寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇一
文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經歷。那一個個引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送?，故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑，有時會令人感動。這本書帶我進入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當時魯迅先生對社會上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠去。留下的只是些散瑣的記憶，當我回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同時代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。享受自己的美好生活。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇二
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次《朝花夕拾》時，不明白書名的含義。爸爸說，《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返。
那一點一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時，不放翻出來品嘗。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇三
魯迅自己說，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說《阿長與山海經》《五猖會》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺得是妙極了，盡管有時加了一些批判性的文字進去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說“文體很復雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當時社會的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的!
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善、客氣的。他為命運多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”!
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個正義無法伸展的空間了，在那樣一個鬧市一樣的時代里，誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進了很多運動，它謳歌正義!
《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事?！冻ㄏκ啊分械暮芏辔恼露际侵袊硕炷茉?shù)慕浀洌渲羞€包括我們學過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的?！冻ㄏκ啊分袑θ宋锏拿鑼懛浅＜氈?，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個場景，并且感覺非常真實;《阿長與山海經》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，晚上有個人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細致的描寫還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章，文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心，而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義，當魯迅拿回講義時，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇四
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
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寒假里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇五
<朝花夕拾>是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個”大“字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇六
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對于他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現(xiàn)在有所區(qū)別，而且區(qū)別不是一星半點，相對來說還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴謹?shù)模糁鴰酌拙蛶蛴H人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現(xiàn)在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的說。所以現(xiàn)在的家庭相對以前還是開放了不少，沒有這么嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關系，現(xiàn)在孩子與父母更是朋友，經?？吹揭恍┡⒆影炎约旱哪赣H叫“姐”的。這是第一個不同。
第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現(xiàn)在呢，怎么可能有這樣的家庭規(guī)模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現(xiàn)在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅游團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎么可能出去玩呢?現(xiàn)在可就不一樣了。就像我這個狀態(tài)，我和父母住在天河區(qū)，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區(qū)，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。
在“二十四孝圖”里，有些我們現(xiàn)在無法理解的現(xiàn)象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可說，也許這就是時代帶來的變化吧?，F(xiàn)在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。
每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，不要失去了才懂得珍惜!
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇七
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經滄桑的老人，一個明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“朝花夕拾”吧。
魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱;可以在書房里誦讀經典:《三字經》《千字文》《山海經》。但是，在那個動蕩的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國人的思維與創(chuàng)新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。
魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學的道路，他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。
他筆下的“長媽媽”與“范愛農”這兩位經典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西,體現(xiàn)了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而范愛農則是一位正直倔強的愛國者，亦體現(xiàn)了舊社會人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。
當時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗,不知經歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭;為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
魯迅朝花夕拾讀后感100字篇八
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?！笔前?這就是舊中國的命!這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
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