學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感大全(21篇)

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學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感大全(21篇)
時間:2023-11-22 06:09:03     小編:筆硯

讀后感可以幫助我們更好地駕馭所讀書籍的核心思想,并將其與自己的生活經(jīng)驗相結(jié)合。需要充分閱讀并理解書籍,才能寫出有深度和亮點的讀后感。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,分享給大家,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇一

《水滸傳》這本書是四大名著之一,作者施耐庵。我很喜歡看《水滸傳》,反反復復的看了好幾遍還沒看夠。

我最喜歡“呼延灼月夜賺關(guān)勝”這一回。關(guān)勝乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫。張橫、阮小七等三百人都被關(guān)勝捉去了,足智多謀、神機妙算的軍師吳用叫呼延灼到關(guān)勝那里。戰(zhàn)爭開始了,關(guān)勝讓呼延灼帶路,結(jié)果呼延灼走到一半路就被消失了。宋江指揮大軍沖殺過去,把關(guān)勝活捉了,宋江先救了張橫、阮小七等人,奪去了一些糧草馬匹。宋江不但沒有殺他,還對他說:“亡命狂徒,冒犯虎威,望乞恕罪?!标P(guān)勝見宋江義氣深重,便投降了。

我要向宋江學習他的義氣,還要向關(guān)勝、呼延灼等學習他們的勇敢。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇二

天孤星花和尚魯智深,原名魯達,關(guān)西軍漢,系渭州經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮拳打鎮(zhèn)關(guān)西后逃至五臺山出家,取法名智深,可智深在寺中難守佛門清規(guī),大鬧五臺山,智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺。在相國寺看守菜園,收服眾潑皮,倒拔垂楊柳,偶遇林沖,結(jié)為兄弟。林沖落難,魯智深一路暗中保護,大鬧野豬林后和楊志同上二龍山落草。三山入伙打青州后上梁山義入伙,梁山排定座次,魯智深為天孤星,位列十三,在戰(zhàn)斗序列中為步軍頭領(lǐng)之首。征方臘時生擒方臘,后在杭州六和寺圓寂。

魯智深愛憎分明,剛爽豪邁,見義勇為,扶危濟困,疾惡如仇,慷慨大方,重義疏財,率直粗獷,勇而有謀,粗中有細。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇三

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學史上占有崇高地位,對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學史冊。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇四

《水滸傳》是中國四大名著之一,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。

《水滸傳》主要講述了:宋代年間當?shù)?、奸臣橫行,以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓,民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚義,宋江做了第一把交椅,盧俊義第二,吳用第三……眾兄弟劫富濟貧,日子過得快快樂樂。

但是,在宋江心里一直想招安,在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng),回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后,他們設計用水銀害了盧俊義,用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后,吊死在宋江墓前。

讀完以后,我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感,為老百姓著想,劫富濟貧,除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮,百姓的安危舍命滅了遼兵,除了土匪。最后用生命換來繁榮,活下來人不計回報,用的為兄弟死去,有的被誣害,真乃忠義也!

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學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇五

水滸傳》作為中國古典名著之一,作為文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”.與其他三大名著——《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》相比,我還是更加支持《水滸傳》,更加認可《水滸傳》,更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典,相信后人會更為廣泛的去閱讀,去欣賞,去品味這杯耐人尋味的綠茶。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇六

小說《水滸傳》是施耐庵的一個作品,同時也是四大名著之一。是一本十分具有閱讀價值的小學生讀物。

小說《水滸傳》一書講述了宋代波瀾起伏的農(nóng)民起義,描繪了人們反抗斗爭的情形。因此出現(xiàn)了李逵、武松、林沖、魯智深等一百零八位英雄人物。

最后,因為梁山泊兄弟的努力,反抗斗爭成功了!從此百姓們安居樂業(yè),梁山好漢劫富濟貧,受到百姓們的稱贊。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇七

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將,人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

在他身上,永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?!?/p>

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

更多。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇八

讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的`英雄們的豪情壯義,仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備農(nóng)民革命?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則得了錢財,自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十數(shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進房中搜看,搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán),都拿了李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風也足夠細心。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇九

這本書是一部反映農(nóng)民起義的長篇巨著。主要講的內(nèi)容是梁山泊好漢聚義水滸寨,以及后面北退遼兵,南擒方臘的一些英雄事跡,梁山泊好漢聚義,他們基本上是被逼無奈才上梁山,進行打家劫舍的“勾當”其中包括一些刺配的囚犯例如:豹子頭林沖,行者武松,還有被“賺”上山的,例如:雙鞭呼延灼,河北玉麒麟盧俊義,插翅虎雷橫。

還有一些自愿上山聚義共創(chuàng)大業(yè)的:例如:菜園子張青,還有和梁山泊好漢交手被俘虜?shù)挠⑿酆脻h:例如霹靂火秦明,沒羽箭張清,等等。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十

中華文明,博大精深,淵遠流長。在這五千年的歷史長河中,有著不計其數(shù)的傳世巨著?!端疂G傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡,卻都以“感恩”為主旋律。

感恩是我國的傳統(tǒng)美德,也是國之基礎,人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關(guān)系,歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚過感恩,其中就有一些傳世名篇,比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等,可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現(xiàn)。

還記得及時雨私放晁天王的事嗎?當年晁蓋是朝廷通輯的要犯,但是他行俠仗義,樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng),被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人,便偷偷地放了晁蓋,使晁蓋脫離虎口,免于一死,晁蓋為了回報宋江的救命之恩,便扶持他為梁山的第二把交椅,統(tǒng)一梁山。

這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事,古人尚以“滴水之恩,當涌泉相報”為仁義,作為21世紀的小主人,我們更應該用一顆感恩的心,對待他人,學會知恩圖報。

感恩是我們必備的基礎。人們常說:“授人玫瑰,手留余香”。我卻道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水滸傳》中魯達為解救金父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,得救的金氏父女不忘魯達的大恩大德,幫助魯達逃脫了追捕。

但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護,狼狽為奸。只許州官放火,不許百姓點燈。便人民處于水深火熱之中,苦不堪言,致使官逼民反,社會**。

感恩不是盲目的。在影視作品里,我們常常會看到這些字眼:“您的大恩大行,沒齒不忘。我愿為您上刀山,下油鍋,在所不辭。”可曾想過你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應該如何感恩呢?首先應該了解你的“恩人”的為人,依情況而定,然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當受騙,就像《水滸傳》中,朝庭招安梁山好漢,然后乘機消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為,盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無數(shù),僅有幾人存活。因此,太過于相信別人是不對的,還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少,可謂“人心隔肚皮”呀。

親人是我們生活的堡壘,緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們,只有他們無私地奉獻,才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻,可她卻不守婦道,紅杏出墻,與西門慶發(fā)生了關(guān)系,后被武大郎發(fā)現(xiàn),潘金勞不但不思悔改,向丈夫道歉,反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害,如果在現(xiàn)實生活中,我們親人犯了一些不可原諒的錯誤,那我們應該怎么辦?我的看法是:我們不應該繼續(xù)感恩于他們,而是用強制性手段,使他們悔改,不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深,最終無法自拔?;蛟S這就是我們對他最好的回報。

半個月,我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了,不論是林沖風雪山神廟,還是武松血濺鴛鴦樓,不論是宋江三打祝家莊,還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。

水滸好漢們那一件件悲壯的故事,時而令我義憤填膺,時而令我泣涕如雨,時而令我應接不暇……真是梁山水滸已成夢,后人憑吊空牢騷啊!

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”.武松年輕力壯,機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災難時,他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜,以為又來了一個獵物,猛地朝武松撲去。說時遲,那時快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

《水滸傳》,輾轉(zhuǎn)幾百年,那一個個生動的人物形象,那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳??吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。

這許許多多的好漢聚集在梁山上,打著替天還道的黃巾旗,理應勝利,可是后來卻走向了失敗,這是為什么了嗎,那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣,一說到及時雨宋江,便能聯(lián)想到黑面小三藍,他散盡家財,接濟他人的實際,為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因為小幅,于是停了,課后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個個的死去,雖不能講責任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當時朝廷奸臣當?shù)?,皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當?shù)赖那闆r,走向失敗。

然則為何要接受招安?我認為,這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。

水滸傳》作為中國古典名著之一,作為文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”.與其他三大名著——《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》相比,我還是更加支持《水滸傳》,更加認可《水滸傳》,更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典,相信后人會更為廣泛的去閱讀,去欣賞,去品味這杯耐人尋味的綠茶。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十一

我家的書柜里珍藏著一套青少版的《四大名著》,我尤其喜歡那本《水滸傳》??臻e時,我經(jīng)常把它翻出來讀幾個故事。

這本書真是厚,共六十六回,回回都有好故事。人物也眾多,三十六天罡,七十二地煞。有好多字我都不認識,常常一目十行,看了后面的忘了前面的。爸爸經(jīng)常批評我好讀書不求甚解,但是我還是記住了一些有趣的故事和梁山好漢。

我還知道一個膾炙人口的故事,景陽岡武松打虎。有一天,武松趕回家看自己的哥哥武大郎,剛好路過景陽岡,然后在路邊的酒店里喝了十八碗酒,就東倒西歪地上了山岡。突然,從旁邊草叢里跳出來一只吊睛白額虎,它已經(jīng)取了二三十人性命。武松借著酒勁,三拳兩腳打死了老虎。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十二

放假的這段時間里,我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的,而且它是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說,內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

我們也可看出武松是一個武藝高強,有勇有謀的人,他是一個下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報,他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。

從而成為學習上的“打虎英雄”。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十三

《水滸傳》作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵?!端疂G傳》也被改編為電影、電視劇,家喻戶曉?!端疂G傳》作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說,生動地描述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,通過寫眾多草莽英雄不一樣的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題??墒枪适陆Y(jié)尾卻是以杯具收場,一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了!本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,我的體會是好漢們對于國家,朋友永不熄滅的忠義。忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠。一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這就是義;為人民除暴安良,出生入死,這也是義。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的`。因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個與自我素未謀面的陌生人,自我身負重傷或死亡,留下的是家人的悲痛痛苦。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W習那種精神。在《水滸傳》一書中,也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣應對一切。對于家人、朋友,要以真心待人,不能夠做對不起家人、朋友的事,要有忠有義、忠肝義膽、兩肋插刀。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十四

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開始覺得忠義兩全,然后又覺得他真能忍,其他官員欺負宋江,宋江也不說一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,晁天王為報答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單,宋江是個小小芝麻官,沒什么理想,能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡人心,也不嫌麻煩??梢?,在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次,但魯達并沒有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來,武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順水推舟,接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。

宋大哥一門心思想招安,可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時,他遠晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說第三,連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗爭的只有朱武,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗爭,朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

當然,最聰明的還屬燕青,沒有受到迫害,挑著一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過,難以評說。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十五

《水滸傳》一部中華四大名著之一。是中華兒女無所不知無所不曉的經(jīng)典著作。

《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣,他這一點讓我尤其感動。

如果說《水滸》里值得學習的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而,我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的解說,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我除垢留學網(wǎng)對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。才能體驗世間最珍貴的友情。

其實,水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰敗!

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十六

水滸傳這本書大致講述了:一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊,成為當時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。下面是由本站pq小編推薦的水滸傳。

800字,歡迎大家閱讀。

寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。

而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應報效朝廷,而他卻因為寵溺養(yǎng)子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會,我們身為祖國的花朵,應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負起未來的重任,為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學習,它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進,積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情,但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官x民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將,人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

在他身上,永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?!?/p>

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十七

我讀了《西游記》的四、五章以后,立即被里面的故事吸引住了。

第四、五章講的是四海龍王何十代冥王都向玉皇大帝告了悟空的狀。太白金星讓悟空到天空做弼馬溫,悟空不久就把馬養(yǎng)得瞟肥體壯。悟空整日無所事事,玉帝派他去看管蟠桃園,悟空到了蟠桃園,也想嘗嘗,就把好吃的桃吃光了。

我覺得孫悟空很厲害。

今天我看了西游記的第六章,講的是齊天大圣大鬧天宮的事。我最喜歡看二郎神和孫悟空大戰(zhàn)的場景,當時孫悟空手拿金箍棒,勇敢地沖向二郎神,與他激戰(zhàn)起來,最后孫悟空被天狗捉住了。孫悟空雖然被抓住了,但是他能和二郎神斗了300回合,我覺得孫悟空還是很勇敢的,本領(lǐng)很高強,也很機智。

我要學習孫悟空面對強敵,不膽怯,頑強戰(zhàn)斗的精神。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十八

《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我最喜歡的書之一。喜歡到什么程度呢?悄悄告訴你,我擁有五種版本的《水滸傳》,小說、文言、連環(huán)畫……同一個故事,多種形式的閱讀和講述,讓我從一遍遍的閱讀中,得到了無窮的快樂。當我第五遍讀完《水滸傳》后,爸爸媽媽還專門帶我去了趟梁山,當我摸著除掉王倫的斷金亭,當我坐上宋江的第一把交椅,當我看著書中的故事,在我眼前一一展現(xiàn),我覺得自己是世界上最幸福的孩子。

那么,這究竟是一本怎樣的書呢?

這本書講的是宋朝末年,晁蓋帶領(lǐng)劉唐、吳用、白勝等一眾兄弟占領(lǐng)梁山的故事,他們立起了替天行道的大旗,并召集天下好漢,匯聚在梁山,殺富濟貧,替天行道,大碗喝酒,大口吃肉,過著義薄云天,瀟灑自在的日子。就這樣,在眾兄弟的共同努力下,梁山慢慢變得強大起來。就在梁山達到了鼎盛時期,不幸卻發(fā)生了,受眾人愛戴的大哥晁蓋,不幸中箭身亡。宋江成了梁山的頭領(lǐng)。宋江忠厚,但有些愚忠,他最終帶領(lǐng)兄弟們接受了朝廷的招安,最后被黑暗的宋朝奸臣毒死他鄉(xiāng),梁山好漢的故事,就此悲烈的收場了。

梁山好漢的故事,深深吸引著我。我喜歡足智多謀的吳用,力大無窮的魯智深,呼風喚雨的公孫勝,英俊果敢的武松,膽小如鼠的白勝……這些鮮活生動的人物,不僅豐富了我的精神世界,更是影響著我的品格成長。

比如,《水滸傳》中我最不喜歡的那個人,便是宋江。人人都說,及時雨宋江,義薄云天。但在我看來,他卻是懦弱,毫無主見的。細看水滸,你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,當兄弟們拼上性命將賊人捉拿,五花大綁到宋江面前時,宋江毫無例外地,只會做兩件事,第一松綁,第二下跪。就這樣,以把自己低到塵埃里的卑微,換取別人的感動,從而加入梁山。如果說,這一舉動屬于謙卑,那后來的招安,則純屬于奴性。當讀到他把高俅放了時,我心里就出現(xiàn)了農(nóng)夫和蛇的故事——梁山好漢版。

而《水滸傳》中,我在最喜歡的人,則是打虎英雄武松。他既勇敢又帥氣,面對老虎,果斷中透著智慧。我敬佩武松面對危險時,迎頭而上的勇氣!記得我初學游泳時,教練讓我摘掉水袖,我心里好恐慌,不敢下水,怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松,心里立刻有了力量。這點小水怕什么?于是,有了現(xiàn)在這個在水中游動自如的我。是的,武松,他總是一次次幫我戰(zhàn)勝生活中的恐懼和困難。

《水滸傳》里的人物,個個有長處,也有短處。子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!蔽視^續(xù)愛水滸,愛好漢們,擇他們的善處,從之。將他們的不善處,改之。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇十九

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里。

一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為國民除暴安良,出生入逝世,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。

在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英豪好漢,舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地奉告他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

讀完《水滸傳》,那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場景,真是讓我心馳神往,回味無窮呀!

“死去無知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅,一個臭名昭著的潑皮無賴,在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫,越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動,讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明,有血有肉,重義疏財?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴謹,接濟百姓,在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆,這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了,憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點,雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中。”,“點”,“箭似的”,“一晃”,寫出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當然我讀這作品也常會有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當時又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家,愁國,愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個性融合地天衣無縫,在當時的文化水平說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,仗義疏財,對有本事的人無論貴賤都好好款待,以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個在寫人物文學的時候,都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時候,都會出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇二十

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開始覺得忠義兩全,然后又覺得他真能忍,其他官員欺負宋江,宋江也不說一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,晁天王為報答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單,宋江是個小小芝麻官,沒什么理想,能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡人心,也不嫌麻煩??梢?,在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次,但魯達并沒有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來,武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順水推舟,接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。

宋大哥一門心思想招安,可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時,他遠晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說第三,連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗爭的只有朱武,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗爭,朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

當然,最聰明的還屬燕青,沒有受到迫害,挑著一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過,難以評說。

3.

中學生《假如給我三天光明》讀后感精選范文。

學生名著水滸傳讀書筆記水滸傳讀后感篇二十一

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵。《水滸傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。

施耐庵(1296~1371)名子安(一說名耳),又名肇瑞,彥端,號耐庵。籍貫:江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣,住蘇州閶門外施家巷,后遷居當時興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn))。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時,家里貧窮,無法上學。但他聰明好學,經(jīng)常借書看,請鄰居教,有時還到學府去旁聽。就這樣,他讀了《大學》、《論語》、《詩經(jīng)》、《禮記》等許多書。13歲時,已能在大庭廣眾之中,對答如流,下筆琳瑯。一次,鄰居老人病故,約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到,別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛,欲顯其才,也不推讓,走過來一揮而就。后來,季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文,稱贊不已。主動提出,帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書,并且不收學費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。

施耐庵在滸墅關(guān)讀書,十分刻苦,他不僅熟讀諸子百家,而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》,講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事,引起了施耐庵的興趣,他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒,練習武藝。那時,蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇,施耐庵有時也去消遣,對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以,他生動又有深刻。

我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達、楊志雖然同是武藝高強的軍官,但是,由于身份和經(jīng)歷不同,所以,走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬禁軍教頭,有比較優(yōu)越的社會地位,幸福的家庭,又是習武帶兵之人,具有極其豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗,因而,他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面,又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。與林沖相比,魯達一無牽掛的身世,形成了他酷愛自由,喜歡打抱不平的性格,這種性格使他因?qū)﹄A級統(tǒng)治的不滿,主動走上了反抗之路。而楊志,他走上梁山的道路更為曲折,作為"三代將門之后",追求功名便是他的生活的目的,而他,為了實現(xiàn)目的,他委曲求全,但是,最后還是被迫不得已地逼上了梁山。

《水滸傳》的語言是基于口語化的文學語言,經(jīng)過千錘百煉,生動形象、具體傳神、明快洗練,寥寥幾筆,使描寫對象活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動曲折的情節(jié)之余,還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就,才使得《水滸傳》能列為我國的四大名著之一,它們深深地吸引著古引中外千千萬萬的讀者。華夏五千年的文明歷史,伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽為我國古典小說的"四大名著"(《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西游記》),不僅是前人留下的文化瑰寶,也為我們提供了了解歷史的寶貴資料,是中國的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇,激昂悲壯的梁山聚義,新奇的取經(jīng)之旅,榮衰無常的紅樓情夢,可謂是千年傳奇,百世經(jīng)典。四大名著成書于明清時期,數(shù)百年以來,他們一直被我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛,其中的故事和人物,無不令人津津樂道。法國思想家笛卡兒說:"閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行交談,這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國古典文學的藝術(shù)奇葩也會在歷史的長河中久盛不衰,綻放著金色的光芒。

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