讀后感不僅是對書籍本身的評價，也是對讀者思想、情感、知識的檢驗和提高。寫一篇較為完美的讀后感首先需要真實而有深度的閱讀體驗。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。不同的作品、不同的主題，讀后感也會有所差異，但總的來說，讀后感是我們對作品的一個總結(jié)和概括，它能夠讓我們更好地理解作品，同時也能夠鍛煉我們的思考和表達(dá)能力。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
論語第十一讀后感篇一
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。
《論語》中記載孔子評詩經(jīng)，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）。如果要問我，讀了《論語》，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得，我讀到的`是：如何做人。如再加幾個以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。
論語第十一讀后感篇二
體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
[重點難點]三角形穩(wěn)定性及應(yīng)用。
[教學(xué)過程]。
一、情景導(dǎo)入。
蓋房子時，在窗框未安裝之前，木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條，為什么。
要這樣做呢?
二、三角形的穩(wěn)定性。
?實驗?1、把三根木條用釘子釘成一個三角形木架，然后扭動它，它的形狀會。
改變嗎?
(2)。
不會改變。
2、把四根木條用釘子釘成一個四邊形木架，然后扭動它，它的形狀會改變嗎?
會改變。
不會改變。
從上面的實驗中，你能得出什么結(jié)論?
三角形具有穩(wěn)定性，而四邊形不具有穩(wěn)定性。
三、三角形穩(wěn)定性和四邊形不穩(wěn)定的應(yīng)用。
三角形具有穩(wěn)定性固然好，四邊形不具有穩(wěn)定性也未必不好，它們在生產(chǎn)。
和生活中都有廣泛的應(yīng)用。如：
鋼架橋、屋頂鋼架和起重機(jī)都是利用三角形的穩(wěn)定性，活動掛架則是利用。
四邊形的不穩(wěn)定性。
你還能舉出一些例子嗎?
四、課堂練習(xí)。
1、下列圖形中具有穩(wěn)定性的是()。
a正方形b長方形c直角三角形d平行四邊形。
2、要使下列木架穩(wěn)定各至少需要多少根木棍?
論語第十一讀后感篇三
1、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。
2、天快夜了，別的.雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)皆放散一種爇氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平時攀折不到手，這時節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。
論語第十一讀后感篇四
在法國一個小鎮(zhèn)的老舊宅子里，一個頭發(fā)斑白的老人，拄著一根拐杖，專注地觀察著玻璃箱里的蟲子，他，就是被雨果譽(yù)為“昆蟲界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲子世界發(fā)出耀眼的光芒。
活躍在《昆蟲記》的小蟲子中，有一種蟲子，作者著墨不多，卻寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，它就是螳螂。
螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴(yán)地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢，因此又被農(nóng)民們看作一個傳達(dá)神諭的女預(yù)言家，一個沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時，人們稱之為“占卜者”“先知。”
看到螳螂的外表，你一定會覺得它是一個十分虔誠的信徒，但又有誰會想到，那對天高舉的胳膊其實是一件可怕的武器。
螳螂是一個兇殘的掠食者，凡是有獵物經(jīng)過，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開來，用尖嘴插進(jìn)去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。
論語第十一讀后感篇五
讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話了。其實在這本自傳體小說里，我并不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認(rèn)為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓(xùn)打阿列克謝，但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯在先。在從前的封建社會，小孩子犯了錯誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴(yán)酷的拷打。在文中的各處，仿佛隱隱地透露著外祖父對阿列克謝的關(guān)心與關(guān)愛。此外，我還通過外祖母動聽的故事，了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有著堅定的意志、堅持不懈的的魄力。這是我對阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有著值得我們學(xué)習(xí)的崇高精神。我認(rèn)為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因為他有一位偉大的父親。
阿列克謝，從某種角度上來說，你是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。
論語第十一讀后感篇六
牡蠣散《太平惠民和劑局方》：騎馬賣牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》：穆桂英當(dāng)草寇要人，可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》：四神將棗子肉喂魚治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》：神龍遠(yuǎn)飄，仆人歸家。
論語第十一讀后感篇七
論語的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語第十一讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”，這是北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士——于丹的心語。
在哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠長的5020年歷史中，有多少炎黃子孫，以風(fēng)范、以言行、以發(fā)明，造福于后人，貢獻(xiàn)于萬杰，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個階段，他的這種人生軌跡對于我們來說，有著許多的啟迪意義，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧，我是一小學(xué)生看了后感受很深，領(lǐng)悟到要珍惜大好時光，使自己的人生更富有效率和價值。
我眼中的《論語》就是一個知識的海洋，光芒萬丈，我長大后要像于丹老師的那樣，爭取做一名出色的老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神，做生活的強(qiáng)者，做時代的小主人。
現(xiàn)代的社會里，處處都應(yīng)存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本;對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來、文明，跨步前進(jìn)。
《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)常看到這排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一個個廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪?？磥恚@毒素根本不是人體里排放出來的。記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無論是在生活、社會的哪一個角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當(dāng)于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可?！边@《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。
《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理?！蔽衣牶笃炔患按姆_《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”意思是說：做個有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時隨地都在學(xué)習(xí)中，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅?！皳衿渖普叨鴱闹?。其不善者而改知?！边@句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學(xué)習(xí)別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點呢，就用來當(dāng)一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。
書，是人類進(jìn)步的階梯。而《論語》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級，學(xué)習(xí)《論語》，收獲的不僅僅是知識，還有好多做人的道理。
“非禮勿視，非禮勿聽”，不適合我們身心健康成長的書、影像等，我們是堅決杜絕的?？墒俏覀儌€別同學(xué)還是不免去看一些認(rèn)為無關(guān)緊要的閑書，我們應(yīng)該勸阻他們，因為這不但是在浪費(fèi)時間，而且會極大的干擾學(xué)習(xí)，減弱學(xué)習(xí)的積極性。
“非禮勿言，非禮勿動”，沒有禮貌的話語就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會損壞我們中學(xué)生的形象，還會影響社會的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才演變而來的，我們不要去刻意地玷污它。不要忘記漢語是世界上發(fā)源歷史最長而且最美的語言，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華的語言，讓世界都能領(lǐng)略到中國美，漢語美。
“非禮勿動”，不是自己的東西就不要去動它。偷竊可恥，而且是要嚴(yán)懲的。別人擁有的東西，我們完全可以憑借自己的勞動獲得，還鍛煉了自己的能力，何樂而不為呢?從另一個角度說，拾金不昧就是“非禮勿動”生動的表現(xiàn)。拾金不昧是我們中華民族的美德，作為新一代的我們，應(yīng)將這個美德發(fā)揚(yáng)光大，為好的社會風(fēng)氣的形成出一份力吧!
《論語》是一部博大精深的著作言論，里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。古人就有“半部論語治天下”一說，這足以顯示出它的博大。老師說“半部論語修自身”，我想它也是一面鏡子，既照出了我們的缺點和不足，又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约骸?/p>
孔子推崇人“仁、義、禮、孝”等，是他一生追求的目標(biāo)，在幾千年后的今天，讓我們也攜手孔老先生，踏上仁愛的旅途吧，我們要時刻銘記“仁以為已任，不亦重乎”的含義!
論語第十一讀后感篇八
在《新語文讀本》這本書里，我看到了曹文軒爺爺寫的一篇文章《第十一根紅布條》，讀著讀著，我的眼淚止不住的流下來了。
故事的主人公是麻子爺爺和他的獨角水牛，麻子爺爺孤身一人，他長的不好看，可以說是很丑，因為臉上有許多的麻子，在加上他對孩子們總是兇巴巴的，所以大家給他起了個綽號叫“麻子”，他的水牛是他唯一的伙伴，也可以說是相依為命，據(jù)說水牛剛買來時，麻子爺爺也許是為了把他和村里的其他水牛分開，就殘忍的鋸掉了它的一只角，所以這只水牛就有了“獨角?！钡姆Q號，麻子爺爺所在的村落河流縱橫交錯，孩子們喜歡戲水，會游泳的沒有關(guān)系，不會游泳的有時就會有生命的危險，可盡管這樣，孩子們依然對水情有獨鐘，溺水事件也就時不時的發(fā)生，面對生命垂危的溺水孩子。
當(dāng)?shù)赜袀€土辦法，就是把孩子放在牛背上顛簸，結(jié)果往往能拯救孩子的性命，麻子爺爺?shù)莫毥桥＞透衿媪?，他能通過觀察知道這個孩子能不能救，如果能救的話，它就會使出渾身的解數(shù)去跳躍，去挽救孩子的生命，這可真是神了，麻子爺爺這時也總是竭盡全力牽著牛兒奔跑，被人遺忘的麻子爺爺這時成了孩子們的救星，盡管大家不喜歡他，可這阻止不了麻子爺爺救人的古道熱腸，不知道什么時候，村里來了醫(yī)生，以后再有孩子落水，醫(yī)生就取代了麻子爺爺和他的水牛，時間漸漸的流逝，麻子爺爺和他的獨角牛淡出了人們的視野，就如同空氣一樣。
突然有一天，一個叫亮仔的孩子溺水了，等大人們手忙腳亂的把孩子送到醫(yī)院的時候，才發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生有事不在了，人們才又想起了麻子爺爺和獨角牛，大家發(fā)現(xiàn)他們都已經(jīng)很老了，可麻子爺爺聽說孩子溺水后，急忙帶著獨角牛來了，一場馬拉松式的奔跑開始，麻子爺爺在前面牽著牛奔跑著，健壯的年輕人扶著牛背上的孩子舍命的跟著，獨角牛撒開了蹄子跳躍著，時間在慢慢的消失，獨角牛的嘴上已經(jīng)泛出了白沫，健壯的青年人似乎有些吃不消，有人提出要換麻子爺爺，麻子爺爺斷然拒絕，臉色難看，就在人們的焦急的等待中，孩子的一聲啼哭打破了場上緊張的氣氛。
人們一擁而上，緊緊的抱住孩子，噓寒問暖，麻子爺爺癱坐在樹的下面，獨角牛不停的用蹄子拱著麻子爺爺，等人們回過神的時候，大家發(fā)現(xiàn)，麻子爺爺永遠(yuǎn)的離去了，幾天后，獨角牛在麻子爺爺墳地不遠(yuǎn)的地方也死了，人們在整理麻子爺爺衣服的時候，發(fā)現(xiàn)他的腰里有十根紅布條，再加上救亮仔的掛在牛身上的紅布條總共是十一根，麻子爺爺救過十一個小孩子的生命，人們都流下了痛苦的淚水，為自己過去對麻子爺爺?shù)牟欢Y貌而懊悔不已，愧疚不已。
曹文軒爺爺巧妙的塑造了麻子爺爺這一人物形象，他通過質(zhì)樸的語言，感人的情節(jié)來告訴我們，生命中最美的部分是什么？外表的美不是真的美，真正的美是關(guān)心他人，樂于助人的心靈之美，這才是最能打動讀者的地方，麻子爺爺和獨角牛的死是個悲劇，但他帶給我們心靈的震蕩和洗滌，讓這個悲劇顯得平凡而偉大，不知道你看過這篇文章沒有，真的，希望大家都能來看一看，你一定會受益匪淺。
論語第十一讀后感篇九
書中的麻子爺爺是一個性格孤僻，令人害怕的老人。他不起眼，漸漸的被人們忘掉了。麻子爺爺有一頭相伴多年的老牛，因為是水網(wǎng)一帶，所以一有孩子落水人們就想起了麻子爺爺?shù)呐?。一次，村里?亮仔落水了，人們很是著急。麻子爺爺聞聲急忙帶著牛奔向打谷場。馱著亮仔的老牛停在原地一動不動，麻子爺爺又抽又打，跟著老牛一路飛奔。跑著跑著累了，摸把汗繼續(xù)跑，踉踉蹌蹌跟著老牛，一秒也不停。最后，亮仔回到了人們身邊，麻子爺爺卻永遠(yuǎn)離開了人們，離開了老牛。
讀完第一頁，我覺得麻子爺爺心狠手辣、不近人情，竟忍心鋸掉牛的角。讀完全書我才知道，麻子爺爺雖然不善言談，少言寡語，卻在別人遇到困難時，奮不顧身的去幫助，從不含糊。他用實際行動幫助了別人，自己心里也很高興。麻子爺爺如果沒有牛，亮仔就不會醒來，曾經(jīng)的十條生命就會永遠(yuǎn)離開人們。雖然麻子爺爺鋸掉了牛的一只角，但牛知道那是對自己沒有救活人的懲罰，所以許多年來一直跟麻子爺爺一起——幫助別人。麻子爺爺死后，老牛為了過河去守著麻子爺爺，溺死在水中了。麻子爺爺與牛的深厚情誼，令人感動。
在生活中，也有許多不多話卻用行動來幫助別人的人。不需要用優(yōu)美的詞語做鋪墊，他們的樣子永遠(yuǎn)是最美的。
論語第十一讀后感篇十
牛不走，孩子就沒救了。牛來了，麻子爺爺牽著牛走起來了，孩子被救活了，麻子爺爺累的氣喘吁吁，過了一會，有人喊道：“麻子爺爺死了！”大家悲傷的走了過去，這時，大家看見地上有個繡包，把它撿起來一看，里面有十根紅布條，加上這一根，是十一根，麻子爺爺救活過十一個孩子。這個故事告訴我們，愛可以超越年齡、時間，也可以超越血緣和物種。
論語第十一讀后感篇十一
五年級開始，我便迷上了曹文軒的小說。從《草房子》到《根鳥》，我一次次被書中的人物所感動。我最難以忘懷的，就是那在天空中徐徐飄揚(yáng)的《第十一根紅布條》。
這個故事十分感人，它講述了孤僻、古怪的麻子爺爺和他那頭獨角牛被大家所“遺忘”又“惦記”的故事。人們不愛跟麻子爺爺交往，仿佛他有傳染病似的。在一個叫亮仔的孩子落水后需要搶救時，來不及找醫(yī)生，人們這才想起了那個“怪老頭”麻子爺爺——不，嚴(yán)格來說，是想到了他的那頭獨角牛。人們把奄奄一息的亮仔放在牛背上，麻子爺爺牽著牛飛快地奔跑著。獨角牛老了，口吐白沫，喘著粗氣，但它一刻也不停下來。麻子爺爺咬著牙，跑得上氣不接下氣……就這樣，亮仔得救了。當(dāng)人們沉浸在喜悅中時，卻傳來了一個令人痛心的消息——麻子爺爺因疲勞過度去世了！就在處理麻子爺爺后事時，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他的一個包裹里裝了十根紅布條，加上亮仔那根，是第十一根了。這些紅布條象征著一個個被麻子爺爺救過的生命。也就是麻子爺爺去世后的幾天，獨角牛也去世了，但那“十一根紅布條”卻深刻地留在了人們心中。
讀到這兒，我仿佛看見了那十一根象征著生命之火重新燃起的紅布條在空中飄揚(yáng)著。麻子爺爺用他無私的愛挽救了一個又一個生命，他是那樣圣潔，又是那樣平凡，他用自己的愛，默默地為別人帶來生的希望。
愛，隨風(fēng)飄蕩……。
還記得那次九江大橋斷裂嗎？足足兩百米長的道路在一霎間全部塌陷，有四輛車遇難。那時，正好遇上霧天，還有許多不知道前方是個“無底洞”的車正向這兒駛來，要知道，如果此時沒有人來提醒從前方駛來的車輛，后果將不堪設(shè)想。在這千鈞一發(fā)的時刻，兩位重病的老人在離斷橋五米的地方揮舞著雙手，提醒前方駛來的車輛。他們深知，自己的身后是個“死亡峽谷”，不能讓更多的人掉下去，盡管他們或許會被前方?jīng)]有注意的車輛撞倒……當(dāng)霧漸漸散去，消防車、警車都來到了現(xiàn)場，那兩位老人累倒在地，并且永遠(yuǎn)地離去了，但那兩雙揮舞著的手已經(jīng)在人們的記憶中留下了深刻的印象。
愛，讓他們無怨無悔；愛，讓他們平凡而偉大；愛，讓他們普通而崇高。假如人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間！人人都獻(xiàn)出一份愛，心靈將變得豐滿而充實！
愛，隨風(fēng)飄蕩……。
論語第十一讀后感篇十二
這次寒假作業(yè)陳老師布置我們必讀曹文軒爺爺寫的《學(xué)會感動》書，可是由于年前我媽媽的事情太多，等她到新華書店買的時候已經(jīng)沒有了，春節(jié)臨近網(wǎng)購也停止發(fā)貨，沒辦法媽媽只能另找了幾本曹文軒爺爺寫的書給我先看，我在閱讀完曹文軒爺爺寫的《云霧中的古堡》中的第十一根紅布條這篇文章后，深受感動。
這篇文章主要講的是：一個村子里有一位麻子爺爺，他有一頭獨角牛，村子里經(jīng)常有孩子落水。孩子落水后，要這樣救他：牽頭牛來，把孩子橫睡在牛背上，讓牛瘋狂奔跑，在牛跑一會后，有救的孩子就會醒來。有一次，亮仔落水了，村醫(yī)生也不在。人們趕緊叫來麻子爺爺牽牛救亮仔。因為麻子爺爺?shù)呐Ｖ荒芙o麻子爺爺牽，所以麻子爺爺只好拼盡全力牽著牛奔跑，跑了好一會亮仔醒了，牛被系了根紅布條，麻子爺爺卻因為太老了而且過度勞累，便走了。下葬時，從他懷里落下一個布包，人們打開一看，里面有十根紅布條，也就是說，他一生救過十一個小小的生命。真?zhèn)ゴ笱剑?/p>
在現(xiàn)實生活中，我們的'確不一定做到故事里的英勇救人，但幫助別人總是能做到的。例如：幫忙別人撿東西，幫家人做家務(wù)這樣都可以。上次我們班楊睿的書不見了，起先，大伙都幫著找，一天過去了書還沒找著，第二天已經(jīng)有部分人放棄了，就只剩幾個人幫忙了，我也不例外。最后是文瑞鈺幫他找到了，我以后也要向文瑞鈺學(xué)習(xí)助人為樂的好精神。
讀完這篇文章，麻子爺爺令我感動不已，也讓我學(xué)會了助人為樂是長久的事情。麻子爺爺令我受益匪淺??！
論語第十一讀后感篇十三
半個月前，我讀了曹文軒老先生的一篇xx《第11根紅布條》，讀完這本書后，書中的情節(jié)便深深地烙印在了我的腦海中。
有一個滿臉麻子的人——麻子爺爺，他年邁體衰，對人冷漠，性格十分古怪，沒人愿意與他交往，因此麻子爺爺被所有的人忘記，這屬于正常的事情。但這又是不正常的事情，因為麻子爺爺和他的獨角牛曾經(jīng)挽救了十個孩子的生命。而在生命的最后時刻，他又挽救了亮仔生命。他之所以能堅持下去，是因為他心里裝著對新生命的渴望。也可以說，最后這個孩子是他用自己的生命換來的'。
在麻子爺爺下葬的第二天，獨角牛為了去找麻子爺爺不肯放慢腳步，而是拼命地跑著，最后死在了灘頭，那只獨角上依舊掛著十一根鮮艷的紅布條，假如獨角牛此時能夠開口說話，它一定會向人們傾述自己成為能夠獨角牛的原因。
讀完這本書我真正的感悟到了:我們需要用善良去融化需要關(guān)心的人。雖然麻子爺爺外表對人冷漠，可他還是有一顆樂于助人的心。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)麻子爺爺?shù)纳屏?，麻子爺爺是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我一定會銘記在心的。
作文評語：小作者的這篇讀后感讀感結(jié)合，不僅寫出了自己對書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法。xx語句通順，重點突出，內(nèi)容具體。
麻子爺爺?shù)氖论E讓我們十分感動，而且佩服，老師希望你以后更加熱愛讀書，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
論語第十一讀后感篇十四
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現(xiàn)了天下大勢久分必合，合久必分的真理。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?？梢哉f關(guān)羽是義的詮釋。
那么，諸葛亮就是智的化身。雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國歸晉的結(jié)局，但他成功改變了三國。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
其實沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上，綻放出他們最絢麗的光彩。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由?，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元2春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的.祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我在這個寒假期里讀了《三國演義》一書，受益匪淺?！度龂萘x》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評價是“多智而近妖”。
趙云：三國中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》是中國古代四大名著之一，更是本家喻戶曉的好書，讓人愛不釋手。這段時間，我如饑似渴的拜讀了《三國演義》這本書，品讀之間，我被書中跌宕起伏的故事情節(jié)深深地吸引住了，猶如身臨其境。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。從桃園三結(jié)義到吳末帝孫皓投降的期間，發(fā)生了許許多多的故事，比如“宴桃園豪杰三結(jié)義”“漢壽侯五關(guān)斬六將”“用奇謀孔明借箭”“孔明三氣周公瑾”等。其中，最讓我受啟發(fā)的故事是“關(guān)羽大意失荊州”，這個故事主要講了孫權(quán)讓呂蒙率兵去攻打荊州，陸遜利用關(guān)羽的驕傲用計，讓關(guān)羽放松警惕，把荊州的大部分人馬調(diào)去攻打樊城，致使荊州被呂蒙的軍隊占領(lǐng)了。這個故事體現(xiàn)了陸遜的聰明機(jī)智，關(guān)羽的驕傲自大。
在“關(guān)羽大意失荊州”這個故事里，我的心情不由自主隨著故事的情節(jié)此起彼伏。當(dāng)我讀到陸遜向呂蒙獻(xiàn)計時，我暗暗為陸遜的聰敏叫好;當(dāng)我讀到關(guān)羽把荊州的人馬調(diào)走時，我對關(guān)羽的粗心大意感到失望;當(dāng)我讀到呂蒙占領(lǐng)荊州的時候，我不禁嘆惜——唉，這都是因為關(guān)羽自恃英雄、驕傲自大之后果。
“關(guān)羽大意失荊州”這個故事讓我想到了我期末考試時粗心大意的事情：在我三年級的時候，有一次數(shù)學(xué)期末考試。在考試前，監(jiān)考老師叮囑我們一定要仔細(xì)讀題，認(rèn)真檢查，然后就把試卷發(fā)了下去。我一看試卷，題目好簡單，就把老師的話當(dāng)成了耳邊風(fēng)，快速地寫了起來。寫完試卷，我也不檢查，就在座位上熬時間?！扳忊忊彙?，交卷時間到了，我得意洋洋地把試卷交了。過了幾天，當(dāng)我一看我的成績單，我頓時驚呆了——我才得了93.5分，如果我不驕傲自大，粗心大意的話，我一定會得滿分。這個故事讓我知道了：我們做人一定要謙虛，不要輕視別人，也不要驕傲自大、粗心大意，以免造成不必要的錯誤。這就是所謂的“滿招損，謙受益”。
「三國演義」是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時關(guān)羽因為要保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
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