讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
挪威的森林讀后感800篇一
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?/p>
有人一直不明白，為什么書(shū)名是挪威的森里，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀后感800篇二
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感800篇三
這個(gè)暑假中，我讀了很多書(shū)但一本名叫《苦兒流浪記》的書(shū)讓我頗有感觸。
《苦兒流浪記》這本書(shū)的主人公是一個(gè)身世不明的棄兒——雷米，他被法國(guó)一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護(hù)下過(guò)著貧窮卻寧?kù)o的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來(lái)了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動(dòng)物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過(guò)上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領(lǐng)走了，他們又開(kāi)始了流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，除了卡比之外，耍雜團(tuán)的動(dòng)物全部慘遭狼食。無(wú)奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來(lái)，花農(nóng)因一次天災(zāi)，被送進(jìn)了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認(rèn)識(shí)的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當(dāng)雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來(lái)她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。
從這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孝順父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠誠(chéng)的小狗卡比，從不打孩子的流浪藝人，兇惡的伽羅福，好心的貴婦人，有愛(ài)心的花農(nóng)，雖然是啞巴但天真可愛(ài)，善解人意的麗絲……
讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因?yàn)樗粦挚嚯y，和馬西亞倆人獨(dú)自用流浪賣藝來(lái)賺錢(qián)。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來(lái)?yè)Q錢(qián)，之后因雷米的父母遲遲未來(lái)?yè)Q錢(qián)，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財(cái)了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓(xùn)罵逼迫二十個(gè)孩子去賣藝給他賺錢(qián)。
其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時(shí)照顧他陪伴他，聽(tīng)他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無(wú)比關(guān)照他!
這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個(gè)暑假你看了些什么呢?
挪威的森林讀后感800篇四
偶然，在書(shū)店中，閱讀了《狼性》這篇文章，使我頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。
閉上雙眼，仿佛，看見(jiàn)了一群群狼在野外捕食，一次失敗，第二次再來(lái);失敗了，再來(lái)，再來(lái)……面對(duì)挫折，狼群的反應(yīng)不是沮喪，也不會(huì)表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā)，投入眼前的新任務(wù)，繼續(xù)向前進(jìn)。深信在下次，勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對(duì)挫折，勇于嘗試的精神。
細(xì)細(xì)地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個(gè)詞。
多少人，在失敗過(guò)后，總是選擇逃避，而逃避的結(jié)果往往是失去了機(jī)會(huì)，失去了成功。正如文中所說(shuō)，“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗，逃避失敗，更應(yīng)該鼓勵(lì)失敗?！笔前?，如果人人都害怕失敗，逃避失敗，那么，那些新的，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒(méi)有人去嘗試了，每個(gè)人也只是庸庸而過(guò)，不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)失敗，挑戰(zhàn)成功，才能獲得新的知識(shí)，新的感想，才能在失敗中取得成功，取得勝利!
多少人失敗了，總是抱怨環(huán)境的惡劣，卻從不知道如何在困境中崛起，如何從困境中將自己磨練成強(qiáng)者。不是說(shuō)：“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險(xiǎn)惡的環(huán)境中出現(xiàn)的，順境雖好，但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于拼搏的精神，使自己的能力超常發(fā)揮，是啊，只要抓住了逆境中的希望，把它作為動(dòng)力向前沖，那么，成功一定會(huì)在終點(diǎn)迎接我們的。狼群都能這樣做，何況是我們高等的人類呢?
準(zhǔn)備失敗!鼓勵(lì)失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!
讀罷，同學(xué)們，生活在幸福今天的我們，是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?
挪威的森林讀后感800篇五
自然是我們的朋友，我們應(yīng)該尊重自然，使自然得到最大的利用?！}記
1912年的3月，南極的一個(gè)帳篷里，斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對(duì)手阿蒙森，則意氣風(fēng)發(fā)的回航。對(duì)于這次探險(xiǎn)的失敗，茨威格是這樣評(píng)價(jià)他們的：“所用這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發(fā)生總是有原因的，通過(guò)查閱大量的資料，我發(fā)現(xiàn)了……
斯科特隊(duì)伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛(ài)斯基摩狗;阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛(ài)斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛(ài)斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時(shí)還要用人來(lái)拉雪橇，自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來(lái)已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過(guò)難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強(qiáng)帶進(jìn)南極，難免會(huì)失敗。
讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧!
挪威的森林讀后感800篇六
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>
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