讀后感是我們?cè)陂喿x一本書(shū)之后，總結(jié)對(duì)書(shū)中內(nèi)容和感受的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)，可以將自己的觀點(diǎn)與其他讀者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和討論，加深對(duì)書(shū)籍的理解。讀完書(shū)后，了解其他人的讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的角度和意義。
部隊(duì)平易近人讀后感篇一
讀了這本書(shū)后，讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上，還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然，讀完一本書(shū)總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象，這本書(shū)里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說(shuō)的：夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo)，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞，夢(mèng)想每個(gè)人都有，夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在？那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬，是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路，綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用，人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律，古語(yǔ)說(shuō)的好：慈不掌兵。的確，如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗，打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐，要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的，這個(gè)社會(huì)講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題，小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔(dān)當(dāng)，無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難，都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同，性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我是一個(gè)很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的，生而為人，每個(gè)人都有第一次，我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大吧，不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲：對(duì)不起！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師，不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。讀后感而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，要學(xué)其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體，是一個(gè)家……說(shuō)到這里，讓我想起了我的班級(jí)，我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，這當(dāng)然是好的，因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒?，但你到底還是限量版，但人是會(huì)變的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，作為風(fēng)電81班的一份子，我們是不是得為班級(jí)而改變了？一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙，禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
部隊(duì)平易近人讀后感篇二
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播,40分鐘不長(zhǎng)不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開(kāi)篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“責(zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書(shū)寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開(kāi)黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開(kāi)山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國(guó)無(wú)德不興”，重“德”是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認(rèn)識(shí)。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播，不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華文化就形成了從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中華文化逐漸形成了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)理想。習(xí)總書(shū)記指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，如果我們都以張青彬?yàn)榘駱?，?zhēng)做一名有良知、有道德的中國(guó)人，這必將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺(jué)，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)措施，開(kāi)展好各項(xiàng)工作。同時(shí)認(rèn)真盤點(diǎn)年中各項(xiàng)基層黨建工作，對(duì)照上級(jí)部門的工作要求努力補(bǔ)缺補(bǔ)差，確保全面完成2018年度各項(xiàng)基層黨建目標(biāo)任務(wù)。
部隊(duì)平易近人讀后感篇三
陳忠實(shí)先生的《青海高原一株柳》，開(kāi)頭是這樣兩段文字：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹(shù)。這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上?！?/p>
讀這兩段話，驀地想起吳非老師的一席話，教學(xué)要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言寫作技巧點(diǎn)學(xué)會(huì)停留，讓學(xué)生在課文這個(gè)例子中習(xí)得一點(diǎn)可以得到的東西。魯迅先生的《祝?！分杏羞@樣一段話：“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂?！弊x到這里，老師如果停下來(lái)問(wèn)學(xué)生，這里為什么單獨(dú)作為一段，學(xué)生一定會(huì)感受單獨(dú)段的硬朗，簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)，這樣的表達(dá)往往會(huì)起到意想不到的效果。
同樣，《青海高原一株柳》開(kāi)頭兩段文字也有這樣的效果，值得讓學(xué)生在這里駐足停留。
要讓學(xué)生對(duì)作者這兩段表達(dá)效果產(chǎn)生一些感悟，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)青海高原，認(rèn)識(shí)這樣一株柳樹(shù)。
要帶著學(xué)生走近青海高原——體會(huì)青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷，對(duì)生命的肅殺。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生再去讀文章的第一第二段，一種強(qiáng)烈的反差，對(duì)比，語(yǔ)言表達(dá)的效果就出來(lái)了，學(xué)生自然會(huì)感受到這樣的開(kāi)頭，仿佛是一個(gè)鏡頭，由遠(yuǎn)而近，最后它強(qiáng)烈地沖擊著你的視覺(jué)，直到深深印在你的腦海中。
部隊(duì)平易近人讀后感篇四
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
這是習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出，無(wú)論在學(xué)術(shù)殿堂，還是茶肆坊間；無(wú)論是國(guó)內(nèi)社會(huì)，還是在國(guó)際舞臺(tái)，都成為人們議論的熱點(diǎn)話題。中國(guó)銀行做為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的金融重器，同樣擁有自己的中行夢(mèng)，中行夢(mèng)是“堅(jiān)持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型求實(shí)、變革圖強(qiáng)，把中國(guó)銀行建設(shè)成為新時(shí)代全球一流銀行?！毙聲r(shí)代的中行夢(mèng)是倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績(jī)效的價(jià)值觀，是傳承和弘揚(yáng)中行百年文化，是三十四萬(wàn)中行員工的共同盼望，更是服務(wù)人民美好生活、民族偉大復(fù)興的深沉力量。實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要不斷豐富拓客場(chǎng)景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機(jī)銀行為載體，打造綜合金融移動(dòng)門戶，讓客戶一機(jī)在手、共享所有。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要緊盯市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問(wèn)題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)型求實(shí)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，深挖存量業(yè)務(wù)潛能。同時(shí)突破業(yè)務(wù)發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場(chǎng)，激發(fā)業(yè)務(wù)活力。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持變革圖強(qiáng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要有憂患意識(shí)，力求走在時(shí)代最前沿，增強(qiáng)變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應(yīng)全行思想變革、機(jī)制變革和組織變革。
我剛剛接棒個(gè)人金融部總經(jīng)理，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日新月異的科技變革，我深知個(gè)人金融業(yè)務(wù)要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過(guò)坎、滾石上山的決心，個(gè)金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。新時(shí)期的個(gè)金業(yè)務(wù)應(yīng)不僅致力于服務(wù)中國(guó)人民、更應(yīng)該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚(yáng)中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務(wù)發(fā)展推進(jìn)器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)點(diǎn)”的戰(zhàn)略定位，堅(jiān)持以“三個(gè)50%”戰(zhàn)略目標(biāo)為指引，做中行奮斗者、時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)偉大中行夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
讀了這本書(shū)后，讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上，還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然，讀完一本書(shū)總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象，這本書(shū)里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說(shuō)的：夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo)，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞，夢(mèng)想每個(gè)人都有，夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在？那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬，是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路，綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用，人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律，古語(yǔ)說(shuō)的好：慈不掌兵。的確，如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗，打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐，要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的，這個(gè)社會(huì)講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題，小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔(dān)當(dāng)，無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難，都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同，性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我是一個(gè)很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的，生而為人，每個(gè)人都有第一次，我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大吧，不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲：對(duì)不起！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師，不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，要學(xué)其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體，是一個(gè)家……說(shuō)到這里，讓我想起了我的班級(jí)，我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，這當(dāng)然是好的，因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒?，但你到底還是限量版，但人是會(huì)變的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，作為風(fēng)電81班的一份子，我們是不是得為班級(jí)而改變了？一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙，禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻保莆栈鶎訉?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說(shuō)“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點(diǎn)亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校，膽小得像一只老鼠，老是一個(gè)人待著，也不和同學(xué)們玩兒，有一天，你看見(jiàn)了我坐在自己的位置上，就走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學(xué)們玩兒呢？”我低聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過(guò)去，他們會(huì)說(shuō)我是新來(lái)的學(xué)生，所以遠(yuǎn)離我。”
老師和藹可親地說(shuō)：怎么會(huì)呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說(shuō)：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后就走開(kāi)了。老師走后，我跑過(guò)去其他同學(xué)那兒，她們看見(jiàn)我走來(lái)，連忙邀我一起玩兒。
當(dāng)時(shí)，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學(xué)得開(kāi)心，活得快樂(lè)。
部隊(duì)平易近人讀后感篇五
今天，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、富有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，而軍隊(duì)是一個(gè)有著特殊使命的組織。在和平年代，軍隊(duì)的存在更多時(shí)候是為了保衛(wèi)國(guó)家、保障人民安全。此時(shí)，一個(gè)能讓人民信賴、敬仰的軍隊(duì)便顯得格外重要。近年來(lái)，我所在部隊(duì)一直倡導(dǎo)“部隊(duì)平易近人”的理念，注重加強(qiáng)宣傳教育，積極營(yíng)造部隊(duì)良好形象，從而提高了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在我的軍旅生涯中，我也有著自己的心得感悟。
第二段：建立信任感。
部隊(duì)平易近人的一個(gè)重要體現(xiàn)就是建立信任感。軍隊(duì)是一個(gè)有著很強(qiáng)等級(jí)制度的組織，而等級(jí)制度往往會(huì)導(dǎo)致軍人之間的隔閡。因此，我所在部隊(duì)注重將每個(gè)官兵的思想及生活狀態(tài)盡可能的擺在同一水平面上，使官兵之間的隔閡得到緩解。比如，在值班期間，官兵之間不分級(jí)別輪流坐值，通過(guò)交流跟進(jìn)解決問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)使命和任務(wù)的同時(shí)，為部隊(duì)內(nèi)部的人際關(guān)系建立起了一種平等、開(kāi)放、互信的氛圍。
第三段：注重關(guān)心官兵。
部隊(duì)平易近人的另一個(gè)體現(xiàn)是關(guān)心官兵。在軍隊(duì)生涯中，許多官兵需要面對(duì)擺脫朋友和家人的陪伴，生活上面臨了許多的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們所在的部隊(duì)將關(guān)心官兵作為一項(xiàng)重要工作去做。部隊(duì)將定期的開(kāi)展安排官兵走出營(yíng)區(qū)，走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)，這些活動(dòng)既拉近了官兵與民眾的關(guān)系，也提升了官兵對(duì)軍隊(duì)的認(rèn)同感。平時(shí)，值班官兵會(huì)通過(guò)微信，電話等方式關(guān)心官兵的健康狀況，及時(shí)傾聽(tīng)和解決困難，全面關(guān)心關(guān)愛(ài)官兵，這樣才能夠切實(shí)維護(hù)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
第四段：營(yíng)造親環(huán)境。
部隊(duì)平易近人還需要營(yíng)造一個(gè)親密、舒適的環(huán)境。因此我們部隊(duì)積極創(chuàng)造官兵間的熱愛(ài)家和家一樣的氛圍。部隊(duì)鼓勵(lì)官兵發(fā)揮自己的特長(zhǎng)、職業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展各種各樣的比賽和活動(dòng)，豐富官兵的業(yè)余生活。同時(shí)部隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)舒適、宜居的工作生活環(huán)境，優(yōu)化營(yíng)區(qū)配套設(shè)施：建設(shè)高質(zhì)量的拆遷房，改善水、電、氣的供應(yīng)，塑料跑道等設(shè)施的修建促進(jìn)了部隊(duì)營(yíng)區(qū)的親和力，讓官兵們樂(lè)于居住、安心工作。
第五段：總結(jié)。
部隊(duì)平易近人，是部隊(duì)在軍事能力發(fā)展和建設(shè)的同時(shí)，注重官兵生活服務(wù)，塑造充滿生機(jī)的官兵文化，打造一支有溫度、有靈魂、有生命力的部隊(duì)。這一點(diǎn)不僅要在理念上得到高度重視，更要在工作上落到實(shí)處。隨著中國(guó)的崛起，軍隊(duì)的形象也在悄然發(fā)生著改變，我們希望通過(guò)部隊(duì)平易近人，向公眾展現(xiàn)我們更為友善、可愛(ài)的一面，贏得人民的支持和信任，往往超越實(shí)力與裝備，制勝利于戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮出巨大的戰(zhàn)斗潛能和凝聚力。
部隊(duì)平易近人讀后感篇六
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”，什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn)，很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號(hào)搞宣傳，家長(zhǎng)里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面，如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么，就是時(shí)代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí)，人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書(shū)中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與，許多問(wèn)題需要有多部門的配合，許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見(jiàn)性。所以，社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放以后，中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展，社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝，報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)，要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù)，先學(xué)溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中，語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?！墩Z(yǔ)言》一書(shū)中，充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么，聽(tīng)的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么？知道怎么說(shuō)？才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話，對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”，而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人，也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊，但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機(jī)器，有人砍柴做飯。所以，我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”，其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書(shū)略有感悟，但消化兩本書(shū)，真正讀透讀懂兩本書(shū)，需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng)，從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見(jiàn)問(wèn)題“抬頭看”，上情下達(dá)“聰明講”，對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠(yuǎn)，卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習(xí)主席的話勉勵(lì)自己，作為一名社會(huì)工作者，我要“累并快樂(lè)著”。
部隊(duì)平易近人讀后感篇七
近期我閱讀了《平易近人——***的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中***總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，***總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。***的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—***的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)***系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，***在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。***總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴。”意思是說(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，***總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務(wù)我倍感光榮。
讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
部隊(duì)平易近人讀后感篇八
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的平易近人讀后感四篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
部隊(duì)平易近人讀后感篇九
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在***語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的***在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，***同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此***結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而***進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，***還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)****的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，***引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，***還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，***引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，***平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
部隊(duì)平易近人讀后感篇十
每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
這是*****在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出，無(wú)論在學(xué)術(shù)殿堂，還是茶肆坊間；無(wú)論是國(guó)內(nèi)社會(huì)，還是在國(guó)際舞臺(tái)，都成為人們議論的熱點(diǎn)話題。中國(guó)銀行做為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的金融重器，同樣擁有自己的中行夢(mèng)，中行夢(mèng)是“堅(jiān)持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型求實(shí)、變革圖強(qiáng)，把中國(guó)銀行建設(shè)成為新時(shí)代全球一流銀行?！毙聲r(shí)代的中行夢(mèng)是倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績(jī)效的價(jià)值觀，是傳承和弘揚(yáng)中行百年文化，是三十四萬(wàn)中行員工的共同盼望，更是服務(wù)人民美好生活、民族偉大復(fù)興的深沉力量。實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要不斷豐富拓客場(chǎng)景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機(jī)銀行為載體，打造綜合金融移動(dòng)門戶，讓客戶一機(jī)在手、共享所有。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要緊盯市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問(wèn)題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)型求實(shí)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，深挖存量業(yè)務(wù)潛能。同時(shí)突破業(yè)務(wù)發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場(chǎng)，激發(fā)業(yè)務(wù)活力。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng)，必須堅(jiān)持變革圖強(qiáng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要有憂患意識(shí)，力求走在時(shí)代最前沿，增強(qiáng)變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應(yīng)全行思想變革、機(jī)制變革和組織變革。
我剛剛接棒個(gè)人金融部總經(jīng)理，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日新月異的科技變革，我深知個(gè)人金融業(yè)務(wù)要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過(guò)坎、滾石上山的決心，個(gè)金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。新時(shí)期的個(gè)金業(yè)務(wù)應(yīng)不僅致力于服務(wù)中國(guó)人民、更應(yīng)該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚(yáng)中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務(wù)發(fā)展推進(jìn)器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)點(diǎn)”的戰(zhàn)略定位，堅(jiān)持以“三個(gè)50%”戰(zhàn)略目標(biāo)為指引，做中行奮斗者、時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)偉大中行夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
部隊(duì)平易近人讀后感篇十一
最近看了《平易近人——***的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興和大家分享我的閱讀經(jīng)歷。***總書(shū)記巨大的人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格讓我感受到了語(yǔ)言的力量，真的感受到了很多，收獲了很多。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，***總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻。這是普通人喜歡看到和聽(tīng)到的真誠(chéng)的話。說(shuō)實(shí)話，這也使得習(xí)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)。***的語(yǔ)言力量來(lái)自哪里？學(xué)習(xí)***系列重要講話精神的通俗理論讀本《平易近人-***的語(yǔ)言力量》為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，***在河北省正定縣塔元莊村看望干部群眾時(shí)說(shuō):這里我很熟悉，下鄉(xiāng)騎自行車。今日就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看村民們，接地氣，充電。接地氣和充電，多么生活化的語(yǔ)言，需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾一樣學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些高大上的治國(guó)理念，恰恰是最接地氣的，最直接、最清晰的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)出有又通俗易懂的道理。***總書(shū)記的講話:善于以講故事、舉例、擺事實(shí)的方式同頻共鳴，凝聚共識(shí)；善于用白話、實(shí)話、群眾語(yǔ)言簡(jiǎn)單，解惑解惑；善于用聊天、談心的語(yǔ)氣說(shuō)話，觸動(dòng)靈魂；善于用可親可敬、平易和藹、從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)，生動(dòng)善良。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)充滿吸引力、感染力和感染力?，F(xiàn)在看這本書(shū)，談?wù)勎覀€(gè)人的初淺感受。
首先，我認(rèn)為這種語(yǔ)言力量來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，許多俗文俚語(yǔ)都是向基層學(xué)習(xí)的。普通百姓的話影響了總書(shū)記，他把這些普通話提煉出來(lái)，變成了普通百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言，引起了人們的共鳴。
具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，***總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務(wù)我倍感光榮。
讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
部隊(duì)平易近人讀后感篇十二
軍隊(duì)是一個(gè)特殊的群體，其主要任務(wù)是保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)國(guó)家利益、執(zhí)行國(guó)家決策，是國(guó)之利器。但同時(shí)，大家對(duì)軍隊(duì)有著一些固有的印象，如高大威猛、嚴(yán)厲冷酷等等。然而，在接觸過(guò)程中，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)平易近人，軍人也是普通人，他們有豐富的心靈和生命，也有自己的情感世界和生活狀態(tài)。
在部隊(duì)中，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)核心群體，他們既是榜樣也是引領(lǐng)之人。通過(guò)我的觀察與了解，我發(fā)現(xiàn)大部分部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)都非常平易近人，他們平常與士兵交流、溝通非常融洽，不過(guò)分追求權(quán)威和等級(jí)制度。特別是在軍事訓(xùn)練后，他們會(huì)主動(dòng)走到士兵中間，與士兵一同享用軍營(yíng)生活、聊聊天，使他們有效地釋放疲勞和壓力。
第三段：平易近人的戰(zhàn)友。
在接觸了許多軍人后，我發(fā)現(xiàn)他們都非常親切、友善，擁有一片善良的心。在共同生活的那一刻，戰(zhàn)友們會(huì)相互協(xié)助、照顧，對(duì)新人尤其友好，帶新人參觀軍營(yíng)、一同參加各種活動(dòng)，讓新人很快地融入到集體生活中，有一種家的溫馨感。
第四段：平易近人的生活。
通過(guò)我在部隊(duì)的觀察和了解，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)生活非常地有情調(diào)。士兵們不僅有著豐富的業(yè)余生活，還充滿著文化氣息。例如，他們的生活起居都很講究，床角整齊、蠟燭照明、餐食豐盛精致、衛(wèi)生也是一流，各種娛樂(lè)活動(dòng)也是琳瑯滿目。值得一提的是，在軍需庫(kù)房里還有許多繪畫作品，讓軍營(yíng)營(yíng)區(qū)，變得特別地美麗。
第五段：平易近人的情感。
部隊(duì)平易近人的文化，也充滿了深刻的人文情感。部隊(duì)中，人們互相信任、關(guān)心、關(guān)愛(ài)，建立起了一種家庭式的感情，這種情感保障了一種強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量，是一支優(yōu)秀的部隊(duì)所必須擁有的情感根基。
總結(jié)：通過(guò)這些觀察和了解，我從心底產(chǎn)生了對(duì)于部隊(duì)平易近人文化的一種認(rèn)識(shí)，這種文化要求所有軍人在尊重基礎(chǔ)上建立起友好的相互關(guān)系，通過(guò)這樣的和諧相處，在風(fēng)雨同舟、共同奮斗的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、感受成功的快樂(lè)和成就感。
部隊(duì)平易近人讀后感篇十三
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著”，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
部隊(duì)平易近人讀后感篇十四
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書(shū)，很高興能和大家分享我的讀書(shū)心得，書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的真心話、大實(shí)話，這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處？《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開(kāi)了謎底。
2013年7月11日，習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō)：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語(yǔ)言，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說(shuō)出來(lái)，大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書(shū)談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾，很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書(shū)記，他把這些平常話進(jìn)行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足，并及時(shí)去改變它，進(jìn)一步的完善自己，跟進(jìn)時(shí)代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f(shuō)，千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”，這是習(xí)總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ)，一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書(shū)記的論述，從人皆有之的“夢(mèng)”入手，讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講，從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們，從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō)：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間，雖說(shuō)我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出，“全面建設(shè)小康，一個(gè)民族都不能說(shuō)少”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾，表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書(shū)記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾，走進(jìn)貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情，也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》，感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己，做事要堅(jiān)持不懈，在以后的生活中做事會(huì)從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電，在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行，關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵，靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當(dāng)下做起，從點(diǎn)滴做起，去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，讓世界拭目以待吧！
部隊(duì)平易近人讀后感篇十五
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛(ài)的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留出處。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力?。∪欢?，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的！
部隊(duì)平易近人讀后感篇十六
《平語(yǔ)近人》觀看以后受益匪淺，感受深刻。通過(guò)觀看節(jié)目，既學(xué)習(xí)了***總書(shū)記治國(guó)理政的思想，又學(xué)習(xí)了中華文化的經(jīng)典。可以說(shuō)***同志既是人民領(lǐng)袖，又是我們學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典的良師。通過(guò)思想解讀人的解讀和現(xiàn)場(chǎng)訪談、互動(dòng)問(wèn)答以及經(jīng)典誦讀等環(huán)節(jié)，生動(dòng)闡釋了總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐，推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。通過(guò)經(jīng)典釋義人的解釋，使我們對(duì)經(jīng)典的出處、含義有了明確的認(rèn)識(shí)。既是一堂政治課，又是一堂生動(dòng)的歷史、文化課。
黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興、國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)、民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！庇^看節(jié)目，使人有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，那些古典名句仿佛就是古人對(duì)今人的教誨和告誡;這些因習(xí)總書(shū)記引用而廣為人知的典故或者詩(shī)文，有的出自較為生僻古奧的典籍?？倳?shū)記古為今用，且用典準(zhǔn)確，賦予古典新時(shí)代的精神內(nèi)涵，可見(jiàn)總書(shū)記博觀而約取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富礦，閱讀之闡釋之引用之，就是在“不忘本來(lái)”中體現(xiàn)“不忘初心”，就是在“古風(fēng)猶存”中彰顯“文化自信”，就是在“精神家園”中凝聚“力量源泉”，總之，《平語(yǔ)近人》是新時(shí)代彰顯文化自信，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的最美的“中國(guó)聲音”。
視頻第二集《治國(guó)有常民為本》中有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻。主持人問(wèn)觀眾“水能載舟、亦能覆舟”是誰(shuí)說(shuō)的?觀眾回答是唐太宗李世民說(shuō)的。這是包括我在內(nèi)的很多人之前一致的認(rèn)識(shí)。然而，經(jīng)典釋義人則說(shuō)：“水能載舟、亦能覆舟”這句話最早是出自《荀子·王制》，其原文是：“君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟”。這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們，廣為人知的典故，只是文化之“流”，倘若追根溯源，則能翻出更為厚重的典籍。中華文化煙波浩渺，洋洋大觀。今天，“以人民為中心”的執(zhí)政思想，與數(shù)千年前“君民舟水觀”一脈相承;“不忘本來(lái)”即是“不忘初心”，扎根傳統(tǒng)文化，汲取歷史智慧和文化營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化復(fù)興即是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。
觀看《平語(yǔ)近人》，有一種濃濃的古典風(fēng)韻。諸如“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”、“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，都凝聚著歷史的智慧和箴言。結(jié)合總書(shū)記引用古語(yǔ)典故的語(yǔ)境，通過(guò)經(jīng)典釋義人的講解和思想解讀人的闡述，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些古語(yǔ)典故又充滿了新時(shí)代的精神內(nèi)涵。馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華”。從這個(gè)意義上講，古典能夠在新時(shí)代充滿生命力，正是“古風(fēng)猶存”彰顯出的“文化自信”。古典文化能凈風(fēng)化俗，潤(rùn)物無(wú)聲。
“精神家園”凝聚“力量源泉”。當(dāng)今社會(huì)，人們常常為物質(zhì)攝取而疲于奔波，卻忽略了更為重要的精神的家園。而古典文化便是難得的豐富的精神家園。縱觀“平語(yǔ)近人”，無(wú)論是“一枝一葉總關(guān)情”的情懷還是“咬定青山不放松”的堅(jiān)守;無(wú)論是“絕知此事要躬行”的實(shí)踐，還是“只留清氣滿乾坤”的精神，均流露出精神家園的精神魅力與情感的張力。
古典文化是古人學(xué)習(xí)與實(shí)踐的經(jīng)典表達(dá)，經(jīng)過(guò)幾千年文明長(zhǎng)河的淘洗和積淀，早已成為中華民族的精神瑰寶，由這些古典構(gòu)筑的精神家園，足以凝聚起中華民族偉大復(fù)興的精神力量，而***就是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神領(lǐng)袖，必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向民族偉大復(fù)興的康莊大道。
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