計劃能夠幫助我們合理分配時間和資源，以實現(xiàn)工作和生活的平衡。如何制定一個有效的計劃是一個值得思考和解決的問題。以下是小編為大家整理的一些制定計劃的實用方法，供大家參考。希望這些方法能夠幫助大家更好地制定和執(zhí)行計劃，提高工作效率和達(dá)成目標(biāo)的能力。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇一
個人禮儀的培養(yǎng)對工作，生活都是非常重要的，怎樣才能提高個人素質(zhì)，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法!
加強個人禮儀修養(yǎng)的重要性-內(nèi)在美與外在美要兼?zhèn)洹?/p>
如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。
具體表現(xiàn)在：
首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。
然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。
爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。
費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。
加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的'最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。
作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。
俗話說：“禮多人不怪”。
人際交往，貴在有禮。
加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三，加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。
個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
(2)20條禮儀小貼士。
1.坐椅子不要翹起來。
2.心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
3.別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
4.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
5.睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6.別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
7.有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
8.別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10.吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>
11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評，領(lǐng)導(dǎo)的火就會慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會火上加油。
12.給人遞水遞飯一定是雙手。
13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
14.最后一個進門要記得隨手關(guān)門。
15.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
17.送人走要說：“慢走。”
18.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20.說道就一定要做到;做不到的就不要承諾。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。
種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。
千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要打斷人家說話。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二
1.吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢用?！?/p>
2.給人遞水遞飯一定是雙手。
3.坐椅子不要翹起來。
4.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
5.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
6.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
7.飯局上，每上一道菜，讓領(lǐng)導(dǎo)和長輩先動筷，或是主動將菜轉(zhuǎn)動到他們面前。
8.別人睡覺的時候，盡量放低走路做事或說話的音量。
9.節(jié)約是好的，但不要小氣。
10.伸手不打笑面人。
11.不重要的小事上不要斤斤計較，過去的就讓它過去吧。
12.說話時請和他人保持距離，不要緊貼別人。
13.說話還是多用“您”“請問”這樣的敬詞，多用“麻煩您”“打擾了”“實在很抱歉”之類表示歉意的詞，多用“好嗎”“行不行”“您覺得呢”等等探詢語氣的詞。
14.別人講話時不能打斷，聽完別人的意見，哪怕不同意也要溫和的點頭以示尊重。
15.公共場合，手機鈴聲信息提示音調(diào)的輕聲一些，最好是震動。講電話時不要興致勃勃地提高音量手舞足蹈，破壞了周圍的寧靜，讓別人都不得不注意到你，那是很失禮的。
16.站有站相，坐有坐相。
17.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
18.借錢的時候，心里要有個底，就是要想著這個錢是回不來的。所以借出去的錢永遠(yuǎn)要在自己能承受的損失范圍之內(nèi)?？梢猿惺艿臄?shù)字以內(nèi)，即使回不來，也是心里早準(zhǔn)備好的。自己不能承受損失的數(shù)目，就不能借。
19.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經(jīng)濟往來。許多可貴的友誼都敗壞在錢上。
20.君子可寓意于物，但不可留意于物。
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提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇三
1.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
2.不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。
3.屋里有人的時候，出門要輕手關(guān)門。
4.這個世界不相信眼淚。
5.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
6.自己有本事才是真的本事。
7.學(xué)會溫柔學(xué)會聆聽。
8.去別人家里，不要坐在人家的床上。
9.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對方的，特別是對方是長輩或領(lǐng)導(dǎo)，敬酒的時候要站起來，以示恭謹(jǐn)。
10.晴帶雨傘，飽帶干糧。――未雨綢繆總是好的。
11.打電話接電話第一句話一定要是：喂，您好;掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
12.一次不忠，百次不容。
13.不隨地吐痰扔?xùn)|西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
14.多看書對心靈有益，你會看到一個更廣闊的世界。
15.是你去適應(yīng)社會，不是社會來適應(yīng)你。
16.不要讓別人知道自己的真實想法，要笑在人前笑，要哭一個人躲起來哭。
17.走路手不要插在口袋里。
18.簡單的事情復(fù)雜做，復(fù)雜的事情簡單做。
19.機會只留給有準(zhǔn)備的人，天上不會掉餡餅。
20.不管什么條件下，仔細(xì)刷牙，特別是晚上。
21.早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要。
22.少說別人是非，把自己管牢。
23.你是無價之寶。
24.女生，和男孩子出去要自己買單。
25.如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
26.吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。
27.撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
28.正在和眾人談?wù)撌虑榈臅r候，電話響了，要告訴同事：對不起，你們先談，我接個電話。
29.出門拜訪別人，主人送你時，一定要說：請留步，不用送了。
30.第一個進電梯時，要摁住按紐，等后面的人都進來。出來時，如果你是下級是晚輩，如果時間不太急，就等別人出去你再出。
31.別人把很珍惜的或者很昂貴的東西送你時，最好不要接受。君子之交淡如水，有時，物質(zhì)會破壞了珍貴的友情。
32.同學(xué)請吃飯，一定要再約時間回請。
33.當(dāng)別人向你尋求幫助而你幫不上忙時，應(yīng)該表示歉意，再想法補償。比如，“上網(wǎng)查一下，上面說不定有……”，永遠(yuǎn)不要生硬地用一個“不”來拒絕別人，那樣會顯得你特別冷漠傲慢。
34.別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。
35.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇四
1、儀表。重點是頭部和手部:鼻毛不要過長、無異味、無異物;男性頭發(fā)不要長于7厘米,做到前發(fā)不附額,側(cè)發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領(lǐng)。
2、表情。三點要求:自然;友善;良性互動。
3、舉止。關(guān)注兩點:舉止文明,如不當(dāng)眾整理服飾;舉止規(guī)范。
4、服飾。最關(guān)鍵問題是選擇搭配到位:符合身份,和諧美感。
5、談吐。涉及三點:壓低音量;慎選內(nèi)容;禮貌用語的使用。
6、待人接物。為綜合性要素,有三點基本事項:誠信為本;遵紀(jì)守法;遵時守約。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇五
由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點，個體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容，主要包括以下方面。
(1)個人日常生活禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。
禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。
從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行為向大社會的拓展。
社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務(wù)禮儀。
公務(wù)禮儀是人們在公務(wù)活動過程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。
它存在著自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導(dǎo)下，把握公務(wù)活動過程中特殊的`禮儀規(guī)范，可以提高公務(wù)活動的效率和成功率。
公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。
(5)禮儀文書。
禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。
通過禮儀義書，可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書有:禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務(wù)禮儀。
商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務(wù)活動的各個環(huán)節(jié)之中。
對于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務(wù)等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。
因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務(wù)禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。
商務(wù)禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習(xí)俗禮儀。
不同的國家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。
充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣，并在社交往來中自覺尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，有助于促進交往的成功。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇六
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的.提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：
加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)（尤其是禮儀修養(yǎng)）為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇七
禮儀修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。
把“修身”列在首位說明良好的個人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。
種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。
千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要打斷人家說話。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
個人禮儀修養(yǎng)的重要意義，禮儀在工作中亦或者是在參加重要的會議時，就能體現(xiàn)出禮儀的重要性，禮儀會讓一個人的人際交往更上一層樓。這里給大家分享一些關(guān)于禮儀修養(yǎng)對個人素質(zhì)提高的作用，方便大家學(xué)習(xí)。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的`生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
4.多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。
5.培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
6.有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。尊重領(lǐng)導(dǎo)、長輩。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇九
想要做個在別人印象中良好的人，不得不學(xué)習(xí)提高自己的個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人修養(yǎng)的方法有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些提高個人修養(yǎng)的內(nèi)容，希望對你有幫助。
從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平，在行為舉止上嚴(yán)格要求自己。
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質(zhì)，和修養(yǎng)。
可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。
人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。
古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時時注意自我檢查。
這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。
一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的。
關(guān)禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。
世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容。
而不去在實踐中運用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。
這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。
要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十
個人禮儀修養(yǎng)是可以提高的!怎么提高呢?小編給你介紹幾個方法以及見解。
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。
如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在:加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。
然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。
爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。
費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。
加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。
作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。
俗話說:“禮多人不怪”。
人際交往，貴在有禮。
加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。
個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。
1.坐椅子不要翹起來。
2.包容別人的短處。
3.心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
4.別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
5.睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6.別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
7.有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
8.別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10.吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃。”
11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評，領(lǐng)導(dǎo)的火就會慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會火上加油。
12.給人遞水遞飯一定是雙手。
13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
14.最后一個進門要記得隨手關(guān)門。
15.聽別人說話的時候，眼神不要游移。
這樣顯得很沒禮貌。
16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
17.送人走要說：“慢走?！?/p>
18.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
21.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
22.不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。
23.屋里有人的時候，出門要輕手關(guān)門。
24.站有站相，坐有坐相。
25.人窮志不短。
26.盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。
27.自己有本事才是真的本事。
28.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
29.學(xué)會溫柔學(xué)會聆聽。
30.去別人家里，不要坐在人家的床上。
31.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
32.如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
33.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對方的，特別是對方是長輩或領(lǐng)導(dǎo)。
34.吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。
35.撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
36.別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。
37.到朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。
38.生活中會遇見各式各樣的人，你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆準(zhǔn)的:你如何對待別人，別人也會如何對待你。
39.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
40.待客不得不大，持家不得不小。
41.任何時候?qū)θ魏稳瞬灰p易告訴對方你的秘密。
42.把拳頭收回來是為了更有力的還擊。
43.人活在這個世上，首先要學(xué)會一個“忍”字。
44.學(xué)無止境，不僅僅是學(xué)書本知識，更要學(xué)會怎么待人處事，社會遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。
45.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據(jù)。
46.只有錯買，沒有錯賣。不要只顧著貪小便宜。
47.有時候孤單是正常的'，不要害怕，要自己調(diào)劑。
48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。
49.有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。
不管有沒有遇到，都不要否認(rèn)它。
不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。
對自己喜歡的人，不要使用手段去得到。
50.借錢的時候，心里要有個底，就是要想著這個錢是回不來的。
所以借出去的錢永遠(yuǎn)要在自己能承受的損失范圍之內(nèi)。
可以承受的數(shù)字以內(nèi)，即使回不來，也是心里早準(zhǔn)備好的。
自己不能承受損失的數(shù)目，就不能借。
51.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經(jīng)濟往來。
許多可貴的友誼都敗壞在錢上。
52.最勇敢的事情是認(rèn)清了生活的真相之后依舊熱愛生活。
不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。
53.君子可寓意于物，但不可留意于物。
54.出門在外能忍則忍，退一步海闊天空。
55.擦桌子的時候要往自己的方向抹。
56.一次不忠百次不容。
57.不隨地吐痰扔?xùn)|西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
58.多看書對心靈有益，你會看到一個更廣闊的世界。
59.打電話接電話第一句話一定要是喂，您好;掛電話的時候等別人先掛。
60.是你去適應(yīng)社會，不是社會來適應(yīng)你。
61.不要讓別人知道自己的真實想法，要笑在人前笑，要哭一個人躲起來哭。
62.走路手不要插在口袋里。
63.機會只留給有準(zhǔn)備的人，天上不會掉餡餅。
64.不管什么條件下，仔細(xì)刷牙，特別是晚上。
65.簡單的事情復(fù)雜做，復(fù)雜的事情簡單做。
66.早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要。
67.少說別人是非，把自己管牢。
68.女生，和男孩子出去要自己買單。
69.要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要怨天由人，在做之前要想想應(yīng)不應(yīng)該，出了事要學(xué)會自己解決。
70.要想人前顯貴，必先人后受罪。
禮儀修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。
把“修身”列在首位說明良好的個人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。
1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。
種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。
千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要打斷人家說話
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十一
個人禮儀修養(yǎng)怎樣提高?讓小編用幾個短的文章簡述一下到底怎么提高個人禮儀修養(yǎng)!!
個人禮儀的培養(yǎng)對工作，生活都是非常重要的，怎樣才能提高個人素質(zhì)，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法!
加強個人禮儀修養(yǎng)的重要性-內(nèi)在美與外在美要兼?zhèn)?/p>
如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。
今天，強調(diào)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義。
具體表現(xiàn)在：
首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。
然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。
爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。
費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。
加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。
作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。
俗話說：“禮多人不怪”。
人際交往，貴在有禮。
加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三，加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。
個人禮儀修養(yǎng)的`加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
1.坐椅子不要翹起來。
2.心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
3.別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
4.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
5.睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6.別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
7.有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
8.別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10.吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>
11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評，領(lǐng)導(dǎo)的火就會慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會火上加油。
12.給人遞水遞飯一定是雙手。
13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
14.最后一個進門要記得隨手關(guān)門。
15.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
17.送人走要說：“慢走?！?/p>
18.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20.說道就一定要做到;做不到的就不要承諾。
1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。
種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。
千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要打斷人家說話
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十二
一、鍛煉口才，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)幽默感。
但絕不是讓你說話不著邊際，滔滔不絕，滿口唾沫，這樣容易讓女孩覺得浮，產(chǎn)生反感，多說點經(jīng)典，道理深邃的話，要有文采，可以看看唐詩宋詞300首之類，記住有名的詩句，但一定要適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)否則讓人感覺是賣弄。
二、要有藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)修養(yǎng)就是能夠欣賞出美的東西，平時多看書，多聽音樂，列舉2本書，非常管用。
《西方音樂15講》，《西方美術(shù)史15講》，記住主要的流派和特點，同樣要合適的表達(dá)，不要故意賣弄。
三、保持時尚的生活情調(diào)。
任何女人都不喜歡那種土掉渣的男人，即使有的女人喜歡年紀(jì)大一些的男人，但也絕不是那種好似閉關(guān)修煉多年，不知魏晉的古董。
多看時尚先生，好雜志，貴了點，但是可以買過期幾個月的，不僅有健康、家居、服飾、藝術(shù)、文學(xué)方面的好文章和流行潮，而且還有很多時下的新思想和新觀念，對工作和生活都很有幫助。
四、必須上進。
無需多說。
五、自信，但不要太自信。
不自信的男人令女人沒有安全感，太自信的男人令女人感覺不靠譜，有點裝，同樣沒有安全感，因此恰到好處的自信簡直就是丘比特之箭。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十三
禮儀修養(yǎng)的途徑一是高等院校要為大學(xué)生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件;二是充分發(fā)揮個人的主觀能動性;三是理論聯(lián)系實際，循序漸進;四是豐富文化知識，努力提高個人修養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生提高個人禮儀修養(yǎng)的途徑文章內(nèi)容。
大學(xué)生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學(xué)生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風(fēng)貌，大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性，加強禮儀教育，設(shè)置禮儀課程，把禮儀教學(xué)納入文化素質(zhì)教育的總體規(guī)劃中，禮儀教育的目的不是僅僅讓學(xué)生懂得一些禮儀知識，更重要的是能夠讓學(xué)生把學(xué)到的禮儀知識應(yīng)用到社會生活中去，并能夠有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出新一代大學(xué)生的風(fēng)范。學(xué)校要創(chuàng)造條件組織學(xué)生參加禮儀實踐活動，幫助學(xué)生學(xué)會適應(yīng)在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學(xué)校組織的升旗儀式，誓師大會，演講報告，社團活動等等，這些活動不僅加強了學(xué)生的集體精神，而且提供了更多交往的機會，也是踐行禮儀知識的好機會。
教師要在學(xué)生參與各種學(xué)校社會活動的時候，應(yīng)給與必要指導(dǎo)，這樣更有利于學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高。
二、充分發(fā)揮個人的主觀能動性。
學(xué)習(xí)禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求，禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準(zhǔn)則，是在個人主觀意識控制下進行的，大學(xué)生只有充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學(xué)習(xí)中，才可能努力學(xué)習(xí)禮儀知識，主動去實踐。要讓大學(xué)生認(rèn)識到“秀外惠中”的道理，大學(xué)生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要，但是外在的形象、氣質(zhì)，對于個人也是重要的，個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。
禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，內(nèi)心善良，自然會善解人意，體貼他人，對美有著很好認(rèn)識的人，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中，人們扮演著不同的角色，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認(rèn)可自己正確的行為，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正，把學(xué)習(xí)禮儀，運用禮儀變成個人自覺地行動，通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習(xí)慣。
三、理論聯(lián)系實際，循序漸進。
禮儀是一門應(yīng)用科學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去，在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識到禮儀的重要性，在自己的社交過程中，不斷用禮儀來規(guī)范自己，改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性，在不斷的實踐中形成禮儀習(xí)慣。
禮儀的學(xué)習(xí)是個循序漸進反復(fù)實踐的過程，對于一些禮儀知識，禮儀規(guī)范，要反復(fù)體會不斷運用，才能真正掌握?，F(xiàn)代社會，人際交往越來越多，在學(xué)習(xí)了禮儀的理論知識后，要以主動積極地態(tài)度，堅持理論和實際相結(jié)合，將自己學(xué)到的禮儀知識應(yīng)用到社會實踐的方方面面，能自覺以禮儀準(zhǔn)則規(guī)范自己的言談舉止，這樣持之以恒，就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng)，改掉一些粗俗不雅等不良習(xí)慣。
修養(yǎng)是一個人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、學(xué)識的綜合體現(xiàn)，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成，修養(yǎng)是一個需要等待，不斷積累知識，不斷精進提高的過程，修養(yǎng)是一個沒有最好，只有更好的是沒有終點的修為。
禮儀是個人修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等的綜合反映，豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是提升禮儀品味的堅實基礎(chǔ)。講禮儀，有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人，相對而言，他們考慮問題比較周密，分析問題比較透徹，處理問題比較得當(dāng)，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)禮儀知識只是做有禮儀的開始，學(xué)習(xí)豐富的文化知識，讓我們的禮儀更有內(nèi)涵，更有品味。
禮儀修養(yǎng)是人一生一直學(xué)習(xí)的課程，大學(xué)階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，禮儀修養(yǎng)與大學(xué)生的成長密切相關(guān)，對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎(chǔ)。
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。在21世紀(jì)人才競爭激烈的情況下，大學(xué)生作為一個知識時代的知識分子群，是社會發(fā)展的主要動力和后備，將會成為推動社會發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復(fù)興的共同理想的實現(xiàn)與否。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)要著重大意義和必要性，也是一個極其艱巨的任務(wù)。
大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)對大學(xué)生具有極其重要作用，首先它是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為，尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，?從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。其次它是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。一個知書不達(dá)禮、知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為優(yōu)秀人才。目前，許多高校存在著這樣的現(xiàn)象：?學(xué)生接受的是高層次教育，而其實際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到，?其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來成為名副其實的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十四
禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，實施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：
一、把禮儀滲透在一日活動中。
1、晨間活動：我們和幼兒進行簡單的禮貌用語交流，如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強文明意識。
2、區(qū)角游戲：在各種活動中孩子們學(xué)會相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂于分享。
3、進餐、盥洗：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨立進餐，不浪費食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。
二、形式多樣的禮儀教育活動。
1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開學(xué)時為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開展《我愛我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。
2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因為年齡小加上父母過度愛護他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對幼兒的這些特點，從幼兒喜歡的故事兒歌切入(《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》)，有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨立的進餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。
三、節(jié)日中的禮儀教育。
在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”時鼓勵幼兒大膽表達(dá)對他們的美好祝福，感受親人間的愛。
四、家園聯(lián)系共同教育。
對幼兒進行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒禮儀的教育。
因為幼兒的可塑性非常強，辨別是非的能力相對差，很容易受人、外界的影響，他們對抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長會，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進幼兒健康成長。
經(jīng)過日常觀察，孩子們的各種習(xí)慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個小朋友聽老師上課。后來經(jīng)過了解，原來這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此，在開學(xué)期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點，制定了“禮儀教育”計劃，現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：
1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認(rèn)知。
教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語言活動《誰做得對》時，我首先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個對”、“哪個錯”，然后再請幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對公共場所禮儀的認(rèn)知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說“對不起”，請求別人的原諒。可見，有計劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動，并在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點知識，懂得一點道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
2、開展實踐活動，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行。隨時隨地，抱著實驗的態(tài)度?！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒提供實踐活動的機會，讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ?，或者?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。
(1)游戲活動。
(2)任務(wù)活動。
事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務(wù)活動，通過在這些活動中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說教是不夠的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，另一方面教師應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便采取有效的教育措施。同時充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長宣傳科學(xué)的教育方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
4、幼兒禮儀教育取得的成效。
由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，做到“低——起點低”、“淺——內(nèi)容淺”、“細(xì)——措施細(xì)”、“活——方法活”，把禮儀教育融入幼兒的日常生活中，使幼兒的禮儀行為有了明顯的進步。
(4)公共場所禮儀：能維持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，做到物歸原處……。
此外，我們還可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對改變家長的行為也有積極的影響。
本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動，我們在研討中、在不斷地學(xué)習(xí)中，對于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！弊鋈耸橇⑸碇?，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對幼兒從小應(yīng)進行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼;能主動熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動時認(rèn)真聽講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時能主動禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動。
1.一課多研互助共享。
我們教研組還開展了一課多研的活動，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)。活動后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學(xué)活動的重要手段。我覺得，禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計是活動順利開展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動中，提問質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實踐，研究提問策略，增強提問的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動過程更有效、更高效。
2.課堂展示提升自我。
我在平時的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多么偉大。事實上，愛不僅僅是個溫馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環(huán)節(jié)里，我敞開心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環(huán)節(jié)里，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對爸爸更真實的感受!孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運用爸爸的來信，進一步確認(rèn)爸爸的愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!這時的父愛是在充分感受爸爸、認(rèn)識爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛，這是真實的愛!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦!活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，通過潤物細(xì)無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評。
通過一課多研、平時的禮儀教學(xué)活動及理論的學(xué)習(xí)，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗，禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計有效引導(dǎo)等。我覺得禮儀教學(xué)活動內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：1.聆聽幼兒對話，發(fā)現(xiàn)興趣點。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點，選擇切入點?；顒又懈且{(diào)動、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，使禮儀教學(xué)更富有意義。
多種形式的教師培訓(xùn)活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認(rèn)識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓(xùn)中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育，我能結(jié)合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結(jié)合，整理出筆記。
在平時，我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動中促進中班幼兒社會性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區(qū)域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫讀書心得，并結(jié)合實際進行了探討、學(xué)習(xí)，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運用有效地提問來達(dá)到教師預(yù)期的目的，在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話?活動中教師該如何引導(dǎo)、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題?這是我們平時在做的，但捫心自問，并沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當(dāng)往往會導(dǎo)致教學(xué)活動低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中，我們還應(yīng)該有意識地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問策略方面的理論，并運用于實踐，相信會有不錯的成效。
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