思想道德個(gè)人心得體會(huì)范文(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 05:40:38
思想道德個(gè)人心得體會(huì)范文(19篇)
時(shí)間:2023-11-22 05:40:38     小編:BW筆俠

心得體會(huì)的思考和總結(jié),有助于我們形成更加明確的目標(biāo)和規(guī)劃。我們可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟入手,以真實(shí)的情感打動(dòng)讀者。小編找到的這些心得體會(huì)范文,內(nèi)容豐富,希望對(duì)大家有所幫助。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇一

教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù),能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理,因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng),將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用?!笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?!泵恳粋€(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn),他們的性格各不相同,即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問(wèn)題,他們的看法也存在著差異。作為教師,首先要把學(xué)生放在平等的地位,公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生,因材施教,“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,做到具體問(wèn)題具體分析,把握學(xué)生的思想脈搏,對(duì)癥下藥,切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生,更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們,用“愛(ài)”來(lái)打開(kāi)他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng),促使他們進(jìn)步。同時(shí),教師在教育過(guò)程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導(dǎo),通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示,使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。

由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個(gè)人的主體性,重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來(lái),恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說(shuō)過(guò):“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。

一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇?!笔聦?shí)上,學(xué)生主體意識(shí)的思想,主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí),注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人,主動(dòng)關(guān)心集體的事情,關(guān)心集體的活動(dòng)。如:開(kāi)展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng),以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開(kāi)一些主題班隊(duì)會(huì),要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過(guò)參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問(wèn)題分憂。另外,要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任,這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀,從而更加熱愛(ài)集體,珍惜集體的榮譽(yù),并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。

此類教育需要在日常生活中去無(wú)意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛(ài)國(guó)題材、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。

第三,學(xué)校要嚴(yán)格按照對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范的要求來(lái)要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(zhǎng)的配合,成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì)教育出關(guān)愛(ài)爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會(huì)造成一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的孩子等,家園共育會(huì)讓思想道德教育成效事半功倍。

以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會(huì),希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)進(jìn)步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見(jiàn)成效,不斷完善。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇二

未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前,我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德?tīng)顩r如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。因此,從未成年人抓起,培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人,既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?,F(xiàn)在就結(jié)合我對(duì)《未成年人思想道德教育》的學(xué)習(xí)談一下幾點(diǎn)看法:

1、家庭教育方面:家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié),在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差,重物質(zhì)生活,輕精神生活,重智育,輕德育,重分?jǐn)?shù),輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念,把顛倒的觀念顛倒過(guò)來(lái),家長(zhǎng)的教育理念首先要更新,樹(shù)立科學(xué)正確的教育觀。而且還必須掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),將言傳和身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái),一言一行,一舉一動(dòng)都要為孩子樹(shù)立榜樣。

2、學(xué)校教育方面:根據(jù)青少年學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn),結(jié)合青少年學(xué)生身邊的人和事,采取他們易于接受的方式,“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”地開(kāi)展各種主題教育由淺入深、循序漸進(jìn)地教育青少年。如開(kāi)展誠(chéng)信教育,可以充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式,在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中,使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。

3、將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái),形成合力。因?yàn)榧彝ァW(xué)校和社會(huì)這三方面以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了孩子的整個(gè)生活,無(wú)論哪一方面出現(xiàn)空白,都將使孩子在一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)放任自流,從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此,三者的協(xié)調(diào)配合,有利于實(shí)現(xiàn)各種教育作用的互補(bǔ),從而加強(qiáng)對(duì)孩子教育的有效性。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇三

思想道德一直都是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石,它是可以通過(guò)教育、培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)傳遞來(lái)不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì),我認(rèn)為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)。

一、切實(shí)踐行“誠(chéng)實(shí)守信”

在人類社會(huì)中,為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系,誠(chéng)實(shí)守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則。在我的生活中,我一直都奉行著這個(gè)信條。我相信,只有通過(guò)切實(shí)踐行誠(chéng)實(shí)守信,我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位,并成功地實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的目標(biāo)。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣時(shí),它也會(huì)變成我們走向成功的一股力量。

二、尊敬并關(guān)心他人。

在人類社會(huì)中,尊敬和關(guān)心他人是十分必要的。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中,信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來(lái)越緊密,人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越復(fù)雜。這時(shí),尊敬并關(guān)心他人,讓別人感到被關(guān)注和尊重,就變得尤為重要。通過(guò)我的不斷努力,我已經(jīng)可以以微笑的面容面對(duì)他人,在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心,從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。

三、做自己的主人。

在生活中,我們往往會(huì)受到各種各樣的壓力。在學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面,都會(huì)有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄。但是,我們必須清楚一點(diǎn),我們一定要做自己的主人,不受任何外界因素的干擾,積極地追求自己的理念和目標(biāo)。只有通過(guò)積極地調(diào)整自己的思維和行動(dòng),我們才能獲得愉悅和成功。

四、理性思考。

作為人類社會(huì)中的一員,我們往往會(huì)受到各種各樣的情緒波動(dòng)的影響。有時(shí)候,我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策。但是,我們必須清楚,只有在理性思考的情況下,我們才能做出正確的決策。因此,我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能,保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析。

五、追求卓越。

在人類社會(huì)中,我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通,而應(yīng)該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn),而且還可以激勵(lì)我們積極進(jìn)取。我們必須始終保持卓越的自我期望,并盡力去實(shí)現(xiàn),這樣我們才能在人類社會(huì)中實(shí)現(xiàn)真正的成功。

綜上所述,思想道德是人類社會(huì)中最為重要的基石。在我的成長(zhǎng)中,我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì)。這些心得體會(huì)都將幫助我更好地生活和實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),我相信它們對(duì)他人也會(huì)有所啟發(fā)和幫助。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇四

我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課,因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí),我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情,上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次,要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活,做社會(huì)分配給自己的任務(wù),此時(shí),我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn),學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課,它就象我們生活前進(jìn)的指明燈,帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。它不僅教會(huì)了我以上這些,還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍,把自己訓(xùn)練成才,肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。

這是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,學(xué)完《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課,使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋,明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ),既然明白了這些,那么,我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。鑒于理想的基礎(chǔ)上,我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值,永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的`目標(biāo)為目的地不擇手段。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

學(xué)完了這門(mén)課程,我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位,堅(jiān)持不懈的用黨的指導(dǎo)思想來(lái)武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,用愛(ài)國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇五

按照市委、市府要求,開(kāi)展“文明在東陽(yáng)”思想道德建設(shè)活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí),從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì):

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,它們從各自特定的方面影響著道德意識(shí)和行為,是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系,涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等,需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容,即文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng),要樂(lè)于為他人排憂解難,要以主人翁的態(tài)度愛(ài)護(hù)公物,珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求,我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí),提高法制意識(shí),增強(qiáng)紀(jì)律觀念,同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際,注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中,做遵紀(jì)守法的模范。

一視同仁的待人處事,在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾,時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想,真情地對(duì)待群眾,急群眾之所急,憂群眾之所憂,盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。

家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長(zhǎng)者以及愛(ài)護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等,在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處,互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事,維護(hù)、珍惜彼此之間的感情,家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來(lái)積蓄和處置家庭財(cái)物,要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn),建立起相互關(guān)照,和睦友善的鄰里關(guān)系。

通過(guò)對(duì)照學(xué)習(xí),自己在奉獻(xiàn)社會(huì)方面還做得不夠,以后要加強(qiáng)道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí),特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論,用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦,不斷提升道德素質(zhì),努力提升文明素養(yǎng),做一名好公民。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇六

我們有一些啟發(fā)后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門(mén),隨之的,我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開(kāi)始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開(kāi)拓新的境界。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺(jué)悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的`、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹(shù)立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇七

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)思想道德的重視度愈發(fā)增加。作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)人,思想道德心得體會(huì)是我們必不可少的一部分。在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我也積累了不少的體會(huì)。在此,我想分享一下我的個(gè)人思想道德心得體會(huì),以期能夠啟發(fā)更多的人。

一、思想的華麗與深沉。

思想是一個(gè)人精神層面最基本的屬性,它決定著人的生活態(tài)度、價(jià)值觀,進(jìn)而影響人們和不同社會(huì)群體的相處方式。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到了思想的重要性。一個(gè)人的行為是由思想決定的,因此,一個(gè)人的優(yōu)秀思想一定能夠引導(dǎo)其成功的生活和事業(yè)。而優(yōu)秀思想必須是深入底層的,經(jīng)過(guò)不斷的思考,有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,同時(shí)也需要華麗的修飾,升華其思想的高度。這事關(guān)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng),更關(guān)系到一個(gè)民族和國(guó)家的興旺。因此,我們應(yīng)該在日常生活中不斷豐富自己的思想內(nèi)涵,養(yǎng)成自我批判和創(chuàng)新的習(xí)慣,方能擁有優(yōu)秀的思想。

二、道德的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)。

道德是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人類文明的重要標(biāo)志,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)秉持道德規(guī)范,用道德倫理約束我們的行為。道德溫柔而又堅(jiān)強(qiáng),它可以讓我們?cè)诶щy的時(shí)刻挺立不倒,在矛盾的時(shí)刻轉(zhuǎn)換立場(chǎng),在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候增強(qiáng)凝聚力,最終做出正確的決策和行為。顯然,道德的重要性不用贅述,而要想在日常生活中保持道德標(biāo)準(zhǔn),我們必須做到自我約束,做出符合道德規(guī)范的個(gè)人行為,方能推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。

三、心靈的寧?kù)o與安詳。

內(nèi)心的寧?kù)o是心態(tài)正常運(yùn)作的表現(xiàn),是對(duì)自我的一種認(rèn)知。在日常生活中,我們都會(huì)不斷的遇到一些困難和挫折,這都需要我們具備寧?kù)o的心態(tài)來(lái)對(duì)待。只有保持寧?kù)o和安詳?shù)男膽B(tài),才能減少自己的焦慮和壓力,讓自己在復(fù)雜的人際關(guān)系中交流、溝通的更加順暢,提升我們工作生活的幸福感和品質(zhì)。同時(shí),我們也應(yīng)該給自己找一些可以面對(duì)壓力的方法,例如運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、旅游等,減少消極情緒。

四、自我約束與他人關(guān)注。

自我約束是對(duì)個(gè)人行為的限制和規(guī)范,也是對(duì)自我的一種揭露和監(jiān)督。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中,自我約束是非常重要的因素,它能夠讓自己有明確的目標(biāo)與方向,并在意識(shí)形態(tài)的塑造上起到積極的推動(dòng)作用。而他人關(guān)注也是我們不能忽視的因素。我們需要主動(dòng)了解他人的想法和需求,并針對(duì)性地做出相應(yīng)的行為,無(wú)論是在工作中還是生活中,與人相處都是相互關(guān)愛(ài)和支持的。

五、知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)。

知識(shí)的重要性在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)被證明,它是推動(dòng)人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。而一個(gè)自覺(jué)積累知識(shí)的人,必然更加具備思想的深度和廣度,更有可能達(dá)到更為優(yōu)秀的成就。在學(xué)習(xí)中,我們需要不斷地拓寬知識(shí)視野,增加經(jīng)驗(yàn)和思考,不斷追求自我成長(zhǎng),保持自我更新的感知。

總之,在生活的方方面面都有思想道德體現(xiàn),備位當(dāng)代人我們應(yīng)該具備風(fēng)骨,追求自我提升。以上提到的幾點(diǎn)思想道德心得體會(huì)都是非常重要的,相信只有不斷地發(fā)展和豐富自己的思想和道德觀,才能擁有健康的心態(tài),成就幸福、成功的人生。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇八

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問(wèn)題,需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見(jiàn)所聞所思,談一些自己的體會(huì)和追求。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課,作為全國(guó)高等教育自學(xué)考試的公共必修課,是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹(shù)立理想、把握人生部分,是樹(shù)立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹(shù)立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇九

如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日,由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦,市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開(kāi)講,旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開(kāi)展。

講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授,從全新的肌動(dòng)學(xué)視角,為大家?guī)?lái)了一套全新的正確處理親子關(guān)系,激發(fā)未成年人潛能的方法,吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽(tīng)課。

據(jù)了解,肌動(dòng)學(xué)主要通過(guò)游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來(lái)幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?!艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行,調(diào)和我們的身心”,為展示運(yùn)動(dòng)開(kāi)智的效果,楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式,讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦,激活左右身體和左右腦,打開(kāi)各個(gè)感知器官,找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中,楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感,給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可,以此讓孩子感受到愛(ài),感知到自己的存在感,以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。

團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步,我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫,深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十

第一段:導(dǎo)言(引入話題,闡述學(xué)習(xí)思想道德的重要性)。

作為一個(gè)受教育者,學(xué)習(xí)思想道德是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。思想道德是人們?cè)谂c他人相處時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,對(duì)于個(gè)體的品德形成和社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中,我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)思想道德的重要性,并在此過(guò)程中也積累了一些心得體會(huì)。

第二段:樹(shù)立正確的道德觀念和價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)思想道德,首先要樹(shù)立正確的道德觀念和價(jià)值觀。道德觀念是對(duì)正義、善惡、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同;而價(jià)值觀則是對(duì)人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生態(tài)度等個(gè)人價(jià)值追求的總體認(rèn)識(shí)。只有樹(shù)立起正確的道德觀念和價(jià)值觀,我們才能真正理解和積極踐行道德規(guī)范,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感的人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深知道德行高尚的重要性,努力使自己的言行符合人類道德標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立起責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

第三段:培養(yǎng)正確的思想覺(jué)悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力。

學(xué)習(xí)思想道德需要培養(yǎng)正確的思想覺(jué)悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力。只有擁有正確的思想覺(jué)悟,我們才能樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀,對(duì)待生活中的種種誘惑和考驗(yàn)時(shí)能夠冷靜而堅(jiān)定。與此同時(shí),我們也需要培養(yǎng)維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,即在面對(duì)道德困境時(shí)能夠做出正確和勇敢的選擇,并將其付諸實(shí)踐。在多年學(xué)習(xí)中,我不斷提高自己的思想覺(jué)悟水平,時(shí)刻提醒自己樹(shù)立正確的道德標(biāo)桿,始終做到知行合一。

第四段:關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。

學(xué)思想道德還要關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。人是社會(huì)的一部分,對(duì)他人的關(guān)懷和幫助是道德的基本體現(xiàn)。我們需要關(guān)心他人的疾苦,盡力幫助那些遇到困難的人。同時(shí),我們也應(yīng)該主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。通過(guò)關(guān)注他人和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,我們灌輸了愛(ài)他人和奉獻(xiàn)的情感,在實(shí)踐中修煉了自己的品德素質(zhì)。

第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

學(xué)習(xí)思想道德是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)久的過(guò)程,持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。時(shí)刻保持謙虛與敬畏的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的倫理道德,不斷提高自己的道德情操。在現(xiàn)代社會(huì),道德觀念和價(jià)值觀在不斷變化,我們要不斷接受新的道德理念和觀念,使自己的思想道德與時(shí)俱進(jìn),在行為準(zhǔn)則上始終保持與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值追求。

總結(jié):

學(xué)思想道德的心得體會(huì)是學(xué)習(xí)工作和生活中的一項(xiàng)重要任務(wù),它對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)樹(shù)立正確的道德觀念和價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思想覺(jué)悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們可以不斷完善自己的道德品質(zhì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)努力學(xué)思想道德,為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十一

人們常說(shuō)我們這一代大學(xué)生生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代,獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng),易于接受新鮮事物,容易受外界環(huán)境的影響?,F(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園,才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向,追求實(shí)惠和個(gè)人享樂(lè)。傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀與西方的道德觀、價(jià)值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為,80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女,被寶貝寵愛(ài)嬌慣壞了,從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長(zhǎng)大,注定是自私的一代??墒?,在我看來(lái),一個(gè)人必然會(huì)受到各種外界因素的影響,可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問(wèn)題,單靠開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也是不可能從根本上解決問(wèn)題的。關(guān)鍵問(wèn)題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想,大學(xué)生如果堅(jiān)定正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀,就必然可以做到“出污泥而不染”,使自己真正成為一個(gè)擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。

大學(xué)生是即將成材的祖國(guó)棟梁。在大學(xué)里,不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì),當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過(guò)硬的水平,找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo),也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧:大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!

古人云:“有才無(wú)德,其行不遠(yuǎn)?!边@是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo),總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的,脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福,為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想,人的才智就會(huì)受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報(bào)效社會(huì)主義祖國(guó)之心,沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志,即使只為個(gè)人“名利”在某一時(shí)期對(duì)人的才智發(fā)展有某種刺激作用,那也畢竟是不長(zhǎng)久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會(huì)被社會(huì)所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn),具有社會(huì)思想指導(dǎo)性,表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向,它對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn),加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?,F(xiàn)在正在全國(guó)各高等院校就讀的大學(xué)生們,大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢(shì),也有自身的不足。他們熱情開(kāi)放、進(jìn)取心強(qiáng),敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性;但同時(shí),他們又往往以自我為中心,缺乏毅力,時(shí)常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里,考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個(gè)公開(kāi)的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施,但這股風(fēng)頭并沒(méi)有被遏制住。調(diào)查顯示,許多學(xué)生對(duì)作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿,要求改變這種現(xiàn)狀。

一些同學(xué)說(shuō),實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門(mén)必修課,當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上,作弊現(xiàn)象在全國(guó)許多高校內(nèi)普遍存在,即使是我國(guó)最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解,今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中,至少揪出13名作弊學(xué)生,其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。

一些教育界人士認(rèn)為,現(xiàn)在,分?jǐn)?shù)是看待一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo),考試成績(jī)與他的命運(yùn)息息相關(guān),關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)位證書(shū)以至將來(lái)的就業(yè)等各個(gè)方面。將考試成績(jī)提到如此至關(guān)重要的地位,從某種角度來(lái)說(shuō),是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為,大學(xué)生整體上社會(huì)公德意識(shí)比較強(qiáng),絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會(huì)公德素質(zhì),他們對(duì)基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時(shí),他們對(duì)一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度,表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度,反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài),同時(shí),更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個(gè)人生活方式的最大自由化。本報(bào)訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久,寧波萬(wàn)里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車,本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐,但面對(duì)站立一旁的教授,學(xué)生們竟無(wú)人讓座。

相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書(shū)記邢學(xué)亮自亮“家丑”:今年四五月份,在開(kāi)往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動(dòng)不便的同學(xué)艱難地站著而無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)一位老師站起來(lái)讓了座,并一直站到終點(diǎn)站。

是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場(chǎng)激烈的討論。一名女大學(xué)生說(shuō):“我也是很想讓座的,但有時(shí)候自己也確實(shí)很累,很想坐。而且在擁擠的公交車上,坐著會(huì)比站著安全?!睅酌猩硎荆?dāng)時(shí)只要有一人提出讓座,同學(xué)們定會(huì)爭(zhēng)相讓座,但遺憾的是,誰(shuí)都沒(méi)吭聲,都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn):當(dāng)初是想站起讓座的,但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。

寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示,在讓不讓座這一件小事上,折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

據(jù)調(diào)查,在問(wèn)及是否該為“病殘老孕”讓座時(shí),幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且,在社會(huì)公德方面,有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時(shí)大吵大鬧的行為。但部分老師反映,校園內(nèi),大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘,還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后,很少看到有學(xué)生主動(dòng)幫老師擦黑板。

萬(wàn)里學(xué)院一位教師認(rèn)為,這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足,大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功,但求無(wú)過(guò)”的心態(tài),凡事不想“出風(fēng)頭”,遇上明顯不對(duì)的事也不敢據(jù)理力爭(zhēng),挺身而出。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十二

我自從聽(tīng)警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后,我明白了不因善小而不為,不因惡小而為之的道理。

我們需要遠(yuǎn)離犯罪人,假如你的家人是犯罪人,你應(yīng)該怎樣做呀?對(duì)了,你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方,你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧,抽煙,喝酒等對(duì)我們不健康的東西。

如果你的好朋友在14周歲到16周歲,還是16周歲以上,如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢(qián),偷錢(qián)等觸犯法律的事,你要及時(shí)報(bào)警,不要跟他們一起做傷害我們的事情,因?yàn)榉蔁o(wú)情。你在小學(xué)或是幼兒園時(shí),發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事,你要及時(shí)阻止他,如果他不及時(shí)改正錯(cuò)誤,也不聽(tīng)你的勸告的話,大了必定釀成大禍。

比如,你放學(xué)回家,父母或是親人都不在家,發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你,你應(yīng)該怎么辦呢?下面是一個(gè)很好的舉例:一天,女孩娟娟放學(xué)回家,脖子上掛著鑰匙往家里走去,父母都不在家。走到半路,娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她,她走到家門(mén)口,卻不開(kāi)門(mén),在家門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的,因?yàn)榫昃曛溃灰婚_(kāi)門(mén),那個(gè)人就會(huì)進(jìn)她家搶東西。忽然,娟娟看到對(duì)面的江大嬸走出來(lái),她拉住江大嬸,并且小聲把事情的經(jīng)過(guò)告訴了江大嬸,江大嬸叫娟娟開(kāi)門(mén),自己在旁邊打110。當(dāng)娟娟把門(mén)打開(kāi)后,那個(gè)人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里,然后就在娟娟父母的房間里翻東西。警察叔叔來(lái)的及時(shí),把那個(gè)人捉住了。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十三

首先,思想和道德都是人類思考和行為的基石。如果我們不能清晰地思考和識(shí)別正確的行為方式,我們會(huì)誤入歧途。無(wú)論是在日常生活中還是在工作場(chǎng)所,思想和道德都是必不可少的。這些價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則是我們?nèi)粘I畹闹改?,帶領(lǐng)我們做出正確的決定,在我們面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí),讓我們更加堅(jiān)定不移的踐行自己的價(jià)值觀。

其次,有一組正確的道德規(guī)范,可以讓我們更好地生活和工作。這個(gè)規(guī)范可以包括對(duì)要遵循的理念和原則的指引。例如,我們應(yīng)該保持真實(shí)誠(chéng)信,堅(jiān)持追求卓越,同時(shí)要尊重他人的人權(quán)和尊嚴(yán)。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,這些價(jià)值觀可以指導(dǎo)我們行事,讓我們做出明智和正確的決定。最好的道德規(guī)范是那些可以讓我們?cè)谛惺孤氊?zé)和實(shí)施決策時(shí)得到尊重和支持。

第三,我們需要將自己的思想和行為規(guī)范帶到我們的工作中。在工作環(huán)境中,這些價(jià)值與規(guī)范可以被視為行為的參照系。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工,每個(gè)人都應(yīng)該將自己的思想和行為規(guī)范與整個(gè)公司的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)接,以確保他們對(duì)整個(gè)公司的貢獻(xiàn)和水平。當(dāng)我們的價(jià)值觀與公司的價(jià)值觀相一致時(shí),我們可以更好的融入公司文化,大家之間更容易合作、信任和尊重對(duì)方。

第四,我們必須相信我們的思維和判斷,這是我們成功的關(guān)鍵之一。每個(gè)人都應(yīng)該知道自己的價(jià)值,在思考和處理事情時(shí)要有一個(gè)清晰的思路。我們作為一個(gè)人應(yīng)該始終采取全面而建設(shè)性的方法,能夠?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法,同時(shí)還要善于傾聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。這將使我們能夠更好的遵循自己的道德規(guī)范,并在工作中獲得更好的績(jī)效。

最后,我們需要始終保持冷靜和理智。有時(shí)候,我們?cè)诠ぷ鳝h(huán)境中遇到挫折,會(huì)感到不安和沮喪。我們需要保持理智和堅(jiān)定信念,這樣我們就可以繼續(xù)前行,克服一切障礙。我們需要保持積極向上的態(tài)度,永遠(yuǎn)保持思考和成長(zhǎng),這樣我們才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

總之,作為一個(gè)人,我們需要在思想道德方面保持清晰和堅(jiān)定。遵循價(jià)值觀和道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)可以幫助我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦凶龀稣_的決策。我們應(yīng)該將自己的價(jià)值觀和行為規(guī)范融入我們的生活和工作中,并始終保持冷靜和理智。通過(guò)這些努力,我們將能夠成為一個(gè)真正的成功人士。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十四

法制教育講座,讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座,就像一股清泉,洗滌了我們的心靈,凈化了我們的思想。

《未成年人保護(hù)法》共七十二條,它于1991年實(shí)施,為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)。《預(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為,如何預(yù)防犯罪。

青少年的成長(zhǎng),離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭,形形色色的東西魚(yú)龍混雜,有的對(duì)我們身心大有益處,有的則對(duì)我們有害,這就要求我們必須有是非觀念,必須讓我們有所判斷和選擇。《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。

我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口,許多個(gè)選擇,有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知,年少的沖動(dòng)走上一條不歸路,有時(shí)也只是因一念之差,鑄成大錯(cuò),往往醒悟后,又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。

我們生存在這個(gè)社會(huì),言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):"中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友,與犯罪作斗爭(zhēng),我們要知法、懂法、會(huì)用法,學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己!

從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)好法律,我們要以實(shí)際的行動(dòng),青少年不是枯萎的殘花,而是燦爛的鮮花!

我們要以法律為準(zhǔn)繩,以法律為武器,以法律為保障,作一個(gè)知法懂法的少年!

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十五

對(duì)于思想道德學(xué)了些什么,又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會(huì)范文。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問(wèn)題,需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。

但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見(jiàn)所聞所思,談一些自己的體會(huì)和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

在樹(shù)立理想、把握人生部分,是樹(shù)立崇高的理想、科學(xué)的信念。

樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。

在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹(shù)立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,讓我和家庭祖國(guó)和為一體,作為一個(gè)龍的傳人,一個(gè)炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利,能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向,它像是興奮藥,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫(huà)筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫(huà)。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。

一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課,因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí),我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情,上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次,要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活,做社會(huì)分配給自己的任務(wù),此時(shí),我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn),學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課,它就象我們生活前進(jìn)的指明燈,帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么,又有什么感想呢,我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的.時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。

生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì),人生理想,人生價(jià)值,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題,當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題,使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺(jué)悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。

勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。

從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹(shù)立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。

做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之,《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十六

自學(xué)院提出要進(jìn)行改革以來(lái),我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力,對(duì)我們高職院來(lái)說(shuō),如果做得好,這是一次顛覆性的改革,是耳目一新的改革,是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過(guò)努力,我們對(duì)該門(mén)課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法,不知是否妥切,羅列如下請(qǐng)專家吝教!

一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量,群策群力。經(jīng)過(guò)這半年多的預(yù)操作,我們一致認(rèn)為,進(jìn)行這一教學(xué)改革,一個(gè)人的力量是很微小的,一個(gè)人的智慧也是有限的,而一門(mén)課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì),這就需要大家共同來(lái)思考、來(lái)定奪。

二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí),總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。

對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí),由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì),我們可以運(yùn)用聽(tīng)、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段,讓學(xué)生通過(guò)演講、辯論、撰寫(xiě)材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來(lái)設(shè)計(jì)案例,從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。

四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),要注意可操作性,避免假、大、空。

五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí),上課的內(nèi)容不是灌輸,而是通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自己通過(guò)看、聽(tīng)、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得,也就是說(shuō)老師說(shuō)的要少,學(xué)生應(yīng)該做的、說(shuō)的多。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十七

人生如同一張白紙,我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是在給這張白紙著色的`過(guò)程,我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙,上頭滿是絢麗的圖案;有的人留下的則是灰暗一片;更有的是還沒(méi)來(lái)得及在這張紙上添滿色彩,這張紙就早早飄零!

法律仿佛是一張無(wú)形的網(wǎng),看似虛若無(wú)物,無(wú)聲無(wú)影,但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過(guò),法律無(wú)形的雙手便悄悄地靠近,當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開(kāi),這就說(shuō)明你觸碰了法律的底線。

為了幫忙我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事,我們聽(tīng)了王警官帶來(lái)的法制教育講座。

這次的演講主題是:增強(qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事。王警官那生動(dòng)的演講,引起了我的思考,更讓我感到震撼的是…...

此刻,青少年的犯罪情景越來(lái)越多,此刻中國(guó)一年就有兩萬(wàn)多個(gè)。聽(tīng)到這兒,我不禁感嘆了,青少年是祖國(guó)的未來(lái)呀!如果青少年就不把“法”看在眼里,那中國(guó)的未來(lái)會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?。「屛腋械襟@訝的是,青少年犯罪年齡越來(lái)越低,初中生較多,這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x,沒(méi)有了家長(zhǎng)的監(jiān)督,教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你,所以,自覺(jué)性就松懈了,再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生,所以,犯罪的可能性更大了,其次,初中生的壓力沒(méi)有高中生大,有時(shí)間玩,有時(shí)間上網(wǎng)吧,網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西,好奇心使勁促使自我去看,可換來(lái)的,卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來(lái)越殘忍,從小偷小摸,到拿刀恐嚇,最終還殺人放火!這些孩子走上犯罪道路,80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)!是啊,此刻的游戲大多是打打殺殺,一不留神,就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十八

思想道德建設(shè)一直是社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石,而在這個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新時(shí)代,更需要大力推動(dòng)思想道德建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和道德支撐。在這個(gè)過(guò)程中,我也有一些體會(huì)和感悟,希望能與大家分享。

在思想方面,我深深認(rèn)識(shí)到,只有不斷跟上時(shí)代的步伐,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能充實(shí)自己的頭腦,增強(qiáng)自己的思想力量。同時(shí),我們也要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài),擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛,注重創(chuàng)新思維,加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在道德方面,我體悟到,只有持之以恒地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使自己的行為符合公德、家德、個(gè)人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn),才能在社會(huì)生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),我們需要更加注重個(gè)人的道德素養(yǎng),如自律、誠(chéng)信、敬業(yè)、責(zé)任等,這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。

在心得方面,我認(rèn)為,一個(gè)人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視,時(shí)刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國(guó)家和社會(huì)的要求,及時(shí)反省和糾正自己的錯(cuò)誤。此外,還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流,傾聽(tīng)不同聲音,汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己,做到自我超越和不斷進(jìn)步。

第五段:結(jié)論。

總之,在思想道德建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和不足之處,也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。走在成長(zhǎng)的路上,思想道德是我們的引路人和向?qū)В挥胁粩嗵岣咦约旱乃枷氲赖滤仞B(yǎng),才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

思想道德個(gè)人心得體會(huì)篇十九

世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則!

很有幸在上周五下午聆聽(tīng)到百梓派出所黃所長(zhǎng)的一次法制報(bào)告會(huì),固然只有短短的一小時(shí),但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。

我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時(shí)候來(lái)臨,什么時(shí)候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識(shí)逐漸淡薄,取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡,或許就是由于淡薄了法律意識(shí),藐視了法律的威嚴(yán),從而輕易走上違法之路。

人最寶貴的是生命,每個(gè)人只有一次。而在人生的旅途中,青春則是最美麗的篇章,假如把這最美好的時(shí)間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里,那一生將會(huì)有一道抹不往的陰影,陷進(jìn)無(wú)底深淵,不能自拔。青少年犯罪,不僅虛度了自己的青春年華,還會(huì)連累到自己的所有家人,由于他們把一切都交給了我們,就算是為了他們,我們也不能做出這種傷害他們的事。所以,加強(qiáng)思想道德的意識(shí)必須從我們青少年開(kāi)始。

發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個(gè)孩子,其中死了兩個(gè)。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時(shí),問(wèn)他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來(lái)救他時(shí),令人驚喜的是那位小男孩的話:”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的,我不怕!”是呀,正是由于那個(gè)小男孩的無(wú)畏和相信法律才拯救了他的生命。一個(gè)七歲的小孩尚且如此,更何況我們是接受了這么多年教育的人呢!法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律,增?qiáng)法律意識(shí),是保護(hù)生命的重要方法。

一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn),就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣,或者被立即沖垮和沉沒(méi),或者被自己造成的漩渦所腐蝕,并逐漸地潰滅。一個(gè)有前科的人,就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中,為何不做一個(gè)知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時(shí)間內(nèi)做一個(gè)公正的人。

一次法制報(bào)告會(huì)僅有短暫1小時(shí),但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。

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