日常生活中的小事情也值得總結(jié)，它們對(duì)我們的成長和發(fā)展有著潛移默化的影響?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵的信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括和提煉。下面是一些總結(jié)的例子，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽黛`感。
風(fēng)俗民情開封篇一
在“麥日”(第一天)，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康?！霸》稹蓖戤?，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。
放高升。
高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
潑水節(jié)潑水的寓意。
潑水節(jié)期間人們會(huì)相互潑水來消除煩惱，人們在相互潑水的快樂之中也確實(shí)能讓人們忘記眼前的煩惱。對(duì)于性格內(nèi)斂的緬甸人來說，潑水節(jié)無疑是個(gè)“狂歡節(jié)”。公司放假，商店停業(yè)，忘記工作，拋開煩惱，所有人都沉浸在完全放松的歡樂氣氛中。4月的東南亞實(shí)在是太熱了。每年四五月份的許多地區(qū)酷暑難耐，氣溫達(dá)到約40攝氏度。政府氣象部門不斷發(fā)布高溫預(yù)警，勸告人們不要在上午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)之間出門，否則容易被紫外線曬傷。潑水節(jié)給人們創(chuàng)造了一個(gè)“清涼世界”。年輕人站在潑水臺(tái)上，手持高壓水管，向臺(tái)下過往的敞篷小貨車和行人噴水。臺(tái)上的人們噴得不亦樂乎;臺(tái)下則是人山人海，載歌載舞，盡情享受“漫天飛雨”。所以說，潑水是潑水節(jié)的最重要的慶祝方式之一。
潑水節(jié)勝地。
節(jié)日簡介。
西雙版納潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三至十五日)。一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。
歷史故事。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說：很早以前，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。
一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。
果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
節(jié)日起源。
近代的潑水節(jié)起源于中國云南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國云南一帶，后來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走;沒有逃走的，就是中國境內(nèi)的傣族?！皾娝?jié)”是傣族的重要節(jié)日。中國境內(nèi)的潑水節(jié)稱為“桑干比邁”，“桑干”發(fā)音與“宋干”(songkran)相同，而“比邁”則與泰國的“新年”(beemai)同音同義。
傣族潑水節(jié)，又名“浴佛節(jié)”，傣語稱此節(jié)日為“比邁”，意即“新年”;西雙版納和德宏地區(qū)的傣族又分別稱此節(jié)日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源于梵語“samkranta”，意為“周轉(zhuǎn)”、“變更”、“轉(zhuǎn)移”，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。
潑水節(jié)的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內(nèi)容。但就這一節(jié)日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來說，也反映出人們征服干旱、火災(zāi)等自然力的樸素愿望。
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族的色彩。
風(fēng)俗民情開封篇二
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)風(fēng)景秀麗充滿文化氣息的地方。它坐落于湖南東南角——安仁縣，不僅擁有著“油菜花之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，而且是炎帝神農(nóng)文化的核心地區(qū)域。今天，我將帶領(lǐng)同學(xué)們來品味我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
在一年當(dāng)中，我們不能不說一下春節(jié)。在臘月期間，這里的人們不同于湖南其他地區(qū)，并不做臘魚臘肉，而是做油炸豆腐和貓魚豆腐。每當(dāng)大年夜，父母將一道道美味佳肴擺在桌上，那一道道美食令我們流連忘返。而這油豆腐和貓魚豆腐便是我們爭搶最為激烈的目標(biāo)。一家人就這樣促升著感情。
當(dāng)然，這壓歲錢可是不能不領(lǐng)的哦！這里包含了長輩對(duì)晚輩的期許，同時(shí)鞭策著我們一年當(dāng)中一言一行、一舉一動(dòng)。初一早上，我們這里得吃齋飯。因?yàn)檫@一天，我們要祭祀祖先，祈求平安。在祭祀時(shí)，有三樣?xùn)|西必不可少：豬肉、米酒、羊肉。同時(shí)，祭祀要在正午到臨之前完成，否則就會(huì)犯了大忌。
這天老爺將會(huì)降下懲罰，帶來噩運(yùn)。初二，才是正兒八經(jīng)地過大年。這一天，我們要宴請四方，將長輩鄰居一起請進(jìn)來。吃飯時(shí)，長輩不動(dòng)筷子，我們小孩晚輩是不能動(dòng)筷的，而長輩之中以舅為大叫做——天上愛的雷公地下的舅公。所以，只有他動(dòng)筷子了。我們才能狼吞虎咽的吃起來。
這些便是我家鄉(xiāng)的一些風(fēng)俗，這些也只是冰山一角，如果有興趣者，請過來找我，我將把我所知的，盡數(shù)與你分享。
風(fēng)俗民情開封篇三
古代，以長江為自然分界線，鎮(zhèn)江也屬于吳語區(qū)域。現(xiàn)代的鎮(zhèn)江話卻與毗鄰的丹陽迥異，而與揚(yáng)州僅有微殊。鎮(zhèn)江話方言屬性變化的原因大致有政治，經(jīng)濟(jì)，自然地理與交通幾個(gè)方面。
吳語對(duì)鎮(zhèn)江話也有滲透，主要表現(xiàn)在詞匯上。鎮(zhèn)江話發(fā)展的總趨勢是向普通話接近，新詞取代舊詞的速度很快，數(shù)量也很大。語音上，一些古音殘余正進(jìn)一步消失，逐步向普通話過渡。例如“祖、鋤”的韻母舊讀o，近多讀u;“姐、且、謝”的聲母舊讀z、c、s，現(xiàn)開始讀j、q、x;“占、善”的聲母舊讀j、x，今天多讀z、s。
飲食文化。
鎮(zhèn)江美食有“三魚、三怪”之稱?！叭~”即“長江三鮮”鰣魚、刀魚、河豚;“三怪”則為肴肉、香醋、鍋蓋面，以“鎮(zhèn)江三怪”最為出名，有俗語;“香醋擺不壞，肴肉不當(dāng)菜，面湯里面煮鍋蓋”。
鎮(zhèn)江高檔特色菜肴皇家食譜“乾隆御宴”獨(dú)具特色。
鎮(zhèn)江著名小吃蟹黃湯包，皮薄、湯多、餡飽、味鮮。
風(fēng)俗民情開封篇四
開封民間稱春節(jié)為“過年”。但是，過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。舊時(shí)，開封流傳有句俗語說：“臘八、祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮?！彼裕坏健芭D八”，開封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。
二十三、祭灶官。十二月二十三日為我國民間祭灶節(jié)，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆?，有的在牌位兩邊?duì)子上寫著“上天言好事，下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。
祭灶過后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十有關(guān)民風(fēng)的作文：開封的民風(fēng)習(xí)俗有關(guān)民風(fēng)的作文：開封的民風(fēng)習(xí)俗。于今開封仍流傳有一首過春節(jié)的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒?！?/p>
大年三十兒慣稱除夕，家家戶戶都要貼春聯(lián)。以往這一天，開封還有諸多舊俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商業(yè)封門”、“說書封板”、“討飯的封棍”等，諸如此類。而民間最重要的活動(dòng)除夕之夜的祭祖和守歲。現(xiàn)在除夕，開封人仍沿襲以往許多好的習(xí)俗。除夕之夜雖然不再“祭祖”了。但有的互拜親友，看電視，猜迷語，直至深夜，有的全家人團(tuán)聚一堂，互相勉勵(lì)，總結(jié)一年來收獲，制定新的一年工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃?！笆貧q”在新時(shí)代賦予了新的內(nèi)容。當(dāng)午夜的鐘聲響過，人們爭放第一掛鞭炮，這又意味著開封人開啟未來的決心和干勁。
正月初二是閨女回娘家的日子。舊時(shí)初二，開封城關(guān)四鄉(xiāng)，鞭炮聲、鳴笛聲、哨子聲響成一片，騾馬大車往來穿梭，絡(luò)繹不絕。
正月初三為祭墳、祭宗祖的日期，因舊皇歷中說這一天“諸事不宜”，初三開封忌走親戚。初五為破五節(jié)，民間認(rèn)為初五是年后第一個(gè)不吉日，親友之間亦忌相互串訪。除此兩日之外，節(jié)日期間，開封民間走親串友，幾無閑日。
風(fēng)俗民情開封篇五
節(jié)前祭哀思臘月三十下午傍晚左右，晚輩來到已逝長輩的墳前，先燃放鞭炮，后擺放供品———蘋果、年糕、炸魚和酒，最后是燒紙錢，同時(shí)跪下磕頭，祝福長輩在那邊過得好。上完墳回到家，就到吃餃子時(shí)間了。
放鞭炮。
讓喜氣響起來和前幾年相比，村里街道上放鞭炮的人特別多。過去放鞭炮是為了驅(qū)鬼避邪，但現(xiàn)在卻是為了表達(dá)喜悅的心情。農(nóng)民收入提高了，過去連做夢也想不到的手機(jī)、電話、大彩電等就進(jìn)了家。
起五更。
勤能改變生活起五更吃餃子是過年的傳統(tǒng)。就是在年初一早五點(diǎn)左右，就開始燃放鞭炮起來過年吃餃子。這個(gè)時(shí)候，也有很多講究，比如小孩要一口氣穿上衣服，不能打噴嚏，否則，就會(huì)把靈氣和財(cái)富噴走;大人要在年三十晚上把所有的東西準(zhǔn)備好，不能說“沒有”的話，預(yù)示著一年會(huì)“大富大有”;在吃餃子時(shí)要給家里所有的生靈如牛羊豬等送兩個(gè)餃子，讓他們也過年，不能在這一天干活，就是閑著玩等。
拜年。
磕碰全丟掉在吃完餃子后，就要給所有的長輩拜年了!先是家庭內(nèi)部，晚輩要給長輩拜年，以示尊老和感激養(yǎng)育之恩之意;隨后就是全村人都給那些比自己長輩的人拜年，往往集結(jié)成大部隊(duì)，走到長輩家里，就會(huì)輪流拜年，或者屋子小放不開的時(shí)候，就在院子里一跪一大群。如果過去因?yàn)樯a(chǎn)和生活上有磕碰，但今天來拜年，不論誰對(duì)誰錯(cuò)，長輩就會(huì)全都丟掉，晚輩也會(huì)不再提起。
節(jié)日習(xí)俗。
一、春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)為一年最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日。天亮?xí)r串門拜年。
二、元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，境內(nèi)大都過三天，有燈展等會(huì)舉行，胡集書會(huì)也在其間。
三、清明節(jié)，俗稱“寒食”，前一天禁煙火，吃冷食，清明節(jié)吃雞蛋，掃墓添土祭祖先。
四、端午節(jié)，農(nóng)歷稱五月端午，農(nóng)家門楣插艾枝，門上貼艾虎，以障瘟毒，端午這天為祭悼楚大夫屈原而設(shè)，也有食粽子和打絲糕食用的習(xí)俗。
五、六月初一，農(nóng)村俗稱“過半年”，用新麥面做面食，也有殺牛宰羊，設(shè)宴并祭奠祖先的。
六、七月七日，又稱七巧日。是傳說中的“牛郎織女”相會(huì)的日子，是夜女子陳瓜果于庭院，做彩樓、穿針孔，謂立乞巧。
七、七月十五，又稱“鬼節(jié)”，境內(nèi)多在七月十四日包餃子、設(shè)瓜果和點(diǎn)心，祭奠亡故親人。
八、仲秋節(jié)，是除春節(jié)外的第二個(gè)重要節(jié)日。全家食月餅求團(tuán)圓。合家歡聚，吃酒賞月。
九、小年，又稱“辭灶”，送灶后，家家戶戶大掃除，以示除舊布新，迎春節(jié)。
十、除夕，家家戶戶貼春聯(lián)、掛年畫，蒸年糕、包餃子，放鞭炮，祭祖先和天地諸“神”，守歲。
“秋收結(jié)束，柴草歸垛糧歸倉，農(nóng)耕文化就開始貓冬。咱濱州的村里，進(jìn)了臘月就是年?！表n克順介紹，進(jìn)了臘月頭一個(gè)集市就稱為“年集”了，人們便開始置辦年貨買衣服。
臘月二十三是“小年”，這天傳說是家里的“灶王爺上天”。終年守在廚房的灶王爺要“上天匯報(bào)這家人一年的功過得失”。這天的第一盤餃子要敬給灶王，讓他“上天言好事，下地送吉祥?！?/p>
臘月二十五“掃屋”，二十六蒸包子，二十七蒸饅頭，二十八要煮肉，二十九炸丸子、炸雞魚。臘月三十下午要貼春聯(lián)貼門神年畫，三十晚上就該吃肉餡餃子了。
“大年初一，四五點(diǎn)鐘就得起床，男人去放鞭炮，點(diǎn)上蠟燭，照照院子的每個(gè)角落，連牲口棚、雞窩、狗窩也要照照亮。女人就要下餃子，餃子是素餡的，意思是初一素凈。而且不許拉風(fēng)箱，不出響聲。這柴禾不能用木頭火頭，而是長秫秸一把把的續(xù)進(jìn)去，講究火不能斷了，意思是不能斷了家里的香火。”
吃過飯，就要在村里拜年，先是在“一個(gè)院兒”里拜年，然后是整個(gè)家族的青年在村里轉(zhuǎn)著拜年。韓克順老師解釋，拜年不僅是一次人情味的強(qiáng)化，而且可以化解很多小矛盾，是“開顏一笑抿恩仇”的意思。
初二開始走親戚了?！盎菝耧L(fēng)俗一般是初二走姥娘家，因?yàn)槔涯锸亲钣H近的親戚。初三走姑家;初四走姨家;正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，一般“不讓動(dòng)彈不出門”;初六是新女婿上門;初八是老女婿上門。
初九、初十就進(jìn)入鄉(xiāng)村娛樂時(shí)間了，哪個(gè)村里的秧歌最“熱鬧妖艷”，哪個(gè)村里就最有面子了。正月十二是胡集書會(huì)，這天鼓書藝人在胡集鎮(zhèn)街上互相斗藝。到了十五，小孩就要打燈籠、推燈車，大孩子會(huì)自己做一個(gè)火把，在村里“斗火”。
“過了二月二，才算過完年”。而農(nóng)事之閑意味著“精神之忙”，這一年一度的“忙忙活活”，也意味著新的一年新的希望。
風(fēng)俗民情開封篇六
昨天，天氣非常冷，但也阻擋不了我去“清明上河園”旅游的想法。
首先，我來到了張擇端塑像的前方，我聽導(dǎo)游說：“他是宋朝的大畫家!”之后，我又來到了“鴿子場”，我買了兩袋鴿子的食物喂起鴿子來。有幾次，鴿子還飛到我的胳膊上吃呢!接著，我又來到了叫“硬氣功”的地方，只見一個(gè)人用一根小拇指把二百斤的鐵東西舉了起來，好厲害呀!我又來到了照相的地方，我也照了一張“公主照片”，可漂亮了。
我還去了很多地方，比如：皇家皮影、蹴鞠場、布袋木偶……。
離開清明上河園，我興奮的走在回家的路上。天，仿佛格外的藍(lán);陽光，仿佛更加燦爛。我忘不了這一天，忘不了我去過的地方——開封清明上河園。
風(fēng)俗民情開封篇七
1、西津渡歷史文化街：西津渡承載著自唐朝以來1300多年的歷史遺存，不僅被稱為一部“活著的歷史”，更是鎮(zhèn)江的歷史文化博覽區(qū)?？梢哉f西津渡的夜，已經(jīng)成了鎮(zhèn)江夜生活的標(biāo)志之一。無處不在的石板路，鱗次櫛比的小樓，飛檐雕花的窗欄，舒心的環(huán)境很適合小坐，喝喝咖啡泡泡吧。
2、金山景區(qū)：金山寺廟依山而建，殿宇樓閣，遠(yuǎn)觀近視只見金碧輝煌的寺塔而不見山體，故有“金山寺裹山”之說。金山寺“塔拔山高”的建筑風(fēng)格，在中國古代建筑史上獨(dú)樹一幟。白娘子水漫金山寺、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、岳飛詳夢、蘇東坡打賭輸玉帶等民間故事傳說，更使金山寺婦孺皆知，家喻戶曉。江天禪寺別具一格，一般寺廟的山門都是朝南開的，而金山寺的山門面朝正西，透過朝西山門放眼望去，便見浩渺大江奔騰而下，正合“大江東去，群山西來”之詩意。金山的后山有座“御碼頭”，因康熙皇帝游金山時(shí)在此登岸而得名。據(jù)說當(dāng)年，康熙皇帝由上岸，金山頂峰還有康熙留下的“江天一覽”四個(gè)字，但提筆忘字，一隨行大臣提醒，出班高聲道：臣今見駕，康熙聽罷省然。
3、鎮(zhèn)江焦山風(fēng)景區(qū)：一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。其碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島。焦山以碑刻聞名，號(hào)稱除西安碑林之外，我國第二碑林，篆、隸、真、草、行諸體皆備，融百家書法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之稱的曠世奇碑――“瘞鶴銘”，就出自焦山。焦山與金山“寺裹山”不同的是，焦山因寺廟樓閣等建筑均掩映于漫山蒼松翠柏修竹茂林之中，故有“焦山山裹寺”之說。更有以研究佛學(xué)著稱的定慧寺。
4、北固山風(fēng)景區(qū)：北固山有“京口第一山”之稱。遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險(xiǎn)固，因此得名北固山。一千四百年前，梁朝梁武帝登臨北固山，贊其形勝，改固為顧，更名為北顧山。這里有魯肅、太史慈的墓地，有傳說中劉備招親的甘露寺等歷史遺跡。北固山最有名的要屬“劉備招親”的甘露寺，北固山的南面就是三國時(shí)孫權(quán)所建的鐵甕城的城墻，蘇東坡、沈括、米芾、陸游、辛棄疾等留下了許多傳頌千古的詩詠。北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成。后峰是北固山的主峰，背臨長江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的地方，中外聞名的甘露寺即建于峰頂。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚(yáng)州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分。
5、鎮(zhèn)江市博物館：創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)在的館舍落成于1890年，占地70余畝。她西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長江，東毗西津渡古街，是英國在中國沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國比較少見，故被國務(wù)院于11月26日公布為全國重點(diǎn)保護(hù)單位。
鎮(zhèn)江博物館有《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》五個(gè)基本展覽。鎮(zhèn)館之寶是青銅器展廳的青銅鳳紋尊和金銀器展廳的銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”。
風(fēng)俗民情開封篇八
1、澳門人爽快熱情、開朗真誠，說話干脆，善于結(jié)交朋友，喜歡相聚。對(duì)吉祥話、吉祥物和吉祥數(shù)字較為偏愛，如”恭喜發(fā)財(cái)”、”魚”、”8”、”6”等。澳門人不習(xí)慣在家中招待客人。開張慶典要舞獅耍龍，擺放供臺(tái)，點(diǎn)香乞求保佑。新船下海，要燃放鞭炮，求助平安。生兒育女要設(shè)湯餅宴，分送姜醋與鄰里或親友品嘗，外省人則分送紅雞蛋。
2、“謝灶”是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之“謝灶”。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊住灶神之嘴，免得灶神到玉帝面前說壞話。
3、澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言“易發(fā)”，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請員工吃“團(tuán)年飯”以示財(cái)運(yùn)亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
4、澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，竹報(bào)平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
風(fēng)俗。
媽祖信仰。
媽祖是我國沿海一帶的漁民特有的海神信仰，起源于福建一帶，在澳門又稱娘媽、天妃、天后。
早期的澳門同胞以廣東沿海一帶漁民、來往東南亞的商人移居為主，兩者最為重要的兩件事就是大海和船舶，為了祈禱海上平安，媽祖祭祀文化也被帶入澳門。
澳門被葡萄牙語翻譯為“macau”，意為“媽港”，最初來源是葡萄牙人初到澳門時(shí)見海岸邊立著高大的媽祖像而得名。
據(jù)史料記載，澳門的第一座媽廟宇像始建于明萬歷年間，由出海的福建商人籌資修建，當(dāng)時(shí)名為天妃廟，廟宇的舊址就在今天的澳門南部媽閣廟。
如今的媽祖祭祀文化，經(jīng)過數(shù)百年的沉淀，已經(jīng)滲透進(jìn)了澳門人的日常生活中。
年俗。
“謝灶”，在內(nèi)地也叫“祭灶”，是澳門繼承下來最古老的中國年俗之一。
在內(nèi)地每逢農(nóng)歷臘月二十三日，送灶神“上天言好事”，給灶王爺擺上灶糖，祈求來年事事順心如意。
澳門謝灶也用灶糖，不過與內(nèi)地不同的是，澳門把謝灶的日期定在了臘月二十八，粵語中臘月二十八諧音為“易發(fā)”，所以澳門的大多數(shù)商家在這一天請吃“團(tuán)年飯”，祈求財(cái)運(yùn)亨通。
澳門過年當(dāng)然也有除夕守歲，一家人團(tuán)員相聚，共享天倫之樂，不過在西方文化的沖擊下，年夜飯和祭拜演變成了用吉祥花木取代。
紅包是所有中國人的“硬通貨”，澳門當(dāng)然也不例外，紅包被稱為“利是”。
七子澳門。
澳門同胞的大多數(shù)人祖籍都在閩、粵一帶，因此生活習(xí)慣和風(fēng)俗禮儀與這兩地最為相近，但也隨著中西方文化的碰撞，澳門也逐漸衍生出獨(dú)具一格的風(fēng)俗習(xí)慣。
澳門人的婚禮分為承襲自祖地的廣東派和受西方文化影響的西方派。
廣東派講究的是大擺宴席、拜天地、拜高堂，眾多親朋好友前來慶賀，新娘子挨個(gè)敬茶，親友則回以紅包，以示祝福。
而西方派則相對(duì)簡單的多，白婚紗、大教堂，按照天主教、的婚禮程序由神父宣布兩人的“婚姻成立”。
飲食。
移民文化讓澳門成了五方雜居之地，其飲食自然也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
這里不僅可以品嘗到正宗的葡國菜，還可以吃到澳門菜、廣東菜、上海菜、日本菜、韓國菜和泰國菜。從傳統(tǒng)的燒雞、蒸魚，到特色的北京烤鴨、魚翅湯、燒乳豬，還有蝦餃、燒賣、粉果之類的點(diǎn)心，盡可大快朵頤。
風(fēng)俗禁忌。
1.打招呼或表示時(shí)，忌諱拍別人的肩膀，廣東人，尤其商人、喜歡博彩活動(dòng)的人，對(duì)于被別人拍肩膀很反感，因?yàn)檫@有散財(cái)或輸錢的不好意頭。
2.搭乘自動(dòng)扶梯時(shí)規(guī)則與國際接軌：右側(cè)站立，把左邊讓給有急事的人。
3.忌諱數(shù)字4、14、44等，因發(fā)音與“死”相近，有的香港人也忌諱13。
4.在別人博彩期間，忌諱說買書等與書有關(guān)的字眼，因“書”與“輸”同音。
5.忌做“不速之客”，到普通朋友家做客或拜訪，一般都要事先約好，也不要留宿，香港和澳門的住所比較狹小，對(duì)客人通常留餐不留宿。
6.忌諱詢問他人的年齡及婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)收入等問題，尤其女士的年齡。
7.即使再熱，男士也不宜在公共場所赤膊，會(huì)被認(rèn)為相當(dāng)不雅。
8.別在別人面前脫鞋，會(huì)被視為不知禮節(jié)的野蠻人。
9.忌單數(shù)，結(jié)婚、祝壽、開張、入伙等喜慶活動(dòng)的賀禮宜雙數(shù)。
風(fēng)俗民情開封篇九
聞一多的那首《七子之歌》向人們訴說了澳門對(duì)祖國的思念之情......而今，澳門已經(jīng)回歸了21年。20年里，中國依舊以穩(wěn)健的步伐邁進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。而澳門，也在風(fēng)云浮沉之后愈發(fā)的璀璨和耀眼。這里的每一天都仿佛在創(chuàng)造一個(gè)新的開始，澳門人共同努力之下，澳門也日益蓬勃。當(dāng)我們回顧歷史......
從1553年被葡萄牙人占領(lǐng)之后，這個(gè)歷經(jīng)400多年的文化沖擊，被中西方文化反復(fù)碰撞的“彈丸”之地，仍然保留了根植于血脈中的“中國風(fēng)”，更從文化的交織之中，誕生了歷久彌堅(jiān)屬于自己的奇特“風(fēng)俗”
媽祖信仰。
媽祖是我國沿海一帶的漁民特有的海神信仰，起源于福建一帶，在澳門又稱娘媽、天妃、天后。
早期的澳門同胞以廣東沿海一帶漁民、來往東南亞的商人移居為主，兩者最為重要的兩件事就是大海和船舶，為了祈禱海上平安，媽祖祭祀文化也被帶入澳門。
澳門被葡萄牙語翻譯為“macau”，意為“媽港”，最初來源是葡萄牙人初到澳門時(shí)見海岸邊立著高大的媽祖像而得名。
據(jù)史料記載，澳門的第一座媽廟宇像始建于明萬歷年間，由出海的福建商人籌資修建，當(dāng)時(shí)名為天妃廟，廟宇的舊址就在今天的澳門南部媽閣廟。
如今的媽祖祭祀文化，經(jīng)過數(shù)百年的沉淀，已經(jīng)滲透進(jìn)了澳門人的日常生活中。
年俗。
“謝灶”，在內(nèi)地也叫“祭灶”，是澳門繼承下來最古老的中國年俗之一。
在內(nèi)地每逢農(nóng)歷臘月二十三日，送灶神“上天言好事”，給灶王爺擺上灶糖，祈求來年事事順心如意。
澳門謝灶也用灶糖，不過與內(nèi)地不同的是，澳門把謝灶的日期定在了臘月二十八，粵語中臘月二十八諧音為“易發(fā)”，所以澳門的大多數(shù)商家在這一天請吃“團(tuán)年飯”，祈求財(cái)運(yùn)亨通。
澳門過年當(dāng)然也有除夕守歲，一家人團(tuán)員相聚，共享天倫之樂，不過在西方文化的沖擊下，年夜飯和祭拜演變成了用吉祥花木取代。
紅包是所有中國人的“硬通貨”，澳門當(dāng)然也不例外，紅包被稱為“利是”。
禮儀風(fēng)俗。
澳門鄰近廣東，居澳的廣東人占絕大多數(shù)。因此，廣東人的生活習(xí)慣和風(fēng)俗禮儀在澳門的影響最為深遠(yuǎn)。隨著歷史的變革和中西文化的交流，澳門居民的傳統(tǒng)習(xí)俗也在發(fā)生變化。
澳門人的結(jié)婚儀式主要分為二類：在澳葡萄牙人、歐美人士和信奉天主教或的中國人采用的儀式，一般是到教堂舉行婚禮，按天主教或的婚禮程序進(jìn)行，這在澳門總?cè)丝谥袃H占小部分。大多數(shù)澳門居民是粵籍，故廣東仔的結(jié)婚儀式是其主流。迎來新婚夫婦后，一對(duì)新人參拜天地、父母及互拜，然后大擺宴席，宴請眾多親朋、各方嘉賓，繼而新娘端茶致敬親友，親友們接茶飲后送茶杯時(shí)，需遞上“紅包”，以示祝賀。
近代受清朝影響，新郎頭戴及第帽，新娘頭戴鳳冠，身穿紅襖紅裙。不過，二戰(zhàn)之后，這些傳統(tǒng)婚禮服裝逐漸為男著西服、女披婚紗所取代。宴請也從家中擺設(shè)過渡到酒樓。在生兒時(shí)設(shè)湯餅宴，粵人多分送姜醋與鄰里或探訪的親友品嘗，外省人則分送紅雞蛋。在嬰兒過周歲時(shí)，有條件的人家則登上酒樓(取其登高吉祥之意)，略設(shè)小宴慶賀，年長的親友還給嬰孩一綹線，意即長命富貴。為老人祝壽是中國敬老的一個(gè)傳統(tǒng)。壽慶規(guī)模視其家庭情況而定，壽堂布置得五彩繽紛、紅燭輝映，壽禮擺滿案臺(tái)，兒孫對(duì)老人行跪拜大禮，有名望的人士還會(huì)受到當(dāng)?shù)毓賳T或名流的祝賀。喪事儀式也有繁簡之分，一般在澳中國人較重孝道，其做法比較繁瑣。
葡人及其他歐美人士和信奉天主教、的中國人則到教堂吊唁、祈禱，讓逝者靈魂上天。祭祀祖先乃是中華民族之美德，澳門居民與國內(nèi)一脈相承，祭禮形式也沒多大差異，其中最具代表性的是在清明節(jié)。許多人在去世親人誕辰或忌日也設(shè)三牲舉行祭拜，以慰先人在天之靈。
在春節(jié)來臨之前，澳門居民紛紛上街籌辦年貨。澳門人也同樣講究好意頭，以求新春大吉大利，一年到頭平安順利。如年糕，意即年年收入步步高;綠色瓜子，圖個(gè)吉利，瓜子形似小銀元，剝瓜子也就叫“抓銀”。除夕之夜，家人團(tuán)聚一起吃“團(tuán)年飯”，然后在家中向尊長叩頭拜年。在除夕之夜和年初一，爆竹聲此起彼伏，好不熱鬧。舞龍舞獅賀歲，也為春節(jié)增添了節(jié)日氣氛，特別是醉龍表演，這是具有澳門地方特色的春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目。
飲食文化。
匯聚中西南北特色。
許多外地人對(duì)澳門人有句評(píng)價(jià)，叫作“澳門人不怕請客”，意思是說澳門人請客人吃飯，決不會(huì)為請吃什么飯而發(fā)愁，保證會(huì)讓你吃到獨(dú)具特色、別處沒有的菜肴。因?yàn)?，澳門可謂薈萃了中西南北的美食，在這里不僅可以品嘗到正宗的葡國菜，還可以吃到澳門菜、廣東菜、上海菜、日本菜、韓國菜和泰國菜。
如果還是偏愛中國菜的話，澳門的很多酒樓都應(yīng)有盡有，從傳統(tǒng)的燒雞、蒸魚，到特色的北京填鴨、魚翅湯、燒乳豬，還有蝦餃、燒賣、粉果之類的點(diǎn)心，盡可大快朵頤。位于新馬路附近的福萊新街一帶的中餐館最為出名。想找個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的地方換換口味，可以去小食店嘗嘗各式粥品、粉面、云吞水餃、姜汁撞奶等，花費(fèi)不多就可飽餐一頓。素食主義者還可以到菩提禪院吃一頓清淡的素菜。
入夜，澳門半島舊城區(qū)里許多風(fēng)味店、燒烤店火爆得很。香氣四溢的牛雜湯、雞腿、牛肋骨、鵪鶉、羊肉湯等應(yīng)有盡有，令人回味無窮。日前，有筆者專門到青草街根記輝盛野味火鍋店品嘗羊肉火鍋。
這家有20多年歷史的店鋪很是簡陋，然食客云集。其羊肉火鍋別具特色，用海南省的東山羊做料，配以黑蘑菇、蒜苗、蒜瓣等，肉鮮嫩無比，湯越喝越想喝，連我這個(gè)吃羊肉長大的人也是頭一次體味到無可比美的可口。近年來十分流行的臺(tái)灣式茶坊，大多集中于“新橋區(qū)”和“新口岸的帝景苑區(qū)”。
集中在皇都酒店附近一條叫二馬路的街里的泰國菜館，特色菜有富貴魚、腌雞腳、炸蝦餅等。吃得盡興了，回去的時(shí)候還想給家人帶點(diǎn)的話，可以在中區(qū)新馬路到清平直街一帶的餅家，買些云吞水餃、杏仁餅、蛋卷、薄脆、花生糖、雞仔餅、肉干等小吃，可不要小看它們，這些都是超過半個(gè)世紀(jì)歷史老餅家的產(chǎn)品，是祖?zhèn)鞯氖炙嚕鹣棠z合，甘香酥脆，令人齒頰留香。
酒吧、咖啡室或露天茶座可算是另一種選擇。在午餐后，不少人喜歡到咖啡室或露天茶座喝一杯濃濃的咖啡驅(qū)趕倦意。有時(shí)間的游人在咖啡和閑情的伴隨下度過一個(gè)慵懶的下午，真是讓人羨慕。例如在板樟堂街就有不錯(cuò)的葡式咖啡室，里面還有種類繁多的葡式甜點(diǎn)、糕餅。
或者到著名的葡式蛋撻店去，在這里經(jīng)?？匆娙藗儾活櫊C嘴，津津有味地吃著香酥帶脆的葡撻。澳門酒吧的種類多樣，有五星級(jí)酒店里的豪華酒吧，也有可開懷暢飲的本地酒吧，更有音樂酒吧，客人可以隨著非洲音樂的節(jié)奏翩翩起舞。近年來，葡式咖啡室也成為澳門新興的飲食場所。較著名的咖啡室集中在板樟堂一帶和南灣馬統(tǒng)街一帶。在這些咖啡室不但可品嘗到風(fēng)味獨(dú)特的咖啡、茶和酒，還有里斯本式的點(diǎn)心及甜品。
風(fēng)俗民情開封篇十
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！碑?dāng)讀到半山老人王安石的詩句《元日》時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)出一幕幕過春節(jié)時(shí)的情景。
春節(jié)前，家家忙著準(zhǔn)備年貨，像牛肉干、香腸、湯皮等，大都是自家制作。其中，我了解了湯皮的制作過程：做湯皮必需把米浸泡在水里一晚上，第二天，將它和一些鹽和香料等打磨成漿，舀一勺放在簸箕四邊傾搖均勻后，放在鍋里蒸上2、3分鐘，起鍋倒放就成了一片圓形的軟軟可口的湯皮，這時(shí)的湯皮可以現(xiàn)吃，又可以涼拌，酸的、辣的、香的、咸的，隨心所欲地點(diǎn)著佐料?？梢跃沓梢痪?，也可以用手撕開幾份。如果將將它分成一小片一小片在烈日下曝曬，它會(huì)哂成很薄的一片硬硬的方塊形，有空的晚上，媽媽將它油炸或用黑砂粒翻炒，那時(shí)的湯皮真叫香?。∵h(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的姑姑最喜歡家鄉(xiāng)的湯皮，因?yàn)槎喜庞羞@樣的特產(chǎn)。她說，只要想家了，就想吃奶奶做的湯皮。
春節(jié)前，每家每戶除了準(zhǔn)備年貨，還要大掃除。為什么要大掃除呢？傳說，掌管人間的灶王要在過年時(shí)，將人間的情況上報(bào)給天庭。哪些人做過了哪些壞事，哪些人做過好事，一一報(bào)給玉帝。但是人間有那么多的人，灶王爺哪記得住呢？于是，他灶王就將這家人所做過的壞事全寫在他們房子里，用蜘蛛網(wǎng)和灰塵擋著，待時(shí)間一到，灶王便會(huì)到各家各戶去看看他們做的壞事，上報(bào)給天庭，讓玉帝懲罰他們。有些人為了不受到懲罰，會(huì)在過年前大掃除，后來，越來越多的人加入到這種習(xí)俗中來。因此，這個(gè)習(xí)俗便流傳了下來。
過年時(shí)，人們早早地起床，在自家門前放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)。上街補(bǔ)買一些遺忘的物品，并開始早早地準(zhǔn)備豐盛的年夜飯。孩子們吃過午飯后，早早地洗完澡，換上新衣裳，穿上新鞋子，到小伙伴們面前炫耀。大家一齊歡笑，一塊追逐打鬧。
最開心的時(shí)候到了。年夜飯，一家人圍坐在桌子旁，看著桌上的美味佳肴，什么都想吃，可是又覺得肚子不餓，于是東挑西揀的，父母親也不說什么，因?yàn)槭沁^年，這些小節(jié)似乎都是可以原諒的。飯后，說一句“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來?！眽簹q錢就到手了。春節(jié)晚會(huì)吸引全家人觀看，邊吃邊看邊笑，窗外已經(jīng)是鞭炮聲不斷，煙花璀璨一片。
年初二，大家開始走親訪友，當(dāng)然外婆家是必須去的。我也喜歡，因?yàn)橥夤馄沤o的紅包更大，還有舅舅、姑姑、大伯的，多多益善！
春節(jié)就是我國最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也就是最受人們歡迎的節(jié)日之一。在春節(jié)，每個(gè)人都會(huì)真心地給你祝福，真心地希望你年年歲歲健康平安，雖然天氣寒風(fēng)刺骨，但人人心里都溫暖如春。
春節(jié)，一個(gè)美好的節(jié)日！
風(fēng)俗民情開封篇十一
xx省xx市xx區(qū)。
在互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。問長輩。
xx。
漫長的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼”福“字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花。
新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為”窗花“。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)”拜年“一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的”壓歲錢“分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道”恭喜發(fā)財(cái)“、”四季如意“、”新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
風(fēng)俗民情開封篇十二
俗話說：“十里不同風(fēng)、百里不同俗”、“離家三里遠(yuǎn)別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。我們的祖國富裕遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。我們靈臺(tái)也不例外，比如說我們靈臺(tái)的一些人或物：靈臺(tái)宮燈、靈臺(tái)香包、靈臺(tái)剪紙、靈臺(tái)根雕、靈臺(tái)泥塑、靈臺(tái)刺繡、靈臺(tái)碑林、靈臺(tái)民間社火等等，現(xiàn)在就讓我為您講講吧！
先說說我們的靈臺(tái)宮燈吧，靈臺(tái)宮燈起源于明代，宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一。宮燈起初流傳在富貴人家，通常在美好而歡樂的節(jié)日或喜慶的日子將宮燈掛在房檐角上點(diǎn)燃。明清后，民間藝人不斷探索改進(jìn)，隨著工業(yè)水平的不斷提高，由木材到竹子再到鐵絲為主要制作材料，工藝也得到了進(jìn)一步的提高，還有些民間藝人突發(fā)奇想，用宮燈代表各種小動(dòng)物，樣式繁多，造型美觀，新穎別致，又栩栩如生的動(dòng)物燈，有富有時(shí)代氣息的廣告燈，有色彩鮮艷的孔雀燈。因此，靈臺(tái)宮燈成為一種獨(dú)特的民間工藝，在周邊地區(qū)開始流傳。
接下來要說的就是我們的靈臺(tái)香包，古稱香囊，其意蘊(yùn)是祝福老人長命百歲、福如東海、壽比南山；小孩戴上可以保佑平安，父母還在香囊里面放入中藥，為小孩來年不生病。在端午節(jié)的前幾天你會(huì)看到，耗子們的脖子上，大街小巷里，在老奶奶的手推車上，在偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村到處都可以看到香包那鮮艷美麗，栩栩如生的造型，香包以他那特有的風(fēng)韻活躍的人們的生活中。他不僅表達(dá)了思想、敬仰、也揭示人性欲望的民俗。
再要說的就是我們靈臺(tái)的著名人物皇甫謐?；矢χk幼名靜，字士安，自號(hào)玄晏先生，安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺(tái)縣）人，后徒居新安（今河南新安縣）一王國，西晉時(shí)期學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、史學(xué)、東漢將皇甫嵩曾孫。他一生以著述為業(yè)后得風(fēng)痹疾，猶手不釋卷。提起皇甫謐人們就會(huì)想到他編撰的《針灸甲乙經(jīng)》。其實(shí)，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀(jì)》《高士傳》等書。他一生以著述為業(yè)。在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。其實(shí)他還改過各種醫(yī)學(xué)著作，是中國歷史上特別有名的醫(yī)學(xué)家。
最后要說的就是我們靈臺(tái)的民間社火了，社火是一種大型的民間文化活動(dòng)，是家鄉(xiāng)人慶祝春節(jié)的活動(dòng)之一，更是一種傳承已久的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。若要說春節(jié)是一年最熱鬧最喜慶的日子，那么社火更是給春節(jié)增添了一抹濃重的古韻和紅火。社火一般在初一到正月十五之間舉行。當(dāng)大街小巷想起鑼鼓銅鈸聲，人們就知道社火來了，他們臉上畫著各種不同的臉譜，和京劇的臉譜十分相似，身著華麗的戲服，手拿棍劍刀叉等道具，踏著戲文的誦唱節(jié)奏，圍著場地走圈。他們腳踩兩米高的木棍（也叫高蹺），如履平地，真是讓人佩服??！如果你仔細(xì)聆聽?wèi)蛭?，就?huì)發(fā)現(xiàn)戲文和他們的服裝道具是相配的。
在中國，數(shù)不勝數(shù)的特色風(fēng)俗，各有千秋，讓我們一起好好傳承、保護(hù)、尊重傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，呵護(hù)這個(gè)溫暖、智慧、有根的大家庭靈臺(tái)。
風(fēng)俗民情開封篇十三
我的家鄉(xiāng)是永康市外幾十里的一個(gè)小村。早些年，村里的許多房屋是茅草做的頂兒，所以得了“茅鼓隆”村名。
要問咱們小孩子最喜歡的節(jié)日是哪個(gè)？十有八九會(huì)告訴你“茅鼓節(jié)”了！茅鼓節(jié)算得上就是村里的特色節(jié)日，更是孩子們的`節(jié)日。
每年立秋左右，快到“茅鼓節(jié)”的前一天，家家戶戶的孩子們都會(huì)爭先恐后地跑去收茅草。茅草可是這活動(dòng)必不可少的原料！剛收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韌性了！任憑你怎么折，怎么彎，都不會(huì)斷掉。茅鼓節(jié)最重要的工作就是把茅草編成鼓的形狀。因?yàn)樵诶先藗兛磥恚木痛碇鴪F(tuán)圓、平安。
用茅草編鼓可是有難度的，村里的大人，尤其是老人最會(huì)編了，孩子們要想?yún)⒓踊顒?dòng)，就得自己學(xué)著編。編鼓要訣就是要環(huán)環(huán)相扣，扣緊了，鼓才不會(huì)散。成形的鼓是扁扁的，厚約五至十厘米，鼓面為圓形，直徑約二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑，有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究，一根在上，一根在下，還有一根得在中間固定、支撐。
鼓編完了，就可以往鼓里裝上大把的糖了！鄉(xiāng)下可沒有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖，卻有孩子們最愛吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實(shí)際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼，里面卻是柔軟的“夾心”，就是孩子們的最愛。把糖裝好，孩子們的工作就完成了。此時(shí)，大人們正在搭“舞臺(tái)”，布置活動(dòng)場地。
到了立秋當(dāng)天，孩子們一早就抱著糖鼓出門了。來到村頭的臺(tái)子上，大家就開始搶奪“領(lǐng)地”了。爭到了好位置，接到的糖也會(huì)越多。
日上竿頭時(shí)分，活動(dòng)正式開始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫里往外掉。無數(shù)的糖果隨著一陣陣鼓聲落下，真的是令人興奮的一場“糖果雨”啊！
你瞧，孩子們嘴里含著兩三顆糖，手里捏著兩把糖，全身上下的口袋全塞滿了。大一些的孩子們利用自己身高優(yōu)勢跳起蹲下，不時(shí)還高興地大聲嚷嚷；年齡小的只能跑到臺(tái)前撿別人掉下的；個(gè)別調(diào)皮的，直接躺在茅草堆邊，張著嘴，等糖自動(dòng)掉進(jìn)嘴巴里！
這真的是一場歡樂的糖果盛宴！
難怪咱家鄉(xiāng)的孩子都愛茅鼓節(jié)，都愛這個(gè)名叫茅鼓隆的小村子！
風(fēng)俗民情開封篇十四
按照家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，春節(jié)在正月初旬就開始了。俗話說：臘七臘八，凍掉下巴。這就是一年里最冷的時(shí)候。一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天。在臘八的前一天姥姥就將大白云豆提前泡在水盆里；把白蓮子用熱水漲發(fā)，再去掉綠色芯。到了第二天，豆子就變得又圓又大了。熬粥時(shí)把白云豆先下入煮20分鐘。，然后再放些大米、糯米、麥仁、葛仙米、小棗、飯豆和栗子。這不是粥，仿佛就是在展示一年的收成。
這之后，街上便有小販擺攤賣東西了，各種蔬菜，各式各樣的玩具，顏色各異的衣服和形狀大小都不同的各色爆竹、煙火，讓人看得眼花繚亂。
臘月二十三的小年似乎就是春節(jié)的前奏。在這一天，全家上下都要打掃房子。小年也就是民間祭灶的日子，據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次。還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的。大街上也掛起了紅燈籠。按照姥姥的話說，除夕把一切該切出來的東西都要切出來，省得在正月初一到初五再動(dòng)刀，動(dòng)刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現(xiàn)了我們確就是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動(dòng)一動(dòng)。
除夕是一年的最后一天。這天，這就是人們吃、喝、玩、樂的日子。這一天，還要守歲，除了比較小的孩子，人們都是徹夜不眠。
現(xiàn)在的除夕，人們一般都在家看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。晚會(huì)結(jié)束后，新年的鐘聲敲響了，新的一年也隨之到來了。這時(shí)各家都燃放起了煙花、爆竹。整個(gè)小鎮(zhèn)沉浸在無限的歡樂之中了。
正月初一的光景與除夕截然不同。早上，整個(gè)小鎮(zhèn)都顯得格外寧靜。到了中午，人們就開始相繼走訪拜年了。拜年一般從家里先開始。初一的早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等一些吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友也相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。姥姥總是大年夜將屋子掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
到了正月初五，姥姥和姨媽們要“送窮”，聽她們說：“送窮”就是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
元宵剛一上市，就被人們搶購一空。春節(jié)的熱浪再次掀起了一個(gè)高潮。春節(jié)雖然很熱鬧，卻沒有月亮，在元宵節(jié)的這天晚上，月亮像一輪月盤，嵌在黑色的天幕上，樸實(shí)的大地被月光照的紅火而美麗。吃過團(tuán)圓飯后，大家便一起出去賞燈，大街上的燈各式各樣，漂亮極了。
轉(zhuǎn)瞬間，已到正月十六，春節(jié)也在這一天結(jié)束了。大人們又去忙自己的工作，小孩子也都去上學(xué)了。家鄉(xiāng)的春節(jié)雖不是過得那么繁華、氣派。但卻使久別的家人重逢到了一起，老人的臉上堆滿了笑容，孩子的心里樂開了一朵朵幸福、快樂的花！
風(fēng)俗民情開封篇十五
2.調(diào)查內(nèi)容：特色年貨。
灌香腸了！媽媽先準(zhǔn)備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。接著就是靠真本事的時(shí)候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽、味精、料酒和各種調(diào)味品，再攪拌著。然后用灌香腸的專用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。這個(gè)工藝的要求就更高了：要求用力均勻，用料均勻，這樣子做起來的香腸才好看。
香腸做好了！看著這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！
1．調(diào)查地點(diǎn)：小姑家。
2．調(diào)查內(nèi)容：小屋面貌。
一大早，媽媽就拉著我起床，說是要去小姑家拜年。我興高采烈地，恨不得立即就坐飛機(jī)去小姑家。
媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會(huì)兒，就到了小姑家。我樂呵呵地想：小姑看見我和媽媽來她家，肯定會(huì)嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒。小姑打開大門，定睛一瞧：是我和媽媽，果然頓時(shí)怔住了，30秒過后，才反應(yīng)過來。連忙叫我們兩個(gè)人進(jìn)門，還邊走邊“責(zé)怪”：來我家怎么也不通知一聲？一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒有！”我和媽媽只能在后面偷笑。
進(jìn)了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來，送給表弟。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了。媽媽也和姑姑互報(bào)祝福。整個(gè)小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著。
再來看看這屋子：收拾得干干凈凈，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布，冰箱里買了好多蔬菜水果??一切都意味著：新的一年來臨，我們要煥發(fā)新的活力！
1．調(diào)查地點(diǎn)：我家。
2．調(diào)查內(nèi)容：衛(wèi)生工作。
新的一年又向我們招手了，除了買年禮、辦年貨，是不是應(yīng)該做一做衛(wèi)生來迎接新年呢？
光說不做假把式，我們一家三口立刻“武裝”起來了：媽媽穿著圍裙，拿著【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛(wèi)生間；爸爸左手拿拖把，右手拿掃帚——他負(fù)責(zé)客廳及陽臺(tái)；我則手提水桶，準(zhǔn)備抹布——因?yàn)槲业墓茌爡^(qū)是兩間臥室。
“滴答——滴答——”一個(gè)小時(shí)過去了，我們?nèi)齻€(gè)人臉上沾滿了汗珠，但各自的“包干區(qū)域”也差不多可以收工了?？矗捍芭_(tái)上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費(fèi)了不少力氣！不過現(xiàn)在看著這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來了。
是什么讓我們揮灑汗水，辛苦勞動(dòng)呢？我想是新春的動(dòng)力，要我們改頭換面。春節(jié)，我們將以嶄新的面貌去迎接它！
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風(fēng)俗民情開封篇十六
浴佛。
在“麥日”(第一天)，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康?！霸》稹蓖戤?，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。
放高升。
高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
潑水節(jié)期間人們會(huì)相互潑水來消除煩惱，人們在相互潑水的快樂之中也確實(shí)能讓人們忘記眼前的煩惱。對(duì)于性格內(nèi)斂的緬甸人來說，潑水節(jié)無疑是個(gè)“狂歡節(jié)”。公司放假，商店停業(yè)，忘記工作，拋開煩惱，所有人都沉浸在完全放松的歡樂氣氛中。4月的東南亞實(shí)在是太熱了。每年四五月份的許多地區(qū)酷暑難耐，氣溫達(dá)到約40攝氏度。政府氣象部門不斷發(fā)布高溫預(yù)警，勸告人們不要在上午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)之間出門，否則容易被紫外線曬傷。潑水節(jié)給人們創(chuàng)造了一個(gè)“清涼世界”。年輕人站在潑水臺(tái)上，手持高壓水管，向臺(tái)下過往的敞篷小貨車和行人噴水。臺(tái)上的人們噴得不亦樂乎;臺(tái)下則是人山人海，載歌載舞，盡情享受“漫天飛雨”。所以說，潑水是潑水節(jié)的最重要的慶祝方式之一。
節(jié)日簡介。
西雙版納潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三至十五日)。一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。
歷史故事。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說：很早以前，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。
一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。
果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
節(jié)日起源。
近代的潑水節(jié)起源于中國云南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國云南一帶，后來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走;沒有逃走的，就是中國境內(nèi)的傣族?！皾娝?jié)”是傣族的重要節(jié)日。中國境內(nèi)的潑水節(jié)稱為“桑干比邁”，“桑干”發(fā)音與“宋干”(songkran)相同，而“比邁”則與泰國的“新年”(beemai)同音同義。
傣族潑水節(jié)，又名“浴佛節(jié)”，傣語稱此節(jié)日為“比邁”，意即“新年”;西雙版納和德宏地區(qū)的傣族又分別稱此節(jié)日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源于梵語“samkranta”，意為“周轉(zhuǎn)”、“變更”、“轉(zhuǎn)移”，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。
潑水節(jié)的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內(nèi)容。但就這一節(jié)日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來說，也反映出人們征服干旱、火災(zāi)等自然力的樸素愿望。
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族的色彩。
風(fēng)俗民情開封篇十七
*時(shí)沒有時(shí)間，只能在暑假回姥姥家看看。這次回家，正好趕上村里為慶祝新農(nóng)村建設(shè)的豐碩成果而唱戲，我激動(dòng)不已，這可是我盼望已久的事啊，太好了!
姥姥家的村子名叫北曲河，顧名思義，是在太谷縣有名的象峪河畔。村子里的人淳樸、老實(shí)，我來到村里，小朋友都會(huì)把我當(dāng)成“貴客”，有什么好吃的、好玩的，總少不了我的一份。
今天，我早早地就和小朋友們來到大戲臺(tái)前，在戲臺(tái)的最前面放好高凳，期待著戲的開始。
等到快中午了，還不見演員準(zhǔn)備好，就飛速地跑回家中，向母親要了幾元錢，又火速跑到戲臺(tái)下面的小販那里買了一杯冰激凌，吃了起來。忽然，一陣周圍跑到了我的鼻子里，我順著臭味望去，原來是臭豆腐，唉，臭死了!過了一會(huì)，賣東西的人更多了。
這時(shí)，戲臺(tái)上的紅配藍(lán)的步子拉開了——戲開了。我急忙站到高凳上。一個(gè)穿濟(jì)公衣服的人走了出來，說著唱著，我不能完全聽懂，只是略微聽得懂一些，前后連貫不起來，所以只能認(rèn)真地看動(dòng)作。隨后，又來了幾位姑娘，他們說著說著就打罵起來了，那“濟(jì)公”老往大姐撲去，讓人感到有些不健康。
最讓我喜歡的是《王婆罵雞》，因?yàn)橛袝r(shí)能聽懂一大段，其中有這么一段：姑娘們偷了老婆的雞，叫你找不到好女婿，無兒無女絕了后，到了老了沒人管，叫你再偷老婆的雞。用淳樸的太谷土話，表現(xiàn)出農(nóng)村封建社會(huì)的落后。
最妙的是在晚上，我買了幾串豆腐串和香腸，吃著香噴噴的小吃，看著演員有趣的動(dòng)作，說說笑笑，真是“兩全其美”啊!在最后的晚會(huì)上，演員們又和村民們一起唱起了歌，聽著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲，似乎沉醉其中，久久不得蘇醒。晚會(huì)結(jié)束了，我又和小朋友們玩起了“偵探柯南”的游戲，指導(dǎo)很晚，才戀戀不舍地離開了戲場。
風(fēng)俗民情開封篇十八
節(jié)前祭哀思臘月三十下午傍晚左右，晚輩來到已逝長輩的墳前，先燃放鞭炮，后擺放供品———蘋果、年糕、炸魚和酒，最后是燒紙錢，同時(shí)跪下磕頭，祝福長輩在那邊過得好。上完墳回到家，就到吃餃子時(shí)間了。
放鞭炮。
讓喜氣響起來和前幾年相比，村里街道上放鞭炮的人特別多。過去放鞭炮是為了驅(qū)鬼避邪，但現(xiàn)在卻是為了表達(dá)喜悅的心情。農(nóng)民收入提高了，過去連做夢也想不到的手機(jī)、電話、大彩電等就進(jìn)了家。
起五更。
勤能改變生活起五更吃餃子是過年的傳統(tǒng)。就是在年初一早五點(diǎn)左右，就開始燃放鞭炮起來過年吃餃子。這個(gè)時(shí)候，也有很多講究，比如小孩要一口氣穿上衣服，不能打噴嚏，否則，就會(huì)把靈氣和財(cái)富噴走;大人要在年三十晚上把所有的東西準(zhǔn)備好，不能說“沒有”的話，預(yù)示著一年會(huì)“大富大有”;在吃餃子時(shí)要給家里所有的生靈如牛羊豬等送兩個(gè)餃子，讓他們也過年，不能在這一天干活，就是閑著玩等。
拜年。
磕碰全丟掉在吃完餃子后，就要給所有的長輩拜年了!先是家庭內(nèi)部，晚輩要給長輩拜年，以示尊老和感激養(yǎng)育之恩之意;隨后就是全村人都給那些比自己長輩的人拜年，往往集結(jié)成大部隊(duì)，走到長輩家里，就會(huì)輪流拜年，或者屋子小放不開的時(shí)候，就在院子里一跪一大群。如果過去因?yàn)樯a(chǎn)和生活上有磕碰，但今天來拜年，不論誰對(duì)誰錯(cuò)，長輩就會(huì)全都丟掉，晚輩也會(huì)不再提起。
節(jié)日習(xí)俗。
一、春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)為一年最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日。天亮?xí)r串門拜年。
二、元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，境內(nèi)大都過三天，有燈展等會(huì)舉行，胡集書會(huì)也在其間。
三、清明節(jié)，俗稱“寒食”，前一天禁煙火，吃冷食，清明節(jié)吃雞蛋，掃墓添土祭祖先。
四、端午節(jié)，農(nóng)歷稱五月端午，農(nóng)家門楣插艾枝，門上貼艾虎，以障瘟毒，端午這天為祭悼楚大夫屈原而設(shè)，也有食粽子和打絲糕食用的習(xí)俗。
五、六月初一，農(nóng)村俗稱“過半年”，用新麥面做面食，也有殺牛宰羊，設(shè)宴并祭奠祖先的。
六、七月七日，又稱七巧日。是傳說中的“牛郎織女”相會(huì)的日子，是夜女子陳瓜果于庭院，做彩樓、穿針孔，謂立乞巧。
七、七月十五，又稱“鬼節(jié)”，境內(nèi)多在七月十四日包餃子、設(shè)瓜果和點(diǎn)心，祭奠亡故親人。
八、仲秋節(jié)，是除春節(jié)外的第二個(gè)重要節(jié)日。全家食月餅求團(tuán)圓。合家歡聚，吃酒賞月。
九、小年，又稱“辭灶”，送灶后，家家戶戶大掃除，以示除舊布新，迎春節(jié)。
十、除夕，家家戶戶貼春聯(lián)、掛年畫，蒸年糕、包餃子，放鞭炮，祭祖先和天地諸“神”，守歲。
民俗風(fēng)情。
火把李廟會(huì)。
火把李廟會(huì)是以皂戶李鄉(xiāng)這一地面主體為主要活動(dòng)空間，以農(nóng)歷二月二這一天為活動(dòng)時(shí)間的民俗文化活動(dòng)，參與群眾多以惠民西部、西北部群眾為主，它的主要習(xí)俗是以祈子心理為主栓娃娃，經(jīng)過多年的群眾聚集，它已經(jīng)成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河南張泥塑的主要兜售地。
碣石山古廟會(huì)。
“碣石山古廟會(huì)”又稱“大山古廟會(huì)”，產(chǎn)生于清朝乾隆年間，盛行于山東省無棣縣碣石山鎮(zhèn)(原大山鎮(zhèn))，每年農(nóng)歷四月，大山舉行兩次香火廟會(huì)，四月十七為“小會(huì)”，二十七為“大會(huì)”，堪稱魯北、冀南之首。
秦皇臺(tái)廟會(huì)。
源于漢朝，興于唐宋，盛于明清，距今已有千年歷史。時(shí)值解放戰(zhàn)爭時(shí)期，秦皇臺(tái)廟會(huì)毀于戰(zhàn)亂和黃河水患，廟會(huì)中斷達(dá)半個(gè)世紀(jì)，九月初九秦皇臺(tái)廟會(huì)恢復(fù)舉行。
玉皇廟會(huì)。
玉皇廟初建于明朝，位于陽信縣勞店鄉(xiāng)，迄今已有500多年的歷史，清朝乾隆四十一年(1776年)與同治十一年(1872年)兩次重修。
風(fēng)俗民情開封篇十九
一說起節(jié)日我就會(huì)想起春節(jié)。春節(jié)可不止一天，大約有二十天。不僅如此，它的風(fēng)俗也很多。
過春節(jié)了，當(dāng)然要貼春聯(lián)。除夕當(dāng)日，我拿起春聯(lián)就往門外沖去。爸爸連忙拉住我，說道：“你一個(gè)人貼我不放心，我和你一起去貼。”為什么爸爸會(huì)這樣說呢？原來春聯(lián)分為三部分，每一部分都有相應(yīng)的位置不能貼錯(cuò)。尤其是上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)應(yīng)貼在門右邊，下聯(lián)應(yīng)貼在門左邊，位置容易貼反。因?yàn)楣湃恕耙杂覟榇蟆薄?/p>
爸爸告訴我，春聯(lián)也稱桃符，人們貼桃符是為了驅(qū)災(zāi)辟邪，后演化成了春聯(lián)。
貼完春聯(lián)，還未等我喘口氣，爸爸又拿來了一個(gè)四四方方的東西。是什么？當(dāng)然是一個(gè)“?！弊至耍案！弊謺?huì)被貼在大門正中央，預(yù)示著今年“福氣滿滿”。
“福”字分為兩種：一種是正著貼的“?！?，一種是倒著貼的“?！?。
爸爸還告訴我：“正著貼的福字必須貼在大門上，而倒著貼的福字可以貼在垃圾桶、衣柜等這種地方。“所以這兩種“?！弊?，不僅貼法不同，貼的位置也不同呢！”
我對(duì)貼“?！弊诌@一習(xí)俗很好奇，于是查找了一下跟“?！弊钟嘘P(guān)的傳說，然后我知道了倒貼“?！钡膩須v。
相傳朱元璋有一回以“福”字為暗號(hào)殺人。于是家家戶戶都貼著“福”字?？墒怯幸患胰烁静蛔R(shí)字竟把“福”字給貼反了！屋漏偏逢連夜雨，朱元璋出來巡察，碰巧又看到這一家貼的“福”字。大發(fā)雷霆，就命御林軍將這家滿門抄斬！馬皇后十分差良，于心不忍，于是她靈機(jī)一動(dòng)，告訴朱元障，“?！辟N倒了，即福到（倒），這是諧音也是福音呀！朱元璋頓時(shí)喜笑顏開，赦免了那家人。
這時(shí)該吃飯了。餃子首先被端上了餐桌，里面包有各種餡料，有牛肉的，有白菜豬肉的，有玉米豬肉的。春節(jié)必吃餃子，餃子美味而且富意著吉祥。
隨后各種菜都被端上餐桌，紅燒魚、肉圓子、汽水肉……可“怪事”也出現(xiàn)了，只見一盤毫不起眼的白菜被端上了餐桌，可大家都“搶”著吃。“為什么呢？”“這白菜是有寓意的，象征著一清二白”爺爺告訴我。“原來是這樣呀！”我恍然大悟。
還有一整盤魚，這魚寓示著“年年有余（魚）”。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗可真多，說也說不完，我喜歡過春節(jié)，長知識(shí)。
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