歷史重要性的演講稿（通用17篇）

演講稿是一種通過口頭表達方式傳遞信息、表達意見和觀點的文稿。它通常用于公開場合或重要活動中，目的是向聽眾傳遞特定的信息、觀點或者感情。我們在很多場合都可能需要用到演講稿，比如學校的集會、企業(yè)的會議、社團的活動等。對于許多人來說，演講稿可能是一種挑戰(zhàn)，但是只要掌握好一些技巧，我們就可以寫一篇出色的演講稿。演講稿的語言要簡練清晰，避免使用過于抽象或專業(yè)化的詞匯。以下是一些鼓舞人心的演講稿，這些演講稿激勵著人們向前邁進。

歷史重要性的演講稿篇一

尊敬xx：

曾經有一個邊遠貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災害發(fā)生。沒多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進村子。人們開始與外界溝通，打開他們的想法。最后這個村莊呈現出嶄新的面貌和發(fā)展進入模式的城市。我們可以從這個故事嗎？這個神奇的電話，確切地說，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國曾被認為是世界文明的國家，在好幾個領域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學和文化的發(fā)展。中國滯后和滑進了19世紀晚期月蝕…很多人會忽視溝通的重要性，因為我們已經從我們的歷史。幸運的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個老師說：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達自己的思想；馬丁?路德?金沒有一個人善于溝通，黑人解放運動也不知道它的一天來，如果男人從不接觸對方，他們會傷害彼此的一天?！?/p>

歷史發(fā)展的道路是通過改變溝通，而如今，溝通顯得越來越重要，因為比以前技術和信息需求的交流，推動經濟發(fā)展和業(yè)務發(fā)展需求，因為國家和政府的溝通和交流，因為公司的需求，呼吁交流關系，熱愛家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因為所有的人都需要不同的溝通，女士們，先生們，你們和我在這里，誰要生存在這個社會沒有交流嗎？非常感謝你。

謝謝大家！

歷史重要性的演講稿篇二

各位老師、同學們：

上學路上，總是看到有那么幾個闖紅燈的青年，他們并沒有想過，一秒車禍帶來的是一輩子的痛苦啊。一秒的車禍，父母的一輩子，都有流不完的淚?。∧翘斓能嚨?，帶走了一個年輕的生命，還沒開成最絢爛的.花朵，花朵就已經凋謝。如果當時這個男生不闖紅燈，不敢時間，如果當時那個司機不要趕黃燈，如果如果；一切都變成了如果，這都是不可能的事情了。一切都不可以挽回了。

為什么我們不在悲劇沒發(fā)生之前就遵守交通規(guī)則呢？為什么不在事情發(fā)生之前想想這樣做會有怎樣嚴重的后果呢？但是既然事情已發(fā)生，我們就應該在事后反省自己，好好思考思考自己的行為和他們的行為。

有時候，我們也會急著上學。有時候，我們也趕時間。大家心里都想著：我闖一次紅燈有什么關系呢？我就一次車騎得飛快又有什么關系呢？但是，有了一次就有第二次，我們并不能保證我們不會在這么多的一次當中發(fā)生事故。發(fā)生不可挽救的錯誤。

從小老師父母就教導我們紅燈停，綠燈行。從小就叮嚀著我們的安全，可為什么還會有這么多的悲劇發(fā)生，就是因為我們沒有時刻的記住，安全最重要！

遵守交通規(guī)則，珍惜生命。這是我們現在所要做的。牢牢記住，禮讓禮讓，人車無恙，凡是讓一讓，大家都平安！

歷史重要性的演講稿篇三

講一個小故事：

在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對于老鼠來說，這無疑是一筆巨大的寶藏。正當老鼠們準備吃時，傳來了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領從垃圾桶后面走出來說：“我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因此救了你們一命。”

如果沒有老鼠首領的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見學習是重要的。

總而言之，“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W習是成功人士的終身承諾。

現在流行一句話，能力代表過去，學習代表現在，文憑代表未來。

實際些說，學習就是為了以后能混到一張大學文憑，有大學文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會計師，老師等技術崗的工作，如果現在不學習，那么更不用說以后拿到大學文憑了。

21世紀我們感到最大的體會就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來越快。在我們的臨國日本，每天都有新技術誕生，半年以后這項技術就被淘汰。這些事例充分說明了我們的知識更新太快，如果我們不學習，很可能就會被社會所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說不清楚，因為他們接收新生事物和信息的能力已經遠遠不夠用了。

學校為大家提供了最好的學習機會。學習不是給別人學習，學到的知識是我們自己的。一個人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。

所以說，21世紀對我們而言最需要的是什么？那就學習。通過不斷學習，就能提高自己的實際能力。作為一個學生，不論是在職業(yè)生涯的哪個階段，學習的腳步都不能稍有停歇，要把學習視為工作的殿堂。如果你熱愛自己的工作，隨時都可以在身邊發(fā)現值得學習的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學習內容。

換個角度說，事業(yè)是一個人的生命，一個人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學習，就沒技能、文化，別人就不雇你，不給你錢，沒錢，你就會愁吃穿，生活質量就不如別人，預期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動。我們應當好好想想：不好好學習文化和生活的方方面面，將來怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學，人家都是爭著搶你，這時你總會有一種成就感。學生的年代就是長知識的好時期，并是通往成功之路的階梯。每一位學生都會想將來長大后做一個事業(yè)有成的人，那么眼下只有學習才是最重要的。

目前對于我們中學生來講，更實際一點說，成績就是一個學生的生命，有了成績才能證實一切，要取到好成績，非通過一種途徑不可。這種途徑就是學習，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學習，如果沒有成績，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費，趁著我們還年少的時候，就要行動起來，只有付出，才會得到收獲；只有學習，才會得到學習的勞動成果。學習就是[向往未來成功之路的重要途徑。

“刀不磨要生銹，人不學要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學習，落后就會被吞并，落后就會被挨打。

路是人走出來的，怎么走好這條路？學習是關鍵，在學習的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風雨，因為，黑暗只是暫時的，風雨后定會有彩虹，在學習的道路上，只有歷經過風雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對于學習，還是那兩個字：盡力。

歷史重要性的演講稿篇四

大家好!很高興能在這里發(fā)表我對態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個故事吧，說從前有個秀才進京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個夢。第一個夢是夢見自己在高墻上面種白菜，第二個夢見自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來后他覺得這兩個夢都暗藏著含義，于是便找了個算命先生解夢。秀才把夢的經過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問：你回家難道不準備考試了?秀才便把做的夢和算命先生解夢的經過和店老板如實說了一下。店老板一聽樂了，說：我也會解夢。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準備充分，有備無患嗎?秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結果高中了。

這個故事啟示大家任何事情都有兩面性，關鍵是看當事者以怎樣的心態(tài)對待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。

當今社會，是個渴望成功的時代，每個人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因為他們具有超越常人的才華，更重要的是因為他們具備成為成功者的心態(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個多變的時代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。

但實際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個原因就是個人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個很小的差異卻造成了巨大的落差。這個很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。

一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個螞蟻都辛勤的勞動者，有的去儲備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲備食物，等待冬天的到來;自己為自己蓋房子，預防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關鍵!!

其實，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個遠大的目標。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結束，謝謝大家！

歷史重要性的演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國旗下演講的主題是學會改變自己。

列夫?托爾斯泰曾經說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強大、擴大。正是如此，我們就應該學會改變自己。

我相信，魯迅先生我們都應該聽說過，并對他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當時的社會。他看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學醫(yī)。他很努力，只希望早日學成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應的令人吃驚的一幕時，他改變了他的`認識。他不再熱衷于學醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗爭?！搬t(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變人們的思想，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數的中國人，進而改變了整個國家的現狀。

作為學生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風格。我們不能預測未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預料失敗和錯誤的入侵,但我們可以轉換心情來抵抗風和波浪,改變自己來面對生命中的失敗和錯誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個個絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場正面的對決，勝利一定會屬于你!

歷史重要性的演講稿篇六

俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認為“明日復明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。

在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學習氛圍，比學趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。

千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。

在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學習型團隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。

數風流人物，還看今朝。謝謝!

歷史重要性的演講稿篇七

尊進的各位：

什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

歷史重要性的演講稿篇八

尊敬的____、親愛的____，大家____好!

社會發(fā)展到今天，對國民素質的要求越來越高，特別是在升學、就業(yè)、務工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質要求的門檻越來越高。當今世界，科學技術突飛猛進，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領恐慌處處顯現。據統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經濟全球化、信息現代化的新世紀新階段，一個人如果不學新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現實社會中存在的為數不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認識到不學新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進的征途上，還存在許多的未知領域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學習新知，探索未知，才能提高人的現代化素質和能力，成為與時俱進的現代化人。

專家指出：作為社會中的一個成員，要自立于這個社會之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學合理的知識結構，使整個知識體系呈“t”字型展開，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當的精深度，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。

著名作家王蒙對學習有過精妙獨到的論述，他說：“一個人的實力絕大部分來自學習”。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習。健康的身心同樣也是學會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學習，用學習和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學習歸根結底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。通過學習，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學習吧，補課吧，學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的那些表面的冷門吧，這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始，你理應得到更多的學分，達到更高的學位。

學習是人生的一大幸事和追求。學無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證里可以找出自己的經歷與見聞的脈絡，可以撥開思想認識上的迷霧;從一道數學公式里可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。

學習是一種發(fā)現，學習是一種探秘，學習就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。

學習是一種按部就班的建設，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風景。

學習是一種精神的漫游，它擴大著我們精神的空間與容積。

學習還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。

學習是一種堅持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。

學習是人生的一大幸事和追求，豈能不學?

還有一點，學習就是為了改變自己!學習后要復習、要馬上行動……首先就要調整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學習的質量……!

最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!

事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!

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歷史重要性的演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。

本人就是一個雙魚座的女生，也經常愛想一些與現實很遠的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產物。

物競天擇的下一句大家應該在學生物時聽過，就是適者生存。

物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。

意思就是生物相互競爭，能夠適應的才能生存下來。

這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。

其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進生物進化的過程。

在這個過程中，若魚不進化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。

在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進化，那么將會無法生存。

而人，是在這物競天擇中進化方向較獨特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進化，使自己身體更好時，人選擇了一條與眾不同的路——智力進化。

事實證明，人選擇的道路沒有錯，人領先了所有物種一步，人成為了在這物競天擇適者生存的生物金字塔的尖端。

我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。

但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競爭，再進化了呢?并不是這樣。

人也是生物的一種，也需要不斷的進化。

我們身邊的動物在不斷進化，但這過程太過漫長，沒法舉例，就舉病毒的例子，現在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。

那是因為在那個科技不發(fā)達的時代，人不進化，沒有太多對付病毒細菌的方式，那么細菌也不進化。

但當人有了那么多對付他的本事時，細菌，病毒為了生存開始進化就開始有了現在的那些不治之癥。

現在我們的學習，并不是無意義的，所謂學了都沒有，不如不學的。

它是為了能夠適應我們未來的競爭的，他是為了讓我們人類能長期處于領先的層次，不會被其他物種宰割的!!

試想一下，全人類都不學習，胸無點墨，再加上我們沒有其他物種長期進化來的強健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。

你能想象這一場景嗎??因為不學習，不進化，結果在物競天擇的過程中被自然所淘汰??

所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學習吧!!

歷史重要性的演講稿篇十

語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言。口頭語言就是口才，它是一門藝術，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達能力受到社會的普遍重視，進入各類人才招聘的測試科目，在國家及地方公務員招聘中，被列為申論考查的重點能力之一。于是乎，有關如何提高說話技能的培訓班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調弄得抑揚頓挫，把氣場搞得詼諧幽默，引經據典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項最關鍵的因素，這就是對思維的訓練。

語言是思維的外衣，說話反映一個人內心的活動。早在春秋時期，鬼谷子就認識到這個問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出?！比藗冋f出的每一句話，都需要在大腦里進行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強的人，對問題洞若觀火，說話一語中的。看事物明察秋毫，應對機敏風趣。

《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個故事中包含了晏嬰與楚國君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進城以示污辱。晏嬰說，“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應對道，齊國人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國派遣使臣有個講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設了個圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時，綁了一個人上來，說此人是小偷，齊國人，楚王乘機污辱晏嬰，說齊國人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。

這場舌戰(zhàn)中，晏嬰回擊楚國君臣的陰謀和欺辱，并沒有出口成章、引經據典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會道，而是靠智慧，靠機敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達能力，固然與伶牙俐齒有關，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經常在電視上看到，一些領導或學者接受采訪時侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因為談話內容在他經營的領域，他對這個話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。

一個相反的例子是，時下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請來當評委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點評時，沒有專業(yè)知識，頭腦空空的，說不到點子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。

有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調。第一種人，不懂敘事的基本要素，他講一件事情，不交待時間地點，不介紹當事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費勁。比如他對你說，“那天一起吃飯時，張琪當場把蘇楠罵一通?！边@種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時間?在哪兒吃的飯?都有誰在場?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴重影響了他的表達。

還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調，我們權且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達整理如下，以博一粲。

“我們單位老齊的兒子處了個對象，姑娘在海關工作，就是華泰房地產老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產少說也有30個億，他的房產都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個姑父當時在省外貿……”

呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!

人們日常說話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭論、說服、辯解、勸慰、調解、說情、吵架、談判、辯護、批評、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實嘴巴只是表達工具，核心動力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個輪子，后者才是汽車的發(fā)動機。

口才是對智慧的考驗，主要考驗人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動。思辨能力的特征表現為活躍的思維，豐富的聯想，嚴密的推論，準確的解析等等。思辨能力是綜合素質積累的結果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識廣、閱人無數等學習、實踐的結果。良好的口才表達具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。

中國人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。中國人更喜歡的是憨厚踏實，敏于行而訥于言的性格。因為在封建帝制的中國，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加當時的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。

而在西方社會則不同，由于實行的民主選舉制和議會制，所以更在乎的是個人的口才，查閱美國歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現他們之中的共通點，個個口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵句。

墨子和魯班的故事眾人皆知，對于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國的決心。

《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對媒體時曾這樣說過：有人寫信問我有多少財產。我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶，此外，還租了一個辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個，架上的書值得每個人一讀。我本人既窮又瘦，不會發(fā)福。我實在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。

我們的偉大革命導師、無產階級領袖—馬克思，在追求燕妮的時候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經找到心愛的人了!”

燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠從心里愛她!”燕妮強忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?/p>

馬克思接著風趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團頓時解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。

燕妮幸福極了，一下子撲進了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭、它能贏得競選、它還能獲得愛情。

歷史重要性的演講稿篇十一

所謂口才，就是一個人語言表達的才能，即善于用語言準確、貼切、生動地表達自己思想感情的一種能力。隨著社會交往的逐漸頻繁，人們越來越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會比那些口才不好者少些阻礙。

春秋戰(zhàn)國時期的君主十分崇尚口才，天下學者俊士更是趨之若鶩。以在秦國推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國當說客時，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴刑拷打后逐出家門?；丶液螅拮訃@著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因為他懂得舌頭在，就有飛黃騰達的希望。后來，他真的扶搖直上，當上了“一人之下，萬人之上”的相國。

我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時在一個貴族家里當奴仆，有一次，主人設宴，來者多是哲學家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對于這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國古代有“一言可以興邦，一言可以誤國”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時期有名文學評論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國爭雄，辯論云涌，縱橫參謀，長短形勢”，可謂盛況空前，有無數雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時，就是用演說發(fā)動群眾的。他號召說:“公等遇雨，度已失期。失期當斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動”下，爆發(fā)了中國歷史上第一次農民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對鼓動人心，對治國安邦的重要。

在古希脂、古羅馬時，演說、雄辯就相當盛行。在羅馬，演說簡直是一種享受，那時，演說家比文學家占有更光輝的地位，論辯術成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時的人可以不去聽音樂，卻愿意把時間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學家同時又是演說家，他們對演說、雄辯與社交的關系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀，在雅典涌現了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。

有時候一個大的口才，或者在社會生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實際生活經驗中總結而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候。我曾經有一次言行約束檢查表的實行。當初那張表上只列著十二項美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經常在談話中表現出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。

隨后我在表上特別注明虛心一項。我決定竭力避免一切直接觸犯傷害別人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當然，、‘一定，等我，現在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個人的事業(yè)成敗，常會在多次談話中獲得效果，常會在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請他參加一個活動，一個團體組織，或是一個社會福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質的談話有什么不同呢?這方面的內容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應對方，盡可能多地了解對方的特點，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個特殊的目的，都有一個不盡相同的內容。語言的力量能征服世界上最復雜的東西一一人的心靈。

有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F在，說話、演講的能力已成為現代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質。口才的作用已滲透進當代生活的各個領域，大到解決國際爭端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點燃心靈火花的高超藝術。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認識一下，互相了解一下。

歷史重要性的演講稿篇十二

尊敬的xx：

高三這一年是至關重要的，自己想象中的傳說中的高三與真正經歷的高三或許是不一樣的。

我認為如果想要最后考出理想的成績，最關鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經歷，心態(tài)好的時候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進入高三是怎樣的心情，之后都會慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點是切忌急功近利。只要是在乎成績的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺得自己考低了，這是正常的。但不能因為自己付出的努力沒有立竿見影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。

第二點就是堅持做對的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過于在意，聽取他人的想法但不輕易動搖，保持心態(tài)的平和但不過于松懈。從我們高二分班開始很長一段時間內，我的班主任應該對我是有看法的，因為我早上幾乎總是比班級制定的時間要遲到，而且平時從來不問老師問題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個機會跟余老師說聲抱歉。當然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來的人，而且我重視獨立思考能力，并且我堅信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進。所以希望學弟學妹們能夠找到屬于自己的學習方法，會學習，而不是僅僅肯學習、去學習。

還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學校里一樣，管不住自己的同學最好盡量待在學校里學習。尤其是高考前的一段時間，務必保持穩(wěn)定的作息時間，這樣才能維持一個比較好的狀態(tài)。

接下來是一些方法和經驗，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會有很多人轉職為學霸，這是好事。但是學習最重要的是效率，在花下時間的同時得更加注意提高效率，而不能被投入的時間給騙了，最好不要有“我花了時間，我一定會變好”這種想法，因為成果=效率x時間。身體差一些的同學，上課會犯困的同學，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過底線，并且保證上課效率就行，因為上課的時間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來天是黑的，上課的時候兩眼也是黑的，那就得不償失了。

關于自己的強弱科目，我也有一些想法。我認為只要高考還沒考，強弱科目都只是暫時性的。對于絕大多數人來說都非常清楚自己的短板，有一些已經成國際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語文一直是很差的，字也不好看，有過不及格的，能上平均分已經非常高興了。但是高考的時候我就心血來潮，結果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢科目的數學成了我的滑鐵盧。因此一定要對弱科有信心，對強勢科目保持警惕。科目的強弱、發(fā)揮會影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個月要做的就是盡量把這種影響減小為0。

總結一下，就是這幾個詞：淡定、自信、樂觀、努力、堅持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。

歷史重要性的演講稿篇十三

三、良好的口才是工作的敲門磚。

四、良好的口才可以使一個人走向成功。

當今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學生加強與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應當今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強大學生口才訓練的重要性。

首先，良好的口才可以是大學生更好的與他人溝通。

溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。

人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關系，促進家庭的和睦;和親人處理好關系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關重要的作用。

其次，良好的口才現代人才必備的基本的素質之一。

現在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。

五、再次，良好的口才是工作的敲門磚。

現在許多企業(yè)、事業(yè)、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達能力的好壞視為能否進行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。

歷史重要性的演講稿篇十四

各位老師、親愛的同學們：

隨著社會的經濟發(fā)展水平不斷提高，各種汽車也不斷的更新生產出來，看看馬路上川流不息形形色色的車輛就知道了，如今的車子品種之繁多足以讓你看的眼花撩亂目不睱接。因此我們小朋友更應該自覺遵守交通規(guī)則，從小培養(yǎng)良好的習慣!

爸爸媽媽經常會對我不厭其煩地我耳邊叮嚀：過馬路一定要走橫行道，紅燈停，綠燈行，等等一些基本的常識，可是生性頑皮的我根本不放在心上，總是左耳邊進，右耳朵出，當作耳邊風。直到有一天發(fā)生了這樣的一件事，讓我徹底改變了以往的態(tài)度和習慣。

記得那是一個天氣晴朗的星期天，我和媽媽一起去逛中華市場。過馬路的時候，我沒有聽媽媽的阻止，只是興奮地在馬路中間跑來跑去，早已跑出了橫行道的界綠，全然不顧媽媽急切的叫喊聲，而自顧自悠閑地奔跑著，看著媽媽面赤耳紅，追的氣喘吁吁，竟然還笑媽媽膽小，忽然，一個摩托車從我跟前急駛而過，直覺得膝蓋一陣疼痛，我強忍著疼痛低頭一看，不僅下了一大跳，原來摩托車的排氣管把我的腿燙傷了，還丟了一大塊皮啊，隱隱的還有幾絲血絲滲出來。我終于受不了那疼痛，號啕大哭起來，這時媽媽的臉慘白慘白的，他心疼地一把摟進懷里，眼睛的淚水已流到了媽媽的身上了。此時此刻我后悔極了，可是后悔又有什么用，哎，真是自討苦吃了。

媽媽叮嚀道：“勇敢點，誰叫你不聽話，過馬路怎么可以亂跑呢?真是的，今天還算運氣好，如果把你撞倒了怎么辦?這樣也好，吃點苦頭，買個教訓了，以后你要遵守交通規(guī)則哦”。我羞愧地無地自容，使勁點點頭!從此以后我明白了交通規(guī)則的重要性，規(guī)規(guī)距距地過馬路。在這里，我還要呼吁和我一樣頑皮的小畢業(yè)班，一定要遵守交通規(guī)則，好好地過馬路，當然也包括那些愛闖紅燈的大人們，請大家一定要愛惜生命!只有大家能樹立安全意識，就會杜絕交通事故發(fā)生，這樣，我們的生活才會有新的希望。要記住：安全不是兒戲，生命不能重來。

每天，當我們踏出家門的那一瞬間，我們就是一位交通參與者。天天喊著“交通安全，在我心中”的人們，又有幾位是真正把交通規(guī)則記在心上的呢?隨著經濟發(fā)達，幾乎每家每戶都有各種交通工具，交通事故的發(fā)生率也越來越高。

“交通安全，在我心中”，不僅僅是書面上的口號，更是要行動與實際。遵守交通規(guī)則，更是每一位交通參與者都應該做到的。紅燈停，綠燈行，遇到黃燈等一等、過馬路走人行橫道、不翻越護欄，別看這只是一個小小的動作，但你只要做到了，你的生命安全就多了些保障。生命只有一次，對于每一個人來說都是寶貴的。讓我們都來把交通安全銘記于心，高高興興上學，平平安安回家。

歷史重要性的演講稿篇十五

老師們、同學們、大家好：

我們都知道，人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次，每個人都應該珍愛自己的生命，因為我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等所交織的密切的關系當中，我們每一個人的生命都關系著一個家庭的幸福，也關系到學校乃至社會的穩(wěn)定與和諧。 因此，我們要時時刻刻把“安全”二字牢記在心中，落實到日常生活和學習中。

生活安全涉及到我們生活和學習方方面面：食物安全、交通安全、火災火險、溺水等。關注生活安全，要從我們生活、學習中的點點滴滴做起。

生活中，食品安全做不好，就會傳染疾病，提高發(fā)病率，危害人們健康?！安目谌搿敝v的就是這個道理。因此，我們要養(yǎng)成飯前洗手的好習慣;瓜果生吃要洗凈;不隨便吃野菜、野果;不吃腐爛變質的食物。夏天不要吃過宿食物，不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質食品、飲料等。

馬路不是游戲場所，我們不能在道路上玩耍、追逐、打鬧，把它當成“游樂場”，不僅影響交通，而且非常危險。過馬路，要遵守交通規(guī)則，做到“紅燈停、綠燈行”，要走人行橫道線。 我們要充分認識玩火的危害性和可能帶來的嚴重惡果，無論任何時候都不玩火。身上不要攜帶打火機、火柴、鞭炮等東西。不要亂摸亂動家里和公共場所的電器設備、開關等。

我們堅決不能到河流、湖泊、水庫、水池等地方玩?；蛴斡?，因為這些地方的水中可能有暗流、旋渦、淤泥、亂石等等，可能會導致我們溺水。

老師們、同學們，一人安全，全家幸福；安全第一，預防為主。生活安全無小事，讓我們攜起手來，從小事做起，從我做起，人人講安全，時時講安全，事事講安全； 愿我們都能遠離遠離傷害、遠離傷痛，珍愛生命吧！

最后我衷心的祝愿老師們工作順利，同學們學習進步，健康平安！謝謝大家！

歷史重要性的演講稿篇十六

各位老師、親愛的同學們：

20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產月活動，作為身處于生產一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經永遠逝去的他;可否會想起因違章已經飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。

剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準備組裝鋼架的工人當場撞下墜落死亡，事故現場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農民協議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當時的事故現場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!

然而，事故的重復出現，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現我們?yōu)樽约涸O立的目標和理想。作為電廠生產一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴格按照安全生產操作規(guī)程來作業(yè);有些在當事人看起來是無關緊要的小事，最終卻成為事故的導火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務必要嚴格遵守和執(zhí)行電力安全生產操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經驗的不良工作的作風。

為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負責任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!

第一、保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產最根本、最深刻的內涵，是安全生產本質的核心。它充分揭示了安全生產以人為本的導向性和目的性，它是我們

黨

精神

第二、突出強調了最大限度的保護。所謂最大限度的保護，是指在現實經濟社會所能

提供

第三、突出了在生產過程中的保護。生產過程是勞動者進行勞動生產的主要時空，因而也是保護其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產的以人為本，最集中地體現在生產過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產的關系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產過程應該是安全地進行生產的過程，安全是生產的前提，安全又貫穿于生產過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當然是生產服從于安全，當然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。

第四、突出了一定歷史條件下的保護。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產力發(fā)展水平和社會文明程度。強調一定歷史條件的現實意義在于：一是有助于明加強安全生產工作的現實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經濟持續(xù)快速發(fā)展與安全生產基礎薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產工作，任務艱巨，時不我待，責任重大。二是有助于明確安全生產的重點行業(yè)取向。由于社會生產力發(fā)展不平衡、科學技術應用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產產業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應受到重點保護，更應加大這些行業(yè)安全生產工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護與最大限度保護的關系。最大限度保護應該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經濟實力、勞動者素質等條件的制約，搞好安全生產離不開這些條件。因此，立足現實條件，充分利用和發(fā)揮現實條件，加強安全生產工作，是我們的當務之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現實條件向更高層次、更為先進的歷史條件形態(tài)轉化，從而為不斷滿足最大限度保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求

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歷史重要性的演講稿篇十七

交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進友誼、加強團結的一種動力?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，說明交談在交往中起著一定的作用。一個善于交談的人能夠給人們帶來友愛，為社會增添和諧，還可能享受到社會的友情與溫暖。

二交談的基本原則。

語言是人與人之間交談的工具。運用可以體現出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內容的載體，語言的具體個人修養(yǎng)。因此，重視語言的運用，必須了解交談的基本原則。

1.語言要文明。

交際語言要求人們在具體使用語言時必須講文明。具體來說，應當表現出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。

1使用文雅詞語。

在交際中，要盡可能多地選用文雅語言。雅語與俗語是相對的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時用“您找哪位”代替“你找誰”等就是文雅語言的體現。

使用文雅詞語，意在展示個人的良好教養(yǎng)和對談話對象的尊重。因此，要注意使用的場合。使用文雅詞語的最佳場合，主要是初次交往、因公交往、對外交往等。在這些場合，尤其是在與他人進行正式交談時，用詞用語一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。

另外，使用雅語也要注意實際效果。在一般情況下，使用雅語都可以取得良好的效果，但是必須防止過分書生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達意，或過度濫用，使人覺得可笑。

2杜絕不雅之語。

與人交談時，千萬要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。

2.語言要禮貌。

使用禮貌的語言，是做人的基本常識，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語言禮貌，就是要求交談者盡量多地使用禮貌用語。

禮貌用語是指在交談之中用于向對方表示謙虛恭敬的專門性用語，可分為問候語、迎送語、請托語、致謝語、征詢語、應答語、贊賞語、祝賀語、推托語以及道歉語等十種類型。它們既有各自專門適用的場合，又有各自專用的具體方式。

在日常生活中，對禮貌用語的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺使用禮貌用語的習慣。在一般性的交際應酬之中，像“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等用語，是最常見的，尤其應當不分對象地經常使用。

3.語言要準確。

語言的準確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語言的準確性，使用語言含糊、詞不達意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語言準確體現在以下方面。

1語言標準。

語言標準實際上就是要求人們在交談時要講普通話，并講好普通話。要做到語言標準，主要應當避免兩種常見的錯誤傾向：一是濫用外語。使用外語主要適用于同外國人打交道的場合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時一律采用方言、土語，不但有可能難為對方，往往還表明自己保守且排外。

2用詞正確。

任何語言都是由一系列具體詞匯所進行的排列與組合，因此要保證語言準確，就首先要做到用詞正確。

首先，要明辨詞義，因為任何詞匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個詞匯的本意，才能做到用詞正確無誤。

其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。

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