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紅高粱讀書筆記500字 紅高粱讀書筆記摘抄篇一
首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截洠覉髧?,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎校杏嗾荐?,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。
其次,當我們應對《紅高粱》時,就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚,強烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。
第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協(xié)調和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?!都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識,如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時,它是作為一個巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時,《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學作品必須是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
紅高粱讀書筆記500字 紅高粱讀書筆記摘抄篇二
小說當中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛國之情而頑強抗爭著。高粱的紅就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血,拋灑在這片廣袤的土地上,他們的所作所為都只是因為對這片土地愛得深沉。
沿著大片大片的高粱地,前往公路伏擊日本鬼子的路程當中,作者不斷地采用插敘和補敘的手法,讓人物關系不斷清晰,故事情節(jié)不斷豐滿,最后,以伏擊戰(zhàn)的勝利來完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。
小說當中充斥著對高粱地的大量描寫,通過對這一意象的刻畫與描寫來烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的,因為所有的一切都顯得那么溫順,人與自然其樂相融;這片土地是丑陋齷齪的,因為見識到了許多骯臟的人心,泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的,因為千千萬萬個干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長;這片土地也是最有人間煙火氣的,英雄酒肉,不拘小節(jié),應有盡有,人兒痞而不壞,勇而不蠻。就像前文所言:高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。
小說當中給我印象最深的有兩個片段,其一是羅漢大爺被當眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場景;其二是余司令大義滅親,槍斃余大牙的場景。前者可謂是見證了人性里最深處的惡,當眾凌遲,不僅僅是對被害者的侮辱,也是對在場百姓的心理逼迫,人心是得有多險惡,本性里是有多冷酷無情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無視,對人的尊嚴的踐踏,在抗戰(zhàn)時期數(shù)不勝數(shù),大屠殺、人體細菌實驗、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們,大家都是普通人而已,卻在特殊時期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實是底層民眾對于女性權利的一種認可與維護,也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無辜的女性,倘若在封建時代,在男權社會的長期壓迫之下,女性的人權的不值一提的,最后只會不了了之。雖然余司令一開始也是為難也是糾結,但是最后他還是走了大義滅親的道路,這其實在我看來是對女性尊嚴的尊重,也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務”的糟粕殘余。
《紅高粱》這篇小說好像是中國抗戰(zhàn)時期的一個小小的縮影,在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來,當然,最重要的應該是不忘父輩們燃燒自己的歲月,換取了如今的和平盛世,對此恩德,不管多久都要銘記于心,也更要學習他們,一如既往地艱苦奮斗。
紅高粱讀書筆記500字 紅高粱讀書筆記摘抄篇三
《紅高粱》既是“尋根文學”的終結,也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時期小說注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里,灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六,“劉吹手”們的鮮血,也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,威然屹立的民族精神。
由此,通過人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。
以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強悍的個性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式,從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過現(xiàn)實人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。
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