讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇一
在這個寒風(fēng)吹徹的冬天，大雪與寒風(fēng)鋪天蓋地席卷而來，寒風(fēng)的凍是凍進骨頭里的凍，大學(xué)的冷是冷進心里的冷。寒冷無法躲避，總是如影隨形。它禁錮了我的言語，我無法表述我的傷疼。它限制了我的思想，我只能沉溺在痛苦的過往之中。我什么都不能做，只能用無力的雙手環(huán)住自己冰冷的身軀，頭靠著膝蓋，靜靜地坐著與哀傷作伴。我的耳邊，分明清晰地聽到，絕望沙啞的嘶鳴混雜在呼呼作響的寒風(fēng)中。我感到更加地寒冷，身邊卻找不到可以取暖的事物，抑或人。
無以取暖。是的，無以取暖。我在經(jīng)歷我生命的冬天，旁人無法給我什么以溫暖我。他們會安慰我說，一切會過去的。他們說，你要相信，一切會好起來的。他們還說，當(dāng)你經(jīng)歷過這些之后，你就會發(fā)覺，這并不算什么?？墒?，沒有人告訴我，告訴“正在經(jīng)歷著”的我，應(yīng)該如何度過這個寒風(fēng)吹徹的冬天。他們沒法告訴我，因為他們聽不到我耳邊絕望在呼叫。絕望對我說，只有失去才是永恒。他們聽不到，所以他們沒法教我應(yīng)對生命的冬天，他們安慰的言語也是那么蒼白無力。就如劉程亮在文章寫到的那個渾身結(jié)滿冰霜的路人，作者給他的一杯熱茶，讓他坐到火爐旁邊暖和過來，但是他卻在第二天下午凍死在村的西邊。作者說：“我的一小爐火，對于這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷巨大?！?/p>
沒有人能幫助到他，因為他的寒冷巨大，因為他處于他自己生命的冬天。
“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰?！?/p>
生命的冬天，本身就是我們自己一個人的戰(zhàn)爭，與透徹的寒冷戰(zhàn)爭，與孤獨的痛苦戰(zhàn)爭，與消極的自己戰(zhàn)爭。我們就這么站在寒冷的戰(zhàn)場上與對手靜靜地對峙著，沒有刀光劍影，沒有血肉橫飛，只是靜靜地，靜靜地看誰先倒下來。若這場戰(zhàn)爭失敗，我們的生命只能像那位路人一樣，被心間的寒冷凍住，然后凝固。假若我們勝出，我們便會看到希望伴隨著春風(fēng)而來，然后默默等待下一個生命的冬天。四季總是輪回的，人生也沒法避免一次又一次生命的冬天。
然而，我還是愿意在這個冬天堅持抵擋這徹骨徹心的寒冷，因為我還在眷戀著夏天的回憶，還在期待著下一個夏天的來臨。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇二
靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質(zhì)的孤獨。
前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。后一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。
一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發(fā)現(xiàn)神的影子。
“天亮?xí)r，牛車終于到達有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺。我試探著用另一條腿跳下車，拄著一根柴禾棒活動了一陣，又點了一堆火烤了一會兒，勉強可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起來，是我從未體驗過的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆——這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。
天快黑時，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事。”
一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感受到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨……
“我孤獨了?！卑?，你配嗎?
孤獨與創(chuàng)造，孰為因果?也許是互為因果。一個疏于交往的人會更多地關(guān)注自己的內(nèi)心世界，一個人專注于創(chuàng)造也會導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠。
那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸并不在于無人理解——因為精神上的孤獨是可以用創(chuàng)造來安慰的——而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。
亞當(dāng)·斯密有言：“我們窮盡一生追求地位、財富、榮譽，是為了什么?究其本源，是為了得到他人的愛和認(rèn)可?！辈贿^，愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利。
當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。可是，兩個孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎?孤獨之不可消除，(使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達于無愛。
“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大?！?/p>
你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老。可是，你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬于你，你必須獨自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇三
得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐——讀張愛玲 《紅玫瑰與白玫瑰》這幾天，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
張愛玲，民國女作家，善于描繪灰暗的閨房，善于捕捉人情冷暖，善用貼切 的語言描寫人物內(nèi)心的暗涌， 用她獨有的犀利的洞察力將她筆下的人物描寫得細(xì)致入微。
老實說，剛接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧 水，根本不懂她在說什么。然而，即使不懂，卻也會覺得她的文字會給我一種壓 抑沉悶的感覺，讓我透不過氣，但又不可否認(rèn)，黯淡隱秘的人性心理，在她筆下 都能讓我們看到實質(zhì)， 她用她的筆對人生輕描淡寫， 卻讓我們有著刻骨銘心的感 觸。讓我覺得，只有文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。
最初聽到的她的一篇小說，莫過于是《紅玫瑰與白玫瑰》 ，其中最經(jīng)典的一 段文字，我想大概是說出了大多數(shù)男子的心聲吧，不然何來經(jīng)典， “也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻 上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光” 。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的 一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
他赤手空拳打出了天下，一切如愿以嘗，后半輩子卻驀然發(fā)現(xiàn)，原來他從沒有真 正活過。對于振保，我認(rèn)為可以理解卻不能原諒，這樣的男人愛的太自私也太虛 偽，他娶煙鸝，于是煙鸝就成了他的看到的蚊子血和飯粘子，他再遇到嬌蕊時在 公車上哭了起來， 哭什么呢， 是在后悔以前的選擇?還是后悔曾經(jīng)不懂的珍惜? 這大概只有他自己才最清楚。
如果嬌蕊當(dāng)初和他在一起或許也要成為蚊子血和飯 粘子的話， 那么這樣的男人還值得被愛著么?永遠都在后悔和遺憾得不到的，麻 木冷漠就在眼前的，真是諷刺，這真是一個笑話。
或許， 愛情就是一個巨大的彌蓋人心的童話， 是一個個并不壯烈也并不美麗 的悲傷的故事。就像被娶回家的玫瑰早已經(jīng)枯萎了，變了樣;而沒得到的玫瑰卻 永遠在心口綻放。
陳奕迅的歌中不也是唱出了這種無奈么。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇四
我愛散文，比小說更愛。因為散文的文筆深刻且優(yōu)美，每個字都像是跳躍的音符或壓抑的落槌，驚喜或沉重，讓人欲罷不能。我更愛讀散文，這些印在白色的透著自然氣息的紙面上的黑色線條，經(jīng)喉嚨的顫動縈繞在寂靜空氣里的回響，愛到無法自拔。
我愛散文，還有一個原由----我看不懂。曾看過一幅圖，講的是魯迅先生的文章。語文書中將魯迅文章所想表達的全部都舉例出來，精細(xì)到也許連魯迅自己都不曾想到的。我一直很奇怪?？匆妶D上魯迅先生一臉的無奈，我頓時覺得，我們也許想的太復(fù)雜，刨根問底的去研究，好好的一篇文章也許就滿目瘡痍。
然而為何我要在該讀后感之前長篇大論的寫這么多我自己對散文的理解和感想呢?因為這篇文章值得我這么做。我愛這篇散文，無論是他的名字、內(nèi)容或是其他。他憑借著他那我無法想象的筆觸來描寫一種離我很遙遠生活經(jīng)歷，一種我從未經(jīng)歷過的感慨和悲傷。
作者劉亮程，我并不是很熟悉他。他生活在村子里，不知名的村子，靠近沙漠，冬天很冷。通過介紹，我了解的僅此而已。
溫州的冬天是不下雪的，只是陰雨天，潮濕的空氣帶著天際的寒冷。我們沒有火爐，沒有炕。我們難以想象的是那漫天的大雪，怒吼的狂風(fēng)，甚至是能凍死人的冬天!----我們從沒有想過怎樣去熬過冬天。
≡比著作者的冬日，我想到的是朱自清的冬日。兒時與兄弟圍坐，父親分著白水豆腐;成年后有妻子和兒女一起生活;與朋友一起游船談天。對于作者，這或許是難以想象的，因為同樣的是時間，不同的是地點，天氣，人際。朱自清有著自我的等待，妻兒的等待，朋友的等待。而對于劉亮程，或許這是一種可悲的虛無縹緲，一種無奈與冷清，一種迫切的渴望。
老師曾說過的：一篇文章，作者不可能是專為某物而寫某物。正如劉亮程，他不可能是專為冬天而寫冬天，專為寒風(fēng)而寫寒風(fēng)。此處的冬天，象征的大概為人生的一個階段，暮年的一個階段，是無法再用等待來度過的一個階段。
我是沒有作者這般令人動容的經(jīng)歷的。我沒有經(jīng)歷過一崇雪的冬天，我也沒有見證過一個人死亡的哀嘆。我想，我唯一能理解的，只有作者那一休的孤獨，我只是像其姑媽一樣，只顧著去等待，急切的等待春天，不安和寒冷充盈全身。
人的一生總是會經(jīng)歷很多個冬天的。你或許討厭它，討厭風(fēng)，討厭寒冷，自然的急切得去等待度過。而人總是會有最后一個冬天的，一種孤寂、敏感只能自己一個人承受，或許生于苦難、卒于苦難，他人都是無能為力的。
然而此刻，請虔誠的去等待吧。我們正處于青春時期，花開燦爛。我們不僅是等待，更應(yīng)該是度過。毫無遺憾的度過。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇五
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認(rèn)可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時的經(jīng)過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢，我拆公司的臺;這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當(dāng)老板。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸?！?/p>
有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認(rèn)為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個欲望，然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認(rèn)同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當(dāng)今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個詞)，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強調(diào)自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個小細(xì)節(jié)，告訴人們王石是個多么自律的人，例如王石爬山，說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇六
今天，我學(xué)習(xí)了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。這篇課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親—親身母親和祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，”充分表達了作者對親身母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。
我讀完這篇課文，想起了自己和媽媽。
記得有一次，下著大雨，我忘記了帶雨傘，別的同學(xué)都被自己的爸爸媽媽接走了，我知道媽媽生病了，爸爸出差了，他們兩個不能來接我，便開始像大雨中跑去。突然，一個黑影在我眼前出現(xiàn)，我仔細(xì)一看，原來是媽媽，我三步并成兩步跑向媽媽。
回到家，我看見媽媽的衣服都濕透了，眼淚情不自禁的往下流。
記得還有一次，我騎自行車不小心摔傷了，我的腳由于摔得太嚴(yán)重了，幾個月都不可以走路，媽媽更是細(xì)心的照顧我。我每天上學(xué)都要媽媽背著我，我讀六年級在5樓，媽媽更是背我爬了多少步樓梯。
我知道，天下的母親是偉大的，我們應(yīng)該想季羨林爺爺那樣好好學(xué)習(xí)他哪種對母親的愛。
“母”“親”兩字何為其意也?“母”為已母也;“親”為與自己有血液關(guān)系并對自己有不一般的感情的人也。但“母親”并不是一方面的母親，比如“祖國母親”。
讀了《懷念母親》這篇課文，我的感觸很深：我何時能理解生我的母親對我的良苦用心呢?又何時能清楚那些漂泊在外的海外學(xué)子對祖國的思念呢?慚愧!慚愧!
《懷念母親》這篇文章以回憶的形式，表達了作者對兩位母親——一位是親生母親，一位是祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分體現(xiàn)了作者對親生的母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。
讀完這篇文章，我便想起了我那母親。我的母親對我的那份“愛”，但那種“愛”我又能理解幾分?說來慚愧，我小時候體弱多病，如果沒有母親，我能像現(xiàn)在這樣健健康康的成長?人言“父愛如山，母愛如?！?，母親對我的愛就像海一樣寬廣，我又能如何回報?正如“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，我能給我的母親什么?物質(zhì)上的并不是母親真正想要的，她想得到的只是一點點心靈上的安慰啊!難道我們連這點也不能滿足母親嗎?不知道母親幾時離去，到那時我不知又會如何傷痛!
假如我離開了我的祖國母親，我又會怎樣傷痛?這點，我現(xiàn)在無論如何也體會不到。像“錢學(xué)森”是多么想回到祖國母親的懷抱啊!歷經(jīng)了千辛萬苦才回到了自己的祖國。
這兩個母親，我對她們沒有回報任何好處，這樣又怎能讓自己的心，得到安慰呢?
寒風(fēng)吹徹讀后感800 寒風(fēng)吹徹讀后感300字篇七
作者在寫作技巧上值得學(xué)習(xí)的一點：如果想要催淚，不能讓故事主人公離讀者太遠。在篇幅和文字功力同樣有限的情況下，如何盡快讓故事主人公和讀者混個臉熟呢?必殺技就是——我有一個朋友。
于是作者的這些朋友都極品，因為作者所到之處愛情簡直就尸橫遍野，而這些朋友或者朋友的朋友不但對此視而不見，反而令人出戲地另辟蹊徑對作者頌揚道“張嘉佳，你的文字真好”、“張嘉佳，我很喜歡你的一句話”……這簡直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發(fā)的彈幕，而且是用來捧導(dǎo)演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照說可憐可憐我吧于是路人紛紛慷慨解囊，然后你走近一看發(fā)現(xiàn)尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉么!!!
當(dāng)然，并不是所有的無知少女都會去走近一看，于是你會相信這些故事的真實性，進而相信這些故事或許就發(fā)生在離你不遠的地方，然后流淚——就像為素不相識的地震遇難者一樣，仿佛這些故事的主角遭遇的都是天災(zāi)。雞湯下肚，產(chǎn)生的一個實際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰，活著真好，我的愛情活著真好。摘錄一位網(wǎng)友的留言：“我看完就是哭，然后什么感覺都沒有?！?/p>
眼淚有時候就是這么廉價。
本書的目標(biāo)受眾就是那些有“被感動”需要的人們，有哭一場的需求的人們。這些人的生活要么太苦，急待一個發(fā)泄的窗口，要么太閑，只要有一些情緒即使是負(fù)面的也比啥都沒有強。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受眾在一整天的一事無成之后一點點可憐的情感需要，特別是多數(shù)單身狗都體驗過在深夜入睡前找不到人說話時的寂寞，其中還有相當(dāng)一部分樂于見到有人比自己更慘。這時，當(dāng)一個“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來，把劇中人的距離與讀者拉近，會受到追捧也是順理成章，王小波說的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛，好像每個人都在關(guān)心我”。
所以，很不幸的一點——喜歡這本書的讀者，你缺愛。
稍微能起到安慰作用的是，聽說書里的這些爛故事要被拍成電影了，還不止一部，可見這年頭缺愛人群市場巨大。也是，人人都有初戀，導(dǎo)致愛情故事即使再爛，人們的容忍度還是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的愛情拿出來賣，順帶加上抖機靈的微博段子，在這一面吃快餐一面營養(yǎng)不良的年代，一點都不用擔(dān)心收不回投資。
我本該在看副標(biāo)題的時候就不再讀下去。
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