù)活是關(guān)心長(zhǎng)輩、熱愛(ài)勞動(dòng)的表現(xiàn)這個(gè)道理，孩子們肯定是明白了，他們會(huì)在家里更體貼、關(guān)心爸爸媽媽了，他們會(huì)更熱愛(ài)勞動(dòng)了，他們也會(huì)更愛(ài)主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與了。
依據(jù)思想品德課要“堅(jiān)持課內(nèi)課外相結(jié)合”的教學(xué)原則，從系統(tǒng)論的角度，進(jìn)行思想品德課一體化教學(xué)。它提出了兩項(xiàng)功能目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（2）從“知”到“行”，形成一定的道德行為訓(xùn)練序列，為思想品德課教學(xué)提供一條切實(shí)可行的途徑。其操作程序?yàn)椋海?）看范例，受感染。本環(huán)節(jié)中，要使學(xué)生在朗讀課文事例中，感知事例主要內(nèi)容，初步判斷事例中的正誤，進(jìn)而為上升到理性奠定基礎(chǔ)。（2）懂事理，明規(guī)范。本環(huán)節(jié)教學(xué)是將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，教學(xué)目的在于使學(xué)生掌握教學(xué)的基本觀點(diǎn)及道德規(guī)范。正面的事例要使學(xué)生知道學(xué)什么，為什么要學(xué)；反面的事例要使學(xué)生知道改正什么，為什么要改，或吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）知做法，為實(shí)踐。這一環(huán)節(jié)教學(xué)是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的一種培養(yǎng)，教學(xué)中切忌空洞，要細(xì)致、具體，使學(xué)生有章可依，從而達(dá)到指導(dǎo)實(shí)踐的目的。（4）重實(shí)踐，成習(xí)慣。這一環(huán)節(jié)教學(xué)是補(bǔ)足課堂教學(xué)的欠缺，把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)知與行的統(tǒng)一，以促使良好的道德行為的形成。一課或一個(gè)單元教學(xué)后要組織相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐課，擬定行為實(shí)踐項(xiàng)目及要求，并且制定確實(shí)可行的檢測(cè)方法，如行為操練卡、家庭評(píng)價(jià)卡或定期組織校外實(shí)踐評(píng)價(jià)卡等，加大校外實(shí)踐監(jiān)督力度，從真正意義上實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。為學(xué)生學(xué)會(huì)待人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)提供寬個(gè)的時(shí)空。
改革評(píng)價(jià)機(jī)制，為發(fā)展正確導(dǎo)向思品課中的教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新，應(yīng)著重解決好導(dǎo)向和定位兩個(gè)問(wèn)題。學(xué)生的品行素質(zhì)朝著什么方向發(fā)展，評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方式起著至關(guān)重要的作用。如傳統(tǒng)型“坐教傳道”卷面測(cè)試的單向評(píng)價(jià)方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是“會(huì)說(shuō)不會(huì)做”、知行脫節(jié)、思想、行為兩分離的“偽君子”；長(zhǎng)期以教師為主的印象定性評(píng)價(jià)削弱了學(xué)生自我教育能力，不利于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展。因此，建立起以學(xué)生為主、教師家長(zhǎng)共同參與的綜合量化評(píng)價(jià)機(jī)制十分必要。而這一評(píng)價(jià)體系，又必須把對(duì)學(xué)生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。
五、結(jié)語(yǔ)：
在素質(zhì)教育的今天，在思品教學(xué)中，要有以人為本的現(xiàn)代教育思想，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生課堂教學(xué)主體參與的人本精神，激發(fā)學(xué)生在主體參與的認(rèn)知活動(dòng)中去明理、激情、導(dǎo)行，從而創(chuàng)新地接受思品課中所應(yīng)掌握的知識(shí)，促進(jìn)自身行為的良好養(yǎng)成。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十二
一、班級(jí)情況分析:。
本年級(jí)絕大多數(shù)學(xué)生活潑好動(dòng)，好表現(xiàn)自己，愛(ài)聽(tīng)老師表?yè)P(yáng)。一年半的行為規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生已養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。課間能文明休息了，能注意衛(wèi)生，不亂扔紙屑，按時(shí)完成作業(yè)，上課時(shí)不守紀(jì)律、做小動(dòng)作的人少了，知道要為集體爭(zhēng)光，集體榮譽(yù)感非常強(qiáng)。由于是獨(dú)生子女，許多小朋友在家里是小皇帝，待人接物都以自我為中心，他們有的雖然獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性也很強(qiáng)，但自理能力很差；有的社會(huì)交往雖積極主動(dòng)，但卻不善于共處，缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。今后，行為規(guī)范訓(xùn)練還需加強(qiáng)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為。
二、教材分析：
《品德與生活》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的'活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或于兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來(lái)組織活動(dòng)。本冊(cè)教材達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是:1、情感與態(tài)度：（1）教育學(xué)生愛(ài)親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。（2）珍愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)科學(xué)。
小學(xué)各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總。（3）自信、誠(chéng)實(shí)、求上進(jìn)。
2、行為與習(xí)慣：（1）初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣。（2）教育學(xué)生做事不拖拉，養(yǎng)成基本的文明行為。（3）愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。3、知識(shí)與技能：(1)使學(xué)生初步了解一些生活中最常見(jiàn)的自然、社會(huì)常識(shí)。(2)掌握一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。4、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動(dòng)。
三、教學(xué)措施：
1、在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)。
課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開(kāi)活動(dòng)。
2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)中注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。3、從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。4、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)的把社會(huì)中新的相信、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇十三
“三生教育”以學(xué)生為本，是將生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育。要求學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛(ài)生命、尊重生命；提高環(huán)境適應(yīng)能力、生存能力、生活能力和創(chuàng)新能力；熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活。學(xué)生將帶著學(xué)習(xí)和磨煉的厚禮，以一個(gè)更加成熟、飽滿(mǎn)的生命姿態(tài)走向生活，追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生的終極寄托。鼓勵(lì)每一位學(xué)生敞開(kāi)心扉，直面問(wèn)題和矛盾，暢所欲言，創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力。正在走向富強(qiáng)的祖國(guó)需要更加強(qiáng)健，更有愛(ài)心，更富于創(chuàng)造力的新一代來(lái)繼往開(kāi)來(lái)，讓師生攜起手來(lái)，為明天更加健康的生命之花，更加和諧的生存環(huán)境，更加美好的幸福生活而努力。三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態(tài)教育”?！吧逃?，讓每一位教師和學(xué)生“珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”，“生活教育”，提倡“珍視生活，關(guān)心他人和集體”，“生態(tài)教育”，強(qiáng)調(diào)“珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然”。以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，以全面提高教師教學(xué)實(shí)踐能力為起點(diǎn)，構(gòu)建和諧的校園文化，推動(dòng)學(xué)生教育優(yōu)質(zhì)、均衡、快速的發(fā)展。特?cái)M出本學(xué)期的工作計(jì)劃：
通過(guò)有目的的教育，使學(xué)生接受生命教育、生存教育和生活教育，從小建立生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知意識(shí)，通過(guò)整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的資源，幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)，符合《三生教育》的精神和要求，也是貫徹落實(shí)《三生教育》的具體體現(xiàn)。
（一）生命教育。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)進(jìn)行生命教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命和發(fā)展生命。認(rèn)識(shí)生命是前提，尊重生命是基礎(chǔ)，珍愛(ài)生命是關(guān)鍵，發(fā)展生命是目的。通過(guò)生命教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
（二）生存教育。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)進(jìn)行生存教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，強(qiáng)化生存意志，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。通過(guò)生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的有效知識(shí)和技能，建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
（三）生活教育。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，樹(shù)立正確的生活觀。使學(xué)生理解生命的終極意義就是追求幸福生活。幫助學(xué)生確立為個(gè)人、家庭、國(guó)家和人類(lèi)的幸福生活而努力奮斗的理想。讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的`復(fù)合體。讓學(xué)生了解生活常識(shí)，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求。教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
一、計(jì)劃和措施。
1、與社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合。
2、與養(yǎng)成教育相結(jié)合。
貫徹落實(shí)好教師職業(yè)道德、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。組織學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)師生進(jìn)行思想道德、法制紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)師生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求，教育師生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
3、與弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)相結(jié)合。
4、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
在開(kāi)展心理健康教育的過(guò)程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線(xiàn)，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個(gè)別咨詢(xún)與輔導(dǎo)，有條件的學(xué)校開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
6、與豐富多彩的課外活動(dòng)相結(jié)合。
組織設(shè)計(jì)開(kāi)展形式多樣的“三生教育”學(xué)生活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展“三生教育”，各學(xué)校在德育教育實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)中滲透實(shí)施“三生教育”。
7、教學(xué)中突出以人為本的價(jià)值取向，關(guān)注全體生命、生存、生活的基本問(wèn)題，促進(jìn)人的發(fā)展。
9、教學(xué)內(nèi)容的選擇上關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知內(nèi)容；
10、教學(xué)中應(yīng)注意結(jié)合其他科目知識(shí)的整合，使各科之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互為延伸。
三、教學(xué)組織形式；
以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)和組織比賽為輔的形式組織教材學(xué)習(xí)。四、具體時(shí)間安排。
1、20xx年x月：1、神奇的肚臍；2、小樹(shù)小樹(shù)快長(zhǎng)大；3、可愛(ài)的動(dòng)物家園。
2、20xx年x月：4、成長(zhǎng)的快樂(lè)；5在集體中成長(zhǎng)；6、游泳安全是第一。
3、20xx年x月：7、美麗的地球我的家；8、可怕的噪音；9、打針我不怕。
4、20xx年x月：10、不做“小拖拉”；11、粒粒皆辛苦；12、我愛(ài)爸爸媽媽。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十四
淺談小學(xué)品社課程中的“社會(huì)性”
版的《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出了本課程的性質(zhì)是：“在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”.幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是小學(xué)品德課程的核心，而學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是本課程的基礎(chǔ)。在小學(xué)中三一六年級(jí)開(kāi)設(shè)的《品德與社會(huì)》課程目的就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界的社會(huì)常識(shí)。從小培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的初步能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育及法制觀念的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。因此，本課程的教學(xué)要與學(xué)生的社會(huì)生活緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)出其“社會(huì)性”,筆者認(rèn)為在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)：
一、把握教材的方向，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
《品德與社會(huì)》課程的知識(shí)體系是從認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度，從社會(huì)的縱向發(fā)展變遷和橫向聯(lián)系兩個(gè)方面，將社會(huì)的歷史常識(shí)、地理常識(shí)、社會(huì)常識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的，它是中高年級(jí)的小學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的一個(gè)重要的途徑。
因此，本課程以學(xué)生的生活發(fā)展為主線(xiàn)，所有的教學(xué)內(nèi)容都在于幫助學(xué)生建立對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。這是《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)方向。在教學(xué)中，教師要時(shí)刻不忘引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。例如教學(xué)《身邊的變化》時(shí)，教師讓學(xué)生初步了解安徽小崗村和深圳這個(gè)小漁村改革開(kāi)放的變化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行改革開(kāi)放政策好的教育外，還應(yīng)該告訴學(xué)生這兩個(gè)地方只是我國(guó)改革致富的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)村中兩個(gè)例子，然后有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，了解鄉(xiāng)、本村的農(nóng)民生活情況及農(nóng)村生活情況及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。讓學(xué)生通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、親身感受獲得社會(huì)知識(shí)，從大量的'事實(shí)中受到社會(huì)主義制度優(yōu)越和改革開(kāi)放政策好的思想教育，從而提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。又如教學(xué)《大好河山任我游》一課時(shí)，首先用精美的課件領(lǐng)著學(xué)生欣賞祖國(guó)的大好河山、名勝古跡，激發(fā)起學(xué)生的興趣；接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的名勝古跡：季子廟、金山寺等談?wù)勛约喝ビ斡[這些的景點(diǎn)心情；然后辦一個(gè)“我在旅游中”的照片展覽會(huì)或舉辦一次旅游知識(shí)小競(jìng)賽；最后以小組為單位，組成一個(gè)小導(dǎo)游團(tuán)，任選一個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行一次模擬實(shí)地旅游。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，資源共享中開(kāi)拓了學(xué)生的視野、豐富了學(xué)生的知識(shí)。既有效激發(fā)起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，又讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名山大川有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)。
二、從培養(yǎng)人才的角度，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
《品德與社會(huì)》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。而教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，這是培養(yǎng)人才的要求。因此，教師在教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。如教學(xué)《父母的難處》《我是獨(dú)生子女》等課文時(shí)，要組織學(xué)生結(jié)合自己家庭實(shí)際和本人日常行為展開(kāi)討論，使學(xué)生明辨是非，知道怎么樣做是對(duì)的，怎么樣做是錯(cuò)的，從而使學(xué)生懂得作為子女在家庭中一方面要接受父母的撫養(yǎng)和保護(hù)，另一方面要關(guān)心和愛(ài)戴父母，處理好鄰里間的關(guān)系，和睦相處。學(xué)習(xí)《我是共和國(guó)的公民》《法律護(hù)我成長(zhǎng)》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律條款，還要結(jié)合社會(huì)實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，是學(xué)生懂得如何用法律保護(hù)自己的人生安全和合法權(quán)益。又如學(xué)習(xí)《心中有規(guī)則》時(shí)，教師首先指導(dǎo)學(xué)生明白什么是規(guī)則？規(guī)則有哪些？學(xué)校每一個(gè)活動(dòng)都分別有什么規(guī)則？引導(dǎo)學(xué)生從身邊說(shuō)起，讓孩子們知道：規(guī)則就在身邊。在“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生討論教材中的幾個(gè)問(wèn)題時(shí)，并解釋理由，教師提出這樣的問(wèn)題：“你會(huì)怎么做？這樣做有什么好處？不這樣做會(huì)產(chǎn)生后果？”課后讓學(xué)生搜集有關(guān)資料――由于不遵守《道路交通安全法》而造成傷亡的血的教訓(xùn)。使學(xué)生真正懂得自覺(jué)遵守交通法規(guī)的道理，時(shí)刻注意交通安全，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
三、注重開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好社會(huì)的熱情。
《品德和社會(huì)》課程是為了培養(yǎng)學(xué)生正確觀察周?chē)鐣?huì)和初步適應(yīng)社會(huì)的能力，以便將來(lái)更好地服務(wù)于社會(huì)。因此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展一些有意義的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們服務(wù)于社會(huì)的意識(shí)，引導(dǎo)他們能力所及的服務(wù)于社會(huì)的事。教完《從一滴水說(shuō)起》，號(hào)召學(xué)生參加“節(jié)水在我身邊”行動(dòng)。（1）先和家人制定好“家庭節(jié)水公約”,張貼在醒目位置。（2）根據(jù)自己的行為，如實(shí)填好“我的節(jié)水記錄表”,每一周評(píng)選“節(jié)水小標(biāo)兵”.（3）收集家庭每個(gè)月的用水資料，填寫(xiě)“爭(zhēng)做節(jié)水型家庭評(píng)比表”,每個(gè)月末的班隊(duì)課評(píng)選“節(jié)水型家庭”.此外，教師還可以結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教學(xué)活動(dòng)建議”中的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)：如學(xué)完《我是獨(dú)生子》《家里的煩人事》之后在學(xué)生中開(kāi)展“做家庭小主人”的活動(dòng)；學(xué)完《逛商場(chǎng)》《有多少人為了我》后開(kāi)展“做文明的小顧客”的活動(dòng)；學(xué)完《心中的規(guī)則》開(kāi)展“當(dāng)交通小交警”“做文明觀眾”等主題鮮明的活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，激發(fā)他們創(chuàng)造和諧、幸福的社會(huì)環(huán)境和美好的生活的熱情。
總之，在教學(xué)《品德與社會(huì)》課程時(shí)，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的知識(shí)外，還必須體現(xiàn)本課程的“社會(huì)性”,把課本知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與、問(wèn)題探究與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成彼此滲透、相互促進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，使學(xué)生初步了解社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十五
隨著課程改革的全面展開(kāi)，傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材，給教學(xué)輸入了新鮮的血液《品德與生活》變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，我與學(xué)生做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來(lái)找我，我會(huì)幫助你們的，你們?cè)敢夂屠蠋煶蔀楹门笥褑幔俊币幌?huà)，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來(lái)的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言與學(xué)生展開(kāi)交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的`自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線(xiàn)，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開(kāi)展參觀活動(dòng)。在參觀校園過(guò)程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗?，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、說(shuō)一說(shuō)、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
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